Bu Pechorin ne korkunç bir insan. Pechorin neden garip bir insan? diğer karakterlerle İlişki

(383 kelime) Mikhail Yuryevich Lermontov'un "Zamanımızın Bir Kahramanı" adlı romanında Pechorin ana rolü oynuyor. Diğer karakterler onun karakteri için bir çerçeve görevi görür. İkincil olarak adlandırılamazlar, her birinin kendi bölümünde Gregory'nin kaderi üzerinde büyük etkisi vardır.

Maksim Maksimych, nazik ve basit bir kişidir, personel kaptanıdır. Kendini tamamen işine adamıştır - hizmet. Kahraman, sevgili arkadaşının dünya görüşünü asla anlamayacak, ancak buna rağmen, Pechorin'den uzun yıllar ayrıldıktan sonra onu kucaklamaktan mutluluk duyuyor. Maxim Maksimych'in hayata karşı daha basit bir tutumu var, topluma karşı hiçbir şeyi yok. Ancak böyle iyi huylu bir insan bile Gregory'yi uzun süre kazanamadı. O zamanın kahramanı buz gibi soğuktur.

"Prenses Mary" bölümünün ana karakterlerinden biri, rütbesi düşürülen bir subay gibi davranan Grushnitsky'dir. Başlangıçta, öğrenci bir aşk üçgenine katılır: Grushnitsky - Mary - Pechorin, ancak yakında Grigory onu başarısız bir rakip olarak arka plana iter.

Lermontov, Grushnitsky'yi romantik bir insan olarak tasvir ediyor. Etki yaratmayı sever, kendi etrafında bir gizlilik perdesi yaratmaya çalışır, ancak gerçekte Pechorin maskesini takan, ancak rolüyle baş etmeyen bir taklitçidir.

Pechorin'e en yakın kişi Dr. Werner'dı. Yaşam yolları biraz benzer: toplumla bir ilişki geliştirmediler ve hayata oldukça şüpheci bir bakış açısı erken ortaya çıktı. Onları ayıran tek şey: Werner fakirdir, para hayal eder, ancak bunun için hiçbir şey yapmaz, Pechorin ise para toplamadan en azından bir damla zevk almaya çalışır.

Gregory de bayanlar tarafından çevrilidir. Önce Pechorin tarafından kaçırılan Çerkes prensesi Bela ile tanışıyoruz. Alçakgönüllü, gururlu ve kendi haysiyet duygusuna sahip, ancak kaçıranın cazibesine karşı koyamadı. Tüm kadınlar arasında, kahramana suçluluk aşılayan tek kurban odur. Lermontov, Vera'yı çok özel bir güçlü, zeki ve bağımsız kahraman türü olarak görüyor. Pechorin'in dünya görüşünü anlayıp onu kendine bağlamayı başardı. Hayatı boyunca Gregory'ye olan sevgisiyle yaşadı ve ona onun da sevebileceğini kanıtlayabildi. Ve Mary sayesinde, okuyucu Pechorin'in ana kusurunun nasıl ortaya çıktığını gözlemleyebilir: güç arzusu. Mary eğitimli ve romantik bir insandır, ancak Pechorin iki zıt ilkesini fark eder: doğallık ve dünyevilik. Lermontov onu bir yol ayrımında bırakır ve okuyucu, ister kırılmış olsun, isterse yine de dersin üstesinden gelecek gücü bulabilecek karanlıkta kalır.

Pechorin'in çevresini incelersek, onun içinde döndüğü toplumun etinden olduğunu görürüz. Onu doğurdu, yok edecek.

Pechorin, M.Yu'nun romanının kahramanıdır. Lermontov'un "Zamanımızın Bir Kahramanı". Adı bir ev ismi haline gelen Rus klasiklerinin en ünlü karakterlerinden biri. Makale, eserdeki karakter, alıntı özellikleri hakkında bilgi sağlar.

Ad Soyad

Grigory Aleksandroviç Pechorin.

Adı ... Grigory Alexandrovich Pechorin'di. güzeldi adam

Yaş

Bir keresinde, sonbaharda, erzaklarla bir nakliye geldi; ulaşımda bir memur vardı, yirmi beş yaşlarında genç bir adam

Diğer karakterlerle ilişki

Pechorin, etrafındaki hemen hemen herkese küçümsemeyle davrandı. Tek istisna, Pechorin'in kendisine eşit gördüğü ve onda herhangi bir duygu uyandıran kadın karakterlerdir.

Pechorin'in görünüşü

Yirmi beş yaşlarında genç bir adam. Çarpıcı bir özellik asla gülmeyen gözlerdir.

Orta boyluydu; ince, ince beli ve geniş omuzları, bir göçebenin tüm zorluklarına dayanabilecek güçlü bir yapı olduğunu kanıtladı; sadece iki alt düğmesiyle iliklenen tozlu kadife frakı, düzgün bir insanın alışkanlıklarını ortaya koyan göz kamaştırıcı derecede temiz ketenleri görmeyi mümkün kıldı; kirli eldivenleri küçük aristokrat elinin üzerine bilerek dikilmiş gibiydi ve eldivenlerinden birini çıkardığında solgun parmaklarının inceliğine şaşırdım. Yürüyüşü dikkatsiz ve tembeldi ama kollarını sallamadığını fark ettim, bu da belli bir suskunluk belirtisiydi. Sıraya çöktüğünde, sırtında tek bir kemik yokmuş gibi, düz kütüğü eğildi; tüm vücudunun duruşu bir tür sinirsel zayıflık sergiliyordu: Otuz yaşındaki bir balzac'ın koketi gibi oturuyordu. Yüzüne ilk bakışta, ona yirmi üç yıldan fazla vermeyecektim, ancak ondan sonra ona otuz yıl vermeye hazırdım. Gülümsemesinde çocukça bir şey vardı. Cildinde bir tür kadınsı hassasiyet vardı; doğal olarak kıvırcık sarı saçları, solgun, asil alnını öylesine resmediyordu ki, ancak uzun bir gözlemden sonra kırışıklık izleri fark edilebiliyordu. Saçının açık rengine rağmen, bıyığı ve kaşları siyahtı - tıpkı siyah bir yele ve beyaz bir atın üzerindeki siyah kuyruk gibi, bir insanda bir cins işareti. Hafifçe kalkık bir burnu, göz kamaştırıcı beyaz dişleri ve kahverengi gözleri vardı; Gözler hakkında birkaç söz daha söylemeliyim.
Önce o güldüğünde gülmediler! Bu, ya kötü bir eğilimin ya da derin ve sürekli bir üzüntünün işaretidir. Yarı aşağı kirpiklerinden bir tür fosforik parlaklıkla parladılar. Çeliğin parlaklığıydı, göz kamaştırıcı ama soğuktu; kısa, ama kurnaz ve ağır bakışı, nahoş bir soru gibi nahoş bir izlenim bıraktı ve bu kadar kayıtsız bir şekilde sakin olmasaydı küstah görünebilirdi. Genel olarak, çok yakışıklıydı ve özellikle dünya kadınları tarafından sevilen orijinal fizyonomilerden birine sahipti.

