Los człowieka to chwila z wódką. Kompozycja: Dialog między Andriejem Sokołowem a Mullerem jako jeden z kulminacyjnych epizodów opowieści M.

Scena przesłuchania Andrieja Sokołowa przez Mullera. Sokołow jest ucieleśnieniem narodowego charakteru rosyjskiego, dlatego jego mowa jest przenośna, zbliżona do ludu, potoczna. Andrey używa przysłów: „Nasączony tytoń, że koń jest leczony”. Posługuje się porównaniami i powiedzeniami: „jak koń z żółwiem”, „ile kosztuje funt śmigający”. Andrei jest prostym, niepiśmiennym człowiekiem, więc w jego mowie jest wiele błędnych słów i wyrażeń. Postać Sokołowa ujawnia się stopniowo. Przed wojną był dobrym człowiekiem rodzinnym. „Pracowałem przez te dziesięć lat, dzień i noc. Zarabiałem dobre pieniądze i nie żyliśmy gorzej niż ludzie. A dzieci uszczęśliwiły ich…” „Przed wojną postawili mały domek”.

W czasie wojny zachowuje się jak prawdziwy mężczyzna. Andrey nie mógł znieść „takich śliniących się ludzi”, którzy „smarowali smarki na papierze”. „Za to jesteś mężczyzną, za to jesteś żołnierzem, by znieść wszystko, znieść wszystko, jeśli potrzeba tego wymaga”. Sokołow był prostym żołnierzem, spełniającym swój obowiązek, służąc jako w pracy.

Następnie został wzięty do niewoli i rozpoznał zarówno prawdziwe braterstwo żołnierzy, jak i faszyzm. Oto jak zostali wzięci do niewoli: „…nasi podnieśli mnie w locie, wepchnęli na środek i przez pół godziny prowadzili za ramiona”. Pisarz pokazuje okropności faszystowskiej niewoli. Niemcy wpędzili więźniów do kościoła z rozbitą kopułą na gołej podłodze. Następnie Andrei widzi uwięzionego lekarza, który okazuje prawdziwy humanizm innym towarzyszom nieszczęścia. „Był zarówno w niewoli, jak iw ciemności wykonał swoją wielką pracę”. Tutaj Sokołow musiał popełnić swoje pierwsze morderstwo. Andriej zabił schwytanego żołnierza, który chciał wydać Niemcom dowódcę plutonu. „Pierwszy raz w życiu zabiłem własnego”.

Historia kończy się epizodem Muellera. Müller jest komendantem obozu, „niski, tęgi, blondyn, sam cały biały”. „Mówiłem po rosyjsku jak ty i ja”. – A przeklinanie było strasznym mistrzem. Działania Muellera są uosobieniem faszyzmu. Codziennie w skórzanej rękawiczce z ołowianą podszewką wychodził przed więźniów i bił wszystkich w nos. To było „zapobieganie grypie”.

Andriej Sokołow został wezwany do Muellera z donosem na „jakiego łajdaka”, a Andriej przygotowywał się do „spraju”. Ale nawet tutaj nasz bohater nie stracił twarzy. Chciał pokazać, że „choć umiera z głodu, nie udławi się ich jałmużną, że ma swoją rosyjską godność i dumę, i że nie zrobili z niego bydła”. A Muller, chociaż był prawdziwym faszystą, szanował Andrieja, a nawet nagradzał go za odwagę. W ten sposób Sokolov uratował mu życie.

W Losie człowieka Szołochow ujawnił charakter silnego i dumnego człowieka, który nawet w obliczu śmierci nie chce się upokorzyć i zachowuje swoją ludzką godność. Ale najważniejsze, moim zdaniem, jest to, że Andriej Sokołow w tym fatalnym dla niego momencie utożsamił się z całym narodem rosyjskim.

I zachowując własną godność i dumę, bohater bronił godności i dumy całego narodu rosyjskiego.

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Szołochow w korespondencji wojennej, esejach i opowiadaniu „Nauka o nienawiści” ujawnił antyludzką naturę wojny rozpętanej przez nazistów, ujawnił heroizm narodu radzieckiego, miłość do Ojczyzny. A w powieści Walczyli o Ojczyznę głęboko ujawniono rosyjski charakter narodowy, co wyraźnie objawiło się w dniach trudnych prób. Przypominając, jak w czasie wojny naziści kpiąco nazywali radzieckiego żołnierza „rosyjskim Iwanem”, Szołochow napisał w jednym z artykułów: linia frontu trzydzieści gramów cukru dla dziecka osieroconego podczas strasznych dni wojny, osoby, która bezinteresownie zakryła swojego towarzysza swoim ciało, ratując go przed nieuniknioną śmiercią, osobę, która zaciskając zęby, przetrwała i zniesie wszystkie trudy i trudy, udając się na wyczyn w imię Ojczyzny.

