Ako vyzerá symbolika nacizmu? Fašistické symboly v znaku ruskej verejnej služby.

Symboly boli v nacistickej transformácii spoločnosti silnými zbraňami. Ani predtým, ani potom v histórii nehrali symboly takú dôležitú úlohu v politickom živote a neboli používané tak vedome. Národná revolúcia sa podľa nacistov nielen musela uskutočniť - to sa muselo vidieť.

Nacisti nielenže zničili všetky tie demokratické sociálne inštitúcie zriadené počas Weimarskej republiky, ale tiež zrušili všetky vonkajšie znaky demokracie v krajine. Národní socialisti pohltili štát ešte viac, ako sa to podarilo Mussolinimu v Taliansku a stranícke symboly sa stali súčasťou štátnych symbolov. Čierno-červeno-žltý transparent Weimarskej republiky bol nahradený nacistickým červeno-bielo-čiernym so svastikou. Nemecký národný erb bol nahradený novým a svastika sa dostala do centra pozornosti.

Život spoločnosti na všetkých úrovniach bol nasýtený nacistickými symbolmi. Nie nadarmo sa Hitler zaujímal o metódy ovplyvňovania masového vedomia. Na základe názoru francúzskeho sociológa Gustava Le Bona, že najlepšie je ovládať veľké skupiny ľudí pomocou propagandy zameranej na city, nie na intelekt, vytvoril gigantický propagandistický aparát, ktorý mal masám sprostredkovať myšlienky Národný socializmus jednoducho, zrozumiteľne a emocionálne. Objavilo sa mnoho oficiálnych symbolov, z ktorých každý odrážal časť nacistickej ideológie. Symboly fungovali rovnako ako zvyšok propagandy: jednotnosť, opakovateľnosť a hromadná výroba.

Túžba nacistov po úplnej moci nad občanmi sa prejavovala aj v odznakoch, ktoré mali nosiť ľudia z rôznych sfér. Členovia politických organizácií alebo správnych orgánov nosili plátenné nášivky, čestné odznaky a pripnuté odznaky so symbolmi, ktoré schválilo Goebbelsovo ministerstvo propagandy.

Odznaky boli použité aj na oddelenie „nehodných“, aby sa podieľali na výstavbe novej ríše. Židia napríklad dostali v pase pečiatku s písmenom J (Jude, Žid), aby kontrolovali ich vstup a výstup z krajiny. Židia dostali príkaz nosiť na oblečení prúžky - žltú šesťcípu „Dávidovu hviezdu“ s nápisom Jude („Žid“). Takýto systém bol najrozšírenejší v koncentračných táboroch, kde boli väzni rozdelení do kategórií a nútení nosiť prúžky označujúce ich príslušnosť k určitej skupine. Pruhy boli často trojuholníkové ako výstražné dopravné značky. Rôzne farby pruhov zodpovedali rôznym kategóriám väzňov. Černochov nosili mentálne postihnutí, alkoholici, lenivci, cigáni a ženy poslané do koncentračných táborov za takzvané asociálne správanie: prostitúciu, lesbizmus alebo používanie antikoncepcie. Homosexuáli museli nosiť ružové trojuholníky, členovia sekty Jehovových svedkov museli mať purpurovú farbu. Nacisti tak nenávidenú červenú farbu socializmu nosili „nepriatelia štátu“: politickí väzni, socialisti, anarchisti a murári. Pruhy je možné kombinovať. Homosexuálny Žid bol napríklad nútený nosiť ružový trojuholník na žltom trojuholníku. Spolu vytvorili dvojfarebnú Dávidovu hviezdu.

Svastika

Svastika je najznámejším symbolom nemeckého národného socializmu. Je to jeden z najstarších a najbežnejších symbolov v histórii ľudstva, ktorý sa používa v mnohých kultúrach, v rôznych časoch a v rôznych častiach sveta. Jeho pôvod je kontroverzný.

Najstaršími archeologickými nálezmi s vyobrazením svastiky sú skalné maľby na keramických črepoch nachádzajúce sa v juhovýchodnej Európe, ich vek je viac ako 7 tisíc rokov. Svastika sa tam nachádza ako súčasť „abecedy“, ktorá sa používala v údolí Indu v dobe bronzovej, to znamená v rokoch 2600-1900 pred n. L. Podobné nálezy z doby bronzovej a staršej doby železnej sa našli aj pri vykopávkach na Kaukaze.

Archeológovia našli svastiku nielen v Európe, ale aj na objektoch nachádzajúcich sa v Afrike, Južnej a Severnej Amerike. S najväčšou pravdepodobnosťou bol v rôznych oblastiach tento symbol použitý úplne nezávisle.

Význam svastiky sa môže líšiť v závislosti od kultúry. V starovekej Číne napríklad svastika znamenala číslo 10 000 a potom nekonečno. V indickom džinizme označuje štyri úrovne bytia. V hinduizme svastika symbolizovala predovšetkým boha ohňa Agni a boha neba Diausa.

Jeho mená sú tiež početné. V Európe sa tomuto symbolu hovorilo „štvornohý“ alebo krížový gammadion alebo dokonca len gammadion. Samotné slovo „svastika“ pochádza zo sanskrtu a dá sa preložiť ako „niečo, čo prináša šťastie“.

Svastika ako árijský symbol

Transformácia svastiky zo starodávneho symbolu slnka a šťastia na jedno z najnenávidenejších znamení v západnom svete sa začala vykopávkami nemeckého archeológa Heinricha Schliemanna. V 70. rokoch 19. storočia začal Schliemann vykopávať ruiny starovekej Tróje neďaleko Hisarlik na severe moderného Turecka. Pri mnohých nálezoch archeológ našiel svastiku, symbol, ktorý mu je známy zo starovekej keramiky, nájdený pri vykopávkach v nemeckom Koningswalde. Preto sa Schliemann rozhodol, že našiel chýbajúci článok spájajúci germánskych predkov, Grécko z éry Homéra a mýtickú Indiu, spievaný v Mahabharate a Ramayane.

Schliemann sa poradil s orientalistom a rasovým teoretikom Emilom Burnaufom, ktorý tvrdil, že svastika je štylizovaný pohľad zhora na horiaci oltár starých Árijcov. Keďže Árijci uctievali oheň, svastika bola ich hlavným náboženským symbolom, uzavrel Burnauf.

Nález vyvolal v Európe senzáciu, obzvlášť nie dlho pred znovuzjednotením Nemecka, kde sa myšlienky Burnaufa a Schliemanna stretli s vrúcnou odozvou. Svastika postupne strácala svoj pôvodný význam a začala byť považovaná za výlučne árijský symbol. Jeho distribúcia bola považovaná za geografické označenie presne toho, kde sa v konkrétnom historickom období nachádzali starovekí „supermani“. Rozvážnejší vedci sa takémuto zjednodušeniu bránili a poukázali na prípady, keď sa svastika nachádzala mimo regiónu distribúcie indoeurópskych jazykov.

Svastika začala postupne dostávať antisemitský význam. Burnauf tvrdil, že Židia svastiku neprijali. Poľský spisovateľ Mikael Zmigrodski vydal v roku 1889 knihu Die Mutter bei den Völkern des arischen Stammes, ktorá vykresľovala Árijcov ako čistú rasu, ktorá sa nemiešala so Židmi. V tom istom roku na Svetovej výstave v Paríži Zmigrodski usporiadal výstavu archeologických nálezov so svastikou. O dva roky neskôr napísal nemecký učenec Ernst Ludwig Krause knihu Tuisko-Land, der arischen Stämme und Götter Urheimat, v ktorej sa svastika javila ako zjavne antisemitský symbol ľudového nacionalizmu.

Hitler a vlajka svastiky

Národno -socialistická strana Nemecka (NSDAP) v roku 1920 formálne prijala svastiku ako svoj stranícky symbol. Hitler ešte nebol predsedom strany, ale zodpovedal za otázky propagandy v nej. Pochopil, že strana potrebuje niečo, čo ju odlíši od konkurenčných skupín a zároveň upúta masy.

Po niekoľkých náčrtoch bannera sa Hitler rozhodol pre toto: čierna svastika v bielom kruhu na červenom pozadí. Farby boli požičané zo starého cisárskeho praporu, ale vyjadrovali dogmu o národnom socializme. Hitler vo svojej autobiografii Mein Kampf potom vysvetlil: „Červená je sociálna myšlienka v pohybe, biela predstavuje nacionalizmus a svastika je symbolom boja árijcov a ich víťazstva, ktoré je teda víťazstvom myšlienky Tvorivá práca, ktorá sama osebe bola vždy antisemitská a vždy bude antisemitská “.

Svastika ako národný symbol

V máji 1933, len niekoľko mesiacov po nástupe Hitlera k moci, bol prijatý zákon na ochranu „národných symbolov“. Podľa tohto zákona by svastika nemala byť vyobrazená na cudzích predmetoch a zakázané bolo aj komerčné používanie značky.

V júli 1935 vstúpila nemecká obchodná loď Bremen do prístavu New York. Nacistická vlajka s hákovým krížom sa triasla vedľa štátnej vlajky Nemecka. Na protinacistickom mítingu sa na móle zišli stovky odborárov a členov Americkej komunistickej strany. Demonštrácia prerástla do nepokojov, vzrušení robotníci nastúpili do Brém, strhli vlajku so svastikou a hodili ju do vody. Incident viedol k tomu, že o štyri dni neskôr nemecký veľvyslanec vo Washingtone požadoval od americkej vlády oficiálne ospravedlnenie. Američania sa odmietli ospravedlniť s odvolaním sa na skutočnosť, že neúcta sa neprejavovala národnou vlajkou, ale iba vlajkou nacistickej strany.

Nacisti dokázali tento incident využiť vo svoj prospech. Hitler to nazval „ponížením nemeckého ľudu“. A aby sa tomu zabránilo v budúcnosti, bol stav svastiky zvýšený na úroveň národného symbolu.

15. septembra 1935 vstúpil do platnosti prvý z takzvaných norimberských zákonov. Legalizovalo farby nemeckého štátu: červenú, bielu a čiernu a vlajka svastiky sa stala štátnou vlajkou Nemecka. V novembri toho istého roku bol tento transparent predstavený armáde. Počas 2. svetovej vojny sa rozšíril do všetkých nacistami okupovaných krajín.

Kult svastiky

V tretej ríši však svastika nebola symbolom štátnej moci, ale predovšetkým výrazom svetonázoru národného socializmu. Nacisti počas svojej vlády vytvorili kult svastiky, ktorý pripomínal skôr náboženstvo než obvyklé politické používanie symbolov. Veľkolepé hromadné zhromaždenia organizované nacistami boli ako náboženské obrady, v ktorých Hitlerovi bola zverená úloha najvyššieho kňaza. Počas večierkov v Norimbergu napríklad Hitler z pódia zvolal „Heil!“ - a státisíce nacistov zborovo odpovedali: „Heil, my Fuhrer“! Obrovská masa so zatajeným dychom sledovala, ako sa k slávnostnému bubnovaniu pomaly odvíjajú obrovské transparenty s hákovými krížmi.

Tento kult zahŕňal aj zvláštnu úctu k transparentu, zachovanej z čias „pivného prevratu“ v Mníchove v roku 1923, keď polícia zastrelila niekoľko nacistov. Legenda tvrdila, že na handru spadlo niekoľko kvapiek krvi. O desať rokov neskôr, po nástupe k moci, Hitler objednal dodanie tejto vlajky z archívu bavorskej polície. A odvtedy každá nová armádna norma alebo vlajka so svastikou prešla špeciálnym obradom, počas ktorého sa nový transparent dotkol tohto bannera pokropeného krvou, ktorý sa stal relikviou nacistov.

Kult svastiky ako symbolu árijskej rasy mal nakoniec nahradiť kresťanstvo. Keďže nacistická ideológia predstavovala svet ako boj medzi rasami a národmi, kresťanstvo so svojimi židovskými koreňmi bolo v ich očiach ďalším dôkazom, že árijské oblasti predtým „dobyli“ Židia. Ku koncu 2. svetovej vojny mali nacisti ďalekosiahle plány na premenu nemeckej cirkvi na „národnú“. Všetky kresťanské symboly mali byť nahradené nacistickými. Ideológ strany Alfred Rosenberg napísal, že z kostolov by mali byť odstránené všetky kríže, Biblie a obrázky svätých. Namiesto Biblie by mal byť oltár „Mein Kampf“ a vľavo od oltára - meč. Kríže vo všetkých kostoloch by mali byť nahradené „jediným neporaziteľným symbolom - svastikou“.

Povojnový čas

Po druhej svetovej vojne bol svastika v západnom svete natoľko spojená so zverstvami a zločinmi nacizmu, že úplne zatienila všetky ostatné interpretácie. Svastika je dnes na Západe spojená predovšetkým s nacizmom a pravicovým extrémizmom. V Ázii je znak svastiky stále považovaný za pozitívny, aj keď niektoré budhistické chrámy od polovice 20. storočia začali zdobiť iba ľavostranné svastiky, aj keď sa predtým používali znaky oboch smerov.

Národné symboly

Rovnako ako sa talianski fašisti prezentovali ako moderní dedičia rímskej ríše, nacisti sa snažili dokázať ich prepojenie na starovekú nemeckú históriu. Nie nadarmo Hitler nazýval štát, ktorý koncipoval ako Tretiu ríšu. Prvým rozsiahlym štátnym útvarom bola Nemecko-rímska ríša, ktorá v tej či onej forme existovala takmer tisíc rokov, od roku 843 do roku 1806. Druhý pokus o vytvorenie nemeckej ríše, uskutočnený v roku 1871, keď Bismarck zjednotil severonemecké krajiny pod vládou Pruska, zlyhal s porážkou Nemecka v prvej svetovej vojne.

Nemecký nacionálny socializmus, podobne ako taliansky fašizmus, bol extrémnou formou nacionalizmu. To bolo vyjadrené v ich vypožičaných znakoch a symboloch z ranej histórie Nemcov. Patrí sem kombinácia červenej, bielej a čiernej farby, ako aj symboly, ktoré militaristická moc používala počas pruskej ríše.

Lebka

Lebka je jedným z najbežnejších symbolov v histórii ľudstva. V rôznych kultúrach má rôzne významy. Na Západe je lebka tradične spájaná so smrťou, postupom času s konečnosťou života. Kresby lebiek existovali v dávnych dobách, ale výraznejšie sa prejavili v 15. storočí: hojne sa objavili na všetkých cintorínoch a hromadných hroboch spojených s morovou epidémiou. Vo Švédsku cirkevné nástenné maľby zobrazovali smrť ako kostru.

Asociácie lebiek boli vždy vhodným symbolom pre tie frakcie, ktoré buď chceli vydesiť ľudí, alebo zdôrazniť svoje vlastné pohŕdanie smrťou. Známym príkladom sú piráti Západnej Indie zo 17. a 18. storočia, ktorí používali čierne vlajky s vyobrazením lebky a často ich kombinovali s inými symbolmi: mečom, presýpacími hodinami alebo kosťami. Z rovnakých dôvodov boli lebka a kosti použité na označenie nebezpečenstva v iných oblastiach. Napríklad v chémii a medicíne znamená lebka s kosťami na štítku, že droga je jedovatá a ohrozuje život.

SS muži nosili na čelenkách kovové odznaky s lebkami. To isté znamenie bolo použité v husarských jednotkách pruskej stráže v čase Fridricha Veľkého, v roku 1741. V roku 1809 mal „Čierny zbor“ vojvodu z Braunschweigu čiernu uniformu s lebkou bez spodnej čeľuste.

