Külkedisi'nin kısa açıklaması. "Külkedisi" masalının ana karakterleri ve özellikleri

Fransız yazar Charles Perrault'un "Külkedisi veya Kristal Terlik" masalının ana kahramanı, annesiz bırakılmış nazik, güzel ve sevimli bir kızdır. Babası iki kızı olan bir kadınla yeniden evlendi. Ancak yeni eşin yenilmez bir karakteri vardı. Kızlarından çok daha güzel olan üvey kızından hemen hoşlanmadı. Kız evdeki en zor ve en kirli işi yaptı ve tavan arasında yaşamak zorunda kaldı. Akşamları işten sonra bir kutu kül üzerinde dinlendi ve bunun için Külkedisi olarak adlandırıldı.

Kraliyet oğlu bir balo düzenlemeye karar verdiğinde ve Külkedisi kız kardeşler ona bir davetiye aldılar. Topa hazırlanırken, Külkedisi'ni çeşitli görevlerle tamamen sürdüler. Kız kardeşler, üvey anneleriyle birlikte balo için ayrıldığında, Külkedisi gözyaşlarına boğuldu - gerçekten bu baloya gitmek istedi. Öyle oldu ki, bir peri olan vaftiz annesi onu ziyarete geldi. Külkedisi'nin arzusunu öğrenen peri, uzun süre tereddüt etmedi. Balkabağını arabaya, fareleri atlara ve fareyi arabacıya dönüştürdü. Arabanın topuklarında, daha önce kertenkele olan üniformalı uşaklar duruyordu. Peri daha sonra kızın eski kıyafetlerini güzel bir balo elbisesine dönüştürdü ve ona elmas taklidi ayakkabılar sundu. Külkedisi baloya gönderen vaftiz annesi ona gece yarısından önce dönmesini emretti ve daha sonra tüm büyülü dönüşümler güçlerini kaybedecek.

Sarayda bilinmeyen bir güzelliğin ortaya çıkışı dikkatlerden kaçmadı. Kral, prens ve misafirler, hepsi onun güzelliğine hayran kaldılar. Prens bütün akşam güzel bir yabancıyla dans etti, onu eğlendirdi ve ona tatlılar ısmarladı. Bir noktada, Külkedisi kız kardeşlerini bile buldu ve onlarla konuştu, ancak onu hiç tanımadılar. Gece yarısına çok az bir zaman kaldığında, güzel yabancı herkese veda etti ve hızla kraliyet sarayından ayrıldı.

Ertesi gün Külkedisi tekrar baloya gitti. Ama bu sefer gitme vaktinin geldiği anı kaçırdı ve acilen saraydan kaçmak zorunda kaldı. Aceleyle, prensin daha sonra bulduğu bir ayakkabısını kaybetti.

Birkaç gün sonra prens, kristal bir terliğe uyanın karısı olacağını açıkladı. Ayakkabı krallıktaki tüm kızlar tarafından denendi ama kimseye uymadı. Sonunda sıra Külkedisi ve kız kardeşlerine geldi. Ayakkabı, giymek için çok uğraşmalarına rağmen kız kardeşlere uymadı. Ama Külkedisi'nin ayakkabısı uyuyor. İkinci ayakkabıyı da çıkarıp giydiğinde herkes o güzel yabancının kim olduğunu anladı. Külkedisi, prens ile düğününün gerçekleştiği saraya götürüldü.

Hikayenin özeti bu.

"Külkedisi" masalının ana anlamı, insanların genellikle çirkin bir görünümün arkasındaki bir kişinin olumlu niteliklerini fark etmemeleridir. Bir peri masalındaki iyilik, iyiliğin güçlerini yenmeye yardımcı olur. Masal "Külkedisi" bize zor zamanlarda sevdiklerimize yardım etmeyi, insanlık onurunu kaybetmemeyi, iyiliğe inanmayı öğretir.

Masalda, zamanında kızın yardımına gelen ve balo gezisi için muhteşem bir ekip ve güzel bir kıyafet düzenlemeyi tam anlamıyla hiçbir şey yapmadan başaran Külkedisi'nin vaftiz annesi periyi sevdim.

Külkedisi ayrıca sempati uyandırır. Olumlu nitelikleri kaderinde önemli bir rol oynadı. Eski, çirkin kıyafetleriyle çevresindekilerden gizlenen güzelliği, nazik ve tatlı mizacı, prensi o kadar büyüledi ki, kristal ayakkabının gizemli sahibini bulmak için elinden geleni yaptı.

Hangi atasözleri bir peri masalına uyar?

Giysileriyle karşılanır, akıllarıyla eşlik edilirler.
Zamanında yardım etti - iki kez yardım etti.
Yaşadıkça tanınacaksın.

kül kedisi

Külkedisi (fr. Külkedisi) - Charles Perrault "Külkedisi" (1697) tarafından masalın kahramanı. "Nazik, nazik, tatlı" - yazar kahramanını bu şekilde karakterize eder. Bu gerçekten masal kahramanları arasında en incelikli ve büyüleyici görüntülerden biridir. Külkedisi mütevazı, çalışkan, uyumlu, yardımseverdir. Saygın ve asil bir kişinin kızı Sindirella, kötü bir üvey anne tarafından ezilir, kendi evinde hizmetçi olarak yaşar, tüm pis ev işlerini tamamen uysal ve uysal bir şekilde yapar. Tencere ve tavaları temizler, merdivenleri temizler; ona kara nankörlükle ödeme yapan üvey kız kardeşlerine bakar, çatı katında, çatının altında, dikenli bir hasır üzerinde uyur ve babasına şikayet etmeye bile cesaret edemeyen tüm hakaretleri sessizce alır. Her zaman külle lekelenmiş elbisesi için Külkedisi lakaplıydı. Bir peri masalı bir peri masalı ve Külkedisi baloya gidiyor. Vaftiz annesi ona yardım ediyor - bir peri. Külkedisi o kadar güzeldir ki, prens onu mevcut tüm hanımlardan ayırır ve misafirler de yabancıya hayran kalır. Ve burada Külkedisi kız kardeşlerinden ve üvey annesinden intikam alacak, onlara tatsız bir şey yapacaktı, ama tam tersine, "onları buldu, her birine birkaç hoş söz söyledi, onlara prensin kendisine getirdiği portakal ve limonlarla muamele etti. " Prensle evlenen Külkedisi, kız kardeşlerine tüm hakaretleri hemen affetti, çünkü Perrault'un yazdığı gibi “sadece yakışıklı değil, aynı zamanda kibardı”. Külkedisi imajı birçok sanatçıyı kazandı. Alman hikaye anlatıcıları Grimm kardeşler (1814), Cinderella hikayesinin kendi versiyonlarını yarattılar. İtalyan besteci D. Rossini bu konuda bir lirik-komik opera yazdı (1817) ve S.S. Prokofiev aynı adı taşıyan bir bale yazdı (1944). Baş rolünde J. Zheimo ile (E. L. Schwartz'ın oyununa ve senaryosuna dayanan) yerli film "Cinderella" (1947), bir çocuk sineması klasiği olarak kabul edilmektedir.

Tüm özellikler alfabetik olarak:

- - - - - - - - - - - - - - - -

Charles Perrault'nun "Külkedisi" masalı

"Külkedisi" masalının ana karakterleri ve özellikleri

1. Külkedisi, 18 yaşında genç bir kız, çok kibar, çok güzel, çalışkan. cömert, çekici, akla gelebilecek her olumlu niteliğe sahip.
2. Bir prens, genç ve yakışıklı, ısrarcı, sadık. Sindirella'ya kolayca aşık oldum.
3. Üvey anne, kötü ve kibar değil. Sadece kızlarını severdi ve Külkedisi'ne çok kötü davranırdı.
4. Üvey annenin kızları olan kız kardeşler, karakter olarak annelerine gittiler.
5. Baba, sessiz ve itaatkar adam, kılıbık
6. Peri, iyilik yapan büyücü.

"Külkedisi" masalını yeniden anlatma planı

1. annenin ölümü
2. Cadı üvey anne
3. kızgın kız kardeşler
4. Prens bir top veriyor
5. haşhaş ve darı
6. Peri Görünümü
7. büyü
8. Külkedisi baloda
9. Fasulye ve bezelye
10. Külkedisi ayakkabısını kaybeder
11. Prens bir prenses arıyor
12. Külkedisi ve kız kardeşlerinin düğünleri.

6 cümlede okuyucunun günlüğü için "Külkedisi" masalının bir özeti

1. Cinderella'nın babası, karısının ölümünden sonra kötü bir üvey anneyle evlenir.
2. Prens bir top verir ve üvey anne ve kızları baloya gider.
3. Peri, Cinderella'ya bir araba ve atlar, güzel bir elbise verir, ancak gece yarısı hakkında uyarır.
4. Sindirella'yı herkes çok sever ama ikinci gün zamanı unutur ve ayakkabısını kaybeder.
5. Prens güzel bir yabancı arıyor ve ayakkabı Külkedisi'ne uyuyor.
6. Külkedisi bir prensle evlenir.

"Külkedisi" masalının ana fikri
Güzellik, affetme yeteneği ve iyilikseverlik en iyi insan nitelikleridir.

"Külkedisi" masalı ne öğretiyor?
Bu hikaye bize bir kişinin olumlu niteliklerini takdir etmeyi öğretir. Görünüme dikkat etmeyin, ancak bir kişiyi eylemleriyle yargılayın. Kıskanç insanlara kızmamayı ve affedilebilecek şeyleri affedebilmeyi öğretir. İyiliğin her zaman ödüllendirileceğini öğretir.

"Külkedisi" masalının gözden geçirilmesi
"Külkedisi" masalını gerçekten seviyorum çünkü tamamen mutlu bir sonu var. Tabii ki, üvey anne ve kızlarının davranışı suçlanabilir, ancak Külkedisi onları affetti ve bu gayet iyi. Külkedisi çok güzel ve aynı zamanda çok nazikti ve bu nedenle prensle olan mutluluğunu hak ediyordu.