Taki skromny, zwyczajny wojownik pojawia się przed nami Andriej Sokołow w opowiadaniu „Los człowieka”. Sokołow mówi o swoich odważnych czynach jako o czymś bardzo zwyczajnym. Dzielnie pełnił służbę wojskową na froncie. W Lozovenkach otrzymał polecenie dostarczenia łusek do baterii. „Musieliśmy się spieszyć, bo zbliżała się do nas bitwa… – mówi Sokolov. - Dowódca naszego oddziału pyta: "Prześlizgniesz się, Sokolov?" A potem nie było o co prosić. Może moi towarzysze tam umierają, ale tu będę chory? Co za rozmowa! - Odpowiadam mu. - Muszę się prześlizgnąć i to wszystko! W tym odcinku Szołochow zauważył główną cechę bohatera - poczucie koleżeństwa, umiejętność myślenia o innym więcej niż o sobie. Ale oszołomiony wybuchem pocisku obudził się już w niewoli niemieckiej. Z bólem patrzy na nacierające wojska niemieckie na wschód. Dowiedziawszy się, czym jest niewola wroga, Andriej z gorzkim westchnieniem mówi do swojego rozmówcy: „Och, bracie, nie jest łatwo zrozumieć, że nie jesteś w niewoli nad własną wodą. Kto tego nie doświadczył na własnej skórze, nie wejdzie od razu do duszy, aby po ludzku zrozumiał, co to znaczy ”. Jego gorzkie wspomnienia mówią o tym, co musiał znosić w niewoli: „Trudno mi, bracie, pamiętać, a jeszcze trudniej mówić o tym, co musiałem znosić w niewoli. Jak wspominasz nieludzkie męki, które musiałeś znosić tam, w Niemczech, jak pamiętasz wszystkich przyjaciół-towarzyszy, którzy zginęli, torturowani tam, w obozach, - serce nie jest już w klatce piersiowej, ale w gardle , bije i trudno oddychać ... ”

Będąc w niewoli, Andriej Sokołow starał się zachować w sobie osobę, a nie zamieniać „rosyjską godność i dumę” na ulgę losu. Jedną z najbardziej uderzających scen w historii jest scena przesłuchania schwytanego radzieckiego żołnierza Andrieja Sokołowa przez zawodowego mordercę i sadystę Müllera. Kiedy Müller został poinformowany, że Andriej pozwolił mu okazywać niezadowolenie z ciężkiej pracy, wezwał go do biura komendanta na przesłuchanie. Andrei wiedział, że idzie na śmierć, ale postanowił „zbrać odwagę, by bez strachu zajrzeć w otwór pistoletu, jak przystało na żołnierza, aby wrogowie nie zobaczyli w ostatniej chwili, że jest mu trudno część z życiem ...".

Scena przesłuchania zamienia się w duchowy pojedynek schwytanego żołnierza z komendantem obozu Müllerem. Wydawałoby się, że siły wyższości powinny być po stronie dobrze odżywionych, obdarzonych władzą i umiejętnością poniżania, deptania człowieka Muellera. Bawiąc się pistoletem, pyta Sokolova, czy cztery metry sześcienne produkcji to naprawdę dużo, ale jeden wystarczy na grób? Kiedy Sokołow potwierdza swoje wcześniejsze wypowiedziane słowa, Müller oferuje mu kieliszek sznapsa przed rozstrzelaniem: „Zanim umrzesz, wypij, Russie Iwanie, za zwycięstwo niemieckiej broni”. Sokołow początkowo odmówił picia „za zwycięstwo broni niemieckiej”, a potem zgodził się „za własne zniszczenie”. Po wypiciu pierwszej szklanki Sokołow odmówił jedzenia. Potem dostał drugą. Dopiero po trzecim ugryzł kawałek chleba, a resztę położył na stole. Mówiąc o tym, Sokolov mówi: „Chciałem, żeby ci, przeklęci, pokazali, że chociaż znikam z głodu, nie będę się dusić ich ulotką, że mam swoją rosyjską godność i dumę i że mnie nie przekręcili w bydło, bez względu na to, jak bardzo się starali.”

Odwaga i wytrwałość Sokołowa zadziwiły niemieckiego komendanta. Nie tylko pozwolił mu odejść, ale w końcu dał mu mały bochenek chleba i kawałek bekonu: „To właśnie, Sokolov, jesteś prawdziwym rosyjskim żołnierzem. Jesteś odważnym żołnierzem. Jestem też żołnierzem i szanuję godnych przeciwników. Nie zastrzelę cię. Ponadto dzisiaj nasze dzielne wojska dotarły do ​​Wołgi i całkowicie zdobyły Stalingrad. To dla nas wielka radość, dlatego hojnie daję Ci życie. Idź do swojego bloku ... ”

Biorąc pod uwagę scenę przesłuchania Andrieja Sokołowa, można powiedzieć, że jest to jeden ze szczytów kompozycyjnych opowieści. Ma swój własny temat - duchowe bogactwo i moralną szlachetność osoby sowieckiej, własną ideę: nie ma na świecie siły, która mogłaby duchowo złamać prawdziwego patriotę, zmusić go do upokorzenia się przed wrogiem.

