Ko'proq ma'bad yoki sobor nima. Cherkov va ma'bad, sobor va cherkov o'rtasidagi farq nima?

10.05.2014

"Ma'bad" va "cherkov" so'zlarining ma'nosi o'rtasidagi farq nima ekanligini kam odam biladi. Ko'pchilik bu masala haqida o'ylamaydi.

Ma'bad ibodat qilishni, talab qilinadigan marosimlarni bajarishni, gunohlarini yuvishni, faqat e'tiqodi bilan yolg'iz qolishni va hayajonli savollarga javob topishni xohlaydigan odamlarga xizmat qiladigan joy. Qurbongohlarda bir nechta taxtlar bor.

Qurbongoh odatda ma'badning eng baland joyiga o'rnatiladigan qurbongohdir. Uning pravoslavlik modeli odatda ikonostaz bilan o'ralgan. Taxt qurbongohda, uning tepasida xoch ko'rinadi. Har kuni bir kishi yangi ruhoniy bilan faqat bir marta taxtda marosim o'tkazishi mumkin. Shuning uchun cherkovlarni qayta tiklash mas'uliyatli va juda murakkab masala.

Cherkovda qurbongoh ham bor. Bu daqiqada qanday farq bor?

1. Ma'badda bir kun ichida bir nechta liturgiyalarni o'tkazish imkoniyati mavjud.

2. Ammo cherkovda - kuniga faqat bitta.

Dastlab, cherkov faqat bitta e'tiqodli odamlarni yig'ish joyidir. Bu yerda odamlar o‘zlarini ma’naviy jihatdan boyitishlari, bir-birlari bilan diniy mavzularda muloqot qilishlari, yaqinlarining sog‘lig‘i uchun ham, marhumlarning oromlari uchun ham duo qilishlari, ruhan yaqin do‘stlar topishlari mumkin. Ruhoniylar va'zlarni o'qiydilar va shu bilan odamlarga bu e'tiqodga qanday rioya qilishni va uning qoidasi bo'yicha qanday yashashni o'rgatadi. Jamoatdagi qurbongoh har doim sharqda turadi.

Boshqa talqinlarga ko'ra tushunchalar orasidagi farq

Cherkov - bu bir xil tamoyillar va an'analar asosida yashaydigan odamlar yig'iladigan joy. Bu nafaqat oddiy me'moriy bino, balki diniy va jamoat binosi.

Ma'bad cherkovdan tashqi ko'rinishi bilan farq qiladi

Ma'bad va cherkovdagi gumbazlar soni:

• Birinchi holda, uchdan ortiq gumbaz (3, 5, 7, 11, 12, 13) mavjud.
• Ikkinchisida - uchta gumbazdan kam.

Arxitektura qurilishi nuqtai nazaridan, ma'bad barcha asosiy nuqtalarga yo'naltirilgan va odamlarga butun dunyoning yaratilish tarixi haqida gapirib beradigan koinotdir. Ma'badlar odamlar uchun eng mashhur joylarda qurilgan. Deyarli har bir shaharda, eng markazida asosiy ibodatxona bor.

gumbazlar soni. Ma'nosi

Albatta, bu raqam shunchaki o'ylab topilmagan. Har bir ma'badning o'z tarixi va gumbazlar sonining o'ziga xos izohi bor. Bu hikoyani ruhoniylardan bilib olishingiz mumkin.

Ammo gumbazlar soni har doim ham bu ma'bad ekanligini yoki oldimizda cherkov borligini bildirmaydi.

Bu binolar orasidagi eng muhim farq ularning maqsadi va ichidagi qurbongohlar sonidir.

Endi tushunamizki, farq ko‘rinishda, binoning kattaligida yoki me’morchilikning boyligida emas.

Ko'pchiligimiz, hatto juda kuchli imonli bo'lmaganlar ham, hech bo'lmaganda bir marta cherkovga borish, ibodat qilish va sham yoqish istagi bor. Sog'likka sham qo'yish, esda tutingki, siz cheksiz marosimni bajarasiz, ...

Xizmatlar tuzilishini tavsiflab bo'lgach, bitta juda muhim savolni berishga arziydi - ehtimol ushbu kitob uchun markaziy savol. Savol ushbu kitobning birinchi versiyasini nashr etishdan oldin o'quvchilardan biri tomonidan tuzilgan ...

