Rozary va ularning ma'nosi. tabiiy tosh tasbeh

diniy tasbeh

DINIY tasbeh

Bu guruhga turli dinlarning tasbehlari kiradi: nasroniy, musulmon, buddist, hindu. Bu, shuningdek, Bahaizmning yangi e'tiqodining tasbehini va boshqalarni o'z ichiga oladi.

1. Xristian ibodatlari uchun aksessuarlar pravoslav, katolik, anglikan, lyuteranlarga bo'lingan.

Pravoslav tasbeh

Qadimgi imonli Lestovka

Lestovka (narvon)- Eski imonlilar tasbehi - Edinoverie. Go'zal kichkina narsaning juda g'ayrioddiy turi. Bu bob naychalaridan (qadamlardan) tashkil topgan keng lentadir. Har bir bobda Iso ibodati yozilgan o'ralgan qog'oz bor. Lenta aylana ichiga yopiladi va dizayn bo'yalgan uchburchaklar (babblers) bilan yakunlanadi. Bosqichlar odatda teridan qilingan. Mato yoki teri panjalarga tikiladi va oltin, boncuklar, payetlar bilan tikilgan. Zinapoyada yuz (kichik) va uchta (kattaroq) qadam bo'lishi kerak.

Vervitsa(arqon) - an'anaviy nodulyar tasbeh. Dag'al qattiq ipdan, shnurdan to'qilgan. Bu erda hech qanday boncuklar yo'q, tugunlar ("olmos tugunlari" deb ataladigan) hisoblash birligi sifatida ishlaydi. Oxirida xoch to'qiladi, undan keyin to'qmoq (har doim ham emas). Arqon tugunlarining soni ellikdan mingtagacha o'zgaradi. O'n yoki yigirma besh tugundan keyin ajratuvchi - boncuk yoki katta tugun bor. Shuningdek, bilakka taqiladigan 33 tugunli tasbehlar ham bor. Bundan tashqari, halqa shaklida (baraban tasbeh) 10 tugunli o'zgarish mavjud.

Yangi imonli tasbeh va pravoslav tasbeh. Bu yanada zamonaviy versiya. Bunday tasbehning donalari turli xil daraxtlar yoki qimmatbaho toshlardan o'yilgan bo'lishi mumkin. Boncuklar soni o'ndan bir yuz oltmishgacha, bu erda har o'nta bir-biridan ajratilgan. Pravoslav tasbehlarda ko'pincha 33 ta don mavjud. Bu raqam xochga mixlangan Iso Masihning yoshini aks ettiradi. Ko'pincha 30 ta donning tasbehlari ham bor. Ajratish boncuklar ba'zan mavjud, ba'zan esa yo'q. Tasbeh Isoning xochi va / yoki to'qmoq bilan toj kiygan. Ba'zida "Pravoslav tasbeh" nomi topiladi. Odatda bu 50 ta donli tasbeh va oxirida xochga mixlangan. Ularni quyida muhokama qilinadigan katolik tasbehi bilan aralashtirmang. Pravoslav tasbehlarini katoliklardan xochni tekshirish orqali ajratish mumkin. G'arbiy versiyada Masihning oyoqlari har doim kesishgan va xoch ko'pincha to'rtburchaklardir (har doim ham emas). Pravoslav xochi qo'shimcha ustunlarga ega bo'lishi mumkin va olti burchakli yoki sakkizburchak bo'lishi mumkin. Pravoslavlikdagi tasbeh tushunchasi Sarovlik Serafim bilan bog'liq bo'lib, u deb atalmishni kiritdi. 50 dona tasbehda namoz o'qishning "Xudoning onasi hukmronligi". Xuddi shunday tasbeh bilan muqaddas oqsoqol piktogrammalarda tasvirlangan.

Broyanitsa- bu Bolqon mamlakatlaridagi tasbehning nomi. Va yana - to'quv. U arqonga juda o'xshaydi, faqat kichikroq. To'rtburchak xoch bilan bog'langan o'ttiz uchta tugun elementi bilaguzuk hosil qiladi. Xalqlarning sevimli materiali - qo'y yünü - Bolqon tasbehi uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Ammo bilaguzukning ham sintetik, ham charm versiyalari mavjud. Laxtalik, go'zallik, uslub - bu broyanning tabiati.

katolik tasbeh

katolik tasbeh

An'anaga ko'ra, katoliklikdagi tasbeh tasbeh deb ataladi, bu "atirgul gulchambari" degan ma'noni anglatadi va ibodatlar gulchambarini anglatadi. Chunki tasbeh ham marjonning nomi, ham muayyan tartib, namozni talaffuz qilish tizimidir. Tuzilishga ko'ra, bu zanjir yoki katta boncuk bilan chegaralangan besh o'nlab donalardir. Har o'n kishi Iso Masih va Bokira Maryam hayotining beshta sirlaridan birini o'qishga mo'ljallangan. Ring yopiladi, keyin muqaddas yuzlar yoki marosimlar bilan medalyon. Yana beshta boncuklar (uchta kichik va ikkita katta) ergashadi. Bu boncuklar duolarni ochish uchundir. Har bir katta boncuk bitta alohida ibodatga to'g'ri keladi. Kichiklar bitta qo'shiqning uch marta takrorlanishi uchun xizmat qiladi. Dizayn katolik uch o'lchamli xoch bilan bezatilgan. Ular qo'liga tasbeh kiyib, bilagiga o'ralgan; bo'yin atrofida, shuningdek, kamar, kamar bilan olib tashlanadi yoki oddiygina cho'ntagiga yashirinadi.
To'liq ma'noda atirgullardan yig'ilgan tasbehning qiziqarli versiyasi mavjud. Bu Papa Ioann Pavel II xotirasiga Vatikanda ishlab chiqarilgan juda cheklangan nashr. Boncuklar o'rniga ajoyib xushbo'y hid chiqaradigan gullar malikasining quritilgan kurtaklari mavjud. Ular deyiladi - "doimiy hidli tasbeh".
Serafik (farishta) tasbeh - katoliklar uchun cherkov mansubligining yana bir turi. Bu fransisk rohiblarining tasbehining nomi. Ular yetmishta boncukdan iborat (etti o'n yillik tasbeh) va Bibi Maryamning ettita quvonchini anglatadi.

Irlandiyalik o'n yillik atirgul bog'i yoki Aziz Patrik tasbehi - katolik tasbehining "kesilgan" versiyasi. U o'nta dondan iborat bo'lib, bir tomonida xoch, ikkinchisida halqa bilan qoplangan. Dastlab, bu tasbehlar har doim aylana emas, balki chiziqli edi. Tarixan shunday bo'ldiki, tasbeh irland katoliklarining maxfiy atributi edi. Begona ko'zlarga ko'rinmaslik uchun u shunday ixcham dizayn bilan taqdirlandi. Endi bizning zamonamizda yana bir o‘n yillik tasbeh borki, u barmoqqa taqilmay, bilaguzukdek qo‘lga taqiladigan qisqich bilan yasalgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, vaqt o'tishi bilan bir o'n yillik rosaryning ko'rinishi doimo o'zgarib turadi, har safar ko'proq va ko'proq qiziqarli o'zgarishlar paydo bo'ladi. Va bu har doim ham chiziqli tasbeh emas. Bilaguzuk variantlari dumaloq bo'lishi mumkin.

Hatto kichikroq ko'rinadi bask tasbehi. Ularda o'nta boncuk va xoch ham bor. Faqat bu allaqachon bir o'n yillik tasbeh uzuk. Harbiy dala sharoitida juda zarur bo'lgan qulaylik va ixchamlik uchun u "askarning gul bog'i" deb ham ataladi.
Yaxshilangan analog mavjud bo'lib, u ichki qo'zg'almas halqadan va yuzasida tuberkulyar chiqadigan tashqi toymasindan iborat.

Anglikan tasbehi- xristian diniy atributlari orasida "eng yosh". Ularning boshqa nomi ekumenistik (ekumenizm - butun nasroniy birligi). Ular yigirmanchi asrning 80-yillarida paydo bo'lgan. Tasbeh katolik tasbehiga va pravoslav tasbehiga biroz o'xshaydi. Bu 33 donadan iborat qisqa boncuklar. Asosiy boncuklar 7 ta bo'lakdan iborat bo'lganligi sababli "haftalik" deb nomlanadi. "Haftalar" o'rtasida xoch shaklidagi to'p-separatorlar mavjud. Doira "taklif" boncuk va xoch (Celtic yoki San Damian) bilan to'ldiriladi. Bunday tasbehlar lyuteranlar, protestant baptistlar, presviterianlar, evangelistlar va boshqa mazhabga aloqador bo'lmagan xristianlar tomonidan qo'llaniladi.
20-asrning oxirida shved lyuteranlari o'zlarini shaxsiy ixtiro - "hayot marvaridlari" bilan ajralib turishdi. shved tasbehi ifodali va samarali. Ular turli shakl va materiallarning o'n sakkiztasini o'z ichiga oladi. Har bir boncuk o'z ma'nosi va nomi bilan taqdirlanadi: sukunat, tun, sevgi, Xudo va boshqalar. "Hayot marvaridlari" ibodatlar uchun emas, balki balanddagi falsafiy mulohazalar uchun mo'ljallangan.

musulmon tasbehi - tasbih

2. Musulmon (islom) tasbehi. Shakl va tuzilishga ko'ra, bu tasbehlar tasbehga o'xshaydi, lekin ular emas. Islomiy atribut 99, 33 yoki 11 ta boncukdan iborat bo'lishi mumkin. Ammo elementlar soni har doim o'n birga ko'paytiriladi. Doira maxsus cho'zilgan marjon munchoq (imom) bilan yopiladi. Tasbehning oxirida cho'tka bor. Ba'zan har 33 dona bir tekis rondelni (nison) ajratib turadi. Musulmon tasbehlari bir nechta sinonimik nomlarga ega:
- subha (sof, erta tong);
- tasbih (takrorlang, eslang, "shayton uchun qamchi");
Misbaha (nur tarqatuvchi).

buddist tasbeh

3. Buddist tasbehi Sanskrit tilida "mala" va tibet lahjasida "trenba" o'ziga xos nomga ega. Bu "gulchambar". Buddizmdagi an'anaviy raqam - 108 - tasbehda ham aks ettirilgan. Ammo 32, 21 va 18 donalar, shuningdek, 54 va 27 (108 ning yarim va chorak) variantlari mavjud. Ular har birida ma'lum miqdordagi boncuklar - ikkitadan oltita yoki ikkitadan o'n birga bog'langan ikkita ipdan iborat kichik to'qmoq bilan tugaydi. Buddistlar o'zlarining malalari uchun materiallarni tanlashda eng murakkab hisoblanadi. Bu daraxt, mevalar, urug'lar, qimmatbaho toshlar, qobiqlar, suyaklar, keramika, shisha, rangli metallar. Turli xil amaliyotlarning vakillari tasbehga o'zlarining xarakterli belgilarini qo'shadilar - nometall, xanjar, o'roqlar, raqamlar, dZi boncuklar.
Tashqi ko'rinishidagi eng "qattiq" - tantrik tasbeh. Ular hayvon yoki inson suyaklaridan qilingan. Donlar disklar yoki bosh suyagi shaklida o'yilgan. Ba'zan bosh suyagi yog'ochdan o'yilgan. Tantrik tasbehdagi o'ralgan ip va to'q qizil rangda. Bunday tasbehlarni ko'rgazmaga qo'yish mumkin emas, ular tanho joyda saqlanishi kerak.
Eng "tinch" - Xare Krishna japa-mala boncuklar. Yog'och boncuklar hech qanday daraxtga zarar keltirmadi. Ular yiqilgan yog'ochdan yasalgan. Tasbeh har doim bo'yin sumkasida saqlanadi. Tasbehning boncuklari sumka ichida qo'lda "ko'r-ko'rona" harakatlanadi.
Xitoy ("ibodat to'plari") va yapon ("xotira to'plari") tasbehlari eng ta'sirchan hajmi bilan ajralib turadi. Ko'pincha yarim qimmatbaho toshlardan yasalgan. Ba'zan ular cho'tkaning tuzilishida farqlanadi, dantelning bir uchida 22, 13, 12 don bo'lsa, ikkinchisi esa butunlay bepul. Shunisi e'tiborga loyiqki, jangovar rohiblar orasida bunday malalar nafaqat hisob, balki mudofaa maqsadlarida ham xizmat qilgan.

