21 września ortodoksyjnych obrzędów wakacyjnych. Boże Narodzenie Błogosławiona Dziewica Maryja: Znaki i ciekawe fakty dotyczące tego boskiego festiwalu kalendarza prawosławnego
Boże Narodzenie Błogosławiona Dziewica Maryja: Co może i czego nie można zrobić
Każdego roku prawosławni chrześcijanie całego świata świętują Boże Narodzenie Najświętszej Maryi Panny. Historia wakacji ma głębokie korzenie - po raz pierwszy wspomniano w IV wieku. Jak mówi Pismo Święte, anioł przyniósł bezdzietnych małżonków Anny i Joachim o dobrej wieści o narodzinach córki, którzy w przyszłości stanie się matką przyszłego Zbawiciela.
LULAB symbolizował dobre czyny, z którymi sprawiedliwi pojawią się przed Bogiem w Dniu Judy. Żydowskie zabytki figuratywne świadczą również relacji między świętem grupy i Eschatologicznej nadziei. Erwin Gudenaf pokazał, że częsta obecność smaru w postaci dłoni w grobowcach żydowskich była związana z nadzieją na nieśmiertelność.
Jeśli przejdziemy do Synoptycznych Ewangelii, znajdziemy również linki do święta uczty przeciwko mesjanistyczne nadzieje. Peter oznaczyłby, że czasy mesjaninowe, te, które manifestują się w Mesjaszu, zyski. Ale inny odcinek jest bardziej zdecydowany przypomnienie festiwalu Kubny: To jest triumfalne wejście Chrystusa w Jerozolimie Niedziela Palmowa. Wszystko tutaj przypomina tabernakulum: oddziały, które zużyte studenci, a Jan mówi, że są dłoni; Piosenka jest strzeżona, czyli Psalm 118, który jest świętem i które już spotkaliśmy się w apokalipsie; Sama procesja.
Tak się stało - dziewięć miesięcy po otrzymaniu radosnych wiadomości na świecie, pojawiła się dziewczyna, zwana Marią. Dziś dowiemy się o znakach na Boże Narodzenie Najświętszej Maryi Panny, a także co możesz i czego nie można zrobić tego dnia?
Nasi przodkowie w tym dniu próbowali nie angażować się w ciężką pracę fizyczną i nadal był zakazany wiosenne porządki w domu. W Boże Narodzenie, Najświętszej Maryi Panny, cała rodzina idzie w domu na świąteczny lunch. PRAWDA, musisz starannie działać przy stole: niemożliwe jest dopasowanie okruchów do podłogi. Jeśli pozostaną okruchy, otrzymali PET.
Należy zauważyć, że Chrystus cytuje dwukrotnie Psalm 118 w następnej mowie. Fakt, że scena jest na smutku oleistych, jest również związana z grupą, ponieważ tam byli, że Żydzi stworzyli swoje liście chaty przed świętami. Jahwe pojawia się na Mount Eleonskaya, "który jest na wschodniej stronie Jerozolimy". W tamtych czasach "Woda na żywo pochodzi z Jerozolimy". Wreszcie wszystkie ziemie ziemi "Idź do Jerozolimy, aby świętować święto Kunichny". Trudno jest myśleć, że ten odcinek nie ma zastosowania do tego fragmentu Zechariah, zwłaszcza, że \u200b\u200bpowiedzieliśmy, że Słowo Chrystusa w Jana na żywo wodzie bez wątpienia odnosi się do niego.
Wysoko ważna regułaKtórych wielu próbuje przestrzegać, jest to zakaz wykorzystania świętej Matki Bożej, żywej żywności i alkoholu. 21 września Kościół zdecydowanie zaleca obserwowanie postu. Dotyczy to nie tylko do żywności, ale także zachowań: nie kłóci się z bliskimi, nie koliduj, staraj się rozwiązać wszelkie kontrowersyjne momenty pokojowo i dokonać kompromisów.
W ten sposób wejście na palmy są objawiane jako realizacja prawdziwych święta w obronie w końcu. Więc to widzimy Nowy Testament Zawiera wiele aluzji dla uczty. Należą także do mesjańskiego znaczenia, że \u200b\u200bwakacje miały w judaizmie czasu. To znaczenie będzie istnieć w myśli o starożytnej chrześcijaństwie. Wygląda na to, że Hermas odnosi się do wakacji, wykazując procesję sprawiedliwych ludzi, którzy pojawiają się przed sędzią Chrystusa, niosąc gałęzie wierzby.