Andrey Sokolov wiele pokonał na swojej drodze. Duma narodowa i godność rosyjskiego człowieka sowieckiego, wytrwałość, duchowe człowieczeństwo, buntowniczość i niezniszczalna wiara w życie, w ojczyznę, w swój lud - to właśnie Szołochow uosabiał w prawdziwie rosyjskim charakterze Andrieja Sokołowa. Autor pokazał nieugiętą wolę, odwagę, heroizm prostego Rosjanina, który w czasie najcięższych prób, jakie spadły na Ojczyznę i niepowetowanych strat osobistych, potrafił wznieść się ponad swój osobisty los przepełniony najgłębszym dramatem, udało się z życiem iw imię życia przezwyciężyć śmierć. To jest patos opowieści, jej główna idea.

Opowieść Michaiła Szołochowa „Los człowieka” opowiada o życiu żołnierza Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Andrieja Sokołowa. Wybuch wojny odebrał mężczyźnie wszystko: rodzinę, dom, wiarę w świetlaną przyszłość. Silna wola i hart ducha nie pozwoliły Andreyowi się złamać. Spotkanie z osieroconym chłopcem Vanyushką nadało nowy sens życiu Sokołowa.

Ta historia jest uwzględniona w programie nauczania literatury dziewiątej klasy. Zanim zapoznasz się z pełną wersją dzieła, możesz przeczytać online podsumowanie „Losu człowieka” Szołochowa, które zapozna czytelnika z najważniejszymi odcinkami „Losu człowieka”.

główne postacie

Andriej Sokołow- główny bohater opowieści. Pracował jako szofer w czasie wojny, dopóki Fritzowie nie wzięli go do niewoli, gdzie spędził 2 lata. W niewoli figurował pod numerem 331.

Anatolij- syn Andrieja i Iriny, którzy w czasie wojny wyszli na front. Zostaje dowódcą baterii. Anatolij zginął w Dniu Zwycięstwa, został zabity przez niemieckiego snajpera.

Waniuszka- sierota, adoptowany syn Andreya.

Inne postaci

Irina- żona Andrzeja

Kryżniew- zdrajca

Iwan Timofiejewicz- Sąsiad Andrzeja

Nastenka i Oluszka- córki Sokołowa

Do Górnego Donu nadeszła pierwsza po wojnie wiosna. Piekące słońce dotknęło lodu na rzece i zaczęła się powódź, zamieniając drogi w rozmytą szlam.

Autor opowiadania musiał w tym czasie dojechać na stację Bukanovskaya, która była oddalona o około 60 km. Dotarł do przeprawy przez rzekę Elanka i wraz z towarzyszącym mu szoferem przepłynął ze starości na drugą stronę łodzią pełną dziur. Kierowca ponownie odpłynął, a narrator czekał na niego. Ponieważ kierowca obiecał wrócić dopiero po 2 godzinach, narrator postanowił zrobić sobie przerwę na papierosa. Wyjął papierosy, które zamoczyły się podczas przeprawy i położył je do wyschnięcia na słońcu. Narrator usiadł na płocie i zamyślił się.

Wkrótce został oderwany od myśli przez mężczyznę i chłopca, którzy szli w kierunku skrzyżowania. Mężczyzna podszedł do narratora, przywitał go i zapytał: jak długo czekać na łódź. Postanowiliśmy razem palić. Narrator chciał zapytać rozmówcę, dokąd jedzie ze swoim małym synkiem w taki off-road. Ale mężczyzna wyprzedził go i zaczął mówić o minionej wojnie.
Tak więc narrator zapoznał się z krótką opowieścią o życiu człowieka o imieniu Andrei Sokolov.

Życie przed wojną

Andrei przeżywał ciężkie chwile jeszcze przed wojną. Jako młody chłopiec udał się do Kubania, aby pracować dla kułaków (zamożnych chłopów). To był trudny okres dla kraju: był rok 1922, czas głodu. Tak więc matka, ojciec i siostra Andreya umarli z głodu. Został sam. Do ojczyzny wrócił dopiero rok później, sprzedał dom rodziców i poślubił sierotę Irinę. Andrei dostał dobrą żonę, posłuszną i niezrzędną. Irina kochała i szanowała swojego męża.

Wkrótce młoda para miała dzieci: najpierw syna Anatolija, a następnie córki Oluszkę i Nastenkę. Rodzina dobrze się osiedliła: żyli w dobrobycie, odbudowali swój dom. Jeśli wcześniej Sokolov pił z przyjaciółmi po pracy, teraz spieszył się do domu do ukochanej żony i dzieci. W 29. Andrey opuścił fabrykę i zaczął pracować jako kierowca. Kolejne 10 lat minęło dla Andreya niezauważone.

Wojna wybuchła niespodziewanie. Andriej Sokołow otrzymał wezwanie z wojskowego urzędu meldunkowo-zaciągowego i wyjeżdża na front.

Czas wojny

Cała rodzina odprowadziła Sokołowa na front. Irina miała złe przeczucie, że widziała swojego męża po raz ostatni.