4. Hindu yoki brahman tasbehi.
Bular dunyodagi barcha tasbehlarning avlodlari. Japa-mala, ular deyilganidek, rudraksha donalaridan 32 yoki 64 dona miqdorda yig'iladi. Tulasi daraxtidan 108 ta boncukdan iborat nav mavjud. Tasbehning oxirida tugun va ikkita bir xil to'q sariq rangli tayoq bor. Brahmanlar orasidagi tasbeh quyoshga sig'inish g'oyalarini aks ettiruvchi diniy narsadir.

5. Bahoiy tasbehi ikkita variantda keladi:
- 95 ta boncukdan iborat dumaloq marjon, ulardan 19 tasi shakli, o'lchami yoki alohida pastligi bilan farqlanadi;
- chiziqli (dumaloq emas) tasbeh. Ular beshta katta boncuklar bilan boshlanadi, keyin - 19 ta kichik boncuklarga o'tish. Ular to'qqiz qirrali yulduzli to'qmoq (sayid) bilan tugaydi - Bahoiy e'tiqodining timsoli.
Xudo ismini 95 marta takrorlash uchun ishlatiladi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, hozirgi vaqtda Sharqda tasbeh turlarini aralashtirib yuborish ham mavjud, bunda yapa-mala Tibet uslubida bajariladi yoki buddist boncuklar japa elementlarini oladi. Biroq, bu endi unchalik muhim emas. Eng muhimi, usta o'z mahsulotiga sarmoya kiritgan va keyinchalik sehrli tasbeh bilan birga kelajak egasiga o'tkaziladigan energiya.

Tasbeh nima? Ushbu elementni qanday aylantirish mumkin? Ular nima uchun kerak? Ko'p savollar bor. Keling, buni aniqlaylik.

Xo'sh, tasbeh nima uchun va u nima uchun? Bu turli diniy va ma'naviy amaliyotlarda ma'lum bo'lgan maxsus vosita bo'lib, u egasining ruhiy energiyasini jamlash uchun ishlatiladi. Bunday chuqur mistik ma'noga ega bo'lgan bu narsa kamtarona ko'rinadi: ipak ip yoki shnurga bog'langan boncuklar.

Tasbeh sotib olayotganda nimaga e'tibor berish kerak? Ushbu elementning turlari, ularni o'zingiz uchun tanlashda e'tibor berishingiz kerak bo'lgan narsadir. Boncuklar soni va ularning o'lchamlari ushbu elementning egasi qaysi diniy an'anaga tegishli ekanligiga bog'liq.

Tasbeh tarixi

Endi biz tasbeh nima ekanligini bilamiz. Qanday qilib to'g'ri burish kerak, biz buni birozdan keyin aniqlaymiz. Endi ularning tarixi haqida gapiraylik. Bu narsa bizga Sharqdan kelgan. Tasbeh haqida birinchi eslatma miloddan avvalgi II ming yillikdagi hind afsonalarida uchraydi. Hatto o'sha paytda ham ular muqaddas oyatlarni yoki boshqa muqaddas matnlarni o'qishga e'tibor berishga yordam berish uchun ishlatilgan.

Birinchi tasbeh charm shnurdan yasalgan bo'lib, uning ustiga tugunlar bir-biridan teng masofada bog'langan, ko'pincha bu barmoqning kengligi edi, shuning uchun bunday shnurni bir qo'l bilan ajratish qulay edi.

Biroz vaqt o'tgach, ular rezavorlar, yog'och bloklar, donalarning suyaklarini shnurga bog'lashni boshladilar. Nihoyat, boncuklar yaratish uchun asosiy materialga aylandi va sharsimon shakl tanlandi, chunki aynan shunday tasbehlar burish uchun eng qulaydir. Boncuklar turli xil yog'ochlardan yasalgan yoki toshdan, yarim qimmatbaho minerallardan yasalgan.

Rus tilidagi bu nomning o'zi "o'qish" va "hisoblash" so'zlaridagi kabi "chet" ildizidan kelib chiqqan. Ushbu buyumdan foydalanish an'anasi Rossiyaga o'rta asrlarning oxirida monastir pravoslav an'analari orqali kelgan.

Hindu tasbehi

Ushbu tasbehda 108 ta boncuk mavjud. Ammo ularning tarkibi bir xil emas. Shunday qilib, ketma-ket 36 ta boncukdan so'ng, ajratuvchi rolini o'ynaydigan tugunni bog'lash mumkin yoki 36-boncuk hajmi bo'yicha boshqalardan farq qiladi. Rosarning "donalari" ham 72-boncukdan keyin qatorda ajratiladi. Oxirgi boncuk ham boshqalardan farq qiladi. U doirani yopadi va undan dantelli iplarning kichik cho'tkalari chiqariladi.

Tasbehlar nima uchun? Hindistondagi ruhiy amaliyotning ushbu mavzusi bir nechta xudolarning va birinchi navbatda Brahma va Shivaning atributidir. Boncuklarni tayyorlash uchun asosiy material har xil turdagi yog'ochdir. Bu uzun tasbehlar bo'yin atrofida kiyiladi, ularni halqaga bog'laydi, agar iloji bo'lsa, ular simni bo'yniga uch marta boncuklar bilan o'rashga harakat qilishadi.

Buddist tasbeh

Klassik versiyada bu tasbehlarda o'qish uchun zarur bo'lgan mantralar soniga ko'ra 108 ta boncuk mavjud. Hindulardan asosiy farqi:

• oxirgi munchoq oltin bo'lib, Buddani ifodalaydi;
• cho'tkalar shnurli iplardan ishlab chiqarilmaydi;
• shnurning o'zi besh turdagi ipdan iborat bo'lib, ular sharqiy tasavvufda odatiy bo'lganidek, 5 elementni anglatadi.

Shuningdek, buddizmda kamroq "don" bilan tasbeh kiyishga ruxsat beriladi. Ularda 54, 27 yoki 21 ta boncuk bo'lishi mumkin. Juda kam uchraydigan - 18 ta boncuk. Shuningdek, buddizmda uzun taqinchoqlarni maxsus sumkada, kaltasini esa bilagiga taqish odat tusiga kiradi. Ular shunday deyiladi - pasterns. Buddizmda tasbeh yog'ochdan, suyakdan yoki yarim qimmatbaho toshlardan o'yilgan bo'lishi mumkin.

Tasbehning nasroniy versiyasi

Bu diniy an'anaga tasbeh Sharq dinlariga qaraganda ancha kech kirgan. Ular milodiy IV asrda paydo bo'lgan. "Donalar" soni va foydalanish ma'nosi tasbeh egasi qaysi cherkov an'analariga bog'liqligiga qarab o'zgaradi. Katolik va ikkalasida nechta boncuk o'rtasidagi farq nima? Endi bu muhokama qilinadi.

Pravoslav tasbeh

Pravoslav tasbehida qancha boncuk bor? Ularning soni boshqacha. Klassik versiya 33 ta bo'lib, bu Masihning er yuzida yashagan yillar soni. Lekin donalarning har xil soni bo'lishi mumkin, ko'p 12. Shunday qilib, 24 yoki 36 qismdan iborat tasbeh bor. Har 12 dona tugun shaklida chegara bilan ajralib turadi. Biroq, tor deb nomlangan va faqat tugunlardan iborat bo'lgan tasbehning dastlabki versiyasida 103 element bo'lishi kerak edi.

Keyinchalik, chorrahani xoch yoki odamga homiylik qiladigan avliyoning kichik belgisi bilan bezash an'anaga aylandi. Bunday tasbeh o'qilgan ibodatlarni hisoblash uchun kerak.

Katolik varianti

Katoliklar tasbehni "rosary" deb atashadi, unda o'n bo'lakka bo'lingan 50 ta boncuk mavjud. Rohiblar ularni kamariga taqib yurishgan. Buyum, shuningdek, xoch yoki to'qmoq bilan bezatilgan. Katolik an'analarida boncuklar sonining boshqa variantlari mavjud. Asosiysi, u o'nga karrali bo'lishi kerak. Eng kichigi barmoq tasbehidir. Bu barmog'ingizga qo'yilishi mumkin bo'lgan uzuk bilan bog'langan atigi 10 ta boncuk.

Islomda tasbeh

Ushbu an'anaga ko'ra, donlar soni 11 ga ko'paytirilishi kerak, chunki musulmon namozi aynan shu qismlardan iborat. Tasbeh halqa bilan yopilgan, birlashma joyida cho'zinchoq munchoq bor, ko'pincha to'qmoqli. Agar ularda 33 yoki 99 ta boncuk bo'lsa va bu ruxsat etilgan maksimal raqam bo'lsa, chunki Alloh bir xil miqdordagi ismlarga ega bo'lsa, unda har 11 ta boncuk, masalan, kichikroq donalar bilan ajralib turadi.

dunyoviy tasbeh

So'nggi ikki asrda tasbeh nafaqat ibodatlar va muqaddas matnlarni takrorlash uchun ishlatila boshlandi. Bugun u:

• zamonaviy bezak;
• meditatsiyada yordam berish;
• an'anaviy tibbiyotni davolashda vosita;
• muhim masalaga diqqatni qaratish usuli.

Darhaqiqat, dunyoga kelganida, tasbeh o'zining asl ma'nosini yo'qotmadi - ular egasiga biror narsaga e'tibor qaratishga yordam berish uchun kerak: biznes, dam olish yoki davolanish.

Yunon tasbehi

Bu tasbehning o'ziga xos turi. Ular faqat qo'llarga otish uchun ishlatiladi va "komboloi" deb ataladi. Bu aylana bo'ylab bog'langan 20 ta boncuk, ammo ularda har qanday bezak bo'lishi mumkin. Ba'zan komboloi zanjir bilan bog'langan yoki ularning shnuri bir qator boncuklardan ancha uzunroqdir. Yunon tasbehini qanday burish kerakligini tushuntirish oson emas, chunki komboloni tashlash uchun juda ko'p turli xil amaliyotlar mavjud. Boncuklarni dantelning bo'sh qismi bo'ylab turli xil murakkab usullar bilan tashlash muhimdir.

Kamboloi o'z egasiga maqom beradi va shuning uchun ular qimmatbaho materiallardan, ko'pincha yarim qimmatbaho toshlardan, marvaridlardan yoki kehribardan yasalgan.

Ba'zi qiziqarli faktlar

Har qanday tasbeh oddiy boncuklardan aniq farq qiladi, chunki "donlar" shnur bo'ylab erkin joylashtirilgan, shuning uchun ularni saralash qulayroqdir.

