IV bob Rus xalqi haqida qora afsonalar Umumiy xususiyatlar va fikrlash, hayotni bir xil idrok etish va shunga o'xshash xatti-harakatlar rus xalqini - ko'p millionli qon qarindoshlarini birlashtiradi. Bugungi kunda etnologiya fani milliy xarakterning haqiqatda mavjudligini tan oladi, uni birlashtiradi

Ehtimol, hamma eshitgan: "Rusni tirnash - tatarni topasiz!" Rus va tatar madaniyatlari bir-biri bilan shunchalik chambarchas bog'liq ediki, bugungi kunda biz ba'zida ba'zi rus familiyalarining tatar kelib chiqishi haqida shubha qilmaymiz.

Rossiyada tatar familiyalari qanday paydo bo'ldi?

Tatar kelib chiqishi rus familiyalari, albatta, tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i davrida paydo bo'lgan. Keyin ko'plab tatarlar Ivan Grozniy va boshqa rus podshohlari saroyida xizmat qilishdi. Rus va tatar zodagonlari vakillari o'rtasida ko'plab aralash nikohlar bo'lgan. Natijada, antroponimika bo'yicha mutaxassislar asli tatarlardan bo'lgan 500 dan ortiq olijanob va olijanob familiyalarni hisoblashadi. Ular orasida Aksakovlar, Alyabyevlar, Apraksinlar, Berdyaevlar, Buninlar, Buxarinlar, Godunovlar, Gorchakovlar, Dashkovlar, Derjavinlar, Ermolovlar, Kadyshevlar, Mashkovlar, Narishkinlar, Ogarevlar, Peshkovlar, Radishchevss, Peshkovlar, Radishchevss, Radishchevss, Ko'p. boshqalar.

Tatarlardan rus familiyalarining kelib chiqishiga misollar

Masalan, Anichkov ismini olaylik. Uning ajdodlari O'rdadan edi. Ular haqida birinchi eslatmalar 1495 yilga to'g'ri keladi. Atlasovlarning ajdodlari umumiy tatar familiyasi Atlasi bo'lgan. Kozhevnikovlar, bir versiyaga ko'ra, bu familiyani umuman ko'nchilik kasbidan emas, balki "xo'ja" so'zini (tatar tilida "usta") o'z ichiga olgan familiyalari bilan olishgan. Bu oila vakillariga 1509 yilda Ivan III xizmatiga kirganlaridan keyin yangi familiya berildi.

Karamzinlar tatar Kara Murzadan (so'zma-so'z "Qora shahzoda" degan ma'noni anglatadi) kelib chiqqan. Familiyaning o'zi 16-asrdan beri ma'lum. Dastlab uning vakillari Karamza nomini oldilar, keyin esa Karamzinlarga aylandilar. Bu oilaning eng mashhur avlodi yozuvchi, shoir va tarixchi N.M.Karamzindir.

Rossiyadagi tatar familiyalarining turlari

Tatar familiyalarining aksariyati oiladagi erkak ajdodlardan biri tomonidan olingan ismdan kelib chiqqan. Qadim zamonlarda familiya otasining ismi bilan berilgan, ammo 19-asrning boshlarida bolalar ham, nabiralar ham bir xil familiyaga ega edilar. Sovet hokimiyati kelgandan keyin bu nomlar rasmiy hujjatlarda mustahkamlangan va endi o'zgarmagan.

Ko'pgina familiyalar kasbga ko'ra berilgan. Shunday qilib, Baksheev familiyasi "bakshi" (xizmatchi), Karaulov - "karavil" (qo'riqchi), Beketov - "beket" dan (xon o'g'lining tarbiyachisi deb ataladigan), Tuxachevskiy - "tuxachi" dan (standart) kelib chiqqan. - tashuvchi).

Biz ruscha deb hisoblagan Suvorov familiyasi XV asrda ma'lum bo'ldi. Bu chavandozlik kasbidan (tatarcha - "suvor") keladi. Bu familiyani birinchi bo'lib 1482 yil yilnomalarida eslatib o'tilgan harbiy xizmatchi Goryain Suvorov oldi. Keyinchalik, Suvorovlar oilasining ajdodi 1622 yilda Rossiyaga kelib qolgan Suvor ismli shved bo'lganligi haqida afsonalar paydo bo'ldi.

Ammo Tatishchev familiyasi Buyuk Gertsog Ivan III tomonidan Ivan Shaxning jiyani - knyaz Solomerskiyga berilgan, u tergovchiga o'xshaydi va tatar tilida "tats" deb atalgan o'g'rilarni tezda aniqlash qobiliyati bilan ajralib turardi.

Ammo ko'pincha ularning tashuvchilarining o'ziga xos fazilatlari tatar familiyalari asosida yotadi. Shunday qilib, Bazarovlarning ajdodlari bozor kunlarida tug'ilganlari uchun bu laqabni oldilar. Qaynona (erning xotinining singlisi) tatar tilida "bazha" deb nomlangan, shuning uchun familiya Bajanov. Hurmatli tatarlar "Veliamin" deb atashgan, shuning uchun rus familiyasi Veliaminov tug'ilgan, keyinchalik Velyaminovga aylantirilgan.

Mag'rur odamlarni "Bulgaklar" deb atashgan, shuning uchun Bulgakov familiyasi. Sevimlilar va sevishganlar "daud" yoki "dovud" deb atalgan, keyinchalik u Davydovlarga aylantirilgan.

Jdanov familiyasi XV-XVII asrlarda Rossiyada keng tarqaldi. Ehtimol, bu "vijdan" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, tatar tilida ham ehtirosli oshiqlar, ham diniy aqidaparastlar degan ma'noni anglatadi.

Akchurin familiyasi alohida turadi. Ruscha versiyada tatar familiyalari odatda -ov (-ev) yoki -in (-yn) bilan tugaydi. Ammo tatar murzalarining nomlaridan olingan individual umumiy nomlar hatto hujjatlarda ham o'zgarmagan: Enikey, Akchurin, Divey. Akchurin familiyasida "-in" ruscha oxiri emas, u qadimgi familiyaning bir qismidir. Uning talaffuz variantlaridan biri "ak-chura" - "oq qahramon". XV asrda yashagan ajdodlari Mishar-Mordoviya shahzodasi Adash hisoblangan Akchurinlar oilasi vakillari orasida taniqli amaldorlar, diplomatlar va harbiylar bor edi.

Albatta, tatar ildizlari bo'lgan barcha rus familiyalarini sanab bo'lmaydi. Buning uchun har bir aniq familiyaning etimologiyasini bilishingiz kerak.

Aksariyat tatar familiyalari oiladagi erkak ajdodlardan birining ismining o'zgartirilgan shaklidir. Qadimgi yillarda u oilaning otasi nomidan kelib chiqqan, ammo 19-asrning boshlarida bu tendentsiya asta-sekin o'zgara boshladi va Sovet hokimiyatining kelishi bilan nafaqat o'g'illar, balki nabiralar ham oilaning eng kattasiga umumiy familiya berildi. Kelajakda u endi o'zgarmadi va barcha avlodlar uni kiyishdi. Bu amaliyot bugungi kungacha davom etmoqda.

Kasblardan tatar familiyalarining shakllanishi

Ko'pgina tatar familiyalarining (shuningdek, boshqa xalqlarning familiyalarining) kelib chiqishi ularning tashuvchilari shug'ullangan kasblari bilan bog'liq. Masalan, Urmancheev - urman (o'rmonchi), Baksheev - bakshi (xizmatchi), Karaulov - karavil (qo'riqchi), Beketov - beket (xon o'g'lining tarbiyachisi), Tuxachevskiy - tuxachi (standart tashuvchi) va boshqalar. Bugungi kunda biz ruscha deb hisoblagan tatar familiyalarining kelib chiqishi juda qiziq, masalan, "Suvorov" (15-asrdan beri ma'lum).

1482 yilda o'z familiyasini chavandozlik (suvor) kasbidan olgan harbiy xizmatchi Goryain Suvorov yilnomalarda uni eslatib o'tganligi uchun qayd etilgan. Keyingi asrlarda, Suvorovlar oilasining avlodlari o'z familiyasining kelib chiqishini biroz ko'tarishga qaror qilganlarida, 1622 yilda Rossiyaga kelgan va bu erda qo'nim topgan Suvorlar oilasining shved avlodi haqida afsona o'ylab topilgan.

Tatishchev familiyasi butunlay boshqacha kelib chiqishi. Uning jiyani Ivan Shah, Buyuk Gertsog Ivan III ga xizmat qilgan knyaz Solomerskiy o'g'rilarni tez va aniq aniqlash qobiliyati uchun berilgan. O'zining noyob qobiliyati tufayli u mashhur familiyasi kelib chiqqan "tatei" laqabini oldi.

Sifatlar familiyalarning paydo bo'lishiga asos sifatida

Ammo ko'pincha tatar familiyalari u yoki bu shaxsning o'ziga xos xususiyati yoki maxsus belgilari uchun nomlangan sifatlardan kelib chiqqan.

Shunday qilib, Bazarovlar familiyasi bozor kunlarida tug'ilgan ajdodlardan kelib chiqqan. Bajanov familiyasi "bazha" deb atalgan xotinning opasining eri - qaynog'idan kelib chiqqan. Ollohdek ulug‘langan do‘st “Veliamin” deb atalgan va Veliaminov (Velyaminov) familiyasi ham shu so‘zdan olingan.