Podczas dystrybucji Andrei otrzymał ciężarówkę wojskową i poszedł na przód po kierownicę. Ale nie musiał długo walczyć. Podczas niemieckiej ofensywy Sokolov otrzymał zadanie dostarczania amunicji żołnierzom w gorącym miejscu. Ale nie udało się przywieźć pocisków do własnych - hitlerowcy wysadzili ciężarówkę.

Kiedy ocalały Andriej cudem się obudził, zobaczył przewróconą ciężarówkę i eksplodującą amunicję. A bitwa już toczyła się gdzieś z tyłu. Wtedy Andrei zdał sobie sprawę, że jest bezpośrednio otoczony przez Niemców. Naziści natychmiast zauważyli rosyjskiego żołnierza, ale go nie zabili - potrzebna jest praca. Tak więc Sokolov trafił do niewoli wraz z innymi żołnierzami.

Więźniów pędzono do miejscowego kościoła na noc. Wśród aresztowanych był lekarz wojskowy, który szedł w ciemności i wypytywał każdego żołnierza o obecność obrażeń. Sokolov bardzo martwił się o swoją rękę, zwichniętą podczas eksplozji, kiedy został wyrzucony z ciężarówki. Lekarz poprawił kończynę Andreya, za co żołnierz był mu bardzo wdzięczny.

Noc była niespokojna. Wkrótce jeden z więźniów zaczął prosić Niemców o wypuszczenie go na załatwienie. Ale przywódca konwoju zabronił każdemu opuszczać kościół. Więzień nie mógł tego znieść i zawołał: „Nie mogę”, mówi, „zbezcześcić świętą świątynię! Jestem wierzący, jestem chrześcijaninem!” ... Niemcy zastrzelili irytującego pielgrzyma i kilku innych więźniów.

Po tym aresztowani przez chwilę milczeli. Potem rozmowy zaczęły się szeptem: zaczęli pytać się nawzajem, skąd i jak został schwytany.

Sokołow usłyszał obok siebie cichą rozmowę: jeden z żołnierzy zagroził dowódcy plutonu, że powie Niemcom, że nie jest zwykłym szeregowcem, ale komunistą. Osobą, która groziła, jak się okazało, był Kryżniew. Dowódca plutonu błagał Kryżniewa, aby nie oddawał go Niemcom, ale nie ustępował, argumentując, że „jego koszula jest bliżej ciała”.

Po tym, co usłyszał, Andriej zatrząsł się z wściekłości. Postanowił pomóc dowódcy plutonu i zabić nikczemnego członka drużyny. Po raz pierwszy w życiu Sokolov zabił człowieka i stało się to dla niego tak obrzydliwe, jakby „udusił jakiegoś pełzającego drania”.

Praca obozowa

Rano naziści zaczęli dowiadywać się, którzy więźniowie należeli do komunistów, komisarzy i Żydów, aby ich rozstrzelać na miejscu. Ale nie było nikogo, oprócz zdrajców, którzy mogliby zdradzić.

Kiedy aresztowanych wpędzono do obozu, Sokołow zaczął się zastanawiać, jak wydostać się na swoje. Po przedstawieniu takiej sprawy więźniowi zdołał uciec i oderwać się od obozu na 40 km. Tylko śladami Andreya były psy i wkrótce go złapali. Nastawione psy rozdarły mu całe ubranie i ugryzły go we krwi. Wsadzili Sokolova na miesiąc do karnej celi. Po celi karnej nastąpiły 2 lata ciężkiej pracy, głodu i zastraszania.

Sokołow dostał się do pracy w kamieniołomie, gdzie więźniowie „ręcznie kuli, ciąli, kruszyli niemiecki kamień”. Ponad połowa robotników zmarła z ciężkiej pracy. Andrei nie mógł się jakoś oprzeć i wypowiedział pochopne słowa w kierunku okrutnych Niemców: „Potrzebują czterech metrów sześciennych produkcji, ale na grób każdego z nas wystarczy jeden metr sześcienny w oczach”.

Był wśród niego zdrajca i zgłosił to Fritzom. Następnego dnia Sokolov został poproszony przez władze niemieckie. Ale przed doprowadzeniem żołnierza na rozstrzelanie komendant bloku, Müller, zaproponował mu drinka i przekąskę za zwycięstwo Niemców.

Niemal patrząc śmierci w oczy, dzielny wojownik odrzucił taką ofertę. Mueller tylko się uśmiechnął i kazał Andreiowi wypić za jego śmierć. Więzień nie miał nic do stracenia i pił, aby pozbyć się męki. Pomimo tego, że wojownik był bardzo głodny, nigdy nie tknął przekąski nazistów. Niemcy nalali aresztowanemu drugą szklankę i ponownie zaproponowali mu przekąskę, na co Andriej odpowiedział Niemcowi: „Przepraszam, panie komendancie, nie jestem przyzwyczajony do jedzenia po drugim kieliszku”. Naziści śmiali się, nalali Sokołowowi trzecią szklankę i postanowili go nie zabijać, bo pokazał się jako prawdziwy żołnierz wierny ojczyźnie. Wypuszczono go do obozu, a za odwagę dali mu bochenek chleba i kawałek boczku. W bloku rezerwy zostały podzielone po równo.