Ushbu boncuklar to'plamini o'zingiz uchun sotib oldingizmi? Dunyoda tasbeh odatda bir qo'l bilan yulib olinadi. Buning uchun ular kaftning chetiga boncuklar bilan dantel qo'yishadi va bosh barmog'i bilan "donlarni" tashlashadi, ularning har birini ko'rsatkich barmog'ining yon tomoniga bir oz suyanadilar. Va ibodatlarni o'qiyotganda, tasbeh ikki qo'l bilan buralib, uzoq vaqt davomida har bir boncukga diqqatni qaratadi, shu bilan birga muqaddas matn aytiladi.

O'rta asrlarda tonsure marosimini tugatgan ruhoniyga ramziy ishonch quroli sifatida tasbeh berildi. Va umumiy nasroniylik an'analarida tasbeh xoch bilan birga defrocked rohibdan, ya'ni xizmat qilishdan bosh tortgan ruhoniydan olingan.

Endi siz tasbeh nima ekanligini bilasiz. Qanday qilib burish yoki, aksincha, saralash va ular nima uchun kerakligini biz ham batafsil aytib berishga harakat qildik. Endi siz xarid qilishingiz mumkin!

Buddist boncuklar. "Budda Shakyamunining oltin maskani"

Buddist tasbeh - duolarni sanash uchun ishlatiladigan donli bo'yinbog'. Buddistlarning eng keng tarqalgan tasbehida 108 ta don bor (bu raqamning muqaddasligi qadimgi hind sehrli amaliyotidan kelib chiqqan).

Qizil ipli tasbeh va to'qmoq tantra amaliyoti uchun mo'ljallangan.

Tasbeh maxsus nomlarga ega va yashirin ezoterik ma'noni o'z ichiga oladi, bu faqat Ta'limotga kirishganlarga oshkor bo'ladi. Rosaries qimmatbaho toshlardan tayyorlanishi mumkin - lapis lazuli, mercan, opal; yog'och - qizil, qora, sariq sandal daraxti va meva chuqurlari; odam, fil yoki tuya suyaklaridan, shuningdek, shishadan.

oq tasbeh rahm-shafqat va rahm-shafqat xudosi Avalokiteshvaraga, qizillar - idam Xayagrivaga, Padmasambhavaga, sariq - Guru Tsongxavaga bag'ishlangan.

pommel(tasbehning boshlanishi) Buddaning tanasi, nutqi va ongini ifodalovchi uchta o'lchamdagi (katta, o'rta, kichik) donalardan iborat. Mantrani hisoblashda siz ularni bosib o'tolmaysiz, teskari yo'nalishda hisoblashni boshlashingiz kerak.

Boncuklar toza joyda saqlanishi kerak. Tantrik boncuklar ko'zdan uzoqda saqlanadi, faqat yidam xudosi amaliyotida qo'llaniladi.

Dzogchen Khenpo Choga Rinpoche, Tibet buddizmining Dzogchen an'anasi davomchisi, 1966 yilda Sharqiy Tibetda tug'ilgan va Tibetdagi eng mashhur monastir ta'lim muassasalaridan biri bo'lgan Dzogchen Shri Singx universitetida tahsil olgan. Hozirda u Nepalda Kanying Shedrab Ling monastirida istiqomat qiladi, ko'p sayohat qiladi va buddist ta'limotlarini jonli va to'g'ridan-to'g'ri etkazish usuli bilan mashhur.

"O'zingga yo'l" jurnali materiallariga ko'ra. Lama Khenpo Choga Rinpoche bilan suhbat. Muxbir Lidiya Bogdanova boshchiligida.

Yaxshi qo'llardan tasbeh

Lidiya Bogdanova: Kenpola, siz bilganingizdek, Tibet buddizmi an'analarida turli xil marosim aksessuarlari faol qo'llaniladi. Ularning maqsadi nima?

Lama Kenpo: Men javob savol berishim mumkin: nima uchun, sizning nuqtai nazaringizdan, odamga kiyim kerak? Yoki buning uchun tananing o'zimi? Inson o'zini jismoniy tanasiz tasavvur qila olmaydi. Bizning ko'zlarimiz bor, ya'ni ko'rishimiz kerak; quloqlarimiz bor, ya'ni eshitishimiz kerak. Bizga qo'llar berildi, ya'ni biz tegadigan va teginadigan narsa bo'ladi. Hammasi shunday tartibga solingan. Bundan xulosa qilishimiz mumkin: biz ta'limga muhtoj ekanmiz, biz ta'lim bilan bog'liq bo'lgan narsalarga muhtojmiz. Bu qalam va qog'ozga o'xshaydi. Ikkalasi ham kerak. Qog‘oz bo‘lmasa, havoda qalam bilan yozamiz (kuladi). Ritual aksessuarlar Buddist an'analarida xuddi shunday rol o'ynaydi. Savolimizga boshqacha javob berish men uchun qiyin. O'zingiz uchun aytganlarimni o'ylab ko'ring. Oddiy qilib aytganda, marosim aksessuarlari buddizmning vazifalari va maqsadlari, uning ramzlari bilan bog'liq bo'lib, turli xil ruhiy amaliyotlarni bajarish uchun ishlatiladi.

FUNT.: Ritual aksessuarlarni ziyoratgoh sifatida ko'rib chiqish kerakmi? Ularga qanday munosabatda bo'lish kerak?

Lama Kenpo: Sizning hayotingizda ruhiy amaliyot qanday o'rin tutadi? Tasavvur qiling-a, sizning sevimli farzandingizning fotosurati yerda yotgan va oyoq ostida oyoq osti qilinayotganini tasavvur qiling, o'zingizni qanday his qilasiz?

FUNT.: Men juda noqulay bo'laman.

Lama Kenpo: Bu erda siz o'zingizning savolingizga javob berdingiz. Agar biror narsa siz uchun katta ahamiyatga ega bo'lsa, unda munosabat mos bo'ladi. Misol uchun, siz farzandingizning fotosuratini to'g'ri joyda saqlaysiz va notanish odamning fotosurati bilan gazeta qirqishini tashlab yuborishingiz mumkin. Umuman olganda, u yoki bu narsalarni saqlash uchun maxsus qonunlar yoki qoidalar yo'q. Bunday qaror faqat sizga bog'liq bo'lishi mumkin. Agar siz ta'limotga ishonsangiz, unga chin dildan sodiq bo'lsangiz, lamalar va xudolar, muqaddas matnlar va tasbehlar "toza" joyda (masalan, qurbongohda) saqlanishini ta'minlashga harakat qilasiz. yoki o'zingiz "toza" deb hisoblagan joyda), shuningdek, ularni bosib ketmasligi yoki shikastlanmasligini ta'minlash uchun.

Tasbehning o'ziga xos xususiyati amalga oshirilayotgan amaliyotning maqsadlari va xususiyatlariga bog'liq.. Rang bo'yicha tasbehning bo'linishi mavjud. Masalan, oq tasbeh(sandal daraxti, kristall) tinch xudolarning amaliyotlarida, shuningdek, tozalash, kasalliklardan xalos bo'lish va to'siqlarni olib tashlash uchun ishlatiladi.
Imkoniyatlarni to'plash uchun ishlatiladi sariq tasbeh(masalan, amber), shuningdek Dtsambala amaliyotini bajarish uchun (boylikni oshirishga yordam beradigan xudolar).
Boshlash paytida qo'llaniladi qizil tasbeh(marjon, sandal daraxti). Ular "maxfiy" deb hisoblanadilar va ularning ma'nosi odatda bilmaganlarga to'liq ochib berilmaydi.
Yashil tasbeh(masalan, jadeitdan) dharma himoyachilariga murojaat qilish, shuningdek, g'azablangan xudolarning amaliyotlarini bajarish uchun mo'ljallangan.
G'azablangan xudolarning amaliyotlarida ham qo'llaniladi qora tasbeh(sandal daraxti, mercan) va tikanlar bilan (rudrakshadan).
Materiallarning o'ziga kelsak, ular yana ma'lum bir amaliyotning vazifalari bilan belgilanadi. Masalan, kristall va oltin boncuklar qurbonliklar qilish amaliyoti uchun juda qulay, lekin agar odam narsalarga bog'lanmagan bo'lsa. Bodhi daraxtining urug'laridan namoz munchoqlari bodxisattva va'dalarini qabul qilish, bodxichittani rivojlantirish, o'z-o'zidan rahm-shafqat qilish uchun ishlatiladi. marjon tasbeh- faollikni oshirish amaliyotlarini bajarishda (Kurukulla va Chenrezik kabi xudolarning amaliyoti). Ko'pchilik yoqadi suyakdan yasalgan tasbeh yak. Menimcha, bu odamlar suyakni qimmatli material deb bilishlari uchungina.

FUNT.: Tasbehdagi suyaklar soni haqida nima deya olasiz? Ularning ma'lum soni bo'lishi kerakmi?

Lama Kenpo: An'anaga ko'ra, 100 ta tosh bo'lishi kerak, chunki ko'plab mantralar (masalan, to'siqlarni olib tashlash uchun mantralar) yuz marta o'qiladi. Ammo bitta suyak o‘rniga ikkita suyakni tutib xato qilishimiz mumkin ekan, yana 8 ta suyak qo‘shdik (kuladi). Aslida, 108 raqami astrologiya bilan bog'liq bo'lib, Tibetga Xitoydan kelgan. Umuman olganda, 8 raqami Tibet buddizmi an'analarida katta ahamiyatga ega (Sakkiz qatlamli yo'l, sakkizta bodxisattva, sakkizta yaxshi timsol). Boshqa o'lchamdagi tasbehlar mavjud, masalan, Avalokiteshvara mantrasini (OM MANI PADME HUM) o'qish uchun 6 ta suyakdan, ma'buda Singhamuxi amaliyotini bajarish uchun - 14 ta suyakdan iborat tasbeh bo'lishi yaxshidir. Sajda qilishda ishlatiladigan kichik boncuklar haqida gapiradigan bo'lsak, bu erda suyaklar soni har qanday bo'lishi mumkin, agar siz uchun qulay bo'lsa.

FUNT: Tasbehni qanday kiyish kerak?

Lama Kenpo: Bu erda hech qanday maxsus qoidalar yo'q. Odatda amaliyotchilar ularni kiyim ostida kiyishadi. Lekin tasbehingiz boy bezatilgan bo‘lsa va uni boshqalarga ko‘rsatmoqchi bo‘lsangiz, uni ko‘ylagingizga yoki bilagingizga kiysangiz bo‘ladi (kuladi).

FUNT.: Va nega tasbeh muqaddas qilingan?

Lama Kenpo: Ehtimol siz yaxshi va yomon energiya mavjudligini bilasiz. Barcha hodisalar va ob'ektlar o'zlarining tebranishlariga ega. Ba'zi to'lqinlar ham inson tafakkuridan kelib chiqadi. Ko'pchilik buni o'z tajribasidan biladi. Shunday bo'ladiki, siz notanish odamni uchratasiz va u erda yoqimli tuyg'u paydo bo'ladi. Buning sababi siz uning ongining quvonchli kayfiyatini his qilganingizdan kelib chiqqan bo'lishi mumkin. Yoki yovuz odamning kiyimini kiysak, kasal bo'lib qolishimiz mumkin. Bularning barchasi nozik energiya bilan bog'liq. Nega tasbehlar lamalar tomonidan marhamatlanadi? Agar lama yuqori darajadagi rivojlanish darajasiga erishgan bo'lsa va uyg'onish holatida bo'lsa, u holda tasbehga tegib, ularga puflab, u o'zining yaxshi energiyasini ularga o'tkazadi. Shu bilan birga, u tomonidan qulay mantralarni o'qish muhim ahamiyatga ega (men bu erda "qulay" so'zini ta'kidlamoqchiman, chunki hamma ham yomon mantralar borligini bilmaydi, masalan, odamni o'ldirish uchun). Shu bilan birga, agar yomon odam tasbehga tegsa yoki uni noto'g'ri joyga qo'ysangiz, unda baraka energiyasi ketadi. To'g'ri, agar muqaddaslikni o'tkazgan usta dastlabki donolik darajasiga erishgan bo'lsa, uning marhamati hech qachon tasbehni tark etmaydi.

