Rassom Ivan Kramskoy rasmlar galereyasi. Ivan Nikolaevich Kramskoy - 19-asrning ikkinchi yarmining realist rassomi
Ivan Nikolaevich Kramskoy (27.05.1837, Ostrogojsk — 24.3.1887, Sankt-Peterburg) — rus rassomi va chizmachisi, janr, tarixiy va portret rassomligi ustasi; san'atshunos.
Avtoportret. 1874 yil
Kramskoy 1837 yil 27 mayda (yangi uslub bo'yicha 8 iyun) Voronej viloyati, Ostrogojsk shahrida xizmatchi oilasida tug'ilgan.
Ostrogojsk tuman maktabini tugatgandan so'ng, Kramskoy Ostrogozhsk Dumasida kotib bo'lgan. 1853 yildan u fotoretushchi edi; birinchi navbatda, bo'lajak rassom bir necha bosqichda "fotoportretlarni akvarel va retush bilan tugatish" ni hamyurti M. B. Tulinov tomonidan o'rgatgan, keyin u Xarkovlik fotograf Ya. P. Danilevskiyda ishlagan. 1856 yilda u Sankt-Peterburgga keldi va u erda Aleksandrovskiyning o'sha paytdagi mashhur fotosuratini retushlash bilan shug'ullanadi.
1857 yilda Kramskoy Sankt-Peterburg Badiiy akademiyasiga professor Markovning shogirdi sifatida o‘qishga kiradi.
1863-yilda Badiiy akademiya uni “Muso qoyadan suv quyadi” kartinasi uchun oltin medal bilan taqdirladi. Akademiyani tugatishdan oldin katta medal uchun dastur yozish va chet elda pensiya olish qoldi. Akademiya Kengashi talabalarga tanlov uchun Skandinaviya dostonlaridan “Valhalladagi bayram” mavzusini taklif qildi. O'n to'rt nafar bitiruvchining barchasi ushbu mavzuni ishlab chiqishdan bosh tortdilar va har biriga o'zlari tanlagan mavzuni tanlashga ruxsat berishni so'rashdi. Keyingi voqealar rus san'ati tarixiga "O'n to'rtlik qo'zg'oloni" nomi bilan kirdi. Akademiya kengashi ularni rad etdi va professor Ton ta'kidladi: "Agar bu ilgari sodir bo'lgan bo'lsa, unda barchangiz askar bo'lar edingiz!" 1863 yil 9-noyabrda Kramskoy o'z o'rtoqlari nomidan kengashga aytdiki, ular "akademik qoidalarni o'zgartirish haqida o'ylashga jur'at etmay, kengashdan ularni tanlovda qatnashishdan ozod qilishni kamtarlik bilan so'rashadi". Ushbu o'n to'rtta rassomlar orasida: I. N. Kramskoy, B. B. Venig, N. D. Dmitriev-Orenburgskiy, A. D. Litovchenko, A. I. Korzuxin, N. S. Shustov, A. I. Morozov, KE Makovskiy, F. S. Juravlev, KV Lemox, V. V. Petrotan, V. Grigorreev, K. M. Grigorevlar bor edi. . Akademiyani tark etgan rassomlar 1871 yilgacha mavjud bo'lgan "Peterburg rassomlar arteli" ni tuzdilar.
1865 yilda Markov uni Moskvadagi Najotkor Masih sobori gumbazini bo'yashda yordam berishga taklif qildi. Markovning kasalligi tufayli Kramskoy rassomlar Venig va Koshelev bilan birgalikda gumbazning butun asosiy rasmini yaratdi.
1863-1868 yillarda Amaliy san'atni qo'llab-quvvatlash jamiyati chizmachilik maktabida dars berdi. 1869 yilda Kramskoy akademik unvonini oldi.
1870 yilda "Sayohat san'ati ko'rgazmalari uyushmasi" tuzildi, uning asosiy tashkilotchilari va mafkurachilaridan biri Kramskoy edi. Kramskoy rus demokratik inqilobchilari g'oyalari ta'sirida rassomning yuksak ijtimoiy roli, realizm tamoyillari, san'atning axloqiy mohiyati va milliyligi haqidagi qarashlarni himoya qildi.
Ivan Nikolaevich Kramskoy taniqli rus yozuvchilari, rassomlari va jamoat arboblarining bir qator portretlarini yaratgan (masalan: Lev Nikolaevich Tolstoy, 1873; I. I. Shishkin, 1873; Pavel Mixaylovich Tretyakov, 1876; M. E. Saltikov-Shchedrin, - hammasi - 1879) Galereya; Botkin portreti[aniqlash] (1880) - shaxsiy kolleksiya, Moskva).
Kramskoyning eng mashhur asarlaridan biri "Masih cho'lda" (1872, Tretyakov galereyasi).
Aleksandr Ivanovning gumanistik an'analarining davomchisi Kramskoy axloqiy va falsafiy tafakkurda diniy burilish nuqtasini yaratdi. U Iso Masihning dramatik tajribalariga chuqur psixologik hayotiy talqinni berdi (qahramonlarcha fidoyilik g'oyasi). Mafkuraning ta'siri portret va tematik rasmlarda sezilarli - "N. A. Nekrasov oxirgi qo'shiqlar davrida, 1877-1878; "Noma'lum", 1883; "Tinchlanadigan qayg'u", 1884 yil - hammasi Tretyakov galereyasida.