Trwa kolejne stulecia. I jest jeszcze jedna rzecz do tego pytania, która nie jest mniej dziwna. Pierwszy problem powstrzyma nas najpierw, zwłaszcza, że \u200b\u200bwprowadza nas do drugiego badania. Opuścimy przypadek transformacji, gdzie wskazówki dla uczty gościa, zachowane przez Risenfeld, są interesujące, ale nie rozwiązane. A nasza uwaga zostanie przyciągnięta do wejścia do palmy, gdzie wskazówki na święto wiadra są nieznane.
Myśli w tym dniu powinny być czyste. Nie tylko nie tylko kłóci się, ale także zwiększenie głosu, nie możesz pragnąć zła innej osoby lub pomyśleć o kimś złym.
Ale to, co należy zrobić wakacje, modli się i chodzą do kościoła. W tym dniu ważne jest, aby się modlić, uczęszczać na cześć, przekwij się wyższe siły I dziękuję najbardziej wysoko za wszystko, co jest w domu.
Manson pokazał, że przedmiot historii to bardzo prawdopodobne. Jezus nadaje się do drzewa figowego, aby wziąć owoc. I widząc, że niesie tylko liście, przeklina go. Jasne jest, że ta funkcja ma sens tylko wtedy, gdy jesteśmy w sezonie graficznym. Teraz w Palestynie w tym sezonie trwa od maja do października. Nie może zbiegać się z Wielkanocą. Trudność jest tak oczywiste, że Mark dodał kawałek: "Bo nie był to czas FIGS", że oczywiście jest związany z pragnieniem uzasadnienia niewiarygodności epizodu, jeśli jest to czas wielkanocy, dlatego możliwość jego umieszczenie jest wykluczone.
W świątyniach 21 września uroczyste usługi odbywają się na Boże Narodzenie Dziewicy. A gospodarz pieczona w domu chlebem z inicjałami "p" i "b". Następnie, zgodnie z tradycją chleb jest przechowywany w ramach ikon. Podczas smutków upadek ducha lub chorób z pieczenia należy podzielić na mały kawałek i zjedzony.
Ponieważ Virgo Maria udaje płodność, dobre samopoczucie i rodzinną harmonię, ludzie próbowali ukończyć główną pracę na terenie tego święta. Matka Boże często podziękowała uprawie i już zebrał bogactwo jesieni.
Z drugiej strony jest na jego miejscu podczas wakacji grupy. Z drugiej strony zostanie zauważony, że wszystkie dyskursy Chrystusa, po początku palm, należą do tematów wakacji. Powiedzieliśmy, że to doskonałe wakacje mesjanowe i eschatologiczne. Teraz następny dyskurs jest dyskursem Eschatologicznym. Tradycja liturgiczna była tak bardzo, że czyta ją nie w czasie Carmo, ale w listopadzie. I powiemy, dlaczego tak się dzieje, a nie we wrześniu. Ponadto, jak zauważyliśmy, Jezus cytował kilka razy z Psalm 118, który był poświęcony święto, w tych dyskursach.
21 września na Boże Narodzenie Najświętszej Maryi Panny pozwolenie zjeść ryby, pomimo faktu, że uroczystość jest zawsze dla jednego z najsurowszych stanowisk.
A Goście są traktowani spódnicą grzybową z ciastami. Pieczenie to nie tylko dom, ale wszystkie potrzebujące. Ten rodzaj rytuału przyciągnie jeszcze więcej bogactwa do domu.
Prawdą jest, że w tekście wszystkie wejście palmowe i dyskurs eschatologiczny przychodzi bezpośrednio przed rozpoczęciem opowieści o pasji. Ale blok historii o pasji jest jednostką. Fakt, że jest umieszczony w tekście natychmiast po historii niedzieli Palmowej, nie oznacza, że \u200b\u200bpasja podążyła porządek chronologiczny. Ponadto, w Mark, historie o pasji zaczynają nagle, bez niczego, co wiąże je z tym, z którymi poprzedza.