Erkaklar irodasi, xohishi, murodlari deb atalgan, Murodov (Muratov) familiyasi ulardan kelib chiqqan; mag'rur - Bulgaklar (Bulgakov); sevgan va sevgan - daud, dovud, dovud (Davydov). Shunday qilib, tatar familiyalarining ma'nosi qadimgi ildizlarga ega.

15-17-asrlarda Jdanov familiyasi Rossiyada juda keng tarqalgan. U bir vaqtning o'zida ikkita ma'noni anglatuvchi "vijdan" so'zidan kelib chiqqan deb ishoniladi. Bu ehtirosli oshiqlarga ham, diniy aqidaparastlarga ham shunday nom berildi. Jdanovlarning har biri endi o'zi yoqtirgan afsonani tanlashi mumkin.

Rus va tatar muhitida familiyalarning talaffuzidagi farqlar

Antik davrda paydo bo'lgan tatar familiyalari rus jamiyatida uzoq vaqtdan beri moslashtirilgan. Ko'pincha, biz o'zimizning umumiy ismlarimizning asl kelib chiqishi haqida bilmaymiz, chunki ularni ruscha deb hisoblaymiz. Bunga ko'plab misollar bor va juda kulgili variantlar mavjud. Ammo biz o'zgarmas deb hisoblagan familiyalar ham rus va sof tatar jamiyatida ozgina farq bilan talaffuz qilinadi. Shunday qilib, ismlari va familiyalari quyida keltirilgan ko'plab tatar bastakorlari uzoq vaqtdan beri rus tili sifatida qabul qilingan. Shuningdek, aktyorlar, teleboshlovchilar, qo'shiqchilar, musiqachilar.

Tatar familiyalarining ruscha tugashi -in, -ov, -ev va boshqalar ko'pincha tatar muhitida tekislanadi. Masalan, Zalilov - Zalil, Tukaev - To'qay, Arakcheev - Arakchi deb talaffuz qilinadi. Rasmiy hujjatlarda, qoida tariqasida, tugatish ishlatiladi. Istisno faqat Misharsk klanlari va tatar murzalarining familiyalaridir, chunki ular odatdagi tatar umumiy nomlaridan biroz farq qiladi. Buning sababi uzoq vaqt davomida keng qo'llanilmagan yoki butunlay unutilgan ismlardan familiyaning shakllanishi: Enikey, Akchurin, Divey. Akchurin familiyasida "-in" oxiri emas, balki qadimgi ismning bir qismi bo'lib, u bir nechta talaffuz variantlariga ega bo'lishi mumkin.

Turli vaqtlarda paydo bo'lgan o'g'il bolalarning tatar nomlari

qadimiy hujjatlar sahifalarida bolalar uzoq vaqt davomida ularni chaqirilmagan. Ularning aksariyati arab, fors, eron, turkiy millatlarga mansub. Ba'zi tatar ismlari va familiyalari bir vaqtning o'zida bir nechta so'zlardan iborat. Ularning talqini juda murakkab va har doim ham to'g'ri tushuntirilmaydi.

O'g'il bolalarning tatar muhitida uzoq vaqt davomida chaqirilmagan eski ismlar:

• Babek - chaqaloq, kichkintoy, kichik bola;
• Bobojon hurmatli, hurmatli inson;
• Bagdasar - yorug'lik, nurlar guldastasi;
• Badak oliy ma’lumotli;
• Baybek - qudratli bek (lord);
• Sagaidak - dushmanlarni o'q kabi urish;
• Sulaymon - sog'lom, tirik, farovon, tinch-totuv yashash;
• Magdanur - nurlar, yorug'lik manbai;
• Mag'diy - odamlarni Alloh belgilagan yo'lda etaklash;
• Zakariya - doimo Allohni zikr qilish, haqiqiy inson;
• Zarif - nozik, xushmuomala, yoqimli, chiroyli;
• Fagil – mehnatkash, biror ish bilan shug‘ullanuvchi, tirishqoq;
• Satlik - sotib olingan bola. Bu ism uzoq davom etgan marosim ma'nosiga ega. Bola tug'ilgandan so'ng, uni qora kuchlardan himoya qilish uchun uni bir muddat qarindoshlari yoki do'stlariga berishgan, keyin esa pul uchun "to'lov" qilingan, bolaga esa Satliq ism qo'yilgan.

Zamonaviy tatar nomlari 17-19-asrlarda shakllangan evropalashtirilgan nomlar turidan boshqa narsa emas. Ular orasida Ayrat, Albert, Axmet, Baxtiyor, Damir, Zufar, Ildar, Ibrohim, Iskandar, Ilyos, Komil, Karim, Muslim, Ravil, Ramil, Rafael, Rafael, Renat, Said, Timur, Fuat, Hasan, Shomil, Shafkat bor. , Edvard, Eldar, Yusup va boshqalar.

Qadimgi va zamonaviy qiz ismlari

Ehtimol, uzoq tatar qishloqlarida siz hali ham Zulfinur, Xadiya, Naubuxar, Nurinisa, Maryam ismli qizlarni uchratishingiz mumkin, ammo so'nggi o'n yilliklarda ayollarning ismlari ular kabi stilize qilinganligi sababli evropaliklarga ko'proq tanish bo'ldi. Mana ulardan bir nechtasi:

• Oygul - oy guli;
• Alsou - atirgul suvi;
• Albina oq yuzli;
• Amina muloyim, sodiq, halol. Amina - Muhammad payg'ambarning onasining ismi;
• Bella go'zal;
• Galya - yuqori lavozimda;
• Guzel juda chiroyli, ko'zni qamashtiruvchi;
• Dilara - yurakka yoqimli;
• Zaynap - baquvvat, to'la-to'kis;
• Zulfira - ustun;
• Zulfiya - maftunkor, chiroyli;
• Ilnara - mamlakat alangasi, xalqning olovi;
• Ilfira - mamlakat faxri;
• Qadriyo hurmatga loyiq;
• Karima saxiy;
• Leyla - qora sochli;
• Leysan saxiy;
• Noila - maqsadga erishish;
• Nuriya - engil, yorqin;
• Raila asoschisi;
• Raisa - etakchi;
• Regina - qirolning xotini, malika;
• Roksana - yorqin nur bilan yorituvchi;
• Faina - yorqin;
• Cho'lpon - tong yulduzi;
• Elvira - himoya qilish, himoya qilish;
• Elmira vijdonli va mashhur.

Tatar kelib chiqishi mashhur va keng tarqalgan rus familiyalari

Asosan rus familiyalari Rossiyani mo'g'ul-tatarlar tomonidan bosib olingan yillarda va birlashgan rus-litva armiyasi tomonidan ko'chmanchilar slavyan erlaridan uzoqqa quvilganidan keyin paydo bo'lgan. Antroponimika mutaxassislari asliyatli va tug'ilgan tatar ruslarining besh yuzdan ortiq familiyalarini hisoblashadi. Ularning deyarli har birining ortida uzoq va ba'zan chiroyli hikoya bor. Asosan, bu ro'yxatga knyazlik, boyar va tuman nomlari kiradi:

• Abdulovlar, Aksakovlar, Alabinlar, Almazovlar, Alyabyevlar, Anichkovlar, Apraksinlar, Arakcheevlar, Arseniyevlar, Atlasovlar;
• Bajanovlar, Bazarovlar, Baykovlar, Baksheevlar, Barsukovlar, Baxtiyarovlar, Bayushevlar, Beketovlar, Bulatovlar, Bulgakovlar;
• Velyaminovlar;
• Gireyevlar, Gogol, Gorchakovlar;
• Davydovlar;
• Jdanovlar;
• tishlar;
• Izmoilovlar;
• Kadyshevlar, Kalitins, Karamzinlar, Karaulovlar, Karachinskiylar, Kartmazovlar, Kojevnikovlar (Kojaevlar), Kononovlar, Kurbatovlar;
• Lachinovlar;
• Mashkovlar, Mininlar, Muratovlar;
• Narishkinlar, Novokreschenovlar;
• Ogarev;
• Peshkovlar, Plemyannikovlar;
• Radishchevlar, Rostopchinlar, Ryazanovlar;
• Saltanovlar, Svistunovlar, Suvorovlar;
• Tarxanovlar, Tatishchevlar, Timiryazevlar, Tokmakovlar, Turgenevlar, Tuxachevlar;
• Uvarovlar, Ulanovlar, Ushakovlar;
• Xitrovlar, Xrushchovlar;
• Chaadaevlar, Chekmarevlar, Chemesovlar;
• Sharapovlar, Sheremetevlar, Shishkinlar;
• Shcherbakovlar;
• Yusupovlar;
• Yaushevlar.

Masalan, Anichkovlarning birinchi avlodlari O'rdadan edi. Ularni eslatib o'tish 1495 yilga to'g'ri keladi va Novgorod bilan bog'liq. Atlasovlar o'z familiyalarini juda keng tarqalgan tatar familiyasidan olishgan - Atlasi. Kozhevnikovlar 1509 yilda Ivan III xizmatiga kirganlaridan keyin shunday atala boshlandi. Ilgari ularning familiyasi nima bo'lganligi aniq noma'lum, ammo ularning familiyasida "xo'ja" degan ma'noni anglatuvchi "xoja" so'zi bo'lgan deb taxmin qilinadi.

Yuqorida sanab o'tilgan tatar familiyalari rus deb hisoblanadi, ammo kelib chiqishi bo'yicha ro'yxati to'liq emas, odatda hozirgi avlodga yaxshi ma'lum. Ular buyuk yozuvchilar, aktyorlar, siyosatchilar, harbiy rahbarlar tomonidan ulug'langan. Ular rus hisoblangan, ammo ota-bobolari tatarlar edi. O'z xalqining buyuk madaniyati butunlay boshqa odamlar tomonidan ulug'langan. Ular orasida kengroq gapirishga arziydigan mashhur yozuvchilar ham bor.