Kramskoy ijodining demokratik yo'nalishi, uning san'at haqidagi tanqidiy mulohazalari, san'at xususiyatlari va ularga ta'sirini baholashning ob'ektiv mezonlari bo'yicha qat'iy izlanishlari 19-asrning oxirgi uchdan birida Rossiyada demokratik san'at va san'at dunyoqarashini rivojlantirdi. .
Isroil xalqi Qora dengizdan o'tgandan keyin Musoning ibodati. 1861 yil
Rassomning rafiqasi Sofiya Nikolaevna Kramskoyning portretini o'qish. 1866–1869 yillar
Ayol portreti. 1867 yil
Rassom K. A. Savitskiyning portreti. 1871 yil
Mermaidlar. 1871 yil
Rassom M. K. Klodtning portreti. 1872 yil
Masih sahroda. 180 x 210 sm 1872
A. I. Kuindji portreti. 1872 yil
Asalarichi. 1872 yil
Bo'shashgan sochli qiz. 1873 yil
I. I. Shishkinning portreti. 1873 yil
Yozuvchi Lev Tolstoyning portreti. 1873 yil
Haqoratlangan yahudiy bola. 1874 yil
O'rmonchi. 1874 yil
Yozuvchi Ivan Aleksandrovich Goncharovning portreti 1874 yil
Dehqon boshlig'i 1874 yil
Rassomning rafiqasi va qizi Sofya Nikolaevna va Sofya Ivanovna Kramskoyning portreti. 1875 yil
Yozuvchi Dmitriy Vasilyevich Grigorovichning portreti 1876 yil
Pavel Mixaylovich Tretyakovning portreti. 1876 yil
Haykaltarosh Mark Matveyevich Antokolskiyning portreti. 1876 yil
N. A. Nekrasov davrida. Eng so'nggi qo'shiqlar. 1877–1878 yillar
Yozuvchi Mixail Evgrafovich Saltikov (N. Shchedrin) portreti. 1879 yil
San'atshunos va san'atshunos Adrian Viktorovich Praxovning portreti. 1879 yil
Oy nurli kecha 1880
Doktor Sergey Petrovich Botkinning portreti 1880 yil
Aktyor Vasiliy Vasilyevich Samoylovning portreti. 1881 yil
Noshir va publitsist Aleksey Sergeevich Suvorinning portreti. 1881 yil
Rassomning o'g'li Anatoliy Ivanovich Kramskoyning portreti. 1882 yil
Rassomning qizi Sofiya Ivanovna Kramskoyning portreti. 1882 yil
Mushuk bilan qiz. 1882 yil
Noma'lum. 1883 yil
Jilovli dehqon Mina Moiseev. 1883 yil
Aktyor Aleksandr Pavlovich Lenskiy Shekspirning "O'zboshimchalik" komediyasidagi Petruchio rolida. 1883 yil
Flox gullari guldastasi. 1884 yil
Yuzatib bo'lmaydigan qayg'u. 1884 yil
Kramskoy qizi Sofiya Ivanovna Kramskoyning portretini chizib, Yunkerga uylandi. 1884 yil
Faylasuf Vladimir Sergeevich Solovyovning portreti. 1885 yil
Aleksandr III portreti. 1886 yil
O'rmonda bolalar. 1887 yil
To'liq
Uning ishining asosiy yo'nalishi - portret va tarixiy rangtasvir.
U 27 mayda Voronej viloyatida tug'ilgan. Kramskoyning otasi mahalliy dumada xizmatchi bo'lgan. OIvan Ostroh maktabida ta'lim oldi, uni o'n ikki yoshida tugatdi.
Maktab maqtovga sazovor ro'yxat bilan tugatildi, u yaxshi o'qidi. Birinchi ta'limni olgan yili yigit otasidan ayrildi. Ivan otasi ishlagan, Dumada kotib bo'lib ishlagan Dumada qo'shimcha pul topishi kerak edi.
15 yoshida Kramskoy Ostroh ikonkachi rassomining talabasi bo'lib, undan bir yil davomida mahoratni o'z zimmasiga oldi. U asli xarkovlik bo‘lgan fotografning retushchisi bo‘lib ham ishlagan, sarson-sargardon bo‘lib, turli voqealarni suratga olish bilan kun kechirgan.
Xarkovlik Kramskoyni o'z ishi bilan tanishtirdi. Ivan fotograf bilan uch yil davomida mamlakat bo'ylab sayohat qilishni boshladi. Bu vaqt ichida u retush bo'yicha mahoratini oshirdi.
1857 yilda taqdir Kramskoyni imperiya poytaxtiga tashladi. Sankt-Peterburgda u fotostudiyada ishladi va tez orada kirdi. 1863 yilda Kramskoy "Muso toshdan suv chiqaradi" kartinasi uchun Badiiy akademiyadan kichik oltin medal oldi.
Shuni ta'kidlash kerakki, Ivan Nikolaevich ma'lum bir xarizmaga ega edi, u tabiatan etakchi edi. Akademiyada o'qigan yillarida u o'zini yaxshi ko'rsata oldi va uning talabalari jamoasida katta obro'ga ega bo'ldi.
Badiiy akademiyani tamomlash va nafaqaxo'rning Evropaga sayohatini va'da qilgan katta oltin medalni olish uchun u bir qator asarlar yozishi kerak edi.
