Otcovia a deti, čo je generačný konflikt. Generačný konflikt v diele I

V románe Otcovia a synovia sú Bazarovovi rodičia výraznými predstaviteľmi staršej generácie. Napriek tomu, že im autor nevenuje toľko pozornosti ako povedzme bratom Kirsanovcom, obrazy Vasilija Ivanoviča a Ariny Vlasjevny nie sú dané náhodou. S ich pomocou autor najplnšie ukazuje vzťah medzi generáciami.

Bazarovovi rodičia

Vasilij Ivanovič Bazarov je otcom hlavnej postavy románu. Toto je muž zo starej školy, vychovaný v prísnych pravidlách. Jeho túžba pôsobiť moderne a progresívne vyzerá sladko, no čitateľ si uvedomuje, že je skôr konzervatívcom ako liberálom. Aj vo svojej profesii lekára sa drží tradičných metód, nedôveruje modernej medicíne. Verí v Boha, ale svoju vieru sa snaží nedávať najavo, najmä pred manželkou.

Arina Vlasyevna Bazarova je Evgenyho matka, jednoduchá ruská žena. Je slabo vzdelaná, pevne verí v Boha. Autorom vytvorený obraz vychýrenej starenky pôsobí aj na tú dobu staromódne. Turgenev v románe píše, že sa mala narodiť pred dvesto rokmi. Pôsobí len príjemným dojmom, ktorý nepokazí ani jej zbožnosť a poverčivosť, ani jej dobrosrdečnosť a ústretovosť.

Vzťah medzi rodičmi a Bazarovom

Charakteristika Bazarovových rodičov jasne ukazuje, že pre týchto dvoch ľudí nie je nič dôležitejšie ako ich jediný syn. Práve v ňom je zmysel ich života. A vôbec nezáleží na tom, či je Eugen blízko alebo ďaleko, všetky myšlienky a rozhovory sú len o milovanom a milovanom dieťati. Každé slovo dýcha starostlivosťou a nehou. Starí ľudia veľmi úzkostlivo hovoria o svojom synovi. Milujú ho slepou láskou, čo sa o samotnom Jevgenijovi povedať nedá: Bazarovov postoj k rodičom možno len ťažko nazvať láskou.

Na prvý pohľad sa Bazarov vzťah s rodičmi dá len ťažko nazvať teplým a láskavým. Môžete dokonca povedať, že vôbec neoceňuje rodičovské teplo a starostlivosť. To však zďaleka neplatí. Všetko vidí a všíma si, dokonca prežíva vzájomné pocity. Ale ukázať ich otvorene, nie je niečo, nevie ako, jednoducho to nepovažuje za potrebné. A iní na to nedajú dopustiť.

Bazarov má negatívny postoj k akýmkoľvek pokusom rodičov prejaviť radosť z jeho prítomnosti. Rodina Bazarovcov to vie a rodičia sa pred ním snažia skrývať svoje skutočné pocity, neprejavujú mu zvýšenú pozornosť a neprejavujú svoju lásku.

Ale všetky tieto vlastnosti Eugena sa ukážu ako okázalé. Hrdina si to však uvedomí príliš neskoro, až keď už zomiera. Nič sa nedá zmeniť a vrátiť. Bazarov to chápe, a preto žiada madame Odintsov, aby nezabudla na jeho starých mužov: "Vo veľkom svetle vo dne s ohňom nenájdete ľudí ako oni."

Tieto slová z jeho úst sa dajú prirovnať k vyznaniu lásky k rodičom, len to nevie vyjadriť inak.

Ale absencia alebo prejav lásky nie je dôvodom nedorozumenia medzi generáciami a Bazarovova výchova je toho jasným potvrdením. Svojich rodičov neopúšťa, naopak, sníva o tom, že mu rozumejú a zdieľajú jeho presvedčenie. Rodičia sa o to snažia, no napriek tomu zostávajú verní svojim tradičným názorom. Práve tento rozpor vedie k problému večného nepochopenia detí a otcov.

Jedným z problémov spoločnosti, ktorý je aktuálny v každej dobe, je konflikt medzi rôznymi generáciami. Pozoruhodným príkladom beletristického diela, ktoré odhaľuje tento problém, je Turgenevov román Otcovia a synovia.

