Od czego umiera Belikov? Dlaczego grzebanie ludzi takich jak Belikov jest przyjemnością?

AP Czechow jest jednym z rosyjskich pisarzy, którzy rozumieli, że pieniądze, ranga, autorytet, władza - wszystko to są tylko zewnętrzne sposoby zniewolenia człowieka. Prawdziwym instrumentem, wszechprzenikającym instrumentem jest strach. Jakiś maniakalny strach przed życiem królował w duszy Bielikowa - centralnej postaci powieści Czechowa "Człowiek w sprawie", opublikowanej w 1898 roku. Bielikow to „człowiek w sprawie”, absurdalna, nic nie znacząca istota, której udało się jednak zastraszyć całe miasto: „My, nauczyciele, baliśmy się go. I nawet dyrektor się bał. Daj spokój, wszyscy nasi nauczyciele to ludzie myślący, głęboko przyzwoici, wychowani na Turgieniewie i Szczedrinie, ale ten człowiek… trzymał w rękach całe gimnazjum przez piętnaście lat. Co za gimnazjum! Całe miasto!" Wśród bohaterów Czechowa jest wielu wpływowych ludzi: generałowie, gubernatorzy, tajni radni, milionerzy. Ale jest tylko jeden bohater, który trzyma w swoich rękach całe miasto - „człowiek w sprawie”. Panowanie strachu styka się z panowaniem nicości. Celem tej historii A.P. Wydaje mi się, że Czechow ma przekazać ludziom istotę strachu: „Pod wpływem ludzi takich jak Bielikow w ciągu ostatnich dziesięciu, piętnastu lat ludzie w naszym mieście bali się wszystkiego. Boją się głośno mówić, wysyłać listy, poznawać się, czytać książki, boją się pomagać biednym, uczyć czytania i pisania.” Technika kompozycyjna, którą Czechow często posługuje się w swojej twórczości, przyczynia się do ujawnienia wizerunku Bielikowa - opowieści w opowieści. Myśliwi, którzy nocowali w szopie głowy Prokofy, opowiadali różne historie. Jeden z nich, Burkin, opowiedział o mieszkańcu swojego miasta, nauczycielu grecki Bielikow. Dlaczego ten człowiek był niezwykły? Tylko przez to, że „nawet przy bardzo dobrej pogodzie wychodził w kaloszach iz parasolem, a na pewno w ciepłym płaszczu z watą”. W dodatku „miał parasol w etui, zegarek w etui z szarego zamszu, a gdy wyjął scyzoryk, żeby naostrzyć ołówek, miał w etui nóż”. Jego twarz również wydawała się być w futerale, ponieważ cały czas ukrywał ją w podniesionym kołnierzu. Bielikow, według narratora, nosił ciemne okulary, bluzę, zakrywał uszy watą, a kiedy wsiadł do taksówki, kazał podnieść dach. Co to jest, moda czy styl życia Belikova, Burkin nie wyjaśnia. Zauważa jednak, że osoba ta miała nieustanne pragnienie „otoczenia się skorupą, stworzenia sobie, że tak powiem, sprawy”, która rzekomo chroniła go przed światem zewnętrznym, odgradzała go. Bielikow żył w ciągłym niepokoju, bojąc się drażniącej rzeczywistości. Bielikow wychwalał przeszłość, wyrażając obrzydzenie do teraźniejszości, a starożytne języki, których nauczał, były tym samym parasolem i kaloszami, w których ukrywał się przed prawdziwym życiem. I ten dziwny mężczyzna wszyscy byli przerażeni. Ci, którzy go otaczali, zdawali się czuć, że Bielikow ukrywa swoją myśl w sprawie: „Dla niego jasne były tylko okólniki i artykuły prasowe, w których wszystko było zabronione”. Jeśli, na przykład, okrąg zabraniał uczniom wychodzenia na zewnątrz po godzinie dziewiątej, było to dla niego jasne i pewne. Bielikow zawsze wątpił w rozwiązanie czegokolwiek i bał się, „że coś może się okazać”. Do jego wyglądu i sposobu myślenia dodano wyposażenie jego mieszkania. Sypialnia Bielikowa była mała, jak pudełko, łóżko było z baldachimem. Idąc do łóżka, bohater schował się z głową. Ale nawet to nie mogło uchronić Bielikowa przed lękami, które go ścigały, zawsze bał się wszystkiego. Kiedyś dyrektor gimnazjum wpadł na pomysł, by poślubić Bielikowa i siostrę nowego nauczyciela geografii i historii, Kowalenko, który jednak na pierwszy rzut oka nienawidził Bielikowa. Kovalenko nie mógł zrozumieć, jak ludzie tolerują tę fiskalną „tę obrzydliwą twarz”. I tę „obrzydliwą twarz” też potępiono młody człowiek: chodzi w haftowanej koszuli, ciągle po ulicy z jakimiś książkami, a potem uruchomił rower. Groźby Belikova, by zgłosić całą tę rozmowę dyrektorowi, wytrąciły Michaiła Savvicha z równowagi. Kovalenko złapał go „od tyłu za kołnierz i popchnął”. A gdy Bielikow spadł ze schodów, zobaczył, że właśnie w tej chwili weszła Varenka (ta sama siostra) z dwiema paniami. Stał się pośmiewiskiem - lepiej "złamać kark, obie nogi". Varenka, rozpoznając Bielikowa, nie mogła powstrzymać śmiechu: „...z tym kołyszącym się, płynącym” ha-ha-ha „wszystko się skończyło”. Bielikow ciężko zachorował i zmarł miesiąc później. Jakby przez całe życie pogoda w dniu pogrzebu była pochmurna. A bohater, jak za życia, był w futerale, który jest teraz dla niego trumną. Ludzie, którzy pochowali Bielikowa ukrywali przyjemność, że pozbyli się czujnego nadzoru tego człowieka. Kończąc swoją historię, Burkin wyraża głęboko: myśl filozoficzna: „Czy to nie fakt, że mieszkamy w mieście w dusznym, ciasnym otoczeniu, piszemy niepotrzebne dokumenty, bawimy się - czy nie jest to przypadek?” Życie sprawy to po prostu istnienie. A Czechow w swojej pracy zawsze opowiadał się za spełnieniem życia. Opowiadając „Człowiek w sprawie” autor chciał powiedzieć, że strach przed rzeczywistością może uwięzić człowieka w stworzonej przez niego sprawie. Co więcej, „sprawa” ma wyraźnie wydźwięk społeczno-polityczny: tutaj Czechow podaje krótki, trafny, satyryczny, czasem groteskowy opis życia całej rosyjskiej inteligencji i całej Rosji w okresie niedawnego panowania Aleksandra III .