Akademiya Kengashi 14 nafar bitiruvchiga taklif qildi, ular orasida Ivan Nikolaevich ham bor edi, rasm mavzusi - Skandinaviya mifologiyasidan sahnalar. 14 talabaning barchasi bu mavzu bo'yicha maqola yozishdan bosh tortdilar, chunki ular buni haqiqiy hayotdan juda mavhum deb hisoblashdi.
Rassomlar kengashga ularning har biri asar mavzusini tanlashi haqida taklif bilan chiqishdi. Kengash rad etdi. San’atkorlar, o‘z navbatida, tanlovdan chetlashtirish bo‘yicha maslahat so‘radi. Bu voqea rus madaniyati tarixiga "O'n to'rtlik qo'zg'oloni" nomi bilan kirdi.
14 isyonchi Ivan Nikolaevich tashabbusi bilan tuzilgan "Peterburg rassomlar arteli" ni tashkil etdi. 1870 yil "Sayohat san'ati ko'rgazmalari uyushmasi" ning tashkil etilishi bilan nishonlandi, Kramskoy ushbu tashkilotning mafkuraviy ilhomlantiruvchisi va asoschisi deb hisoblanishi kerak.
Rassomning tarjimai holida bugungi kunda hammaga ma'lum bo'lgan yaxshilari ko'p. Kramskoy Rossiya tarixidagi muhim shaxs bo'lib, u Rossiyada san'atning rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Darhaqiqat, u rus realist rassomlarining keyingi avlodining tarbiyachisi edi.
Ivan Nikolaevich Kramskoy 1887 yil 24 martda ish joyida vafot etdi - u doktor Rauxfusning portretini chizayotgan edi va to'satdan yiqildi. Shifokor yordam berishga harakat qildi, lekin hali ham ojiz edi.
Va van Kramskoy Badiiy akademiyaning taniqli talabalar qo'zg'olonida ishtirok etdi: u berilgan mavzu bo'yicha tanlov ishini yozishdan bosh tortdi. Akademiyadan haydab, dastlab Erkin rassomlar arteliga asos solgan, keyin esa Sayohatchilar uyushmasining asoschilaridan biriga aylanadi. 1870-yillarda Ivan Kramskoy mashhur san'atshunosga aylandi. Ko'plab kolleksiyachilar uning rasmlarini, shu jumladan Pavel Tretyakovni sotib olishdi.
"O'n to'rtlar qo'zg'oloni" a'zosi
Ivan Kramskoy Ostrogojskda xizmatchi oilasida tug'ilgan. Ota-onalar o'g'lining otasi kabi xizmatchi bo'lishiga umid qilishgan, ammo bola bolaligidan rasm chizishni yaxshi ko'rardi. Qo'shnisi, o'zini o'zi o'qitgan rassom Mixail Tulinov yosh Kramskoyga akvarel bilan bo'yashni o'rgatdi. Keyinchalik bo'lajak rassom retushchi bo'lib ishladi - avval mahalliy fotograf bilan, keyin esa Sankt-Peterburgda.
Ivan Kramskoy poytaxt Badiiy akademiyasiga kirishga jur'at eta olmadi: boshlang'ich badiiy ta'lim yo'q edi. Ammo bu vaqtga kelib Sankt-Peterburgga ko'chib o'tgan Mixail Tulinov unga akademik fanlardan birini - gipsdan rasm chizishni o'rganishni taklif qildi. Laokun boshining eskizi uning kirish ishiga aylandi. Badiiy akademiya kengashi Ivan Kramskoyni professor Aleksey Markovga talaba etib tayinladi. Ajam rassom nafaqat yozishni o'rgandi, balki Moskvadagi Najotkor Masihning soborini bo'yash uchun karton tayyorladi.
1863 yilda Ivan Kramskoy allaqachon ikkita medalga ega edi - Kichik kumush va Kichik oltin. Oldinda ijodiy tanlov bor edi - undan muvaffaqiyatli o'tganlar Katta oltin medal va olti yillik pensionerning chet elga sayohatiga sazovor bo'lishdi.
Tanlov ishi uchun kengash talabalarga Skandinaviya mifologiyasidan syujetni taklif qildi - "Valhalladagi bayram". Biroq, bu vaqtda jamiyatda janr asarlariga qiziqish kuchaydi: kundalik hayotni aks ettiruvchi rasmlar mashhur bo'ldi.
Akademiya talabalari eski an'analarga sodiq bo'lgan novator-janr rassomlari va tarixchilarga bo'lingan. Katta Oltin medal uchun 15 da'vogardan 14 tasi mifologik syujetda raqobatbardosh tuvallarni bo'yashdan bosh tortdi. Birinchidan, ular kengashga bir nechta petitsiya bilan murojaat qilishdi: ular mavzularni mustaqil tanlashni xohlashdi, imtihon topshiriqlarini ommaviy ravishda ko'rib chiqishni va asosli baho berishni talab qilishdi. Ivan Kramskoy o'n to'rt kishidan iborat "deputat" edi. U akademiya kengashi va rektoriga qo'yilgan talablarni o'qib chiqdi va rad javobini olib, imtihonni tark etdi. O'rtoqlar undan o'rnak olishdi.