Czy nadal mamy powody, by wierzyć, że odcinek "Wejście do Palm" jest w rzeczywistości podczas wakacji grupy? Demonstracja tego została wykonana przez Philip Karrington. Opiera się na składzie Ewangelii, aw szczególności Ewangelii Mark, ze względu na rok liturgiczny. Autor zauważył, że niektóre rękopisy marki mające działy odpowiadające czytaniu liturgicznym dzieli go przez sześćdziesiąt dwie sekcje. Tych sekcji ostatnia czternaście odpowiada historie o pasji, która uzupełnia grupę oddzielnie.
W dniu 21 września jest zwyczajowo uczestniczyć w nowożeńców, którzy nie tylko traktują gości, ale także pokornie słuchać wszystkich ich rady i instrukcji.
Według znaki ludoweJeśli, na święto Narodzenia Najświętszej Dziewicy, kobieta zapamięta przed wschodem słońca - będzie w stanie zachować jego piękno do najstarszego, a jeśli dziewczyna czeka, aż wschód słońca ma być w tym roku w tym roku nikczemny. To prawda, że \u200b\u200bnie ma wystarczającej ilości wody kranu: konieczne jest pranie z wodą rzeką.
Czterdzieści osiem Leon pozostaje, z których ostatnie pięć zawiera wejście do dłoni i kolejnych przemówień. Te czterdzieści osiem obiektywów składających się z czterech grup dwunastu osób będą niedziele pełnego roku liturgicznego, a odczyty wielkanocne będą oddzielne.
Teza Carrington jest częścią bardzo nierównych wartości. O prymitywny charakter Sekcje tekstu, to jest bardzo wątpliwe i było przedmiotem uzasadnionej krytyki. Z drugiej strony można śledzić autora, gdy widzi oddzielną część w Easter Reading i uważa resztę Ewangelii jako składnika cyklu czytania pełnego roku liturgicznego. Zacząłoby się od chrztu Jezusa i zakończyłoby się w oddziałach wejściowych. Zostałoby to pomyślane zgodnie ze starego Kalendarza Kapłana, który inspirowany Mark, jak pokazał Miss Yasubert.
Wiadomo, że ludzie zawsze śledziły zmiany w pogodzie poza oknem i już latem wiedzieli, co czekać na zimę. W jesienne wakacje 21 września, Boże Narodzenie Najświętszej Maryi Panny, znaki wskazywały na następujące:
jeśli dzień był jasny, taka pogoda będzie kontynuowana do końca października;
Jeśli więc ewangelia marki jest pomyślana, rozdział 1-14, na roczny czytanie liturgiczne zgodnie ze starym kalendarzem żydowskim, oznacza to decydującą konsekwencję dla nas. W rzeczywistości rok żydowski zaczyna się w miesiącu Tisri, który jest wrzesień i kończy się w tym samym miesiącu Tisri. Dlatego sekcje Ewangelii marki od września do września. Rozdział 1, czyli głoszenie Jana i chrztu Jezusa, został przeczytany pod koniec września. Rozdziały 11-14, czyli wejście do dłoni i ekschatologiczne dyskursy zostały odczytane w pierwszych tygodniach września, to znaczy, że był to w czasie wakacji grupy.
jeśli w porannej mgle - powinieneś spodziewać się deszczowej pogody;
jeśli pogrzebów mgły nieoczekiwanie szybko - pogoda będzie zmienna;
jeśli padał rano, wylewa go przez kolejne 40 dni, a zima da ją zimna;
jeśli jasne słońce Rano szybko wysycha Rosa na trawie - nie powinieneś czekać dużo śniegu w zimie.
To święto jest uważane za kobiety: wszystkie dziewczyny i kobiety mogą się modlić w wstawiennictwie miłosierdzia, o spełnieniu wszystkich ich pragnień i marzeń, że wszystko jest zawsze dobre w rodzinie. Począwszy od 21 września i 28 września, dziewcząt i zamężniają kobiety Weź udział w rytuałach, zastanawiałeś się.
Manson, ale zazwyczaj to potwierdzają. Jeśli nagrywanie gałęzi zostało przeczytane w prymitywnej społeczności podczas wakacji wiadra, jest naturalny, aby myśleć, że ten odcinek wystąpił na tym święto, to znaczy sześć miesięcy później przed ojcem i było na tym festiwalu, podczas którego Ewangelia Johna Nou dowiaduje się, że Jezus wzrósł w Jerozolimie. Trudność pozostaje, że John również opisuje wejście palmowe - tuż przed męczącą. Ale ta część, jako manson zauważa, z serii odcinków, w których relacja z prognozami Jana i pogody są szczególnie skomplikowane i gdzie mechanizmy literackie są najbardziej oczywiste.