"Külkedisi" masalında bir peri masalı belirtileri

1. Büyülü dönüşümler: araba, atlar, arabacı, uşak, elbise
2. Sihirli bir yardımcı, muhteşem bir yaratık - bir peri ve bir sihirli değnek.

"Külkedisi" masalının atasözü
Akşama kadar güzellik ve sonsuza kadar nezaket.
Ne yapılırsa yapılsın, her şey en iyisi içindir.

Özet, "Külkedisi" masalının kısa yeniden anlatımı
16 yaşına kadar Sindirella ailesiyle mutlu bir şekilde yaşadı, ancak daha sonra kızın annesi öldü.
İki yıl sonra, Cinderella'nın babası başka biriyle evlendi ve üvey annesi, Cinderella'yı tüm ev işlerini yapmaya zorlamaya başladı, bu yüzden kız her zaman kirli ve küller içinde yürüdü.
Külkedisi kız kardeşler üvey anneleri kadar kötüydüler ve güzelliğinden dolayı Külkedisi'nde kusur buldular.
Prens birkaç günlüğüne balo vereceğini açıklayınca üvey anne ve kız kardeşleri baloya gideceklerdi. Üvey anne, kızlardan birini prensle, diğerini de bakanla evlendirmeyi umuyordu.
Sindirella'ya darıdan haşhaş tohumlarını ayırma görevini verdi ve kızlarıyla birlikte ayrıldı.
Külkedisi gözyaşlarına boğuldu, ama sonra güzel bir peri ortaya çıktı ve haşhaşı anında darıdan ayırdı.
Sonra Külkedisi'ne balkabağı getirmesini söyledi ve ondan bir araba yaptı. Altı fare, bir fare kapanından at oldu ve bir sıçan, bir arabacı oldu. Peri, altı kertenkeleyi uşaklara, Sindirella'nın elbisesini de altın ve gümüş brokardan güzel bir kıyafete dönüştürdü. Ayrıca peri, Külkedisi'ne güzel ayakkabılar verdi ve gece yarısı büyüsünün gücünü kaybedeceği konusunda uyardı.
Külkedisi baloya gitti ve herkes bilinmeyen prensesin güzelliğine hayran kaldı. Prens, Külkedisi ile sürekli dans etti ve ona meyvelerle muamele etti.
Ve Külkedisi kız kardeşleriyle portakal paylaştı ve onlarla kibarca konuştu.
Beş ila on ikide Külkedisi saraydan ayrıldı.
Üvey anne ve kız kardeşler geri döndüğünde, prenses hakkında çok şey konuştular ve tüm ev işlerinin yapılmış olmasına kızdılar.
Ertesi gün, üvey anne ve kız kardeşler tekrar baloya gittiler ve Külkedisi izledi, çünkü peri ona tekrar yardım etti - bir torba bezelyeyi bir torba fasulyeden ayırdı.
Bu sefer Külkedisi zamanı unuttu ve saat gece yarısını vurmaya başlayınca aceleyle kaçtı, yolda ayakkabısını kaybetti.
Üvey anne ve kız kardeşler, prensin bilinmeyen bir prensese aşık olduğuna inanıyorlardı.
Gerçekten de prens, ülkedeki tüm kızlara ayakkabıyı denemelerini emretti.
Külkedisi'nin kız kardeşleri de denedi ama ayakkabı kimseye uymadı.
Sonra prens ayrılmak üzereydi, ama babası Sindirella'yı hatırladı ve prens ona bir ayakkabı denemesi için verdi. Ayakkabı zamanında geldi ve Külkedisi ikinciyi çıkardı.
Prens prensesini tanıdı ve peri yine Külkedisi'nin elbisesini zarif bir elbiseye dönüştürdü.
Külkedisi bir prensle evlendi ve kız kardeşlerini soylulara verdi.

Masal "Külkedisi" için çizimler ve çizimler

Külkedisi (fr. Külkedisi) - Charles Perrault "Külkedisi" (1697) tarafından masalın kahramanı. "Nazik, nazik, tatlı" - yazar kahramanını bu şekilde karakterize eder. Bu gerçekten masal kahramanları arasında en incelikli ve büyüleyici görüntülerden biridir. 3. mütevazı, çalışkan, uyumlu, yardımsever. Saygın ve asil bir adamın kızı olan 3. Kötü bir üvey anne tarafından ezilen kızı, kendi evinde hizmetçi olarak yaşıyor, tüm pis ev işlerini tamamen uysal ve uysal yapıyor. Tencere ve tavaları temizler, merdivenleri temizler; ona kara nankörlükle para ödeyen üvey kız kardeşlerine bakar, çatı katında, çatının altında, dikenli bir hasır üzerinde uyur ve babasına şikayet etmeye bile cesaret edemeden tüm hakaretleri sessizce alır. Her zaman külle lekelenmiş elbisesi için Külkedisi lakaplıydı.

Bir peri masalı bir peri masalı ve 3. baloya gidiyor. Vaftiz annesi ona yardım ediyor - bir peri. 3. o kadar güzel ki, prens onu orada bulunan tüm hanımlardan ayırıyor ve misafirler de yabancıya hayran kalıyor. Ve burada 3. kız kardeşlerinden ve üvey annesinden intikam almak, onlara tatsız bir şey yapmak, ama tam tersine, “onları buldu, her birine birkaç hoş söz söyledi, onlara portakal ve limon verdi, ki bu prensin kendisi ona getirdi.” Prensle evlenen Z., kız kardeşlerine tüm hakaretleri hemen affetti, çünkü Perrault'un yazdığı gibi “sadece yakışıklı değil, aynı zamanda kibardı”.

Resim 3. Birçok sanatçıyı kazandı. Alman hikaye anlatıcıları Grimm kardeşler (1814) hikayenin kendi versiyonlarını yarattılar. İtalyan besteci D. Rossini bu konuda bir lirik-komik opera yazdı (1817) ve S.S. Prokofiev aynı adı taşıyan bir bale yazdı (1944). Baş rolünde J. Zheimo ile (E. L. Schwartz'ın oyununa ve senaryosuna dayanan) yerli film "Cinderella" (1947), bir çocuk sineması klasiği olarak kabul edilmektedir.

OG Petrova

Diğer sözlüklerdeki değerler

JOURDIN (FR. Jourdain) - Moliere'nin komedisi "Asaletteki Burjuva"nın kahramanı (Le burjuva gentilhomme - mektuplar, çeviri - "Burjuva asilzadesi", 1670). Bay J., büyük komedyenin en komik karakterlerinden biridir. Oyunun karakterleri, okuyucuları ve izleyicileri onunla alay ediyor. Gerçekten de, etrafındakiler için aniden ışığa takıntılı hale gelen yaşlı bir tüccardan daha gülünç ne olabilir...

Julien Sorel

Julien Sorel (fr. Julien Sorel) - F. Stendahl "Kırmızı ve Siyah" (1830) tarafından yazılan romanın kahramanı. Romanın alt başlığı "XIX yüzyılın Chronicle" dir. Gerçek prototipler Antoine Berté ve Adrienne Lafargue. Berthe, kırsal bir demircinin oğlu, bir rahibin öğrencisi, Grenoble yakınlarındaki Brang kasabasındaki burjuva Misha ailesinde bir öğretmen. Berte'nin metresi Bayan Mishu, genç bir kızla evliliğini üzdü, ardından onu vurmaya çalıştı ...

"Külkedisi" masalındaki karakter türleri

ana karakter

Ana karakteri ele almadan önce, Sindirella masalının içeriğinde derin bir sosyal karaktere sahip olduğunu belirtmek gerekir. Bu masalın temel çatışması, derin tarihsel toplumsal kökleri olan bir üvey anne ile üvey kız arasındaki çatışma olarak tanımlanabilir.

Yani, masalın ana kahramanı, adı masalın adını taşıyan Külkedisi'dir. Charles Perrault'un tüm masallarında ana karakterlerin gerçek isimlerinin olmadığını görmek kolaydır. Yazar, onlara çoğu zaman görünüşlerinin özelliklerinden başlayarak, stilistik bir araç - metonimi ilkesine göre belirli takma adlar verir. Yani Külkedisi ile. Hikâyenin arka planında, ona verilen takma adın bir açıklamasını görüyoruz: "Lorsqu" elle avait fait son ouvrage, elle s "allait mettre au coin de la cheminee, et s" asseoir dans les cendres, ce qui faisait qu "on l" appelait communement dans le logis Culcendron. La cadette, qui n "etait pas si malhonnete que son ainee, l" appelait Cendrillon. ”Böylece, Külkedisi lakabını, sürekli yürüdüğü, külle bulaştığı için aldı. Doğal olarak, ondan bahsetmiyoruz Bu lakap ve ortaya çıkış nedeni ile birlikte, korkmuş bir hayvana kıyasla, kızın aile içinde işgal ettiği, onu dövülmeye zorlayan düşük konumu görüyoruz, en uzak, tozlu. evin köşesi.

Elbette iki kız kardeşin Sindirella ile olan ilişkisini doğrudan ifade eden bu iki kelimenin kelime oluşumu da ilgi çekicidir. Yani, hikayenin orijinal Fransızca versiyonunda, bu iki takma ad Cucendron ve Cendrillon gibi geliyor. İlk olarak, küçültülmüş -ron / -illon son ekleri, bir kızın yaşını ve ten rengini sezgisel olarak belirlememize yardımcı olur. İkincisi, yukarıda belirttiğimiz gibi, bize iki kız kardeşin üvey kız kardeşlerine karşı tutumunu da gösterebilir ve kısmen ahlaki niteliklerini belirleyebilirler. Bu nedenle, belirtildiği gibi, yazarın daha kötü olduğu kız kardeşlerden biri tarafından kullanılan Cucendron kelimesinde, aşağılayıcı bir doğanın gölgelerini duyuyoruz. Aynı zamanda, bu takma ad, bu hoş olmayan isimle alçakgönüllülükle ifade edilen kahramanın itaatkarlığını, sabrını vurgular. Küçük kız kardeş tarafından kullanılan Cendrillon kelimesinde, sevgi dolu -illon eki sayesinde sürekli iyi niyet notları duyuyoruz.