Ulardan eng mashhurlari:

• Abdurahmon Absalyamov - XX asr yozuvchisi va nosiri. Uning ocherklari, hikoyalari, “Oltin yulduz”, “G‘azinur”, “O‘chmas olov” romanlari ham tatar, ham rus tillarida nashr etilgan. Absalyamov Kazakevichning "Oderdagi bahor", Fadeevning "Yosh gvardiya"sini rus tiliga tarjima qilgan. U nafaqat rus yozuvchilari, balki Jek London, Gi de Mopasanni ham tarjima qilgan.
• Fathi Burnash, asl ismi va familiyasi Fatxelislom Burnashev shoir, nosir yozuvchi. , tarjimon, publitsist, teatr xodimi. Tatar badiiy adabiyotini ham, teatrini ham boyitgan koʻplab dramatik va lirik asarlar muallifi.
• Karim Tinchurin yozuvchi sifatida mashhur bo'lishidan tashqari, aktyor va dramaturg hamdir, professional tatar teatrining asoschilari qatoriga kiradi.
• G‘abdulla To‘qay xalq orasida eng sevimli va e’zozlangan shoir, publitsist, jamoat arbobi, adabiyotshunosdir.
• Gabdulgaziz Munasypov - yozuvchi va shoir.
• Mirxaydar Fayzullin - shoir, dramaturg, publitsist, xalq qoʻshiqlari toʻplamini tuzuvchi.
• Zohir (Zagir) Yarulla oʻgʻli — yozuvchi, tatar realistik nasrining asoschisi, jamoat va din arbobi.
• Rizaitdin Faxretdinov ham tatar, ham olim, din arbobi. U o'z asarlarida ayollarni ozod qilish muammosini bir necha bor ko'targan, o'z xalqini Evropa madaniyati bilan tanishtirish tarafdori bo'lgan.
• “Kamol” taxallusini olgan Sharif Bayg‘ildiyev “Bog‘langan o‘lka” asarini tatar tiliga birinchi bo‘lib tarjima qilgan yozuvchi, atoqli dramaturg va tarjimondir.
• Asl ismi Galiaskar Kamaletdinov bo'lgan Kamol Galiaskar tatar dramaturgiyasining haqiqiy klassikasi edi.
• Yavdat Ilyosov O‘rta Osiyoning qadimgi va o‘rta asrlar tarixi haqida yozgan.

Naki Isanbet, Ibrohim G‘oziy, Solih Battalov, Ayaz Gilyazov, Amirxon Yeniki, Atilla Rasix, Angam Atnaboev, Shayxi Mannur, Shayxelislom Mannurov, Garifzyan Oxunovlar ham tatar familiyalarini ulug‘lab, o‘z ona adabiyotida katta iz qoldirdi. Ular orasida ayol – yozuvchi, taniqli siyosiy arbob, huquq faoli Fauziya Bayramova ham bor. Bu qatorga Polsha-Litva tatarlaridan chiqqan mashhur Genrik Sienkevichni ham qo'shish mumkin.

Yuqorida ism va familiyalari keltirilgan tatar yozuvchilari sovet davrida yashab ijod qilgan, ammo zamonaviy Tataristonda ham faxrlanadigan odam bor.

Tataristonning keyingi davr yozuvchilari

Shubhasiz, Shavkat Galliev o‘zining yuksak yozuvchi iste’dodi bilan yurtdoshlari orasida eng katta shuhrat qozongan. Yozuvchining haqiqiy familiyasi Idiyatullin bo'lib, u o'z taxallusini otasining nomidan olgan. Galliev o'z avlodining ko'zga ko'ringan o'g'li, 20-asrning ikkinchi yarmi tatar yozuvchilarining eng yorqin vakili.

Sovet, keyin esa rus yillarida yuksak e'tirofga sazovor bo'lgan Raul Mir-Haydarov ham tatar xalqining barcha hurmatiga loyiqdir. Rinat Muxamadiev va Kavi Najmi kabi.

Respublikadan tashqarida mashhur bo‘lgan tatar adiblarining yana bir qancha ism va familiyalarini eslaylik: Razil Valeev, Zarif Bashiriy, Vaxit Imomov, Rafkat Karami, G‘afur Qulaxmetov, Mirsai Amir, Foat Sadriev, Xamit Samixov, Ildar Yuzeev, Yunus Mirgaziyan.

Shunday qilib, 1981 yildan 1986 yilgacha u SSSR Yozuvchilar uyushmasi boshqaruvini boshqargan, 1981 yildan hozirgacha - Tatariston Yozuvchilar uyushmasi boshqaruvi a'zosi. Foat Sadriev esa teatr uchun yigirmaga yaqin spektakl muallifi, Yozuvchilar uyushmasi aʼzosi. Uning asarlari uzoq vaqtdan beri tatar va rus teatr arboblarini qiziqtirib kelgan.

Buyuk tatar bastakorlari va rassomlari

Nomi va familiyasi butun postsovet hududida ma’rifatparvarlar tomonidan yuksak qadrlangan atoqli tatar adiblari, shubhasiz, o‘z xalqining shon-shuhratini yuksaltirish uchun bor kuch-g‘ayratini ishga solgan, shuningdek, jahonga mashhur skripkachi Alina Ibragimova va ko‘plab mashhur sportchilar: futbolchilar, xokkeychilar, basketbolchilar, jangchilar. Ularning ijrosi bilan millionlar eshitiladi va tomosha qilinadi. Ammo bir muncha vaqt o'tgach, ularning izlarini ularning o'rnini bosgan yangi butlar o'chiradi, ularni zal va minbarlar olqishlaydi, yozuvchilar, shuningdek, kompozitorlar, rassomlar, haykaltaroshlar asrlar davomida o'z izini qoldirgan.

Iste'dodli tatar rassomlari o'zlarining rasmlarida o'zlarining meroslarini avlodlarga qoldirdilar. Ularning ko'pchiligining ismlari va familiyalari o'z vatanlarida ham, Rossiya Federatsiyasida ham ma'lum. Zamonaviy rassomchilikning haqiqiy ixlosmandlari va biluvchilari kim haqida gapirayotganini tushunishlari uchun faqat Xarris Yusupov, Lyutfulla Fattaxov, Baki Urmancheni eslash kifoya.

Mashhur tatar bastakorlari ham nomlari bilan tilga olinsa arziydi. Ulug‘ Vatan urushida frontda halok bo‘lgan Farid Yarullin, tengsiz Maya Plisetskaya raqsga tushgan mashhur “Shurale” baletining muallifi; 1957 yilda SSSR xalq artisti faxriy unvonini olgan Nazib Jiganov; Latif Xamidiy, uning asarlari orasida opera, vals bor, xalq orasida sevimli; Enver Bakirov; Solih Saydashev; Aydar Gainullin; "Maugli" multfilmiga musiqa yozgan Sonia Gubaydullina, 25 ta film, jumladan, Rolan Bikovning "Qo'rqinchli" filmi. Bu bastakorlar butun dunyoda tatar familiyalarini ulug'lashgan.

Taniqli zamondoshlar

Deyarli har bir rus tatar familiyalarini biladi, ularning ro'yxatiga Baria Alibasov, Yuriy Shevchuk, Dmitriy Malikov, Sergey Shokurov, Marat Basharov, Chulpan Xamatova, Zemfira, Alsu, Timati kiradi, ularning haqiqiy ismi Timur Yunusov. Qo'shiqchilar, musiqachilar, madaniyat arboblari orasida ular hech qachon yo'qolmaydi va ularning barchasi tatar ildizlariga ega.

Tatariston zamini ham taniqli sportchilarga boy, ularning nomlarini sanab o'tishning iloji yo'q, ular juda ko'p. Ular qanday sport turlarini ifodalaydi, yuqorida aytib o'tilgan. Ularning har biri nafaqat o‘z oilasining nomini, balki o‘zining qadimiy tarixi bilan butun hududini ulug‘ladi. Ularning ko'pchiligi juda chiroyli tatar familiyalariga ega - Nigmatullin, Izmailov, Zaripov, Bilyaletdinov, Yakupov, Dasaev, Safin. Har bir inson uchun nafaqat o'z egasining iste'dodi, balki kelib chiqishining qiziqarli tarixi ham mavjud.

| | | | | | | | |

Tatar familiyalari Tatar familiyalarining ma'nosi

ABASHEV. 1615 yildan beri zodagonlikda. Abash Ulandan - 1499 yilda rus xizmatiga o'tgan Qozon xoni gubernatori. 1540 yilda Tver aholisi sifatida Abashevlar Alyosha, Chulok, Bashmak tilga olingan, 1608 yilda Cheboksari tumanida Abashev Avtal Cheremisin qayd etilgan, familiya tatar aba "ota avlodidan amaki", abas "amaki" dan olingan. Keyinchalik mashhur olimlar, harbiylar, shifokorlar.

ABDULOV. Musulmon nomidan umumiy familiya Abdulloh "Xudoning xizmatkori; Allohning quli". U Qozon fuqarolari tomonidan keng qo'llanilgan; masalan, Qozon shohi Abdul-Letif 1502 yilda qo'lga olindi va Kashira unga meros qilib berildi. Keyinchalik Abdulovlar zodagonlar, olimlar, rassomlar va boshqalarning mashhur familiyasi bo'lgan.