Sosyal durum

Bir subay, kötü bir hikaye, muhtemelen bir düello için Kafkasya'ya sürgüne gönderildi.

Bir keresinde, sonbaharda, erzaklarla bir nakliye geldi; nakliyede bir memur vardı

Onlara bir subay olduğumu, devletin ihtiyaçları için aktif müfrezeye gideceğimi açıkladım.

Ve insanların sevinçleri ve felaketleri umrumda değil, ben, gezgin bir subay

Adını söyledim... O biliyordu. Görünüşe göre hikayen orada çok ses getirdi ...

Aynı zamanda, St. Petersburg'dan zengin bir aristokrattı.

güçlü yapı ... metropol yaşamının sefahatine yenilmedi

ve ayrıca, uşaklarım ve param var!

bana şefkatli bir merakla baktılar: frakının Petersburg kesimi onları yanılttı

Seninle Petersburg'da, dünyanın bir yerinde tanışmış olması gerektiğini fark ettim.

boş bir yol arabası; kolay hareket etmesi, rahat cihazı ve züppe görünümü bir tür yabancı izlenime sahipti.

Daha fazla kader

İran'dan dönerken öldü.

Geçenlerde İran'dan dönen Pechorin'in öldüğünü öğrendim.

Pechorin'in kişiliği

Pechorin'in alışılmadık bir insan olduğunu söylemek hiçbir şey söylememektir. Aklı, insanların bilgisini, kendine karşı son derece dürüstlüğü ve hayatta bir amaç bulamamayı ve düşük ahlakı birbirine bağlar. Bu niteliklerden dolayı kendini sürekli trajik durumlar içinde bulur. Günlüğü, eylemlerini ve arzularını değerlendirmesinin samimiyetiyle şaşırtıyor.

Pechorin kendisi hakkında

Kendinden can sıkıntısından kurtulamayan mutsuz bir insan olarak bahseder.

mutsuz bir karakterim var; Yetiştirilme tarzım mı beni böyle yarattı, Allah beni böyle mi yarattı bilmiyorum; Tek bildiğim, başkalarının talihsizliğinin nedeni bensem, o zaman ben de daha az mutsuz değilim; Tabii ki bu onlar için kötü bir teselli - sadece gerçek şu ki öyle. İlk gençliğimde, akrabalarımın yanından ayrıldığım andan itibaren, paranın alabileceği tüm zevklerden delicesine zevk almaya başladım ve tabii ki bu zevkler beni bıktırdı. Sonra büyük dünyaya doğru yola çıktım ve çok geçmeden şirket beni de rahatsız etti; Laik güzelliklere aşık oldum ve sevildim - ama aşkları sadece hayal gücümü ve gururumu tahriş etti ve kalbim boş kaldı ... Okumaya başladım, ders çalıştım - bilim de yoruldu; Ne şöhretin ne de mutluluğun onlara bağlı olmadığını gördüm, çünkü en mutlu insanlar cahildir ve şöhret iyi şanstır ve bunu elde etmek için akıllı olmanız yeterlidir. Sonra sıkıldım... Çok geçmeden beni Kafkasya'ya transfer ettiler: bu hayatımın en mutlu dönemi. Can sıkıntısının Çeçen kurşunları altında yaşamamasını umuyordum - boşuna: Bir ay sonra onların vızıltılarına ve ölümün yakınlığına o kadar alıştım ki, gerçekten, sivrisineklere daha fazla dikkat ettim - ve eskisinden daha fazla sıkıldım, çünkü Neredeyse son umudumu kaybetmiştim... Bela'yı evimde gördüğümde, ilk defa dizlerimin üstüne çöküp siyah saçlarını öptüğümde, ben bir aptal, onun merhametli bir kader tarafından bana gönderilen bir melek olduğunu düşündüm ... yanılmışım yine: bir vahşinin sevgisi, soylu bir hanımın sevgisinden biraz daha iyidir; birinin cehaleti ve masumiyeti, diğerinin cilvesi kadar can sıkıcıdır. İstersen onu hala seviyorum, ona oldukça tatlı birkaç dakika için minnettarım, onun için hayatımı vereceğim - sadece sıkıldım ondan... bilmiyorum; ama acımayı çok hak ettiğim de doğru, belki ondan daha fazla: ruhum ışıkla yozlaştı, hayal gücüm huzursuz, kalbim doymak bilmiyor; Her şey bana yetmiyor: Zevk kadar hüzne de alışıyorum ve hayatım günden güne boşalıyor; Tek çarem kaldı: seyahat etmek. En kısa zamanda gideceğim - sadece Avrupa'ya değil, Tanrı korusun! - Amerika'ya, Arabistan'a, Hindistan'a gideceğim - belki yolda bir yerde öleceğim! En azından bu son tesellinin fırtınalar ve kötü yolların yardımıyla kısa sürede tüketilemeyeceğinden eminim."

Yetiştirilme tarzınız hakkında

Pechorin, davranışını çocuklukta yanlış yetiştirilme, gerçek erdemli ilkelerini tanımama konusunda suçluyor.