Sindirella ile tanışırken dikkat ettiğimiz ilk şey, yazarın ana karakteri tanımlarken asıl amacı olan ahlaki nitelikleridir. Bu nedenle, yazar eserin başında şöyle yazar: "Le Mari avait de son cote une jeune fille, mais d" une douceur et d "une bonte sans example; " Kızın annesinden ve nezaketinden söz edilmesi de tesadüfi değildir. Böylece yazar, en başından beri bize iki kuşakta iki farklı ailenin temsilcileri tarafından temsil edilen dişil ilkelere, tabir caizse karşı çıkma fırsatı verir. Ve burada, negatif ve pozitif ilkelerin karşıtlığında ifade edilen ikililik ilkesini not etmek bize kabul edilebilir görünüyor. Ve masalın ana çatışması bu karşıtlık üzerine kuruludur. Yazar, Külkedisi'nin nazik mizacının doğrudan “souffrir les bonnes qualites de cette jeune enfant, qui rendaient ses filles encore artı haissables” koymayan kötü üvey anneden nefreti doğurmaya hizmet ettiğini vurgular. Bu, bu masaldaki karakterler arasında, kızlarından hem ahlaki hem de fiziksel olarak üstün olan iyi kalpli üvey kızla ilgili olarak annenin kıskançlığının yarattığı çelişkiyi ortaya koymaktadır. Külkedisi yalnızca ruhsal olarak daha yüksek değil, aynı zamanda dışa doğru da çok daha güzeldir: "... büyük Cendrillon, mechants alışkanlıkları, ne laissait pas d" etre cent fois artı belle que ses soeurs, quoique vetues tres magnifiquement. " Sindirella'yı görüyoruz. hiçbir şey tarafından şımartılamayan güzel ve kibar bir kızın idealize edilmiş görüntüsü.

Bu nedenle, masalın ilk durumu, zulüm gören üvey kızı, üvey annesi ve üvey kız kardeşleri arasındaki bir aile çatışmasıyla bağlantılıdır. Yazar bize, kendi annesinin ölümünden sonra kazandığı ailedeki düşük sosyal statüsünü anlatan, her bakımdan aşağılanmış, ezilmiş bir kız sunuyor. Ailedeki konumu, sadece konuşan adıyla değil, yazarın bahsettiği tuvaletinde, onu çevreleyen eşyalarda, üvey annesinin yüklediği görevlerde de belirtilir: “... avec ses mechants alışkanlığı ... .”, “Elle la Chargea des plus Viles meslekleri de la Maison: c "etait elle qui nettoyait la vaisselle ve les montees, qui frottait la chambre de Madame, et celles de Mesdemoiselles ses filles ...", "... elle couchait tout au haut de la maison, dans un grenier, sur une mechante paillasse ... "Böylece, Cinderella'nın karşısında tipik bir kahraman-kurban görüyoruz. Ama onun gerçek kökenini unutma. yazarın Cinderella'nın babası hakkında yazdığı hikaye:" Iletait une fois un Gentilhomme ... "Sonuç olarak, Cinderella, kendi kızı olarak, aslında, becerileri, becerileri ve laik tavırlarıyla belirtildiği gibi, yüksek sosyete bir kızdı. baloda uygun bir izlenim bırakamadı. örnek aşağıdaki ifade pasajları: "elles appelerent Cendrillon lui requester son avis dökün, araba elle le gut bon. Cendrillon les conseilla le mieux du monde ... "," Elle dansa avec tant de zarafet ... ".

İlginç bir gerçek, arsanın tüm gelişimi sırasında Külkedisi'nin diğer masallarda karşılaşmaya alıştığımız testlere tabi tutulmamasıdır. Savaşmaz, savaşmaz, hiçbir şey aramaz ve zor sorunları çözmez. Bununla birlikte, masal bağlamından, Sindirella'nın üvey annesi ve üvey kız kardeşleriyle birlikte hizmetçi olarak varlığının, “siz” diye hitap ettiği ve genç hanımlar olarak adlandırdığı, onun ahlaki niteliklerinin bir tür testi olduğunu anlıyoruz. , yani onun nezaketi, hoşgörüsü. Kız kardeşlerin baloya gidip Külkedisi'nden tavsiye istedikleri bir durumda, tüm alaylarına rağmen, kibar kız intikam peşinde koşmaz: “elles appelerent Cendrillon, lui requester son avis, car elle avait le gut bon. Cendrillon les conseilla le mieux du monde, ve s "offrit meme a les coiffer; ce qu" elles voulurent bien "," Une autre que Cendrillon les aurait coiffees de travers; mais elle etait bonne, et elle les coiffa parfeitement bien." Bu, bir peri masalının yasalarına göre şüphesiz ödüllendirilmesi gereken kızın ilgisizliğinin tezahürüdür.

Masaldaki önemli bir aşamaya kraliyet topunun tutulması denilebilir. O olası mutluluğa giden yolda Külkedisi'nin kaderinde bir dönüm noktasıdır. Bu önemli olayın anlatımı, bize belirli sonuçları olacak belirli bir entrikayı gösteren "Il arriva que ..." ifadesi ile başlar. İki kız kardeşin hazırlıklarını anlatan bir sonraki bölüm, bu dönemdeki Fransız soylularının belirli bir kültürünü bize gösterdiği için tarihsel açıdan da ilgi çekicidir. Ancak bu aşamada Sindirella'nın bu bölümdeki doğrudan rolüyle ilgileniyoruz. Ve burada yine onun ailedeki düşük konumunun kanıtını buluyoruz: "nouvelle peine pour Cendrillon, car c" etait elle qui repassait le linge de ses soeurs et qui godronnait leurs manchettes. bir mırıltı ve bu onun için sadece yeni bir endişeydi ve onu kesinlikle ahlaki olarak üzdü.

Kraliyet balosu gibi önemli bir etkinliğe hazırlanan kız kardeşler, Külkedisi'nden ailedeki zavallı kızın gizli önemini ve açık sömürüsünü gösteren tavsiye ister.

İlginç bir şekilde, Külkedisi düşük pozisyonuna rağmen kraliyet balosuna gitmeyi umuyordu. Onun için son derece önemliydi ve onun durumunda bir boru olayı olmasına rağmen tüm kalbiyle istedi. Sindirella'nın bu koşullarda varlığının onun için dayanılmaz hale geldiğini hissediyoruz. Kendisine karşı haksızlık hisseden genç bir kızın, kendisine açılma, kendini bulma fırsatı vermeyen aile üyelerinden, bir kötülük süsü vererek elinden alınan gerçek "ben"ini tahayyül edebiliriz. üvey anne. Ama bu adaletsizliği ancak sessizce deneyimleyebilirdi: "Enfin l" heureux jour arriva, on partit, et Cendrillon les suivit des yeux le plus longtemps qu "elle put; lorsqu "elle ne les vit plus, elle se mit a pleurer." İki şekilde görülebilen mutlu gün ifadesine dikkat edin. Bir yandan baloya giden Külkedisi kız kardeşler için mutlu bir gün, ancak Öte yandan, Sindirella için bu günün hiç mutlu olmadığını anlıyoruz. Bu durumda, kendini çok mutsuz hisseden zavallı Cinderella'ya karşı adaletsizlikte ifade edilen, kız kardeşlerinin yeteneklerini ve kendi yeteneklerini karşılaştıran bir eksiklik unsuru görüyoruz. Ve işte asıl eylem başlıyor...

Cinderella, vaftiz annesinin ve mucizevi dönüşümlerin yardımıyla kraliyet balosuna ulaşma fırsatını yakalar: "Elle part, ne se sentant pas de joie". Sarayın girişinde, soylu bir prensesin gelişinden haberdar edilen prens tarafından karşılanır. Prens onu salona tanıtıyor ve sonra yazar, “kılık değiştirmiş” Külkedisi'nin güzelliğiyle herkes üzerinde bıraktığı izlenimi anlatmaya başlıyor: “... etait attentif a contempler les grandes beautes de cette inconnue”, “Le İyi günler, iyi şeyler, ne laissait, ne laissait, ne laissait, ne de laissait, ne laissait, ne de reine, "il y a la la reine qu" il y u l n", u e si belle ve aimable personne, "," Toutes les Dames etaient, saç stilini ve alışkanlıklarını dikkate alan bir düşünceye dikkat eder, dökün en avoir des le lendemain de semblables ... ". Külkedisi, güzelliği ve görünüşü ile prense aşık oldu. Herkese bilinmeyen güzel bir prenses gibi görünüyordu. Ve prens ona güzel bir prenses olarak aşık oldu, kirli bir Külkedisi olarak değil. Dolayısıyla, bu durumda, ona ilk bakışta prensin kalbini kazanma fırsatını verenin Sindirella'nın “maskeli balosu” olduğunu ve hiçbir şekilde içsel niteliklerinin olmadığını görüyoruz. Sindirella için alışılmadık bir kıyafet, onun o anda olmadığı bir şey haline gelmesinin bir yolu haline geldi. Benzer bir giyinme tekniği, reenkarnasyon genellikle masallarda kullanılır ve ana karakterlerin hak ettiği mutluluğa giden yolda belirli bir aşamadır.

Baloda, kız kardeşleriyle tanışan Külkedisi, okuyuculara yine nezaketini ve bağışlayıcılığını gösterir: "Elle alla s" asseoir aupres de ses soeurs, et leur fit mille honnettetes: elle leur fit part des oranges et des citrons que le Prince lui avait donnes, ce qui les etonna fort, car elles ne la connaissaient noktası ".

Muhteşem aksiyonun son bölümü sonunda ya pisliğin paçavralarının arkasına, sonra da prensesin güzel kıyafetlerinin arkasına saklanan Külkedisi'nin gerçek yüzünü ortaya çıkarıyor. Sindirella, herkes için şaşırtıcı derecede iyi olan bir ayakkabı dener. Ve burada ayrıca Külkedisi'nin olağanüstü güzelliğinin örtülü bir kanıtını buluyoruz, çünkü herhangi bir zamanda Avrupa'da küçük bir ayak, bir kızın güzelliğinin, küçüğünün ve yüksek kökeninin bir işareti olarak kabul edildi. Bu peri masalındaki ayakkabının asıl amacı da ilginçtir, çünkü ayakkabı denemenin uzun zamandır bir seçim veya saygınlık işareti olduğu bilinmektedir.