ABDULOV. 18-asrdan er egalari; balki turkiy-mo'g'ul avdyl "o'zgaruvchan shaxs" dan. Shu munosabat bilan 1360-yillarda ma'lum bo'lgan Oltin O'rda shohi Avdul nomiga qarang.

AGDAVLETOV. 17-asr zodagonlari. Oltin O'rdadan, qarang: turkiy-arab. akdavlet "oq boylik".

AGISHEVS. 17-asr zodagonlari. Qozonlik Agish Aleksey Kaliteevskiydan, 1550 yilda Pskovda tilga olingan; 16-asrning birinchi yarmida Agish Gryaznoy Turkiya va Qrimda elchi bo'lgan, 1667 yilda Agish Fedor Angliya va Gollandiyaga xabarchi bo'lgan.

ADASHEVS. 16-asr zodagonlari. Knyaz Adashdan 15-asr oʻrtalarida Qozondan Poshexonyega joylashtirildi. 1510 yilda Kostromada Grigoriy Ivanovich Adash-Olgov haqida so'z yuritilgan, S.B. Veselovskiyning so'zlariga ko'ra, Adashevlar undan ketgan. 16-asrning birinchi yarmi va o'rtalarida Ivan IV ning faol harbiylari va diplomatlari bo'lgan Adashevlar 1561 va 1563 yillarda u tomonidan qatl etilgan. Ularning Kolomna va Pereyaslavl yaqinida mulklari boʻlgan.Turko-tatar adash “qabiladosh”, “hamroh” degan maʼnoni anglatadi. 1382 yilda ma'lum bo'lgan Adash - To'xtamishning Rossiyadagi elchisi.

Azancheevlar. 18-asr zodagonlari. Familiyaga ko'ra, Volga-tatar kelib chiqishi, qarang. tatar-musulmon. azonchi, ya’ni “muazzin”.

AZANCHEEVSKIY. 18-asrdan polshalik zodagonlar orqali azanchilardan (7-qarang). Bastakorlar, inqilobchilar. ...

AIPOVA. Qozonlik Ismoil Aipovdan 1557 yilda zodagonlar tomonidan berilgan.

AIDAROVS. Xizmatkorlari: Aidarov U raz, 1578 yildan zodagon, Kolomnadagi mulk; Aydarov Mina Saltanovich - 1579 yildan Ryajskdagi mulk. Ehtimol, 1430 yilda rus xizmatiga kirgan Bolgaro-O'rda knyazi Aydardan. Aydar odatda bolgar-musulmon nomi bo'lib, "hokimiyatda baxtli" degan ma'noni anglatadi. Aydarovlarning ruslashtirilgan muhitidan muhandislar, olimlar va harbiylar tanilgan.

AYTEMIROV. 17-asr oʻrtalaridan xizmatkorlar: Ivan Aytemirov — 1660-yilda Moskvada, 1661-1662-yillarda Verxoturyeda xizmatchi; Vasiliy Aytemirov - 1696 yilda Polshadagi elchi, 1696-1700 yillarda - Sibir ordeni kotibi

AKISHEVS. 17-asr oʻrtalaridan xizmatkorlar: Gryaznoy Akishev — 1637 yilda Moskvada xizmatchi, 1648 yilda xizmatkor. Shuningdek qarang: Agishevlar. Familiyasi shaffof turkiy-tatar - Akish, Agish dan.

AKSAKOV. 15-asrning o'rtalarida Aksakov daryo bo'yidagi Aksakov qishlog'ini berdi. Klyazma, 15-asrning oxirida "Novgorodga joylashtirilgan". Bu Aksakovlar Yuriy Grunkning nevarasi Ivan Aksak va minginchi Ivan Kalitadan. Velvet kitobiga ko'ra, "Oksak" laqabli Ivan Fedorov O'rdani tark etgan Velyaminning o'g'li edi. Aksakovlar Litvada bo'lib, ular XIV asrning oxirida paydo bo'lgan. Aksakovlar yozuvchilar, publitsistlar, olimlardir. Vorontsovlar, Velyaminovlar bilan qarindoshlikda. Turk-tatar oqsoqlaridan, oksak "cho'loq".

AKCHURINLAR. 15-asrda Misharsko-Mordoviya shahzodasi Adash, Murzalar va Akchurinlarning zodagonlarining ajdodlari. XVII - XVIII asrlarda - mashhur amaldorlar, diplomatlar, harbiylar. Familiya turkiy-bulgar ak chura "oq qahramon" dan olingan.

ALABERDIEVLAR. Alaberdievdan 1600 yilda Yakov nomi bilan suvga cho'mgan va Novgorodga joylashtirilgan. Volga-tatar Alla Birdedan "Xudo berdi".

ALABINLAR. 1636 yildan beri zodagonlar. XU1-XUP asrlarda Ryazan yaqinida mulklari boʻlgan (masalan, Kamenskiy stanidagi Alabino qishlogʻi – Veselovskiy 1974, 11-bet). N.A.Baskakovning so'zlariga ko'ra, tatar-boshqirddan. alaba "mukofotlangan", "berilgan". Keyinchalik olimlar, harbiylar, mashhur Samara gubernatori.

ALABISHEVLAR. Juda eski familiya. Yaroslavl shahzodasi Fyodor Fyodorovich Ala-bysh 1428 yilda esga olinadi. N.A.Baskakovning so'zlariga ko'ra, familiya tatar ala bash "motley bosh" dan keladi.

ALAEVS. 16-asr va 17-asr boshlarida bu familiyaga ega bo'lgan bir nechta harbiy xizmatchilar tilga olingan. N.A.Baskakovning yozishicha, asli turk-tatar: Alay-Chelyshev, Alay-Lvov, Alay-Mixalkov 4574 yilda Periaslavl yaqinida mulk olgan.

ALALIQINLAR. Alalikinning o'g'li Ivan An-bayev 1528 yilda "suverenlarning xatlariga ko'ra" mulkka ega edi. Alalikin Temir 1572 yilda allaqachon rus xizmatida bo'lib, Qrim podshosi De-vlet-Gireyning qarindoshi Diveyni asirga oldi va u uchun Suzdadi va Kostroma tumanlarida mulk oldi. Alalikin, Temir nomi tilga olingan ism va familiyalarning turk-tatar kelib chiqishi aniq.

ALACHEVS. 1640 yildan beri Moskvada zodagonlar sifatida tilga olingan. 16-asr oʻrtalarida Qozon tatarlarining tub aholisi. Familiya bolgar-tatar so'zidan "alacha" - pestryad.

ALASHEVLAR. 16-asr o'rtalarida zodagonlar: Yakov Timofeevich Alasheev, yangi suvga cho'mgan. Qozonlik odamlar odatda joylashadigan Kashira yaqinidagi uylar. Turk-tatar alash familiyasi - "ot".

Aleeva. 16-asr oxirida meshcheryaklarning mahalliy aholisi sifatida zodagonlar sifatida tilga olingan, ya'ni. Tatar-Misharlar: 1580 yilda Vladimir Nagaev, Aleevning o'g'li, 1590 yilgacha Meshcherada Koverya Nikitich Aleev va Qosimov kabi boyarlarning bolalari bo'lgan o'nta Meshcherian orasida qayd etilgan. N.A.Baskakov ularni turkiy muhitdan deb hisoblaydi.

OLMOZLAR. UGDR tomonidan tasdiqlanganidek, familiya Duma kotibi Almaz Ivanovning o'g'li, suvga cho'mish orqali Erofey ismli qozonlik bo'lib, unga 1638 yilda mahalliy maosh ajratilgan. 1653 yilda u Tsar Aleksey Mixaylovichning Duma kotibi va matbaachisi bo'lgan. Volgabo'yi tatarlari orasida Almaz - Almas nomi "tegmaydi", "olmaydi" tushunchasiga taxminan mos keladi. Shu ma'noda, u Alemasovlarning o'xshash familiyasini yaratishi mumkin bo'lgan olemas so'ziga yaqin.

ALPAROVLAR. Bolgaro-tatar tilidan alt ir - ar, bu xuddi shunday familiyaning Qozon tatarlari orasida tarqalishi bilan birga, uning ruscha versiyasining turkiy-bulgar kelib chiqishidan dalolat berishi mumkin.

OLTIQULACHEVIC. 1371 yilgacha Volga tatarlaridan rus xizmatiga kirgan va suvga cho'mgan boyar Sofoniy Altikulachevich ma'lum. Familiyaning turk-tatar asosi aniq: alty kul "olti qul" yoki "olti qo'l".

OLTISHEVS. 18-asr zodagonlari. Abdreyn Useinovdan 1722 yilda Pyotr I ning fors yurishida qatnashgan, keyin esa Fors va Qrimdagi elchixonalarga tez-tez tashrif buyurgan Qozonlik Oltishev.

ALYMOV. 1623 yildan beri zodagonlar. 16-asrning birinchi yarmida Ryazan va Aleksin yaqinidagi yerlarga egalik qilgan Alymov Ivan Oblazdan. Olim - Olim va Oblaz turkiy tillardan kelib chiqqan nomlardir. XIX-XX asrlarda Alimovlar. - olimlar, harbiylar, davlat arboblari.

ALYABIEVA. 16-asrda rus xizmatiga kirgan Aleksandr Alyabyevdan; 1500 yilda rus xizmatiga kirgan Mixail Olebeydan. Ali-bey - oqsoqol bek. Harbiylarning avlodlari, amaldorlar, jumladan, mashhur bastakor va A.S.Pushkinning zamondoshi - A.A.Alyabyev.