Oba tieto varianty - lebka a kosti alebo lebka bez spodnej čeľuste - existovali v nemeckej armáde počas prvej svetovej vojny. V elitných jednotkách tieto symboly znamenali boj s odvahou a pohŕdanie smrťou. Keď v júni 1916 ženijný pluk Prvej gardy dostal právo nosiť na rukáve bielu lebku, veliteľ oslovil vojakov nasledujúcim príhovorom: „Som presvedčený, že tieto znaky nového oddelenia sa budú vždy nosiť ako znak pohŕdania smrťou a bojovnosťou “.

Po vojne si nemecké jednotky, ktoré odmietli uznať Versaillský mier, zvolili za symbol lebku. Niektorí z nich sa pridali k Hitlerovej osobnej ochranke, z ktorej sa neskôr stali SS. V roku 1934 vedenie SS oficiálne schválilo verziu lebky, ktorú neonacisti používajú dodnes. Lebka bola tiež symbolom tankovej divízie SS „Hlava smrti“. Táto divízia bola pôvodne verbovaná od dozorcov koncentračného tábora. Prsteň s „mŕtvou hlavou“, to znamená s lebkou, bol tiež čestným ocenením, ktoré Himmler udelil významným a vyznamenaným mužom SS.

Pre pruskú armádu aj pre vojakov cisárskych jednotiek bola lebka symbolom slepej vernosti veliteľovi a ochoty nasledovať ho až do smrti. Tento význam prešiel aj na symbol SS. „Nosíme lebku na čiernych čiapkach ako výstrahu nepriateľovi a ako znak ochoty obetovať svoje životy kvôli Fuhrerovi a jeho ideálom,“ - takéto vyhlásenie patrí esesákovi Aloisovi Rosenwinkovi.

Pretože obraz lebky bol široko používaný v rôznych oblastiach, v našej dobe sa ukázalo, že je najmenej spojený s nacistickou ideológiou ako symbolom. Najslávnejšou modernou nacistickou organizáciou, ktorá vo svojej symbolike používa lebku, je British Combat 18.

železný kríž

Pôvodne bol „železný kríž“ názvom vojenského rádu, ktorý v marci 1813 ustanovil pruský kráľ Frederick William III. Teraz sa nazýva tak samotný poriadok, ako aj obraz kríža na ňom.

„Železný kríž“ rôznych stupňov bol udelený vojakom a dôstojníkom štyroch vojen. Najprv vo vojne Pruska proti Napoleonovi v roku 1813, potom počas francúzsko-pruskej vojny v rokoch 1870-1871 a potom počas prvej svetovej vojny. Rád symbolizoval nielen odvahu a česť, ale bol úzko spätý s germánskou kultúrnou tradíciou. Napríklad počas prusko-rakúskej vojny v roku 1866 nebol „železný kríž“ udelený, pretože bol považovaný za vojnu medzi dvoma bratskými národmi.

Po vypuknutí 2. svetovej vojny Hitler poriadok obnovil. Do stredu bol pridaný kríž a farby stužky boli zmenené na čiernu, červenú a bielu. Tradícia však napriek tomu uvádza rok vydania. Nacistické verzie Železného kríža sú preto označené pečiatkou s rokom 1939. Počas druhej svetovej vojny bolo udelených približne 3,5 milióna železných krížov. V roku 1957, keď bolo v západnom Nemecku zakázané nosenie nacistických symbolov, dostali vojnoví veteráni možnosť vzdať sa rozkazov a získať späť tie isté, ale bez svastiky.

Symbolika rádu má dlhú históriu. Kresťanský kríž, ktorý sa začal používať v starovekom Ríme v 4. storočí pred naším letopočtom, pôvodne znamenal záchranu ľudstva Kristovým mučeníctvom na kríži a Kristovým zmŕtvychvstaním. Keď bolo v období krížových výprav v XII. A XIII. Storočí kresťanstvo militarizované, význam symbolu sa rozšíril a začal zahŕňať také cnosti križiakov, ako sú odvaha, vernosť a česť.

Jeden z mnohých rádov rytierstva, ktoré v tej dobe vznikli, bol nemecký rád. V roku 1190 počas obliehania Acre v Palestíne založili obchodníci z Brém a Lübecku poľnú nemocnicu. O dva roky neskôr získal nemecký rád formálny status od pápeža, ktorý ho obdaril symbolom: čierny kríž na bielom pozadí nazývaný krížové patté. Kríž je rovnostranný, jeho lúče sú zakrivené a rozširujú sa od stredu ku koncom.

Postupom času nemecký rád rástol a jeho význam narastal. Počas krížových výprav 13. a 14. storočia do východnej Európy dobyli nemeckí rytieri rozsiahle územia na mieste moderného Poľska a Nemecka. V roku 1525 bol rád sekularizovaný a krajiny, ktoré mu patrili, sa stali súčasťou Pruského vojvodstva. Čiernobiely kríž rytierov existoval v heraldike Pruska až do roku 1871, keď sa jeho štylizovaná verzia s rovnými čiarami brvien stala symbolom nemeckej vojnovej mašinérie.

Železný kríž, podobne ako mnoho ďalších symbolov, ktoré sa používali v nacistickom Nemecku, nie je nacistickým politickým symbolom, ale vojenským. Preto nie je v modernom Nemecku na rozdiel od čisto fašistických symbolov zakázaný a stále sa používa v armáde Bundeswehru. Neonacisti ho však namiesto zakázaného svastiky začali používať počas svojich zhromaždení. A namiesto zakázaného transparentu Tretej ríše používajú vojenskú vlajku cisárskeho Nemecka.

Železný kríž je tiež bežný medzi skupinami cyklistov. Nachádza sa aj v obľúbených subkultúrach, napríklad medzi surfermi. Verzie železného kríža sa nachádzajú v logách rôznych spoločností.

Vlčí háčik

V roku 1910 vydal nemecký spisovateľ Hermann Lons historický román s názvom Vlkodlak (Werewolf). Kniha sa odohráva v nemeckej dedine počas tridsaťročnej vojny. Hovoríme o boji roľníckeho syna Garma Wolfa proti legionárom, ktorí ako neukojiteľní vlci terorizujú obyvateľstvo. Hrdina románu robí zo svojho symbolu „vlčí háčik“ - brvno s dvoma ostrými háčikmi na koncoch. Román sa stal obzvlášť populárnym, najmä v nacionalistických kruhoch, kvôli romantickému obrazu nemeckých roľníkov.

Lens bol zabitý vo Francúzsku počas prvej svetovej vojny. Jeho popularita však pokračovala aj do Tretej ríše. Na príkaz Hitlera v roku 1935 boli telesné pozostatky spisovateľa premiestnené a pochované na nemeckej pôde. Román Vlkodlak bol niekoľkokrát dotlačený a na obálke bol často uvedený tento znak, ktorý bol jedným zo štátom povolených symbolov.

Po porážke v prvej svetovej vojne a rozpade ríše sa „vlčí háčik“ stal symbolom národného odporu proti politike víťazov. Používali ho rôzne nacionalistické skupiny - Jungnationalen Bundes a Deutschen Pfadfinderbundes a jeden dobrovoľnícky zbor dokonca prevzal názov románu Vlkodlak.

Znamenie Wolfsangel existuje v Nemecku mnoho stoviek rokov. Jeho pôvod nie je celkom jasný. Nacisti tvrdia, že znamenie je pohanské, pričom cituje jeho podobnosť so starou severskou runou i, ale nič o tom neexistuje. „Vlčí háčik“ vytesali na budovy príslušníci stredovekej dielne murárov, ktorí cestovali po Európe a stavali katedrály už v XIV storočí (z týchto remeselníkov potom vznikali murári alebo „slobodní murári“). Neskôr, od 17. storočia, bol znak zaradený do heraldiky mnohých šľachtických rodov a mestských erbov. Podľa niektorých verzií tvar znaku pripomína nástroj, ktorý slúžil na zavesenie jatočných tiel vlkov po love, ale táto teória pravdepodobne vychádza z názvu symbolu. Samotné slovo Wolfsangel bolo prvýkrát spomenuté v heraldickom slovníku Wapenkunst z roku 1714, ale označuje úplne iný symbol.

Rôzne verzie symbolu používali mladé „vlčie mláďatá“ z Hitlerovej mládeže a vo vojenskom aparáte. Najslávnejšie príklady použitia tohto symbolu: nášivky vlčích háčikov nosila 2. tanková divízia SS Das Reich, 8. tankový pluk, 4. motorizovaná pešia divízia SS a holandská divízia dobrovoľných granátnikov SS Landstorm Nederland. Vo Švédsku tento symbol používalo v 30. rokoch minulého storočia krídlo mládeže Lindholmského hnutia „Mládež severu“ (Nordisk Ungdom).

Na konci 2. svetovej vojny začal nacistický režim vytvárať akúsi partizánsku skupinu, ktorá mala bojovať s nepriateľom, ktorý vstúpil na nemeckú pôdu. Vplyvom Lönsových románov sa týmto skupinám začalo hovoriť aj „vlkodlak“ a v roku 1945 sa „vlčí háčik“ stal ich výrazným znakom. Niektoré z týchto skupín pokračovali v boji proti spojeneckým silám po kapitulácii Nemecka, za čo ich dnešní neonacisti začali mytologizovať.

Vlčí háčik je možné kresliť aj vertikálne, pričom body smerujú hore a dole. V tomto prípade sa symbol nazýva Donnerkeil - „blesk“.

Symboly robotníckej triedy

Predtým, ako sa Hitler počas „Noci dlhých nožov“ zbavil socialistickej frakcie NSDAP, strana používala aj symboly robotníckeho hnutia - predovšetkým v útočných oddieloch SA. Najmä ako talianski fašistickí militanti o desaťročie skôr, na začiatku 30. rokov minulého storočia, sa v Nemecku stretol s revolučným čiernym transparentom. Niekedy bola úplne čierna, niekedy bola kombinovaná so symbolmi ako svastika, „vlčí háčik“ alebo lebka. V dnešnej dobe sa čierne bannery nachádzajú takmer výlučne medzi anarchistami.

Kladivo a meč

Vo Weimarskej republike 20. rokov 20. storočia existovali politické skupiny, ktoré sa pokúšali spojiť socialistické myšlienky s Völkische ideológiou. To sa odrazilo v pokusoch vytvoriť symboly, ktoré kombinujú prvky týchto dvoch ideológií. Najbežnejšími z nich boli kladivo a meč.

Kladivo bolo čerpané zo symboliky rozvíjajúceho sa robotníckeho hnutia na konci 19. a začiatku 20. storočia. Symboly, ktoré oslavovali robotníkov, boli prevzaté zo sady bežných nástrojov. Najslávnejšie boli samozrejme kosák a kladivo, ktoré boli v roku 1922 prijaté ako symboly novovzniknutého Sovietskeho zväzu.

Meč tradične slúžil ako symbol boja a moci a v mnohých kultúrach bol tiež neoddeliteľnou súčasťou rôznych bohov vojny, napríklad boha Marsa v rímskej mytológii. V národnom socializme sa meč stal symbolom boja za čistotu národa alebo rasy a existoval v mnohých variantoch.

V symbole meča bola položená predstava budúcej „jednoty ľudu“, ktorú mali robotníci a vojaci dosiahnuť po revolúcii. Ľavicový radikál a neskôr nacionalista Sepp Erter niekoľko mesiacov v roku 1924 vydával noviny s názvom Hammer and Sword, v ktorých logu bol použitý symbol dvoch skrížených kladív, ktoré sa krížia s mečom.

A v Hitlerovej NSDAP existovali ľavicové hnutia - predstavovali ich predovšetkým bratia Gregor a Otto Strasserovci. Bratia Strasserovci vydávali knihy vo vydavateľstvách Rhine-Ruhr a Kampf. Obe firmy použili ako emblém kladivo a meč. Tento symbol bol tiež nájdený v počiatočných fázach existencie Hitlerovej mládeže, predtým, ako Hitler v roku 1934 zasiahol proti všetkým socialistickým prvkom v nacistickom hnutí.

Výbava

Väčšina symbolov používaných v Tretej ríši existuje v tej či onej forme stovky a niekedy tisíce rokov. Výstroj však odkazuje na oveľa neskoršie symboly. Začal sa používať až po priemyselnej revolúcii 18. a 18. storočia. Tento symbol označoval technológiu vo všeobecnosti, technický pokrok a mobilitu. Vďaka priamemu prepojeniu s priemyselným rozvojom sa výstroj stal symbolom továrnych robotníkov.

Prvé v nacistickom Nemecku, ktoré používalo tento symbol ako symbol, bolo technické oddelenie (Technische Nothilfe, TENO, TENO), založené v roku 1919. Táto organizácia, kde boli kladivo v tvare T a N umiestnené vo výstroji, poskytovala technickú podporu rôznym pravicovým extrémistickým skupinám. Spoločnosť TENO bola zodpovedná za prevádzku a ochranu dôležitých priemyselných odvetví, akými sú vodovod a plyn. Postupom času sa TENO pripojil k nemeckej vojnovej mašinérii a stal sa priamo podriadeným Himmlerovi.

Po nástupe Hitlera k moci v roku 1933 boli v krajine zakázané všetky odbory. Namiesto odborov boli robotníci zjednotení na Nemeckom fronte práce (DAF, DAF). Ako symbol bol zvolený ten istý výstroj, ale s hákovým krížom vo vnútri a pracovníci boli povinní nosiť tieto odznaky na oblečení. Podobné odznaky, výstroj s orlom, dostali pracovníci údržby letectva - Luftwaffe.

Samotný výstroj nie je nacistickým symbolom. Používajú ho robotnícke organizácie z rôznych krajín - socialistických aj nesocialistických. Medzi hnutím skinheads, ktoré sa datuje do britského robotníckeho hnutia v šesťdesiatych rokoch minulého storočia, je to tiež bežný symbol.

Moderní neonacisti používajú výstroj, ak chcú zdôrazniť svoj pracovný pôvod a postaviť sa proti „manžetám“, teda úhľadnosti zamestnancov. Aby sa neonacisti nemýlili s ľavicou, spájajú výstroj s čisto fašistickými, pravicovými radikálnymi symbolmi.

Medzinárodná organizácia skinheadov Hammerskins je vynikajúcim príkladom. V strede prevodovky umiestňujú čísla 88 alebo 14, ktoré sa používajú výlučne v nacistických kruhoch.

Symboly starých Nemcov

Mnohé z nacistických symbolov boli požičané od okultného novopohanského hnutia, ktoré existovalo vo forme antisemitských siekt ešte pred vznikom nacistických strán v Nemecku a Rakúsku. Táto symbolika zahŕňala okrem svastiky aj znaky z predkresťanskej éry dejín starovekých Germánov, ako „irminsul“ a „kladivo boha Thora“.

Irminsul

V predkresťanskej dobe malo mnoho pohanov v strede dediny strom alebo stĺp, okolo ktorého sa konali náboženské obrady. Starovekí Nemci nazývali taký stĺp „Irminsul“. Toto slovo pozostáva z mena staronemeckého boha Irmina a slova „sul“, čo znamená stĺp. V severnej Európe bolo meno Jörmun, spolu s „Irmin“, jedným z mien boha Odina a mnoho vedcov naznačuje, že germánsky „Irminsul“ je v staronorskej mytológii spojený so svetovým stromom Yggdrasil.