Har bir suvga cho'mgan kishi ko'kragida Masihning surati bilan xoch kiyadi. Bu zeb-ziynat emas, farqlanish nishoni emas, bu imon ramzidir. Suvga cho'mish paytida odam oladigan xoch butun umri davomida kiyinishi kerak. Echib oling...

Rossiyada din erkinligi har kimning xohlagan dinga e'tiqod qilish yoki umuman qilmaslik huquqini nazarda tutadi. Ammo har holda, maxsus atamalarni bilish umumiy dunyoqarashni kengaytirish uchun ham, ona mamlakat xususiyatlarini chuqur o'rganish uchun ham foydalidir. Cherkovning asosiy ahamiyati nima ekanligini to'g'ri tushunish juda muhim, u har doim davlat faoliyatining turli sohalarida - iqtisodiyot, siyosat va madaniyatda o'z izini qoldirganligi bejiz emas.

Pravoslav cherkovi hayotini boshlagan odamlar ham, cherkovga boradigan xristianlar ham ular haqida ongli tasavvurga ega bo'lishlari kerak. joylar diniy marosimlar o'tkaziladigan joylarda, ularning nomlari tarixi va zamonaviy jamiyatdagi o'rni haqida. Bu bilim ruhni qutqarish va Osmon Shohligiga erishish uchun muhim emas, lekin u bizga tushunchalarni to'g'ri talqin qilishni o'rgatadi va ibodatda ishtirok etishdan umidlar olingan taassurotlarga mos kelishiga yordam beradi.

Ma'badning cherkov yoki sobordan qanday farq qilishi haqidagi savolni tez-tez eshitishingiz mumkin. Arxitektura nuqtai nazaridan, asosiy vazifa hamma uchun bir xil ko'rinadi. Bu imonlilarga Najotkor va ma'naviy yaqin odamlar bilan muloqot qilish imkoniyatini ta'minlashdan iborat. Bularning barchasi Xudoning uylari bo'lib, ular chin dildan tavba qiladilar, gunohlarning kechirilishini va abadiy hayotning berilishini so'raydilar, hamma narsa uchun Rabbiyga rahmat aytadilar va Uning rahm-shafqatidan quvonadilar. Va cherkov va ma'bad, sobor va cherkov o'rtasidagi farq nima, quyida muhokama qilinadi.

Ma'bad nima

Bu atama Rabbiyning ulug'vorligi uchun qurilgan va bajarish uchun ishlatiladigan me'moriy inshootni anglatadi diniy marosimlar va ibodat qilish. "Ma'bad" so'zi nimani anglatadi? Bu katta yashash joylarini belgilash uchun ishlatilgan qadimgi rus "saroylari" yoki "xramina".

Birinchi pravoslav cherkovi oddiy uyning yuqori xonasi bo'lib, unda oxirgi kechki ovqat Iso Masih Yahudo tomonidan xiyonat qilingan va xochda azoblangan kun arafasida bo'lib o'tdi. Bu erda Najotkor o'zining eng yaqin shogirdlariga sevgi va kamtarlik amrlarini o'rgatdi, xristian cherkovining va butun dunyoning kelajagini bashorat qildi. Bu erda birinchi ilohiy liturgiya yoki Eucharist bo'lib o'tdi - non va sharobni Masihning tanasi va qoniga aylantirish marosimi.

Bu pravoslav cherkovining asoslarini qo'ydi - ibodat uchrashuvlari va diniy marosimlarni bajarish orqali Rabbiy bilan muloqot qilish uchun maxsus ajratilgan xona. Ma'bad - qurbongoh va qurbongohga ega bo'lgan muqaddas joy bo'lib, unda Xudoning borligi eng aniq seziladi. Bu erga kelganlar ibodat qilishlari, gunohlaridan tavba qilishlari, shafoat so'rashlari, hamfikr imonlilar bilan muloqot qilishlari mumkin.

Ma'badning qurilish shakli chuqur ramziy ma'noga ega va quyidagi shakllardan birini olishi mumkin:

• Kema (bazilika) eng qadimiy konfiguratsiyadir. U imon - hayotning shiddatli dengizida abadiylikka suzib yuruvchi insoniyatning najot sandig'i ekanligi haqidagi g'oyani majoziy ma'noda ifodalaydi.
• Xoch cherkovning asosi, Masihning xochga mixlanishi xotirasi, inson zotini qutqarish vositasi va vositasidir.
• Doira abadiylikning ramzi bo'lib, pravoslavlikning cheksizligi va daxlsizligi haqida gapiradi.
• Sakkiz qirrali yulduz jaholat va aldanishning zulmat osmonida haqiqatning yorqin hidoyat nuridir. Bu odamlarga sehrgarlarni chaqaloq Isoning tug'ilgan joyiga olib borgan Baytlahm yulduzini eslatadi.