Dla wszystkich zainteresowanych religią, ważne jest, aby wiedzieć, które ortodoksyjne 21 września, aby przestrzegać wszystkich zasad bogatych tradycja chrześcijańska. Dlatego też bardzo publikujemy informacje o narodzinach Najświętszego Dziewiczego Wakacje.
Urodziny dla Najświętszej Dziewicy
Boże Narodzenie błogosławionej damy naszej dziewicy i Nestlodel Mary - najważniejsze święto religijnektóry w ortodoksji odnosi się do liczby dwóch miesięcy. Święto jest ustalane przez Kościół w IV wieku. Przypomnijmy, że jest określony w legendach na temat boskich wakacji 21 września. W mieście Galilei Nazaret, starsze para małżeńska - Joachim i Anna. Byli bardzo pobożni i sprawiedliwi, ale wiele lat nie mógł mieć dzieci. Kiedyś IOAKIM B. wielkie wakacje Przywiózł Boże Pana do Jerozolimy świątyni Pana. Ale kapłan nie chciał brać prezentów, ponieważ był gęsto, a dzieci uznano za błogosławieństwo Boga. Dowiesz się o tym, Anna Poklakla. Widząc gniazdo w ogrodzie, w którym śpiewały małe pisklęta, pomyślała: "Nawet ptaki mają dzieci, a my nie mamy takiej pociechę w starym wieku". Wtedy przyszedł do niej anioł i powiedział: "Ogrzeisz się i urodzisz córkę, błogosławioną przede wszystkim. Przez to otrzyma błogosławieństwo Boga i wszystkich ziemskich narodów. Przez nim zostanie przyznane wszystkim zbawieniu. Jej imię będzie Maria. " Z tym samym Aniołem przyszedł do Joachima. W dziewięciu miesięcy Anna urodził się córką. Narodziny Najświętszych Theotokos motywowały Joachima, aby przynieść Bogowi największe prezenty i ofiary. Otrzymał błogosławieństwo wysokiego kapłana, kapłanów i wszystkich ludzi za wygrał błogosławieństwo Boga. Kościół wzywa Joachima i Annę przez Bogotsy, ponieważ Jezus Chrystus urodził się z błogosławionej córki Matki Boskiej.
Teraz John podnosi na ten święto Krzew właściwej tradycji, który wypełnia rozdziały 6. Z drugiej strony, zna dane prognostów pogody. W niektórych przypadkach, takich jak transformacja, agonia i qina, opuszcza go na bok. Tutaj go używa, ale dystrybuuje go inny czas. Wręcz przeciwnie, odcinek jest bardzo prawdopodobny sześć miesięcy. Wręcz przeciwnie, odrzuca po przyjęciu Betanii, czyli w większości historii wielkanocnej, zgodnie z futorą pogodową, "wpis palmowy". W ten sposób można powiedzieć, że chronologiczna fiksacja wejścia do niedzieli w Palmowej w poprzednim niedzielę sięga do jednego Jana i że pojawia się jako urządzenie literackie.
Od tego czasu święto Narodzenia Dziewicy 21 września jest zawsze obchodzone przez wierzących z dużym niepokoju.
21 września - święto prawosławne, które zawsze służyły dla wierzących i w ciągu dnia, w którym możesz skontaktować się z prośbami, a nawet zobaczyć swoją przyszłość na pewne znaki. Dlatego czytaj dalej 21 września, prawosławne znaki świąteczne. Wcześniej uważano, że do 21 września święto powinny być zebrane całe zbiory z polami. Pod tym świętami ludzie ułożyli wspaniałe święta. Richer był pokryty stołem, bogatszy zbiera zbiory na przyszły rok. Jest to rodzaj przywiatu na jej hojność. W zależności od tego, jaki rodzaj zbiorów został zebrany, aż obchody trwało: Wielkie zbiory były obchodzone przez dwa tygodnie i mały - zaledwie trzy dni.