Evet, çocukluğumdan beri kaderim bu oldu. Herkes yüzümde olmayan kötü duyguların işaretlerini okudu; ama öyle olmaları gerekiyordu - ve doğdular. Mütevazıydım - kurnazlıkla suçlandım: Gizli oldum. İyiyi ve kötüyü derinden hissettim; kimse beni okşamadı, herkes beni aşağıladı: Kin oldum; Ben kasvetliydim - diğer çocuklar neşeli ve konuşkan; Kendimi onlardan üstün hissettim - beni aşağı indirdiler. kıskandım. Bütün dünyayı sevmeye hazırdım - kimse beni anlamadı: ve nefret etmeyi öğrendim. Renksiz gençliğim kendimle ve ışıkla mücadelede geçti; En iyi hislerimi, alay edilmekten korkarak, kalbimin derinliklerine gömdüm: orada öldüler. Doğruyu söyledim - bana inanmadılar: Aldatmaya başladım; Toplumun ışığını ve yaylarını iyi öğrenerek, yaşam biliminde ustalaştım ve yorulmadan aradığım bu faydaların armağanını kullanarak sanatsız başkalarının nasıl mutlu olduğunu gördüm. Ve sonra göğsümde umutsuzluk doğdu - bir silahın namlusu ile tedavi edilen o umutsuzluk değil, nezaket ve iyi huylu bir gülümsemeyle kaplı soğuk, güçsüz bir umutsuzluk. Ahlaki bir sakat oldum: ruhumun bir yarısı yoktu, kurudu, buharlaştı, öldü, onu kestim ve terk ettim, diğeri ise taşındı ve herkesin hizmetinde yaşadı ve kimse bunu fark etmedi, çünkü kimse, ölen yarısının varlığını bilmiyordu; ama şimdi bende onun hatırasını uyandırdın ve sana onun kitabesini okudum. Pek çoğuna, tüm kitabeler genel olarak gülünç görünüyor, ama özellikle altlarında ne olduğunu hatırladığımda, ben öyle görmüyorum. Ancak sizden fikrimi paylaşmanızı istemiyorum: Eğer numaram size gülünç geliyorsa lütfen gülün: Sizi uyarıyorum ki bu beni zerre kadar üzmeyecektir.

Tutku ve zevk hakkında

Pechorin, özellikle eylemlerin, tutkuların ve gerçek değerlerin nedenleri hakkında felsefe yapar.

Ama genç, zar zor çiçek açan bir ruha sahip olmanın muazzam bir zevki var! En güzel kokusu güneşin ilk ışınlarına doğru buharlaşan bir çiçek gibidir; şu anda sökülmeli ve doldurulduktan sonra yola atılmalı: belki biri onu alır! İçimdeki bu doyumsuz açgözlülüğü hissediyorum, yoluma çıkan her şeyi tüketiyorum; Başkalarının acılarına ve sevinçlerine yalnızca kendimle ilgili olarak, ruhsal gücümü destekleyen yiyecekler olarak bakarım. Ben artık tutkunun etkisi altında çıldıramıyorum; hırsım koşullar tarafından bastırılıyor, ama kendini farklı bir biçimde ortaya koyuyor, çünkü hırs güç için bir susuzluktan başka bir şey değil ve ilk zevkim beni çevreleyen her şeyi irademe tabi kılmak; kendinde sevgi, bağlılık ve korku duygularını uyandırır - gücün ilk işareti ve en büyük zaferi değil midir? Herhangi bir pozitif hakka sahip olmadan, birinin acısına ve sevincine sebep olmak - bu gururumuzun en tatlı yemeği değil mi? Mutluluk nedir? Doymuş gurur. Kendimi dünyadaki herkesten daha iyi, daha güçlü görseydim mutlu olurdum; Herkes beni sevseydi, içimde sonsuz sevgi kaynakları bulurdum. Kötülük kötülüğü doğurur; ilk ıstırap, bir başkasına işkence etme zevki kavramını verir; kötülük fikri, gerçekliğe uygulamak istemediği gerçeği olmadan bir kişinin kafasına giremez: fikirler organik yaratıklardır, dedi biri: doğumları onlara zaten bir form verir ve bu form bir eylemdir; kafasında daha fazla fikrin doğduğu, diğerlerinden daha fazla hareket eden; Bundan, bürokratik masaya zincirlenmiş bir dahi, tıpkı güçlü bir fiziği olan, yerleşik bir yaşamı ve mütevazı davranışları olan bir kişinin apoplektik bir felçten ölmesi gibi ölmeli ya da delirmelidir. Tutkular, ilk gelişmelerinde fikirlerden başka bir şey değildir: onlar kalbin gençliğine aittir ve bir aptal, tüm hayatı boyunca onlar için endişelenmeyi düşünen kişidir: birçok sakin nehir gürültülü şelalelerle başlar ve hiçbiri zıplamaz ve köpürmez. denize. Ancak bu sakinlik, genellikle gizli olsa da büyük bir gücün işaretidir; duygu ve düşüncelerin dolgunluğu ve derinliği çılgın dürtülere izin vermez; ıstırap çeken ve zevk alan ruh, her şeyin hesabını kesin olarak verir ve böyle olması gerektiğine inanır; fırtınalar olmadan güneşin sürekli ısısının onu kurutacağını biliyor; kendi hayatıyla dolu - sevgili bir çocuk olarak kendini besliyor ve cezalandırıyor. Sadece bu en yüksek öz-bilgi durumunda bir kişi Tanrı'nın adaletini takdir edebilir.

ölümcül kader

Pechorin insanlara neyin talihsizlik getirdiğini biliyor. Hatta kendini bir cellat olarak görüyor:

Hafızamda tüm geçmişimi dolaşıyorum ve istemeden kendime soruyorum: neden yaşadım? ne amaçla doğdum? .. Ve elbette, vardı ve muhtemelen benim için yüksek bir görev vardı, çünkü ruhumda muazzam bir güç hissediyorum ... Ama bu görevi tahmin etmedim, taşındım boş ve nankör tutkuların tuzağına düşmüş; onların ocağından demir gibi sert ve soğuk çıktım, ama asil özlemlerin coşkusunu sonsuza dek kaybettim - hayatın en iyi ışığı. Ve o zamandan beri, kaderin elinde balta rolünü kaç kez oynadım! Bir infaz aracı olarak, çoğu zaman kin duymadan, hep pişmanlık duymadan, mahkûm kurbanların başına düştüm... Aşkım kimseye mutluluk getirmedi, çünkü sevdiklerim için hiçbir şeyden fedakarlık etmedim: Kendim için sevdim , kendi zevkim için: Ben sadece kalbin garip bir ihtiyacını tatmin ettim, onların duygularını, sevinçlerini ve acılarını açgözlülükle emdim - ve asla doyamadım. Böylece yorgunluktan açlıktan kıvranarak uykuya dalar ve önünde lüks yemekler ve köpüklü şaraplar görür; hayal gücünün havadar armağanlarını zevkle yutar ve bu ona daha kolay görünür; ama yeni uyandım - rüya kaybolur ... çifte açlık ve umutsuzluk kalır!