AMINEVS. XU1-XUI asrlarda zodagonlar: Aminevlar Barsuk, Ruslan, Arslon, Kostroma va Moskva yaqinidagi mulklar. Bu Aminevlar 1349 yilda Buyuk Gertsog Semyon G'urur bilan xizmat qilgan elchi - kilichi Amindan. Ikkinchi versiya - afsonaviy Radshining o'ninchi tizzasi - Ivan Yuryevich laqabli "Omin?

AMIROVlar 1847 yilda Amirovlar tomonidan ruscha familiya sifatida belgilangan; birinchi marta 1529-30 yillarda tilga olingan: Vasil Amirov - mahalliy tartib kotibi; Grigoriy Amirov — 1620—21 yillarda — 1617—19 yillarda Yuriy Amirov kabi Qozon tumani saroy qishloqlarini patrullik qilgan; Markel Amirov - 1622-1627 yillarda Arzamasda kotib; Ivan Amirov - 1638-1676 yillarda - Daniya, Gollandiya va Livoniyaga xabarchi. Familiyaning kelib chiqishi turkiy-arablardan ekanligi taxmin qilinadi. amir - amir "shahzoda, general". Qozon tatarlari orasida familiyaning tarqalishi ham rus familiyasining Qozon chiqishidan dalolat beradi.

ANICHKOVA. 14-asrda Oʻrdadan kelib chiqqan deb taxmin qilinadi. Anichkovlar Blokha va Gleb 1495 yilda Novgorodda esga olinadi. Arab-turkiy. anis - anich "do'st". Keyinchalik olimlar, publitsistlar, shifokorlar, harbiylar.

APPAKOV. Qrim-Qozon Murza Appak 1519 yilda rus xizmatiga kirdi. Ehtimol, familiyaning kelib chiqishi Qozondandir. tatar. ap-ak "butunlay oq".

APRAKSINLAR. 1371 yilda Olga Ryazanskiyga Oltin O'rdadan o'tgan Soloxmirning nabirasi Andrey Ivanovich Apraksdan. XV-XVI asrlarda. Apraksinlar Ryazan yaqinidagi yerlarni ajratib berishdi. 1610-1637 yillarda. Fyodor Apraksin Qozon saroyi ordenining kotibi bo'lib ishlagan. Xitrovlar, Xanikovlar, Kryukovlar, Verdernikovlar boyarlari bilan qarindoshlikda Apraks taxallusining turkiy kelib chiqishining uchta variantini keltiradi: 1. «sokin», «sokin»; 2. “shaggy”, “tishsiz”; 3 "maqtanish". Rossiya tarixida ular Pyotr I ning sheriklari, generallar, gubernatorlar sifatida tanilgan.

APSEITOV. Ehtimol, ular 16-asrning o'rtalarida Qozondan kelgan. 1667 yilda berilgan mulklar. Arab-turkiy Abu Seyitdan olingan familiya "rahbarning otasi".

ARAKCHEEVLAR. 15-asrning o'rtalarida rus xizmatiga o'tgan va Vasiliy II ning xizmatchisi bo'lgan suvga cho'mgan tatar Arak-chey Evstafievdan. Qozon-tatarlardan tashkil topgan. Oraqichining laqablari “moonchi, mast”. XUSH-X1X asrlarda. Aleksandr I ning vaqtinchalik ishchisi, graf, Tver yaqinidagi mulk.

ARAPOV. 1628 yilda zodagonlarga berilgan. 1569 yilda Ryazanga joylashtirilgan Arap Begichevdan. Keyinchalik, 17-asrda Xabar Arapov Muromdagi mulki bilan mashhur edi. Ismlar va familiyalarga, shuningdek turar-joyga ko'ra, ular Qozondandir. Harbiylarning avlodlari, penziak yozuvchilari.

ARDAŞEVLAR. 17-asr zodagonlari. Ardashdan - Qozonlik, Nijniy Novgorod viloyatidagi mulk. Nasl Ulyanovlarning qarindoshlari, olimlar.

ARSENIEV. 16-asr zodagonlari. Dmitriy Donskoyga borgan Oslan Murzaning o'g'li Arseniydan. Suvga cho'mgandan so'ng, Arseniy Lev Prokopiy. Kostroma viloyatidagi ko'chmas mulk. Avlodlari A.S.Pushkinning do'stlari.

ARTAKOV. 17-asr zodagonlari. Artikov Sulesh Semyonovich 1573 yilda Novgorodda miltiqning boshi sifatida belgilandi. Turkiy tildan. artik - ortiqcha artik.

ARTYUXOV. 1687 yildan beri zodagonlar. Ortiqdan - artyuk - artyuk.

ARKHAROVS. 1617 yildan beri zodagonlar. Arxarovdan Qozonni tark etgan Karaul Rudin va uning o'g'li Saltan 1556 yilda suvga cho'mib, Kashira yaqinida mulk oldi. Avlodlarida - harbiylar, olimlar.

ASLANOVICHEV. 1763 yilda Polsha zodagonlari va zodagonlarida ulardan biriga qirollik kotibi unvoni berildi. Turko-tatar aslanidan - arslan.

ASMONOV. Vasiliy Asmanov - boyarning o'g'li. 15-asrda Novgorodda tilga olingan. Familiyaga qarab (asos turkiy-musulmon Usmon, Gosman "chiropraktor" - qarang: G'ofurov, 1987, 197-bet), turkiy chiqish.

ATLASOV. 17-asr oxiridagi zodagonlar, Ustyug hududidagi mulklar. Ustyugdagi Qozon aholisi. Atlasi odatiy Qozon tatar familiyasidir. Atlasov Vladimir Vasilyevich XUP-XVIII asr boshlarida - Kamchatka bosqinchisi.

Axmatov. 1582 yildan beri zodagonlar. Ehtimol, ular Qozondan kelgan, chunki ostida 1554 Fyodor Nikulich Axmatov tomonidan Kashira yaqinida belgilangan. Axmat tipik turk-tatar nomi. Hatto 1283 yilgacha Kursk erida basklarni sotib olgan Besermyan Axmat haqida gapiriladi. Axmatovlar XSH-X1X asrlarda - harbiylar, dengizchilar, Sinod prokurori.

AXMETOVS. 1582-yildan dvoryanlar, 16—17-asrlarda kotiblar, 18—20-asrlarda savdogar va sanoatchilar. ... Arab-musulmon so'zining zamirida Ah-met - Ahmad - Axmat "maqtalgan".

AXMILOVLAR. 16-asr zodagonlari. Fyodor Axmil - 1332 yilda Novgorodda, Andrey Semyonovich Axmilov 1553 yilda - Ryazanda shahar hokimi. Novgorod va Ryazanda joylashishiga ko'ra, Axmilrvalar Bolgaro-Qozon aholisidir. 1318 va 1322 yillar ostida Oltin O'rdaning Rossiyadagi elchisi Axmil ma'lum; rus tilini yaxshi bilgan bolgar bo'lsa kerak. til
.

"BIZNES Online" davra suhbati: tatar murzalari va ularning milliy o'zlikni shakllantirishdagi roli

Bugungi kunda jamiyatda yangi elitaning shakllanishi masalasi keskin: yangi tatar elitasi nima, u erdami? Va u bizning zamonamiz muammolariga, tatar xalqi oldida turgan muammolarga, shu jumladan tatar tilini yo'qotish muammosiga qanday munosabatda bo'lishi kerak? Qadimgi tatar oilalari vakillari – Qozon va Ufalik Murza “BUSINESS Online” tahririyatida shu va boshqa savollarga javob izlashdi.

Davra suhbati ishtirokchilari:

Bulat Yaushev- Tatariston Respublikasi tatar murzalari majlisi rahbari;

Aleksey fon Essen- Tatariston Respublikasi zodagon majlisining rahbari;

Rashid Gallam- tarix fanlari nomzodi, Tatariston Respublikasi Fanlar akademiyasi Tarix instituti sobiq ilmiy xodimi;

Gali Enikeev- mustaqil tarixchi, huquqshunos (Ufa);

Nail Chanyshev- Belarus Respublikasi tatar asilzoda assambleyasining a'zosi, zahiradagi ofitser (Ufa);

Farhod Gumarov- tarix fanlari nomzodi, “Katta Yevroosiyo” munozaralar klubi rahbari;

Gadel Safin- IT kompaniyasi rahbari.

Moderatorlar:

Farit Urazaev- tarix fanlari nomzodi, Tatariston Respublikasi tatar murzalari kollektsiyasi a'zosi;

Ruslan Aisin- siyosatshunos.

"BU DAVRAN ELITA TUSHUNCHASI OYOQDAN BOSHGA YENGAN DAVRAN EDI"

Bugungi kunda tatar jamiyatining elitasi kimni hisoblash mumkin? Bu savolga javobni tatar zodagonlari vakillari - Murza "Tatar murzasi va ularning milliy o'zlikni shakllantirishdagi tarixiy o'rni" davra suhbatida izladi, bu "BUSINESS Online" tahririyatida bo'lib o'tgan uchrashuvda shu mavzuda bo'ldi. ". “Bugungi kunda jamiyatimizda yangi elitalarni shakllantirish masalasi o'tkir. Biz 100 yil inqilobdan keyin katta rus davlatida yashadik va bu elita tushunchasi ostin-ustun bo'lgan davr edi: jamiyatda hamma narsa aralashdi, chalkash edi. Va bu butun jamiyatning ahvoliga, uning ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy rivojlanishiga salbiy ta'sir ko'rsatdi ", - davra suhbatini Tatariston Respublikasi tatar murzalari yig'ilishi rahbari boshladi. Bulat Yaushev.