Tashqarida, ma'bad xochli gumbazlar bilan bezatilgan va ko'pincha bor qo'ng'iroq minorasi. Xonaning ichki maydoni 3 qismga bo'lingan:

• taxt joylashgan qurbongoh;
• markaziy qism, ya'ni ma'bad;
• vestibyul, maxsus ilova.

Qurbongoh qismidagi taxtda birlik marosimi o'tkaziladi - Eucharist, qonsiz qurbonlik. Odatda kiraverishda ayvon o'rnatilgan bo'lib, qadimgi davrlarda ovqat qo'shimcha ichki ayvonda taqdim etilgan. Katta ma'badda ko'plab qurbongohlar mavjud bo'lib, ular uchun ibodatxonalar biriktirilgan. Har kuni koridorlar cherkovida bo'lgani kabi ko'plab liturgiyalarni bajarish mumkin va barcha Eucharist turli ruhoniylar tomonidan olib kelinadi.

Har bir ma'bad kimningdir sharafiga (Muqaddas Uch Birlik, Najotkor, Xudoning onasi, muqaddas buyuk shahid yoki patronal bayram) sharafiga bag'ishlangan va tegishli nomga ega: Transfiguratsiya, Sankt, lekin butun ma'bad bir kishining sharafiga nomlangan. Uning ulug'vorligi asosiy qurbongoh muqaddas qilingan.

Jamoat tushunchasi

Yunoncha "cherkov" so'zi " Rabbiyning uyi", katta semantik yukni ko'taradi. Pravoslav an'analarida cherkov qanday ekanligi haqida ikkita tushuncha mavjud:

• Diniy bino. Bu ham xristian cherkovi, ham sobori.
• E'tirof bilan, bu holda Masihga ishonish orqali birlashgan diniy tashkilot yoki odamlar jamoasi.

Diniy bino sifatida, cherkov ma'badga nisbatan ancha kichikroq va oddiyroq ichki bezaklarga ega: 3 ta gumbaz va 1 cho'pon xizmat qiladi. Uning yagona yo'lagida kuniga bitta liturgiya o'tkaziladi va primat uchun taxt yoki minbar o'rnatilishi umuman ta'minlanmagan.

Barcha imonlilarning asosiy jamoasi sifatida Masih cherkovi quyidagilarni o'z ichiga oladi:

• Osmon zafarli cherkovi. Bu Xudoning onasi, farishtalar, azizlar, o'tgan solihlarning ruhlari.
• Yer jangari cherkovi. Bularning barchasi dunyoda yashovchi masihiylardir, ular ruhni qutqarish va Muqaddas Ruhni olish uchun kurashadilar.

Asosiy pravoslav ibodatlaridan biri " Imon ramzi” Cherkovni Muqaddas, Katolik va Apostol deb ataydi. Bu Injil Ruhi, Muqaddas marosimlar va inoyat tomonidan birlashtirilgan barcha tirik va o'lik masihiylarning yagona ilohiy-inson yig'ilishidir. 2000 yildan ko'proq vaqt oldin bu Jamoatni yaratgan va uning boshlig'i bo'lgan Iso Masih ko'rinmas tarzda suruvni boshqaradi, suvga cho'mdiradi, tan oladi va dindorlarni va ruhoniylarni birlashtiradi.

Arxitektura nuqtai nazaridan, cherkov ma'bad bilan bir xil maqsad va imkoniyatlarga ega. Ammo pravoslav tashkiloti va imonlilarning tirik jamoasi oldida u o'zining ruhiy farzandlarining murabbiyi va tarbiyachisi sifatida muhim rol o'ynaydi. Agar biz: "Ertaga kechqurun soat oltida maydondagi cherkovda bayram marosimi bo'lib o'tadi" va "Pravoslav cherkovi bir jinsli nikohlarni qat'iyan rad etadi" degan gaplarni solishtirsak, birinchi holatda bu. "cherkov" so'zining o'rniga "ma'bad" ni topish va almashtirish oson, ikkinchisida - yo'q.