V roku 772 Christian Charlemagne zrovnal so zemou kultové centrum pohanov v posvätnom hrade Externstein v dnešnom Sasku. V 20. rokoch XX. Storočia na podnet Nemca Wilhelma Teudta vznikla teória, že sa tam nachádza najdôležitejší Irminsul starých Germánov. Ako dôkaz bol uvedený reliéf vytesaný do kameňa mníchmi z 12. storočia. Reliéf zobrazuje Irminsula, skloneného pod obrazom svätého Nikodéma a kríža - symbol víťazstva kresťanstva nad pohanstvom.

V roku 1928 Toidt založil Spoločnosť pre štúdium starovekých germánskych dejín, ktorej symbolom bol „narovnaný“ Irminsul z reliéfu v Externsteine. Po nástupe nacistov k moci v roku 1933 sa Spoločnosť dostala do záujmovej oblasti Himmlera a v roku 1940 sa stala súčasťou Nemeckej spoločnosti pre štúdium starovekej nemeckej histórie a dedičstva predkov (Ahnenerbe).

Ahnenerbe, ktorú založil Himmler v roku 1935, študovala históriu germánskych kmeňov, ale výsledky výskumu, ktoré by nezapadali do nacionálno -socialistickej doktríny čistoty rasy, nemohli byť zverejnené. Irminsul sa stal symbolom Ahnenerbe a mnoho zamestnancov ústavu nosilo malé strieborné šperky, ktoré reprodukovali reliéfny obraz. Toto znamenie používajú neonacisti a novopohania dodnes.

Runy

Nacisti považovali Tretiu ríšu za priameho nástupcu staronemeckej kultúry a bolo pre nich dôležité dokázať právo byť nazývaní dedičmi Árijcov. Pri hľadaní dôkazov ich pozornosť upútali runy.

Runy sú znakom predkresťanskej éry národov, ktoré obývali sever Európy. Rovnako ako písmená latinskej abecedy zodpovedajú zvukom, každé runové znamenie zodpovedá konkrétnemu zvuku. Runové skripty rôznych variantov prežili, vytesané na kameňoch v rôznych časoch a v rôznych oblastiach. Predpokladá sa, že každá runa, rovnako ako každé písmeno abecedy, mala svoje vlastné meno. Všetko, čo vieme o runovom písme, však nebolo získané z primárnych zdrojov, ale z neskorších stredovekých záznamov a dokonca aj z neskoršieho gotického písma, takže nie je známe, či sú tieto informácie správne.

Jeden z problémov nacistických štúdií runových znakov bol, že v samotnom Nemecku nie je príliš veľa takýchto kameňov. Výskum vychádzal predovšetkým zo štúdia kameňov s runovými nápismi nachádzajúcich sa na európskom severe, najčastejšie v Škandinávii. Vedci, ktorých podporovali nacisti, našli východisko: tvrdili, že hrazdené budovy rozšírené v Nemecku s drevenými stĺpikmi a podperami, ktoré budove dodávajú dekoratívny a výrazný vzhľad, opakujú spôsob písania run. Z toho vyplývalo, že v tejto „architektonickej a stavebnej metóde“ ľudia údajne tajili runové nápisy. Tento trik viedol v Nemecku k objavu obrovského počtu „run“, ktorých význam sa dal interpretovať tým najfantastickejším spôsobom. Trámy alebo polená v hrazdených konštrukciách však, samozrejme, nemožno „čítať“ ako text. Nacisti vyriešili aj tento problém. Bez akéhokoľvek dôvodu bolo oznámené, že každá jednotlivá runa v dávnych dobách mala nejaký skrytý význam, „obraz“, ktorý mohli čítať a porozumieť iba zasvätení.

Vážni vedci, ktorí študovali runy iba ako spisovný jazyk, prišli o dotácie, pretože sa stali „odpadlíkmi“, odpadlíkmi od nacistickej ideológie. Kvázi vedci, ktorí sa pridržiavali teórie schválenej zhora, zároveň získali značné prostriedky, ktoré mali k dispozícii. Výsledkom bolo, že takmer všetky výskumné práce boli zamerané na nájdenie dôkazov o nacistickom pohľade na históriu, a najmä na hľadaní rituálneho významu runových znakov. V roku 1942 sa runy stali oficiálnymi prázdninovými symbolmi Tretej ríše.

Guido von List

Hlavným predstaviteľom týchto myšlienok bol Rakúšan Guido von List. Ako zástanca okultizmu zasvätil polovicu svojho života obrode „árijsko-nemeckej“ minulosti a bol na začiatku 20. storočia ústrednou postavou medzi antisemitskými spoločnosťami a združeniami zaoberajúcimi sa astrológiou, teosofiou a inými okultnými aktivitami. .

Von List sa zaoberal tým, čo sa v okultných kruhoch nazývalo „stredné písanie“: pomocou meditácie sa ponoril do tranzu a v tomto stave „videl“ fragmenty starovekej nemeckej histórie. Vyšiel z tranzu a zapísal si svoje „vízie“. Von List tvrdil, že viera v germánske kmene je akýmsi mystickým „prírodným náboženstvom“ - wotanizmom, ktorému slúžila špeciálna kasta kňazov - „Armanni“. Podľa jeho názoru títo kňazi používali runové znaky ako magické symboly.

Ďalej „médium“ popísalo christianizáciu severnej Európy a vyhnanie Armanov, ktorí boli nútení skryť svoju vieru. Ich znalosti však nezmizli a nemecké národy po stáročia uchovávali tajomstvá runových znakov. Pomocou svojich „nadprirodzených“ schopností dokázal von List nájsť a „prečítať“ tieto skryté symboly kdekoľvek: od názvov nemeckých osád, erbov, gotickej architektúry až po názvy rôznych druhov pečiva.

Po očnej operácii v roku 1902 von List jedenásť mesiacov nič nevidel. V tom čase ho navštívili najsilnejšie vízie a vytvoril vlastnú „abecedu“ alebo runovú sériu 18 znakov. Do tejto série, ktorá nemala nič spoločné s vedecky prijatými, boli zaradené runy z rôznych časov a lokalít. Napriek svojej prírodovedeckej povahe silne ovplyvnil vnímanie runových znakov nielen Nemcami všeobecne, ale aj nacistickými „vedcami“, ktorí študovali runy v „Ahnenerbe“.

Magický význam, ktorý von List pripisoval runovým písmenám, používali nacisti od čias Tretej ríše až po súčasnosť.

Runa života

„Runa života“ - nacistický názov pätnásteho v staronórskej sérii a štrnásteho v sérii vikingských run runového znamenia. Starovekí Škandinávci nazývali znak „mannar“ a znamenali muža alebo osobu.

Pre nacistov to znamenalo život a vždy sa používalo, pokiaľ ide o zdravie, rodinný život alebo narodenie detí. Preto sa „runa života“ stala znakom ženskej pobočky NSDAP a ďalších ženských združení. V kombinácii s krížom vpísaným do kruhu a orlom bol tento znak znakom Únie nemeckých rodín a spolu s písmenom A symbolom lekární. Táto runa nahradila kresťanskú hviezdu v novinách o narodení dieťaťa a blízkych dátumoch narodenia na náhrobných kameňoch.

„Rune of Life“ sa široko používala na pruhoch, ktoré boli udeľované za úspechy v rôznych organizáciách. Napríklad dievčatá v zdravotníctve nosili tento znak ako oválnu náplasť s červenou runou na bielom pozadí. Rovnaké znamenie dostali aj členovia Hitlerovej mládeže, ktorí absolvovali lekárske vzdelanie. Všetci lekári pôvodne používali medzinárodný symbol uzdravenia: had a pohár. V túžbe nacistov reformovať spoločnosť do najmenších podrobností v roku 1938 však bolo aj toto znamenie nahradené. „Runa života“, ale na čiernom pozadí, mohla dostať aj SS.

Runa smrti

Tento znak runy, šestnásty v sérii vikingských rún, bol medzi nacistami známy ako „runa smrti“. Tento symbol bol použitý na oslavu zabitých esesákov. V novinových nekrológoch a oznámeniach o smrti nahradil kresťanský kríž. Začal byť zobrazovaný na náhrobných kameňoch namiesto kríža. Dali to aj na miesta hromadných hrobov na frontoch druhej svetovej vojny.

Tento znak používali aj švédski pravicoví extrémisti v 30. a 40. rokoch minulého storočia. Napríklad „runa smrti“ je vytlačená v oznámení o úmrtí istého Hansa Lindena, ktorý bojoval na strane nacistov a v roku 1942 bol zabitý na východnom fronte.

Moderní neonacisti prirodzene nadväzujú na tradície hitlerovského Nemecka. V roku 1994 bol pod touto runou vo švédskych novinách s názvom „Pochodeň slobody“ uverejnený nekrológ k smrti fašistu Per Engdahla. O rok neskôr bol pod týmto symbolom uverejnený nekrológ k smrti Eskila Ivarssona, ktorý bol v 30. rokoch 20. storočia aktívnym členom švédskej fašistickej strany Lindholm, v novinách Walhall and the Future, ktoré publikoval západný švédsky nacista. hnutie NS Göteborg. Nacistická organizácia 21. storočia „Salem Foundation“ stále predáva pruhy s obrázkami „runy života“, „runy smrti“ a fakle v Štokholme.

Rune Hagal

Runa, čo znamená zvuk „x“ („h“), vyzerala inak v starovekej runovej sérii a v novšej škandinávskej verzii. Nacisti používali obe znamenia. Hagal je stará forma švédskeho ježika, čo znamená krupobitie.

Hagalská runa bola obľúbeným symbolom hnutia Völkishe. Guido von List do tohto znaku vložil hlboký symbolický význam - spojenie medzi človekom a večnými zákonmi prírody. Podľa jeho názoru znamenie vyzvalo človeka „objať vesmír, aby ho ovládol“. Tento význam si požičala tretia ríša, kde runa Hagal zosobňovala absolútnu vieru v nacistickú ideológiu. Okrem toho vyšiel aj antisemitský časopis s názvom Hagal.

Rune používala tanková divízia SS „Hohenstaufen“ na vlajkách a odznakoch. V škandinávskej podobe bola runa zobrazená na vysokom ocenení - prsteň SS a sprevádzala aj svadby SS.

V našej dobe runu používala švédska strana „Hembyugd“, pravicová extrémistická skupina „Heimdal“ a malá nacistická skupina „Ľudoví socialisti“.

Rune Odal

Rune Odal je posledná, 24. runa zo staronórskej série runových znamení. Jeho zvuk zodpovedá výslovnosti latinského písmena O a tvar sa vracia k písmenu „omega“ gréckej abecedy. Názov je odvodený od názvu zodpovedajúceho znaku v gotickej abecede, ktorý pripomína staronórsky „majetok, zem“. Toto je jeden z najbežnejších znakov nacistických symbolov.

Nacionalistický romantizmus 19. storočia idealizoval jednoduchý a blízky prírodný život roľníkov, pričom zdôrazňoval lásku k rodnej dedine a k vlasti vôbec. Nacisti pokračovali v tejto romantickej línii a runa Odal získala osobitný význam v ich ideológii „krvi a pôdy“.

Nacisti verili, že medzi ľuďmi a krajinou, kde žili, existuje mystické spojenie. Táto myšlienka bola formulovaná a rozvinutá v dvoch knihách, ktoré napísal člen SS Walter Darre.

Po nástupe nacistov k moci v roku 1933 bol Darre vymenovaný za ministra poľnohospodárstva. O dva roky skôr stál na čele subdivízie SS, z ktorej sa v roku 1935 stala štátna ústredňa pre rasu a presídlenie Rasse- und Siedlungshauptamt (RuSHA), ktorej úlohou bolo praktické uplatnenie hlavnej myšlienky nacizmu o rasovej čistote. V tejto inštitúcii predovšetkým kontrolovali čistotu rasy príslušníkov SS a ich budúcich manželiek, tu určovali, ktoré deti na okupovaných územiach boli dostatočne „árijské“, aby ich uniesli a vzali do Nemecka, tu rozhodli, ktoré z nich „neárijcov“ by mali zabiť po sexuálnych vzťahoch s Nemkou alebo Nemkou. Odalská runa bola symbolom tohto oddelenia.

Odala nosili na obojky vojaci horskej dobrovoľníckej divízie SS, kde boli obaja dobrovoľníci prijatí a násilím odvlečení „etnickými Nemcami“ z Balkánskeho polostrova a z Rumunska. Počas druhej svetovej vojny pôsobila táto divízia v Chorvátsku.

Runa Zig

Runa Zig považovali nacisti za znak sily a víťazstva. Staroveké germánske meno runy bolo sowlio, čo znamená „slnko“. Anglosaský názov runového sigelu tiež znamená „slnko“, ale Guido von List toto slovo mylne spojil s nemeckým slovom „víťazstvo“ - „Sieg“. Z tejto chyby vznikol význam runy, ktorá medzi neonacistami stále existuje.

„Zig-rune“, ako sa jej hovorí, je jedným z najznámejších znakov symbolizmu nacizmu. Po prvé, pretože toto dvojité znamenie bolo nosené na golieroch SS. V roku 1933 prvé takéto nášivky, navrhnuté na začiatku tridsiatych rokov minulého storočia esesákom Walterom Heckom, predala textilná továreň Ferdinanda Hoffstattera jednotkám SS za cenu 2,50 ríšskych mariek za kus. Česť nosiť dvojitú „cik-runu“ na golieroch uniformy bola najskôr udelená časti osobných ochrancov Adolfa Hitlera.

Nosili dvojitú „cik-runu“ v kombinácii s vyobrazením kľúča a v tankovej divízii SS „Hitler Youth“ vytvorenej v roku 1943, ktorá verbovala mladých ľudí z rovnomennej organizácie. Singel „cik-runa“ bol znakom organizácie Jungfolk, ktorá učila základy nacistickej ideológie deti od 10 do 14 rokov.

Rune Tyr

Runa Tyr je ďalším znakom, ktorý si nacisti požičiavali z predkresťanskej éry. Runa sa vyslovuje ako písmeno T a označuje aj meno boha Tyra.

Boh Tyr bol tradične považovaný za boha vojny, preto runa symbolizovala boj, bitku a víťazstvo. Absolventi dôstojníckej školy mali na ľavej ruke obväz s vyobrazením tohto znaku. Tento symbol používala aj 30. januára divízia dobrovoľných tankových granátnikov.

Zvláštny kult okolo tejto runy bol vytvorený v Hitlerjugend, kde boli všetky aktivity zamerané na individuálnu a skupinovú rivalitu. Ruka Tyru odrážala tohto ducha - a stretnutia členov Hitlerjugendskej mládeže boli vyzdobené runami Tyra kolosálnych rozmerov. V roku 1937 boli vytvorené takzvané „školy Adolfa Hitlera“, kde boli najschopnejší študenti vyškolení na dôležité pozície v správe tretej ríše. Žiaci týchto škôl nosili ako znak dvojitú „Tyrovu runu“.

Vo Švédsku v 30. rokoch 20. storočia tento symbol používa Mládež severu, divízia Švédskej nacistickej strany NSAP (NSAP).