Kľúčovou postavou diela je Jevgenij Bazarov, predstaviteľ novej generácie, ktorá hlása nihilistickú ideológiu. Je prezentovaný ako živý prívrženec tohto trendu; jeho priateľ Arkadij Kirsanov sa naopak snaží napodobňovať nihilistov, no nakoniec túto filozofiu opustí. V románe im oponujú predstavitelia staršej generácie: ide o Arkadiho otca a strýka, ktorí sa hlásia k liberálnym názorom, ako aj Jevgenijových konzervatívnejších rodičov.

Svetonázor hlavnej postavy je založený na odmietaní všeobecne akceptovaných ideálov: nerád zdieľa niečí pohľad („nezdieľam nikoho názory; mám svoje“); popiera minulosť („Minulosť nemôžeš vrátiť...“) a netoleruje prieťahy („Netreba váhať, váhajú len blázni a chytráci“). Jeho ideológia je zameraná na zničenie existujúceho systému, keďže je s ním krajne nespokojný, no zároveň Bazarov prakticky nič nenahrádza zničené ideály.

Na druhej strane, bratia Kirsanovovci aktívne presadzujú myšlienku zachovania súčasného poriadku. So súčasnou situáciou tiež nie sú spokojní, je to však spôsobené prítomnosťou mladých nihilistov, ktorí podľa nich veľa rozprávajú („Mladí ľudia boli nadšení. A skutočne, predtým to boli len idioti, ale teraz sa zrazu stali nihilistami“). Nikolaj Petrovič sa teda po smrti svojej manželky nevzdáva, ale naďalej hľadá svoje šťastie v láske k Fenechke.

Rodičov hlavného hrdinu predstavujú pokojnejší a konzervatívnejší ľudia, ich svetonázor je viac spätý s náboženstvom. Ich obrazy sú úzko spojené s obyčajnými ľuďmi (povera, jednoduchosť) as vyššou triedou (lekárske vzdelanie s Vasilijom Ivanovičom, nevoľnícke duše v majetku Ariny Vlasjevny).

V románe Turgenev venuje osobitnú pozornosť kontrastom: prejavujú sa nielen v protiklade myšlienok Bazarova, mladšej a staršej generácie, ale aj v opisoch samotných postáv. Tak sa vysoký a namosúrený Jevgenij háda s nízkym, veselým Nikolajom Petrovičom; základom popisu Bazarova je jeho vnútorný svet, Kirsanovci sú jeho výzor. Kontrast je aj vo vnútri samotných nihilistov: Anna Odincovová, do ktorej sa Jevgenij zaľúbi, odmieta jeho a lásku vôbec, kým Arkadij Kirsanov odmieta samotný nihilizmus pre svoju nevinnosť a lásku k poézii.

Zároveň si nemožno nevšimnúť podobnosti medzi postavami. Bazarov a bratia Kirsanovovci sú horlivými obhajcami svojich myšlienok (hoci sa nakoniec ukáže, že hlavným obhajcom nihilizmu je Odintsova). Rodina Bazarovcov, napriek zjavným rozdielom v prístupe k životu, stavia vzťahy na láske, čo potvrdzuje aj samotný Evgeny.

Finálne obrazy všetkých postáv, okrem Bazarova, sú jasne definované: buď sa odchyľujú od svojich predchádzajúcich predstáv (Arkadij), alebo pokračujú v ohýbaní línie (starší Kirsanovci, Odintsov). Bazarov sa na druhej strane ocitá v zajatí svojej filozofie: popiera lásku, no zároveň nedokáže odolať citom k madame Odintsovej. Je symbolické, že hlavný hrdina v diele zomiera ako jediný: len on sám si pre vnútorné rozpory nedokázal nájsť svoje miesto v spoločnosti.

Konflikt medzi otcami a deťmi v rovnomennom románe Turgeneva končí víťazstvom ideológie staršej generácie. Predsa len v takomto boji záujmov sa formuje človek ako človek, keďže nie vždy je dôležité mať v hádke absolútnu pravdu – dôležité je vedieť vypočuť druhých a v prípade potreby niekoho využiť. iná skúsenosť.