W dziele „Człowiek w sprawie” bohaterowie są umiejętnie dobierani przez autora, na liście postaci znajdują się postacie absolutnie przeciwstawne, niekompatybilni ludzie którzy są zmuszeni się dogadać, pracują w gimnazjum i mieszkają w małe miasto... W pracach Czechowa często ostro podnoszone są kwestie moralności, sumienia i osobistego wyboru. Główni bohaterowie „Człowieka w sprawie” skłaniają czytelnika do zastanowienia się nad własnym „przypadkiem”, o tym, czy żyjąc w społeczeństwie mamy prawdziwą wolność.

Charakterystyka postaci „Człowiek w walizce”

główne postacie

Drobne postacie

Wniosek

Centralny obraz Bielikowa jest czymś niewyobrażalnie dziwnym, pustym, ograniczonym, bo dla takich ludzi samo życie jest nienaturalne i straszne. Całe istnienie Belikova to hiperbola ze znakiem ujemnym. Najważniejszą ideą tej historii jest to, aby nie ugrzęznąć w swoim „przypadku” wątpliwości, lęków, uprzedzeń, nie nakładać ograniczeń na siebie i otaczających Cię ludzi, żyć w pełni, z pragnieniem, z radością.

Test produktu

Temat „ sprawa człowiek„Można słusznie uznać za przekrojowe w pracy Czechowa. Pisarz robi pierwszy krok w ujawnieniu tego tematu w swoim wczesna praca„Nauczycielem literatury”, ale w 1898 roku powstały trzy opowiadania, tzw. „Mała trylogia”, które można połączyć w cykl oparty na wspólnych problemach.
Autorka przedstawia najbardziej groteskowy obraz „przypadkowego” życia w pierwszym opowiadaniu trylogii, którego wątek jest już podany w tytule. Czechow maluje obraz wyraźnie przerysowany, co jest artystycznym uogólnieniem zjawisko społeczne ten czas. Tak więc przed nami pojawia się Bielikow – człowiek o bardzo ciekawym, a nawet „cudownym” charakterze i przyzwyczajeniach: „przy bardzo dobrej pogodzie” „wychodził w kaloszach iz parasolką i na pewno w ciepłym płaszczu z watą. Miał parasol w futerale, zegarek w futerale z szarego zamszu, a kiedy wyjął scyzoryk, żeby naostrzyć ołówek, miał też w futerale nóż; a twarz, jak się wydawało, również była w etui, ponieważ cały czas chował ją w podniesionym kołnierzu ”. Nie przypadkiem autor szczególną uwagę przywiązuje do portretu bohatera. Za pomocą cech codzienności, kostiumu Belikova, stara się odsłonić swoją duszę, wewnętrzny świat, pokazać swoje prawdziwe oblicze.
Więc już od opis portretu widzimy, że nauczyciel języka greckiego całkowicie odgrodził się od życia, zamknął ciasno w swoim „przypadkowym” świecie, który wydaje mu się lepszy od rzeczywistego. Sprawa „okrywa” mózg, kontroluje myśli bohatera, tłumiąc pozytywne zasady. W ten sposób traci wszystko, co ludzkie, żywe, zamienia się w mechaniczną maszynę zasad i okólników.
Ale najgorsze jest to, że narzuca te zasady i uprzedzenia całemu otaczającemu światu, w którym wszystkie cele są wyznaczane i osiągane tylko z konieczności. Gnębiąc wszystkich swoją ostrożnością, Bielikow wywiera presję na ludzi, przeraża ich: „Wszyscy nasi nauczyciele to ludzie myślący, głęboko porządni, wychowani na Turgieniewie i Szczedrinie, ale ten mały człowieczek, który zawsze chodził w kaloszach i z parasolem, trzymał całe gimnazjum w jego rękach od piętnastu lat! A co z gimnazjum? Całe miasto!" Rozwijając myśl Czechowa rozumiemy, że „przypadek” to uogólniony obraz całej Rosji z jej reżim państwowy. Nowa tura w zrozumieniu problemu przynosi obraz Mavry. Ciemność i ignorancja ludu jest również „przypadkiem” obejmującym wszystkie wielkie aspekty życia.