Soborning xususiyatlari

"Sobor" nomi qadimgi slavyan tilidan kelib chiqqan " uchrashuv”, “kongress” va xristian an'analarida turli semantik ma'nolarni oldi:

• Apostol Kengashi - 49-yilda havoriylar va presviterlar tomonidan butparastlarni nasroniylikka qabul qilish uchun zarur bo'lgan shartlarni muhokama qilish uchun Quddusdagi yig'ilish.
• Cherkov sobori - aqidalar, diniy va axloqiy hayot intizomi, xristian jamiyatini boshqarish strategiyalari masalalarini hal qilish uchun cherkov vakillarining yig'ilishi.
• Mintaqaning asosiy ibodatxonasi: monastir yoki episkoplar va bir nechta ruhoniylar xizmat ko'rsatadigan butun shahar.
• Azizlar sobori tarixiy yoki hududiy jihatdan birlashgan azizlarning ekspluatatsiyasini birgalikda ulug'laydigan muhim cherkov bayramidir.

Odatda bitta asosiy shahar yoki monastir cherkovi sobor deb ataladi, lekin ba'zida ularning bir nechtasi bor, chunki turli joylarda o'z an'analari bor. Soborning boshqa binolardan asosiy farqi uning ulkan o'lchamidir. Ilohiy xizmatlar kamida uchta ruhoniy ishtirokida o'tkaziladi va bayram marosimlari eng yuqori ruhiy martabalar: patriarxlar va arxiyepiskoplar tomonidan amalga oshiriladi. Buning uchun episkopning kafedrasi (hukmron episkop) maxsus tashkil etilgan va keyin sobor sobori deb ataladi.

Soborning bezaklari ancha dabdabali, ma'baddagi kabi bir nechta qurbongohlar bo'lishi mumkin. Episkopning kafedrasi boshqa cherkovga o'tkazilganda, "sobor" nomi ma'baddan olinmaydi, balki umr bo'yi qoladi. Rossiyaning barcha yirik shaharlarida ehtiyotkorlik bilan saqlanib qolgan ulug'vor soborlar mavjud. Ular bunday diqqatga sazovor joylarga juda qiziqqan sayyohlarning qarashlarini o'ziga jalb qiladi va imonlilar uchun ular qadimdan Qodir Tangri bilan muborak muloqot joyiga aylangan.

Chapelning ta'rifi

Chapel, shuningdek, namoz o'qish uchun xona bo'lib, uning hajmi juda kichikdir. Bu erda piktogrammalar va shamlar bor, lekin qurbongoh va taxt yo'q, shuning uchun Liturgiyalarni nishonlashga faqat ruxsat beriladi alohida hollarda. Chapellar shaharlar va qishloqlarda, yo'llar va qabristonlarda, qoida tariqasida, imonlilar hayotidagi muhim lahzani, masalan, mo''jizaviy belgi yoki manbaning paydo bo'lishi xotirasiga qurilgan.

Tadqiqot natijalarini sarhisob qilar ekanmiz, yuqorida aytilganlarning barchasini qisqacha umumlashtiradigan quyidagi asosiy fikrlarni ajratib ko'rsatishimiz mumkin:

1. Ma'bad har doim me'moriy inshoot bo'lib, cherkov ham bino, ham diniy tashkilot, ham ma'lum bir e'tiqodga sig'inuvchilar jamoasi bo'lishi mumkin.
2. Cherkov har doim aniq xristiandir va ma'bad har qanday mazhabga tegishli bo'lishi mumkin, qadimgi yunon yoki taoist bo'lishi mumkin.
3. Arxitektura jihatidan ular gumbazlar soni va xaritadagi joylashuvi bilan farqlanadi. Ma'badlar odatda 3 dan ortiq gumbazga ega bo'lib, aholi punktlarining muhim, markaziy joylarida qurilgan. Cherkovlar - 3 dan kam va chekka joylarda qurilishi mumkin.
4. Hajmi har doim muhim. Boy ilohiy xizmatlarga ega bo'lgan ulug'vor binolar, ulardan "nafas olish" xalq ma'badlari deb ataladi. Cherkov va ba'zan "cherkov" kichik cherkov uchun mo'ljallangan oddiyroq, kichikroq strukturadir. Qurbongohsiz juda kichik bino ibodatxona, asosiy diniy binolar esa soborlar deb ataladi.
5. Ma'badda qurbongohlar bilan bir nechta qurbongohlar bo'lishi mumkin va shuning uchun bu erda har kuni ikki yoki uchta liturgiya nishonlanadi. Jamoatda bitta qurbongoh bor, shuning uchun bu xizmat kuniga bir marta amalga oshiriladi.
6. Pravoslav treblari joylashgan har qanday binolarni belgilash uchun, shubhasiz, "ma'bad" va "cherkov" deb aytish mumkin. Agar siz xristian binosining me'moriy ulug'vorligini ta'kidlashingiz yoki qadimgi yunonlarning diniy binosi haqida gapirishingiz kerak bo'lsa, ular "ma'bad" deyishadi.