Ucieczka

Wkrótce Andriej zaczyna pracować w kopalniach w Zagłębiu Ruhry. Był rok 1944, Niemcy zaczęły ustępować ze swoich pozycji.

Przypadkowo Niemcy dowiadują się, że Sokołow jest byłym kierowcą i trafia na służbę do niemieckiego biura „Todte”. Tam zostaje osobistym kierowcą Grubego Fritza, majora armii. Po chwili na front został wysłany niemiecki major, a wraz z nim Andriej.

Po raz kolejny więźniowi zaczęły nawiedzać myśli o ucieczce do własnych. Kiedyś Sokolov zauważył pijanego sierżanta, zabrał go za róg, zdjął wszystkie jego mundury. Andrei ukrył mundur pod siedzeniem w samochodzie, a także ukrył ciężar i przewód telefoniczny. Wszystko było gotowe do realizacji planu.

Pewnego ranka major Andriej nakazuje mu zabrać go z miasta, gdzie był odpowiedzialny za budowę. Po drodze Niemiec zdrzemnął się, a gdy tylko wyjechali z miasta, Sokołow zdjął ciężar i ogłuszył Niemca. Po tym, jak bohater wyjął schowany mundur, szybko przebrał się i ruszył pełną parą do przodu.

Tym razem dzielnemu żołnierzowi udało się dotrzeć do swoich ludzi z niemieckim „prezentem”. Spotkali go jako prawdziwego bohatera i obiecali wręczyć mu nagrodę państwową.
Żołnierzowi dali miesiąc wolnego: uzdrowienie, odpoczynek, zobaczenie rodziny.

Sokolov został na początek wysłany do szpitala, skąd natychmiast napisał list do żony. Minęły 2 tygodnie. Odpowiedź pochodzi z domu, ale nie od Iriny. List napisał ich sąsiad Iwan Timofiejewicz. Ta wiadomość okazała się niezbyt radosna: żona i córki Andrieja zmarły w 1942 roku. Niemcy wysadzili dom, w którym mieszkali. Z ich chaty pozostała tylko głęboka dziura. Ocalał tylko najstarszy syn, Anatolij, który po śmierci bliskich poprosił o pójście na front.

Andrei przybył do Woroneża, spojrzał na miejsce, w którym stał jego dom, a teraz dół wypełniony zardzewiałą wodą, i tego samego dnia wrócił do dywizji.

Czekam na spotkanie z moim synem

Przez długi czas Sokolov nie wierzył w swoje nieszczęście, smucił się. Andrey żył tylko nadzieją spotkania syna. Korespondencja między nimi rozpoczęła się z frontu i ojciec dowiaduje się, że Anatolij został dowódcą dywizji i otrzymał wiele nagród. Andrey był ogarnięty dumą ze swojego syna i już w myślach zaczął rysować, jak on i jego syn będą leczyć się po wojnie, jak zostanie dziadkiem i pielęgnuje wnuki po spokojnej starości.

W tym czasie wojska rosyjskie szybko posuwały się naprzód i spychały nazistów z powrotem do granicy niemieckiej. Teraz nie było możliwości korespondencji i dopiero pod koniec wiosny ojciec otrzymał wiadomość od Anatolija. Żołnierze zbliżyli się do granicy niemieckiej - 9 maja nadszedł koniec wojny.

Podekscytowany, szczęśliwy Andrei nie mógł się doczekać spotkania z synem. Ale jego radość była krótkotrwała: Sokołowowi powiedziano, że dowódca baterii został zastrzelony przez niemieckiego snajpera 9 maja 1945 r., w Dzień Zwycięstwa. Ojciec Anatolij spędził swoją ostatnią podróż, grzebiąc syna na niemieckiej ziemi.

Czas powojenny

Wkrótce Sokolov został zdemobilizowany, ale z powodu trudnych wspomnień nie chciał wracać do Woroneża. Wtedy przypomniał sobie przyjaciela wojskowego z Uryupińska, który zaprosił go do siebie. Weteran tam pojechał.

Znajomy mieszkał z żoną na obrzeżach miasta, nie mieli dzieci. Przyjaciel Andrey'a załatwił mu pracę jako kierowca. Po pracy Sokolov często chodził do herbaciarni na szklankę lub dwie. W pobliżu herbaciarni Sokolov zauważył bezdomnego chłopca w wieku 5-6 lat. Andrei dowiedział się, że dziecko ulicy ma na imię Vanyushka. Dziecko zostało bez rodziców: jego matka zginęła podczas bombardowania, a ojciec zginął na froncie. Andrey postanowił adoptować dziecko.