Ale duch nowych czasów przenika do miasta. Pojawiają się niezależne, wolne osobowości (Kovalenko, jego siostra), odsłaniając z bezlitosną siłą „duszącą atmosferę” takiego życia. Odnajdują klucz do rozwiązania problemu, który zawarty jest w głównym zdaniu pracy: „Nie, nie da się już tak żyć!” Rzeczywiście, wraz z przybyciem takich ludzi kończy się panowanie Bielikowa. On umiera. Ale wrażenie jest takie, że bohater żył właśnie dla tego, w końcu osiągnął swój ideał: „Teraz, kiedy leżał w trumnie, jego wyraz twarzy był łagodny, miły, nawet pogodny, jakby cieszył się, że w końcu został włożony w przypadku, z którego nigdy nie odejdzie ”. Tak, zginął Bielikow, ale „ile jeszcze takich osób zostało w sprawie, ile jeszcze będzie!”. Podczas pogrzebu pogoda była deszczowa, a wszyscy nauczyciele gimnazjum „byli w kaloszach iz parasolami”, jakby kontynuowali tradycje zmarłego.
Co czeka ludzi prowadzących „sprawowy” styl życia? Oczywiście nieunikniona samotność, straszniejsza od której nie ma nic na świecie.
Ale co pomogło autorowi stworzyć tak oryginalny groteskowy obraz, który czytelnik zapamięta na długo? Oczywiście są to różne artystyczne środki przedstawieniowe i wyrazowe.
Zainteresowany życiem, kostiumem bohatera pisarz podaje pełny, szczegółowy opis jego natury, rysuje trafny portret jego duszy. Do takiego opisu Czechow używa złożonych konstrukcji składniowych z duża ilość członków jednorodnych, poszerzających panoramę rzeczywistości.
Kompozycja fonetyczna dzieła uderza swoją różnorodnością. Zauważmy jednak, że często spotykany jest dźwięk „o” (asonans), który również wyraża izolację życia bohatera, kręcenie się w kółko, jego oddalenie od świata.
Wiele przedmiotów gospodarstwa domowego Belikova ma charakter symboliczny. Tak więc pokrowiec, okulary, kalosze i parasol to nieodzowne atrybuty „skrzyni” ludzkiej egzystencji. To nie przypadek, że historia zaczyna się i kończy na ich wzmiance.
Również leksykalna kompozycja opowieści zaskakuje bogactwem. Zawiera zarówno powszechne, jak i przestarzałe słowa(„Cab”, „bluza”, „batman” itp.), które oddają sytuację epoki.
Zaznaczam, że w najważniejszym, kluczowym zdaniu utworu pojawia się inwersja: „Nie da się już tak żyć”. Niejako przyciąga uwagę czytelnika do tych słów, skłania do zastanowienia się nad ich głębokim znaczeniem.
Język Czechowa wyróżnia się jednocześnie szczególną żywotnością, emocjonalnością i prostotą, co sprawia, że ​​jego historie są przystępne i zrozumiałe.
Subtelności kunsztu autora zadziwiają nas już przy pierwszym czytaniu opowiadania, ujawnia się nam prawdziwa intencja jego dzieł.
Wydaje mi się, że problem, który porusza Czechow w opowiadaniu „Człowiek w sprawie”, zawsze pozostanie aktualny. Pisarz ostrzega przed niebezpieczeństwem filisterskiej, codziennej wulgarności. Bez wiedzy o sobie, każdy może wpaść w „pudełko” własnych uprzedzeń, przestając myśleć i zastanawiać się, szukać i wątpić. I to jest naprawdę przerażające, ponieważ prowadzi do duchowej dewastacji i degradacji osobowości.