FUNT.: Va qanday qilib tasbeh sotib olish kerak? Men ularni sovg'a sifatida qabul qila olamanmi?

Lama Kenpo: Bu sizga bog'liq. Asosiysi, ular sizga yaxshi qo'llardan keladi.

Lama Khenpo Choga Rinpoche. Yaxshi qo'llardan tasbeh.

[Lama Khenpo Choga Rinpoche / Vela L. Bogdanova bilan suhbat] // O'zingizga yo'l. - 2006. - No 6. - B.10 -11.

Tasbeh deyarli barcha diniy tizimlarning izdoshlari tomonidan o'qilgan ibodatlar va mantralar, marosimlar va kamonlarni hisoblash uchun ishlatiladi. Biroq, buddizmda tasbeh ham Budda ta'limotining asosiy falsafiy va amaliy jihatlari bilan bog'liq ma'lumotlar kodlangan ob'ekt rolini o'ynaydi.

Buddist boncuklar (sanskrit. mala; tibetcha: prenwa) yogʻoch, suyak, tosh yoki metalldan yasalgan. Bunday holda, material ko'pincha insonga yoki atrof-muhitga uning baquvvat yoki mistik ta'siri bilan bog'liq holda tanlanadi.

Misol uchun, archa tasbehi yovuz ruhlarni qo'rqitish va zararli ta'sirlarni bartaraf etish qobiliyatiga ega; bir xil xususiyatlar qizil mercan va quyuq ko'k lapis lazulining tasbehiga ega.

Sandal daraxtidan yasalgan tasbeh, marvariddagi tosh billur tinchlantirishga, to'siqlarni va kasalliklarni bartaraf etishga xizmat qiladi.

Oltin, kumush, mis, amber, lotus urug'idan yoki bodhi daraxtidan qilingan- umr ko'rish davomiyligini oshirish, donolikni rivojlantirishga hissa qo'shish va ma'naviy fazilatlarni oshirish.

Kristal, sandal daraxti, lotus urug'lari yoki bodhi urug'laridan yasalgan tasbeh Bundan tashqari, barcha baxtli (tinch) yidamlar (ma'rifat aspektlari) va guru yoga uchun puja qurbonliklari amaliyoti paytida tavsiya etiladi.

Mistik amaliyotlar uchun, ayniqsa g'azablangan yidamlar bilan bog'liq bo'lganlar uchun, archa, qora daraxt yoki mahogany, suyak, qora kristall, agat, qora mercandan yasalgan tasbeh ishlatiladi.

Ilgari, jangchi rohiblar ko'pincha metall (bronza, temir yoki kumush) tasbeh kiyib, agar kerak bo'lsa, ularni qo'lbola qurol sifatida ishlatishgan.

Bundan tashqari, maxsus tarzda bog'langan tugunlardan yasalgan tasbehlar mavjud. Shu bilan birga, har bir tugun ma'lum mantralarni o'qish, ibodatlar va maxsus tafakkurlarni bajarish bilan bog'langan.

Vajrayana ("Olmos" yoki Yashirin arava) buddist an'anasi izdoshlari tomonidan, ayniqsa, inson bosh suyagining old qismining suyagidan yasalgan tasbehlar qadrlanadi. Bunday tasbehni tayyorlash uchun 108 ta bosh suyagi ishlatiladi, bu faqat Tibet sharoitida mumkin, bu erda an'anaviy ravishda o'liklarning jasadlari erga ko'milmaydi (tog'larda bunday yo'qligi sababli) va yoqilmaydi (tufayli). yog'och yo'qligi uchun), lekin jasadlarni tog' tulporlari tezda chiqarib yuboradigan maxsus joylarda qoldirilgan, shundan so'ng murdadan faqat bosh suyagi va suyaklari qoladi. Bunday tasbehlar juda kam bo'lganligi sababli, ko'pincha oddiygina suyak tasbehlari (odam yoki hayvon suyaklaridan yasalgan) mavjud bo'lib, ularning har bir boncuğu miniatyura bosh suyagi shaklida qilingan.

Buddist tasbehidagi klassik boncuklar soni 108 ta. Biroq, turli xil miqdordagi boncuklar bilan tasbehlar mavjud. Qanday bo'lmasin, boncuklar soni Ta'limning ba'zi qoidalarini kodlaydi. Masalan, klassik tasbehning 108 ta boncukchasi inson ruhini qoraytiradigan 108 turdagi istaklarni (Sanskrit: tanha) anglatadi:

A) olti sezgi bilan bog’liq bo’lgan istaklar: ko’rish, teginish, hidlash, ta’m, eshitish va aql (6);
b) o'tmish, hozirgi va kelajak ob'ektlariga nisbatan (3);
v) ichki ob'ektlarga va tashqi ob'ektlarga (2);
d) namoyon bo`lishning uch yo`li: fikrda, so`zda va amalda (3).

Shuning uchun buddizmning kanonik raqamlari:
- 6x3 = 18;
- 18x2 = 36;
- 36x3 = 108.

108 raqamining boshqa dekodlashlari mavjud, ammo bu eng keng tarqalgan. Tasbeh konus shaklidagi yoki silindrsimon boncuk bilan qoplangan qo'shimcha kattaroq boncuk (109-chi) bilan bo'linadi. Katta boncuk Hikmat-prajnani, konus esa Metod-upayani anglatadi. Ko'pincha, 36 va 72-boncuklar ham biroz kattaroq yoki boshqa shaklda qilingan. Silindrsimon boncukdan iplarning "dumi" chiqadi, uning rangi ko'pincha ma'lum bir Buddist maktabining an'analarida qabul qilingan va'dalar bilan bog'liq. Masalan, qora rang dunyoviy qasamyod qilishni anglatishi mumkin ( Sanskrit: upasaka, tab.: genen), qizil rang - dastlabki monastir va'dalari, itoatkorlik ( Sanskrit: sramanera, Tib.: getsul), sariq - monastirlikning to'liq va'dalari ( Sanskrit: bhikshu, tib.: gelong). "Quyruq" ikki barobar bo'lishi mumkin - bu holda, uning qismlaridan biri savob amaliyotini, ikkinchisi esa - donolik amaliyotini anglatadi; yoki ular mos ravishda Aniqlik holatini - shamatha va Insight - vipashyanani ramziy qilishi mumkin. Ikkala qismning bir munchoqdan chiqishi ularning birligini-ikkilamchiligini anglatadi.

Vajrayana ustalari tomonidan ishlatiladigan tasbeh ko'pincha ramziy ma'noda ham, ishlab chiqarish jarayonida ham ancha murakkab. Ko'pincha bunday tasbehlar tashabbuskorlar uchun o'ziga xos identifikatsiya belgisi rolini o'ynaydi, bu tasbeh egasining ruhiy amaliyoti darajasi va turini ko'rsatadi.

Klassik tasbehning umumiy ramziga qo'shimcha ravishda, Vajrayana tasbehi, ayniqsa g'azablangan yidamlar amaliyotida boshlanganlar orasida, ko'pincha bu dunyoning zaifligini yoki zaiflik amaliyotini ifodalovchi bosh suyagi shaklida amalga oshiriladi. Bosh suyagi shaklida barcha boncuklar va faqat bo'linadiganlar bo'lishi mumkin - 36, 72 va 109. U uchta bosh suyagi va faqat bitta katta, 109-munchoq shaklida tayyorlanishi mumkin. Bunday hollarda uchta bosh suyagi uchta asosiy xiralikni - ongning "zaharlari" ni anglatadi: ehtiros, g'azab va jaholat.

Tasbehning asosi (dumida yoki uning o'rniga) ko'pincha temir, bronza, kumush yoki oltin tantrik belgilardan biri bilan bezatilgan. Ushbu ramzdan tasbeh egasi amalda qiladigan tantralarning turini taxminan aniqlash mumkin. Ko'pincha, bunday ramz sifatida, Vajrayananing umumiy ramzi sifatida vajra yoki umuman Budda ta'limotining ramzi sifatida dxarmachakra mavjud. Gridug ko'pincha lamalar tomonidan kiyiladi (har qanday nopoklikni yo'q qilish ramzi sifatida) va g'azablangan yidamlarning amaliyotida boshlangan; metall oyna - Dzogchen tizimining amaliyotlari; phurbu - yidam Vajrakilaya amaliyotida boshlangan va boshqalar.

Vajrayana tasbehlari 5 xil rangli ipdan to'qilgan shnurga bog'langan: oq, ko'k, sariq, qizil va yashil. Ushbu iplar beshta Ma'rifatli Tathagata figuralari tomonidan ifodalangan Ma'rifatning besh jihatini anglatadi: Vayrokana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha va Amoghasiddha. Shnurni to'qish paytida biji bo'g'inlari o'qiladi va bu Tathagatalarning maxsus vizualizatsiyasi amalga oshiriladi. Shunday qilib, shnur, xuddi ularning energiyasi bilan zaryadlangan. Beshta ipni ma'lum bir yidamning mandala amaliyoti bilan ham bog'lash mumkin - bu holda mantralar va vizualizatsiya mos ravishda o'zgaradi. Ba'zan shnur 9 ta ipdan iborat - bu holda ular yidam Vajradxara va sakkizta asosiy bodxisattvani anglatadi.

Markaziy "quyruq" ga qo'shimcha ravishda, Vajrayan tasbehida yana ikkitasi bor - 36 va 72-boncuklardan keyin (bu holda, bu boncuklar shakli ham, o'lchami ham boshqalardan farq qilmaydi). Ushbu "dumlarning" har biri beshta kichik boncuklar yoki disklar orqali o'ralgan. Ikkita "dum" savob amaliyoti va donolik amaliyotini ramziy qiladi va kichik boncuklar o'nta mukammallik-paramitani ifodalaydi, ularning birinchi beshtasi Sadoqat bilan, keyingi beshtasi esa donolik bilan bog'liq. Ko'pincha o'nta kichik boncuklar asosiy "quyruq" ga bog'langanda yana bir variant mavjud.

Tasbeh tayyorlangandan so'ng, u Lama O'qituvchisi yoki ustaning o'zi tomonidan maxsus marosim orqali muqaddas qilinadi. Bunday boncuklar o'z egasini himoya qiladigan va uning tantrik amaliyotiga hissa qo'shadigan maxsus sehrli va baquvvat xususiyatlarga ega bo'ladi. Bu tasbehlarni begonalarga bermaslik, beparvolik yoki hurmatsizlik bilan muomala qilish mumkin emas. Agar tasbeh yaroqsiz bo'lib qolsa (boncuklar yoki shnur o'chiriladi), unda ta'mirlash vaqtida ular qayta muqaddaslanadi yoki mantralarni o'qish bilan yondiriladi. Ko'pincha ziyoratchilar muqaddas joylarda 108 000 yoki undan ortiq mantralarni o'qigan tasbehlarini qoldiradilar. Bu holda amalga oshirilgan amaliyotlarning mevalari ko'payadi, deb ishoniladi, bu tasbeh va uning egasi o'rtasida tizimli amaliyotlar natijasida o'rnatilgan aloqani hisobga olsak, bu juda tushunarli.