Gerçek bir kahraman arayışı güvenli bir şekilde sona erer, Külkedisi üvey annesinden ve kız kardeşlerinden sosyal bağımsızlığını kazanır ve ayrıca bir prensin aşkını bulur.

Böylece Külkedisi, kızın kaderine düşen nezaket ve sabrının tüm bu testleri için ödüllendirilir. Peri masalının peri masalı adaleti galip geldi. Sonuca doğru yazar, geleneksel bir peri masalındaki olağan gidişatı da beklenmedik bir şekilde değiştirir. Zararlı ve kötü kız kardeşler Sindirella tarafından cezalandırılmaz, aksine onları cömertçe affeder: “Cendrillon les releva, et leur dit, en les embrassant, qu“ elle leur pardonnait de bon coeur, et qu“elle les priait de l” aimer bien toujours. ”Prensle evlenip mutluluğunu bulduktan sonra, bu mutluluğu üvey kız kardeşleriyle paylaşıyor, onları soylularla evlendiriyor:“ Cendrillon qui etait aussi bonne que belle, fit loger ses deux soeurs au Palais , et les maria des le jour meme a deux grands Seigneurs de la Cour. ”Böylece Külkedisi, masalın güzelliği ve yetiştirilme yönü olan tüm ahlaki niteliklerini sonuna kadar korudu.

Tam adı: Ella (gerçek adı; 2015 filmi, Once Upon a Time), The Maid, Princess Cinderella

Meslek: Tremaine ailesinin (eskiden) hizmetçisi, Prenses

Karakter türü: Pozitif

Evcil Hayvanlar: Bruno (köpek), Binbaşı (at)

Kader: Evli Prens

Hedef: Korkunç hayatından kurtul ve mutluluğu bul (bitti)

Canlı Model: Helen Stanley, Scarlett Johansson

Tip(ler): Charles Perrault'un orijinal peri masalından Külkedisi

« Basit "Külkedisi" kelimesinde ne kadar ışık var?
Bu isim pencerenin dışındaki güneş gibidir
Eski ayakkabılarda her zaman itaatkar ve mütevazı
Prenseslerin en iyisi olmayı hak ediyor.»

- Walt Disney Studios'ta kusursuz bir animasyon mükemmelliği örneği. Resim 1950'de yayınlandı. Savaş yıllarında finansal bir durgunluk ve eğitim filmlerinin yapımında istihdam edildikten sonra Disney, daha büyük animasyon formlarına geri dönmeyi hayal etti. Walt, Külkedisi hikayesini dokunaklı bir olay örgüsü, iyinin kötülüğe karşı zaferinin büyüsü, savaş sonrası o zorlu dönemde çok gerekli olan duygusal çekiciliği için seçti. Yapım sürecinde usta sanatçılarına "İzleyiciyi tam kalbinden vurmak istiyorum" dedi. Ayrıca, prensese dönüşen fakir bir bulaşıkçı kızın hikayesi Walt'a yakın ve onun kişisel kaderine benziyordu.

Karakter Oluşturma

Görüntü geliştirme ve animasyon

Cinderella'nın baş animatörleri Mark Davis ve Eric Larson'dı. Kahramanın imajını yaratırken, iki animatör arasında bazı "anlaşmazlıklar" ortaya çıktı. Önceki çizgi filmlerde olduğu gibi, Walt Disney'in ısrarı üzerine, animatörlere destek olarak oyun sahnelerini gerçekleştirmek için model oyuncular tutuldu. Helen Stanley (""deki Princess Aurora ve "101 Dolmatian"daki Anita Radcliffe için gelecekteki bir canlı model olacak). Sanatçılar, Sindirella'nın animasyonlarını aktrisin çok çaba gerektiren hareketlerinden çizdi ve Walt Disney'e göre bu prosedür gereksiz deneme animasyon maliyetlerinden kaçınmaya yardımcı oldu.

« Disney, pahalı animasyon sürecine başlamadan önce nasıl görüneceklerini belirlemek için insan karakterli tüm sahnelerin öncelikle canlı oyuncular tarafından yapılması gerektiğini belirtti. Animatörler bu çalışma şeklini beğenmediler, dikkatlerini karakterleri yaratmaktan alıkoyduğunu hissettiler. […] [Animatörler] bu yaklaşımın gerekliliğini anladı ve daha sonra Disney'in durumu büyük bir incelikle ele aldığını kabul etti.»

-Christopher Finch.

Puanlama

Külkedisi rolü için seçmelere Dina Shor ve Dina Durbin gibi aktrislerin de dahil olduğu yaklaşık 400 aday katıldı. Ancak Walt Disney, o sırada radyoda çalışan ve Külkedisi rolü için seçmeler hakkında hiçbir şey bilmeyen Eileen Woods'u seçti. İşyerindeki meslektaşları onu "Külkedisi" karikatüründen şarkılar söylemeye davet etti ve kabul etti. Sonra, Eileen'in arkadaşları ona tek kelime etmeden kasetleri Disney ofisine verdi. Malzemeyi dinledikten sonra Walt Disney, ana karakterinin konuşması ve şarkı söylemesi gereken bir ses bulduğuna hemen karar verdi ve Eileen ile iletişime geçti. Hemen ardından rolü Eileen Woods aldı.

Karakter

Külkedisi, öfkenin veya kederin yerini asla almasına izin vermeyen inatçı ve bağımsız bir kızdır. Başkalarına karşı çok naziktir ve hiçbir şekilde saf veya çocuksu olarak tasvir edilmez.

Görünüm açıklaması

Sindirella, klasik olarak güzel özelliklere sahip genç bir kızdır. Orta uzunlukta sarı saçları, pürüzsüz beyaz teni ve parlak gri gözleri var. Karikatürün başında, mavi gömlekli kahverengi önlük sundress giyiyor, ardından baloya kristal ayakkabılarla güzel bir mavi elbise giyiyor.

yetenekler

Sindirella, hayvanların ve kuşların dilinden anlıyor ve içinde küçük arkadaşlarıyla nasıl iletişim kuracağını da biliyor.

Külkedisi ne getirdi

Filmin prömiyeri 15 Şubat 1950'de bir Disney stüdyosundan romantik bir Sevgililer Günü hediyesi olarak yapıldı.

Savaş yıllarının yaratıcı ve finansal düşüşünden sonra Sindirella'nın üretimi Disney için büyük riskle ilişkilendirildi - stüdyo başarısız olursa, çekime 2,5 milyon dolar harcandığı için zarardan kurtulmak zor olurdu. 4 milyon dolara, stüdyonun mali durumunu güçlendirdi.

Uzun yıllar boyunca, "Külkedisi" karikatürü büyülü cazibesini kaybetmedi. Tüm yeni nesil çocuklar onun güzel animasyonuna, karakterlerin canlı duygularına, harika müziğine ve iyi mizahına hayran kalıyor. "Cinderella" da diğer Disney filmlerinde olduğu gibi, izleyiciyi ilk dakikadan yakalayan ve sonuna kadar bırakmayan bir ruh, aşk ve bir tür görünmez cazibe vardır.

Filmler, diziler ve devam filmleri

Charles Perrault'un aynı adlı masalına dayanan, 1950'de Walt Disney Productions tarafından üretilen bir Amerikan tam uzunlukta müzikal fantezi animasyon filmidir.

Disney, filmin üretimine ve 1944'ten 1950'ye kadar altı yıllık operasyona 2,5 milyon dolar harcadı. Yeni animasyon tekniklerini denemek, hacimsel şekillerle görüntüler oluşturmak ve yeni ifade araçları aramak için çok çaba harcadı. "Külkedisi" filminin müzik eşliğinde, her biri organik olarak arsa ile bağlantılı ve en önemli anları vurgulayan 6 şarkıdan oluşuyor. Bunlar şarkılar:

• "Rüya kazara uçacak";
• Şarkı söyle, Bülbül;
• Külkedisi İş Başında;
• "Bibbidi-Bobbidi-Boo" (sihirli şarkı);
• "Aşkım".

Filmi 9 oyuncu ve aktris seslendirdi. Bunlara ek olarak, resim üzerinde altmıştan fazla kişi çalıştı. Bunların arasında animatörler, ressamlar, yazarlar, besteciler ve daha birçok uzman bulunmaktadır. Ve hepsine Walt Disney'in kendisi önderlik etti. 1950'deki prömiyerinden sonra, film sonuçlandırıldı ve her yedi ila sekiz yılda bir yeniden yayınlandı. Onlarca dile çevrildi ve tüm kıtalarda izleniyor.

1980'lerin sonlarında, Külkedisi Walt Disney Classics tarafından Home Video'da yayınlandı. Rusya'da, 1990'ların başından beri, Alexei Mikhalev, Mikhail Ivanov, Viktor Makhonko ve diğerleri tarafından monofonik çevirilerde korsan kopyalar halinde dağıtıldı.

Komplo

Bir zamanlar dul babasıyla birlikte yaşayan Külkedisi adında bir kız varmış. Kızının bir anneye ihtiyacı olduğunu göz önünde bulundurarak, babası iki kızı olan bir dul kadınla evlendi - Drizella ve Anastasia. Kocasının ölümünden sonra Külkedisi'nin üvey annesi gerçek "yüzünü" gösterdi - öfke, açgözlülük ve nefret. Külkedisi'ni bir ev hanımı-hizmetçiye dönüştürdü ve tüm mirası kendisine yeniden yazdı.