Štvorbodová svastika je dvadsaťstranný trojuholník s osovou symetriou 4. rádu. Správnu svastiku p-lúča popisuje skupina bodovej symetrie (Schoenfliesova symbolika). Táto skupina je generovaná otáčaním tretieho rádu a odrazom v rovine kolmej na os otáčania - takzvanej „horizontálnej“ rovine, v ktorej leží kresba. Vzhľadom na operáciu odrazu svastiky achirálny a nemá enantiomér(to znamená „dvojka“ získaná odrazom, ktorú nie je možné zarovnať s pôvodným obrázkom žiadnym otočením). Výsledkom je, že v orientovanom priestore sa pravostranné a ľavostranné svastiky nelíšia. Svastiky pre pravákov a ľavákov sa líšia iba v rovine, kde má vzor čisto rotačnú symetriu. Keď je párny, objaví sa inverzia, kde je rotácia 2. rádu.

Svastiku môžete postaviť pre kohokoľvek; v, dostaneme číslo podobné integrálnemu znamienku. Napríklad symbol borjgali(pozri nižšie) je svastika c. Postava podobná svastike sa spravidla ukáže, ak vezmete akúkoľvek oblasť v rovine a vynásobíte ju jedným otáčaním okolo zvislej osi, ktorá neleží vo zvislej rovine symetrie oblasti.

Pôvod a význam

Ilustrácia od ESBE.

Slovo „svastika“ je zlúčeninou dvoch sanskrtských koreňov: सु, su„Dobré, dobré“ a अस्ति, asti„Život, existencia“, to znamená „pohoda“ alebo „pohoda“. Svastika má iný názov - „gammadion“ (grécky. γαμμάδιον ), pretože Gréci videli v svastike kombináciu štyroch písmen „gama“ (Γ).

Svastika je symbolom Slnka, šťastia, šťastia a tvorenia. V západoeurópskej stredovekej literatúre meno boha slnka starých Prusov Swykstiksa(Svaixtix) sa prvýkrát nachádza v pamiatkach latinského jazyka na začiatku XVII. Storočia: "Sudauer Buchlein"(polovica XV. storočia), „Episcoporum Prussiae Pomesaniensis atque Sambiensis Constitutiones Synodales“ (1530), „De Sacrificiis et Idolatria Veterum Borvssorvm Livonum, aliarumque uicinarum gentium“ (1563), „De Diis Samagitarum“ (1615) .

Svastika je jedným zo starodávnych a archaických slnečných znakov - indikátorom zdanlivého pohybu Slnka okolo Zeme a rozdelením roku na štyri časti - štyri ročné obdobia. Znamenie opravuje dva slnovraty: letný a zimný - a ročný pohyb Slnka.

Svastika je však považovaná nielen za slnečný symbol, ale aj za symbol plodnosti zeme. Má predstavu štyroch svetových strán sústredených okolo osi. Svastika tiež zahŕňa myšlienku pohybu v dvoch smeroch: v smere hodinových ručičiek a proti smeru hodinových ručičiek. Rovnako ako „jin“ a „jang“, dvojaký znak: otáčanie v smere hodinových ručičiek symbolizuje mužskú energiu, proti smeru hodinových ručičiek - ženský. V staroindických písmach sa rozlišujú svastiky mužov a žien, ktoré zobrazujú dve ženské a dve mužské božstvá.

Encyklopédia F.A. Brockhausa a I.A.Efrona píše o význame svastiky nasledovne:

Svastika je „správna“ a naopak. V súlade s tým svastika v opačnom smere symbolizuje tmu, zničenie. V dávnych dobách sa obe svastiky používali súčasne. Má to hlboký význam: deň nahrádza noc, svetlo nahrádza tmu, nové narodenie nahrádza smrť - a to je prirodzený poriadok vecí vo vesmíre. Preto v dávnych dobách neexistovali žiadne „zlé“ a „dobré“ svastiky - boli vnímané v jednote.

Jedna z najstarších foriem svastiky je Malá Ázia a je ideogramom štyroch svetových strán vo forme figúry so štyrmi krížovými kučerami. Svastika bola chápaná ako symbol štyroch hlavných síl, štyroch svetových strán, prvkov, ročných období a alchymickej myšlienky transformácie prvkov.

Náboženské použitie

V mnohých náboženstvách je svastika dôležitým kultovým symbolom.

budhizmus

Iné náboženstvá

Je široko používaný Jains a stúpencami Vishnu. V džinizme štyri ramená svastiky predstavujú štyri úrovne existencie.

Použitie v histórii

Svastika je posvätný symbol a nachádza sa už v období mladšieho paleolitu. Tento symbol sa nachádza v kultúre mnohých národov. Ukrajina, Egypt, Irán, India, Čína, Maverannahr, Rusko, Arménsko, Gruzínsko, mayský štát v Strednej Amerike - to je neúplná geografia tohto symbolu. Svastika je prezentovaná v orientálnych ozdobách, na monumentálnych budovách a veciach do domácnosti, na rôznych amuletoch a pravoslávnych ikonách.

V starovekom svete

Svastika sa nachádzala na hlinených nádobách zo Samarry (územie moderného Iraku), ktoré sa datujú do 5. tisícročia pred naším letopočtom, a v ozdobách na keramike kultúry južného Uralu Andronova. Levostranný a pravostranný svastika sa nachádza v predárijskej kultúre Mohenjo-Daro (povodie rieky Indus) a starovekej Číne okolo roku 2000 pred Kristom.

Jedna z najstarších foriem svastiky je Malá Ázia a je ideogramom štyroch svetových strán vo forme figúry so štyrmi krížovými kučerami. V 7. storočí pred naším letopočtom boli v Malej Ázii známe obrázky podobné svastike, ktoré sa skladali zo štyroch krížových kučier - zaoblené konce sú znakmi cyklického pohybu. Na obrázku indických a maloázijských svastik sú zaujímavé náhody (body medzi vetvami svastiky, zubaté vydutiny na koncoch). Ďalšie rané formy svastiky - štvorec so štyrmi rastlinnými krivkami na okrajoch sú znakom zeme, tiež maloázijského pôvodu.

V severovýchodnej Afrike bola objavená stéla kráľovstva Meroe, ktorá existovala v storočiach II-III n. L. NS. Freska na stéle zobrazuje ženu vstupujúcu do posmrtného života; svastika sa chváli aj oblečením zosnulého. Rotujúci kríž zdobí zlaté závažia váh patriacich obyvateľom Ashanty (Ghana), hlinené nádoby starých Indiánov a koberce Peržanov. Svastika sa často nachádza na amuletoch Slovanov, Nemcov, Pomorov, Kuriánov, Skýtov, Sarmatov, Mordovianov, Udmurtov, Baškirov, Čuvašov a mnohých ďalších národov. Svastika sa nachádza všade tam, kde sú stopy budhistickej kultúry.

V Číne sa svastika používa ako znak všetkých božstiev uctievaných v lotosovej škole, ako aj v Tibete a Siame. V starovekých čínskych rukopisoch obsahoval pojmy ako „oblasť“, „krajina“. Vo forme svastiky sú známe dva zakrivené navzájom skrátené fragmenty dvojitej špirály, ktoré vyjadrujú symboliku vzťahu „jin“ a „jang“. V morských civilizáciách bol motív dvojitej špirály vyjadrením vzťahu medzi protikladmi, znakom hornej a dolnej vody a tiež znamenal proces formovania života. Na jednej z budhistických svastik končí každá čepeľ kríža v trojuholníku, ktorý ukazuje smer pohybu, a je prevýšený oblúkom chybného mesiaca, v ktorom je ako na lodi umiestnené slnko. Toto znamenie predstavuje znak mystického vozíka, tvorivého kvaternera, nazývaného tiež Thorovo kladivo. Podobný kríž našiel Schliemann pri vykopávkach v Tróji.

Svastika bola zobrazená v predkresťanských rímskych mozaikách a na minciach Cypru a Kréty. Známy staroveký krétsky zaoblený svastika rastlinných prvkov. Maltézsky kríž vo forme svastiky štyroch trojuholníkov zbiehajúcich sa v strede je fénického pôvodu. Poznali to aj Etruskovia. Podľa A. Ossendovského mal Džingischán na pravej ruke prsteň so svastikou, do ktorého bol vsadený rubín. Ossendovsky videl tento prsteň na ruke mongolského guvernéra. V súčasnosti je tento magický symbol známy hlavne v Indii a strednej a východnej Ázii.

Svastika v Indii

Svastika v Rusku (a na jeho území)

Na keramickom ornamente andronovskej archeologickej kultúry (južný Ural doby bronzovej) sú prítomné rôzne druhy svastiky (3-lúčové, 4-lúčové, 8-lúčové).

Ornament kosoštvorcového svastiky v kultúrach Kostenkovskaya a Mezinskaya (25-20 000 rokov pred n. L.) Študoval V.A. Gorodtsov. Doteraz neexistujú spoľahlivé údaje o tom, kde bol svastika prvýkrát použitá, ale jej najskorší obraz nebol zaznamenaný v Rusku.

Svastika sa používala pri rituáloch a stavbe, pri domácej výrobe: pri vyšívaní odevov, na koberce. Domáce potreby boli ozdobené svastikou. Nechýbala ani na ikonách. Svastika, vyšitá na oblečení, by mohla mať určitý ochranný význam.

Symbolika svastiky používala ako osobné znamenie a symbolický amulet cisárovná Alexandra Feodorovna. Obrázky svastiky sa nachádzajú na ručne kreslených pohľadniciach cisárovnej. Jedno z prvých takýchto „znakov“ vložila cisárovná po podpise „A.“ na ňou nakreslený vianočný lístok, odoslaný 5. decembra 1917 z Tobolska jej priateľovi Y. A. Denovi.

Svastika bola zobrazená na niektorých bankovkách dočasnej vlády z roku 1917 a na niektorých sovietskych znakoch vytlačených klišé „kerenok“, ktoré boli v obehu od roku 1918 do roku 1922. ...

V novembri 1919 veliteľ juhovýchodného frontu Červenej armády V.I. Svastika v poradí je označená slovom „lyungtn“, to znamená budhistická „Lungta“, čo znamená - „víchrica“, „vitálna energia“.

Obraz svastiky je možné vidieť aj na niektorých historických pamiatkach v Čečensku, najmä na starovekých kryptách v čečenskom regióne Itum-Kalinsky (takzvané „mesto mŕtvych“). V predislamskom období bol svastika symbolom boha slnka medzi pohanskými Čečencami (Dela-Malch).

Svastika a cenzúra v ZSSR

Na území moderného Izraela boli obrazy svastiky nájdené počas vykopávok v mozaikách starovekých synagóg. Synagóga na mieste starovekého osídlenia Ein Gedi v oblasti Mŕtveho mora pochádza zo začiatku 2. storočia a synagóga na mieste moderného kibucu Maoz Chaim na Golanských výšinách fungovala od 4. do 11. storočia.

V severnej, strednej a južnej Amerike sa svastika nachádza v mayskom a aztéckom umení. V Severnej Amerike kmene Navajo, Tennessee a Ohio používali pri rituálnych hroboch symbol svastiky.

Thajský pozdrav Swatdi! pochádza zo slova svatdika(svastika).

Svastika ako znak nacistických organizácií

Napriek tomu som bol nútený odmietnuť všetky tie nespočetné projekty, ktoré mi z celého sveta poslali mladí priaznivci hnutia, pretože všetky tieto projekty sa obmedzovali iba na jednu tému: vzali staré farby a na tomto pozadí v rôznych variáciách nakreslil kríž v tvare motyky. […] Po sérii experimentov a zmien som sám vypracoval hotový projekt: hlavné pozadie bannera je červené; vnútri je biely kruh a v strede tohto kruhu je čierny kríž v tvare motyky. Po dlhých zmenách som konečne našiel potrebný pomer medzi veľkosťou bannera a veľkosťou bieleho kruhu a tiež som sa konečne usadil na veľkosti a tvare kríža.

Z pohľadu samotného Hitlera symbolizoval „boj o triumf árijskej rasy“. Táto voľba kombinovala mystický okultný význam svastiky a myšlienku svastiky ako „árijského“ symbolu (vzhľadom na jej prevalenciu v Indii) a už zavedené používanie svastiky v nemeckej tradícii extrémnej pravice: používali niektoré rakúske antisemitské strany a v marci 1920 počas prevratu Kapp bola zobrazená na prilbách Erhardtovej brigády, ktorá vstúpila do Berlína (tu bol pravdepodobne vplyv pobaltských štátov, pretože mnoho bojovníkov Dobrovoľnícky zbor čelil svastike v Lotyšsku a Fínsku). Už v 20. rokoch 20. storočia sa svastika stále viac spájala s nacizmom; po roku 1933 začal byť konečne vnímaný ako prevažne nacistický symbol, v dôsledku čoho bol napríklad vyňatý zo znaku skautského hnutia.

Presne povedané, nacistický symbol nebol žiadny svastika, ale štvorcípý s koncami nasmerovanými na pravú stranu a otočenými o 45 °. Navyše by mal byť v bielom kruhu, ktorý je zase znázornený na červenom obdĺžniku. Bol to taký znak, ktorý bol na štátnej zástave nacionálno -socialistického Nemecka v rokoch 1933 až 1945, ako aj na emblémoch civilných a vojenských služieb tejto krajiny (aj keď, samozrejme, na dekoratívne účely sa používali aj iné možnosti, vrátane nacistov).

Nacisti v skutočnosti používali tento výraz na označenie svastiky, ktorá slúžila ako ich symbol Hakenkreuz (Hackenkreuz, doslova Hákový kríž, možnosti prekladu sú tiež - "nepoctivý" alebo "pavúkovec"), ktoré nie je synonymom slova svastika (nem. Svastika), používa sa aj v nemčine. Môžeme to povedať Hackenkreuz- rovnaký národný názov pre svastiku v nemčine, ako "Slnovrat" alebo Kolovrat v ruštine alebo "Hakaristi" vo fínčine a zvyčajne sa používa presne na označenie nacistického symbolu. V ruskom preklade bolo toto slovo preložené ako „kríž v tvare motyky“.

Na plagáte sovietskeho grafika Moora „Všetko na“ G ”(1941) sa svastika skladá zo 4 písmen„ G “, symbolizujúcich prvé písmená priezvísk vodcov Tretej ríše napísané v ruštine - Hitler, Goebbels , Himmler, Goering.

Geografické objekty vo forme svastiky

Lesná svastika

Lesná svastika - svastiková lesná plantáž. Nachádzajú sa na otvorených priestranstvách vo forme zodpovedajúcej schematickej výsadby stromov aj na území lesa. V druhom prípade sa spravidla používa kombinácia ihličnatých (vždyzelených) a listnatých (listnatých) stromov.

Do roku 2000 existovala lesná svastika severozápadne od osady Zernikov, v regióne Uckermark, v štáte Brandenburg v severozápadnom Nemecku.

Na svahu pri dedine Tash-Bashat v Kirgizsku, na hranici s Himalájami, sa nachádza lesná svastika „Eki Narin“ ( 41.447351 , 76.391641 41 ° 26'50,46 ″ s. NS. 76 ° 23'29,9 palcov atď. /  41.44735121 , 76.39164121 (G)).

Labyrinty a ich obrázky

Svastika budovy

Komplex 320-325(angl. Komplex 320-325) - jedna z budov námornej pristávacej základne v Coronado (angl. Námorná obojživelná základňa Coronado ), v zálive San Diego, Kalifornia. Základňu prevádzkuje americké námorníctvo a je ústrednou základňou výcviku a operácií špeciálnych a expedičných síl. Súradnice 32.6761, -117.1578.

Budova komplexu bola postavená v rokoch 1967 až 1970. Pôvodný návrh pozostával z dvoch centrálnych budov pre kotolňu a relaxačnú zónu a trojnásobného opakovania budovy kasární v tvare L v uhle 90 stupňov k centrálnym budovám. Dokončená budova nadobúda pri pohľade zhora tvar svastiky.

