Diniy marosim aslida nima? Diniy yurish - bu nima va u nima uchun.

Muqaddas shanba kuni ertalab imonlilar bir-birlariga savol berishadi, Pasxa 2018 uchun yurish: soat nechada. Bu savolga to'liq javob bera olamiz. Bundan tashqari, kortejning sanasi va vaqti yildan-yilga o'zgarmaydi. Aksincha, sana o'zgaradi, lekin voqea - Pasxa, har doim bitta narsa qoladi.

Shanba kuni, bayramga qizg'in tayyorgarlikdan so'ng, barcha keklar tayyor bo'lganda va tuxumlar bo'yalganida, siz biroz dam olishingiz mumkin. Ammo shuni esda tutish kerakki, kechqurun Pasxa xizmati 20.00 da boshlanadi. Umuman olganda, bu vaqtgacha barcha ishlarni bajarishga vaqt topib, xotirjamlik bilan xizmatga borish yaxshiroqdir. Agar siz faqat kortejga borishni istasangiz, unda siz yarim tunga yaqinlashishingiz kerak.

Marosim qanday

Diniy marosim o'z-o'zidan mustaqil harakatning bir turidir. U ichidan o'tadi
bayramona Pasxa xizmati. Aksincha, u ilohiy xizmatni ikki qismga ajratadi. Avvaliga bu Muqaddas haftada Masih bilan nima sodir bo'lganligi haqida qayg'uli ibodatlar. Keyin ruhoniy, undan keyin barcha vazirlar va ulardan keyin imonlilar marosim o'tkaziladigan ko'chaga chiqishadi.

Marsh davomida cherkov xizmatchilari eng muhim piktogrammalarni, shuningdek, bannerlar va lampalarni olib yurishadi. Uch marta siz ma'badni aylanib chiqishingiz kerak va har safar ma'bad eshigi oldida to'xtashingiz kerak. Birinchi ikki marta eshiklar yopiladi, uchinchi marta esa eshiklar ochiladi. Va bu bizga Pasxa kelganligini aytadigan yaxshi belgidir. Xoch yurishidan so'ng va ruhoniy hammaga Pasxa kelishi haqida xabar berganidan so'ng, ruhoniylar oq bayram kiyimlariga o'tadilar va xizmatlar yana bir necha soat davom etadi.

Ma'lum bo'lishicha, 2018-yilgi Diniy yurish o'tkaziladigan sana 7 aprelga to'g'ri keladi. Toʻgʻrirogʻi, xizmat 7-aprel kuni kechki soat 20.00 da boshlanadi, lekin 8-aprelda bosqichma-bosqich davom etadi. Pasxa xizmati ajoyib va ​​juda chiroyli. Agar siz o'sha kechada hech qachon cherkovga bormagan bo'lsangiz, buni qilishingizni qat'iy tavsiya qilamiz. Aslida, siz hech bo'lmaganda diniy marosimga etib borishingiz va uni yakunlashingiz kerak. Keyin, agar siz allaqachon kuchingizni qoldirgan bo'lsangiz, uyga qaytishingiz mumkin.

Marosimdan keyin nima qilish kerak

Ha, jamoatda, boshqa imonlilar qatori, siz Masihning tirilgani haqidagi xushxabarni birinchi bo'lib bilib oldingiz. Bu Pasxa keldi va Buyuk Lent tugaydi, degan ma'noni anglatadi. Siz har qanday taomni iste'mol qilishingiz, xursand bo'lishingiz va zavqlanishingiz mumkin. Lekin siz uyga kelganingizdan so'ng darhol engil ovqat iste'mol qilmasligingiz kerak: qancha xohlasangiz ham. Cherkov nizomiga ko'ra, bu tubdan noto'g'ri.

Yotishga ketish va ertalab Fisih bayramini nishonlashni boshlash juda muhimdir. Ertalab butun oila stolga yig'iladi. Stolning o'rtasiga Pasxa keki qo'yilgan, unda cherkovdan sham bor, tort atrofida yoritilgan mahsulotlar yotqizilgan. Siz sham yoqib, tongni ibodat bilan boshlashingiz kerak. Keyin har bir oila a'zosi har bir yoritilgan mahsulotning kichik qismini eyishi kerak. Shundan so'ng siz ovqatlanishni boshlashingiz, tuxumni urishingiz va shunchaki ajoyib, yorqin va voqealarga boy bayramdan bahramand bo'lishingiz mumkin.

Shunday qilib, siz Pasxada diniy yurish soat nechada bo'lishini va u qanday bo'lishini allaqachon bilasiz. Bu muqaddas kechada cherkovga borish uchun kuch topishgina qoladi. Aytgancha, muqaddas shanba kuni qattiq ro'za tutish tavsiya etilishini eslatib o'tamiz. Bu kechki xizmatning oxirigacha ovqatlanmaslik va undan keyin non yeyish va suv ichishni anglatadi. Biroq, Pasxa kelishi va cheklovlar davri qanday tugashiga juda oz vaqt qoldi. Masih tirildi, bu siz ushbu voqeani to'liq kuch bilan nishonlashingiz mumkin degan ma'noni anglatadi.