Muqaddasligi va ruhiy kuchlari bilan mashhur bo'lgan buyuk Lama o'qituvchilarining tasbehlari qurilish paytida stupalar yoki ibodatxonalar poydevoriga o'ralgan, Budda va yidam haykallariga o'rnatilgan, qurbongohlarga yodgorlik sifatida joylashtirilgan. Ko'pincha tasbeh ma'naviy davomiylik belgisi sifatida o'qituvchidan shogirdga avloddan-avlodga o'tadi.

Chokyi Nyima Rinpoche sangha veb-saytidan qo'shimcha (http://rangjungyeshe.ru/):

Guru Rinpoche dedi:
“Malaning eng yaxshi turi zargarlik buyumlaridan yasalgan mala (rinchen) hisoblanadi.
Malaning o'rtacha turi daraxt yoki meva urug'idan, pastki turi esa yog'och, tuproq, tosh yoki dori-darmondan tayyorlanadi.
Chig'anoqlardan, tuproqdan, yog'ochdan, daraxt urug'idan yoki mevalardan tayyorlangan mala tinch sadhanalarni bajarish uchun ishlatiladi.
Bodxi urug'idan qilingan mala barcha dxarmalarni to'ldiradi.
Bodxi daraxtidan Mala tinch faoliyatni amalga oshiradi
Tut mala bo'ysunuvchi faoliyatni amalga oshiradi.
Mahogany mala g'azabli amaliyotlar uchun ishlatiladi.
Fil tusk malas har qanday g'amxo'rlik faoliyatini amalga oshiradi.
Toshdan yasalgan kichik boncuklar ko'paytirish amaliyotlari uchun yaxshi.
Dori-darmondan tayyorlangan boncuklar g'azablangan amaliyotlar uchun yaxshi.
Malaning oq rangi sharq yo'nalishi (?) bilan bog'liq, bu esa o'z navbatida tinchlantiruvchi ta'sirga ega.
Sariq rang kichik, masalan, olxo'ri urug'idan, oltin, o'rik urug'idan qilingan - energiyani oshiradi, boylik, muvaffaqiyat va ongni oshirish uchun ishlatiladi.
Janubga qaragan holda o'rta barmoqni kindik darajasida ushlang.
Amber mala ko'zni davolash uchun juda yaxshi.

Mala qizil bo'lishi mumkin, masalan, mercan yoki qizil sandal daraxtidan - qizil - boshqalar ustidan nazorat qilish rangi. G'arbga qaragan holda halqa barmog'idagi jinsiy a'zolar darajasida ushlang.

Qora, metall, turkuaz- buzg'unchi faoliyatni qo'llash zarur bo'lganda qo'llaniladi (menimcha, suhbat asosan temir mala haqida ketmoqda). Biz shimolga qarab o'tiramiz, o'ng qo'lda kichik barmoq ustidagi malani ushlab turamiz, cho'tka tizzada yotadi.
Po‘lat mala fazilatni oshiradi, degan variant bor.

Suyak mala- juda kuchli va amaliyotchidan yuqori darajadagi qobiliyatni talab qiladi.
ko'k mala kosmos bilan bog'liq.
Kichik qimmatbaho toshlardan foydalanish yaxshidir. Ular siz amalga oshiradigan har qanday karmik faoliyatni bajarishda ishlatiladi.

Rudraksha urug'idan olingan mala- hind sadhulari orasida keng tarqalgan. Bunday mala xavfli hisoblanadi, chunki u katta kuchga ega va undan foydalanadigan amaliyotchi yuqori qobiliyatga ega bo'lishi kerak. Taqqoslash uchun, bunday kichikdan foydalanish yovvoyi ayg‘irni aylanib o‘tish bilan barobar... Yovvoyi otning fazilatlarini qadrlash uchun yaxshi chavandoz bo‘lish kerak.

Boshi kichik yoki stupa - uchta boncukdan iborat. Uch Kay birligining ramzi.
Eng kichigi, tepasi esa tovush manbai hisoblanadi. U ko'k rangda - mutlaq haqiqatning o'zgarmas aqlining ramzi.
Ikki oxirgi (o'lchami pastki boncukgacha ortib boradi) ikki turdagi energiyani ifodalaydi - erkak va ayol, shunday qilib. bu erkak va ayol tamoyilining birligining ramzi. Ular malada juda muhim, ularsiz mala ishlamaydi.
Boncuk-stupaning yana bir talqini bor - O'rta munchoq - qizil - bu ham vajjar nutqining ramzi.
Oxirgi munchoq oq rangda, u muqaddas hisoblanadi, chunki u vajar tanasini ramziy qiladi.
Malada uch, besh yoki to'qqizta ip bo'lishi kerak. Uchta ip ramziy ma'noga ega - uchta Kayas, beshta ip - beshta Budda, to'qqizta ip - to'qqiz arava.

Oq tara amaliyoti uchun va Oq Mahakalaga marvariddan mala kerak.
Yashil tara amaliyoti uchun- Jade.
Tibbiyot Budda bilan shug'ullanish- Lapis Lazuli yoki Turkuaz.
Amitabha amaliyoti uchun- qizil jasper.
Shakyamunining amaliyoti uchun- Amber.
Guru Rinpoche mashq qilish Padmasambhava shaklida - hayvon suyaklari yoki bosh suyagi shaklidagi boncuklar.
Vajrasattva va Chenrezig mashq qilish- Tosh kristalli.

Mantralarni o'qishda o'ng qo'l ishlatiladi, lekin vizualizatsiya amaliyotlarida faqat chap qo'l ishlatiladi.
Mantralarni o'qiyotganda, barmoqlarning to'g'ri pozitsiyasi muhim ahamiyatga ega. Mantralarning ko'pchiligi chap qo'l bilan o'qiladi, bosh barmog'i va ko'rsatkich barmog'i o'rtasida mala ushlab, boncuklarni "xurmo ichida" aylantiradi. Bosh barmog'i boncuklarni ichkariga to'playdi, boshqa yo'nalish esa energiyani tarqatadi. "Bosh kichkina" ga etib borgandan so'ng, yo'nalish energiyani yo'qotmaslik uchun o'zgartiriladi.

biri). Tinch mantralar yurak darajasida o'qiladi.
2). Kuch, aql va boylikni ko'paytirish uchun mantralar - tasbeh o'rta barmoq orqali kindik darajasida ajratiladi. Bular Manjushri, Dzambala, Amitayus va boshqalarning mantralari.
3). Bo'ysunuvchi faoliyatning g'azablangan mantralari - jinsiy markaz darajasida halqa barmog'i orqali. Bu mantralar - Garuda, Xayagriva, Guru Dragpo va boshqalar.
4). Dahshatli mantralar - chap tizza darajasida kichik barmoq orqali. Bular Vajrakilaya, Vajrakumara, Lionhead Dakini mantralari. U erda - o'ng qo'lingiz bilan o'ng tizza darajasida halqa barmog'ingiz orqali tegishingiz mumkin.

Yoki shunga o'xshash:
Gyltrul Rinpoche "Sadhana amaliyotiga ko'ra avlod bosqichining tushuntirishlari" kitobidan "Qo'shaloq bo'lmagan aniqlik tayog'i" deb nomlangan:

Bundan tashqari, matnda mala yordamida mantralarni hisoblash muhokama qilinadi. Ikkinchi Budda Padmasambhavadan yana bir iqtibosda shunday deyilgan: "Takrorlanish sonini ko'paytirish uchun ishlatiladigan eng yaxshi mala turi - bu qandaydir zargarlik buyumlaridan qilingan mala (Tib. Rinpoche). O'rtacha turdagi mala daraxt urug'idan yoki daraxt urug'idan tayyorlanadi. mevalar, pastroq turdagi mala esa yog'ochdan, tuproqdan, toshdan yoki doridan tayyorlanadi."

Mala dengiz qobig'i, tuproq, yog'och yoki daraxt urug'lari yoki mevalaridan tayyorlangan tinch sadhanalar va tinch harakatlarni bajarish uchun foydalanilgan.
Mala oltindan qilingan- keng qamrovli harakatlarni amalga oshirish.
Qizil marjondan mala- kuchli sadhanalarni bajarish uchun eng yaxshisidir.
Chelik yoki turkuaz mala- g'azablangan faoliyat uchun yaxshi.
Mala "zi" toshidan qilingan yoki boshqa qimmatbaho toshlar, siz bajaradigan har qanday karmik faoliyatni bajarishda ishlatilishi mumkin.
O'rik yadrosidan tayyorlangan mala, keng ko'lamli faoliyatni amalga oshiradi.
Mala "lot tone" dan tayyorlangan(mayda, dumaloq qora mevali urug'lar) kuchli faoliyatni amalga oshiradi.
Raksha boncuklardan tayyorlangan mala, g'azablangan amaliyotlarda qo'llaniladi.
Mala bodxi urug'idan qilingan barcha dxarmalarni bajaradi.
Bodxi daraxtining yog'ochidan olingan mala, tinch karmalarni bajaradi.
Mala boncukli tut kuchli karmalarni bajaradi.
Kichik maun daraxti g'azablangan amaliyotlarda qo'llaniladi.
Malas fil suyaklaridan yasalgan va, ayniqsa, uning tishlari, har qanday g'amxo'rlik faoliyatini amalga oshiradi.

Toshdan yasalgan boncuklar- keng ko'lamli amaliyotlar uchun yaxshi. Dori-darmondan tayyorlangan boncuklar- g'azablangan amaliyotchilar uchun yaxshi. Ko'p turli xil zargarlik buyumlari bilan kichik har qanday amaliyot uchun yaxshi. Lekin maslahatim shuki, ustiga turli xil munchoqlar solib malas yasashga urinmang, chunki qaysi kombinatsiyalar samarali ekanligini bilmasangiz, yaxshi natijaga erisha olmasligingiz mumkin.

Bundan tashqari, matnda har xil turdagi malaslardan foydalanishdan olinadigan turli xil foydalar haqida so'z boradi.
Temir yoki po'lat kichik har bir takrorlash bilan to'plangan fazilatni odatiy tarzda ko'paytiring. Mis mala har bir takrorni to'rt marta ko'paytiradi. Mala paksha har bir iteratsiyani 20 millionga ko'paytiradi va marvarid mala 100 million marta ko'payadi. Kumush mala 100 000 ga ko'payadi va yoqut mala 100 million marta. Bodhi urug'i mala tinch, keng, kuchli yoki g'azabli bo'lishidan qat'iy nazar, amaliyotning har qanday shakli uchun cheksiz foyda ko'rsatadi.
Siz mala ma'nosi va ularni bog'lashning eng yaxshi usuli haqida hamma narsani bilishingiz kerak. Sizning malangizdagi iplar uch, besh yoki to'qqiz bo'lishi mumkin va boshqa raqam bo'lmaydi. Uchta ip uchta kayasni, beshta ip beshta Buddani va to'qqiz ip to'qqizta aravani anglatadi.