Symbol počítača so svastikou

Tabuľka znakov Unicode obsahuje čínske znaky 卐 (U + 5350) a 卍 (U + 534D), ktoré sú svastikami.

Svastika v kultúre

V španielskom televíznom seriáli „Čierna lagúna“ (ruská verzia „uzavretej školy“) mala nacistická organizácia vyvíjajúca sa v útrobách tajného laboratória pod internátom erb, do ktorého bola zašifrovaná svastika.

Galéria

• Svastika v európskej kultúre



Svastika v 2. storočí n. L. Rímska mozaika

pozri tiež

Poznámky

1. R.V. Bagdasarov. Rozhlasový program „Svastika: požehnanie alebo kliatba“ na „Ozvena Moskvy“.
2. Korablev L.L. Grafická mágia Islanďanov. - M.: „Veligor“, 2002. - S. 101
3. http://www.swastika-info.com/images/amerika/usa/cocacola-swastika-fob.jpg
4. Gorodtsov V.A. Archeológia. Doba kamenná. M; Str., 1923.
5. Jelinek Jan. Veľký ilustrovaný atlas primitívneho človeka. Praha, 1985.
6. Tarunin A. Minulosť - Kolovrat v Rusku.
7. Bagdasarov, Roman; Dymarsky Vitaly, Zakharov Dmitrij Svastika: požehnanie alebo kliatba. „Cena víťazstva“... „Ozvena Moskvy“. Archivované z originálu 23. augusta 2011. Získané 7. apríla 2010.
8. Bagdasarov, Roman.... - M.: M., 2001- S. 432.
9. Sergej Fomin. Materiály k histórii Tsaritsynského kríža
10. Listy cisárskej rodiny zo zajatia. Jordanville, 1974 S. 160; Dehn L. Skutočná Tsaritsa. Londýn, 1922. S. 242.
11. Na tom istom mieste. S. 190.
12. Nikolaev R. Sovietske „kreditné karty“ so svastikou? ... Stránka „Bonistika“. - Článok bol uverejnený aj v novinách „Miniature“ 1992 №7, s. 11 .. Archivované z originálu 23. augusta 2011. Získané 24. júna 2009.
13. Jevgenij Žirnov. Priradiť právo nosiť svastiku všetkým vojakom Červenej armády // časopis Vlast. - 08/01/2000 - č. 30 (381)
14. http://www.echo.msk.ru/programs/victory/559590-echo/ Rozhovor s historikom a náboženským učencom Romanom Bagdasarovom
15. http://lj.rossia.org/users/just_hoaxer/311555.html LYUNGTN
16. Kuftin B.A. Hmotná kultúra ruskej Meshchery. Časť 1. Dámske oblečenie: košeľa, ponyov, sundress. - M.: 1926.
17. W. Shearer. Vzostup a pád Tretej ríše
18. citát z knihy R. Bagdasarova „Mystika ohnivého kríža“, M., Veche, 2005
19. Diskusia o pojmoch Hakenkreuz a Svastika v komunite Linguaphiles LiveJournal
20. Adolf Hitler, „Mein Kampf“
21. Kern Hermann. Labyrinty sveta / Per. z angličtiny - SPb.: Azbuka-classic, 2007.- 432 s.
22. Azerbajdžanské koberce
23. Li Hongzhi. Čuan Falun Falun Dafa

Literatúra

V ruštine

1. Wilson Thomas. Svastika. Najstarší známy symbol, jeho pohyb z krajiny do krajiny, s pozorovaniami pohybu niektorých remesiel v praveku / Preložené z angličtiny: A. Yu. Moskvin // História svastiky od staroveku po súčasnosť. - Nižný Novgorod: Vydavateľstvo „Knihy“, 2008. - 528 s. - S. 3-354. -ISBN 978-5-94706-053-9.
   (Toto je prvá publikácia v ruštine o najlepšom základnom diele o histórii svastiky, ktorú napísal Thomas Wilson, kurátor Katedry prehistorickej antropológie v Národnom múzeu USA, a ktorá bola prvýkrát publikovaná v zbierke Smithsonian. Inštitúcia (Washington) v roku 1896).
2. Akunov V. Svastika je najstarším symbolom ľudstva (výber publikácií)
3. Bagdasarov R.V. Svastika: posvätný symbol. Etnoreligiologické eseje. - Ed. 2, opravené. - M.: White Alvy, 2002.- 432 s. - 3000 kópií. -ISBN 5-7619-0164-1
4. Bagdasarov R.V. Mystika ohnivého kríža. Ed. 3, pridať. a opravené. - M.: Veche, 2005.- 400 s. - 5 000 kópií. - (Labyrinty okultnej vedy). -

Dnes si mnoho ľudí, ktorí počujú slovo „svastika“, okamžite predstaví Adolfa Hitlera, koncentračné tábory a hrôzy druhej svetovej vojny. V skutočnosti sa však tento symbol objavil pred novou érou a má veľmi bohatú históriu. Dostal široké rozšírenie v slovanskej kultúre, kde bolo veľa jeho úprav. Synonymom slova „svastik“ bol pojem „slnečný“, teda slnečný. Boli nejaké rozdiely v svastike Slovanov a nacistov? A ak áno, ako boli vyjadrené?

Najprv si pripomeňme, ako vyzerá svastika. Jedná sa o kríž, ktorého každý zo štyroch koncov je ohnutý v pravom uhle. Navyše všetky uhly smerujú jedným smerom: doprava alebo doľava. Pri pohľade na takéto znamenie sa vytvorí pocit jeho otáčania. Existujú názory, že hlavný rozdiel medzi slovanskými a fašistickými svastikami spočíva v smere práve tejto rotácie. Pre Nemcov je to pohyb pravou rukou (v smere hodinových ručičiek) a pre našich predkov je to pohyb ľavou rukou (proti smeru hodinových ručičiek). Ale to nie je všetko, čo odlišuje árijskú a árijskú svastiku.

Vonkajšie rozdiely

Dôležitým rozlišovacím znakom je aj súlad farby a tvaru v znamení Führerovej armády. Ich svastikové línie sú dostatočne široké, úplne rovné, čierne. Základné pozadie tvorí biely kruh na červenom plátne.

A čo slovanský svastika? Po prvé, ako už bolo spomenuté, existuje veľa znakov svastiky, ktoré sa líšia tvarom. Každý symbol je samozrejme založený na kríži s pravými uhlami na koncoch. Ale kríž nemusí mať štyri konce, ale šesť alebo dokonca osem. Na jeho čiarach sa môžu objaviť ďalšie prvky, vrátane hladkých, zaoblených čiar.

Za druhé, farba znakov svastiky. Je tu aj rozmanitosť, ale nie taká výrazná. Prevažne červený symbol na bielom pozadí. Červenú farbu nevybrali náhodou. Koniec koncov, bol zosobnením slnka medzi Slovanmi. Na niektorých značkách je však modrá aj žltá farba. Po tretie, smer pohybu. Predtým sa hovorilo, že je to proti fašistom u Slovanov. Nie je to však celkom pravda. Medzi Slovanmi stretávame pravostranné svastiky aj ľavákov.

Uvažovali sme iba o vonkajších charakteristických vlastnostiach svastik Slovanov a svastik fašistov. Ale oveľa dôležitejšie skutočnosti sú nasledujúce:

• Približný čas, kedy sa značka objaví.
• Hodnota, ktorá bola k nemu priložená.
• Kde a za akých podmienok bol tento symbol použitý.

Začnime slovanským svastikou

Je ťažké pomenovať dobu, kedy sa objavila medzi Slovanmi. Ale napríklad medzi Skýtmi to bolo zaznamenané vo štvrtom tisícročí pred n. A pretože o niečo neskôr Slovania začali vyčnievať z indoeurópskeho spoločenstva, potom ich už v tom čase (tretie alebo druhé tisícročie pred n. L.) Pre istotu už používali. Navyše, medzi praslovanmi boli základnými ozdobami.

V každodennom živote Slovanov sa hojne vyskytovali znaky svastiky. Preto nemožno všetkým pripisovať jeden a ten istý význam. V skutočnosti bol každý symbol individuálny a mal svoj vlastný význam. Mimochodom, svastika mohla byť buď nezávislým znakom, alebo mohla byť súčasťou zložitejších (navyše sa najčastejšie nachádzala v strede). Tu sú hlavné významy slovanského svastiky (slnečné symboly):

• Posvätný a posvätný oheň.
• Staroveká múdrosť.
• Jednota rodiny.
• Duchovný rozvoj, sebazdokonaľovanie.
• Patronát bohov v múdrosti a spravodlivosti.
• V znamení Valkýrie je to talizman múdrosti, cti, šľachty, spravodlivosti.

To je, všeobecne, môžeme povedať, že význam svastiky bol nejako vznešený, duchovne vysoký, vznešený.

Archeologické vykopávky nám poskytli mnoho cenných informácií. Ukázalo sa, že v dávnych dobách Slovania používali podobné znaky na svoje zbrane, vyšívané na oblekoch (odevoch) a textilných doplnkoch (uteráky, uteráky), vystrihnuté na prvkoch ich obydlí, domácich potrieb (riad, kolovraty a iné drevené zariadenia). To všetko robili hlavne za účelom ochrany, aby zachránili seba a svoj domov pred zlými silami, pred smútkom, pred ohňom, pred zlým okom. Koniec koncov, starí Slovania boli v tomto ohľade veľmi poverčiví. A s takouto ochranou sa cítili oveľa bezpečnejšie a sebavedomejšie. Aj mohyly a osady starých Slovanov mohli mať tvar svastiky. Konce kríža zároveň symbolizovali určitú svetovú stranu.

Fašistická svastika

• Sám Adolf Hitler prijal toto znamenie ako symbol národnosocialistického hnutia. Ale vieme, že to nebol on, kto to vymyslel. A vo všeobecnosti svastiku používali iné nacionalistické skupiny v Nemecku ešte pred vznikom Národnosocialistickej nemeckej robotníckej strany. Vezmime si preto čas vzhľadu na začiatok dvadsiateho storočia.

Zaujímavý fakt: človek, ktorý navrhol Hitlerovi, aby ako symbol vzal svastiku, pôvodne predstavil ľavostranný kríž. Führer však trval na tom, že ho nahradí pravák.

• Význam svastiky medzi fašistami je diametrálne odlišný od významu u Slovanov. Podľa jednej verzie to znamenalo čistotu germánskej krvi. Sám Hitler povedal, že samotný čierny kríž symbolizuje boj o víťazstvo árijskej rasy, kreatívnu prácu. Fuhrer vo všeobecnosti považoval svastiku za starodávne antisemitské znamenie. Vo svojej knihe píše, že biely kruh je národná myšlienka, červený obdĺžnik je sociálna myšlienka nacistického hnutia.
• A kde bola použitá fašistická svastika? Najprv na legendárnej vlajke Tretej ríše. Za druhé, armáda to mala na sponách opaskov ako záplatu na rukáve. Po tretie, svastika „zdobila“ oficiálne budovy, okupované územia. Vo všeobecnosti to môže byť na akýchkoľvek atribútoch fašistov, ale tieto boli najbežnejšie.

Takže týmto spôsobom majú svastika Slovanov a svastika fašistov kolosálne rozdiely. To je vyjadrené nielen vo vonkajších funkciách, ale aj v sémantických. Ak medzi Slovanmi toto znamenie zosobňovalo niečo dobré, ušľachtilé, vysoké, potom medzi fašistami to bolo skutočne nacistické znamenie. Preto, keď počujete niečo o svastike, nemali by ste okamžite myslieť na fašizmus. Koniec koncov, slovanský svastika bol ľahší, humánnejší a krajší.

Svastika a šesťcípa hviezda sú ukradnuté slovanské symboly.

Čo je svastika? Mnohí bez váhania odpovedia - symbol svastiky používali nacisti. Niekto povie - toto je starodávny slovanský amulet a oboje bude správne aj nesprávne súčasne. Koľko legiend a mýtov je okolo tohto znamenia? Hovorí sa, že svastika bola zobrazená na samotnom štíte, ktorý prorocký Oleg pribil na dvere Konštantínopolu.

Čo je svastika?

Svastika je najstarší symbol, ktorý sa objavil pred naším letopočtom a má bohatú históriu. Mnoho ľudí si navzájom spochybňuje právo to vymyslieť. Obrázky svastiky boli nájdené v Číne, Indii. Toto je veľmi významný symbol. Čo znamená svastika - tvorba, slnko, pohoda. Preklad slova „svastika“ zo sanskrtu znamená - želanie veľa šťastia a šťastia.

Svastika - pôvod symbolu

Symbol svastiky je slnečné, slnečné znamenie. Hlavným bodom je pohyb. Zem sa pohybuje okolo Slnka, štyri ročné obdobia sa navzájom navzájom nahrádzajú - je ľahké vidieť, že hlavným významom symbolu nie je len pohyb, ale večný pohyb vesmíru. Niektorí vedci tvrdia, že svastika predstavuje večné otáčanie galaxie. Svastika je symbolom slnka, všetky staroveké národy o tom majú zmienku: pri vykopávkach inckých osád sa našli látky s obrazom svastiky, je to na starovekých gréckych minciach, dokonca aj na kamenných modlách Veľkonočného ostrova existujú znaky svastiky.

Pôvodná kresba slnka je kruh. Potom si ľudia všimli štvordielny obraz bytia a začali kresliť kríž so štyrmi lúčmi do kruhu. Ukázalo sa však, že obraz je statický - a vesmír je večný v dynamike, a potom sa konce lúčov ohli - kríž sa ukázal byť v pohybe. Tieto lúče tiež symbolizujú pre našich predkov v roku štyri významné dni - dni letného / zimného slnovratu, jarnú a jesennú rovnodennosť. Tieto dni určujú astronomické zmeny ročných období a slúžili ako znamenie, kedy sa venovať poľnohospodárstvu, stavbe a ďalším dôležitým záležitostiam spoločnosti.

Svastika ľavák a pravák

Vidíme, aké komplexné je toto znamenie. Je veľmi ťažké vysvetliť v jednoslabičkách, čo znamená svastika. Je mnohostranný a hodnotný, je znakom základného princípu bytia so všetkými jeho prejavmi a okrem iného je svastika dynamická. Môže sa otáčať doprava aj doľava. Mnoho ľudí mätie a považuje smer otáčania za smer, ktorým sa pozerajú konce lúčov. Nie je to správne. Strana otáčania je určená uhlami ohybu. Porovnajte s nohou človeka - pohyb smeruje tam, kam smeruje pokrčené koleno, a už vôbec nie do päty.

Svastika na ľavej strane

Existuje teória, že otáčanie v smere hodinových ručičiek je správna svastika a proti zlej, tmavej svastike naopak. Bolo by to však príliš bežné - pravé a ľavé, čiernobiele. V prírode je všetko opodstatnené - deň ustupuje noci, leto zime, neexistuje rozdelenie na dobré a zlé - všetko, čo existuje, je na niečo potrebné. Tak je to aj so svastikou-neexistuje dobré ani zlé, existuje ľavostranné a pravostranné.

Svastika pre ľavákov - otáča sa proti smeru hodinových ručičiek. Toto je zmysel čistenia, obnovy. Niekedy sa to nazýva znak ničenia - na to, aby ste postavili niečo ľahké, musíte zničiť staré a temné. Svastiku bolo možné nosiť s otočením doľava, nazývala sa „nebeský kríž“ a bola symbolom kmeňovej jednoty, obetou tomu, kto ju nosí, pomocou všetkých predkov klanu a ochranou nebeských síl. Ľavostranný svastika bol považovaný za znak jesenného slnka - kolektívny.