Biroz vaqt o'tgach, kortej boshlanadi, uning davomida siz taxminan 20 km yurishingiz kerak bo'ladi. Ushbu hodisa paytida o'zini tutishning to'g'ri usuli qanday? Bu haqda bizga II mintaqaviy Tixvin diniy yurishini tashkil etish va o'tkazish uchun mas'ul bo'lgan Kaliningrad viloyati rus hamjamiyati ijrochi direktori Maksim Yuryevich Makarov ma'lum qildi.

Tashqi ko'rinishi va xatti-harakati tadbirning ma'nosi va pravoslav an'analariga mos keladigan barcha tashrif buyuruvchilarga kortejda ishtirok etishga ruxsat beriladi.

Marosim ishtirokchilari pravoslav kanonik piktogrammalaridan foydalanadilar. Cherkov tomonidan tasdiqlanmagan odamlar yoki hodisalarni tasvirlaydigan piktogrammalardan foydalanishga yo'l qo'yilmaydi.

Xoch yurishi ruxsatsiz yurish emas, balki cherkov xizmatining bir turi, shuning uchun unda qatnashayotganda bir nechta muhim qoidalarni unutmaslik kerak:

• Agar siz butun marshrutni bosib o'ta olmasangiz va kortejga keyinroq qo'shilishni istasangiz, u allaqachon boshlangan bo'lsa, siz piyoda yurganlarni quvib o'tmasligingiz yoki alohida ketmasligingiz kerak. Bayroq ko'taruvchilar va ruhoniylar o'tishini kuting va keyin ustunga qo'shiling;
• xochning yurishi ibodat yurishidir. Salibchiga umumiy ibodat qo'shiqlarida qatnashish yoki hech bo'lmaganda begona suhbatlar bilan ibodatlarga aralashmaslik tavsiya etiladi;
• yoningizda yurganlarga ehtiyot bo'ling. Agar siz yoki sizning hamrohlaringiz o'zingizni yomon his qilsangiz, kortej ishtirokchilaridan yordam so'rang, ular kortejga hamroh bo'lgan tez yordam mashinasidan shifokorlarni chaqiradilar yoki jabrlanuvchiga kortejga hamroh bo'lgan avtobusga o'tishni taklif qiladilar;
• o'zaro yurish marshruti ancha uzun - 20 km. Sayohat vaqti taxminan 4-5 soat. Marshrutning qaysi qismini sog'lig'ingizga zarar etkazmasdan engishingiz mumkinligini oldindan o'ylab ko'ring. Esingizda bo'lsin, asosiy narsa - bosib o'tgan kilometrlar soni emas, balki birgalikda ibodat qilishning ma'naviy foydasi;
• Oyoqlaringiz charchamasligi uchun qanday qulay, iloji bo'lsa, suv o'tkazmaydigan poyabzal kiyish haqida o'ylab ko'ring. Agar ob-havo ma'lumoti noqulay bo'lsa, soyabon emas, balki yomg'ir paltosini olish yaxshiroqdir;
• o'zingiz bilan kerakli dori-darmonlarni olib kelishni unutmang.

18 yoshgacha bo'lgan bolalar kortejga faqat ota-onalari yoki vasiylari bilan boradilar. Alkogol va giyohvandlik holatida bo'lgan shaxslarning kortejda ishtirok etishi taqiqlanadi. Marosim paytida bayramning ruhi va ma'nosiga zid bo'lgan har qanday ommaviy harakatlarga yo'l qo'yilmaydi. Kortej davomida huquqbuzarlik sodir etganda huquqbuzarlar kortejga hamrohlik qilayotgan ichki ishlar organlari xodimlari tomonidan ushlanadi va ularga nisbatan amaldagi qonun hujjatlariga muvofiq jazo choralari qo‘llaniladi.

Kortej davomida ommaviy-siyosiy tashviqot olib borilmaydi, siyosiy partiyalarning ramzlaridan foydalanilmaydi. Har qanday shiorlar, bayroqlar, flayerlar, milliy yoki diniy adovatga da’vatlarni o‘z ichiga olgan tashviqot materiallariga yo‘l qo‘yilmaydi.

Pasxa 2018, Pasxa diniy yurishi, siz Pasxa kechasi xizmati haqida bilishingiz kerak bo'lganda

Masihning Pasxasi, Rus pravoslav cherkovining asosiy bayrami, 2018 yil 8 aprelga to'g'ri keladi. An'anaga ko'ra, Pasxa xizmati kechasi bo'lib, PASHA CRUSAL JARAYONini o'z ichiga oladi.

Pasxadagi yurish kechasi, 24 soatda, muqaddas mirra ko'taruvchi ayollar Qutqaruvchining qabriga borganliklarini eslash uchun boshlanadi. "hali ham borman", ya'ni qorong'i bo'lganida.

Odamlar ma'badga oldindan yig'ilishadi, chunki bundan oldin shanba kuni kechqurun soat 23 da boshlanadigan yarim tungi ofis xizmat qiladi. Mo'minlar shamlar va ikona lampalarini tayyorlaydilar - shamol ko'chadagi sham alangasini o'chirmasligi uchun yopiq shamdonlar.