“...Oxir-oqibat, har ehtimolga qarshi, “maishiy yoki boshqa sabablarga ko‘ra men falon va falon akademiyada o‘qishni davom ettira olmayman va Kengashdan menga tegishli diplom berishini so‘rayman”, degan arizalarni yig‘ib oldik. Men taqdirlangan medallar uchun" .
<...>
Talabalar birin-ketin Akademiyaning majlis zallaridan chiqib, har biri paltosining yon cho‘ntagidan to‘rtta buklangan iltimosnomani chiqarib, maxsus stolda o‘tirgan xizmatchi oldiga qo‘yishdi.
<...>
Barcha arizalar topshirilgandan so'ng, biz kengashdan, so'ngra Akademiya devoridan chiqib ketdik va men nihoyat o'zimni barchamiz intilgan bu dahshatli erkinlikda his qildim.Ivan Kramskoy
Erkin rassomlar arteli
Ivan Kramskoy. Avtoportret. 1867. Davlat Tretyakov galereyasi
Ivan Kramskoy. Mushuk bilan qiz. Qizining portreti. 1882. Davlat Tretyakov galereyasi
Ivan Kramskoy. O'qish uchun. Rassomning rafiqasi Sofiya Nikolaevna Kramskoyning portreti. 1869. Davlat Tretyakov galereyasi
O'qishni tugatgandan so'ng, yosh rassomlar Akademiyaning ustaxonalarini tark etishga majbur bo'lishdi, u erda ular nafaqat ishlagan, balki yashashgan - ko'pincha qarindoshlari yoki do'stlari bilan. Yangi kvartiralar va ustaxonalarni ijaraga olish uchun hech narsa yo'q edi. O'rtoqlarini qashshoqlikdan qutqarish uchun Kramskoy "Erkin rassomlar arteli" qo'shma korxonasini yaratishni taklif qildi.
Ular birgalikda kichik binoni ijaraga olishdi, u erda har birining o'z ustaxonasi va umumiy keng yig'ilish xonasi bor edi. Uy xo'jaligini rassomning rafiqasi Sofiya Kramskaya boshqargan. Ko'p o'tmay, rassomlar buyurtma oldilar: ular kitoblar uchun rasmlar chizdilar, portretlar chizdilar, rasmlarning nusxalarini yaratdilar. Keyinchalik Artelda fotostudiya paydo bo'ldi.
Erkin ijodkorlar uyushmasi rivojlandi. Ivan Kramskoy Artel ishlari bilan shug'ullangan: u mijozlarni qidirib, pul tarqatgan. Bunga parallel ravishda u portretlar chizgan, Rassomlarni rag'batlantirish jamiyatida rasm chizish darslari bergan. Uning shogirdlaridan biri Ilya Repin edi. U Kramskoy haqida shunday yozgan: "Bu o'qituvchi! Uning jumlalari va maqtovlari juda salmoqli bo'lib, o'quvchilarga qaytarilmas ta'sir ko'rsatdi..
1865 yilda rassom Moskvadagi Najotkor Masih sobori gumbazlarini akademiyada o'qigan yillarida yaratgan karton asosida chizishni boshladi.
1869 yil oxirida Ivan Kramskoy G'arb san'ati bilan tanishish uchun birinchi marta Rossiyani tark etdi. U Evropaning bir qancha poytaxtlariga tashrif buyurdi, u yerdagi muzeylar va san'at galereyalariga tashrif buyurdi. Kramskoyning Gʻarb rassomlari haqidagi taassurotlari bir-biriga zid edi.
"Bugun men Qirollik muzeyiga tashrif buyurdim... Men ko'rgan hamma narsa ajoyib taassurot qoldirdi."
Ivan Kramskoy, xotiniga yozgan xatidan
Ivan Kramskoy Rossiyaga qaytib kelganida, u o'rtoqlaridan biri bilan nizo bor edi: u Akademiyadan pensionerning sayohatini qabul qildi, bu "o'n to'rt" qoidalariga zid edi. Kramskoy Artelni tark etdi va tez orada erkin rassomlar uyushmasi tarqalib ketdi.
Sayohatchilar uyushmasi asoschisi
Ivan Kramskoy. Ilya Repin portreti. 1876. Davlat Tretyakov galereyasi
Ivan Kramskoy. Ivan Shishkinning portreti. 1880. Davlat Tretyakov galereyasi
Ivan Kramskoy. Pavel Tretyakov portreti. 1876. Davlat Tretyakov galereyasi
Ko'p o'tmay, Ivan Kramskoy yangi ijodiy uyushma - Sayohat san'ati ko'rgazmalari uyushmasining asoschilaridan biriga aylandi. Uning asoschilari orasida Grigoriy Myasoedov, Vasiliy Perov, Aleksey Savrasov va boshqa rassomlar ham bor edi.
“Hamkorlikning maqsadi ... imperiyaning barcha shaharlarida quyidagi ko'rinishda sayyohlik san'at ko'rgazmalarini tashkil etishdan iborat: a) viloyatlar aholisiga rus san'ati bilan tanishish imkoniyatini berish ... b) sevgini rivojlantirish. jamiyatdagi san'at uchun; c) rassomlarga o'z asarlarini bozorga chiqarishni osonlashtirish.