Problém komunikácie medzi generáciami je aktuálny v každej dobe a vždy sa odohráva v každej spoločnosti ľudí rôzneho veku. Postupom času princípy mladých nahrádzajú ideály „otcov“. „Deti sa vždy usilujú o zmeny a reformy, snažte sa byť aktívne. Staršia generácia si chce zachovať staré duchovné hodnoty, na základe ktorých žila celý život. Snaží sa nechať všetko na svojom mieste a nájsť pokoj.

Naši odborníci môžu skontrolovať vašu esej podľa kritérií USE

Odborníci zo stránky Kritika24.ru
Učitelia popredných škôl a konajúci odborníci Ministerstva školstva Ruskej federácie.

Mladí ľudia ich môžu obviňovať z nečinnosti a „otcov“ z pre nich nepochopiteľných a zvláštnych zmien.

Takýto akútny problém sa odráža v dielach ruských spisovateľov. Medzi nimi I.S. Turgenev s románom "Otcovia a synovia". Problém prepojenia generácií odhaľuje dielo vo vzťahu nihilistu Bazarova so šľachticom Pavlom Petrovičom, s jeho rodičmi, ako aj na príklade vzťahov v rodine Kirsanovcov.

Eugene je vynikajúci predstaviteľ mladšej generácie druhej polovice devätnásteho storočia - nihilista. Neuznáva umenie, neobdivuje prírodu, popiera lásku. Po príchode v mene Kirsanovcov Bazarov narazí na spoločensko-politického nepriateľa - Pavla Petroviča. Títo hrdinovia románu zaujímajú v živote opačné pozície. To sa stalo príčinou ich mnohých sporov. Brat Nikolaja Petroviča stojí za zachovanie starých základov a Eugene - za ich zničenie.

Ako prvá bola nastolená téma kreativity a jej úlohy v živote. Podľa Pavla Petroviča sú aristokrati hybnou silou evolúcie spoločnosti. Bazarov sa však domnieva, že nie sú schopné progresívnej činnosti, sú nanič: "Ruský človek nepotrebuje hrdinov."

Nihilizmus sa tiež stal témou kontroverzií. Senior Kirsanov odsudzuje prívržencov tohto hnutia za to, že sú zbytoční a bezmocní: "Sú vás len štyri a pol." Bazarov hovorí: "V súčasnosti je užitočnejšie všetko poprieť." Jeho pohľad je úplne opačný, hovorí o potrebe revolučného konania, ktorého kritériom je prospech ľudu.

Okrem toho majú títo dvaja sociálno-politickí nepriatelia rozdielne názory na ruskú spoločnosť. Evgeny tvrdí, že ľud nerozumie svojim vlastným cieľom a záujmom, je hlúpy a ignorant, ale hlavný hrdina je hrdý na svoj pôvod a verí, že nihilizmus je prejavom národného ducha.

Štvrtá otázka sa týka postoja k umeniu a povahe dvoch hrdinov. Pavel Petrovič považuje umenie za neoddeliteľnú súčasť duchovného života každého kultivovaného človeka. Bazarov s jeho názorom nesúhlasí: "Slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako básnik." O prírode hovorí takto: "Príroda nie je chrám, ale dielňa a človek je v nej robotníkom."

Piaty konflikt dvoch generácií vidíme na príklade Bazarovho vzťahu s rodičmi. Na jednej strane priznáva, že ich miluje, a na druhej neakceptuje ich postoje a presvedčenia, ktoré nezodpovedajú jeho názorom. To vedie k nepochopeniu otcov a detí. Napriek tomu Bazarov a jeho rodičia majú dobré a vrúcne vzťahy.

V rodine Kirsanovcov sa tento problém vyskytuje v malej miere. Faktom je, že Arkady vyzerá ako jeho otec. To sa prejavuje v spoločných duchovných hodnotách - domov a rodina. Snaží sa napodobňovať svojho nihilistického priateľa. To je príčinou sporov v rodine.

Práca je ukončená nečakanou smrťou Bazarova. Takýto zvrat udalostí bolo ťažké predvídať, pretože Eugene bol mladý a plný sily, chcel urobiť ešte veľa veľkých vecí, ale zomrel hlúpou nehodou. Autor tým naznačuje chýbajúcu budúcnosť pre takýchto ľudí.

Aktualizované: 2018-03-19

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, vyberte text a stlačte Ctrl + Enter.
Budete tak pre projekt a ostatných čitateľov neoceniteľným prínosom.