Yarim tunda ofis tugashi bilan ibodat qiluvchilar bannerlar va piktogrammalarni ko'tarish uchun cherkovda saf tortadilar. Oldida sham bilan tashuvchi fonar ko'tariladi. Uning orqasida xoch ko'targan parishion yoki ruhoniy bor. Ularning orqasida, ma'badning cherkov a'zolari ikki tomonda Iso Masih va Xudoning onasi yuzlari tushirilgan bayroqlar bilan turishadi, lekin ular ko'proq. Ko'pincha gonfalon tashuvchilar kuchli odamlardir, chunki gonfalonlarni olib yurish, ayniqsa ular katta bo'lsa, oson ish emas.

Bayroq ko'taruvchilar orqasida Masihning Tirilishining bayram belgisi bo'lgan cherkov a'zosi turadi, keyin boshqa piktogrammalarga ega bo'lgan parishionlar ikki ustunga joylashadilar, ko'pincha ayollar va o'smirlar ularni ko'tarib yurishadi. Bu butun guruh ma'badda chiqishga qaragan holda, hatto yarim tunda ofis tugaguniga qadar saf tortilgan.

Pasxa 2018 uchun diniy yurish, qachon boshlanadi, xususiyatlari

Va endi hamma tayyorladi, bir lahzaga ma'badda to'liq sukunat o'rnatiladi. Vaqti kelib, turganlarga ruhoniylar, xonandalar qo‘shiladi, kortej harakatlana boshlaydi. Ruhoniy uchta shamdon bilan birga keladi, unda Pasxa shamlari bor, ko'pincha uchta rang - sariq, qizil va yashil. Qurbongoh odamlari katta sham va Xushxabarni ko'tarib yurishmoqda, deakon senzatsiya qilmoqda. Parishionerlar yonib turgan shamlarni ushlab turishadi, ko'pincha qizil rangga ega. Marosim ma'badni tark etganda, uning eshiklari yopiladi.

Chiqishdan so'ng, kortej chapdan o'ngga ma'badni chetlab o'tishni boshlaydi. Bu vaqtda Blagovest ovozi eshitiladi - qo'ng'iroq ovozi bitta qo'ng'iroqni uradi. Jimgina yurganlarning hammasi qo'shiqchilar bilan birga kuylashadi: "Sening tirilishing, ey Najotkorimiz Masih, farishtalar osmonda va erda kuylaydilar, bizni pok yurak bilan ulug'laymiz".

Xochning yurishi ma'badni aylanib chiqadi va agar u monastir yoki ma'bad majmuasi bo'lsa, unda o'tish binolarni birlashtiradigan eng katta doira ichida amalga oshiriladi. Hamma oldin tark etgan cherkov eshigiga yaqinlasharkan, ruhoniy tutatqi bilan xoch shaklidagi tutatqilar va xitob qiladi: Muqaddas va Konsubstantiv va Hayot beruvchi va Ajralmas Uch Birlikka shon-sharaflar ... Bunga javoban "Omin" eshitiladi va Pasxa Troparioni birinchi marta kuylanadi. Bu vaqtda qo'ng'iroqlar bayramona jiringlay boshlaydi. Keyin, Pasxa sticherasini kuylash bilan odamlar ma'badga kiradilar va xizmat boshlanadi.

Pasxa 2018 uchun diniy yurish, qachon boshlanadi, xususiyatlari

Xushxabarni o'qish va Yorqin haftada ibodat qilayotganlarga sepish bilan Pasxa yurishlari har kuni, liturgiyadan keyin amalga oshiriladi. Osmonga ko'tarilishdan oldin, diniy marosimlar haftada bir marta - yakshanba kuni ertalabki xizmatlardan keyin bo'lib o'tadi.

Xudosiz davrda o'sib ulg'aygan odamlar uchun kortej Sovet bayramlarida namoyishlar bilan, zamonaviy yoshlar orasida esa ma'lum bir muammo yoki voqeaga jamoatchilik e'tiborini jalb qilish uchun mo'ljallangan flesh-moblar bilan bog'lanishi mumkin. Biroq, asrlar davomida xoch yurishlarining nomi belgilab qo'yilgan ibodat marosimlarining ishtirokchilari hech kimga hech narsa ko'rsatmoqchi emaslar: ular bu yo'lga tushganlar - Rabbiy, azizlar va azizlar. Samoviy kuchlar - ularning har birining qalbini to'liq va oxirigacha ko'ring. Bu, albatta, butun dunyo bo'ylab xristianlar yashaydigan shahar va qishloqlarda har yili yuzlab o'tkaziladigan xoch marosimlarining missionerlik afzalliklarini istisno qilmaydi.

Nima uchun aynan harakat? Nima uchun o'tirmaslik, yolg'on gapirish, raqsga tushmaslik - axir, bu harakatlarning har qandayini, agar kerak bo'lsa, diniy ma'no bilan to'ldirish mumkinmi? Gap shundaki, tsivilizatsiyamizning qadim zamonlaridan buyon hayot tarzi, iloji bo'lsa, oxirigacha munosib o'tish kerak bo'lgan yo'l sifatida tanilgan. Va nasroniylik ma'nosida qadr-qimmat bilan yashash nimani anglatadi? Avvalo – inson hayotining har bir daqiqasida uning so‘zini, amalini, niyatini biluvchi Allohni eslab yashash. Xristianlar orasida xochning yurishini ramziy ma'noda hayotning bu o'tishidir.