Sokolov przywiózł Wanię do domu, w którym mieszkał z małżeństwem. Chłopiec został umyty, nakarmiony i ubrany. Dziecko zaczęło towarzyszyć ojcu podczas każdego lotu i nigdy nie zgodziłoby się zostać w domu bez niego.

Tak więc syn i jego ojciec przez długi czas żyliby w Uriupińsku, gdyby nie jeden incydent. Kiedy Andrey jechał ciężarówką przy złej pogodzie, samochód wpadł w poślizg i powalił krowę. Zwierzę pozostało nietknięte, a Sokolov został pozbawiony prawa jazdy. Następnie mężczyzna podpisał kontrakt z innym kolegą z Kashary. Zaprosił go do pracy i obiecał, że pomoże w zdobyciu nowych praw. Więc są teraz w drodze z synem do rejonu Kasharsky. Andriej wyznał narratorowi, że długo nie mógł się opierać w Uriupińsku: melancholia nie pozwala mu siedzieć w jednym miejscu.

Wszystko byłoby dobrze, ale serce Andrieja zaczęło płatać figle, boi się, że tego nie zniesie, a jego syn zostanie sam. Każdego dnia mężczyzna zaczął widzieć swoich zmarłych krewnych, jakby go do niego wołali: „Rozmawiam o wszystkim z Iriną i dziećmi, ale chcę tylko otworzyć drut rękami, - zostawiają mnie, jakby topnieją na naszych oczach... A tu niesamowita rzecz: w dzień zawsze trzymam się siebie, nie można wycisnąć ani och, ani westchnienia, ale w nocy budzę się, a cała poduszka jest mokra ze łzami ... "

Potem pojawiła się łódź. To był koniec historii Andrieja Sokołowa. Pożegnał się z autorem i ruszyli w kierunku łodzi. Niestety narrator opiekował się tą dwójką bliskich, osieroconych osób. Chciał wierzyć w najlepsze, w najlepszą przyszłość tych nieznajomych, którzy zbliżyli się do niego w ciągu kilku godzin.

Vanyushka odwrócił się i pomachał na pożegnanie narratorowi.

Wniosek

W pracy Szołochow porusza problem człowieczeństwa, lojalności i zdrady, odwagi i tchórzostwa na wojnie. Warunki, w jakich znajdowało się życie Andrieja Sokołowa, nie złamały go jako osoby. A spotkanie z Wanią dało mu nadzieję i cel w życiu.

Po zapoznaniu się z opowiadaniem „Los człowieka” zalecamy zapoznanie się z pełną wersją dzieła.

Test opowiadania historii

Zrób test - a dowiesz się, jak dobrze pamiętasz podsumowanie historii Szołochowa.

Ocena powtarzania

Średnia ocena: 4.5. Łączna liczba otrzymanych ocen: 9279.

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Szołochow w korespondencji wojennej, esejach i opowiadaniu „Nauka o nienawiści” ujawnił antyludzką naturę wojny rozpętanej przez nazistów, ujawnił heroizm narodu radzieckiego, miłość do Ojczyzny. A w powieści Walczyli o Ojczyznę głęboko ujawniono rosyjski charakter narodowy, co wyraźnie objawiło się w dniach trudnych prób. Przypominając, jak w czasie wojny naziści kpiąco nazywali radzieckiego żołnierza „rosyjskim Iwanem”, Szołochow napisał w jednym z artykułów: gramy cukru osieroconemu dziecku podczas strasznych dni wojny, osobie, która bezinteresownie zakryła swojego towarzysza swoim ciałem, ratując go przed nieuniknioną śmiercią, osobę, która zaciskając zęby, przetrwała i zniesie wszelkie trudy i trudy, idąc w imię Ojczyzny.

Taki skromny, zwyczajny wojownik pojawia się przed nami Andriej Sokołow w opowiadaniu „Los człowieka”. Sokołow mówi o swoich odważnych czynach jako o czymś bardzo zwyczajnym. Dzielnie pełnił służbę wojskową na froncie. W Lozovenkach otrzymał polecenie dostarczenia łusek do baterii. „Musieliśmy się spieszyć, bo zbliżała się do nas bitwa… – mówi Sokolov. - Dowódca naszego oddziału pyta: "Prześlizgniesz się, Sokolov?" A potem nie było o co prosić. Może moi towarzysze tam umierają, ale tu będę chory? Co za rozmowa! - Odpowiadam mu. - Muszę się prześlizgnąć i to wszystko! W tym odcinku Szołochow zauważył główną cechę bohatera - poczucie koleżeństwa, umiejętność myślenia o innych bardziej niż o sobie. Ale oszołomiony wybuchem pocisku obudził się już w niewoli niemieckiej. Z bólem patrzy na nacierające wojska niemieckie na wschód. Dowiedziawszy się, czym jest niewola wroga, Andrei mówi z gorzkim westchnieniem, zwracając się do swojego rozmówcy:

„Och, bracie, nie jest łatwo zrozumieć, że nie jesteś dobrowolnie w niewoli. Kto tego nie doświadczył na własnej skórze, nie wejdzie od razu do duszy, aby po ludzku zrozumiał, co to znaczy ”. Jego gorzkie wspomnienia mówią o tym, co musiał znosić w niewoli: „Trudno mi, bracie, pamiętać, a jeszcze trudniej mówić o tym, co musiałem znosić w niewoli. Jak pamiętasz nieludzkie męki, które musiałeś znosić tam, w Niemczech, jak pamiętasz wszystkich swoich przyjaciół-towarzyszy, którzy umierali, torturowani tam, w obozach, - serce nie jest już w klatce piersiowej, ale w gardle, bicie i trudno oddychać ... ”

Będąc w niewoli, Andriej Sokołow starał się zachować w sobie osobę, a nie zamieniać „rosyjską godność i dumę” na ulgę losu. Jedną z najbardziej uderzających scen w historii jest scena przesłuchania schwytanego radzieckiego żołnierza Andrieja Sokołowa przez zawodowego mordercę i sadystę Müllera. Kiedy Müller został poinformowany, że Andriej pozwolił mu okazywać niezadowolenie z ciężkiej pracy, wezwał go do biura komendanta na przesłuchanie. Andrei wiedział, że idzie na śmierć, ale postanowił „zbrać odwagę, by bez strachu zajrzeć w otwór pistoletu, jak przystało na żołnierza, aby wrogowie nie zobaczyli w ostatniej chwili, że jest mu ciężko rozstać się z życiem..."

Scena przesłuchania przeradza się w duchowy pojedynek Żołnierza w niewoli z komendantem obozu Müllerem. Wydawałoby się, że siły wyższości powinny być po stronie dobrze odżywionych, obdarzonych władzą i umiejętnością poniżania, deptania człowieka Muellera. Bawiąc się pistoletem, pyta Sokołowa, czy cztery metry sześcienne produkcji to naprawdę dużo, ale jeden wystarczy na grób? Kiedy Sokołow potwierdza swoje wcześniejsze wypowiedziane słowa, Müller oferuje mu kieliszek sznapsa przed rozstrzelaniem: „Zanim umrzesz, wypij, Russie Iwanie, za zwycięstwo niemieckiej broni”. Sokołow początkowo odmówił picia „za zwycięstwo broni niemieckiej”, a potem zgodził się „za własne zniszczenie”. Po wypiciu pierwszej szklanki Sokołow odmówił jedzenia. Potem dostał drugą. Dopiero po trzecim ugryzł kawałek chleba, a resztę położył na stole. Mówiąc o tym, Sokolov mówi: „Chciałem, żeby ci, przeklęci, pokazali, że chociaż znikam z głodu, nie będę się dusić ich ulotką, że mam swoją rosyjską godność i dumę i że mnie nie przekręcili w bydło, bez względu na to, jak bardzo się starali.”

Odwaga i wytrwałość Sokołowa zadziwiły niemieckiego komendanta. Nie tylko pozwolił mu odejść, ale w końcu dał mu mały bochenek chleba i kawałek bekonu: „To właśnie, Sokolov, jesteś prawdziwym rosyjskim żołnierzem. Jesteś odważnym żołnierzem. Jestem też żołnierzem i szanuję godnych przeciwników. Nie zastrzelę cię. Ponadto dzisiaj nasze dzielne wojska dotarły do ​​Wołgi i całkowicie zdobyły Stalingrad. To dla nas wielka radość, dlatego hojnie daję Ci życie. Idź do swojego bloku ... ”

Biorąc pod uwagę scenę przesłuchania Andrieja Sokołowa, można powiedzieć, że jest to jeden ze szczytów kompozycyjnych opowieści. Ma swój własny temat - duchowe bogactwo i moralną szlachetność narodu radzieckiego, własną ideę: nie ma na świecie siły, która mogłaby duchowo złamać prawdziwego patriotę, sprawić, by upokorzył się przed wrogiem.

Andrey Sokolov wiele pokonał na swojej drodze. Duma narodowa i godność rosyjskiego człowieka sowieckiego, wytrwałość, duchowe człowieczeństwo, nieposłuszeństwo i niezniszczalna wiara w życie, w ojczyznę, w swój lud - to właśnie Szołochow uosabiał w prawdziwie rosyjskim charakterze Andrieja Sokołowa. Autor pokazał nieugiętą wolę, odwagę, heroizm prostego Rosjanina, który w czasie najcięższych prób, jakie spadły na Ojczyznę i niepowetowanych strat osobistych, potrafił wznieść się ponad swój osobisty los przepełniony najgłębszym dramatem, udało się z życiem iw imię życia przezwyciężyć śmierć. To jest patos opowieści, jej główna idea.

Praca „Los człowieka” Szołochowa została po raz pierwszy opublikowana dziesięć lat po zakończeniu Wielkiego zwycięstwa patriotycznego w latach 1956–1957. Tematyka opowieści jest nietypowa dla ówczesnej literatury poświęconej wojnie. Autor najpierw mówił o żołnierzach, którzy zostali schwytani przez nazistów.