Bulat Yaushev: "Biz inqilobdan keyin 100 yil davomida katta rus davlatida yashadik va bu elita tushunchasi ag'darilgan davr edi"

Shu bilan birga, eng qadimgi tatar oilasining vakili tabiiy tarix borligini, jamiyat elitasi nima ekanligini va ular qanday qilib to'g'ri shakllanishi kerakligini qo'shimcha qildi. “Bu tushunchaga turli mamlakatlar va xalqlardan koʻplab misollar keltirish mumkin, hatto elitaning shakllanish jarayonini tavsiflovchi matematik nazariyalar ham mavjud. Bu tarixiy qonunlarni buzish mumkin emas, ular muqarrar ravishda o'zlarini his qilishadi. Bugun biz ushbu to‘g‘ri ilmiy asoslangan jarayonlar qayta tug‘ilishini va jamiyatimizni sog‘lom, tabiiy rivojlanishga qaytishini istardik”, dedi u.

Rashid Gallyam: "Murz mavzusi tatar xalqi tarixining va shu bilan birga butun Rossiya tarixining eng muhim qatlamidir"

Tarix fanlari nomzodi Rashid Gallam«murza» tushunchasiga qisqacha tavsif berdi. “Murz mavzusi tatar xalqi tarixining va shu bilan birga butun Rossiya tarixining eng muhim qatlamidir. “Murza” atamasi “amir o‘g‘li” – hukmron sulola a’zosi degan ma’noni anglatadi. Tatarlar orasida u lahjaga qarab bir nechta versiyalarda ishlatilgan - Morza, Mirza va Mirza ", dedi olim. Bu atama, Gallamning so'zlariga ko'ra, Oltin O'rdaga Forsdan olib kelingan. "Murza - yirik feodal, yer egasi, urug'ning, qo'shinning boshlig'i", deb aniqlik kiritdi va barcha taniqli Murzalarning ismlarini aytdi: bu rahbar Idegei, Yusuf(Yusupovlarning mashhur rus zodagonlari oilasi Yusuf Murzadan chiqqan - taxminan. ed.) va uning ukasi Ismagil- malikaning otasi Syuyumbike... “Keyinchalik bu holat tekislandi. 1713 yilda, Pyotr I davrida, tatarlarni xristianlashtirish paytida, Murzelarni suvga cho'mdirish buyurildi, agar ular rad etsa, ularning erlari ulardan tortib olinib, rus feodallariga o'tkazildi. Bu vaqtda ko'plab murzalar soliq to'lovchi mulkka o'tkazildi, garchi murzalarning bir qismi o'z unvonini va ba'zi imtiyozlarni saqlab qolgan. Ular Ketrin II davrida zodagonlarga kiritilgan. O‘shandan beri sobiq murzalarning bir qismi zodagonlar safiga kirdi, bir qismi esa savdo-sotiq bilan shug‘ullandi. Murzalar orasidan mashhur mullalar, xayrixohlar, sanoatchilar va hokazolar chiqqan. Keyingi bosqich Sovet va zamonaviy davrda boshlanadi, "Murza" unvoni sof nominal ma'noga ega, ma'lum bir obro'-e'tibor kodiga ega, lekin haqiqiy ijtimoiy yukni ko'tarmaydi ", - deb eslaydi tarixchi. Shu bilan birga, davra suhbati ishtirokchilari "Rossiyaning zodagon oilalarining yarmi tatar familiyalarini olganligini" ta'kidladilar.

“Ko‘p murzalar ta’qibga moslashib, suvga cho‘mib bo‘lmagani uchun ruhoniy, imom, muftiy bo‘lib ketishdi”, deb ta’kidladi davra suhbati moderatori. Farit Urazaev... “Rossiya imperiyasida ham, sovet davrida ham bu klanlardan bo'lgan odamlar juda jiddiy cho'qqilarni zabt etishgan, garchi sovet tuzumi ularni qattiq ta'qib qilgan va qatag'on qilgan. Ammo Sovet davrida ko'p tug'ilish sodir bo'lgan va bu kodni saqlab qolgan. Masalan, Chanyshevlar oilasidan 200 dan ortiq fan nomzodlari va doktorlari yetishib chiqqan. Fenomenal hodisa! Boshqirdistonda Tatar Kargali qishlog'i ham bor, u erdan 250 nafar taniqli shaxslar: bastakorlar, yozuvchilar, rassomlar, olimlar, harbiylar etishib chiqqan. Bu hodisa hali o'rganilmagan, - deya qo'shimcha qildi Urazaev va so'zni Chanyshevlar oilasi vakiliga topshirdi. Nail Chanyshev Ufadan.

Sobiq harbiy xizmatchi o'zining tarixi haqida gapirdi, Urazaev ta'kidlaganidek, 200 dan ortiq olimlar, shuningdek, ularning tatar jamiyati rivojlanishiga qo'shgan hissasi haqida gapirdi. Jumladan, Shayxilislom Chanyshev Moskva tatarlarining ijtimoiy hayotida faol ishtirok etdi, uning bevosita ishtirokida Asadullaev uyi tatar jamoatchiligiga qaytarildi, hozirda Moskva tatar madaniyat markazi u erda joylashgan. Va podpolkovnik Shagiahmet Raxmetullin Chanyshevning o'g'li 1812-1815 yillardagi urushlarda "Parijni egallaganligi uchun" medali bilan taqdirlangan. "Chanishevlar, boshqalar singari, Rossiya imperiyasining eng badavlat oilasi Yusupovlar urug'idan farqli o'laroq, suvga cho'mishdan bosh tortdilar, buning natijasida ular o'z mulklarini yo'qotdilar, davlat bojini o'tashdi, boshiga maosh olishdi va yo'qotishdi. ularning oldingi maqomi va unvoni, shundan so'ng ular Ufa viloyatiga ko'chib o'tishdi. ", - dedi Chanyshev.

Gali Enikeev: “Tarix mafkuraning bir qismi, u dunyoqarashni shakllantiradi”

"Rossiyada ROMAN-GERMANIYA IGO TUZILGAN"

Ufada musulmonlarning qadimiy arxivlarining aksariyati saqlanib qolganligi sababli 1993 y. Murza Yenikeevning bog'i Boshqirdiston Respublikasining tatar dvoryanlar majlisi birinchi marta tashkil etilgan. 1997 yildan muntazam “Dvoryanskiy vestnik” (“Morzalar Xabarchese”) gazetasi nashr etilmoqda. . Keyinchalik Qozonda, 2006 yilda "Tatariston Respublikasi tatar murzalari to'plami" ("Tatar murzalari majlisi") ro'yxatga olingan. .

“Tashkilot oʻz faoliyatini qadimgi oila va urugʻlar tarixini oʻrganishdan boshlagan. Murza hamisha eng bilimli tabaqa va an’analar va ilg‘or bilim sohibi bo‘lgan. Bu ko'plab avlodlarda o'z izini qoldirdi. Chanyshevlar oilasining misoli hayratlanarli, ammo yagona emas, biz shunga o'xshash ko'rinishlarni ko'p avlodlarda kuzatamiz. Oilalarimiz, urug'larimiz tarixini o'rganib, biz butun tatar xalqi tarixini o'rganishga kirishamiz - arxivlardan turli hujjatlarni topamiz. Men zamonaviy avlod nuqtai nazari uning tarixiga chuqurroq yo'naltirilishini istardim. Zamonaviy hayotda bu juda kam. O'z xalqi va ajdodlari tarixini bilish shaxsning milliy o'ziga xosligini va o'zini o'zi anglashini shakllantiradi. Milliy o‘zlikni anglash, o‘z navbatida, ona tili va madaniyatini asrab-avaylashga undaydi. Faoliyatimizdagi bu yoʻnalish eng muhimi boʻlib, biz yosh avlodni tatarlarning haqiqiy tarixi haqidagi bilimlarga bogʻlashga harakat qilmoqdamiz”, dedi Tatariston Respublikasi tatar murzalari yigʻilishi rahbari. Bulat Yaushev.

Gali Enikeev, qadimgi tatar oilasining yana bir vakili, kasbi huquqshunos, tatarlar tarixiga oid beshta kitob yozgan (“Oʻrda imperiyasining toji”, “Chingizxon va tatarlar: afsonalar va haqiqat”, “Mor Tatarlar" va boshqalar), oltinchisi tayyorlanmoqda. “Men 4-sinfda rus tilidan tatar tiliga tarjima qilingan SSSR tarixini to‘liq o‘qiganman. Tarix mafkuraning bir qismidir, u dunyoqarashni shakllantiradi ”, dedi u o'z qiziqishini. O'shanda ham menda bu hikoya haqida ko'p savollar bor edi.