Ma'bad atrofida diniy yurish

Va buni qilishning sabablari juda boshqacha bo'lishi mumkin. Cherkov tarixi guvohlik berishicha, nasroniylikning birinchi asrlaridan boshlab, qo'llarida sham bilan imonlilar Masihning yorqin tirilishi bayramida mirra ko'targan xotinlarga ergashgandek, ma'bad atrofida yurishgan. Bu an'ana bugungi kungacha saqlanib qolgan - bunday xoch yurishlarini muntazam deb atash odatiy holdir, ya'ni yillik xizmatlar doirasi va cherkov kalendariga to'g'ri keladi. Ular ma'bad atrofida "anti-sho'r", ya'ni soat sohasi farqli o'laroq, yoki ma'baddan ma'lum bir nuqtaga - masalan, Epiphany bayramida shriftga qadar amalga oshiriladi.

Qadimgi dunyo va o'rta asrlar bo'yida diniy yurishlar an'anasi keng tarqaldi. An'anaga ko'ra, birinchi tartibning muallifligi Avliyo Ioann Krisostom nomi bilan bog'langan. O'sha davrda keng tarqalgan arianizm bid'ati yakshanba kunlari ko'ngilochar uchrashuvlarni kiritdi; Masihiylarga Xudoni ulug'lash haqiqatan ham to'g'ri kelishini odamlarga eslatish uchun va buning marosimi, aytganda, dinamik topinish tuzilgan.

Ammo bu shaklda - mazmuni jihatidan u lityum, ya'ni kuchaytirilgan, kuchaytirilgan ibodat hisoblanadi. Xoch yurishi paytida Xushxabarning so'zlari eshitiladi, ibodat iltimoslari ko'tariladi - litaniyalar, cherkov madhiyalari kuylanadi. Bu barcha harakatlarning maqsadi harakatdagi imonlilarni maxsus ibodat holatiga, maxsus ruhiy ritmga kiritishdir. Shuning uchun yurish paytida suhbatlar (kerak bo'lsa, eng qisqa iboralar bundan mustasno) va undan ham ko'proq - chekish, janjal, odamlarga va atrofdagi landshaftlarga befarq qarashlar chiqarib tashlanadi. 1882 yilda Moskva metropoliti Filaret Rossiyaning imonlilari uchun maxsus ko'rsatma yozdi "Kortejda o'zini qanday tutish kerak". Unda, jumladan, quyidagi so'zlar mavjud: "Xoch yurishiga kirganingizda, piktogrammalarda yuradigan azizlarning boshchiligida yurasiz va Rabbiyning O'ziga yaqinlashyapsiz deb o'ylang ... ibodat ... , va agar siz uzoqdan eshitmasangiz, ibodat tarzida sizga tanish bo'lgan Rabbiy Xudoni va Uning azizlarini chaqiring. Sizga hamroh bo'lganlar bilan suhbatga kirmang, lekin suhbatni boshlagan kishiga jimgina ta'zim yoki qisqa, faqat kerakli so'z bilan javob bering.

Agar siz asrlar qalinligiga chuqurroq kirsangiz, Muqaddas Yozuvlar va An'analarda ko'plab voqealarni topishingiz mumkin, ularning har birini xoch yurishining o'ziga xos namunasi deb hisoblash mumkin. Yahudiylar Chodirlar bayramida qo'llarida palma shoxlari bilan etti marta yurish an'anasiga ega edilar - ibodatxonada alohida joy - almemar. Uning barcha aholisi shoh va Dovud payg'ambar tomonidan Sandiqni Quddusga tantanali ravishda olib kelishda qatnashdilar. Nihoyat, Najotkorning O'zi havoriylar bilan o'ralgan holda, yosh xo'tikda Muqaddas Shaharga kirdi va Isroil xalqi quvnoq hayqiriqlar va karnaylar bilan oyoqlari ostida yurganlarga novdalar yoydi. Bundan tashqari, unchalik tinch bo'lmagan, ammo baribir samimiy taqvodor yurishlarning misollari mavjud. Rim imperatori Buyuk Konstantin xochning samoviy belgisiga va "Bu bilan zabt et" so'zlariga ishonib, askarlariga qalqonlarida xochlarni tasvirlashni buyurdi - va keyingi jangda g'alaba qozondi. Shuningdek, Yoshua qo'shinining Yerixo shahriga yetti kunlik sayohatini eslashingiz mumkin, uning oldidan Ahd sandig'i ergashdi: ettinchi kuni, isroilliklar karnay chalib, bir ovozdan baqirishni boshlaganlarida, shahar devori qulab tushdi va Yerixo. taslim bo'ldi.