Pravoslav odamlarga ko'pincha ma'bad va cherkov o'rtasidagi farq nima deb so'raladi va u erda bormi? Odamlar pravoslav cherkovining hayoti va qoidalariga qiziqish tufayli yoki e'tiqodni tushunishga va tushunishga harakat qilishadi.

Har holda, masihiy bu savolga qanday javob berishni bilishi va ma'bad va sobor, cherkov va monastir o'rtasidagi farq nima ekanligini batafsil tushuntirishi kerak. Bu farqni bilish ruhni qutqarmaydi, lekin u qaysi ta'limotda insonning tarbiyasini belgilaydi.

Ma'bad va cherkov o'rtasidagi farqlar

Qadimgi ruscha "xor" yoki "chramina" dan kelgan ruscha "ma'bad" so'zi - bu so'zlar ilgari katta yashash joylarini chaqirish uchun ishlatilgan. Bugungi kunda bu kontseptsiya o'zgartirildi va allaqachon ilohiy xizmatlar va marosimlar o'tkaziladigan me'moriy binoni anglatadi.

Irkutskdagi knyaz Vladimir cherkovi

Muayyan ma'noga ega bo'lgan shaklda u quyidagilar bo'lishi mumkin:

• kema - g'azablangan dunyo o'rtasida najot sandig'ining ramzi sifatida;
• xoch - Masihning o'limi odamlarni qutqargan mavzu sharafiga;
• doira - abadiylik ramzi sifatida;
• yulduz - haqiqat ramzi sifatida.

O'z me'morchiligiga ko'ra, ibodatxona 3 gumbazdan va chegaralarga bo'lingan bir nechta qurbongohlardan iborat. Odatda ma'bad qandaydir avliyo yoki bayram sharafiga nomlangan.

"Cherkov" so'zi yunon tilidan ("Rabbiyning uyi" deb tarjima qilingan) kelib chiqqan va binodan ham ko'proq narsani anglatadi. Pravoslav ilohiyotshunosligi ushbu so'zning ikkita ma'nosini ajratib turadi:

• ibodat qilish uchun bino;
• vaqt yoki makonda cheksiz Masihga ishonuvchilar jamoasi.

Bino sifatida cherkov ma'baddan quyidagi farqlarga ega:

Ammo ikkinchi ma'no, ko'proq global va ma'naviy - Masihning o'limi va tirilishiga ishonadigan va bir Rabbiyga sajda qiladigan odamlar jamoasi.

Iso Masih haqida o'qing:

Ushbu qiymat birlashtiradi:

• g'alaba qozongan samoviy cherkov (Xudoning onasi, farishtalar, ko'plab azizlar va qutqarilganlar);
• urushayotgan yerdagi cherkov (xristianlar).

Muhim! Bu ikki cherkov bitta Ekumenikga birlashtirilgan va muqaddas marosimlar, inoyat va Muqaddas Ruh bilan bog'langan yagona ilohiy-inson organizmini ifodalaydi. Masihning o'zi bu organizmning boshida turadi va uning suruvini boshqaradi. U uni 2000 yil oldin 12 shogirdi bilan yaratgan va ikkinchi kelganida u bilan birga bo'ladi.

Sobor, monastir va cherkov o'rtasidagi farq

Shuningdek, "sobor" va "kapel" tushunchalari mavjud, ko'p odamlar bu sinonim so'zlar deb o'ylashadi, lekin ular emas.

Stavropoldagi Qozon sobori

Aniq ma'noda sobor - bu uchrashuv, ammo pravoslavlikda u 4 ta ta'rifga ega:

• Havoriylar kengashi - Quddusda Masihning o'limidan keyin havoriylarning birinchi tarixiy uchrashuvi;
• Cherkov kengashi - pravoslav ta'limoti, an'analari va nizomlarini aniqlash va nazorat qilish uchun oliy ruhoniylarning yig'ilishi;
• asosiy ma'bad - ya'ni. shaharning bosh episkopi xizmat qiladigan shaharning asosiy ibodatxonasi;
• Azizlar sobori bayramdir.

Soborni oddiy ibodatxonalar sonidan farqlash uchun ko'plab piktogramma va dekorativ elementlar bilan bezatilgan.