Üzgün ​​hissettim. Ve kader neden beni dürüst kaçakçılardan oluşan barışçıl bir çevreye attı? Pürüzsüz bir kaynağa atılan bir taş gibi, sakinliklerini bozdum ve adeta bir taş gibi batıyordum!

kadınlar hakkında

Pechorin ve kadınların sevimsiz yanları, mantıkları ve duyguları geçmiyor. Güçlü bir karaktere sahip kadınlardan zayıflıkları uğruna kaçındığı ortaya çıkıyor, çünkü bunlar kayıtsızlık ve zihinsel cimrilik için onu affedemez, onu anlayamaz ve sevemez.

Nasıl olunur? Bir önsezi var... Bir kadınla tanıştığımda, beni sevip sevmeyeceğini her zaman açık bir şekilde tahmin ettim ....

Bir kadın rakibini üzmek için neler yapmaz! Birinin bana aşık olduğunu hatırlıyorum çünkü ben diğerini sevdim. Kadın zihninden daha çelişkili bir şey yoktur; kadınları herhangi bir şeye ikna etmek zordur, kendilerini ikna edecekleri noktaya getirilmelidirler; uyarılarını yok ettikleri delillerin sıralaması çok orijinaldir; diyalektiklerini öğrenmek için, mantığın tüm okul kurallarını zihninizde alt üst etmelisiniz.

Kesinlikle karakterli kadınlardan hoşlanmadığımı itiraf etmeliyim: bu onların işi mi! .. Doğru, şimdi hatırladım: bir zamanlar, asla yenemeyeceğim güçlü bir iradeye sahip bir kadını sevmiştim ... Düşman olarak ayrıldık - ve sonra belki, onunla beş yıl sonra tanışsaydım, farklı şekilde ayrılırdık...

Evlenme korkusu hakkında

Aynı zamanda Pechorin, evlenmekten korktuğunu dürüstçe itiraf ediyor. Bunun nedenini bile buluyor - çocukken bir falcı ölümünü kötü bir eşten tahmin etti

Bazen kendimi küçümsüyorum... Bu yüzden başkalarını da küçümsüyorum değil mi? .. Soylu dürtüleri beceremez oldum; Kendime gülünç görünmekten korkuyorum. Benim yerimde başka biri prensese son coeur et sa servet teklif ederdi; ama "evlenmek" kelimesinin üzerimde bir tür sihirli gücü var: Bir kadını ne kadar tutkuyla sevsem de, onunla evlenmem gerektiğini hissetmeme izin verirse, aşkı bağışla! kalbim taşa dönüyor ve hiçbir şey onu bir daha ısıtamayacak. Bunun dışında tüm fedakarlıklara hazırım; hayatımın yirmi katı, namusumu bile ortaya koyacağım... ama özgürlüğümü satmayacağım. Neden ona bu kadar değer veriyorum? İçinde ne var?.. kendimi nereye hazırlıyorum? gelecekten ne bekliyorum? .. Gerçekten, kesinlikle hiçbir şey. Bu bir tür doğuştan gelen korku, anlaşılmaz bir önsezi... Ne de olsa bilinçsizce örümceklerden, hamamböceklerinden, farelerden korkan insanlar var... İtiraf edeyim mi? .. Ben daha çocukken, yaşlı bir kadın merak etti. benim hakkımda anneme; kötü bir eş tarafından öleceğimi tahmin etti; o zaman beni derinden etkiledi; ruhuma karşı konulmaz bir evlilik tiksintisi doğdu... Bu arada içimden bir ses onun kehanetinin gerçekleşeceğini söylüyor; en azından bunu mümkün olduğunca geç gerçekleştirmeye çalışacağım.

Düşmanlar hakkında

Pechorin düşmanlardan korkmaz ve olduklarında bile sevinir.

Memnunum; Hıristiyan bir şekilde olmasa da düşmanları severim. Beni eğlendiriyorlar, kanımı heyecanlandırıyorlar. Her zaman tetikte olmak, her bakışı yakalamak, her kelimenin anlamını, niyetleri tahmin etmek, komploları yok etmek, aldatılmış gibi davranmak ve aniden, tek bir dokunuşla, hilelerinin ve tasarımlarının tüm devasa ve zor binasını devirmek - işte bu. hayat dediğim şey.

arkadaşlık hakkında

Pechorin'in kendisine göre arkadaş olamaz:

Dostluktan acizim: iki arkadaştan biri her zaman diğerinin kölesidir, çoğu zaman ikisi de bunu kendisine itiraf etmese de; Ben köle olamam ve bu durumda emretmek sıkıcı bir iştir, çünkü aynı zamanda aldatmak da gereklidir; ve ayrıca, uşaklarım ve param var!

Engelliler hakkında

Pechorin, engelliler hakkında kötü konuşur, onlarda ruhun aşağılığını görür.

Ama ne yapmalı? Sık sık önyargıya yatkınımdır... İtiraf edeyim ki kör, eğri, sağır, dilsiz, bacaksız, kolsuz, kambur vb. herkese karşı güçlü bir önyargım var. Bir kişinin görünüşü ile ruhu arasında her zaman garip bir ilişki olduğunu fark ettim: Sanki bir üyenin kaybıyla ruh bazı hislerini kaybeder.

kadercilik hakkında

Pechorin'in kadere inanıp inanmadığını kesin olarak söylemek zor. Büyük olasılıkla inanmıyor ve hatta bununla tartışıyor. Ancak aynı akşam şansını denemeye karar verdi ve neredeyse ölüyordu. Pechorin tutkulu ve hayata veda etmeye hazır, kendini güç için test ediyor. Ölümcül tehlike karşısında bile kararlılığı ve kararlılığı inanılmaz.