Lekin nima uchun yurish xoch deb ataladi? Chunki bunday yurish oldida ular doimo nasroniylikning asosiy ramzi - xochni olib yurishadi. Garchi, mutlaqo aniq bo'lsa-da, birinchi navbatda, Xudoning haqiqatini anglatuvchi, gunohkorlik zulmatini yo'qotib, yonib turgan chiroqli sexton keladi. Va uning orqasida allaqachon qurbongoh xochi va Xudoning onasining surati, keyin esa - bannerlar, maxsus cherkov bannerlari. Keyin qo'shiqchilar, shamlar bilan sextonlar, tutatqilar bilan diakonlar va ulardan keyin juft bo'lib, ruhoniylar keladi. Ularning oxirgi juftligida o'ng tomonda Xushxabar, chap tomonda esa ikonacha bor. Ruhoniylar ortidan ketayotgan ahmoqlar marosim ishtirokchilarining yo'llarini begonalar kesib o'tmasliklari uchun ibodat qo'shiqlari bilan ergashadilar. Xudosiz davr boshlanishidan oldin, bu, albatta, hech kimning xayoliga kelmagan bo'lardi, lekin bugungi kunda ba'zan o'tkinchilardan butun kortejni o'tkazishga ruxsat berishlarini so'rash talab qilinadi.

Bayramlar va unutilmas kunlarga bag'ishlangan muntazam diniy yurishlardan tashqari, favqulodda marosimlar ham o'tkaziladi. Ular urushlar, epidemiyalar, fuqarolik tartibsizliklari bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Avliyo Ioann Chrysostom xoch yurishining liturgik marosimini yaratgan vaqtlar, yilnomachilarning fikriga ko'ra, ko'plab tabiiy va texnogen ofatlar bilan ajralib turadi: zilzilalar, yong'inlar, suv toshqinlari, tartibsizliklar ... O'sha kunlarda odamlar buni aniq tushundilar. bularning ko'pchiligi buzilgan inson dunyoqarashi bilan bog'liq bo'lib, undan gunohkor harakatlar, bema'ni so'zlar, ehtirosli his-tuyg'ular va noto'g'ri niyatlar kelib chiqadi - va natijada bularning barchasiga Xudo dunyosining munosabati. Shuning uchun, avliyo yurishning ketma-ketligini tuzar ekan, odamlarning yo'llarini to'g'rilash va elementlarning g'azabini tinchlantirish uchun tavba qilish, iltijo qilish, Yaratuvchiga iltijo qilish imkoniyatini ham nazarda tutgan.

Bugungi kunda bunday diniy marosimlar o'tkaziladi. Ko'pincha ularning xatti-harakatlarining asrlar davomida ma'lum bo'lgan yangi sabablari qo'shilmoqda: giyohvandlik va beg'araz ichkilikbozlik balosi, ajralishlar epidemiyasi va bolalarni o'z taqdiriga tashlab qo'yish, qarshilik ruhiga berilib ketgan siyosatchilarning g'azabi. O'z so'zlari va harakatlari bilan milliy va hatto sayyoraviy miqyosda birodarlarni qo'zg'atishga qodir ... sodir bo'lmadi va jamiyatdagi xavotirli tendentsiyalar pasaya boshladi va ularning oldida xoch bilan ibodat yurishlari ishtirokchilari shaharlar ko'chalariga chiqishadi. . Ba'zan bu yurishlar faqat bolalar va o'smirlardan iborat bo'lib, bunday yurishlarga o'zgacha kayfiyat bag'ishlaydi. Axir, bolalar, siz bilganingizdek, ko'proq mo''jiza sifatida Xudo dunyosi tuyg'usini saqlab qolishgan - biz, kattalar, kundalik shovqin va shovqin-suronda, kamdan-kam hollarda bunday narsalar haqida o'ylaymiz.

Uning davomiyligi nuqtai nazaridan, yurish bir necha daqiqadan, agar u ma'bad atrofida bo'lsa, bir necha kun yoki hatto haftalargacha davom etishi mumkin. Ikkinchi holda, buni ziyorat safari deb atash ham to'g'ri bo'ladi, uning davomida inson muqarrar ravishda o'zgaradi - u yoki bu darajada, ba'zan boshqalar uchun sezilmas darajada, lekin bu o'zi uchun juda aniq: mohiyatni tushunish. Uning hayotida mavjud bo'lgan muammolar uning oldiga keladi, uzoq vaqtdan beri uni qiynagan savollarga javob beradi va bunday yo'lni bosib o'tgandan keyin uning atrofidagi vaziyat sezilarli darajada o'zgara boshlaydi ...