Bundan tashqari, u:

• katta o'lchamlar;
• har kuni ibodat qilish;
• 3 yoki undan ortiq ruhoniy xizmat qiladi;
• oliy ruhoniylar xizmat qiladi;
• primat uchun taxt bor.

Mashhur ibodatxonalar va monastirlar haqida:

• Kursk viloyatidagi Rylskiy Aziz Nikolay monastiri

Chapel tushunchasi faqat unda namoz o'qish va akatistlarni o'qish uchun xizmat qiladigan kichik tuzilmani anglatadi. Ko'pincha ular biron bir voqea sharafiga qurilgan va qadimgi davrlarda monastirlar va ibodatxonalar ibodatxonalardan o'sgan. Unda qurbongoh yo'q va liturgiya o'qilmaydi.

Ribinskdagi Nicholas the Wonderworker ibodatxonasi

Monastir 2 ma'noga ega.

Salom Irina!

"Ma'bad" so'zi qadimgi rus tilidan kelib chiqqan bo'lib, "saroylar", "chramina" degan ma'noni anglatadi. Turli dinlarda ma'bad turlicha nomlanadi: nasroniylikda bu sobor, cherkov, cherkov, cherkov; yahudiylikda sinagoga; islomda - masjid va boshqalar. Ma'bad binosi polisemantikdir. Masalan, nasroniylik va buddizmda ma'bad...

Farqi nima: cherkov, ma'bad? Ma'bad va sobor o'rtasidagi farq.

Sobor so'zi qadimgi slavyancha so'zlardan kelib chiqqan: kongress, yig'ilish. Odatda bu shahar yoki monastirdagi asosiy ma'badning nomi. Sobor kamida uchta ruhoniy tomonidan Xudoning kundalik xizmati uchun mo'ljallangan. Bu erda oliy ruhoniylarning ilohiy xizmatlari ham o'tkaziladi: patriarx, arxiyepiskop, episkop. Soborning katta hajmi ko'p sonli cherkov a'zolari va ruhoniylarni bir joyda to'plash imkonini beradi. Soborning maydoni odatdagi cherkov cherkovidan unchalik farq qilmasa ham, u asosan bayramona xizmatlarni ma'bad xodimlaridan ruhoniylar qilishlari uchun mo'ljallangan bo'lishi kerak. Ideal holda, rektordan tashqari 12 ruhoniy bo'lishi kerak - Masihning surati va 12 havoriy.

Soborlarning o'z darajalari bor: monastir, sobor. Hukmron episkop yoki episkopning kafedrasi joylashgan cherkov sobor deb ataladi. Soborlarda bu sodir bo'ladi ...

Bosh ruhoniy Aleksandr Ilyashenko javob beradi:

Salom Irina!

Ma'bad (eski ruscha "saroylar", "chramina" dan) - ibodat va diniy marosimlar uchun mo'ljallangan me'moriy inshoot (bino).

Xristian ibodatxonasi "cherkov" deb ham ataladi. "Cherkov" so'zining o'zi yunon tilidan olingan. Lukaki (oikia) - Rabbiyning (uyi).

Sobor odatda shahar yoki monastirning asosiy cherkovi deb ataladi. Garchi mahalliy an'analar bu qoidaga juda qattiq rioya qilmasligi mumkin. Shunday qilib, masalan, Sankt-Peterburgda uchta sobor mavjud: Sankt-Isaak, Kazanskiy va Smolniy (shahar monastirlarining soborlarini hisobga olmaganda) va Muqaddas Uch Birlikda Sergius Lavra ikkita sobori mavjud: Assumption va Trinity.

Hukmron episkop (episkop) kafedrasi joylashgan cherkov sobor deb ataladi.

Pravoslav cherkovida, albatta, taxt joylashgan qurbongoh qismi va taom - ibodat qiluvchilar uchun xona ajratiladi. Ma'badning qurbongoh qismida, Taxtda, ...

Kaneodagi Avliyo Ioann Evangelist cherkovi - O'rta Vizantiya davridagi odatiy xoch gumbazli pravoslav cherkovi

Pravoslavlikdagi ma'bad - qurbongoh, taxt, gumbazga ega bo'lgan pravoslav liturgik diniy bino.