Asosiy guru boncuk borliqning uch vajp holatini, uch kayasini ifodalovchi uchta munchoqdan iborat bo'lishi mumkin. Yuqoridagi eng kichik boncuk ko'k, ehtimol lapis lazuli bo'lishi kerak. Moviy rang mutlaq haqiqatning o'zgarmas fikrini anglatadi. O'rta boncuk qizil bo'lishi kerak, bu vajra nutqini anglatadi va maxfiy munchoq oq rangda bo'lishi kerak, bu vajra tanasini anglatadi.

Malangizni lama duo qilishi kerak, siz esa uni o'zingiz energiya bilan ta'minlash orqali doimo duo qilishingiz kerak. Haqiqiy foyda olish uchun mantralarni sanashdan oldin malaga energiya sarflashingiz kerak.
Uni ishlatishdan oldin siz og'zingizni va qo'lingizni, keyin esa mallangizni tozalashingiz kerak. Siz uni sandal yog'i bilan ham to'yintirishingiz mumkin.
Keyin o'zingizni xudo sifatida yarating va chap qo'lingizga malani oling va guru munchoqni vertikal ravishda markazga qo'ying. Barcha dxarmalarni ularning asl tabiatini anglashga aylantiradigan mantrani ayting: “OM SWABAVA SHUDDOO SARVA DHARMA SWABAVA SHUDDHO HAM”. Bu mantra nopok idrokni tozalaydi va bo'shliqni anglashga aylantiradi.

Bo'shliqdan boncuk gurusi mandaladagi markaziy xudo sifatida, boshqa boncuklar esa uning mulozimlari sifatida paydo bo'ladi. Amaliyotning bu qismi Samayasattva haqida meditatsiyadir. Keyin jnanasattvani chaqiring. Sadhanada bo'lgani kabi, ularni sayasattvada eriydi, o'ziga jalb qilib, dastlabki donolik borligini kelishga taklif qiling. Hikmatli mavjudotlarni o'zlarining pok yurtlaridan sizning oldingizda bo'shliqqa kelishga taklif qiling. Keyin ular sizning malangizga eriydi va u erda qoladi. Shunday qilib, sizning malangizning har bir qismi to'liq mandaladir. Bunga markaziy xudo, mulozimlar, lotus o'rindig'i, bezaklar, qo'l jihozlari, ranglar va boshqalar kiradi. Sizning muborak mala shu tarzda mantraning har bir bo'g'inini ko'paytiradi, keyin siz uni 100 000 marta takrorlaysiz va u yaxshi karma yaratadi. Shuning uchun buni qilish juda muhim.

Sizning malangiz nafaqat xudoning shaklini, balki xudoning nutqini ham ifodalaydi. Misol uchun, agar siz Yuz bo'g'inli Mantrani aytsangiz, guru boncuk "OM" bo'g'inini, boshqa boncuklar esa qolgan bo'g'inlarni ifodalaydi.

Guru Padmasambhava shunday dedi: "Har doim tinch mantralarni aytsangiz, bosh barmog'ingizning uchi bilan mala aylantiring. Keng mantralarni aytayotganda, o'rta barmoqdan foydalaning. g'azablangan mantralar." Mantralarni hisoblash uchun faqat chap qo'lingizdan foydalaning. O'ng qo'l juda kam ishlatiladi; masalan, ba'zi g'azablangan amaliyotlarda. Ba'zi kitoblar ikkala qo'lni ham ishlatishni o'rgatadi, lekin faqat o'ng qo'lni ishlatmang.
Qaysi turdagi amaliyot bilan shug'ullanmasligingizdan qat'i nazar, u tinch, g'azabli, kuchli yoki keng qamrovli bo'ladimi, har doim bilingki, bosh barmog'ingiz ruhiy kuchlarni, xudolarni va boshqa ne'matlarni bog'laydigan vajra ilgagidir. Bundan tashqari, bosh barmog'ingiz bilan boncuklarni siljitish juda oson.

Matnda batafsil tushuntirilmagan, lekin ba'zi amaliyotlar bajarilganda kichik boncuklarni qanday ko'chirish bo'yicha ba'zi keng qamrovli ta'limotlar mavjud. Ba'zi g'azablangan amaliyotlarda siz ikki qo'lingiz bilan boncuklarni tortib olasiz va hokazo.
Maladan foydalanmayotganingizda unga qanday g'amxo'rlik qilishni tushuntiradigan quyidagi ta'limotlar to'g'ridan-to'g'ri Guru Padmasambhavaning lablaridan keladi. Agar ilohiy amaliyotingiz davomida sizning malangiz buyuk lamalar, o'z ustozingiz va o'zingiz tomonidan qayta-qayta duolangan bo'lsa, u sizga soya kabi hamroh bo'lishi kerak. Siz vajra malaning ildiz samayasini tanangizdan hech qachon tark etmasdan saqlab qolasiz.

Ko'p turli xil tavsiyalar malani to'g'ri parvarish qilish va ishlatish bilan bog'liq, ammo bu erda faqat bir nechtasi eslatib o'tilgan. Hech qachon tanangiz issiqligidan sovib ketishiga yo'l qo'ymang. Hech qachon sirli vajra malangizni boshqalarga ko'rsatmang. Hech qachon o'z mallangizni boshqa odamlarning qo'liga bermang. Uni hech qaerga yubormang va unga g'amxo'rlik qilishni boshqalarga ishonib topshirmang. Va hech qachon malaingizni va'dasini buzganlarning yoki ruhiy qarashlari siznikidan keskin farq qiladiganlarning qo'liga bermang.
Faqat mantrani takrorlashda malani qo'lingizda ushlang. O'ynamang va uni behuda masxara qilmang. Buni taxmin qilmang va uni abakus sifatida ishlatmang.

Tasbeh - bu iplarga bog'langan, ko'pincha yumaloq, ipga bog'langan, uchlari bog'langan ma'lum miqdordagi tugunlar yoki boncuklar. Islom, buddizm va nasroniylikda ibodatlarni o'qishda tasbehdan foydalanish yaxshi ma'lum. Islomda 99 ta boncukdan iborat tasbeh Qur'ondagi Allohning epitetlari soniga ko'ra (hozir odatda 33 ta boncuk), buddistlar orasida - 108 ta boncukdan, ibodat paytida aytilgan mantralar soniga ko'ra, nasroniylikda - dan foydalaniladi. Iso Masih yashagan erdagi yillar soniga ko'ra 33 ta boncuk.

Tasbeh odatda mevalar, yog'ochlar, fotoalbomlar, hayvonlarning suyaklari va turli xil toshlarning urug'laridan qilingan (xristianlikda, islomdan farqli o'laroq, ilon tasbeh qilish uchun ishlatilmaydi - "ilonning toshi - vasvasachi". Musulmonlar uchun, serpantinning muqaddas qilingan tasbehi eng yaxshi sovg'adir).

Tasbehni oddiy saralash asab tizimini tartibga solishga, uyqusizlikdan, depressiyadan xalos bo'lishga, tashvishdan xalos bo'lishga imkon beradi; barmoq harakatlarining sezgirligi va aniqligini rivojlantirish; tasbehni saralashda ma'lumot yaxshiroq so'riladi va "mos keladi"; barmoqlarning terapevtik massaji sifatida tananing turli organlari va tizimlari bilan bog'liq nuqtalarni faollashtiradi.

Tasbehdan foydalanishning sehrli jihati shundaki, tasbeh ibodatlar, mantralar, ma'lum matnlar, ramzlar, ruhiy holatlarning energiyasini to'playdi, og'zaki, aqliy va boshqa energiya oladi, oxir-oqibat kuch ob'ektiga aylanadi va "egasi" bilan rezonansga kiradi. " maydoni, uning maydon tuzilishini ijobiy o'zgartiradi.
Ezoterizmda tasbeh o'zining asl ma'nosini yo'qotmasdan, murakkab sehrli dasturlar va tuzatishlarni tuzatish uchun ishlatiladi. Siz yasagan har qanday talisman monaddir, uni buzish mumkin. Boshqa tomondan, tasbeh ko'pdan iborat, lekin ular butunni tashkil qiladi. Bu doimo tozalaydigan, doimo energiyani pompalaydigan, doimo oqimni ushlab turadigan narsa, bu doimiy harakatda bo'lgan talisman.
Boncuklar uchun to'g'ri toshlarni tanlab, siz nafaqat tanani, alohida organlarni va chakralarni energiya bilan tozalashni, balki ularning energiya pompalamasını ham juda samarali amalga oshirishingiz mumkin, bu tasbehni litoterapiya va biokorreksiyada keng qo'llash imkonini beradi. Misol uchun, Hindistonda uzoq vaqt davomida ma'lum bir mantra o'qiladigan tasbeh sehrli kuchga ega, yaralarni davolaydi va kasalliklarni davolaydi, hamma biladi.

Boncuklar soni ibodat, fitna, dasturdagi so'zlar soni bo'yicha tuzilgan (boncuk \u003d so'z), ular universal, mistik bo'lishi mumkin - 11, 22, 33, 40 ta boncuk. Tasbehda ieroglif tuzilmasi qurilishi mumkin, masalan, har bir boncukda lasso belgisi (masalan, kuch) chizilgan (o'yilgan) va pompalanadi.
Ismning boncuklarida tasbeh bo'lishi mumkin - siz va sizning sevganingiz, u erda bo'lmasa - siz, sevgi, er-xotin - har qanday fikr shakli.
Siz kompaniyaning nomini va uning daromadini, masalan, bir yil davomida tuzatishingiz mumkin.
Tasbeh monostruktura bo'lishi mumkin yoki u turli xil toshlardan yig'ilishi mumkin.
Sehrli boncuklar, albatta, tematik bo'lishi kerak.
Astrolojik: ular vazifaga ko'ra alohida tanlanadi (masalan, zaif sayyoralarning energiyasini pompalash, sayyoralarning salbiy ta'sirini yoki keskin tomonlarini zaiflashtirish va hk).
Pul: Yashil toshlar - malaxit, jasper, ehtimol yashil granat - uvarovit, grossular; oniks, kalsedon.
Sevgi: atirgul kvartsi, qulupnay kvartsi, rodoxrozit, sof rodonit, pushti turmalin - rubellit (rangning yang energiyasi ustuvor); anor, pushti yoqut.
Nikoh - oila: pushti toshlarni yashil rang bilan aralashtirish; masalan, sevgida farovonlik uchun malaxit bilan rhodochrosite.
Karyera, jamiyat: Moviy - lapis lazuli, firuza, sapfir, sodalit. Jamiyat, qudratga erishish - ehtimol quyuq ametist, quyuq binafsha rangli florit.
Salomatlik: Fluorit - yashil (yoshartiruvchi), sariq, ko'p rangli; agat, oniks, kalsedon. Sariq, yashil toshlar juda yaxshi; universal karnelian (afzal apelsin), qonni tozalash uchun - carnelian.
Cacholong salomatlik uchun ishlatiladi - ayollar, bolalar, qariyalar (yoshga bog'liq muammolar).

Rosary - tasbehning ma'nosi va ularning qurilmasi. Tasbehdan foydalanish
Buddist mantralar o'ziga xos energiyaga ega bo'lgan va inson ongiga ijobiy ta'sir ko'rsatadigan muqaddas iboralar va iboralardir. Ularning kuchi bizni ong cho'qqilariga olib boradi, bizni atrof-muhit bilan baham ko'rishimiz va haqiqiy baxtdan bahramand bo'lishimiz mumkin bo'lgan ichki to'liqlik va uyg'unlik momentiga yaqinlashtiradi. Bunday baxt hech qanday tashqi omillarga bog'liq emas va shuning uchun hech kim yoki hech narsa tomonidan yo'q qilinishi mumkin emas. Tibetcha "mantra" atamasi taxminan "ongni himoya qilish" deb tarjima qilinadi.