Ďakujem za tvoju pozornosť.

1. Sociálne a politické cítenie.
2. Inovácia v produkte.
3. Podobnosti a rozdiely medzi Bazarovom a Pavlom Petrovičom.
4. Postava Nikolaja Petroviča.
5. Životná pozícia Arkadyho.

I. S. Turgenev ako tvorivá a citlivá povaha dokonale videl a rozumel tomu, čo sa deje v spoločenskom živote jeho súčasníkov. Román „Otcovia a synovia“ bol dokončený v roku 1862, keď sa v spoločnosti jasne vysledovala konfrontácia dvoch politických strán liberálnych aristokratov a revolučných demokratov. To sa, samozrejme, nemohlo prejaviť v románe spisovateľa, kde protichodné strany predstavujú nihilista Jevgenij Bazarov a šľachtic Pavel Petrovič Kirsanov.

Ivan Sergejevič ako šľachtic nemohol zdieľať názory Bazarova, ktorý bol podľa autora nositeľom revolučných demokratických myšlienok. Na druhej strane sa Turgenev ako umelec zaujímal o týchto ľudí a ich postavy. Jeho postoj k svojmu hrdinovi nie je ani zďaleka jednoznačný, o čom svedčí aj fakt, že Eugene „potláča všetky ostatné tváre románu“. Pri písaní svojho románu Ivan Sergejevič ukázal určitú inováciu, pokiaľ ide o budovanie deja a samotnú myšlienku diela. V tom čase to bol nový trend v beletrii. Turgenevov román je úplne zbavený obvyklých tradičných prvkov akéhokoľvek iného umeleckého diela. Je ťažké nájsť rozuzlenie alebo zápletku zápletky, neexistuje presný plán, ktorý by určoval postup. Na druhej strane v diele vidieť dobre vykreslené silné postavy, postrehy a obrázky z bežného života statkárov a sedliakov. Absencia prísne overených výtvarných zložiek vôbec neuberá na hodnote tohto diela, keďže sa tu vykonáva dôkladný psychologický rozbor ľudskej osobnosti, prejavuje sa autorov postoj k svojim hrdinom.

Od prvého zoznámenia sa s hlavnými postavami románu Jevgenijom Bazarovsom a Pavlom Petrovičom Kirsanovom je jasné, že títo ľudia sa nemôžu len konfrontovať. Autor to ešte viac zdôrazňuje, pričom podrobne opisuje vzhľad svojich postáv. „Pôvabný a plnokrvný“ Kirsanov nemohol len dráždiť nihilistu svojimi úprimne aristokratickými spôsobmi, klasickými črtami tváre, snehovo bielymi goliermi, krásnymi rukami s dlhými ružovými nechtami. A Pavel Petrovič hľadel so zjavným nepriateľstvom na široké plebejské čelo, „veľké vypukliny priestrannej lebky“, dlhé vlasy a široké šaty nečakaného hosťa. Už pri prvom zoznámení sa medzi týmito ľuďmi vzplanul nevraživý oheň, ktorý následne prerástol do skutočného konfliktu medzi staršou a mladšou generáciou. Nihilista, zvyknutý pracovať a z praktického hľadiska pristupovať k akémukoľvek fenoménu okolitého života, pochopiteľne, nevedel pochopiť aristokrata, ktorý bol v dedine väznený a rozprával o jemných veciach. Evgeny naštval Kirsanov svojimi obmedzeniami, pokiaľ ide o nie materiálne, ale duchovné hodnoty.

Na druhej strane, títo protagonisti románu majú k sebe neskutočne blízko. Obaja sú ostro lojálni k svojim kedysi ustáleným názorom a nie sú pripravení urobiť ani ten najmenší kompromis. Nihilista sa zastáva slobodného myslenia, odmieta všetko, čo nezapadá do hraníc materiálnej reality, a nemenej zanietený aristokrat je vo všetkom konzervatívny, cítiac sa ako pravý gentleman. Obaja sa nemôžu ani o kúsok odchýliť od svojich „zásad“, hoci jeden z nich, najmä mladý muž, si je istý, že je úplne zbavený akýchkoľvek zásad: „Nihilista je človek, ktorý sa neskláňa pred žiadnou autoritou, neprijímajte ani jeden princíp viery." Napriek ideologickým rozdielom sú postavy Kirsanova a Bazarova veľmi podobné. Obaja používajú svoj fyzický vzhľad na prezentáciu svojich názorov. Preto róby namiesto šiat, dlhé vlasy, Jevgenijove bokombrady, dokonalý oblek, naškrobené tenké košele, naleštené nechty Pavla Petroviča. Bazarov, ktorý vyčítal svojmu rivalovi lenivosť a absenciu akýchkoľvek pokusov urobiť niečo užitočné pre spoločnosť, si vo všeobecnosti ešte nedefinoval jasný cieľ a nenašiel svoj účel v tomto živote. Preto Jevgenia v úlohe žalobcu váha s odpoveďou na Kirsanovovu otázku: "Všetko popieraš, alebo presnejšie povedané, všetko ničíš... Ale musíš aj stavať."