Ehtimol, zamonaviy Rossiyada mavjud bo'lgan ko'p kunlik diniy marosimlarning eng mashhuri Velikoretskiy bo'lib, uning an'anasi bizdan uzoqda bo'lgan XIV asr voqealariga asoslangan. Aniqrog'i, 1383 yilda, Aziz Nikolayning yoqimli ikonasi topilganida. U ko'plab shamlarning nuriga o'xshash nur bilan o'ralgan, kechasi uyiga qaytayotgan Semyon Agalakov ismli taqvodor odam tomonidan suv manbaidan topilgan. Tez orada uning qishlog'ida bemorlarning mo''jizaviy shifolari boshlandi. Mo''jizaviy tasvirning shon-sharafi tezda butun Rossiya bo'ylab tarqaldi. Xlynovga topshirilgan ikonaga ziyorat boshlandi. Har yili, ikona topilgan kuni, imonlilar muqaddas tasvirni (o'lchami va vazni bo'yicha juda katta) tantanali ravishda xoch bilan kortejda uni sotib olingan joyga olib borishdi va keyin Xlynov cherkoviga qaytib kelishdi. Marshrut bo'ylab o'tadigan joylar shunchalik vahshiy ediki, dastlabki yillarda xochga mixlanganlar yo'lning bir qismini suv bilan, ikkinchi qismini esa o'rmon chakalakzorlari orqali bosib o'tishlari kerak edi.

Velikoretskaya belgisi ko'plab rus yilnomalarida qayd etilgan. XVI asrda Dahshatli laqabli podshoh Ivan IV uni Moskvada tantanali ravishda kutib oldi. Hatto xudosiz davrlarda ham Xlynovdan sharafli surat olingan joyga yurish an'anasi buzilmagan - ammo bu yurishlar soni juda oz edi va ularning ishtirokchilari ko'pincha politsiya tomonidan hibsga olindi ...

Velosipedchilarning diniy yurishi, Izhevsk

Sovet davri tugagandan so'ng, Velikaya daryosidagi diniy yurish an'anasi avvalgi kuchiga qaytdi. Bugungi kunda Rossiyaning turli burchaklaridan va hatto Rossiyadan tashqaridan minglab odamlar har yili o'tkaziladigan ibodat yurishlarida qatnashadilar. 150 kilometrlik marshrutni piyoda bosib o'tish uchun nafaqat jismoniy, balki ma'naviy ham katta kuch talab etiladi. Shunga qaramay, bugungi kunda Velikoretskiy diniy yurishida odamlar soni yildan-yilga ortib bormoqda. O'tgan ziyoratchilar marshruti o'tadigan qishloq aholisi tiz cho'kib o'tib ketishadi. Va yo'lning so'nggi nuqtasida - Likiyadagi Mira arxiyepiskopi Sankt-Nikolayning mo''jizaviy tasviri topilgan joyda - yaqinda kichik ibodatxona qurilgan.

Texnologik taraqqiyot va barcha turdagi innovatsiyalar jadal rivojlanayotgan zamonamizda odamlar diniy marosimlarga nafaqat quruqlikda, balki piyoda ham boradilar. Ular qayiqlarda va qayiqlarda ko'llar va daryolarda suzib ketishadi, ba'zan umumiy ibodat qilish uchun qirg'oqqa chiqishadi - va bunday marshrutning uzunligi yuzlab kilometrlarni tashkil qilishi mumkin. So'nggi paytlarda Kuzbass zaminida uzoq o'n yilliklar unutilganidan so'ng bunday "kross-rafting" an'anasi qayta tiklandi. Yaroslavlda ruhoniylar hamrohligida velosipedchilar shaharning barcha kirish joylarini aylanib chiqishadi - u erda o'rnatilgan ibodat xochlarida namoz o'qiladi, buning uchun imonlilar yo'l-transport hodisalarida imkon qadar kamroq vatandoshlar o'lishini va jarohat olishlarini so'rashadi. Rossiyaning ko'plab shaharlarida, Ukrainada. Belorussiyada va boshqa ba'zi mamlakatlarda episkoplar, ruhoniylar va mahalliy hokimiyat vakillari birgalikda "xoch parvozini" qilishadi, vertolyotlarda ko'tarilishadi, so'ngra osmonda doira tasvirlaydilar va bu yerga, bu shaharga va Xudoning marhamatiga murojaat qilishadi. unda yashaydigan har bir kishi ...

Shunday qilib, cherkov hayotining ushbu hodisasining shakllari juda xilma-xil bo'lishi mumkin, ammo uning mohiyati o'zgarishsiz qolmoqda: bu odamlarning umumiy sa'y-harakatlarida, ularni o'z tabiatidan yuqori ko'tarishda, ko'pchilikning umumiy irodasida, odamni qadam tashlashga undaydi. uning Yaratguvchisi.

V. Sergienko

Pravoslav odamda dindorlikning tashqi ko'rinishlaridan biri bu xoch yurishlari. Masihning Fisih bayrami, ma'bad bayrami, hurmatga sazovor avliyo yoki mo''jizaviy tasvirni xotirlash kuni - har doim xochning yurishi, nasroniylarning bu zafarli yurishi bilan birga keladi. Agar to'satdan dushmanlar bostirib kirsa, epidemiya, yong'in bo'lsa - odamlar ko'chalar bo'ylab hurmatli avliyoning suratini olib yurishadi.

Diniy marosimlar nimadan kelib chiqqan, ular kim sharafiga va qachon o'tkazilgan?

Xoch yurishi - bu piktogrammalar, bayroqlar va boshqa ziyoratgohlar bilan ruhoniylar va dindorlarning tantanali yurishi. Cherkov tomonidan alohida muhim holatlarda tashkil etilgan favqulodda diniy marosimlar ham mavjud.