Svastika na pravej strane

Pravostranný svastika sa otáča v smere hodinových ručičiek a označuje začiatok všetkého, čo existuje - narodenie, vývoj. Toto je symbol jarného slnka - tvorivá energia. Hovorilo sa mu tiež Novorodnik alebo Slnečný kríž. Symbolizoval silu slnka a prosperitu rodiny. Slnečné znamenie a svastika sú v tomto prípade rovnaké. Verilo sa, že kňazom dodáva najväčšiu silu. Prorocký Oleg, o ktorom hovorili na začiatku, mal právo nosiť toto znamenie na svojom štíte, pretože vedel, to znamená, že poznal starovekú múdrosť. Z týchto presvedčení vychádzali teórie, ktoré dokazovali staroslovanský pôvod svastiky.

Slovanský svastika

Ľavostranná a pravostranná svastika Slovanov sa nazýva-a Posolon. Svastika Kolovrat sa napĺňa svetlom, chráni pred temnotou, solenie dodáva usilovnosť a duchovnú výdrž, znak slúži ako pripomienka toho, že človek bol stvorený na rozvoj. Tieto mená sú len dvoma z veľkej skupiny slovanských znakov svastiky. Spoločne mali kríže so zakrivenými trámami. Lúčov môže byť šesť alebo osem, sú ohnuté doprava aj doľava, každé znamenie malo svoje meno a zodpovedalo za určitú ochrannú funkciu. Hlavné symboly svastiky medzi Slovanmi sú 144. Okrem vyššie uvedeného mali Slovania:

• Solntsevrat;
• Inglia;
• Svarozhich;
• Svadobný muž;
• Svetlo Perunov;
• Nebeský kanec a mnoho ďalších typov variácií založených na slnečných prvkoch svastiky.

Svastika Slovanov a fašistov - rozdiely

Na rozdiel od fašistu nemali Slovania pri vyobrazení tohto znamenia prísne kánony. Lúčov môže byť ľubovoľný počet, môžu byť zlomené v rôznych uhloch, môžu byť zaoblené. Symbolom svastiky u Slovanov je pozdrav, prianie šťastia, pričom na nacistickom kongrese v roku 1923 Hitler presvedčil priaznivcov, že svastika označuje boj proti Židom a komunistom za čistotu krvi a nadradenosť árijcov. závod. Fašistická svastika má svoje vlastné prísne požiadavky. Tento a iba tento obrázok je nemecká svastika:

1. Konce kríža by mali byť ohnuté doprava;
2. Všetky čiary sa pretínajú striktne pod uhlom 90 °;
3. Kríž musí byť v bielom kruhu na červenom pozadí.
4. Je správne povedať nie „svastika“, ale Hakkenkreyz

Svastika v kresťanstve

V ranom kresťanstve sa často uchyľovalo k obrazu svastiky. Bol nazývaný „gama kríž“ kvôli jeho podobnosti s gréckym písmenom gama. Svastika slúžila na maskovanie kríža počas prenasledovania kresťanov - katakombového kresťanstva. Svastika alebo Gammadion bol hlavným znakom Krista až do konca stredoveku. Niektorí odborníci kreslia priamu paralelu medzi kresťanským a svastikovým krížom, pričom tento posledný nazývajú „krútiacim sa krížom“.

Svastika v pravosláví sa aktívne používala pred revolúciou: ako súčasť ozdoby kňazských rúch, v ikonopise, na freskách, ktoré sú namaľované na stenách kostolov. Existuje však aj priamo opačný názor - gammadion je zlomený kríž, pohanský symbol, ktorý nemá nič spoločné s pravoslávím.

Svastika v budhizme

So svastikou sa dá stretnúť všade tam, kde sú stopy budhistickej kultúry, je to stopa Budhu. Budhistická svastika alebo „manji“ znamená všestrannosť svetového poriadku. Vodorovná čiara je proti zvislej čiare ako pomer neba / zeme k vzťahu medzi mužským a ženským. Otočenie lúčov jedným smerom zdôrazňuje túžbu po láskavosti, jemnosti, v opačnom smere - po tvrdosti, sile. To dáva pochopenie nemožnosti existencie sily bez súcitu a súcitu bez sily, popretie akejkoľvek jednostrannosti ako porušenia svetovej harmónie.

Indická svastika

Svastika v Indii nie je o nič menej bežná. Existujú ľavostranné a pravostranné svastiky. V smere hodinových ručičiek symbolizuje mužská jinová energia oproti ženskému jangu. Niekedy toto znamenie označuje všetkých bohov a bohyne v hinduizme, potom sa na priesečníku lúčov pridá znak „om“ - symbol skutočnosti, že všetci bohovia majú spoločný pôvod.

1. Pravá rotácia: označuje slnko, jeho pohyb od východu na západ - vývoj vesmíru.
2. Ľavá rotácia zosobňuje bohyňu Kali, mágiu, noc - skladanie vesmíru.

Je svastika zakázaná?

Znak svastiky zakázal Norimberský tribunál. Z nevedomosti vzniklo množstvo mýtov, napríklad, že svastika znamená štyri spojené písmená „G“ - Hitler, Himmler, Goering, Goebbels. Ukázalo sa však, že táto verzia je úplne neudržateľná. Hitler, Himmler, Göring, Goebbels - týmto písmenom sa žiadne priezvisko nezačína. Sú známe prípady, kedy boli najcennejšie exempláre obsahujúce obrázky svastiky vo výšivkách, na šperkoch, staroslovanských a ranokresťanských amuletoch zaistené a zničené z múzeí.

Mnoho európskych krajín má zákony, ktoré zakazujú fašistické symboly, ale princíp slobody slova je takmer nepopierateľný. Každý prípad použitia symbolov nacizmu alebo svastiky má formu samostatného procesu.

1. V roku 2015 Roskomnazor povolil používať obrázky svastiky bez propagandistických dôvodov.
2. Nemecko má prísnu legislatívu, ktorá upravuje imidž svastiky. Existuje niekoľko súdnych rozhodnutí, ktoré zakazujú alebo povoľujú obrázky.
3. Francúzsko schválilo zákon zakazujúci verejné vystavovanie nacistických symbolov.

Po prvej svetovej vojne bola Európa v stave hospodárskej a kultúrnej krízy. Státisíce mladých ľudí išli do vojny, naivne snívali o hrdinských činoch na bojisku kvôli cti a sláve, a po všetkých stránkach sa vrátili zdravotne postihnutí. Z ducha optimizmu, ktorý znamenal prvé roky 20. storočia, zostali len spomienky.

Práve v týchto rokoch vstúpilo na politickú scénu nové politické hnutie. Fašistov v rôznych európskych krajinách spájalo to, že boli všetci ultranacionalisti. K fašistickým stranám, organizovaným podľa prísne hierarchického princípu, sa pridali ľudia rôznych sociálnych vrstiev túžiaci po aktívnom konaní. Všetci tvrdili, že ich vlastná krajina alebo etnická skupina je v nebezpečenstve, a považovali sa za jedinú politickú alternatívu, ktorá môže tejto hrozbe zabrániť. Nebezpečný vyhlásil napríklad demokraciu, zahraničný kapitalizmus, komunizmus, alebo ako to bolo v Nemecku, Rumunsku a Bulharsku, iné národy a rasy. Účelom vytvorenia takejto imaginárnej hrozby bolo zorganizovať masové hnutie schopné zjednotiť krajinu a násilne rozdrviť navzájom si konkurujúce myšlienky a vonkajšie sily, údajne sa snažiace zničiť národ. Štát musel úplne prevziať kontrolu nad každým členom spoločnosti a priemysel musel byť organizovaný tak, aby dosahoval maximálnu produktivitu práce.

Vo všeobecnom rámci takejto stratégie prirodzene existovali rôzne varianty ideológií - v závislosti od historického, kultúrneho a politického pozadia každej krajiny. V krajinách so silnou katolíckou cirkvou bol fašizmus často kombinovaný s prvkami katolicizmu. V niektorých európskych krajinách sa fašistické hnutie zvrhlo na malé okrajové skupiny. V iných sa fašistom podarilo dostať k moci a potom sa vývoj vyznačoval kultom fašistického vodcu, ignorovaním ľudských práv, kontrolou tlače, glorifikáciou militarizmu a potláčaním robotníckeho hnutia.

Taliansko a „zväzok prútov“ alebo „zväzok kefového dreva“

Slovo „fašizmus“ sa pôvodne používalo na označenie ideológie strany Partito Nazionale Fascista v Taliansku. Bývalý novinár Benito Mussolini sa stal vodcom talianskych fašistov. Mussolini mal dlhé roky rád socialistické hnutie, ale počas prvej svetovej vojny sa stal nacionalistom.

Po 1. svetovej vojne sa talianska ekonomika zrútila, nezamestnanosť dosiahla rekordné hodnoty a demokratické tradície chátrali. Vojna stála život viac ako 600 000 Talianov, a hoci bolo Taliansko na víťaznej strane, krajina sa dostala do krízy. Mnohí verili, že Taliansko prehralo v dôsledku Versaillskej zmluvy.

23. mája 1919 vznikla prvá fašistická skupina Fasci di Combattimenti. Mussolini šikovne využívajúci sociálne nepokoje v krajine zmenil zo svojej skupiny na masovú organizáciu. Keď sa na jeseň 1921 transformovala na politickú stranu, mala už 300 000 členov. O šesť mesiacov neskôr malo hnutie 700 tisíc členov. Vo voľbách 1921 získala fašistická strana 6,5% hlasov a dostala sa do parlamentu.

Národná fašistická strana (Partito Nazionale Fascista) nebola obyčajnou politickou stranou. Fašistické hnutie priťahovalo predovšetkým mladých mužov. Mnohí z nich boli vojnoví veteráni, vedeli dodržiavať disciplínu a narábať so zbraňami. V hnutí vznikli militantné skupiny, kde sa vychvaľovalo právo silných a násilie sa postupne stalo dôležitou súčasťou celej straníckej ideológie. Nacisti sa svojimi krvavými útokmi na komunistov a ostatných členov robotníckeho hnutia postavili počas štrajkov na stranu zamestnávateľov a konzervatívna vláda ich používala na potlačenie socialistickej opozície.

V roku 1922 nacisti prevzali moc v Taliansku. Mussolini sa vyhrážal pochodom so svojimi ozbrojencami do Ríma. Po tejto hrozbe bol 31. októbra pozvaný na audienciu u kráľa Viktora Emanuela III., Ktorý Mussolinimu ponúkol post predsedu vlády v konzervatívnej koaličnej vláde. Išlo o mierové uchopenie moci, ale v mytológii fašizmu sa tejto udalosti hovorilo „pochod na Rím“ a označovali sa za revolúciu.

Mussolini bol pri moci 22 rokov, až do 25. júla 1943, keď spojenecké vojská vstúpili do Talianska a kráľ odstránil diktátora. Mussoliniho zatkli, ale nemecký útok na padák ho oslobodil, čo mu poskytlo príležitosť utiecť do severného Talianska, kde 23. septembra vojvoda vyhlásil notoricky známu „Republiku Salo“ - nemecký protektorát. „Republika Salo“ existovala do 25. apríla 1945, keď spojenecké vojská obsadili túto poslednú baštu talianskeho fašizmu. 28. apríla 1945 bol Benito Mussolini zajatý partizánmi a bol popravený.

Totalitný štát

Mussolini, podobne ako mnohí jeho spoločníci, odišiel na frontu ako vojak počas prvej svetovej vojny. Život v zákopoch sa mu zdal ako ideálna miniatúrna spoločnosť, kde všetci bez ohľadu na vek alebo sociálny pôvod pracovali v mene spoločného cieľa: obrany krajiny pred vonkajším nepriateľom. Keď sa Mussolini dostal k moci, plánoval zmeniť Taliansko na základňu, vytvoriť krajinu, v ktorej by bola celá spoločnosť zapojená do obrovského výrobného stroja a kde by fašisti mali úplnú kontrolu. Výraz „totalitný štát“ vznikol v prvých rokoch fašistického režimu v radoch jeho politických oponentov, aby opísal práve tento typ vlády. Potom Mussolini začal používať tento výraz na opis svojich vlastných ambicióznych plánov. V októbri 1925 sformuloval slogan: „Všetko je v štáte, nič mimo štátu, nič proti štátu“.

Všetka politická moc v spoločnosti musela pochádzať osobne od Mussoliniho, ktorého nazývali „Duce“, teda „vodca“ alebo „vodca“. Na motiváciu tejto koncentrácie moci v rukách jedného muža začala talianska tlač chváliť Mussoliniho. Bol popisovaný ako zosobnenie ideálu muža, okolo neho sa vytvárali také mýty a kult jeho osobnosti, čo v očiach moderného človeka vyzerá smiešne. Bol napríklad opísaný ako „nadčlovek“, ktorý je schopný pracovať 24 hodín denne, má fantastické fyzické sily a kedysi údajne zastavil zrak od začiatku erupcie Etny.

Dedičia rímskeho štátu

Taliansky štát bol relatívne mladý a sociálne a dokonca aj jazykovo heterogénny. Avšak ešte predtým, ako sa nacisti dostali k moci, sa nacionalisti snažili zjednotiť občanov v rámci jedného historického dedičstva - histórie starovekého Ríma. Staroveké rímske dejiny sú dôležitou súčasťou školského vyučovania od konca 19. storočia. Ešte pred vypuknutím prvej svetovej vojny boli nakrútené historické kolosové filmy.

Prirodzene, v tejto atmosfére sa Mussolini pokúsil predstaviť fašistov ako dedičov Rimanov, čím splnil historickú úlohu predurčenú osudom - návrat bývalej moci a nádheru rozpadnutej ríše. Za vlády vojvodu sa hlavná pozornosť venovala obdobiu vzniku rímskej ríše, jej vojenskej prevahe a vtedajšia sociálna štruktúra bola vykresľovaná ako podobná tej, ktorú sa Mussolini snažil vybudovať. Práve z rímskej histórie sa mnohé symboly používané fašistami požičiavajú.

„Banda kefa“ - „fascia“

Samotné slovo „fašizmus“ má spoločný koreň so straníckym symbolom Mussoliniho a jeho nohsledov. Fascio littorio, lictor fascia
- to bol názov zväzku kefového dreva alebo prútov s bronzovou sekerou v strede. Takéto „zväzky“ alebo „snopy“ niesli rímski lictori - nižší úradníci a čistili ich v dave, dokonca aj pre dôležité osoby.

V starovekom Ríme bol taký „zväzok kefa“ symbolom práva na zasiahnutie, porazenie a vo všeobecnosti trestanie. Neskôr sa stala symbolom politickej moci vo všeobecnosti. V 18. storočí, v období osvietenstva, fascia zosobňovala republikánsku vládu na rozdiel od monarchie. V 19. storočí to začalo znamenať silu prostredníctvom jednoty, pretože zviazané prúty sú oveľa silnejšie ako súčet každej vetvičky alebo biča. V druhej polovici storočia začali slová „fascina“, „fascia“, „zväzok“ znamenať malé ľavicové skupiny v politike. A potom, čo odbory v polovici 90. rokov 19. storočia na Sicílii uskutočnili niekoľko štrajkov, nadobudol tento termín konotáciu radikalizmu.