Her şeyden şüphe duymayı severim: Bu ruh hali, karakterin belirleyiciliğine müdahale etmez - aksine, beni neyin beklediğini bilmediğimde, ilgilendiğim kadarıyla, her zaman daha cesurca ileri giderim. Sonuçta, ölümden daha kötü bir şey olmayacak - ve ölümden kaçınılamaz!

Bütün bunlardan sonra, nasıl kaderci olmamak gibi görünüyor? Ama neye ikna olup olmadığını kim kesin olarak bilebilir? .. ve ne sıklıkta duyguların aldatmasını veya mahkumiyet için bir sebep gafını karıştırıyoruz! ..

O anda kafamda garip bir düşünce belirdi: Vulich gibi ben de şansımı denemeye karar verdim.

Silah kulağımın yanında çınladı, mermi apoletten koptu

ölüm hakkında

Pechorin ölümden korkmaz. Kahramana göre, bu hayatta mümkün olan her şeyi rüyalarda ve rüyalarda görmüş ve deneyimlemiştir ve şimdi amaçsızca dolaşmakta, ruhunun en iyi özelliklerini fantezilere harcamaktadır.

İyi? öl yani öl! dünyaya küçük bir kayıp; ve kendimden oldukça sıkıldım. Bir baloda esneyen, arabası henüz orada olmadığı için uyumayan bir adam gibiyim. Ama vagon hazır ... hoşçakal! ..

Ve belki yarın öleceğim! .. ve dünyada beni tamamen anlayacak tek bir yaratık kalmayacak. Bazıları bana daha kötü değer veriyor, diğerleri gerçekten benden daha iyi... Bazıları şöyle diyecek: O iyi bir adamdı, diğerleri - bir alçak. İkisi de yalan olacak. Bundan sonra yaşamaya değer mi? ve tüm yaşadığınız - meraktan: yeni bir şey beklemek ... Komik ve sinir bozucu!

Pechorin'in hızlı sürüş tutkusu var

Karakterin tüm iç çelişkilerine ve tuhaflıklarına rağmen, Pechorin, M.Yu gibi, doğanın ve elementlerin gücünün gerçekten tadını çıkarabilir. Lermontov dağ manzaralarına aşıktır ve huzursuz zihninden kurtuluşu onlarda arar.

Eve dönerken at sırtında oturdum ve bozkıra dörtnala gittim; Çöl rüzgarına karşı uzun çimenlerin üzerinde ateşli bir ata binmeyi severim; Kokulu havayı hevesle yutuyorum ve bakışlarımı mavi mesafeye çevirerek, her dakika daha netleşen nesnelerin puslu ana hatlarını yakalamaya çalışıyorum. Gönülde ne hüzün varsa, düşünceye ne ıstırap veriyorsa, her şey bir anda dağılır; ruh rahatlayacak, bedenin yorgunluğu zihnin kaygısını yenecek. Güney güneşinin aydınlattığı kıvrımlı dağların görüntüsünde, mavi gökyüzünün görüntüsünde ya da bir uçurumdan bir uçuruma düşen derenin sesini dinlerken unutamayacağım bir kadın bakışı yok.

Yani, “Zamanımızın Kahramanı” psikolojik bir roman, yani on dokuzuncu yüzyılın Rus edebiyatında yeni bir kelime. Bu, dönemi için gerçekten özel bir çalışma - gerçekten ilginç bir yapısı var: Kafkas kısa öyküsü, gezi notları, günlük…. Ama yine de, çalışmanın asıl amacı, ilk bakışta alışılmadık, garip bir insanın - Grigory Pechorin'in imajını ortaya çıkarmaktır. Bu gerçekten olağanüstü, özel bir insan. Ve okuyucu, tüm roman boyunca bunun izini sürer.

Pechorin kimdir,

ve ana trajedisi nedir? Kahramanı çeşitli insanların gözünden görürüz ve böylece onun psikolojik portresini oluşturabiliriz. Romanın ilk bölümlerinde Grigory Pechorin'i emekli bir subay, kahramanın bir arkadaşı olan Maxim Maksimych'in gözünden görebilirsiniz. “Garip bir adamdı” diyor. Ancak yaşlı bir subay, farklı bir zamanda, farklı bir dünyada yaşar ve tam ve nesnel bir tanımlama yapamaz. Ama zaten romanın başında, Maxim Maksimych'in sözlerinden bunun özel bir insan olduğunu anlıyoruz. Görüntünün ifşa edilmesindeki bir sonraki aşama, gezgin bir subay tarafından Pechorin'in tanımıdır. Hem yaş hem de görüş olarak ona daha yakın,

ve iletişim çemberinde, bu nedenle iç dünyasını daha iyi açabilir.

Ve memur, doğrudan karakterle ilgili bazı görünüm özelliklerini fark eder. Yürüyüş, gözler, eller, figürün tanımına çok dikkat edilir. Ama bakış önemli bir rol oynar. "Güldüğünde gözleri gülmüyordu - ya kötü bir mizacın ya da ezici bir üzüntünün işareti." Ve işte burada şu sorunun cevabına yaklaşıyoruz: Kahramanın trajedisi nedir? En eksiksiz cevap, romanın laik toplumun psikolojisini gösteren bölümünde sunulmaktadır - "Prenses Mary". Günlük şeklinde yazılır. Ve bu yüzden anlatının gerçek samimiyetinden ve gerçekliğinden bahsedebiliriz, çünkü günlükte bir kişi duygularını sadece kendisi için ifade eder ve bildiğiniz gibi kendine yalan söylemenin bir anlamı yoktur. Ve burada Pechorin, okuyucuya trajedisini anlatıyor. Metin, kahramanın eylemlerini analiz ettiği, amacı ve iç dünyası hakkında felsefe yaptığı çok sayıda monolog içerir. Ve asıl sorun, Pechorin'in sürekli içe dönmesi, kendi kusurlarını ve kusurlarını keşfetmeye katkıda bulunan eylemlerini, sözlerini değerlendirmesidir. Ve Pechorin şöyle diyor: "Çatışmak için doğuştan gelen bir tutkum var ..." Etrafındaki dünyayla savaşıyor. Bu, kızgın ve kayıtsız bir insan gibi görünebilir, ancak durum hiç de öyle değil. İç dünyası derin ve savunmasızdır. Toplum tarafından yanlış anlaşılmanın acısıyla eziyet çekiyor. “Yüzümdeki kötü niteliklerin belirtilerini herkes okudu ...” Belki de asıl trajedi budur. İyiyi ve kötüyü derinden hissediyordu, sevebiliyordu ama etrafındakiler anlamadı ve en iyi nitelikleri bastırıldı. Tüm duygular ruhun en uzak köşelerinde saklıydı. “ahlaki bir sakat” oldu. Ve kendisi, ruhunun yarısının öldüğünü ve ikincisinin zar zor hayatta olduğunu yazıyor. Ama o yaşıyor! Gerçek duygular hala Pechorin'de yaşıyor. Ama boğulmuşlar. Ayrıca, kahraman can sıkıntısı ve yalnızlık ile işkence görür. Ancak, bu kişide duygular kırılır, Vera'nın peşinden koştuğunda düşer ve ağlar - bu onun hala gerçekten bir insan olduğu anlamına gelir! Ama acı çekmek onun için dayanılmaz bir sınavdır. Ve Pechorin'in trajedisinin Puşkin'in Onegin trajedisini yansıttığını görebilirsiniz - Pechorin hayatta tanınma bulamıyor, bilimle ilgilenmiyor, hizmet sıkıcı ...