Zaman geçtikçe, evin etrafındaki en pis işleri yapmasına rağmen, kız daha da güzelleşti. Ayrıca Külkedisi'nin iyi kalpli ve cana yakın bir ruhu vardı, bu yüzden evinin yakınında yaşayan tüm hayvanlar onunla arkadaştı. Evde Sindirella'nın arkadaşları vardı: köpek Bruno, Binbaşı at ve yakınlarda yaşayan fareler ve kuşlar. Özellikle Sindirella, ev farelerinin en büyüğü olan Jacques ile arkadaş oldu. Sindirella diğer fareyi fare kapanından çıkardı. Adını Gus koydu. Kızın her gün bir takım görevleri yerine getirmesi gerekiyordu: tavukları beslemek, sahibinin kedisi Lucifer'e bakmak ve ayrıca üvey annesi ve kızları için yemek hazırlamak.

Bir sabah, fare Gus, onu kovalayan kedi Lucifer'den kaçıyordu. Kaçarak Anastasia'nın çay bardağının altına girdi. Anastasia, bir farenin bardağın altına saklandığını görünce, her şey için Külkedisi'ni suçladı. Üvey anne ona ev işlerini ekledi. Bu sırada sarayda kral, oğlu prensiyle kiminle evleneceği konusunda endişeliydi. Torunlarını gerçekten istiyordu ve bu nedenle krallığın tüm genç hanımlarına balo davetiyesi dağıtması için dükünü gönderdi.

Bu sırada evde Sindirella'ya saraydaki bir balo için davetiyeler veriliyor. Bu sırada üvey annesinin kızının şarkı söylediği odaya girer. Külkedisi de baloya gidebilir miyim diye sorunca üvey kız kardeşler ona gülmeye başlar. Buna Külkedisi, her kızın baloya katılma hakkı olduğunu söyler. Üvey anne, tüm ev işlerini yeniden yaparsa ve kendine uygun bir elbise bulursa baloya gidebileceğini söyleyerek onunla aynı fikirde. Üvey anne, Külkedisi'nin annesinin eski elbisesini almasını yasaklar ve ayrıca ondan çok miktarda ev ödevi ister. Sindirella'ya yardım etmek isteyen fareler, başarılı bir şekilde onun için bir elbise yaparlar.

Ancak, Sindirella'yı güzel bir elbise içinde gören kız kardeşler, çılgın bir öfkeyle elbisesini yırttı ve kızı kovaladı. Sonra o ve annesi baloya giderler. Sindirella ağlıyor. Şu anda, peri vaftiz annesi ortaya çıkar ve Külkedisi'ne baloya gitmesi için ihtiyaç duyduğu her şeyi sağlar. Fareleri atlara, Bruno'nun köpeğini uşaklara, Binbaşı'nın atını arabacıya, balkabağını arabaya ve yırtık elbisesini kar beyazı-mavi güzel bir balo salonu kıyafetine dönüştürüyor. Bütün bunlar için perinin "Bibbidi-bobbidi-boo!" demesi yeterliydi. Külkedisi balo için ayrılır ve vaftiz annesi onu gece yarısından önce dönmesi gerektiği konusunda uyarır, çünkü gece yarısı tüm büyüsü geri dönecektir.

Baloda prens gelen kızlara aldırış etmez. Bu gerçek, kralı çok üzer. Dük onu zaten topun boşuna başlatıldığına ikna ediyor, ancak tam bu sırada Külkedisi baloda görünüyor, prens ona yaklaşıyor ve kral Dük'ün konuşmasını kesiyor. Ancak Külkedisi'ni gören prens hemen onun elini tutar ve onunla dans etmeye başlar. Kral, dükünden kimsenin onlara karışmamasını sağlamasını ister. Üvey anne Külkedisi'ni daha yakından görmeye çalışır, ancak dük onu durdurur ve Külkedisi ve prensin saklandığı perdeyi çeker. Bu arada, gece yarısıydı. Saat vurdu ve Külkedisi kaçar.

Herkes onun peşinde koşar ama kız fark edilmeden eve dönmeyi başarır. Ayağında kristal ayakkabılardan biri kalmıştı. Saraya dönen dük, krala olan talihsizliği anlatır, ancak daha önce kral çok yoldan çıktı ve dükü ölümüne kesmek istedi, ikincisi ayakkabıyı gösterene kadar. Daha sonra memnun kral, prensin gelinini Külkedisi'nin merdivenlerden aşağı koşarken kaybettiği terliğin yanında aramayı teklif eder.

Ertesi sabah krallıkta kristal terlik takacak kızın prensin gelini olduğu duyurulur. Haberi alan üvey anne, çirkin kızlarına haber verir. Külkedisi, üvey annesinin kızlarıyla konuşmasını duyar, değişmek için yaşadığı kuleye giderken prensle dans ederken söyledikleri melodiyi mırıldanmaya başlar. Külkedisi'nin prensin dans ettiği kız olduğunu anlayan üvey anne onu kandırdı.

Dük, üvey annesinin evine gelir. Fareler sessizce üvey annelerinin cebinden anahtarı çıkarır ve Külkedisi'ne taşır. Üvey annelerinin kedisi Lucifer onları rahatsız eder ama Bruno'nun köpeği onu kovalar. Sindirella kapıyı açar. Üvey annesi Anastasia'nın kızlarından biri, kendisi için orantısız bir şekilde küçük olduğu ortaya çıkan bir ayakkabıyı denemeye başarısız bir şekilde başlar. Drizella daha sonra ayakkabıyı giymeye çalışır ve ayağının imkansız hale gelmesine neden olur.

Dük ayrılmak üzereyken, aniden Sindirella merdivenlerde belirir ve bir ayakkabı denemek ister. Üvey anne Külkedisi'nin basit bir hizmetçi olduğunu söyleyerek bunu engellemeye çalışır, ancak Dük ona kesinlikle herhangi bir kızın ayakkabıyı denemesi gerektiğini hatırlatır. Bir uşak ayakkabıyla Külkedisi'ne koşar ama o anda üvey annesi ona bir baston verir, uşak düşer, ayakkabıyı düşürür ve ayakkabı kırılır. Dük korkar, kendisini şimdi kraldan neyin tehdit ettiğini bilmeden. Ancak Külkedisi önlüğünün cebinden ikinci bir ayakkabı çıkarır. Dük çok sevinir ve üvey anne bu beklenmedik dönüş karşısında şok olur. Sonra kız kardeşler baloda ne tür bir kız olduğunu anladılar ve onlardan katlandığı tüm hakaretler için Külkedisi'nden af ​​dilediler. Ve Külkedisi onları kalbinin derinliklerinden bağışladı. Çizgi film, neşeli ve mutlu bir düğün sahnesiyle sona erer.

Üretme

Disney'in 1930'ların başlarında ve 1940'larda daha klasik çizim biçimlerinin birleştiği yerde piyasaya sürülen Cinderella, eleştirmenler tarafından daha az iyi karşılandı. "Külkedisi", İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra yayınlanan ilk çizgi filmdi ("", 1942). Dünya Savaşı ve sonuç olarak gişedeki düşüş, Disney'i 1940'larda "" ve "" gibi bir dizi ucuz filmi yayınlamaya zorladı. Çizgi filmin kısa bir versiyonu, 1922'de Walt Disney tarafından yaratıldı.

Çizgi film 1951 Berlin Film Festivali'nde Altın Ayı ödülünü kazandı. Walt Disney, 1950'de Cannes Film Festivali'nde çizgi film için özel bir ödül kazandı.

Cinderella'nın prototipi oyuncu Ingrid Bergman'dı.

Külkedisi'nin başarısının anahtarı, ünlü, zamana bağlı bir hikayeyi, hikayeyi yenileyecek ve onu modern bir izleyiciye uyarlayacak zeka ve neşeyle birleştirmede yatıyordu. Sindirella Disney için büyük bir riskti - onunla başarısız olsaydı, stüdyo muhtemelen uzun metrajlı filmler için fonu kesecekti. Ancak film bir başarıydı ve ilk çıkışında 4.000.000 $ hasılat elde ederek stüdyonun mali durumunu 1938'den bu yana en yüksek seviyesine çıkardı. Walt Disney, Külkedisi üzerinde çalışma riskini minimuma indirdi. Filmin gelirini düşürebilecek tek bir belirsizlik, tek bir "yanlış bükülme" olmamalıydı. Disney, hikayenin yapısı ve karakterlerin doğal hareketi üzerine sonsuz ve maliyetli deneylere girişmek yerine, çekimlerin çoğunu oluşturmak için canlı oyuncular kullanmaya karar verdi. Filmler mümkün olduğunca incelendi ve ana hareketler dikkatle izlendi. Filmdeki sanatsal numaralardan biri, Claude Coates ve Mary Blair'in karmaşık renk modellemesiydi. Arka fonları oluşturmak için soğuk renkler kullanıldı ve karakterlerin aksine daha canlı ve canlı görünmeleri sağlandı. Aynı teknik daha sonra Michael Jaimo tarafından "" (1995) oluşturmak için kullanıldı.

kahramanlar

Projenin başlangıcında Disney, Pamuk Prenses imajına dönmek istedi, ancak sonunda dünyaya herkesin sevgili Pamuk Prenses'inin değerli bir halefi olacak tamamen yeni bir prensesi göstermeye karar verdi.

Güzel bir hizmetçinin imajını yaratmak için, peri masalı karakterine hayat veren 18 yaşındaki aktris Helen Stanley getirildi. Stüdyonun sanatçılarından biri olan Eric Larson, Helen'in Cinderella karakterini yaratmadaki rolüne övgüde bulundu ve aktrisin ikna edici derecede gerçekçi bir kız yaratmada animatörler için büyük bir ilham kaynağı olduğunu kabul etti. 1956'da, Mickey Mouse Club'ın sayılarından birinde, Helen, filmin eskizlerinde üzerinde bulunan aynı kostümü giyerek Cinderella olarak eylemlerini yeniden yarattı.

Helen Stanley'nin üvey kız kardeşi Drizella için yaşayan bir model olarak hizmet etmesi dikkat çekicidir.