Na začiatku 20. storočia bolo slovo „fašisti“ celkom bežné. Toto bolo pomenované radikálnych talianskych politických skupín, pravicových aj ľavicových. S rozšírením strany Fasci di Combattimenti po celej krajine však Mussolini tento pojem monopolizoval. Postupne sa slovo „fascia“ spájalo s ideológiou talianskych fašistov, a nie s politickou autoritou vo všeobecnosti, ako predtým.

„Zväzok kefa“ alebo „strapec ruží“ nebol len symbolom toho, ako fašisti vnímali seba ako dedičov Ríma. Symbolika tiež znamenala duchovné a fyzické „znovuzrodenie“ talianskeho ľudu, založené na autorite a disciplíne. Konáre zviazané v jednom zväzku sa stali zosobnením zjednoteného Talianska pod vedením Duceho. Mussolini vo svojom manifeste „Nauka o fašizme“ (Dottrina del fascismo, 1932) píše: „[Fašizmus] chce transformovať nielen vonkajšie formy ľudského života, ale aj samotný jeho obsah, človeka, postavy, vieru. To si vyžaduje disciplínu a autoritu, ktorá zapôsobí na duše a úplne ich premôže. Preto sa vyznačujú lictor fascia, symbolom jednoty, sily a spravodlivosti. “

Po nástupe Mussoliniho k moci fascia zaplnila každodenný život Talianov. Našli sa na minciach, transparentoch, úradných dokumentoch, krytoch prielezov a poštových známkach. Používali ich súkromné ​​spolky, organizácie a kluby. Keď prednášal ľuďom v Ríme, po stranách Mussoliniho stáli dva obrovské „snopy“.

Od roku 1926 boli členovia fašistickej strany povinní nosiť tento znak - znak strany - a na civilnom odeve. V decembri toho istého roku bola vydaná vyhláška označujúca symbol štátneho významu. O tri mesiace neskôr bol „snop“ zaradený do obrazu národného erbu Talianska a zaujal miesto vľavo od erbu talianskeho kráľovského domu. V apríli 1929 fascia nahradila dvoch levov na štíte kráľovskej dynastie. Štát a fašistická strana sa teda spojili v jedno. A fascia sa stala viditeľným symbolom „nového poriadku“.

Fašistický „štýl“

Mussolini chcel nielen zmeniť spoločnosť, ale snažil sa tiež transformovať taliansky ľud v súlade s fašistickým ideálom. Duce začal s členmi strany, ktorí sa ako prví obliekli a správali v súlade s fašistickým vzorom, ktorý sa neskôr spájal s pravicovými extrémistickými hnutiami po celom svete. Slovo „štýl“ nebolo pre nacistov len vecou vkusu pri výbere oblečenia. Išlo o blízkosť fašistického ideálu vo všetkom: v návykoch, správaní, konaní a postoji k životu.

Fašizmus bol ideológiou vojny a jeho stúpenci sa obliekali ako vojaci. Pochodovali, spievali zápasnícke piesne, skladali prísahu vernosti, skladali prísahu a nosili uniformy. K uniforme patrili čižmy, nohavice, špeciálna pokrývka hlavy a čierna košeľa.

Čierne košele spočiatku nosili príslušníci fašistických militantných skupín, ktorí bojovali na ulici s komunistami a inými politickými oponentmi. Vyzerali ako elitné jednotky prvej svetovej vojny a nazývali ich „arditi“. Keď sa Mussolini v roku 1922 dostal k moci, ozbrojencov rozpustil a namiesto nich zorganizoval národnú milíciu. Čierne košele ale zostali a postupom času získali taký status, že osoba, ktorá si ich obliekla v nevhodnom čase, mohla byť zatknutá a stíhaná.

V roku 1925 Mussolini na straníckom kongrese povedal: „Čierna košeľa nie je každodenné oblečenie ani uniformy. Toto je vojenská uniforma, ktorú môžu nosiť iba ľudia s čistou dušou a srdcom. “

„Desať prikázaní“ fašizmu, ktoré boli formulované v októbri 1931, hovorilo: „Každý, kto nie je pripravený bez najmenšieho zaváhania obetovať svoje telo a dušu za Taliansko a za službu Mussoliniho, nie je hoden nosiť čiernu košeľu - symbol fašizmu. "... Po nástupe k moci začali štátni zamestnanci všetkých oddelení nosiť čierne košele. V roku 1931 boli všetci profesori a o niekoľko rokov neskôr učitelia na všetkých stupňoch povinní nosiť na obradoch čierne košele. V rokoch 1932 až 1934 boli vyvinuté podrobné pravidlá pre nosenie košieľ (používanie škrobových golierov bolo „úplne zakázané“) v kombinácii s doplnkami - čižmami, opaskom a kravatou.

Rímsky pozdrav

Fašistický štýl správania zahŕňal aj takzvaný rímsky pozdrav. Pozdrav s natiahnutou pravou rukou dlaňou nadol je spojený so starovekým Rímom od druhej polovice 18. storočia. Nie je známe, či bol skutočne použitý, existujú však obrázky znázorňujúce podobné gestá.

Francúzsky umelec Jacques-Louis David zobrazil prísahu alebo prísahu Horatiancov na plátne z roku 1784, kde dvojčatá, traja bratia, natiahnutí ruky, sľubujú, že obetujú svoj život v prospech Rímskej republiky. Po Veľkej francúzskej revolúcii David namaľoval ďalší obrázok, kde nová, revolučná vláda prisahá rovnakým gestom vernosť novej ústave, pričom pravými rukami hýbe dopredu a nahor. Inšpirovaní Davidovým plátnom, výtvarníci zobrazovali podobný pozdrav na obrazoch na staroveké rímske témy po celé storočie.

V polovici 19. storočia natiahnutá pravá ruka stále viac nadobúdala charakter vojenského pozdravu, rozšíreného ako medzi rôznymi politickými zoskupeniami, tak aj na úrovni celej krajiny. V USA napríklad od 90. rokov 19. storočia školáci zdravili pravou rukou, keď bola vztýčená americká vlajka. Pokračovalo to až do roku 1942, keď Amerika vstúpila do vojny proti Taliansku a Nemecku a bolo politicky nemožné použiť na pozdrav rovnaké gesto ako nacisti.

Talianski fašisti považovali toto gesto za symbol dedičstva starovekého Ríma a propaganda ho označila za pozdrav mužnosti, oproti obvyklému podávaniu rúk, ktoré sa začalo vnímať ako slabý, ženský a meštiansky pozdrav.

Exportný štýl

Talianski fašisti boli považovaní za zakladateľov štýlu, ktorý v 20. a 30. rokoch prevzali všetky ostatné skupiny podobného ideologického trendu v Európe. Medzi nacistami sa rozšíril zvyk pochodovať v tmavých košeliach.

Taliani boli slepo kopírovaní členmi Britského zväzu fašistov, holandskej strany Mussertpartiet a Bulharského národného za fašistu, pričom všetci boli „čiernymi košeľami“. Španielski falangisti v roku 1934 odmietli zaviesť čierne košele, aby sa odlíšili od talianskych fašistov, a prešli na modré uniformy. Tiež to urobili portugalskí národní syndikalisti, švédski priaznivci Lindholmu, Íri v Asociácii armádnych kamarátov a niekoľko francúzskych skupín: Faisceau, Solidarité Française a Le Francisme. V Nemecku mali príslušníci búrkových jednotiek Národnej socialistickej strany (NSDAP) hnedé košele. Zelené košele nosili členovia Strany maďarských šípov (časť Nyilaskeresztes) - nilašisti, chorvátski ustašovci a rumunská železná stráž. Šedé košele nosili členovia švajčiarskeho národného frontu a islandskí národní socialisti. V USA existovala malá skupina, ktorá si hovorila „strieborné košele“.

Rímsky pozdrav so zdvihnutou rukou používali rôzne nacionalistické skupiny v Európe ešte predtým, ako sa Mussolini dostal k moci v Taliansku. Víťazným pochodom talianskych fašistov sa toto gesto začalo šíriť stále viac. Symbol fascie prevzali ďalšie fašistické združenia inšpirované úspechmi Mussoliniho, napríklad Britský zväz fašistov, Bulharský národný zväz fašistov, Švajčiarsky fašizmus a Švédska Svenska fascistiska kampförbundet.

V povahe fašizmu však spočíva glorifikácia vlastnej kultúry. Väčšina skupín v iných krajinách preto namiesto lictor fascia začala používať miestne národné symboly alebo znaky, ktoré lepšie odrážajú miestnu verziu fašistickej ideológie.

Fašistické skupiny a symboly v iných krajinách

Belgicko

V období medzi svetovými vojnami vznikli v Belgicku dva paralelné pohyby fašistického smeru. Prvý z nich z väčšej časti zaujal Valónov, frankofónnych Belgičanov. Vodcom hnutia bol právnik Leon Degrell, šéfredaktor katolíckeho a konzervatívneho časopisu Christus Rex. Organizácia, ktorú vytvoril, sa stala základom strany Rexistpartiet, ktorá vznikla v roku 1930. Rexizmus, ako sa začala nazývať ideológia tejto strany, spájal tézy katolicizmu s čisto fašistickými prvkami, napríklad s korporativizmom a so zrušením demokracie. Rexisti sa postupne približovali k nemeckému nacionálnemu socializmu, čo viedlo k strate podpory strany cirkvi a s ňou aj mnohých jej priaznivcov. Počas 2. svetovej vojny rexisti podporovali nemeckú okupáciu Belgicka a Degrell sa prihlásil ako dobrovoľník do SS.

V znaku rexistickej strany boli písmená „REX“ kombinované s krížom a korunou ako symboly Kristovho kráľovstva na zemi.

Druhé pozoruhodné fašistické hnutie v Belgicku našlo priaznivcov vo flámskej časti obyvateľstva. Už v 20. rokoch minulého storočia sa v krajine aktivizujú skupiny flámskych nacionalistov a v októbri 1933 sa ich značná časť spojí do strany Vlaamsch Nationaal Verbond (VNV) pod vedením Stafa de Klerka. Táto strana prijala mnohé z myšlienok talianskych fašistov. De Klerka nazývali „den Leiter“, „vodca“. V roku 1940 jeho strana kolaborovala s okupačným režimom. Hneď po vojne to bolo zakázané.

Farby znaku strany VNV sú požičané z erbu holandského národného hrdinu Viliama z Orange. Trojuholník je kresťanským symbolom Trojice. V kresťanskej symbolike môže trojuholník predstavovať aj rovnosť a jednotu. Kruh v znaku je tiež kresťanským symbolom jednoty.

Fínsko

Vo Fínsku sa fašizmus rozšíril širšie ako vo zvyšku severských krajín. Nacionalistické prúdy boli silné počas celého obdobia medzi dvoma svetovými vojnami. Krajina získala nezávislosť na Rusku v roku 1917. Po občianskej vojne v roku 1918, keď Bieli porazili Červených podporovaných sovietskym Ruskom, bol strach z komunistickej revolúcie silný. V roku 1932 vznikla strana Isänmaallinen kansanliike (IKL), ktorá sa stala pokračovaním protikomunistického nacionalistického hnutia Lapua v 20. rokoch minulého storočia.

IKL bola čisto fašistická strana s pridaním vlastného extrémne nacionalistického sna o etnicky homogénnom Veľkom Fínsku, ktorý mal zahŕňať územia dnešného Ruska a Estónska, ako aj požiadavky na firemnú štruktúru spoločnosti. To všetko bolo prezentované na pozadí ideológie „nadčloveka“, v ktorej boli Fíni prezentovaní ako biologicky nadradení susedným národom. Strana existovala do roku 1944. V troch voľbách dokázala kandidovať a získala vo voľbách v roku 1936 niečo viac ako 8% hlasov a o tri roky neskôr jej počet odovzdaných hlasov klesol na 7%.

Členovia strany IKL mali uniformy: čiernu košeľu a modrú kravatu. Večierkový transparent bol tiež modrý so znakom: vo vnútri kruhu bol muž s palicou sediaci na medveďovi.

Grécko

Po voľbách v roku 1936 bolo Grécko v ťažkej situácii. V obave z rastúceho odborového hnutia vymenoval kráľ ministra obrany Ioannisa Metaxasa za predsedu vlády. Metaxas použil sériu štrajkov na vyhlásenie núdzového stavu a okamžité zrušenie demokratických inštitúcií v krajine. 4. augusta 1936 vyhlásil režim, ktorý nazval „režimom 4. augusta“ a začal vytvárať autoritatívnu diktatúru s prvkami fašizmu, pričom za vzor bral akcie Národnej únie, ktorá bola v Portugalsku pri moci. Vojská boli opakovane posielané do Grécka a v roku 1941 sa v krajine dostala k moci vláda lojálna Hitlerovi. Režim sa zrútil, keď sa Grécko napriek pronemeckým sympatiám Metaxy postavilo na stranu spojencov v 2. svetovej vojne.

Metaxa si vybral štylizovanú dvojsečnú sekeru, aby symbolizoval režim 4. augusta, pretože ho považoval za najstarší symbol helénskej civilizácie. Dvojité sekery, skutočné a na obrázkoch, sa v gréckej kultúre tisíce rokov často nachádzajú medzi archeologickými nálezmi minojskej civilizácie na Kréte.

Írsko

V roku 1932 bola v Írsku založená fašistická asociácia armádnych kamarátov (ACA), pôvodne vytvorená na stráženie zhromaždení nacionalistickej strany Cumann nan Gaedhael. ACA sa čoskoro pod vedením bývalého generála a policajného prezidenta Owena O'Duffyho osamostatnila a zmenila názov na Národná garda.

Inšpirovaní talianskymi fašistami začali členovia organizácie v apríli 1933 nosiť „párty“ košele nebesky modrej farby, pre ktoré dostali prezývku „modré košele“. Prijali tiež rímsky pozdrav a vyhrážali sa pochodom do Dublinu v napodobnení Mussoliniho pochodu do Ríma. V tom istom roku 1933 bola párty zakázaná a O'Duffy uvoľnil fašistickú rétoriku. Neskôr bol medzi zakladateľmi nacionalistickej strany Finne Gal.

Transparent ACA, ktorý sa neskôr stal vlajkou Národnej gardy, bol verziou transparentu írskeho rádu svätého Patrika predstaveného v roku 1783: červený kríž svätého Ondreja na bielom pozadí. Nebeská modrá farba sa vracia k legende o tom, ako sa biely kríž objavil na oblohe na počesť svätého Ondreja (tento motív existuje aj na škótskej vlajke).

Nórsko

Vidkun Quisling založil v roku 1933 nacionalistickú Stranu národnej dohody (Nasjonal Samling). Strana čoskoro prijala orientáciu na fašizmus a nacizmus. Pred druhou svetovou vojnou bola National Accord najrýchlejšie rastúcou stranou v Nórsku a po nemeckej okupácii krajiny sa Quisling stal predsedom vlády krajiny. Do roku 1943 mala strana asi 44 000 členov. 8. mája 1945 bola strana rozpustená a meno Quisling sa stalo na celom svete synonymom so zradcom vlasti.

Strana národnej dohody použila ako symbol škandinávsku tradičnú vlajku, to znamená žltý kríž na červenom pozadí. Miestne pobočky strany sa označili za „Olafov kríž“ - variant „slnovratu“. Tento znak je symbolom Nórska od čias christianizácie krajiny svätým Olafom v 11. storočí.