Murza va olimlar tatar xalqining ob'ektiv tarixini o'rganish muhimligini ta'kidladilar. Shunday qilib, Tatariston Respublikasidagi “Katta Yevroosiyo” munozara klubi rahbari, tarix fanlari nomzodi Farhod Gumarov tatar murzalari va evrosiyolik o'ziga xos tushuncha sifatida qanday bog'langanligini aytib berdi. “Oltin Oʻrda tsivilizatsiyasi Yevroosiyo hududidagi koʻplab xalqlar taqdirida muhim rol oʻynagan. Biroq, keyinchalik uning roli buzilgan. Pyotr I davridan boshlab G'arbiy Evropadan kelgan chet elliklar yoki ularning tarafdorlari asta-sekin davlatda muhim lavozimlarni egallashni boshladilar. Bu haqda Klyuchevskiy ham, Lomonosov ham gapirgan. Evrosiyolik nazariyasi asoschilaridan biri Trubetskoyning so'zlariga ko'ra, Rossiyada romano-german bo'yinturug'i o'rnatildi. Shunday qilib, vaqt o'tishi bilan ular zodagon oilalarning yarmidan ko'pi tatar murzalari bilan bog'liqligini hisobga olib, Moskvaning Oltin O'rda merosini vahshiylik va talonchilik davri sifatida nohaqlik bilan tasvirlay boshladilar. Va yevroosiyoliklar birinchi bo'lib evropaliklar tomonidan yozilgan Rossiya tarixi haqiqatmi yoki yo'qmi degan savolni berishdi. Va ilmiy asosga asoslanib, ular turk-tatarlar Yevroosiyo kengliklarida yetakchi davlat tashkil etuvchi xalq va Yevroosiyo an’analarini saqlovchi sifatida faoliyat yuritgan degan xulosaga kelishdi”, — dedi u.

Shu bilan birga, davra suhbatining barcha ishtirokchilari ba'zi taniqli tatar oilalari vakillari murzalar faqat familiyalarining tarixini o'rganib, bu chegaralardan tashqariga chiqqanda, mikrotarix ko'lamidan uzoqlashishlari kerak degan fikrga kelishdi. "Murz tarixi umumlashtirilmagan, alohida olimlarning alohida maqolalari bor, alohida avlodlar bo'yicha kitoblar mavjud, ammo umumlashtiruvchi ish yo'q, fundamental kitob ham yo'q", deb o'z xavotirini bildirdi Galli ayni paytda. Shu bilan birga, O‘razaev tatar murzalari va zodagonlari tarixiga bag‘ishlangan xalqaro ilmiy-amaliy anjuman o‘tkazish maqsadida tatar murzalari va olimlarini safarbar qilish jarayoni davom etayotganini qo‘shimcha qildi.

"KIMdir BU MUAMMONI YECHSA HAQIQIY MURZA, MILLIY ELITA VAKILI BO'LADI"

Davra suhbati ishtirokchilari bugungi kunda hamma uchun hayotiy ahamiyatga ega bo‘lgan maktablarda tatar tilini o‘rganish mavzusini chetlab o‘tishmadi. “Hozir elita nima? Yangi tatar elitasi tatar xalqi oldida turgan muammolarga, shu jumladan tatar tilini yo'qotish muammosi bilan bog'liq muammolarga qanday javob berishi kerak. Yangi tatar elitasi nima, u erdami? Agar yo'q bo'lsa, u qanday bo'lishi kerak va bizning zamonamizning muammolariga qanday munosabatda bo'lishi kerak? ” – soʻradi davra suhbatining yana bir moderatori, siyosatshunos Ruslan Aisin... "Tatar murzalari va ularning milliy o'zlikni shakllantirishdagi tarixiy roli" mavzusi, menimcha, juda muhim belgilovchi mavzu, chunki "millat" nima? Millat, eng avvalo, o‘z taqdirini o‘zi belgilashdir. Shuni tushunish kerakki, xalq ommasi, xalq ommasi jamoaviy aql emas. Millatni bir necha kishi - faqat elita vakillari yaratadi. Tarixan shunday bo'ldiki, tatarlardan xalq - imperator xalqi, ilg'or xalq, ular aytganidek, nafaqat Yevroosiyo hududlarini egallab olgan, balki Misrga yetib borgan bu elitalarni Misr hukmdorlari, mamluklar ( Turklar Qipchoqlar — taxminan. ed.). Shunday ekan, aytishimiz kerakki, biz bu chegaralarni ham kesib o'tyapmiz, chunki ko'chmanchi sivilizatsiya bo'lganimiz uchun bizda ufq yo'q, biz ufqni kesib o'tmoqdamiz. Muhimi, aynan Murza elita va davlat qurilishining ushbu piramidasini qurgan omil bo'lgan. Bugun, afsuski, bu mavzu tark etmoqda, chunki biz ildizlarimizni, tariximizni bilmaymiz ", dedi u.

“Men uchun bu butun umrim davomida og'riqli mavzu bo'ldi, chunki agar xalqning tili bo'lmasa, u xalq sifatida yuzini yo'qotadi. Nega bu savol hammani xafa qiladi, chunki 17 yoshgacha buvim bilan gaplashdim, keyin tatar tilini mashq qilish va o'rganishni davom ettirish imkoniga ega bo'lmadim. Men barcha sa'y-harakatlarni moddiy farovonlikni yaxshilashga yoki biron bir texnik muammolarni hal qilishga bag'ishlash kerak, deb o'ylayman, lekin yangi usullar, shakllarni izlashni unutmaslik kerak va ular tatar tilini shu darajaga ko'tarish uchun bor, shunda inson o'ylashi mumkin. va ona tilida gapiradi. Ikki tilni - rus va tatar tillarini mukammal biladigan odam kelajakda Yevroosiyo dunyoqarashini shakllantirishda katta imkoniyatlarni ochadi. Agar kimdir bu muammoni hal qilsa, u haqiqiy murza bo'ladi. Va agar biz tilni ikkinchi darajali qilib qo'ysak, unda bu tinch assimilyatsiya, xuddi nasroniylashtirish, - Chanyshev lingvistik mavzuni qo'llab-quvvatladi va misol sifatida Yusupovlar oilasini keltirdi. "Agar siz pulni yaxshi ko'rsangiz, xristianlikni qabul qiling."

“Til shunchaki lingvistik qurilish emas, u tafakkur uslubidir. Turli tillarda so'zlashuvchilar o'z fikrlarini turli yo'llar bilan shakllantiradilar va tuzadilar. Tilning bu tomoni millatning aniqlovchi madaniy portretidir. Tilni asrab-avaylash kerak, chunki u madaniyatimiz mulki, chunki u milliy tafakkurimizning usuli va uslubidir. Agar biz uni yo'qotsak, o'ziga xosligimizni yo'qotamiz. Hozirgi til holati bilan nima bog'liq: tashqi kuchlar bizni muntazam ravishda manipulyatsiya ob'ektiga aylantirishga harakat qilmoqda va biz hammamiz bolaligimizdan beri bu manipulyatsiya bosimini his qilamiz. Bunda maktab darsliklaridan tarixni buzib idrok etish hal qiluvchi ahamiyatga ega. Bunga Oltin O'rda tarixi, tatar-mo'g'ul bo'yinturug'i deb ataladigan tarix misol bo'la oladi. Bu, yumshoq qilib aytganda, to'g'ri emas. Lev Gumilyov aytganidek, "qora afsona". Aholining ko‘pchiligining ongiga maktab davridanoq singib ketgan bu yolg‘on esa dinlararo va millatlararo nizolarning asosini tashkil etadi. Biz undan uzoqlashishni xohlaymiz, lekin qila olmaymiz, ong bizni ushlab turadi, chunki u bolalikdan shakllangan. Endi esa barchamiz va jamiyatimizning tafakkur qiluvchi qismi oldidagi eng muhim vazifalardan biri bu haqiqiy tarixni o‘rganishga kirishishdir. Tarixiy faktlarga qaytsak, jiddiy mustaqil tadqiqotchilar tomonidan yozilgan kitoblar. Agar biz bunga kelsak, Rossiya Federatsiyasida istiqomat qiluvchi millatlar o'rtasida hech qanday qarama-qarshilik yo'qligini tushunamiz, biz hammamiz bu erda asrlar davomida yashab kelganmiz, biz azaldan hamkorlik qilganimiz kabi do'st bo'lishimiz va hamkorlik qilishimiz kerak. Va printsipial jihatdan, hech qanday muammo bo'lmasligi kerak. Ruslar tatarlar va boshqa xalqlar o'z tili va tarixini bilishini hurmat qilishlari kerak, tatarlar esa rus millatining qanday rivojlanayotganini, gullab-yashnashini va takomillashishini mamnuniyat bilan kuzatishi kerak. Axir biz ota-bobolarimiz birgalikda barpo etgan mamlakatda yashayapmiz, - deya qo‘shimcha qildi Tatariston Respublikasi tatar murzalari yig‘ilishi rahbari Yaushev.

Davra suhbati moderatori O‘razaev esa davra suhbati ishtirokchilari e’tiborini yanada chuqurroq jalb qilish maqsadida ayanchli statistik ma’lumotlarga to‘xtalib o‘tdi. 90-yillardan boshlab, Sovet imperiyasi parchalanganidan so'ng, rus xalqi asosan chuqur tushkunlikni boshdan kechirmoqda: bir kun ichida 25 million ruslar o'z vatanlaridan tashqarida qolib ketishdi va ortga qaytishni xohlamaydilar; demografik ko'rsatkichlar so'nggi 25 yil ichida rekord darajadagi aholi qisqarishi; har yili mamlakat xaritasidan yuzlab qishloqlar yo'qoladi, erlar vayron bo'ladi, ayniqsa markaziy Rossiya va Uzoq Sharqda; so'nggi yillarda Rossiyada qashshoqlik chegarasida yashovchi 20 millionga yaqin odam paydo bo'ldi; pensiya yoshining oshishi va oliy ma'lumotli yoshlarning Rossiyadan (taxminan 30%) turli mamlakatlarga ketishi aholining ijtimoiy-iqtisodiy ahvolini keskin yomonlashtirishi mumkin.