Sayyor san’at ko‘rgazmalari uyushmasi ustavidan
Ivan Kramskoy. May kechasi. 1871. Davlat Tretyakov galereyasi
Ivan Kramskoy. Masih sahroda. 1872. Davlat Tretyakov galereyasi
1871 yildagi Sayohatchilarning birinchi ko'rgazmasida Ivan Kramskoy o'zining yangi "May kechasi" asarini taqdim etdi. Oy nurida cho'milgan suv parilari tasvirini rassom Gogolning hikoyasi asosida Kichik Rossiyada chizgan. Mistik syujetli tuval “Sayohatchilar” dasturiga mos kelmadi, lekin ish ham rassomlar, ham tanqidchilar tomonidan muvaffaqiyatli bo'ldi va ko'rgazmadan so'ng darhol uni Pavel Tretyakov sotib oldi.
"Men shunday fitna bilan bo'ynimni sindirmaganimdan xursandman va agar oyni ushlamagan bo'lsam, unda ajoyib narsa chiqdi ..."
Ivan Kramskoy
1872 yilda Kramskoy "Sahroda Masih" rasmini tugatdi. “Mana besh yildirki, U mening oldimda tinmay turdi; Undan qutulish uchun yozishim kerak edi", - deb yozgan u do'sti, rassom Fyodor Vasilevga. Ushbu tuval uchun Badiiy akademiya Kramskoyga professor unvonini bermoqchi edi, lekin u rad etdi. Rasmni Pavel Tretyakov katta pulga - 6000 rublga sotib olgan.
1870-yillarda Kramskoy ko'plab portretlarni yaratdi - rassom Ivan Shishkin, Pavel Tretyakov va uning rafiqasi, yozuvchilar Lev Tolstoy, Taras Shevchenko va Mixail Saltikov-Shchedrin, doktor Sergey Botkin.
Ivan Kramskoy nafaqat rasm chizgan, balki tanqidiy maqolalar ham nashr etgan. U Badiiy akademiyaning san’atga ta’siridan xalos bo‘lishga chaqirdi, yosh rassomlar tajribali rassomlardan saboq olishi va shu bilan birga o‘z uslubini saqlab qolishi mumkin bo‘lgan chizmachilik maktablari va ustaxonalarini tashkil etish tarafdori edi. Kramskoy rassomlar yaxshi ta'lim olishlarini ta'kidladi: "Ommani tanqid qilish uchun ommadan ustun turish, jamiyatni uning barcha manfaatlari va ko'rinishlarida bilish va tushunish kerak".
Ivan Kramskoy. Noma'lum. 1883. Davlat Tretyakov galereyasi
Ivan Kramskoy. O'nglab bo'lmas qayg'u. 1884. Davlat Tretyakov galereyasi
1880-yillarda rassomning shov-shuvli asarlaridan biri "Noma'lum" edi. Tuval qahramoni - so'nggi modada kiyingan go'zal xonim tanqidchilar va jamoatchilik tomonidan muhokama qilindi. Tomoshabinlarni uning shaxsiyati, biroz takabbur ko'rinishi va o'sha yillar modasida benuqson libosi qiziqtirdi. Matbuotda rasm "Rus Mona Lizasi" deb ta'riflangan, tanqidchi Vladimir Stasov rasmni "Arabadagi Kokotka" deb atagan. Biroq, san'at ixlosmandlari noma'lum xonimning yuzini ham, uning nafis kiyimlarini ham nozik tarzda yozgan Kramskoyning mahoratini hurmat qilishdi. Surat namoyish etilgan "Wanderers" ning 11-ko'rgazmasidan so'ng uni yirik sanoatchi Pavel Xaritonenko sotib oldi.
Sayohat ko'rgazmalari uyushmasi
Kramskoy Ivan Nikolaevich (1837-1887)
Ivan Nikolaevich Kramskoy (1837 - 1887), rus rassomi, tanqidchi va san'at nazariyotchisi. 1837 yil 27 mayda Ostrogojskda (Voronej viloyati) kambag'al burjua oilasida tug'ilgan.
Bolaligidan u san'at va adabiyotga mehr qo'ygan. U bolaligidan rasm chizishni o'z-o'zidan o'rgangan, keyin rasm chizishni sevuvchisining maslahati bilan akvarelda ishlay boshlagan. Tuman maktabini tugatgandan so'ng (1850) u kotib, so'ngra fotografning retushchisi bo'lib xizmat qildi va u bilan Rossiya bo'ylab kezdi.
1857 yilda u Sankt-Peterburgni tugatdi, A. I. Denierning fotostudiyasida ishladi. O'sha yilning kuzida u Badiiy akademiyaga o'qishga kirdi, A. T. Markovning talabasi edi. "Muso toshdan suv chiqaradi" (1863) kartinasi uchun u Kichik oltin medalni oldi.
U o‘qituvchilik yillari atrofiga ilg‘or akademik yoshlarni to‘pladi. U Kengash tomonidan o'rnatilgan mifologik syujet asosida rasmlarni ("dasturlar") bo'yashdan bosh tortgan Akademiya bitiruvchilarining ("o'n to'rtta isyoni") noroziligiga rahbarlik qildi. Yosh rassomlar akademiya kengashiga katta oltin medal uchun har bir rasm uchun mavzu tanlashga ruxsat berishni so'rashgan. Akademiya taklif etilayotgan yangilikka salbiy munosabat bildirdi. Akademiya professorlaridan biri, arxitektor Ton hatto yosh rassomlarning urinishini shunday ta'riflagan: "O'tmishda siz buning uchun askarlarga berilgan bo'lardingiz", natijada 14 nafar yosh rassom rahbarlik qilgan. Kramskoy tomonidan 1863 yilda akademiya tomonidan qo'yilgan "Valhalladagi bayram" mavzusida yozishdan bosh tortdi va akademiyani tark etdi.