1 Tarix 2 Ramz va qurilma 3 Arxitektura shakllarining rivojlanish bosqichlari 3.1 Rossiya 3.2 Bolgariya 4 Shuningdek qarang 5 Eslatma 6 Adabiyot 7 Havolalar

Arxitektura shakllarining boshlanishi va shakllanishini belgilab bergan, keyinchalik butun Evropa va Xristian Sharqida turli xil timsollarni topgan ilk nasroniy me'morchiligi, shuningdek, tasviriy san'atning o'ziga xos an'analari va ichki makonni tashkil etish bilan antik me'morchilikning so'nggi davri edi. ma'badning. Ilk xristian arxitekturasining rivojlanishida ikki bosqich mavjud:

Imperator Konstantin tomonidan nasroniylikka berilgan rasmiy maqomning paydo bo'lishigacha; Buyuk Konstantindan Rimning g'arbiy qismining qulashigacha ...

Mo'min uchun ma'badga tashrif buyurish bayramga o'xshaydi. U balandroq narsaga tegish imkoniyatidan ruhning tinchligini, badanning quvnoqligini va cheksiz baxtni his qiladi. U yaxshi ishlar uchun sevgi, himoya va marhamat izlaydi. Odamlar shifo, iymon-e’tiqod kuchayib, to‘g‘ri yo‘lga hidoyat, dildan shodlik, taqvo va mehr-muruvvat in’omlarini so‘rab duo qiladilar. Biroq, ularning bir nechtasi "ma'bad" va "cherkov" so'zlari o'rtasida farq bor-yo'qligi haqida o'ylashdi. Va agar shunday bo'lsa, bu nima.

Garchi, bir tomondan, ma'bad va cherkov sinonim bo'lsa-da, bu so'zlarni bir-biri bilan almashtirish har doim ham mumkin emas.

"Ma'bad" so'zi qadimgi rus tilidan kelib chiqqan bo'lib, "saroylar", "chramina" degan ma'noni anglatadi. Turli dinlarda ma'bad turlicha nomlanadi: nasroniylikda bu sobor, cherkov, cherkov, cherkov; yahudiylikda sinagoga; islomda - masjid va boshqalar. Ma'bad binosi polisemantikdir. Misol uchun, xristianlik va buddizmda ma'bad yo'naltirilgan ...

Har kim Xudoga ishonish yoki ishonmaslik, cherkovga borish yoki bormaslikni o'zi hal qiladi, ammo din olamidagi farqlarni bilish hamma uchun foydalidir, chunki avvalgidek, bugungi kunda din nafaqat dunyoda katta o'rin tutadi. bizning mamlakatimizda, lekin butun dunyoda.

Ma'bad (eski ruscha "saroy", "ma'bad" dan) - ibodat va diniy marosimlar uchun mo'ljallangan me'moriy inshoot. Pravoslav cherkovining paydo bo'lishi tarixi Iso Masihning shogirdlari bilan oxirgi ziyofati oddiy turar-joy binosida, lekin maxsus xonada bo'lib o'tgan voqeaga borib taqaladi. Bu erda Masih shogirdlarining oyoqlarini yuvdi va birinchi ilohiy liturgiyani - non va sharobni tanasi va qoniga aylantirish marosimini o'tkazdi va cherkov va Osmon Shohligining sirlari haqida gapirdi. Shunday qilib, xristian cherkovining poydevori qo'yildi - ibodat yig'ilishlari, Xudo bilan muloqot qilish va marosimlarni o'tkazish uchun maxsus xona.

Cherkov nima? Cherkovning ma'baddan farqi yo'q ...

Agar biz "cherkovga boring" yoki "cherkovga boring" desak, unda hech narsa yo'q. Bu xuddi shu narsaning nomi - ibodat marosimlari o'tkaziladigan bino. Biroq, "cherkov" so'zi ancha chuqurroq va kengroq ma'noga ega.

Agar u binolar haqida bo'lsa, ma'bad cherkovdan qanday farq qiladi?

Shunday qilib, agar biz aynan xizmatlar o'tkaziladigan me'moriy tuzilmani nazarda tutadigan bo'lsak, unda ular hech narsada farq qilmaydi: ma'bad - cherkov, cherkov - ma'bad. Bu "cherkov" so'zi biroz ko'proq "kundalik" ta'rifi.

Garchi ba'zan ma'bad shunchalik eski bo'lishi mumkin yoki odamlar (shahar yoki qishloq) unga shunday hurmat bilan munosabatda bo'lishganki, uni "cherkov" deb atash mumkin emas. Kichkina bo'lsa ham - Moskvadagi Rijskaya metro bekati yaqinidagi kabi.