Shu bilan birga, Boltiqbo‘yi mamlakatlari, Ukraina va Markaziy Osiyo mamlakatlarida rus tili millatlararo muloqot vositasi sifatida maktab o‘quv dasturidan olib tashlangan. Bu Rossiya aholisi uchun stress omilidir. Biroq, Rossiya Federatsiyasining o'zida, tatarlarning ixcham yashash joylarida, so'nggi chorak asr davomida tatar maktablari muntazam ravishda yopildi. Etnik-madaniy komponent saqlanib qolmoqda - bu haftada ikki yoki uch soat tatar tili yoki adabiyoti, ammo ko'p sohalarda bu ham emas. Bu muammolar, Tatariston Respublikasi va Rossiya Federatsiyasi o'rtasidagi kelishuv bekor qilingandan so'ng, respublikamizga keldi. “Birinchi tatar gimnaziyalari ochilganda va bu ota-onalarning xohishi bo'lganida, men bolalarimni tatar bog'chalari va maktablariga berdim. Menda hech qanday muammo yo'q edi. Hozir men tatar tilida gapiradigan nabiramni bolalar bog'chasiga berganimda, u olti oy ichida ona tilini yo'qotdi. Ya’ni, Tataristonda farzandlarim va nabiramning hozirgi bosqichda o‘z ona tilida ta’lim olishi davlat tomonidan kafolatlanmagan. Afsuski, millatning assimilyatsiyasi maktabda emas, to‘g‘ridan-to‘g‘ri bog‘chadan boshlanadi. Biz nafaqat tarixni o‘rganishimiz, balki milliy ta’lim tizimini ham qayta qurishimiz kerak bo‘ladi. Bu muammolar meni, ayniqsa, bobo, ota-ona sifatida hayajonga soladi. Bizning bitta vatanimiz bor, biz shu yerda yashaganmiz va yashaymiz. Men ham xuddi shunday soliq to‘lovchiman, lekin kimlardir uchun ona tilini o‘rganish uchun shart-sharoit yaratilgan, boshqalar uchun esa yo‘q. Bir vaqtlar biz "sovet xalqi" bo'lishni xohlagan edik, ammo ma'lum sabablarga ko'ra u yo'q edi. Endi ular: "Biz rus xalqimiz", deyishadi. Lekin men rus xalqi bo‘lishdan oldin, shu mamlakat fuqarosi, tatar millatining vakili sifatida tatar tili va madaniyatini saqlash bo‘yicha daxlsiz huquqlarim qonun asosida davlat tomonidan kafolatlanadimi yoki yo‘qligini bilishim kerak. Konstitutsiyaviy huquqlarning buzilishi, afsuski, fuqarolik jamiyatining shakllanishiga hissa qo‘shmaydi”, — deya xulosa qildi O‘razaev.

"HOZIR BIZDA PUL ELITASI, KLANLAR ELITASI"

Shu bilan birga, Aysin bu erda murzning roli juda katta ekanligini ta'kidladi. "Va inqilobdan oldin tatarlar uchun oson bo'lmagan: ular diniy erkinliklarini buzgan. Murza nima qildi? Zero, bular katta ongli odamlardir, chunki ular millat taqdiri uchun mas'ul edilar va ular tufayli bizda dinimiz, ular bizga olib kelgan islom, til, tarix va madaniyatimiz bor. matritsa. Endi ularning roli har qachongidan ham katta. Ular bo'lmasa kim? Odamlar haqida gapirganda, bu tushuncha ancha mavhum, amorf ekanligini tushunishimiz kerak. U xalq tomonidan ma'lum odamlar tomonidan yaratilgan: kitob yozadigan aniq tarixchilar, o'ziga xos murzalar: Chanyshevlar, Yaushevlar va boshqalar. Ular bu xalqni timsol qiladi va boshqaradi. Agar ular u erda bo'lmasa, odamlar shunchaki qulab tushadi, biz buni hozir olamiz. Bizda haqiqiy elita bormi yoki yo'qmi? Agar elita yo'q bo'lsa, unda hamma narsa quyiladi. So'nggi yillarda biz olgan narsa - bu elitaning shaxsiy inqirozi. Ko'rinib turibdiki, o'z davridagi Murzalar kabi 500 yil davomida bu boy an'anani saqlab qola oladigan qatlam yo'q. Va endi, afsuski, biz bularning barchasini tezda yo'qotishimiz mumkin ", dedi Aisin.

“Sovet davrida zodagonlarning barcha avlodlari davlatning og'ir ta'siri ostida qoldi. O'sha paytda zodagonlarga oliy o'quv yurtlariga kirishga ruxsat berilmagan, - deya qo'shimcha qildi davra suhbatining yana bir ishtirokchisi, Tatariston Respublikasi zodagonlar assambleyasi rahbari. Aleksey fon Essen... Shu bilan birga, fon Essen yangi elitani tarbiyalash uchun odamga yaxshi odob-axloqni o'rgatishning o'zi etarli emasligiga ishonch hosil qiladi. – Oiladan o‘tib kelayotgan an’ana insonni madaniyatli qiladi. Madaniyatli inson bo'lish uchun qoshiq-vilkani to'g'ri ushlab, tabassum qilishni o'rganishning o'zi kifoya emas. Ikki-uch avloddan keyin oila farovon va tartibli yashashi kerak, bu hozir mavjud emas. Sovet va postsovet elitasi deganda nimani tushunasiz? Ta elita - murz, zodagonlar - boshqa tabaqa vakillariga hurmat bilan munosabatda bo'lgan odamlar jamoasi edi. Hozir bizda pul elitasi, klan elitasi bor. Har bir boy o'zini elita deb hisoblaydi va o'z atrofida guruhlar yaratadi. Biz 1990-yillarga boryapmiz. Bu elitami? Biz bu masala bo'yicha qaror qabul qilishimiz kerak ", dedi u.

"Nafaqat tatar, balki kengroq jamiyatimizning asosiy qadriyat bazasi nima degan savol tug'ildi", dedi Aisin uning fikriga qo'shildi. - Jahon chempionati kunlarida malum qiymat almashuvi amalga oshirilayotganiga guvoh bo'ldik: hamma “hurray, huray” deb baqirdi. Qachonki, bu makonlarda yashaydigan xalq yoki xalqning tizimli qadriyatlari bo'lmasa, ular qandaydir mafkuraviy simulyator bilan almashtiriladi. "Bunday vatanparvarlik", - dedi Murza uning fikriga.

“Elita - bu qandaydir mafkuraviy ustki tuzilmani olib kelgan odamlar. Tatarlarning, ularning an'anaviy tarixiy elitasi - Murzning asosiy qadriyat yo'nalishi nima bo'lishi kerak? " - so'radi Aisin. Uning o‘zi esa davra suhbati ishtirokchilari iltimosiga ko‘ra bunga javob berdi. “Tatar elitasi nima? U nimadan iborat bo'lishi kerak? U qanday narsalardan shakllanishi kerak? Afsuski, ma'lum bir ip yo'qolgan, tarixiy o'tmish bilan bog'liqlik, u erda buyuk ajdodlar bo'lgan, bu buyuklarning ba'zilari noma'lum, ba'zilari bizga olib kelingan. Ammo, afsuski, bizning hozirgi hukmdorlarimiz bu biznesni isrof qilishdan, shunchaki iqtisodiy foyda olishdan xursand. Endi elita qanday bo'lishi kerak? Bular, birinchi navbatda, jamiyat manfaati uchun fidoyilik ko‘rsatishga tayyor, o‘z intellektual va ekzistensial resurslarini millat ravnaqiga sarflashga tayyor insonlardir. Bular olishga emas, berishga tayyor odamlardir. Bundan tashqari, bu ma'lum bir ichki ehtirosli energiyaga ega bo'lgan odamlardir. Bular xalqni olg'a yetaklash uchun tanlangan maxsus muhrga ega odamlardir. Bunday odamlar ko'p bo'lishi mumkin emas, lekin bu elitasiz siz hech qaerga borolmaysiz. Menimcha, bu erda bo'lganlar ham tatar elitasining vakillari, chunki ular birinchidan, "nega bunday bo'ldi?", ikkinchidan, "nima qilish kerak?" Degan savolni ko'taradilar. Agar odamlar shunday savol berishsa, ular allaqachon birinchi qadamda. Aslida, ikkinchi qadam - bu harakat. Ya'ni, ularni qilmishlaridan taniysiz, - dedi O'razaev.

IT kompaniyasi rahbari Gadel Safin Hozirda yoshlarni bir g‘oya ostida birlashtirish unchalik oson emasligini ta’kidladi: “Yoshlar o‘rtasida ijtimoiy kelishmovchilik, millat, elat, eng muhimi, diniy tabaqaga ko‘ra tafovut bor ekan, ahvol achinarli. Bu kelishmovchilikni qo'zg'atadigan butun kanallar bor, aksincha, birlashtiradigan kanallar bor. Mening Murzalar bilan hech qanday aloqam yo'q, shuning uchun bu mavzuda biror narsa aytish men uchun qiyin ". “Har zamon oʻz murzalarini, ziyolilarini olgʻa suradi — zamon talabi. Ha, o‘z hissasini qo‘shayotgan irsiy murzolar bor, ziyolilar bor, ular ham ulkan salohiyatga ega, jamiyat rivojiga o‘z bilimini qo‘shayotgan murzalardir. Bu jihatdan siz tatar millatining kelajagi yosh Murzasiz; aqliy mehnat odamlari, ular o'z hissalarini qo'shmoqdalar va qilishda davom etadilar ", - deb e'tiroz bildirdi O'razaev. “Murza bo‘lish – o‘zi uchun, oilasi, urug‘i, millati, biz yashayotgan vatan uchun katta mas’uliyat”, — deya xulosa qildi u.