Akademiyani tark etgan rassomlar Peterburg arteliga birlashdilar. Bu erda hukm surgan o'zaro yordam, hamkorlik va chuqur ma'naviy manfaatlar muhiti ko'p jihatdan Kramskoy bilan bog'liq. O'zining maqolalarida va keng ko'lamli yozishmalarida (V.V. Stasov, A.S. Suvorin va boshqalar bilan) u inert, yolg'on dunyoni nafaqat aks ettiruvchi, balki axloqiy jihatdan o'zgartiradigan "moyillik" san'ati g'oyasini himoya qildi.
Bu vaqtda Kramskoyning portret rassomi sifatidagi kasbi ham to'liq aniqlangan. Keyin u ko'pincha oq, italyan qalamidan foydalangan holda o'zining sevimli grafik texnikasiga murojaat qildi, shuningdek, fotosuratga taqlid qilish imkonini beradigan "ho'l sous" deb nomlangan usuldan foydalangan holda ishladi. Kramskoyning rasm chizish texnikasi bor edi - ba'zilari ba'zida ortiqcha yoki ortiqcha deb hisoblaydigan nozik pardoz. Shunga qaramay, Kramskoy tez va ishonchli yozdi: bir necha soat ichida portret o'xshashlikka ega bo'ldi: bu jihatdan Kramskoyning so'nggi o'lim ishi bo'lgan doktor Rauchfussning portreti diqqatga sazovordir. Ushbu portret bir kuni ertalab chizilgan, ammo tugallanmagan, chunki Kramskoy ushbu rasm ustida ishlayotganda vafot etgan.
Bu vaqtda yaratilgan portretlar asosan buyurtma bo'lib, pul topish uchun qilingan. Rassomlarning (1868), (1869), (1861), (1861), N. A. Koshelev (1866) portretlari mashhur. Kramskoyning tasviriy portretining tabiati chizish va yorug'lik va soyani modellashtirishda puxta, ammo rangi cheklangan. Badiiy til usta portretlarining tez-tez qahramoni bo'lgan raznochint-demokrat obraziga mos kelardi. Bular rassomning "Avtoportreti" (1867) va "Agronom Vyunnikovning portreti" (1868). 1863-1868 yillarda Kramskoy Rassomlarni rag'batlantirish jamiyatining chizmachilik maktabida dars berdi.
Biroq, vaqt o'tishi bilan Artel asta-sekin o'z faoliyatida o'zining tashkil etilishida e'lon qilingan yuksak axloqiy tamoyillardan chetga chiqa boshladi va Kramskoy uni tark etib, yangi g'oya - sayohat san'at ko'rgazmalari hamkorligini yaratish bilan shug'ullandi. U “Hamkorlik” nizomini ishlab chiqishda ishtirok etdi va shu zahotiyoq nafaqat eng faol va obro‘li boshqaruv a’zolaridan biriga, balki Sheriklik mafkurachisiga aylandi, asosiy pozitsiyalarni himoya qildi. Assotsiatsiyaning boshqa rahbarlaridan u dunyoqarashning mustaqilligi, kamdan-kam keng ko'lamli qarashlari, badiiy jarayondagi har qanday yangilikka sezgirligi va har qanday dogmatizmga toqat qilmasligi bilan ajralib turardi.
Uyushmaning birinchi ko'rgazmasida "F. A. Vasilev portreti" va "M. M. Antokolskiy portreti" namoyish etildi. Bir yil o'tgach, "Masih cho'lda" rasmi namoyish etildi, uning g'oyasi bir necha yil davomida rivojlandi. Kramskoyning so'zlariga ko'ra, "sobiq rassomlar uchun ham Injil, Injil va mifologiya butunlay zamonaviy ehtiros va fikrlarni ifodalash uchun bahona bo'lib xizmat qilgan". Uning o'zi ham xuddi shunday va Masih qiyofasida o'zini fidoyilikka tayyorlaydigan yuksak ruhiy fikrlarga to'la inson idealini ifodalagan. Rassom bu erda rus ziyolilari uchun juda muhim bo'lgan, dunyo taqdiri uchun o'z mas'uliyatini tushunadigan har bir kishi oldida turgan axloqiy tanlov muammosi haqida ishonchli gapirishga muvaffaq bo'ldi va bu rasm rasm nuqtai nazaridan juda kamtarona bo'ldi. rus san'ati tarixi.
Rassom bir necha bor Masih mavzusiga qaytdi. Iso Masih ustidan olomonning masxarasini aks ettiruvchi "Kulgi ("Salom, yahudiylarning qiroli")" (1877 - 1882) "Aslida o'ylab topilgan" katta kartinasi bo'yicha ish mag'lubiyat bilan yakunlandi. Rassom buning ustida kuniga o'n-o'n ikki soat fidokorona ishladi, lekin hech qachon tugatmadi, u o'zining kuchsizligini ehtiyotkorlik bilan baholadi. U uchun material to'plagan Kramskoy Italiyaga tashrif buyurdi (1876). Keyingi yillarda u Yevropaga sayohat qildi.