Naprudniydagi shahid Trifon cherkovi (m.Rizhskaya, Trifonovskaya st.) - Moskvadagi eng qadimgi cherkovlardan biri. XV asr.

Biroq, cherkov hayotiga ko'proq sho'ng'igan odamlar har doim bu ikki tushunchani o'zlari uchun ajratishni afzal ko'radilar.

Ma'bad arxitektura haqida. Cherkov esa har doim imonlilar va azizlarning ekumenik birlashmasi kabi butun cherkov haqida.

Cherkov nima?

Dastlab, "Cherkov" so'zi erdagi va osmondagi nasroniylikni o'z ichiga olgan hamma narsani anglatadi. Bu abadiy yashagan barcha azizlar va zohidlarning birligi, ularning ibodatlari, barcha ilohiy xizmatlar va diniy marosimlar - ularning Masihdagi birligi. Ular yana shunday deyishadi: “Cherkov Masihning tanasidir”.

Xudoni rozi qilgan asrlardagi barcha azizlarning belgisi (uning bir qismi). Qaysidir ma'noda, bu butun Jamoatning qiyofasi.

Bundan tashqari, cherkov oddiygina imonlilar uyushmasi deb ataladi. Va bu uyushmaga qancha odam kiritilgani muhim emas - million yoki ming. Misol tariqasida, umuman olganda, pravoslav cherkovining bir qismi bo'lgan rus pravoslav cherkovi. Yoki ba'zi boshqa cherkovlar - ular pravoslavmi yoki yo'qmi. Taxminan aytganda, o'zingizning shaxsiy ta'limotingizni ixtiro qilganingiz va faqat bitta izdoshingiz bo'lsa, siz buni hamma cherkov deb atashingiz mumkin.

"Men pravoslav cherkoviga boraman" iborasi bilan biz pravoslavmiz, lekin emas. Ehtimol, "cherkovga borish" emas, balki "cherkovga borish" iborasi ham shundan kelib chiqqan bo'lishi mumkin - "parchalangan" iborasi.

Tver viloyatining Konakovo shahridagi Mixail Tverskoy va Anna Kashinskiy cherkovi. Ilgari ma'bad bo'lmagan bino qanday qilib ma'badga aylantirilganiga misol.

Sobor ma'baddan nimasi bilan farq qiladi?

Va bu o'lcham masalasi. Bu erda aniq ta'rif yo'q, lekin aslida sobor katta ma'baddir. Qoida tariqasida, u shunchalik kattaki, unda bitta emas, balki bir nechta qurbongohlar mavjud va u oddiy qishloq yoki shahar cherkovidan ko'ra ko'proq parishionerlarni sig'dira oladi.

Shuning uchun, sobor katta bayramlarda "oddiy kunlarda" boshqa cherkovlarning parishionlari bo'lgan imonlilarni birlashtiradigan yirik cherkovlarni anglatadi va nomidir.

Misol uchun, Najotkor Masihning sobori to'liq sobordir, garchi "rasmiy" uni ma'bad deb atash odat tusiga kirgan.

Yoki monastirlarda sobor markaziy katta cherkov bo'lishi mumkin, u erda yakshanba kunlari barcha rohiblar xizmat qilish uchun yig'ilishadi, ish kunlarida esa boshqa yoki bir vaqtning o'zida bir nechta boshqa monastir cherkovlarida - kichikroqlarida o'tkazilishi mumkin.

Sankt-Peterburgdagi Masihning tirilishi nomidagi Smolniy sobori.

Moskvaning eng mashhur soborlari, fotosurat

1. Najotkor Masihning sobori, Kropotkinskaya metro bekati ". Umuman olganda, dunyodagi eng katta, keng va eng baland pravoslav cherkovlaridan biri.

2. Avliyo Vasiliy sobori, Qizil maydon. Shaharning turistik timsollaridan biri. Ichkarida 11 ta qurbongoh mavjud (odatda beshtasi ko'p hisoblanadi).

3. Moskva Kremlining Faraz sobori. U 15-asr oxirida qurilgan va inqilobgacha mamlakatning asosiy, "sobori", sobori bo'lgan (Sovet davrida u Yeloxov sobori bo'lgan, hozir esa Najotkor Masihning sobori).

4. Yeloxovodagi Epiphany sobori, "Baumanskaya" m. ". XVII asr. 1917 yildan 1991 yilgacha - mamlakatning asosiy ibodatxonasi.

Guruhimizdagi ushbu va boshqa xabarlarni o'qing