Arkadij sa ho zastane s argumentom, že úlohou nihilistov je len zničiť všetko staré, uvoľniť nové miesto. Nebol to len Kirsanov, kto pociťoval slabosť Bazarovových úvah. Odintsova tiež rýchlo pocítila absenciu hlavného životného cieľa svojej novej známosti. S neuveriteľným prehľadom nemôže uveriť, že Eugene, obdarený tak vysokou mierou hrdosti, sa dokáže uspokojiť s činnosťou obyčajného obvodného lekára. Na čo hlavná postava odpovedá: „A okrem toho, aká je túžba hovoriť a premýšľať o budúcnosti, ktorá väčšinou nezávisí od nás? Bude šanca niečo urobiť - dobre, ale nevyjde to - aspoň vás poteší, že ste predtým nehovorili nadarmo." Kirsanov je úprimne presvedčený, že Bazarov nie je nič iné ako pózer a svojou teóriou zakrýva svoju nevedomosť a zlé spôsoby: „... predtým bolo treba študovať... a teraz im treba povedať, že všetko na svete je nezmysel... a je to vo vreci... predtým to boli len idioti, ale teraz sa z nich zrazu stávajú nihilisti." Ak na začiatku románu čitateľ zreteľne cíti priepasť; oddeľovaním mladšej a staršej generácie, potom v priebehu vývoja akcie vysvitne, že ako taká vôbec neexistuje. Napriek tomu, že mladí ľudia, ktorí medzi sebou hovoria o bratoch Kirsanovových, ich nenazývajú inak ako „starci“, autor presne uvádza vek Nikolaja Petroviča a Pavla Petroviča.

Výsledkom je, že nie sú také staré, aby ich zapísali ako starých ľudí, a ešte viac podľa moderných štandardov. Jeho mladá manželka a malý syn ešte viac zbližujú otca Arkadija s novou generáciou, rodina akoby čitateľovi naznačuje, že Nikolaj Petrovič je v najlepších rokoch. Práve on sa vo väčšej miere stavia proti nihilistickým predstavám svojho syna a jeho priateľa. Pavel Petrovič nenávidí Bazarova, vstupuje s ním do diskusií, obhajuje svoj názor výlučne slovami, ale iba Nikolaj Petrovič sa bez ďalších okolkov zaoberá obchodom. K Eugenovi nepociťuje silne negatívne emócie ako jeho brat. Navyše rešpektuje názor tejto osoby, zaslúžene ho považuje za inteligentného a dobre čitateľného. Kirsanov sa živo zaujíma o vedecké chemické experimenty svojho hosťa, ako špongia, ktorá absorbuje všetko nové a zaujímavé. Zároveň je to Nikolaj Petrovič, jediný, kto sa venuje praktickej činnosti, kto dokáže vzdorovať nihilistovi, spochybňovať jeho argumenty o vecnosti všetkého, čo sa deje. Kirsanov nielen uvažuje, ale snaží sa niečo zmeniť v živote okolo seba, kvôli čomu si zakladá farmu, dáva časť pôdy roľníkom. Svojou zdanlivo nepostrehnuteľnou prácou dosahuje oveľa väčšie výsledky ako všetci nihilisti dokopy, ktorí sa zasadzujú za slobodu a odmietajú ideály v záujme lepšieho života. Nikolaj Petrovič sa veľmi obáva nezhôd so svojím synom.