Bu nedenle, birkaç ana sorun vardır: toplumu anlama eksikliği, kendini gerçekleştirme eksikliği. Ve toplum Grigory Pechorin'i anlamadı. Daha yüksek hedeflere mahkum olduğunu düşündü, ancak yanlış anlama onun için bir trajediye dönüştü - hayatını kırdı ve ruhunu iki yarıya böldü - karanlık ve aydınlık.

Bu konudaki diğer eserler:

1. Kahramanının tipik karakterini ortaya çıkarmak, ona karşı tutumu ifade etmek için yazar, bir kişinin görünüşünün görüntüsünü verir. Yani, M. Yu. Lermontov, ana karakter olan Grigory Pechorin'i tanımlamak için ...
2. M.Yu Lermontov'un romanına dayanan metin Zamanımızın Bir Kahramanı Pechorin son görüşmelerinde Maxim Maksimych'e neden bu kadar soğuk davrandı? "Maksim Maksimych" bölümü ...
3. Pechorin neden Prenses Mary'ye zulüm yapıyor? İlk bakışta, bu garip görünüyor. Ama gelin Lermontov'un Prenses Ligovskaya'yı nasıl canlandırdığına yakından bakalım, kısaca takip edelim...
4. M. Yu. Lermontov'un “Zamanımızın Bir Kahramanı” adlı romanının “Maksim Maksimych” bölümü, GA Pechorin'in beş yıl sonra Genelkurmay Kaptanı Maksim Maksimych ile son toplantısını anlatıyor ...
5. Mikhail Yuryevich Lermontov'un romanın ikinci hikayesinde "Zamanımızın Bir Kahramanı" "Maxim Maksimych" Pechorin eski yoldaşı ile ana anlatıcının önünde buluşuyor - ...
6. "Zamanımızın Bir Kahramanı" - M. Yu. Lermontov'un romanı - her biri bağımsız olarak var olabilen, ancak birlikte ...

1. Pechorin ve çevresi. Kahramanın karakterinin açıklanması.
2. Pechorin ve Maxim Maksimych.
3. Pechorin ve Grushnitsky.
4. Werner'in anlatıdaki rolü.

M. Yu. Lermontov'un "Zamanımızın Bir Kahramanı" adlı romanındaki ana karakter olan Grigory Aleksandrovich Pechorin, hikaye boyunca toplumun farklı katmanları arasında farklı çevrelerde döner. Laik bir toplumla çevrili olarak gösteriliyor - çevresi pozisyona göre ("Prenses Mary" bölümünde), yaylalar ("Bela") arasında, kaçakçılar ("Taman") çemberine giriyor ve uygun bir ortam bulamıyor. kendisi için. Bu yalnız bir kahraman. Yazar, Pechorin'i çağdaşları olan ikincil kahramanlar-hikaye anlatıcılarının dudaklarıyla karakterize eder. Bütün bu insanlar Grigory Alexandrovich'i algılar ve her biri yaşam deneyiminin yüksekliğinden onu farklı şekilde yargılar. Sonuç olarak, farklı açılardan bakma fırsatımız var. Zamanın kahramanının bir portresi yavaş yavaş okuyucunun önünde oluşur. Bize ondan kim bahseder? Bu isimsiz bir memur, Maksim Maksimych ve Grigory Aleksandrovich Pechorin'in kendisi, günlüğü aracılığıyla okuyucuyla konuşuyor.

Kuşkusuz, kahraman hakkında en doğru bilgiye kendisi sahiptir ve bir günlük, düşüncelerini yazmanın bir yoludur, efendisi hakkında çok şey söyleyebilir. Pechorin kendini nasıl karakterize ediyor? Yüzemediğini ve sakat insanlara karşı bir önyargısı olduğunu itiraf ediyor - "bir kişinin görünüşü ile ruhu arasındaki garip bir ilişkiden korkuyor: sanki bir üyenin kaybıyla ruh bir hissini kaybediyor". Kaçakçılarla ilgili olay, kahramanı meraklı, riskli, kararlı bir kişi olarak değerlendirmemize yardımcı olur. Ancak barışçıl kaçakçılardan ayrıldıktan sonra artık onlarla ilgilenmiyor, "insanların sevinçlerini ve felaketlerini" umursamıyor. "Prenses Mary"de Pechorin, etrafındakiler üzerinde bir deneyci olarak karşımıza çıkıyor. Prenseste önce nefret uyandırır, sonra sevgisini tutuşturur. Pechorin, çelişkiye düşme tutkusuna dikkat çekiyor, onu harekete geçiren şey bu - Mary'nin Grushnitsky'yi seçtiğini fark ederek, onu kıskanıyor ve kızdırmak istiyor. "Yaşadığımdan ve oyunculuk yaptığımdan beri, kader beni her zaman başkalarının dramalarının sonucuna götürdü, sanki bensiz kimse ölemez ya da umutsuzluğa kapılamazmış gibi!" - Pechorin, amacının diğer insanların umutlarını yok etmek olduğunu düşünerek kendisi hakkında konuşuyor.