Dzięki tej umowie możemy znaleźć powody? John ma powody oddzielania wejścia z gałęzi urlopowej i przymocować go do cyklu wielkanocnego? Najpierw zauważamy, że nie jest to oddzielna funkcja w Jean. W rzeczywistości zauważyliśmy ważne miejsce, które otrzymało wskazówki na obrzędy święta w apokalipsie. Teraz zawsze są związani z liturgią Wielkanocnego Baranka. Wydawałoby się, że w Janowi Całe zainteresowanie roku liturgicznego koncentruje się na Wielkanocy, a to jest reakcja wobec kręgów żydowschorzystych, które istniały żydowskie zwyczaje, sobotę, obrzezanie i tabernakulum.
W Kościelnym wakacjach 21 września 2016 r. Starzy mężczyźni przeszli swoje doświadczenie z młodymi parami. Poszliśmy do nowożeńców i przeszliśmy mądrość od dziadków. Jeśli młodzi ludzie słuchali starannie i podążali za wszystkimi radami, uważano, że ich życie byłoby szczęśliwe i wygodne.
Najświętsze wakacje Theotokos 21 września był uważany za dzień, kiedy jesień w pełni weszła do swoich prawnych praw. Od tego dnia rozpoczął chłodzenie. Jeśli w tym dniu pogoda zachwyca się dobrym ciepłem i słońcem, a potem jesień będzie ciepła i jasna. Jeśli, przeciwnie, zmarszczyć i zachmurzyć na Boże Narodzenie Najświętszej Maryi Panny, nie robią bez parasoli i ciepłych ubrań jesienią.
Jeszcze lepiej wyjaśniono, jeśli pamiętamy, że święto Kunich była najbardziej popularna w judaizmie w czasach Chrystusa. Ewangelia Jana odpowiada czasie, gdy konflikt między chrześcijaństwem a Żydami jest w ostrej fazie. Ważne było pokazać, że jest tylko jeden christian Holiday., Zmartwychwstanie Chrystusa i że żydowskie święta zostały anulowane.
Należy dodać, że święto Kunich była związana z nowoczesnym judaizmem Chrystusa z mesjanistą nadzieją na jego tymczasową formę. Ten tymczasowy mesjazm działał na tysiące chrześcijan. I to było centrum millenizmu, które leży w środku Azji, do którego św. Jana Należała do Saint John, z rodzajem i papiasem. Teraz, w tysiącleciu, pomysłowe oczekiwania wspierały komunikację z święto wrogów, jak świadczy o metodzie św. Jeronima i olimpiady. Kontrowersje przeciwko mesjanizmu święta może prowadzić do Ewangelii Jana z reakcji antyilionistą.
Również spojrzał na warzywa. Im więcej łuski w dziobie, fakt, że wierzysz, że znaki, bardziej surowe i zimne będą zimowe.
Jest nawet znak co do zwierząt na ten dzień. Ponieważ wcześniej wszyscy trzymali bydło lub inne zwierzęta w wioskach, uważano, że widząc casting w domu - do karetki kogoś z zwierząt domowych. Ale można to uniknąć, przyjęcie wełny od zwierzęcia, konieczne było spalanie go w miejscu, w którym odprawa została utwardzona. W takim przypadku nieszczęście udało się uniknąć.
Jednak najważniejszym powodem jest to, że dla Jana na początku roku nie był początkiem roku tradycji starożytnej kapłaństwa, we wrześniu, a początek żydowskiego legalnego roku, który był w kwietniu, mamy fakt, podobny do Ten, który oglądał ML Yasubert na dniu PIP, dla którego Jean, w przeciwieństwie do prognostycy pogodowej, powinno być prawem. Tak więc w roku liturgicznym od starego doczesnego, czytając o końcu roku liturgicznego, czyli wejście drzew palmowych i tym, co mu towarzyszy, powinno być upadłe na początku kwietnia, po prostu przed Wielkanocą.
To jest to, co pokazuje nam Ewangelię Jana. W tym systemie czytania lekcje dotyczące chrztu Chrystusa było zbieżne z początkiem roku liturgicznego, czyli, upadku natychmiast po Wielkanocy. Teraz mamy echa tego systemu z Walentynki, którzy zawsze używają archaicznych materiałów żydowschodniandzkich, dając mu ezoteryczne znaczenie. Zatem wyjaśniono znaczenie Wielkanocy daty Azjaci, a także ich spory w tej kwestii. Była prętem całego roku liturgicznego, końca i rozpoczęła się, od starego do Nowego Roku, figury z przejścia z starożytne życie do nowego życia.