Tasbehdan foydalanish
Tasbeh ibodat va ruhiy ishda qadimiy va kuchli vositadir. Ulardan foydalanish tashqi, moddiy dunyo ob'ektlari bizning ichki, ruhiy dunyomizga yo'lboshchi bo'lishi mumkinligiga ajoyib misoldir. Ular eng zamonaviy dinlar va ruhiy harakatlarda qo'llaniladi va bu oddiy va mohir ixtiro haqli ravishda ruhiy donolik timsollaridan biri hisoblanadi.
Tasbeh tayyorlashning bir nechta asosiy an'analari mavjud, ular orasida eng mashhurlari hindu-buddist, musulmon va nasroniydir. Taxmin qilish mumkinki, Sharq an'analari (hind, tantrik va buddist) G'arbga sayohat qilib, u erda assimilyatsiya qilingan va xristian an'analarining bir qismiga aylangan. Klassik hind tasbehi mala deb ataladi va 108 ta boncuk va yana bitta - Sumerudan iborat. Ikkinchisi dunyoning ruhiy cho'qqisi - Meru tog'ining ramzi va ayni paytda tasbeh bilan ibodatlarni takrorlashda mos yozuvlar nuqtasidir. Hindu va buddist mantralari ham sumirni - kamroq boncuklar bilan tasbeh yordamida takrorlanadi. Bu raqam ko'pincha 108 ga ko'payadi (ya'ni 54 yoki 27 ta boncuk).
Eng keng tarqalgan nasroniy tasbeh ham 54 ta boncukdan iborat - besh o'n yilliklar, to'rtta katta boncuklar bilan ajratilgan va xochga mixlangan yoki medalyon oldidagi yana 5 ta boncuk. Tasbehning bu shakli katolik tasbehining tuzilishiga bog'liq bo'lib, u hali ham katoliklar uchun ibodatning asosiy shakli hisoblanadi.
Albatta, nasroniylikda boshqa tasbeh turlari ham qo'llaniladi, ammo ularning barchasi umumiy tamoyilga muvofiq qurilgan: xochga mixlangan yoki medalyon uchun alohida novda va o'nlab (o'nlab) boncuklar (ular asosan "Bokira qiz" ni o'qish uchun ishlatiladi. Maryam"), kattaroq yoki asosiy boncuklar bilan ajralib turadi ("Otamiz" va litaniyalar uchun). 15 o'n yilliklar davomida katta tasbehlar mavjud bo'lib, ular bir vaqtning o'zida barcha Rosary marosimlarini o'qish uchun mo'ljallangan. Bundan tashqari, o'nlab "Bokira qizlar" uchun mo'ljallangan o'nta boncuk uchun juda kichik tasbehlar mavjud.
Ba'zi tasbehlarda o'n yilliklar tasbehning tegishli sirlarini tasvirlaydigan medalyonlar bilan ajralib turadi, bu esa bag'ishlovchilarga meditatsiya qilishni osonlashtiradi. Yaxshi, yaxshi tayyorlangan va chiroyli xoch yoki medalyon bilan bezatilgan (ular ko'pincha homiy azizlarni tasvirlaydi), tasbeh ma'naviy amaliyotda ishonchli vositaga aylanadi.
Boncuk materiallari xilma-xildir. Eng keng tarqalgan bo'lib, har xil turdagi yog'ochlardan, yarim qimmatbaho minerallardan yoki kristalldan yasalgan tasbehlardir. Hindular uchun eng qimmatlilari sandal daraxti va rudraksha boncuklar bilan tasbehdir (afsonaga ko'ra, Shivaning marhamati bilan ta'minlangan muqaddas donalar). Tasbeh boncuklar juda murakkab, maxsus qayta ishlangan atirgul barglaridan yasalgan va Bibi Maryamning surati bilan bezatilgan. Boncuklar materiali ma'naviy energiyani to'plash qobiliyatiga ega bo'lganligi sababli muhimdir, biz uni ibodatlar yoki mantralarni o'qiyotganda doimo tasbehga o'tkazamiz va ularni ongsiz ravishda imonimiz ramzi sifatida muqaddaslaymiz. Ko'p sonli mo''jizalar hatto eng dahshatli kasalliklarni davolay oladigan buyuk azizlarning tasbehlari bilan bog'liq bo'lishi ajablanarli emas.
Tasbeh faqat takroriy ibodatlarni sanash vositasi emas. Ular, shuningdek, ongimizni jamlashimizga yordam beradi, bizning ongimiz Xudo haqidagi fikrlar bilan band bo'lsa, qo'llarimizni egallaydi. Ko'pgina hodisalarda Bibi Maryamning surati qo'lida tasbeh ushlab, odamlarni bu oddiy ob'ekt va ibodat yordamida o'lim va do'zax kuchlarini mag'lub etishga chaqirganligi bejiz emas.
Mo''jizaviy Ozodlik tasbehlarini o'qiyotganda tasbehdan foydalanish juda oson. Shunday qilib, mo''jizaviy tasbehni o'qiyotganda, siz "Theotokos" o'n yilligining to'qqizta boncuklarida, o'ninchisida esa - "Ichki Masihning tasdiqlanishi" ni takrorlashingiz mumkin. "Xudoning onasi" ni tasdiqlash bilan almashtiradigan boshqa tasbehlarni o'qiyotganda, shunchaki tasdiqlarni va bitta boncukda "Salom Maryam" ni ayting va katta tasdiq uchun katta boncukning o'ninchi qismini o'tkazib yuboring. Bu yetarlicha oddiy. Tasbehni tasbeh bilan o'qish usulini topish uchun bir necha daqiqa vaqt ketadi.
Agar kun davomida sizga ma'naviy yordam kerak bo'lsa, lekin tasbehni o'qish imkoniyati bo'lmasa, tasbeh bilan "Xudoning onasi" ning kerakli versiyasini takrorlang, uni bir necha marta o'qiganingizdan so'ng tasbehni osongina yodlab olasiz. Bunday takrorlash sizning ruhiy amaliyotingizni va ruhiy o'sishni bir lahzaga to'xtatib qo'ymasdan, kun davomida Rosary ruhida qolishga imkon beradi.

Tasbeh qurilmasini ko'rib chiqing.
Shundagina tasbeh "tugallangan" konstruksiya bo'lib, poydevorning uchlari (ip yoki arqon) boncuklar, toshlar, plitalar (yoki boshqa qo'shimchalar, qulaylik uchun ularni don deb atayman) bir-biriga bog'langan bo'ladi. , shu bilan halqa (doira) hosil qiladi. Oldingi darslarda biz allaqachon sehrgarlikda uzukning ob'ektda kuch to'plash imkonini beruvchi etarlicha kuchli element ekanligini muhokama qildik. Uzukning allegorik ma'nosi imon tojidir.
Bundan tashqari, tasbeh vaqtning tsiklik xususiyatini, cheksiz takrorlashni, asketizmni ifodalaydi. Ular ham uzluksizlik, ham osmonga zinapoya bilan bog'liq.
Lekin tartibda. Tasbehlar nasroniylikda (pravoslavlikda ham, katoliklikda ham), qadimgi imonlilarda, islomda, buddizmda, shamanlar orasida va boshqalarda qo'llanilishini topdi. Va har bir dinda qat'iy belgilangan parametrlarning tasbehi bor edi. Muayyan tasbehga qarab, siz har doim kimga, buddistga yoki, masalan, nasroniyga tegishli ekanligini ayta olasiz. Bundan tashqari, tasbehning ko'rinishi bilan egasining tayyorgarlik darajasini va uning ta'limotning u yoki bu sohasiga tegishliligini aniqlash mumkin (agar yangi boshlanuvchilar uchun tasbehdagi oz sonli boncuklar etarli bo'lsa, u holda keyingi bosqichlarda bu raqam etarli bo'lmaydi).

Tasbehning xilma-xilligini Sankt-Peterburgda, Rossiya etnografiya muzeyida (REM) bo'lib o'tgan "Rosary" ko'rgazmasi baholash mumkin. Natalya Jukovaning to'plamida turli diniy konfessiyalar, xalqlar va davrlarning tasbehlarining 470 ta varianti bilan tanishish mumkin edi.

Xarakterli xususiyatlar qanday?

Tasbeh ipining oxiridagi narsa:
Odatda, iplar tugunga bog'langan joyga ob'ekt biriktiriladi.
Pravoslavlik: xoch va cho'tka (cho'tka va uchta don, xoch va uchta don).
Katoliklik: xoch.
Buddizm: ikkita to'qmoq yoki bir nechta boncuk. Qizil ipli tasbeh tantra amaliyoti uchun mo'ljallangan. Ba'zi buddist tasbehlarida bitta kattaroq va ko'pincha, qolganlaridan farqli o'laroq, oltin marvarid Buddaning belgisidir. Brahmin tasbehi ipning uchlari birlashmasida ikkita ekvivalent to'q sariq rangli to'qmoqlar bilan tugaydi, ya'ni ular bitta tugundan keladi.

Hinduizm: ikkita ekvivalent cho'tka.
Qadimgi imonlilar: to'rtta uchburchak teri pichoqdan iborat charm tasma. Pichoqning bunday uchburchagi Muqaddas Uch Birlikni ramziy qiladi, pichoqning qoplamasi xushxabar ta'limotidir.
Islom: ular cho'zinchoq suyak yoki shag'al bilan tugaydi (cho'zinchoq oldida), bu yagona Xudoga ishonishni anglatadi.

Tasbehning ramzi:
Buddizm: Qonun g'ildiragi, shuningdek, munchoq hodisalari bog'langan Samsara g'ildiragi.
Xristianlik: Bokira qizning sirli atirgul bog'i
Hinduizm: ip noaniqlikni, uzuk - vaqtning tsiklik tabiatini anglatadi.

Eslatib o'tamiz, birinchi tasbeh Hindistonda paydo bo'lgan va u erda diniy aksessuar sifatida mavjud. Tasbeh - buddist ta'limotiga to'liq mos keladigan son-sanoqsiz qayta tug'ilishdan iborat bo'lgan borliq tsikli haqidagi ta'limotning vizual tasviri. Biroq buddizm braxmanizmdan chiqqan. Brahminlarning tasbehlari keyinchalik paydo bo'lgan barcha boshqa navlardan ancha farq qiladi.
Ko'p asrlar oldin (taxminan 15 000 yil) braxminlar Quyoshga sig'inish ramzi bo'lgan tasbehni yaratdilar. Bundan tashqari, agar xudolar Quyosh ramzini ko'kragiga kiyib olishlari mumkin bo'lsa, braxminlar xudolarni va o'zlarini tenglashtirmasliklari kerakligini anglab, bu belgini qo'llarida taqishni afzal ko'rishgan. Brahmanlarning tasbehlari qora rangda bo'lib, "rudrakshalar", ya'ni "Rudraning ko'zlari" deb nomlangan.
Shunga ko'ra, pastroqlar o'zlarini ruhoniylar bilan tenglashtira olmadilar va bu belgini boshqa joylarda (yoki umuman yo'q) kiyib yurishgan. Brahmanlarning tasbehi Quyoshning modelini va uning Kosmosdagi aylanishini aks ettiradi va ibodatning diniy ramzidir. O'qituvchilar o'zlarining tasbehlarini o'quvchilarga O'qitishda yuqori darajaga ko'tarilishning alohida belgisi sifatida topshirdilar.