Problemy i testy na temat „Symboliczne znaczenie obrazu Bielakowa w historii A. P. Czechowa” Człowiek w sprawie ”

• Norma morfologiczna - Ważne tematy za powtórkę egzaminu z języka rosyjskiego

  Lekcje: 1 Zadania: 8

• SPP z klauzulami podrzędnymi (porównania podrzędne, sposoby działania, miary i stopnie) - Zdanie złożone Stopień 9

Kim oni są sprawa ludzie? Otaczają nas wszędzie, ale mało kto zdaje sobie sprawę, że można je scharakteryzować właśnie tak ciekawym określeniem. Ponieważ nie wszyscy czytali słynną historię Antoniego Pawłowicza Czechowa, zatytułowaną „Człowiek w sprawie”. To właśnie ten rosyjski prozaik-dramaturg po raz pierwszy w historii zaproponował tego typu osobowość. Jednak o wszystkim - w porządku.

Obraz wzrokowy

Każdy, kto zna się na tym wie, jak bogaty jest świat jego prac typy ludzkie... Kto jeszcze znajduje się w jego opowieściach! I sumiennych osób, które nie są usatysfakcjonowane prawa publiczne i siebie, mieszkańców o ograniczonych umysłach, szlachetnych marzycieli i urzędników. Odnaleziono również wizerunki osób „przypadkowych”. W szczególności - we wspomnianej historii.

W centrum fabuły „Człowieka w sprawie” znajduje się nauczyciel gimnazjalny imieniem Belikov. Nauczanie języka greckiego już dawno przestało być nikomu potrzebne. Jest bardzo dziwny. Nawet jeśli za oknem świeci słońce, nosi kalosze, ciepły watowany płaszcz z wysokim kołnierzem i bierze parasol. Niezbędnym dodatkiem są ciemne okulary. Zawsze zakrywa uszy bawełną. Jeździ taksówką, z dachem zawsze podniesionym. A także Belikov trzyma wszystko w pokrowcach - parasol, zegarek, a nawet scyzoryk.

Ale to tylko obraz. Wydawałoby się, że opis mówi tylko, że osoba jest schludna i rozważna, może nawet trochę pedantyczna. Ale nie bez powodu mówią, że zewnętrzna manifestacja odzwierciedla wewnętrzny stan osoby. I rzeczywiście tak jest.