Popüler radyo şarkıcısı Ilen Woods da Külkedisi'nin kalp görüntüsünün yaratılmasını derinden etkileyerek güzel prensese harika bir ses verdi. 350 sanatçının testlerinden sonra, Walt Disney'in Ilen'in şarkı söylediğini duymasının alevlenmesi dikkat çekicidir. Şarkıcı hemen Cinderella'nın sesi için işe alındı. Filmdeki şarkılar, yayınlandığı tarihte hit oldu ve bu güne kadar öyle kaldı.

Sonuç olarak, Sindirella'nın görüntüsü animasyonda mükemmel bir şekilde ortaya çıkıyor - kahramanın canlı ve dokunaklı olduğu ortaya çıktı, izleyici acısını, sevincini, üzüntüsünü ve aynı zamanda güçlü bir ruhun varlığını hissediyor.

Pamuk Prenses'te olduğu gibi, komik cücelerle çevrili yeni prensesin dinamik bir komedi ortamına ihtiyacı vardı. Walt, "Külkedisi için küçük arkadaşlar yaratmalıyız" dedi. Bu komik karakterler ... fareler - zeki Jacques ve tombul Gus keyifli bir komik düet yaptılar.

Sindirella'yı çevreleyen diğer hayvanlar da ilginçtir. Özellikle dikkat çeken kedi Lucifer'dir.

oluşturma

Çekimler 1944'ten 1950'ye kadar altı yıl sürdü. Filmde birkaç düzine insan çalıştı. Bunların arasında kahramanları, yönetmenleri, sanatçıları, animatörleri, yazarları, bestecileri ve diğer yaratıcı profesyonelleri seslendiren aktörler var. Tüm çalışma süreci Walt Disney'in kendisi tarafından denetlendi.

Özellikle yeni animasyon tekniklerinin araştırılması, hacimsel formların oluşturulması ve yeni ifade araçlarının kullanılması için çok çaba harcandı. Ve her zaman olduğu gibi, çizgi filmin animasyonu en yüksek standartta.

Neredeyse tüm resim, o zaman için en son Canlı Aksiyon tekniği kullanılarak oluşturuldu - önce gerçek aktörler çekildi, sonra ana hatları çizildi.

Resmin yaratıcı tekniklerinden biri, renklerin karmaşık modellemesidir. Filmin arka planının çoğu, karakterleri harekete geçiren ve onları daha canlı ve canlı yapan soğuk renklerden oluşuyor.

Karakterlerin karakterleri görünüşlerine yansır. Her karakterin kendi kişiliği, kendi yüz ifadesi vardır: Külkedisi kibar ve dürüsttür, üvey anne soğuk ve kötüdür, kral iyi huylu ve biraz katıdır. Çizilen karakterler yaşayan insanlara çok benziyor! Uykulu bir Külkedisi, farelerin komik yüzleri, öfkeyle kararan bir üvey anne nedir!

Sindirella'nın paçavralarını pırıltılı payetli bir elbiseye dönüştürdüğü unutulmaz anı yaratan Mark Davis, bir stüdyo konuğu tarafından en sevdiği animasyon hakkında soru sorulduğunda, Walt Disney'in "Eh, Sindirella'nın elbisesini buradan aldığını düşünüyorum" yanıtını hatırladı.

Resmin manzaraları aynı anda hem muhteşem hem de gerçekçi. En küçük ayrıntısına kadar izlenen doğa, Külkedisi'nin evi ve kraliyet sarayı hayranlık uyandırıyor - tüm detaylar çok güzel ve otantik bir şekilde tasvir edilmiş. Yaratıcılarının inanılmaz çalışmalarının ve ruhunun filme yatırıldığı hissediliyor. Belki de Disney filmlerini bu kadar eşsiz, unutulmaz ve sevilen yapan da budur.

Filmin müzikleri de harika. Külkedisi hikayesine, her biri arsanın en önemli anlarını vurgulayan altı şarkı eşlik ediyor: "Külkedisi", "Külkedisi iş başında", "Bibbidi-Babbidi-Boo", "Evet, bu aşk", "Senin rüyalar kalpte doğar" ve "Şarkı söyle, bülbül". Güzel sesler ve melodiler şarkıları unutulmaz kılar.

Sihirli şarkı "Bibbidy-Bobbidi-Boo", En İyi Şarkı dalında Akademi Ödülü'ne aday gösterildi.

Çevrimiçi oyunlar

Ödüller ve adaylıklar

1950 yılı- Venedik Film Festivali Özel Ödülü, "Altın Aslan" adaylığı;

1951 yılı- En iyi müzikal, seyirci ödülü "Big Bronze Plate" için Berlin Film Festivali "Altın Ayı" Ödülü;

1951 yılı- Müzikal Filmler dalında En İyi Ses, En İyi Şarkı ve En İyi Film Müziği dallarında Akademi Ödülleri adaylıkları;

1960 yılı- Altın Ayı ödülü için Berlin Film Festivali adaylığı.

• • Cinderella aynı zamanda 17 yaşında olan ikinci Disney prensesi ve sekizinci en yaşlısı.

    Sindirella'nın üvey annesi, Uyuyan Güzel'deki kötü cadı Maleficent'e benziyor.

    Sindirella, "Sing, Sweet Nightingale" şarkısını söylediğinde, Disney stüdyosunun bir markası olan Mickey Mouse'un kulaklarını ve kafasını üç hava kabarcığı oluşturur.

    Serbest bırakıldıktan sonra, film her yedi ila sekiz yılda bir sonuçlandırıldı.

    Sindirella birçok dile çevrildi ve tüm dünyada izleniyor ve seviliyor.

    Sindirella'nın paçavralarının balo elbisesine dönüşmesi, Walt Disney'in filmindeki en sevilen animasyon anıydı.

    Sindirella, 1950'de Pamuk Prenses'ten (1937) sonra franchise'a katılan ikinci resmi Disney prensesidir.

    Bu Disney prensesinin yalnızca ikinci tanıtımı olmasına rağmen, kahramanın hikayesi 1922 animasyon kısa filmindeki Pamuk Prenses'ten önce gelir.

    Cinderella, imajı Charles Perrault'un masallarına dayanan ilk Disney prensesidir (ikincisi Aurora idi).

    Cinderella, orijinal çizgi filmden yıllar sonra uzun metrajlı bir film alan ikinci Disney prensesi. Birincisi Aurora, üçüncüsü Belle olacaktı.

    Cinderella, çizgi filmdeki taç giyme töreni sırasında Elsa'dan sonra en eski ikinci Disney prensesidir. Soğuk kalp 21 yaşındaydı.

    Sindirella, çocukluğu ekranda gösterilen ilk prensestir.

    Cinderella'nın saç rengi hayranlar arasında çok fazla tartışmaya neden oluyor. Orijinal karikatürde, açık kırmızı görünüyorlar. Disney serisinde ve parklarda, Cinderella'nın saçları parlak sarıdır.

    Sindirella'nın özellikleri ve ifadeleri çizgi filmdeki Alice'e benziyor Alice Harikalar Diyarında(1951) ve Wendy çizgi filmden Peter Pan (1953).

    Külkedisi ikinci yetim prensestir.

    Pamuk Prenses gibi Külkedisi de hayatının çoğunu babasız geçirir. Bunun yerine, acımasız ve kıskanç bir üvey annenin bakımı altındadır. Her iki kahraman da kendi evlerinde hizmetçi olmaya zorlandı.

    Ayakkabılar da sembolik bir mesaj haline geldi. Külkedisi o kadar narindir ki kristal ayakkabılarla yürüyebilir ve onları kıramaz.

    Külkedisi, kalede basit bir hizmetçi kıyafeti giyen tek prensestir. Diğer prensesler krallıklarında kraliyet kıyafetleri giyerler.

Cinderella II: Rüyalar Gerçekleşiyor

- 2002'de The Walt Disney Company tarafından yayınlanan tam uzunlukta bir çizgi film, hemen DVD'de yayınlandı. Çizgi film 1950 Külkedisi çizgi filminin devamı niteliğindedir. Çizgi film, animasyon dizisi tarzında 3 hikayeyi birleştiriyor. Aynı teknik içinde de kullanılmıştır.

Komplo

Fareler Gus ve Jacques, kendilerine Külkedisi masalını okuması gereken periyi görmek için acele etmektedirler. Masal için geç kalırlar, bu yüzden yeni bir tane anlatmak isterler, ancak peri Külkedisi ile ilgili sadece bir masal olduğunu söyler. Sonra fareler Sindirella hakkında hikayeler içeren kendi kitaplarını yazma fikrine sahipler. Peri onlara sihirle yardım eder ve Sindirella ile ilgili ilginç bir hikayeyi hatırlayan fareler hemen kitaplarına yazarlar.

İlk hikaye Külkedisi'nin kaledeki düğünden sonraki ilk günlerini anlatıyor. Prens ondan yardım sözü vererek bir kraliyet tatili ayarlamasını ister, ancak daha sonra kralın devlet açısından önemli başka bir olay planladığı ortaya çıkar. Sonra prensi bir geziye götürür ve Cinderella'yı eski temellere bağlı, katı fikirli bir saray mensubu olan Prudence'a bırakır. Görevi, kral ve prens dönmeden önce Külkedisi'nden gerçek bir prenses yapmaktır. Ama Külkedisi, Prudence'ın davranışlarından pek hoşlanmaz ve her şeyi kendi bildiği şekilde yapmaya karar verir...

İkinci hikayede, ana karakter Sindirella'nın en iyi arkadaşı fare Jacques, yanlışlıkla Sindirella'nın artık bir prenses olduğu için ona ihtiyacı olmadığına inanarak erkek olmak istedi. Bu şekilde daha az sorun yaşayacağını düşündü. Peri vaftiz annesi isteğini sihirli bir değnekle yerine getirir - Jacques'ı bir adam yapar. Ama insan hayatına adapte olmadığı ve fare olduğu zamandan çok daha fazla sorunu olduğu ortaya çıktı ...

Üçüncü hikayede, Sindirella'nın üvey kız kardeşi Anastacia, balo elbisesi için en iyi kumaşı aramak için annesi ve kız kardeşiyle köy pazarında yürürken bir fırına girer ve bir fırıncı ile tanışır. Aralarında karşılıklı sempati doğar ve bir konuşma başlar, ancak daha önce fırıncıyı Anastacia'ya eşit olmadığı için eleştiren Lady Tremaine kızı alır ve gider. Sindirella ve arkadaşları fırının penceresinden bu durumu izliyorlar. Her halükarda aşıkları birleştirmeye karar verirler.