Diniy marosimlar Eski Ahddan kelib chiqqan. Qadimgi solihlar ko'pincha qo'shiq, karnay chalish va shodlik bilan tantanali va mashhur marosimlarni o'tkazdilar. Bu haqdagi hikoyalar Eski Ahdning muqaddas kitoblarida bayon etilgan: Chiqish, Raqamlar, Shohlar kitoblari, Zabur va boshqalar.

Yangi Ahd tarixida Rabbimiz Iso Masihning O'zi Xoch yurishlarini o'rnatgan. Rabbiyning Quddusga kirishi Xudoning O'zi tomonidan berilgan Xoch yurishining namunasidir, u xoch azoblari uchun shaharga tantanali ravishda kirgan, odamlar hamrohligida va umumbashariy nidolar bilan: "Dovud O'g'liga Hosanna. "

IV asrda Vizantiyada. Avliyo Ioann Chrysostom Konstantinopol ko'chalari orqali Arianlarga qarshi tungi yurishlar uyushtirdi. Buning uchun shaftalarda kumush xochlar yasalgan bo'lib, ular muqaddas piktogrammalar bilan birga shahar atrofida tantanali ravishda taqilgan. Odamlar shamlar bilan yurishdi. Bizning cherkov yurishlarimiz shunday paydo bo'ldi. Keyinchalik, Nestoriusning bid'atiga qarshi kurashda, imperatorning ikkilanishini ko'rib, Aleksandriyalik Avliyo Kiril tomonidan maxsus xoch yurishlari uyushtirildi.

Keyinchalik Konstantinopolda ommaviy kasalliklardan xalos bo'lish uchun halol xochning hayot beruvchi daraxti ibodatxonalardan olib tashlandi va shahar ko'chalari bo'ylab olib borildi. Rabbiyning xochining halol daraxtlarining kelib chiqishi (kiyish, yurish) nomini olgan bayram shunday tashkil etilgan (1/14 avgust). Keyin cherkovlar atrofida Buyuk va Patronal bayramlarda, buloqlarda, Epifaniya (Epifaniya) bayramida suvni muqaddaslash uchun diniy marosimlarni o'tkazish an'anasi o'rnatildi. Majburiy diniy marosim va eng quvonchlisi bayramlar - Pasxa bayramida bo'lib o'tadi.

Asrlar davomida xochning yurishlari nafaqat Masihning yorqin tirilishi bayramida amalga oshirila boshlandi. Xristianlarni ta'qib qilish davri tugagandan so'ng, xoch yurishlari keng tarqaldi. Ular pravoslav dinining marosimlarida shu qadar mustahkam o'rnashganki, hozir ularsiz biron bir muhim cherkov bayramini tasavvur qilib bo'lmaydi.

Bu yurishlar o'zlarining "cho'qintirgan ota" nomini oldidagi xochdan oldilar. Iso Masih azob chekish uchun yelkasiga xoch ko'tardi. Shuning uchun biz xochga mixlanishni kursdan oldin olib boramiz. Xoch, Xudoning onasining ikonasi, shamlar, cherkov bannerlari, piktogrammalar, qoldiqlar - bular bu yurishlarning o'zgarmas ziyoratgohlari. Bular Samoviy Jamoat bilan birlik ramzlari.

Rossiyada ular har doim Xochning yurishlarini yaxshi ko'rishgan, ularning tozalash va ibodat kuchini qadrlashgan. Marosim paytida sharaflangan samoviy shafoatchilarga yordam berishga shoshilish haqidagi mashhur e'tiqod cheksiz edi. Muqaddas Rossiyaning tarixi tom ma'noda tug'ilishining birinchi kunlaridan boshlab Xoch yurishi bilan bog'liq.

Met tomonidan tuzilgan yurish paytida o'zini tutish qoidalari qiziqish uyg'otadi. Filaret vaboning tugashi xotirasiga Golutvin monastiridan Kolomnaga o'ziga xos yurishda, ammo umumiy xarakterga ega.

"Ruhoniylar o'ziga va boshqalarga hurmatni eslatishi kerak, - ushbu qoidalarda aytilgan: - bu xayrli ish yaxshi samara berishi uchun, buning uchun Xudoning ishi chuqur va doimiy e'tibor bilan bajarilishi kerak. Xoch yurishiga kirganingizda, siz azizlarning boshchiligida yurasiz, deb o'ylang, ularning piktogrammalarida yurib, Rabbiyning O'ziga yaqinlashib, bizning zaifligimiz paydo bo'lishi mumkin. Yerdagi ziyoratgoh samoviy ziyoratgohni bildiradi va chaqiradi; Rabbiyning xochi va muqaddas piktogrammalarning mavjudligi va muborak suv bilan sepilishi havo va erni gunohkor nopokliklarimizdan tozalaydi, qorong'u kuchlarni yo'q qiladi va yorug'likni yaqinlashtiradi. Bu yordamni iymoningiz va namozingiz uchun ishlating va beparvoligingiz bilan uni befoyda qilmang. Xoch yurishida cherkov qo'shig'ini eshitib, ibodatingizni u bilan birlashtiring; va agar siz uzoqdan eshitmasangiz, sizga ma'lum bo'lgan ibodat tarzida Rabbiyni, Xudoning onasi va Uning azizlarini chaqiring. Hamrohlik qilayotgan shaxslar bilan suhbatga kirmang; va suhbatning boshlanishiga jimgina ta'zim yoki qisqa faqat kerakli so'z bilan javob bering. Ruhoniylar tartib va ​​ehtirom namunalari va dunyoviy bo'lishi kerak ruhoniylar o'rtasida olomon va tartibni buzmaslik kerak... Tanada orqada qolishingiz muhim emas: muqaddas ruhdan orqada qolmang ».