Portugalsko

Po prvej svetovej vojne Portugalsko ležalo v troskách. Po vojenskom prevrate v roku 1926 bola v roku 1930 formálne vytvorená strana Národná únia. V roku 1932 prevzal vedenie strany bývalý minister financií Antonio Salazar, ktorý sa čoskoro stal predsedom vlády. Salazar, ktorý bol pri moci v Portugalsku až do svojej smrti v roku 1970, zaviedol úplnú diktatúru a ultra reakčný politický systém, pričom niektoré prvky možno považovať za fašistické. Strana zostala pri moci až do roku 1974, keď bol režim zvrhnutý a v krajine bola zavedená demokracia.

Národný zväz vo svojej symbolike používal takzvaný mantuánsky kríž. Tento kríž, podobne ako fašistický železný kríž, je čiernobielym krížovým patté, ale s užšími priečnymi nosníkmi. Používali ho okrem iného nacisti vo Francúzsku.

Ďalšia skupina v Portugalsku v 30. rokoch bola fašistická v tej najčistejšej podobe. Vznikla v roku 1932 a nazývala sa Hnutím národných syndikalistov (MNS). Vodcom hnutia bol Roland Preto, ktorý na začiatku 20. rokov 20. storočia obdivoval Mussoliniho a videl podobnosti medzi jeho fašizmom a jeho národno-syndikalizmom. Členovia hnutia, inšpirovaní Talianmi, nosili modré košele, pre ktoré dostali prezývku „modré košele“.

MNS bola radikálnejšia ako úradujúci národný zväz a kritizovala Salazarov režim za príliš plachý pri transformácii portugalskej spoločnosti. V roku 1934 bola MNS na príkaz Salazara rozpustená, ale pokračovala vo svojej činnosti v podzemí, kým jej vedenie nebolo po neúspešnom pokuse o prevrat v roku 1935 z krajiny vylúčené. Preto sa usadil v Španielsku, kde sa zúčastnil občianskej vojny na strane Franca.

Hnutie MNS bolo silne ovplyvnené katolicizmom. Preto bol za jeho symbol zvolený kríž portugalského Krista Rádu rytierov-križiakov v XIV.

Rumunsko

Po prvej svetovej vojne Rumunsko, podobne ako ostatné európske krajiny, zachvátila depresia. A rovnako ako v Nemecku a Taliansku, aj tu viedli ekonomické problémy a strach z komunistickej revolúcie k vzniku extrémnych nacionalistických hnutí. V roku 1927 charizmatický vodca Corneliu Codreanu vytvoril Légiu archanjela Michaela alebo Železnú stráž. Železná stráž vo svojej ideológii spájala náboženský mysticizmus s beštiálnym antisemitizmom. Členovia „stráže“ sa verbovali najčastejšie z radov študentov. Codreanuovým cieľom bolo „kresťanské a rasové očistenie“ národa. Z malej sekty sa légia archanjela Michaela čoskoro stala stranou, ktorá v parlamentných voľbách 1937 získala 15,5% hlasov, čím sa stala treťou najväčšou stranou v krajine.

Železná stráž bola režimom kráľa Karola II. Vnímaná ako hrozba. Keď kráľ v roku 1938 zaviedol diktatúru, Codreanu bol zatknutý a potom zabitý, údajne pri pokuse o útek. Vďaka tomu sa Codreanu stal známym ako „mučeník fašizmu“ a je stále uctievaný modernými nacistami po celom svete.

Počas druhej svetovej vojny príslušníci „železnej stráže“, ktorí boli nazývaní „legionári“, spolupracovali s nemeckými okupačnými silami a preslávili sa svojou brutalitou.

Legionári sa pozdravili rímskym alebo pozdravom a nosili zelené košele, preto sa im hovorilo „zelené košele“ (zelená mala symbolizovať obnovu).

Symbolom organizácie je štylizovaná verzia trojdielneho prepleteného kresťanského kríža, ktorý pripomína väzenské mreže. Toto znamenie malo symbolizovať mučeníctvo. Symbol bol niekedy nazývaný „kríž Michaela archanjela“ - anjel strážny „železnej stráže“.

Švajčiarsko

V 20. rokoch 20. storočia sa vo Švajčiarsku podľa vzoru susedného Talianska začali formovať malé fašistické skupiny. V roku 1933 sa dve takéto skupiny spojili do strany s názvom Národný front. Táto strana bola silne ovplyvnená nemeckými nacistami; podľa ich príkladu založila mládežnícku a ženskú organizáciu a v polovici 30. rokov - a vlastnú ozbrojenú milíciu, ktorá sa volala Harst alebo Auszug.

V miestnych voľbách v roku 1933 získal švajčiarsky národný front volebnú podporu na vlne nacionalizmu inšpirovanej nástupom nacistickej moci v Nemecku. Strana dosiahla svoj maximálny počet viac ako 9 tisíc členov v roku 1935, získala 1,6% hlasov a jedno miesto vo švajčiarskom parlamente. Večierok viedli Ernst Biederman, Rolf Henie a Robert Tobler. V roku 1940 bol front vládou zakázaný, ale pokračoval vo svojej činnosti až do roku 1943.

Národný front vytvoril vlastnú verziu talianskeho fašistického štýlu - so sivými košeľami. Rímsky pozdrav prijali aj členovia organizácie. Symbol frontu bol variantom švajčiarskej vlajky, v ktorej biely kríž siahol až k okrajom červeného pozadia.

Španielsko

Španielska falanga bola vytvorená v roku 1933. Falangisti sa najskôr, podobne ako talianski fašisti a nemeckí nacisti, pokúšali dostať k moci prostredníctvom volieb, ale nepodarilo sa im získať dostatok voličov, ktorí by volili konzervatívne strany podporované katolíckou cirkvou.

Ďalšia šanca prišla po víťazstve Strany socialistického ľudového frontu vo voľbách v roku 1936. Španielska armáda pod vedením generála Francisca Franca odmietla uznať výsledky volieb a začala ozbrojené povstanie, ktoré vyústilo do občianskej vojny v rokoch 1936-1939. Franco však pôvodne dovolil, aby sa Phalanx, ktorého počet členov sa po voľbách výrazne zvýšil, stal najdôležitejšou súčasťou politického aparátu, a akceptoval politický program strany. S pomocou Talianska a Nemecka vyhral Franco a Falangisti občiansku vojnu. Napriek podpore, počas druhej svetovej vojny, sa falangisti nepostavili na stranu Hitlera a vďaka tomu sa im podarilo udržať moc aj v budúcnosti.

Po vojne sa Španielsko, podobne ako susedné Portugalsko, stalo autoritatívnou diktatúrou. Francov režim trval do roku 1975. Falanga bola formálne rozpustená v roku 1977.

Symbol Falanga je požičaný z erbu za vlády kráľa Ferdinanda a kráľovnej Izabely, zjednotiteľiek Španielska v 15. storočí. V roku 1931 jarmo a šípy prevzali symboly Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista), ktoré sa neskôr spojili s Phalanxom. Od dávnych čias jarmo symbolizovalo prácu pre spoločný cieľ a šípy - moc. Červené a čierne pozadie sú farbami španielskych syndikalistov.

Spojene kralovstvo

Britský zväz fašistov (BUF) založil v roku 1932 bývalý konzervatívny poslanec a minister práce Sir Oswald Mosley. Mosley vybudoval svoju organizáciu na obraz a podobu talianskych fašistov a predstavil čiernu uniformu, pre ktorú boli členovia Únie nazývaní „čierne košele“. Počet BUF dosiahol 50 tisíc ľudí. V polovici 30. rokov minulého storočia, keď boli jej členovia zapojení do mnohých násilných incidentov, popularita strany klesala. V roku 1940 bola organizácia zakázaná a Mosley strávil väčšinu druhej svetovej vojny vo väzení.

Oswald Mosley veril, že britská koloniálna ríša je moderným dedičom rímskej ríše, a preto pôvodne použil ako symbol strany variant rímskej fascie. V roku 1936 strana prijala nový symbol: blesk vo vnútri kruhu.

Farby boli požičané z britskej vlajky. Kruh je staroveký kresťanský symbol jednoty. Blesk je symbolom akcie, aktivity. V povojnovom období rovnaké symboly používala americká fašistická skupina, Strana národnej obrody. Stále sa nachádza medzi pravicovými extrémistami aj dnes - napríklad britská teroristická organizácia Combat 18 používala na začiatku 90. rokov XX storočia blesky a kruh v logu rádu.

Švédsko

Vo Švédsku bola v roku vytvorená Švédska fašistická bojová organizácia (Sveriges Fascistiska Kamporganisation, SFKO). Symbol „zväzok prútov“ sa používal ako znak večierku aj ako názov jeho hlavného orgánu Spöknippet.

Potom, čo líder strany Konrad Halgren a Sven Olaf Lindholm navštívili Nemecko, sa strana zblížila s nacionálnym socializmom a na jeseň 1929 zmenila svoj názov na Švédsku národnosocialistickú ľudovú stranu.

V roku 1930 sa spojila s inými nacistickými stranami: Národnosocialistickým roľníckym robotníckym združením Birger Furugord a „Novou švédskou stranou“. Nová organizácia sa pôvodne volala Nová švédska národno -socialistická strana a čoskoro sa z nej stala Švédska národno -socialistická strana (SNSP). Vo voľbách do druhej komory Riksdagu v roku 1932 sa strana nominovala v deviatich obvodoch a získala 15 188 hlasov.

Ideologické rozdiely medzi Furugordom a Lindholmom sa postupom času vystupňovali do takej miery, že 13. januára 1933 boli Lindholm a jeho stúpenci zo strany vylúčení. Nasledujúci deň Lindholm založil Národnú socialistickú stranu práce (NSAP). Večierkom sa začalo hovoriť „Lindholm“ a „Furugord“.

V októbri 1938 zmenil NSAP svoj názov opäť na Švédske socialistické združenie (SSS). Lindholm pripisoval neúspech pri nábore nových členov skutočnosti, že strana bola príliš blízko nemeckého národného socializmu a ako symbol používa nemeckú svastiku. Jeho strana nazvala svoju ideológiu „populárny socializmus“ (folksocializmus) a namiesto svastiky vzal za symbol strany „zväzok dynastie Vasa“ (vasakärven).

Tento heraldický symbol zjednotiteľa Švédska, kráľa Gustava Vasu, má vo Švédsku veľký národný význam. Slovo váza v starej švédčine znamená zväzok uší. V stredoveku sa pri stavbe významných budov a kladaní ciest používali rôzne verzie takýchto „snopov“ alebo „zväzkov“. „Snop“ zobrazený na erbe dynastie Vasa slúžil najmä na zaplnenie jarkov počas útokov na pevnosti. Keď Gustav Vasa nastúpil na švédsky trón v roku 1523, tento symbol sa objavil na erbe švédskeho štátu. Kráľovský slogan „Varer svensk“ (zhruba „buď Švéd“) bol často citovaný v nacistických a fašistických kruhoch.

Nemecko

Národná socialistická robotnícka strana (NSDAP) v Nemecku bola založená v roku 1919. V 20. rokoch minulého storočia sa strana pod vedením Adolfa Hitlera zmenila na masové hnutie a kým sa dostala k moci, jej rady mali takmer 900 tisíc členov.

Nemecký nacionálny socializmus v mnohom pripomínal taliansky fašizmus, ale v niekoľkých bodoch boli rozdiely. Obe ideológie sa vyznačujú výrazným kultom osobnosti vodcu. Obaja sa snažili zjednotiť spoločnosť do jedného národného hnutia. Nacionálny socializmus aj fašizmus sú zjavne protidemokratické a obaja antikomunistickí. Ak však nacisti považovali štát za najdôležitejšiu súčasť spoločnosti, nacisti namiesto toho hovorili o čistote rasy. V očiach nacistov nebola celková moc štátu cieľom, ale prostriedkom na dosiahnutie iného cieľa: prínosom pre árijskú rasu a nemecký ľud. Tam, kde fašisti interpretovali históriu ako neustály proces boja medzi rôznymi formami štátu, nacisti videli večný boj medzi rasami.

To sa odrazilo v nacistickom symbole svastiky, starovekom znaku, ktorý sa v 19. storočí spájal s mýtom o árijskej rase ako o korune stvorenia. Nacisti prijali mnoho vonkajších znakov fašizmu. Vytvorili vlastnú verziu fašistického „štýlu“ a predstavili rímsky pozdrav. Viac informácií nájdete v kapitolách 2 a 3.

Maďarsko

Rovnako ako v iných európskych krajinách, aj v Maďarsku v medzivojnovom období vznikli fašistické skupiny rôzneho sklonu. Niektoré z týchto skupín sa v roku 1935 spojili a vytvorili Stranu národnej vôle. Strana bola o dva roky neskôr zakázaná, ale v roku 1939 sa znova objavila pod názvom Šípy prešli. Maďarské hnutie “. V máji toho istého roku sa stala druhou najväčšou stranou v krajine a získala 31 kresiel v parlamente. Po vypuknutí 2. svetovej vojny bol opäť zakázaný, ale v októbri 1944 nemecké okupačné úrady dali k moci takzvanú vládu národnej jednoty na čele s predsedom Arrow Crossom Ferencom Salasim. Tento režim trval len niekoľko mesiacov, do februára 1945, ale za krátky čas poslal asi 80 tisíc Židov do koncentračných táborov.

Priaznivci „salašistov“ (pomenovaní po vodcovi strany) prevzali svoje meno podľa kresťanského špicatého kríža, symbolu, ktorý v 10. storočí používali Maďari. V ideológii salašistov boli Maďari dominantným národom a Židia boli považovaní za úhlavných nepriateľov. Znak skrížených šípov je preto na druhom mieste za svastikou, medzi najsyntemickejšími symbolmi fašizmu. Prekrížené šípy, ako zvyk pochodovať v zelených košeliach, si požičali od fašistickej skupiny HNSALWP zo začiatku roku 1933, ktorá sa neskôr stala súčasťou strany národnej vôle.

Za vlády Salasiho v Maďarsku vzišla vlajka s bielym kruhom v strede na červenom pozadí a v nej - čierne skrížené šípy. Farebná schéma a štruktúra nemeckej vlajky so svastikou sa teda úplne zopakovala. Jednotky SS, zostavené z maďarských dobrovoľníkov, používali tento symbol aj pre maďarské divízie č. 2 a č. 3. Dnes je tento symbol v Maďarsku zakázaný.

„Salašisti“ navyše používali vlajku červeno-bielo pruhovanú z erbu arpádovskej dynastie uhorských kniežat, ktorá v krajine vládla od konca 9. storočia do roku 1301.

Rakúsko

V roku 1933 rakúsky kancelár Engelbert Dolphuss zrušil parlamentnú vládu a zaviedol systém jednej strany vedenej stranou Front vlasti. Strana spájala vo svojom programe taliansky fašizmus a prvky katolicizmu, inými slovami, hlásila sa k duchovnému fašizmu. Vlastický front bol v opozícii voči nemeckému nacionálnemu socializmu a v roku 1934 počas pokusu o prevrat bol Dollfuss zabitý. Duchovný fašizmus ovládal krajinu až do roku 1938, keď bolo Rakúsko pripojené k nacistickému Nemecku.

Vlajka strany Vlastenecký front je takzvaný barlový kríž na červeno-bielom pozadí. Kríž má rovnaké starodávne korene ako kríže križiackych rytierov a v kresťanskej tradícii sa nazýva kríž potentný. Jeho použitie v tridsiatych rokoch minulého storočia v Rakúsku bolo pokusom konkurovať nacistickej svastike.