Je prvým, kto robí krok vpred a snaží sa pochopiť novú generáciu. Občas má pocit, že nejakým spôsobom zaostáva za vyspelou mládežou, že už je pre neho niečo nedosiahnuteľné. Toto zistenie však Kirsanova ešte viac podnecuje s trojitým zápalom zapojiť sa do praktických činností. Len práca mu umožňuje dokázať okoliu i sebe, že je stále živý a mladý, že síce môže byť prospešný pre rodinu a štát, no odpisovať ho je priskoro. Nikolaj Petrovič s ľútosťou spomína na svoje bludy z mladých rokov, na spory s matkou, ktorú pre neskúsenosť považoval za zaostávajúcu a príliš starú na to, aby vnímala nové trendy a názory. Teraz ho jeho vlastný syn lieči rovnakou tabletkou.

Konflikt, ktorý sa rozhorel na prvých stranách, v diele doznieva akoby sám od seba. Po odchode nihilistu zavládne v rodine Kirsanovcov pokoj. Arkadij sa postupne vzďaľuje od svojho priateľa a padá pod vplyv inteligentnej a praktickej Káti. Podráždenie Eugena, ktoré vzniklo v duši mladého muža v období priateľstva s jeho nevedomým mentorom. Rozrastie sa do takej miery, že zničí všetky priateľstvá. Arkady, ktorému tiež chýba prehľad, si začína všímať, že slová priateľa nie vždy zodpovedajú jeho činom. Jevgeniho ostré a nie vždy neškodné vyhlásenia o príbuzných a známych Kirsanova Jr. spôsobujú nespokojnosť.

V dôsledku toho Bazarov odchádza na panstvo svojho otca, kde sa čoskoro nakazí a zomrie. Na druhej strane, Arkadij si osvojuje skúsenosti svojho otca a čoraz viac sa k nemu približuje. Rád sa venuje ekonomickým aktivitám, nihilistické sklony ustupujú do úzadia, až väčšinou zostanú niekde ďaleko v minulosti. Mladý muž s tvorivou povahou, milujúci hudbu a poéziu, si uvedomí nekonzistentnosť kamarátovej teórie a rýchlo ju opustí.

V románe „Otcovia a synovia“ I. S. Turgenev rozpráva o konflikte dvoch generácií na príklade rodín Kirsanovcov a Bazarovcov. Žiadna generácia nemôže mať rovnaké názory, preto sú konflikty medzi deťmi a rodičmi v rôznych rodinách rôzne.

Na povahu konfliktu a na jeho prítomnosť má veľký vplyv výchova, hodnoty, vzdelanie, úroveň rozvoja detí aj rodičov. To určuje aj rozdiely v životných cestách Jevgenija Vasiljeviča Bazarova a Arkadija Nikolajeviča Kirsanova.
Kirsanov je pomerne bohatý šľachtic, ktorý zdedí panstvo, hoci je rozrušené, „vŕzgajúce“, ale dosť rozľahlé, aby nemyslelo na každodenný chlieb a iné potrebné maličkosti. Má dobré vzdelanie a má všetky predpoklady pre spokojný rodinný život. Počas hodiny tréningu sa stretol s Bazarovom, lekárom, prostým občanom (jeho otec Vasilij Bazarov mal niečo viac ako desať duší: „... uverili by ste nám tu? Nebral ani cent navyše jeho život, pri Bohu!"). Bazarov mladší je nihilista presiaknutý touto revolučnou teóriou až do špiku kostí. Je zdrojom teórie, zo srdca v ňu verí, v nihilizmus – zmysel svojho života. "... Ťažko teraz povedať, ale bude slávny!" Bazarov nemá prakticky žiadnych priateľov. Ľudia, ktorí ho obklopujú, sa o teórii náhodou dopočuli, chceli sa k nej pripojiť a po ceste stretnúť takú zaujímavú osobu, akou bol Bazarov. Títo ľudia však Bazarovovej teórii nerozumejú alebo ju neberú k srdcu. Preto ľudia, ktorí sa pridali k Bazarovovi, rýchlo prestanú veriť teórii alebo sa jednoducho vydajú, starajú sa o domácnosť, manželku, potomstvo, starajú sa o rodinné šťastie, a nie o boj, nihilizmus, revolúciu a podobne. Arkady je len jedným z týchto ľudí. Napriek tomu, že miluje Bazarova, úprimne s ním sympatizuje, Kirsanov nemôže pokračovať vo svojej práci, pretože Arkady nemá špeciálne schopnosti, nemožno ho nazvať osobou a bremeno nihilizmu alebo akejkoľvek inej teórie môže niesť iba človek. .. "Váš syn je jeden z najúžasnejších ľudí," povedal Kirsanov Vasilijovi Bazarovovi v rozhovore. Arkady má v existujúcom svete priveľa, má panstvo, otca a strýka, ktorých miluje. Následne sa z lásky oženil s Katyou, mladšou sestrou Anny Sergejevny Odintsovej, nemá dôvod zničiť existujúci poriadok.