Ayrıca kahramanın güçlü bir duyguya sahip olduğunu da öğreniyoruz. Sularda Pechorin'in eskiden sevdiği bir kadınla tanışır. Ona "dünyada aldatamayacağı tek kadın" diyor, bu Pechorin'i "tüm küçük zayıflıklar, kötü tutkularla" kabul eden ve anlayan tek kadın.

Şimdi kahramanın etrafındakiler üzerinde nasıl bir izlenim bıraktığını görelim. Maxim Maksimych onu nasıl algılıyor? Pechorin onun için anlaşılmaz: “İyi bir adamdı, sizi temin ederim; sadece biraz garip ... gerçekten, kendi ailelerinde kendilerine çeşitli olağanüstü şeylerin olması gerektiğini yazan bazı insanlar var. " Baş kaptan Maksim Maksimych, Pechorin'in tam tersi, farklı bir çağın adamı, farklı bir yetiştirme ve mizaç, pozisyon. Eski bir tanıdık gibi, kahraman için sıcak, samimi duygular besleyebilir, ancak onu anlamaya çalışmak boşunadır. Pechorin ve Maxim Maksimych, onları çevreleyen şeyi tamamen zıt bakış açılarından algılar. Maxim Maksimych, üstlerinin emirlerine asla meydan okumayacak ve onları düşünmeyecek ve Pechorin'in özelliklerinden biri de her şeyi tartmaktır. Maksim Maksimych ondan "kesinlikle hemfikir olması gereken" bir kişi olarak bahseder. Kaptan-kaptan dağcıların adetlerine katılırken, Pechorin kendini hiçbir sınırla sınırlamaz, akrabalarının yanından ayrılır ayrılmaz tüm zevkleri yaşamak istedi: “Ruhum ışıkla şımarık, benim hayaller huzursuz, kalbim doyumsuz; her şey bana yetmez; Hüzüne de hazza da alışırım ve hayatım günden güne boşalır; Tek bir yolum kaldı: seyahat etmek." Pechorin ile şans eseri karşılaşması Maxim Maksimych'i memnun eder, kendini boynuna atmaya hazırdır, ancak Pechorin'in soğukluğu ve kayıtsızlığı, Grigory Alexandrovich ona aynı kaldığını söylemesine rağmen, kurmay kaptanını şaşırtmaktadır.

Maksim Maksimych ile görüşmesinin tanığı olan memur Pechorin'i nasıl görüyor? Dikkatsiz tembel bir yürüyüş fark eder - karakterin bazı gizliliğinin bir işareti, Grigory Aleksandroviç'in gözleri güldüğünde gülmedi. Anlatıcının dediği gibi, "ya kötü bir mizacın ya da derin, sürekli bir üzüntünün işaretidir." Bakışları kayıtsızca sakin.

Memur Pechorin'e yaş olarak Maksim Maksimych'ten çok daha yakın, bu yüzden onun için kahraman daha anlaşılır. Kaptanın Pechorin'in davranışında anlamadığı şey, bir subay için çağdaşlarının karakteristik özellikleridir. İsimsiz bir subay, Pechorin'in dergisini inceledikten sonra okuyucuya “kendi zayıflıklarını ve kusurlarını bu kadar acımasızca ortaya koyan kişinin samimiyetine ikna olduğunu” söyler, çünkü zamanımızın bir kahramanının hikayesi kibirsiz yazılmıştır.

Junker Grushnitsky, gösterişli şatafatlı sözlerle konuşan, övünmeyi seven, züppe bir gençtir. Bu genç adam bir etki yaratmayı umuyor ve Pechorin'in bir parodisi gibi görünüyor. Pechorin'in, Grushnitsky'nin cesur bir adam olarak tanındığı tek sözleri nelerdir, ancak bu Rus cesareti değildir - gözlerini kapatarak bir kılıçla ileri atılır. Kafkasya'ya gelişinin nedeni "onunla cennet arasında ebedi bir sır olarak kalacaktır." Pechorin ondan hoşlanmaz ve bir çarpışmanın kaçınılmazlığını hisseder. Grushnitsky, Prenses Mary'yi Pechorin'den burnunun altından alarak onu sadece bir çatışmaya kışkırtmakla kalmadı. Grushnitsky kibirli ve kendini beğenmişken, Pechorin basit, doğal olarak, oyunun kendi senaryosuna göre oynandığı ve bir düello ile sona erdiği bir tiyatrodaki bir seyirci gibi davranır. Bir düelloda Grushnitsky dürüst değil - Pechorin'in tabancasının dolu olmadığını bilerek, Pechorin'i bir korkak yapmak için uzlaşmayı reddediyor. Ancak Pechorin, cesur ve asil bir insan olduğunu gösterir. Grushnitsky'yi arkadaş olduklarını hatırlamaya ve iftiradan vazgeçmeye davet ediyor. Bu, öğrenciyi çileden çıkarır - ateş etmeyi talep eder, kendini küçümsediğini ve kahramandan nefret ettiğini söyler, şimdi onu öldürmezse onu gece köşeden öldüreceğini söyler.

Prototipi Lermontov'un tanıdığı Dr. Mayer olan Dr. Werner, Pechorin'i en iyi anlayan kişi olarak adlandırılabilir. Pechorin, Werner'i "birçok nedenden dolayı harika bir adam" olarak nitelendiriyor. İnsan kalbinin tellerini inceleyen şüpheci, materyalist ve şair Werner, bir dosta değil, bir düşmana iyilik yapmayı tercih edeceğini söyledi; Görünüşünden dolayı Mephistopheles lakaplıydı. Werner Pechorin ile kolay, arkadaş olabilirler, ancak gerçek şu ki, ne biri ne de diğeri arkadaşlığı eşit bir ilişki olarak görmez. Burada herkes kendisi için: "Üzücü bize komik, komik üzücü, ama genel olarak, aslında kendimiz dışında her şeye oldukça kayıtsızız." Sendikaları tarafından toplumdan çitle çevrilir, ikisi için kolaydır. Birbirlerinden reddedilmelerine neden olmazlar, çevrelerindekiler ise onlardan yüz çevirir. Grushnitsky ve Prenses Mary ile birlikte bir hikaye başlattıktan sonra can sıkıntısından eğlence bekliyorlar.