Kitabı bitiren fareler, onu bir hediye ile memnun etmek için Külkedisi'ne koşar.

Külkedisi 3: Kötü Tılsım

- DisneyToon Studios tarafından 2007'de doğrudan DVD'de yayınlanan tam uzunlukta bir animasyon filmi. Karikatür 6 Şubat 2007'de yayınlandı ve MPAA tarafından G (yaş sınırı yok) olarak derecelendirildi.

Komplo

Cinderella ve prens evlilik yıldönümlerini kutlarlar ve peri vaftiz annesi, Cinderella'nın fare arkadaşları Jacques ve Gus ile birlikte onlar için ormanda şenlikli bir piknik düzenler. Kutlama sırasında peri yanlışlıkla sihirli asasını kaybeder ve asa Lady Traiman'ın kötü üvey annesinin eline düşer. O ve kızları Külkedisi'nden intikam almaya karar verirler. Üvey anne, sihirli bir değnek yardımıyla zamanı, dükün baloda ayakkabısını kaybeden kızı krallık boyunca aradığı ana geri döndürür. Sihirli bir değnek sayesinde ayakkabı Anastasia'ya geldi. Külkedisi geldiğinde, çok geç olduğu ortaya çıktı - Anastasia ve Dük kaleye gitti.

Külkedisi kaleye gitmeye karar verir - sonuçta prens kiminle dans ettiğini hatırlar. Ama üvey anne prensi büyülemeyi başarır ve şimdi Anastasia ile dans ettiğini düşünür. Külkedisi prensi bulur ama artık onu hatırlamaz. Üvey annesinin sihirli bir değneği olduğunu öğrenir ve onu çalmaya karar verir, ancak başarısız olur. Üvey anne, gardiyanlara Sindirella'yı bugün yola çıkan gemiye bindirmelerini emreder. Fareler prensi bulur ve ona üvey annesinin onu hipnotize ettiğini ve Sindirella'yı gerçekten sevdiğini söyler.

Prens geminin kalkışını yakalamaya çalışıyor. Külkedisi geri döner ve düğün için hazırlanmaya başlar, ancak üvey anne Sindirella'nın odasına girer, yalandan prensin onunla evlenmesini kabul ettiğini söyler, ancak aslında Anastasia'yı Külkedisi'ne dönüştürür. Lucifer'e Cinderella'nın bir daha asla kaleye geri dönmemesini sağlamasını emrederler. Düğün başlar ve Cinderella, hain kedi Lucifer ile işini bitirir ve düğün başlamadan kaçmayı başarır. Leydi Traiman ve Drizella kurbağaya, Anastasia ise kendine dönüşüyor. Peri vaftiz annesi belirir ve asasını alır. Külkedisi ve prens yeniden evleniyor.

oluşturma:

Cinderella III'ün yönetmeni Frank Nissen, başka bir Disney çizgi filmi üzerinde çalışmayı bitirirken, stüdyo yöneticileri ondan Külkedisi hakkında yeni bir film yönetmesini istedi ve Nissen de bunu kabul etti. Cinderella 3'ün çekim süreci, 2004'ün başından 2006'nın sonlarına kadar iki yıldan fazla sürdü.

"Cinderella 3"teki karakterlerin rolü için Frank Nissen, önceki devam filmi "Cinderella 2: Dreams Come True"da karakterleri seslendiren aynı oyuncuları seçti. Yönetmen Nissen'in sözleriyle:

Herkes kendi sesini biliyor. Bunlar, şirketin baştan sona kullandığı seslerdir. Ne zaman bir yerde Cinderella'ya ihtiyaç duysalar, radyo ya da [Disneyland] parklarında sesin şovun bir parçası olması gereken bir şey olsun, bu insanları kullanıyorlar. Karakterleri çok iyi tanıyorlar ve çok iyi oyuncular. Bu sadece ayrılmaz bir şey.

Müzik:

Cinderella 3'ten Best of the Best (İng. mükemmel mükemmel), "Bir rüyadan daha fazlası" (İng. Bir rüyadan daha fazlası), "Anastasia'nın Şarkısı" ve "Baloda" (İng. baloda) besteciler Alan Zachary ve Michael Weiner tarafından yazılmıştır. "Hala inanıyorum" karikatürünün son kompozisyonu (İng. hala inanıyorum) diğer besteciler tarafından yazılmıştır: Matthew Gerrard ve Bridget Benenate ve Amerikalı aktris ve şarkıcı Hayden Panettiere tarafından seslendirildi. Daha sonra, Cinderella 3'ün DVD baskısı için ek materyallere dahil olan şarkı için bir video klip çekildi. Çizgi filmin resmi müziği henüz yayınlanmadı.

Disney Eğlence Merkezleri

Sindirella Kalesi, hem parkın hem de tüm merkezin resmi sembolü olan Disney World eğlence merkezinin bir parçası olan Magic Kingdom Park'ta bir cazibe merkezidir. Tokyo'daki Disneyland'de de benzer bir kale var. Ayrıca, Külkedisi'nin park ziyaretçilerinin önündeki rolü, kahramanın kostümlerinde aktrisler tarafından oynanır. 2012 yılında, Cinderella, diğer Disney prensesleriyle birlikte, Snow White'ın Korkunç Maceraları cazibesinin yerini alan Magic Kingdom Park'taki Prenses Masal Salonu cazibesinin kahramanı oldu.

arkadaşlarına söyle

Külkedisi, C. Perrault'un "Külkedisi veya Kürkle Süslenmiş Ayakkabı" ("Cendrillon ou La petite pantoufle de vair", 1697'de yayınlanmıştır), bir asilzadenin kızı, "uysallık" kızının peri masalının ana kahramanıdır. ve nezaket eşsiz."
Üvey annesinin ısrarı üzerine evin bütün pis işlerini o yaptı. Kralın oğlunun verdiği balo için üvey annesi ve iki kızını giydirir ve taratır. Vaftiz annesi (büyücü), baloya götürülmeyen Külkedisi'nin kederini görür ve oraya gitmesine yardımcı olur, fareleri, balkabaklarını vb. atlı bir arabada, lüks bir kıyafet içinde sefil elbisesi, kürkle süslenmiş ayakkabılarını veriyor, ancak sihrin bittiği gece yarısından önce topu terk etmeyi şart koşuyor. Külkedisi iki kez baloya gitti ve ardından üvey annesinden ve kızlarından, prensin ilgi duyduğu güzel prenses hakkında hikayeler dinledi. Ama ikinci kez gece yarısından önce topu terk etmek için neredeyse geç kaldı ve kaçarken bir ayakkabısını düşürdü. Güzel bir yabancı arayan prens, tüm kadınlara bulunan ayakkabıyı denemelerini emreder: uygun olan karısı olur. Ayakkabının üvey annenin kızları için çok küçük olduğu ortaya çıktı, ancak Külkedisi'ne çok yakıştı, sonra ikinci ayakkabıyı çıkardı. Ortaya çıkan vaftiz annesi, Külkedisi'nin elbisesini, balolarda göründüğünden daha güzel bir kıyafete dönüştürür. Kız kardeşler, kötü muamele için ondan af dilerler ve Külkedisi onları affeder. Prens Külkedisi ile evlenir ve iki kız kardeşini soylu saray mensuplarıyla evlendirir.
Perrault'un masalındaki kahramanın adı bilinmiyor, sadece takma adlar veriliyor (Zamarashka, Cinderella). Görünüşü tanımlanamaz: üvey annesi ve kız kardeşleri onu farklı bir kıyafetle tanıyamaz (bkz. Kırmızı Başlıklı Kız'daki Kurt, Çizmeli Kedideki Kedi, Eşek Derisi). Perrault'nun masalsı dünyası tuhaftır: İçinde yüzler görünmez, sesler ayırt edilmez, yalnızca şeylerin kesinliği vardır. Kürkle süslenmiş ayakkabı böyledir (bazı Fransızca baskılarda "vair" - " trim için kürk" kelimesinin, Perrault'un masallarının bir dizi çevirisinde yanlışlıkla "verre" - "cam" kelimesiyle değiştirilmesi nedeniyle. Rusça da dahil olmak üzere birçok dilde, bir "kristal ayakkabının" zarif ama anlaşılmaz bir görüntüsü ortaya çıktı).
Peri masalı, Perrault'nun "kadimlerin" eski modelleri taklit etme çağrısına karşı yönlendirilen üç şiirsel peri masalının (1695) yayınlanmasının önsözünde ortaya koyduğu temel konuma karşılık gelen Külkedisi'nin nezaketini vurgular: eski peri masallarında ahlaki bir talimat yoktur, ancak "bunlar atalarımızın çocukları için oluşturduğu masallar değildir - onlara Yunanlıların ve Romalıların mitlerini süslediği gibi zarafet ve süslemelerle anlatmamışlardır; masallarının övgüye değer ve öğretici bir ahlak içermesine her zaman özen göstermişlerdir. Onlarda her yerde erdem ödüllendirilir ve kötülük cezalandırılır. Hepsi dürüst, sabırlı, sağduyulu, çalışkan, itaatkar olmanın ne kadar faydalı olduğunu ve olmayanların başına ne kötülük geldiğini göstermeye çalışıyorlar.” Bununla birlikte, hikayeyi sonlandıran şiirsel "Ahlaki", nezaketten değil, yalnızca birinin kalpleri kazanabileceği zarafetten bahseder: "O olmadan bir adım değil, en azından onunla krallık."
"Farklı Bir Ahlak"taki düşünce daha da eğlenceli: "Ama en iyi hediyeler işe yaramaz, / O bizim için kafasına alana kadar / En azından bir dedikodu, en azından bir tür kumanek ...". Bu çelişki, şiirsel "Ahlak" ın okuyucu kitlesinin bilincinden tamamen çıkması gerçeğiyle ortadan kaldırıldı, sadece ana arsa kaldı.
Külkedisi imajının kaynağı, eski zamanlara ve insan toplumunun gelişiminin ilk aşamalarına kadar uzanır. Mitolojik okulun temsilcisi P. Sentive, Külkedisi'nin baharın gelişini ve bahar karnavalını kişileştiren "Kül Kraliçesi" olduğuna inanıyordu; üvey anne eski yıl ve kızları Ocak ve Şubat aylarında (yeni yılın bahar öncesi ayları); Cinderella'nın kostümü, arabası, hizmetçileri bir ritüel ve karnaval karakterine sahiptir. VR Cox, 1893'teki çalışmasında Külkedisi hakkındaki planın 345 çeşidini seçiyor. Literatürde ilk olarak, ulaşılamayan Eski Mısırlılara dayanan Yunan bilim adamı Strabon'un (MÖ 63 - MS 20) "Coğrafyası" nda ortaya çıkıyor.