Wtedy już z jego ust dowiadujemy się o losach tej postaci. Andrey jest niezwykle szczery z przypadkowym rozmówcą – nie ukrywa osobistych danych.

Możemy śmiało powiedzieć, że życie tego bohatera było szczęśliwe. Miał przecież kochającą żonę, dzieci, robił swoją ulubioną rzecz. Jednocześnie życie Andreya jest typowe dla tamtych czasów. Sokołow to prosty Rosjanin, którego w naszym kraju były wówczas miliony.

Feat of Andrey („Los człowieka”, Szołochow)

Kompozycję „Wojna w życiu bohatera” można zbudować na kontraście postawy Andrieja i innych ludzi, którzy spotykają się na jego życiowej drodze do niej. W porównaniu z nimi wydaje nam się jeszcze bardziej majestatyczny i straszny wyczyn, który w rzeczywistości jest całym jego życiem.

Bohater, w przeciwieństwie do innych, wykazuje patriotyzm i odwagę. Potwierdza to analiza pracy „Los człowieka” Szołochowa. Tak więc podczas bitwy planuje dokonać prawie niemożliwego - dostarczyć pociski wojskom rosyjskim, przełamując barierę wroga. W tej chwili nie myśli o zbliżającym się niebezpieczeństwie, o własnym życiu. Ale plan się nie powiódł - Andrei został schwytany przez nazistów. Ale nawet tutaj nie traci serca, zachowuje własną godność, spokój. Kiedy więc żołnierz niemiecki kazał mu zdjąć buty, co mu się podobało, Sokolov, jakby z niego drwiąc, zdjął też chusteczki.

Praca ujawnia różne problemy Szołochowa. Los człowieka, kogokolwiek, nie tylko Andrieja, był wówczas tragiczny. Jednak przed nią różni ludzie zachowują się inaczej. Szołochow pokazuje okropności rozgrywające się w niewoli niemieckiej. Wiele osób w nieludzkich warunkach straciło twarz: aby ocalić życie lub kawałek chleba, gotowi byli pójść na każdą zdradę, upokorzenie, a nawet morderstwo. Tym silniejsza, czystsza, wyższa jest osobowość Sokołowa, jego działania i myśli. Problemy charakteru, odwagi, hartu ducha, honoru - to interesuje pisarza.

Rozmowa z Müller

A w obliczu śmiertelnego niebezpieczeństwa zagrażającego Andreiowi (rozmowa z Muellerem) zachowuje się bardzo dostojnie, co budzi nawet szacunek dla wroga. W końcu Niemcy rozpoznają nieustępliwy charakter tego wojownika.

Ciekawe, że „konfrontacja” między Muellerem a Sokołowem miała miejsce w tym samym momencie, kiedy toczyły się bitwy pod Stalingradem. Zwycięstwo moralne Andrieja staje się w tym kontekście niejako symbolem zwycięstwa wojsk rosyjskich.

Szołochow („Los człowieka”) rodzi również inne problemy. Jednym z nich jest problem sensu życia. Bohater w pełni doświadczył echa wojny: dowiedział się, że stracił całą rodzinę. Zniknęły nadzieje na szczęśliwe życie. Pozostaje zupełnie sam, stracił sens istnienia, zdewastowany. Spotkanie z Vanyushą nie pozwoliło bohaterowi umrzeć, zatonąć. W tym chłopcu bohater znalazł syna, nowy bodziec do życia.

Michaił Aleksandrowicz uważa, że ​​wytrwałość, humanizm, samoocena to cechy typowe dla rosyjskiego charakteru. Dlatego naszym ludziom udało się wygrać tę wielką i straszną wojnę, według Szołochowa („Los człowieka”). Temat osoby jest szczegółowo ujawniany przez pisarza, znajduje odzwierciedlenie nawet w tytule opowiadania. Zwróćmy się do niego.

Znaczenie tytułu opowieści

Opowieść „Los człowieka” jest tak nazwana nieprzypadkowo. Ta nazwa z jednej strony przekonuje nas, że postać Andrieja Sokołowa jest typowa, z drugiej zaś podkreśla jego wielkość, bo Sokołow ma pełne prawo nazywać się Człowiekiem. Praca ta dała impuls do odrodzenia tradycji klasycznej w literaturze radzieckiej. Charakteryzuje się dbałością o los prostego, godnego pełnego szacunku „małego człowieka”.

Za pomocą różnych technik – spowiedzi, portretu, charakterystyki mowy – autor w jak najpełniejszy sposób ujawnia charakter bohatera. To prosta osoba, majestatyczna i piękna, szanująca się, silna. Jego los można nazwać tragicznym, ponieważ Andrey Sokolov stanął w obliczu poważnych procesów, ale mimowolnie go podziwiamy. Ani śmierć bliskich, ani wojna nie mogły go złamać. „Los człowieka” (MA Szołochow) to dzieło bardzo humanistyczne. Główny bohater odnajduje sens życia w pomaganiu drugiemu. Wymagał tego przede wszystkim trudny okres powojenny.