Kramskoyning merosi juda tengsiz. Uning rasmlari g'oyalari ahamiyatli va o'ziga xos edi, ammo ularni amalga oshirish uning rassom sifatidagi qobiliyatlarining cheklanishiga olib keldi, buni u o'zi yaxshi bilgan va doimiy mehnat bilan engishga harakat qilgan, lekin har doim ham muvaffaqiyatli emas.
Umuman olganda, Kramskoy rassomlarga juda talabchan edi, bu unga ko'plab yomon niyatli odamlarni jalb qildi, lekin shu bilan birga u o'ziga nisbatan qattiqqo'l edi va o'zini yaxshilashga intildi. Uning san'at haqidagi mulohazalari va mulohazalari sub'ektiv bo'lmagan, ular, qoida tariqasida, estetika masalalarida iloji boricha, yakuniy edi. Uning asosiy talabi – badiiy asarlarning mazmuni va milliyligi, she’riyati; lekin u rasm chizish uchun oxirgi joyni belgilamadi. Bunga uning A. Suvorin tomonidan V. V. Stasov muharrirligida chop etilgan “Ivan Nikolaevich Kramskoy, uning hayoti, yozishmalari va badiiy-tanqidiy maqolalari” (Sankt-Peterburg, 1888) yozishmalarini o‘qib ishonch hosil qilishingiz mumkin. Ba'zida uning fikrlari murosaga kelguniga qadar uzoq vaqt davomida o'zgarib turdi. Kramskoy yaxshi ma'lumotga ega emas edi, lekin u doimo pushaymon bo'lib, doimiy ravishda bu kamchilikni to'ldirishga harakat qildi.
"Eski uyni tekshirish" (1873 - 1880) kichik kompozitsiyasida Kramskoy o'sha davrning janr rasmida keng tarqalgan stereotiplarni muvaffaqiyatli yengib, lakonizm nuqtai nazaridan g'ayrioddiy yechim topdi. Uning "Noma'lum" asari (1883) ajoyib asari bo'lib, u haligacha o'zining hal qilinmaganligi bilan (va san'atshunoslarni uning ustida ishlash sharoitlarining sirliligi bilan) o'ziga jalb qiladi. Ammo u bir nechta versiyalarda suratga olgan "Tinchlanadigan qayg'u" (1884) kartinasi jiddiy hodisaga aylanmadi va kuchli tuyg'uni eng cheklangan vositalar yordamida etkazishga harakat qildi. "Mermaidlar" (1871) kartinasida fantastik dunyoni gavdalantirishga urinish muvaffaqiyatsiz yakunlandi.
Kramskoy portretda eng katta muvaffaqiyatga erishdi. U rus madaniyatining koʻplab namoyandalarini asirga oldi: L. N. Tolstoy (1873), I. I. Shishkin (1873), I. A. Goncharov (1874), Ya. P. Polonskiy (1875), P. P. Tretyakov, D V. Grigorovich, M. M. Antokolskiy (barchasi 1876), NA Nekrasov (1877-1878), M.E.Saltikov-Shchedrin (1879) va boshqalar; bu portretlarning ba'zilari P. P. Tretyakovning buyrug'i bilan o'zining badiiy galereyasi uchun maxsus chizilgan.
Rus dehqonlarining tasvirlari asosiy san'at hodisasiga aylandi: "O'rmonchi" (1874), "Tafakkurchi" (1876), "Mina Moiseev" (1882), "Jilovli dehqon" (1883). Vaqt o'tishi bilan Kramskoy portret rassomi sifatida juda mashhur bo'ldi, u imperator oilasi a'zolarigacha ko'p mijozlarga ega edi. Bu unga hayotining so'nggi yillarida qulay yashash imkonini berdi. Bu yaxshi portretlarning hammasi ham birdek qiziqarli emas edi. Biroq, bu 1880-yillarda edi. u yangi bosqichga ko'tarildi - u chuqurroq psixologizmga erishdi, bu ba'zan insonning ichki mohiyatini ochib berishga imkon berdi. Shunday qilib, u o'zini I. I. Shishkin (1880), V. G. Perov (1881), A. S. Suvorin (1881), S. S. Botkin (1882), rassomning qizi S. I. Kramskoy (1882), V. S. Solovyov (1885) portretlarida ko'rsatdi. Shiddatli hayot ellik yoshga to'lmagan rassomning sog'lig'iga putur etkazdi.
Kramskoy 1860-1880 yillardagi Rossiya madaniy hayotidagi taniqli shaxs. Sankt-Peterburg Art Artelining tashkilotchisi, Sayohatchilar uyushmasining asoschilaridan biri, nozik san'atshunos, rus san'ati taqdiri bilan qiziqqan, u realist rassomlarning butun avlodining mafkurachisi edi.
Sahifada Kramskoy Ivan Nikolaevichning eng mashhur rasmlari mavjud.
Kramskoy Sayohatchilar uyushmasining asoschilaridan biri va asosiy mafkurachisi.
Sayohatchilarning birinchi ko'rgazmasining asosiy voqeasi Kramskoyning "Masih cho'lda" kartinasi bo'ldi. Ammo eng mashhur va mashhur rasm keyinchalik "Noma'lum" rasmida edi.