Qadimgi imonlilar: uzuk - bu tinimsiz ibodatning belgisi, osmonga ruhiy ko'tarilish narvonidir.
Material:
Ular faqat tasbeh qilmadi nima. Ular yog'ochdan, urug'lardan yoki mevali toshlardan, marjon va marvaridlardan, metallar va minerallardan, hatto hayvonlarning shoxlari yoki umurtqalaridan yasalgan.
Hinduizm: yuqorida aytib o'tilganidek - rudraksha daraxtining mevalari, tulsi daraxti.
Islom: tasbehga bag'ishlangan ko'rgazmalarning birida ko'rgazma namoyish etildi - daraxt ildizlaridagi o'simtalardan yasalgan mullaning Kabarda tasbehi, bu tasbehlarda har bir don o'ziga xos, takrorlanmas edi.
Buddizm: marjonlar, daraxtlar, minerallar, metallar, suyaklar. Vajrayana ("Olmos" yoki Maxfiy vosita) buddist an'analarining izdoshlari, ayniqsa, inson bosh suyagining old qismining suyagidan yasalgan tasbehni qadrlashadi. Tibetda o'liklar erga ko'milmaydi, u erda deyarli imkonsizdir va ular yoqilmaydi (o'tinning etishmasligi ta'sir qiladi), lekin ular tog 'tulporlari jasadlar bilan faol shug'ullanadigan maxsus joylarda va ulardan keyin qoldiriladi. faqat bosh suyagi va suyaklari qoladi. Aniqki, bunday tasbeh kamdan-kam uchraydi va ko'pincha siz shunchaki taqlidni ko'rishingiz mumkin - hayvon yoki odam suyaklaridan yasalgan, miniatyura bosh suyagi ko'rinishidagi tasbeh.
Buddizmdagi ip, pommel, to'qmoq va bo'luvchilar alohida nom va ma'noga ega. Materiallar va rang, bu tasbehlar yordamida qaysi xudolarga ibodat qilishlariga bog'liq edi: "oqlar - Avalokiteshvaraga, qizil - Xayagriva yoki Padmasambhavaga, sariqlarni esa Gelugpa maktabi izdoshlari afzal ko'rishgan va hokazo". (N. L. Jukovskaya)

Materiallar egasi tomonidan qo'yilgan vazifalar asosida tanlanadi. Juniper, quyuq ko'k lapis lazuli, qizil mercan yovuz ruhlarni qo'rqitish, tasbehdagi egasiga zararli ta'sirni bartaraf etish uchun eng mos keladi. To'siqlarni olib tashlash, tinchlantirish va kasalliklarga yaxshi qarshilik ko'rsatish uchun tasbeh sandal daraxti, marvarid yoki tosh kristalldan eng yaxshisidir.
O'rtacha umr ko'rishni ko'paytirish, donolikni rivojlantirish va ma'naviy rivojlanishni oshirish uchun tasbehlar lotus urug'lari, amber, bodhi daraxti urug'laridan, shuningdek, oltin, mis yoki kumushdan tanlanadi.
Mistik amaliyotlar uchun archa, qora daraxt yoki mahogany, suyak, qora kristall, agat, qora mercandan yasalgan tasbeh ishlatiladi.
Sidr tasbehi bosh og'rig'ini (miya tarangligini) bartaraf etishga, bosimni kamaytirishga, uyquni va orzularni yaxshilashga yordam beradi. Va bundan tashqari, ular yovuz odamlardan, sehrgarlardan, dahshatli tushlardan himoya qiladi. Qo'llarga tegishdan tashqari, bunday tasbehni yotishdan oldin boshga va og'riqli joylarga muntazam ravishda qo'llash kerak, va kechasi - ularni yostiq ostiga qo'ying.
Aytgancha, qora kuchlarga qarshi "ruhiy qurol" dan tashqari, tasbeh haqiqiy qurol sifatida ishlatilishi mumkin edi. Sharq qurollarining ekzotik navlari orasida metall donalari (odatda temir) bo'lgan tasbehlar mavjud bo'lib, ular zarbani maydalashning moslashuvchan qirrali qurollari bo'lib, texnikasi jangovar zanjirlarga o'xshash.
Ma'lumki, asab tugunlari miya markazlari bilan bevosita bog'langan barmoq uchlarida to'plangan. Bolalarga qarang: qo'llarning nozik motorli ko'nikmalarini rivojlantirish, ularga no'xat, loviya berish orqali biz nafaqat qo'llarni rivojlantiramiz, balki miya faoliyatini ham rivojlantiramiz. Aqlli xitoyliklar qadim zamonlardan beri stress va charchoqni yo‘qotish uchun yong‘oqdan foydalanganlar. Ularni aylantirib, siz barmoqlaringizning uchlari orqali bevosita miyada harakat qilasiz. Rosary xuddi shu printsip asosida ishlaydi. Ularni turli barmoqlar bilan barmoqlar bilan tutib, siz tanangiz hayotining eng xilma-xil tomonlariga va birinchi navbatda, hissiy holatingizga ta'sir qilishingiz mumkin.
Olim Toku-xiro Namikoshining "Shiatsu - Yapon barmoq bosimi terapiyasi" nomli mashhur asarida tasbehning tanamizga ta'siri haqida hech qanday aqlli yaponiyaliklar aytib berishadi. Unda aytilishicha, hatto oddiy bosim va barmoqlarni ishqalash ham tinchlanish va dam olishga yordam beradi.
Misol uchun, bosh barmog'ingizni va ko'rsatkich barmog'ingizni jalb qilish orqali siz bosh og'rig'ini engillashtirasiz va nafas olish qiyinchiliklariga yordam berasiz. O'rta barmoqni jalb qilish orqali siz g'azabni olib tashlashingiz, depressiyaga qarshi harakat qilishingiz mumkin. Halqa barmoq tananing bosimning pasayishi va magnit bo'ronlariga chidamliligini oshirishga yordam beradi.
Agar siz kaftingizdan foydalansangiz (tasbehni maydalash, mushtingizda ushlab turish), barcha ichki organlarning ishi normallashadi.
Bundan tashqari, tasbeh bilan bunday ish, shuningdek, kasal bo'g'imlarga ta'sir qiladi, ularni rivojlantiradi va og'riqni engillashtiradi, masalan, artrit bilan.
Bu nafaqat allaqachon kasal bo'lganlar uchun, balki unga moyillik (kasbiy kasallik) tufayli kasallik bilan tahdid qilishi mumkin bo'lganlar uchun ham tavsiya etiladi. Va biz uchun, klaviaturada o'tirib, barmoqlarimiz bilan teging, bu birinchi navbatda tegishli. Tasbeh bilan mashq qilish, siz barmoqlarning oddiy mushaklarini ishlashga va mashq qilishga majbur qilasiz, ular hayot davomida atrofiyaga uchraydi.
Va tasbehning tanamizga ta'sirining jihatlaridan biri bu ularning diqqatni jamlashda yordamidir. Agar siz katta hajmdagi ba'zi muhim ma'lumotlarni (matnlar, she'rlar, chet tilidagi so'zlar) eslab qolishingiz kerak bo'lsa, har safar bitta donni o'zgartirganingizda, u yoki bu ma'lumot birligini takrorlab, tasbeh boncuklarini ketma-ket tartiblashingiz kerak.
Donalarning bevosita nerv uchlariga ta'siridan tashqari, materialning ta'siri ham qo'shiladi.
Shungit boncuklar qalqonsimon bez kasalliklariga yordam beradi, uning faoliyatini normal holatga qaytaradi; vegetativ-qon tomir distoni, hayotiylikning pasayishi. Carnelian rosary bosh og'rig'iga yordam beradi.
Tasbeh do'stlaringizga beradigan juda yaxshi tumor sovg'asi bo'lishi mumkin.

Va nihoyat, tushlardagi tasbeh.
Agar kimdir tasbehga tegsa, bu sizning quvonchingiz yoki sizni qoniqtiradi. Ammo agar ruhoniy ularni tartibga solsa, bu afsuski. Agar siz o'zingiz tasbehni ajratib qo'ysangiz, bu sizning rejangiz muvaffaqiyatli yakunlanishiga to'liq ishonmasdan tavakkal qilishdan qo'rqishingizdan dalolat beradi.
Ipga tasbeh yoki boncuklar qo'yish - boylardan yordam berish. Tarqalish - do'stlar va tanishlar orasida o'z mavqeini yo'qotish. Tasbeh sotib olish, aslida sizning rejangizni amalga oshirish uchun kimningdir yordamiga muhtojligingizni anglatadi.

Tasbeh turli shtatlarga cho'mish uchun universal "vosita" hisoblanadi. Hech qanday og'zaki formulalarga murojaat qilmasdan, tasbeh sizni fikrlaringizga botirishi mumkin, agar siz o'zingizdagi barcha "lichinkalarni" o'ldirgan bo'lsangiz, qarorlaringiz juda samarali bo'ladi. Chap qo'l bilan tasbehni "saralash" yaxshiroqdir. Agar siz Astralga borishni istasangiz, chap qo'lingiz bilan tasbehdan o'ting va o'ng qo'lingiz bilan "Z" - z belgisini torting (uzuk barmog'i bosh barmog'ining uchiga tegadi, kichik barmoq halqa barmog'iga tayanadi). , ko'rsatkich barmog'i o'rta barmoq atrofida aylanadi). Va agar siz Astralga kirish uchun yangi bo'lsangiz, unda sizga shunchaki "barmoq" kerak. Endi "OG'ZIY FORMULA" haqida gapiraylik. Har bir og'zaki formulaga o'z tasbeh kerak bo'ladi (ya'ni, Astralga kirib, kitobga diqqatni jamlash uchun bir xil tasbehdan foydalanmasligingiz kerak ...). Bu vaqt o'tishi bilan (ko'p tsikllar tugagandan so'ng) tasbeh formulani o'z matritsasiga singdirishi (yozishi) va faqat formula tuzilgan harakatni kuchaytirishi bilan izohlanadi. Ideal formula "uch qismli formula" deb hisoblanadi, ya'ni. jumla (formula) uch qismga bo'linadi (teng bo'lishi shart emas), masalan:

1. "Yaqinda"
2. "Men chiqaman"
3. "Astralga"

Ideal tasbeh belgisi bo'lmagan "99" suyaklardan iborat tasbeh deb hisoblanadi (agar mavjud bo'lsa, ularni olib tashlaganingiz ma'qul, aks holda siz adashib qolasiz yoki mashg'ulot uchun vaqt ajratishingiz kerak bo'ladi). U yoki bu holatda mashq qilish kerak, siz tasbehga ko'nikishingiz kerak va shu bilan birga "OG'ZIY FORMULA" haqida unutmang. Trening "mobil meditatsiya" deb hisoblanadi, ya'ni. yurish va "o'qish" kerak. Birinchi juftlikda sizga hali ham "marker suyaklari" kerak, ular suyaklarni yo'qotgan yoki o'tkazib yuborganingizni ko'rsatadi (hozirda siz meni tushunmasligingiz mumkin, lekin boshlaganingizda, albatta tushunasiz). Umuman olganda, davom eting.

DIQQAT: ROZARYNI O'LIM SEHRIDAN VA O'LIM HAQIDA MEDITATSIYALARDA FOYDALANMANG, siz shunchaki ularga dosh berolmaysiz, ular sizga tez "qiyalik", keyinroq esa o'limingizni ta'minlaydi.