Bazarov, naopak, nemá nič: je chudobný, k rodičom necíti veľkú lásku, „spomienky z detstva nad ním nemali moc“. Pre toto všetko je Bazarov bolestivo osamelý. Ako mimoriadna, nezvyčajná osoba sa Bazarovov cit lásky prejavuje nie ako obyčajní ľudia. "Bazarov bol veľkým lovcom žien a ženskej krásy, ale lásku v ideálnom alebo ... romantickom zmysle nazýval svinstvom, neodpustiteľnou hlúposťou..." Každá pekná žena, napríklad Fenichka, je vhodná na uspokojenie fyziologických potrieb. . Skutočne milovať Bazarov však môže byť len ako ona, to znamená žena mimoriadnych schopností a rozvoja, ale zároveň má „bohaté telo“. Takouto ženou bola Anna Sergeevna Odintsová, ktorá sa rýchlo blížila k tridsiatim narodeninám ako bohatá vdova v domácnosti s jasným životným plánom. Napriek svojej inteligencii Anna Sergejevna nedokázala pochopiť, že svojím odmietnutím zabije Bazarova, pretože ju považuje za takmer jedinú osobu, ktorá je si rovná zo všetkých, ktorých stretol. Odincovo odmietnutie znamená pre Jevgenija stratu nádeje na lásku, pretože pre Bazarova stretnúť sebe rovného je šťastie, pretože človek na tomto svete je vzácny jav. A potrebuje lásku, ako každý iný človek. Láska k Madame Odintsovej bola jeho prvým skutočným citom. Navyše to nebola láska, ale vášeň. "Lapal po dychu, všetky tie," očividne sa triasol. Nebolo to však chvenie mladíckej plachosti, nie sladká hrôza prvého priznania, ktoré ho zachvátilo: bola to vášeň, ktorá v ňom bije, silná a ťažká vášeň, podobná zlomyseľnosti a niečomu podobnému ako ona." Bazarov miloval Annu Sergejevnu." hlúpo, šialene “a nechcela pochopiť, čo ničí osobnosť, uprednostňovala svoj vlastný pokoj a starostlivosť o Káťu pred Eugenovým sprievodom na jeho absurdnej ceste.

Na rozdiel od Bazarova si Arkady vyberie mladšiu sestru a získa jej lásku, dostane „požehnanie“ od Eugena, Anny Sergejevny a jeho otca a ožení sa s ňou niekoľko mesiacov po tragickej smrti Bazarova.

Katya, Kirsanovova milovaná, je pomerne romantická mladá dáma, aby nepotešila Bazarova. Hoci si Anna Sergeevna cení „pôvabnú stránku života“, je skôr praktickým človekom. Kirsanov si vyberá romantizmus, to, čo je blízke jeho otcovi, strýkovi; Bazarov naopak volí nihilizmus, menej romantiky, „detstvo“.

Eugene je však vo svojom výbere sám. Zostáva sám, bez nádeje, bez lásky. Umiera spolu so svojou teóriou, pretože ju nemá kto sprostredkovať – neexistuje silný človek. Umiera na ľudské nepochopenie a osamelosť.

Cesty Arkadyho a Bazarova sa náhodou zblížili. Keby sa nestretli, v Arkadyho živote by sa takmer nič nezmenilo. Možno by sa tak skoro neoženil a už vôbec nie Káťa, no v každom prípade by sa z Arkadija stal obyčajný gentleman s manželkou, deťmi a domácnosťou. Bazarov by sa nestretol s Annou Sergejevnou a nakoniec by zomrel na osamelosť. Je nepravdepodobné, že by absencia Arkadyho ovplyvnila osud Bazarova a naopak.