Charles Perrault'nun "Külkedisi" masalı

"Külkedisi" masalının ana karakterleri ve özellikleri

1. Külkedisi, 18 yaşında genç bir kız, çok kibar, çok güzel, çalışkan. cömert, çekici, akla gelebilecek her olumlu niteliğe sahip.
2. Bir prens, genç ve yakışıklı, ısrarcı, sadık. Sindirella'ya kolayca aşık oldum.
3. Üvey anne, kötü ve kibar değil. Sadece kızlarını severdi ve Külkedisi'ne çok kötü davranırdı.
4. Üvey annenin kızları olan kız kardeşler, karakter olarak annelerine gittiler.
5. Baba, sessiz ve itaatkar adam, kılıbık
6. Peri, iyilik yapan büyücü.

"Külkedisi" masalını yeniden anlatma planı

1. annenin ölümü
2. Cadı üvey anne
3. kızgın kız kardeşler
4. Prens bir top veriyor
5. haşhaş ve darı
6. Peri Görünümü
7. büyü
8. Külkedisi baloda
9. Fasulye ve bezelye
10. Külkedisi ayakkabısını kaybeder
11. Prens bir prenses arıyor
12. Külkedisi ve kız kardeşlerinin düğünleri.

6 cümlede okuyucunun günlüğü için "Külkedisi" masalının bir özeti

1. Cinderella'nın babası, karısının ölümünden sonra kötü bir üvey anneyle evlenir.
2. Prens bir top verir ve üvey anne ve kızları baloya gider.
3. Peri, Cinderella'ya bir araba ve atlar, güzel bir elbise verir, ancak gece yarısı hakkında uyarır.
4. Sindirella'yı herkes çok sever ama ikinci gün zamanı unutur ve ayakkabısını kaybeder.
5. Prens güzel bir yabancı arıyor ve ayakkabı Külkedisi'ne uyuyor.
6. Külkedisi bir prensle evlenir.

"Külkedisi" masalının ana fikri
Güzellik, affetme yeteneği ve iyilikseverlik en iyi insan nitelikleridir.

"Külkedisi" masalı ne öğretiyor?
Bu hikaye bize bir kişinin olumlu niteliklerini takdir etmeyi öğretir. Görünüme dikkat etmeyin, ancak bir kişiyi eylemleriyle yargılayın. Kıskanç insanlara kızmamayı ve affedilebilecek şeyleri affedebilmeyi öğretir. İyiliğin her zaman ödüllendirileceğini öğretir.

"Külkedisi" masalının gözden geçirilmesi
"Külkedisi" masalını gerçekten seviyorum çünkü tamamen mutlu bir sonu var. Tabii ki, üvey anne ve kızlarının davranışı suçlanabilir, ancak Külkedisi onları affetti ve bu gayet iyi. Külkedisi çok güzel ve aynı zamanda çok nazikti ve bu nedenle prensle olan mutluluğunu hak ediyordu.

"Külkedisi" masalında bir peri masalı belirtileri

1. Büyülü dönüşümler: araba, atlar, arabacı, uşak, elbise
2. Sihirli bir yardımcı, muhteşem bir yaratık - bir peri ve bir sihirli değnek.

"Külkedisi" masalının atasözü
Akşama kadar güzellik ve sonsuza kadar nezaket.
Ne yapılırsa yapılsın, her şey en iyisi içindir.

Özet, "Külkedisi" masalının kısa yeniden anlatımı
16 yaşına kadar Sindirella ailesiyle mutlu bir şekilde yaşadı, ancak daha sonra kızın annesi öldü.
İki yıl sonra, Cinderella'nın babası başka biriyle evlendi ve üvey annesi, Cinderella'yı tüm ev işlerini yapmaya zorlamaya başladı, bu yüzden kız her zaman kirli ve küller içinde yürüdü.
Külkedisi kız kardeşler üvey anneleri kadar kötüydüler ve güzelliğinden dolayı Külkedisi'nde kusur buldular.
Prens birkaç günlüğüne balo vereceğini açıklayınca üvey anne ve kız kardeşleri baloya gideceklerdi. Üvey anne, kızlardan birini prensle, diğerini de bakanla evlendirmeyi umuyordu.
Sindirella'ya darıdan haşhaş tohumlarını ayırma görevini verdi ve kızlarıyla birlikte ayrıldı.
Külkedisi gözyaşlarına boğuldu, ama sonra güzel bir peri ortaya çıktı ve haşhaşı anında darıdan ayırdı.
Sonra Külkedisi'ne balkabağı getirmesini söyledi ve ondan bir araba yaptı. Altı fare, bir fare kapanından at oldu ve bir sıçan, bir arabacı oldu. Peri, altı kertenkeleyi uşaklara, Sindirella'nın elbisesini de altın ve gümüş brokardan güzel bir kıyafete dönüştürdü. Ayrıca peri, Külkedisi'ne güzel ayakkabılar verdi ve gece yarısı büyüsünün gücünü kaybedeceği konusunda uyardı.
Külkedisi baloya gitti ve herkes bilinmeyen prensesin güzelliğine hayran kaldı. Prens, Külkedisi ile sürekli dans etti ve ona meyvelerle muamele etti.
Ve Külkedisi kız kardeşleriyle portakal paylaştı ve onlarla kibarca konuştu.
Beş ila on ikide Külkedisi saraydan ayrıldı.
Üvey anne ve kız kardeşler geri döndüğünde, prenses hakkında çok şey konuştular ve tüm ev işlerinin yapılmış olmasına kızdılar.
Ertesi gün, üvey anne ve kız kardeşler tekrar baloya gittiler ve Külkedisi izledi, çünkü peri ona tekrar yardım etti - bir torba bezelyeyi bir torba fasulyeden ayırdı.
Bu sefer Külkedisi zamanı unuttu ve saat gece yarısını vurmaya başlayınca aceleyle kaçtı, yolda ayakkabısını kaybetti.
Üvey anne ve kız kardeşler, prensin bilinmeyen bir prensese aşık olduğuna inanıyorlardı.
Gerçekten de prens, ülkedeki tüm kızlara ayakkabıyı denemelerini emretti.
Külkedisi'nin kız kardeşleri de denedi ama ayakkabı kimseye uymadı.
Sonra prens ayrılmak üzereydi, ama babası Sindirella'yı hatırladı ve prens ona bir ayakkabı denemesi için verdi. Ayakkabı zamanında geldi ve Külkedisi ikinciyi çıkardı.
Prens prensesini tanıdı ve peri yine Külkedisi'nin elbisesini zarif bir elbiseye dönüştürdü.
Külkedisi bir prensle evlendi ve kız kardeşlerini soylulara verdi.

Masal "Külkedisi" için çizimler ve çizimler

Kompozisyon

Külkedisi (fr. Külkedisi) - Charles Perrault "Külkedisi" (1697) tarafından masalın kahramanı. "Nazik, nazik, tatlı" - yazar kahramanını bu şekilde karakterize eder. Bu gerçekten masal kahramanları arasında en incelikli ve büyüleyici görüntülerden biridir. Külkedisi mütevazı, çalışkan, uyumlu, yardımseverdir. Saygın ve asil bir kişinin kızı Sindirella, kötü bir üvey anne tarafından ezilir, kendi evinde hizmetçi olarak yaşar, tüm pis ev işlerini tamamen uysal ve uysal bir şekilde yapar. Tencere ve tavaları temizler, merdivenleri temizler; ona kara nankörlükle ödeme yapan üvey kız kardeşlerine bakar, çatı katında, çatının altında, dikenli bir hasır üzerinde uyur ve babasına şikayet etmeye bile cesaret edemeyen tüm hakaretleri sessizce alır. Her zaman külle lekelenmiş elbisesi için Külkedisi lakaplıydı. Bir peri masalı bir peri masalı ve Külkedisi baloya gidiyor. Vaftiz annesi ona yardım ediyor - bir peri. Külkedisi o kadar güzeldir ki, prens onu mevcut tüm hanımlardan ayırır ve misafirler de yabancıya hayran kalır. Ve burada Külkedisi kız kardeşlerinden ve üvey annesinden intikam alacak, onlara tatsız bir şey yapacaktı, ama tam tersine, "onları buldu, her birine birkaç hoş söz söyledi, onlara prensin kendisine getirdiği portakal ve limonlarla muamele etti. " Prensle evlenen Külkedisi, kız kardeşlerine tüm hakaretleri hemen affetti, çünkü Perrault'un yazdığı gibi “sadece yakışıklı değil, aynı zamanda kibardı”. Külkedisi imajı birçok sanatçıyı kazandı. Alman hikaye anlatıcıları Grimm kardeşler (1814), Cinderella hikayesinin kendi versiyonlarını yarattılar. İtalyan besteci D. Rossini bu konuda bir lirik-komik opera yazdı (1817) ve S.S. Prokofiev aynı adı taşıyan bir bale yazdı (1944). Baş rolünde J. Zheimo ile (E. L. Schwartz'ın oyununa ve senaryosuna dayanan) yerli film "Cinderella" (1947), bir çocuk sineması klasiği olarak kabul edilmektedir.