Diniy marosimlar Rossiyada pravoslavlikning xalq xarakterini eng aniq ko'rsatib beradi, e'tiqod va ruhni mustahkamlashga, slavyan xalqlarining birligiga hissa qo'shadi. Marosimlar paytida tabiat va osmon Ma'badga aylanadi va inson Xudo tomon yonayotgan shamdir. Marosim yo'lida uchragan hamma narsa - binolar, er, odamlar - doimiy ibodat bilan muqaddaslanadi va yuqori ruhiy shaxsdan duo oladi. Diniy yurishning yordami va ahamiyati katta. Ko'pgina cherkov otalari ularning ahamiyati va buyuk ruhiy kuchini ta'kidlaydilar.

Marosimning tartibi

Marosim oldida ular fonarni, uning orqasida qurbongoh xochini, Xudoning onasining qurbongohini olib ketishadi, so'ngra ikki qatorda, juft bo'lib, gonfalonlar, qo'shiqchilar, shamlar bilan shamdonlar, shamlar va tutatqilar bilan diakonlar va ularning orqasida ruhoniylar. Oxirgi ruhoniylar juftligida o'ng tarafdagi Xushxabarni, chap tomonda esa Tirilish belgisini olib yuradi.

Marosimning har bir ishtirokchisi quyidagilarni yodda tutishi kerak:

• Xochning yurishi zavqli yurish emas, balki mashaqqatli jismoniy va undan ham katta ma'naviy ishdir;
• Ruhoniy va marshrut rahbariga so'zsiz bo'ysunishga majbur;
• Inson har doim ruhiy jihatdan ehtiyotkor bo'lishi kerak, dunyoviy suhbatlar qilmaslik, balki ibodat qilish kerak;
• Iso ibodatini o'qish tavsiya etiladi;
• Ovozdagi akathistlar va ibodat qonunlarining xilma-xil o'qilishi atrofda yurganlarning tinchligini buzadi, shuning uchun ularni o'qishni yaxshi ko'radiganlar ularni o'zlari o'qiganlari ma'qul;
• O'zingizning qulayligingiz haqida emas, balki atrofingizdagilarning qulayligi haqida o'ylashga harakat qiling, yo'lda birodarlaringizni bezovta qilmaslik;
• Dam olish paytida axlatni qoldirmang: butilkalar, qadoqlash, qog'oz va boshqalar.
• Siz tunni o'tkazadigan joylarda mezbonlarni keraksiz so'rovlar bilan yuklamang, kelgusi yil kimdir bu erda qabul qilinishi kerak deb o'ylang;
• Xotira xizmatlari va ibodatlar uchun salomatlik va dam olish haqida oldindan eslatma yozing;
• Muhtaram ikonkani o'yinga oling, uni uzoq masofalarda qulay kiyish uchun moslang;
• Kerakli birinchi yordam to'plamini oling: yopishqoq gips, bint, yod, paxta momig'i, tabletkalar. (Masalan: sitramon, ftalazol va boshqalar);
• Quyoshdan himoya qiluvchi shlyapa, kechqurun esa issiq engil ko'ylagi yoki shamoldan himoyachi bo'lishiga ishonch hosil qiling;
• Sport tovarlarida turistik gilam sotib oling. To'xtash va tunash uchun juda qulay va amaliy.
• O'zingiz bilan ikkita kichik plastik suv shishasi bo'lsin;
• Bir necha kun davomida o'zingiz qila oladigan narsalarni olmang;
• Cherkov xizmatlari uchun toza va o'zgaruvchan zig'ir to'plamini oling;
• Oyoq kiyimlari engil bo'lishi kerak, agar krossovkalar bo'lsa, oyoq nafas olishi uchun teri bo'lishi kerak. Poyafzal yangi, oyoqqa tanish bo'lmasligi kerak;
• Bir oz ovqat oling va oson hazm bo'ladigan: yong'oqlar, quritilgan mevalar;
• Majburiy qoshiq va krujka; gugurt, katlanadigan pichoq;
• shaxsiy gigiena vositalari;
• Ichki kiyim va paypoqlarni ikki marta almashtirish (shu jumladan issiq);
• Yomg'ir yog'ganda engil palto yoki yopish uchun etarli bo'lgan engil ro'molni oling;

Barcha buyumlar ryukzak yoki kichik elkama-sumka ichiga joylashishi kerak.

Qo'lingizda hech narsa ko'tarmang!

Erkaklar ikona yoki gonfalonni olib yurganlarni almashtirishga, shuningdek, zaiflarga yordam berishga tayyor bo'lishi kerak.