Charakterystyka

Przykłady „przypadków” napotkanych w życiu ludzi znajdują odzwierciedlenie w Bielikowie. Jest rodzajem mieszanki socjopaty, paranoika i introwertyka. Boi się wszystkich żywych istot. To tak: „Bez względu na to, co się stanie”. Z ostrożnością i strachem traktuje wszystko, co go otacza. Bielikow nie jest w stanie swobodnie myśleć, ponieważ każdy z jego pomysłów znajduje się w „przypadku”.

I dobrze, jeśli był taki w społeczeństwie. Ale nawet w domu zachowuje się podobnie! Wkłada długą szatę i czapkę, szczelnie zamyka okiennice w oknach, zatrzaskując zatrzaski. Jego łóżko jest z baldachimem, a kiedy Bielikow się w nim kładzie, przykrywa głowę kocem.

Oczywiście przestrzega wszystkich postów i nie ma służących – bojąc się, że inni będą go podejrzewać o związek z nimi. Belikov to prawdziwy pustelnik. Kto w dosłownym tego słowa znaczeniu boi się żyć.

Efekty

Oczywiście taki styl życia, który prowadzi Belikov, nie może nie wpływać na nic. Kim są ludzie sprawy? To prawdziwi pustelnicy, którzy wierzą, że żyją całkiem normalnie dla siebie, w przeciwieństwie do reszty. Widać to także w bohaterze Czechowa.

W pewnym momencie poznaje Varenkę, dziewczynę, która jest siostrą nowego nauczyciela geografii i historii. Wykazuje nieoczekiwane zainteresowanie Belikowem. Które społeczeństwo zaczyna namawiać do jej małżeństwa. Zgadza się, mimo że myśli o małżeństwie go przytłaczają i niepokoją. Belikov chudnie, blednie, staje się jeszcze bardziej nerwowy i przestraszony. A pierwszą rzeczą, która martwi go najbardziej, jest styl życia „panny młodej”.

Kim są ludzie sprawy? Ci, którzy nie rozumieją innych z powodu ich dystansu. Varenka uwielbia jeździć na rowerze z bratem. A Belikov jest pewien, że to dość wspólne hobby nie jest normalne! Bo nie ma sensu jeździć na rowerze dla tych, którzy uczą młodych ludzi historii. A kobieta na tym pojazd i w ogóle wygląda nieprzyzwoicie. Bielikow nie zawahał się przekazać swoich myśli swojemu bratu Varence, który go nienawidzi. I zagroził, że zgłosi swoje hobby dyrektorowi gimnazjum. W odpowiedzi brat Varenki spuścił Belikova ze schodów. Jaki jest wynik końcowy? Belikov choruje - ze stresu nie puszcza myśli, że ktoś dowie się o jego wstydzie. A miesiąc później umiera. To jest koniec.

Główna myśl

No cóż, kim są ludzie – na przykładzie Bielikowa można zrozumieć. A pomysł w zasadzie Czechow chciał przekazać prosty. Prozaik próbował przekazać czytelnikom - życie "zamknięte" od społeczeństwa tylko kalekami ludzka dusza... Nie możesz być poza resztą. Wszyscy jesteśmy członkami jednego społeczeństwa. Wszystko, co człowiek pomylił dla siebie, założył - tylko odgradza go od życia. Z rzeczywistości wypełnionej kolorami. I rzeczywiście tak jest. Nędza duchowa ogranicza jedynie ludzką egzystencję. O tym właśnie myśli Czechow w tej historii.

Nowoczesność

Człowiek XXI wieku, który czytał Czechowa, wie, jakich ludzi nazywa się przypadkiem. I potrafi je rozpoznać wśród reszty. Nazywa się ich teraz introwertykami. Są to osoby, których strukturę psychiczną cechuje koncentracja na kontemplacji, izolacja i skupienie na sobie wewnętrzny świat... Nie są skłonni do komunikowania się z innymi ludźmi – trudno im nawiązać z kimś kontakt.