Kramskoy, hech kim kabi, bizga o'z davrining buyuk siymolarining ko'plab portretlarini qoldirdi.
Kramskoyning avtoportreti.
Noma'lum. Kramskoy.
Kramskoyning eng sirli va qiziqarli surati. Va eng mashhur.
Ammo prototip butunlay noma'lum, rassom bilan birga bo'lgan ayol. Yuz darhol ko'zni tortadi. Ayolning qiyofasi sovuq va takabbur, so'nggi modada kiyingan. Aleksandrinskiy teatri bilan qishki Sankt-Peterburg fonida aravada o'tirish.
Suratda “Gullar guldastasi. Phloxes. Kramskoy. Kramskoy uchun noyob natyurmort.
Kramskoyning rasmlari deyarli har doim odamlarni tasvirlaydi.
Bo'shashgan sochli qiz. Kramskoy.
Qizning chehrasi naqadar ma’yus, nigohi qanday ma’yus!
Albatta, Kramskoyning o'zi hayotda umidsizliklarni, bo'shliqni va azoblarni boshdan kechirdi. Rasm rassomning ustaxonasida uzoq yillar tomoshabinsiz qolgani bejiz emas.
Qiz o'tiradi va uning nigohi hech qayerga, bo'shliqqa qaratiladi.
Rassomning rafiqasi Sofiya Nikolaevna Kramskoyning portreti. U ishtiyoq bilan kitob o‘qiydi.
Hirodiya. Kramskoy.
Bu yerda diniy hikoya bor. Hirodiya, uning amakisi bilan nikohini ochiqdan-ochiq hukm qilgan Yahyo cho'mdiruvchining o'limida aybdor.
Va Yuhanno o'ldirilganidan keyin, Hirodiya uning kesilgan boshiga qarashni va dushman ustidan uzoq kutilgan g'alabadan zavqlanishni xohladi. Rasmda atrof zaharli qizil, qon va qotillik rangida! Va bu diniy fitna emas, balki axloqiy, aniqrog'i axloqsizlik fitnasi.
Jilovli dehqon. Kramskoy. Epik dehqon!
Kramskoyning rasmlarida juda tez-tez oddiy odamlar, xalq odamlari tasvirlangan! Va bu rasm dehqonlarning ko'plab portretlarining o'ziga xos natijasidir. Haqiqiy dehqon Mina Moiseev namuna bo'ldi. Uning yuzida dono xotirjamlik va yaxshi hazil!
O'rmon yo'li. Kramskoy.
Kramskoy uchun odamlarsiz noyob landshaft. Kramskoyning rasmlari deyarli har doim odamlar bilan!
Oy nurli kecha. Kramskoy.
Rasmning asl nomi "Sehrli tun".
Va haqiqatan ham tun sehrli, lekin aynan sehrli oy uni shunday qiladi! Oy o'zining yorqin nuri bilan tunda ko'p tafsilotlarni yoritdi. Markazda skameykada oq ko'ylakdagi go'zal va o'ychan qiz o'tiradi.
Uning oldida suv nilufarlari bo'lgan hovuz bor. Uning orqasida kuchli daraxtlari bo'lgan park bor! Rasm qo'shiq matni va sir bilan to'ldirilgan!
Isroil xalqi Qizil dengizni kesib o'tgandan keyin Musoning ibodati.
Nekrasov oxirgi qo'shiqlar davrida.
O'lgan Nekrasovning boshiga Kramskoy Dobrolyubovning portretini va Belinskiyning byustini qo'ydi. Shunday qilib, u shoir yashagan va yaratgan narsaning nomi bilan tasvirlangan!
Haqoratlangan yahudiy bola
Suratda "Asalchi". Kramskoy.
Kramskoyning rasmlarida ko'pincha oddiy rus dehqoni tasvirlangan.
O'rmonchi. Kramskoy.
O'rmonchi - qadimgi so'z bo'lib, o'rmonchi degan ma'noni anglatadi.
Rasmning boshqa nomlari: "Klubli odam" va "Kappa kiygan odam".
Kramskoy shunday dahshatli va kuchli o'rmonchini yozgan.
Kramskoy ham bu portretga Razin va Pugachevning xalq qo'zg'olonlari aynan shunday odamlardan kelib chiqqanligi haqida izoh berdi.
Aleksandr III portreti
Bu endi xalq qahramoni emas, balki xalq ustidagi qahramon. Biroq, shoh eng yaxshisi edi, u faqat ko'p ichdi.
Rassomning o'g'li Anatoliy Ivanovich Kramskoyning portreti.
Vera Nikolaevna Tretyakovaning portreti
Kramskoydagi ajoyib portretlar!
Buyuk shifokor Botkinning portreti
I. I. Shishkinning portreti. Kramskoy.
Shishkinning eng mashhur portreti!
Va bu tabiat fonida Shishkin. Albatta, Shishkin daraxtlarga qoyil qoladi.
Kramskoyning o'zi portretlarni rasmlardan deyarli ajratmagan. Va bu tuvalda qudratli va cheksiz Shishkin quyoshli o'rmon maydonchasi fonida tasvirlangan. Kramskoyning portretlari va rasmlari ajoyib!
Buyuk Tretyakov portreti
Goncharovning portreti. Kramskoy.