Werner'i gözlemleyerek, onun biraz daha genç olduğu, zamanımızın kahramanı ile aynı olduğu sonucuna varabiliriz: aynı zeka, aynı ironik zihniyet. Zaman ona ne yaptı? Her şey hakkında hayal kırıklığına uğramış bir şüpheci oldu. Düellodan sonra Werner ve Pechorin soğuk bir şekilde ayrılırlar. Werner, Pechorin'in kasıtlı bir Grushnitsky cinayeti işlediğine inanıyor, kahramanın kendisi hayal kırıklığına uğramadı - onun için insanların “bir eylemin tüm kötü yanlarını önceden bilmeleri ..., hatta onaylamaları ... ve sonra onun için alışkanlık haline geldi ... Ellerini yıkayıp öfkeyle yüzlerini çeviren, tüm sorumluluğu üstlenme cesaretini gösterenler” dedi. Werner, insanlar üzerindeki deneylerle sadece pasif bir gözlemci olarak ilgilenirken, Pechorin aktiftir ve olan her şeyi analiz ederek her zaman sona erer.

Pechorin, zamanının bir kahramanıdır, ancak böyle bir kahraman için zaman hazır mı? Ne yazık ki, henüz değil. Pechorin'e ne olacağı bilinmiyor. Savaşmadan teslim olan Werner ile aynı mı olacaktı? Zamanımızın bir kahramanının hayatı, İran'dan yola çıkarken kesintiye uğradı ve bu soruya yanıtsız kaldı.

Yani, "Zamanımızın Bir Kahramanı" psikolojik bir roman, yani on dokuzuncu yüzyılın Rus edebiyatında yeni bir kelime. Bu, zamanı için gerçekten özel bir çalışma - gerçekten ilginç bir yapısı var: Kafkas kısa öyküsü, gezi notları, günlük…. Ancak yine de, çalışmanın asıl amacı, alışılmadık, ilk bakışta garip bir kişinin - Grigory Pechorin'in imajını ortaya çıkarmaktır. Bu gerçekten olağanüstü, özel bir insan. Ve okuyucu, tüm roman boyunca bunun izini sürer. Pechorin kimdir ve ana trajedisi nedir? Kahramanı çeşitli insanların gözünden görürüz ve böylece onun psikolojik portresini oluşturabiliriz. Romanın ilk bölümlerinde Grigory Pechorin'i kahramanın arkadaşı emekli bir subay olan Maksim Maksimych'in gözünden görebilirsiniz.

“Garip bir adamdı” diyor. Ancak yaşlı bir subay, farklı bir zamanda, farklı bir dünyada yaşar ve tam ve nesnel bir tanımlama yapamaz. Ama zaten romanın başında, Maxim Maksimych'in sözlerinden bunun özel bir insan olduğunu anlıyoruz. Görüntünün ifşa edilmesindeki bir sonraki aşama, gezgin bir subay tarafından Pechorin'in tanımıdır. Hem yaş hem de görüş ve iletişim çemberinde kendisine daha yakındır, bu nedenle iç dünyasını daha iyi ortaya çıkarabilir. Ve memur, doğrudan karakterle ilgili bazı görünüm özelliklerini fark eder. Yürüyüş, gözler, eller, figürün tanımına çok dikkat edilir. Ama bakış önemli bir rol oynar. "Güldüğünde gözleri gülmüyordu - bu ya kötü bir mizacın ya da ezici bir üzüntünün işareti." Ve işte burada şu sorunun cevabına yaklaşıyoruz: Kahramanın trajedisi nedir? En eksiksiz cevap, romanın laik toplumun psikolojisini gösteren bölümünde sunulmaktadır - "Prenses Mary". Günlük şeklinde yazılmıştır. Ve bu yüzden anlatının gerçek samimiyetinden ve gerçekliğinden bahsedebiliriz, çünkü günlükte bir kişi duygularını sadece kendisi için ifade eder ve bildiğiniz gibi kendine yalan söylemenin bir anlamı yoktur. Ve burada Pechorin, okuyucuya trajedisini anlatıyor. Metin, kahramanın eylemlerini analiz ettiği, amacı ve iç dünyası hakkında felsefe yaptığı çok sayıda monolog içerir. Ve asıl sorun, Pechorin'in sürekli içe dönmesi, kendi kusurlarını ve kusurlarını keşfetmeye katkıda bulunan eylemlerini, sözlerini değerlendirmesidir. Ve Pechorin diyor ki: "Çatışmak için doğuştan gelen bir tutkum var ..." Etrafındaki dünyayla savaşıyor. Bu, kızgın ve kayıtsız bir insan gibi görünebilir, ancak durum hiç de öyle değil. İç dünyası derin ve savunmasızdır. Toplum tarafından yanlış anlaşılmanın acısıyla eziyet çekiyor. "Herkes yüzümdeki kötü niteliklerin belirtilerini okudu ..." Belki de asıl trajedi budur. İyiyi ve kötüyü derinden hissediyordu, sevebiliyordu ama etrafındakiler anlamadı ve en iyi nitelikleri boğuldu. Tüm duygular ruhun en uzak köşelerinde saklıydı. "ahlaki bir sakat" oldu. Ve kendisi, ruhunun yarısının öldüğünü ve ikincisinin zar zor hayatta olduğunu yazıyor. Ama o yaşıyor! Gerçek duygular hala Pechorin'de yaşıyor. Ama boğulmuşlar. Buna ek olarak, kahraman can sıkıntısı ve yalnızlık ile işkence görür. Ancak, bu kişide duygular kırılır, Vera'nın peşinden koştuğunda düşer ve ağlar - bu onun hala gerçekten bir insan olduğu anlamına gelir! Ama acı çekmek onun için dayanılmaz bir sınavdır. Ve Pechorin'in trajedisinin Puşkin'in Onegin trajedisini yansıttığını görebilirsiniz - Pechorin hayatta tanınma bulamıyor, bilimle ilgilenmiyor, hizmet sıkıcı ... Bu nedenle, birkaç ana sorun var: toplumu anlama eksikliği, eksikliği kendini gerçekleştirme. Ve toplum Grigory Pechorin'i anlamadı. Daha yüksek hedeflere mahkum olduğunu düşündü, ancak yanlış anlama onun için bir trajediye dönüştü - hayatını kırdı ve ruhunu iki yarıya böldü - karanlık ve aydınlık.