Jednak, aby zrozumieć istotę tego terminu wystarczy zwrócić się do etymologii. „Introwertyk” to słowo wywodzące się z niemieckiego introwertyka. Co dosłownie tłumaczy się jako „zwrócone do wewnątrz”.

Koniec XIX wieku Wieś w Rosji. Wieś Mironositskoe. Weterynarz Iwan Iwanowicz Chimsza-Himalajan i nauczyciel gimnazjalny Burkin, po całodziennym polowaniu, siadają na noc w szopie naczelnika. Burkin opowiada Iwanowi Iwaniczowi historię nauczyciela języka greckiego Bielikowa, z którym uczyli w tym samym gimnazjum.

Bielikow znany był z tego, że „nawet przy dobrej pogodzie wychodził w kaloszach iz parasolem, a już na pewno w ciepłym płaszczu z watą”. Zegarek, parasol i scyzoryk Bielikowa były zapakowane w pokrowce. On poszedł do ciemne okulary, a dom był zamknięty na wszystkie zamki. Bielikow starał się stworzyć dla siebie „skrzynię”, która chroniłaby go przed „wpływami zewnętrznymi”. Tylko okólniki, w których coś było zabronione, były dla niego jasne. Każde odstępstwo od normy powodowało w nim zamieszanie. Swoimi „przypadkowymi” rozważaniami uciskał nie tylko gimnazjum, ale i całe miasto. Ale pewnego razu Belikovowi przydarzyła się dziwna historia: prawie się ożenił.

Zdarzyło się, że do gimnazjum został powołany nowy nauczyciel historii i geografii, Michaił Savvich Kovalenko, młody, wesoły człowiek z Ukraińców. Przyjechała z nim jego siostra Varenka, około trzydziestki. Była ładna, wysoka, rumieniec, wesoła, śpiewała i tańczyła bez końca. Varenka oczarowała wszystkich w gimnazjum, a nawet Belikov. Wtedy nauczycielom przyszło do głowy, by poślubić Belikowa i Varenkę. Bielikow zaczął być przekonany o potrzebie zawarcia małżeństwa. Varenka zaczęła mu okazywać „oczywistą łaskę”, a on poszedł z nią na spacer i powtarzał, że „małżeństwo to poważna sprawa”.

Bielikow często odwiedzał Kovalenoksa i w końcu opowiedziałby się Varence, gdyby nie jeden incydent. Jakiś psotny człowiek narysował karykaturę Bielikowa, na której przedstawiono go z parasolką pod pachą z Varenką. Kopie obrazu rozesłano do wszystkich nauczycieli. Wywarło to bardzo duże wrażenie na Belikovie.

Wkrótce Belikov spotkał Kovalenoka na ulicy, jadąc na rowerach. Był bardzo oburzony tym spektaklem, ponieważ jego zdaniem nauczycielka gimnazjum i kobieta nie powinni jeździć na rowerze. Następnego dnia Belikov udał się do Kovalenki „aby rozjaśnić duszę”. Varenki nie było w domu. Jej brat, będąc osobą kochającą wolność, od pierwszego dnia nie lubił Belikova. Nie mogąc tolerować jego nauk o jeździe na rowerze, Kovalenko po prostu spuścił Belikova ze schodów. W tym momencie do wejścia właśnie wchodził Varenka z dwoma znajomymi. Widząc Belikova schodzącego po schodach, roześmiała się głośno. Myśl, że całe miasto dowie się o tym, co się stało, doprowadziła Belikowa do takiego przerażenia, że ​​wrócił do domu, położył się spać i zmarł miesiąc później.

Kiedy leżał w trumnie, jego wyraz twarzy był szczęśliwy. Wydawało się, że osiągnął swój ideał, „wsadzili go w sprawę, z której nigdy nie wyjdzie. Bielikowa pochowali z przyjemnym uczuciem wyzwolenia. Ale tydzień później życie zaczęło płynąć tak samo - „męczące, głupie życie, nie zakazane przez okólnik, ale nie całkowicie dozwolone”.

Burkin kończy swoją historię. Zastanawiając się nad tym, co usłyszał, Iwan Iwanowicz mówi: „Czy to naprawdę fakt, że żyjemy w mieście w dusznej, ciasnej atmosferze, piszemy niepotrzebne papiery, bawimy się – czy nie jest tak?”