Volkov jest świeckim dandysem, jednym z gości w domu Oblomova. To młody, około dwudziestopięcioletni mężczyzna, pełen zdrowia ze śmiejącymi się oczami i ustami. Jego życie to niekończące się wizyty w petersburskich domach, a także wszelkiego rodzaju rozrywki. Sam Oblomov uważa taką rozrywkę za pustą i bezwartościową. Spędzając dni w domu, woli nie „rozpadać się” na próżno ze względu na wysokie życie. Oprócz Wołkowa dom głównego bohatera odwiedzają Sudbinsky, Penkin, Alekseev, Tarantiev. Wszyscy ci ludzie, w taki czy inny sposób, wnoszą do Obłomówki przynajmniej jakąś odmianę.

Jeśli pierwszy rozdział powieści poświęcony jest głównie głównemu bohaterowi, który przez całą dobę leży na kanapie, to drugi i trzeci rozdział poświęcone są wizytom petersburskich przyjaciół. W rozmowach Wołkowa znajdują się opowieści o jego ciągłych wizytach w różnych domach, miłości, chwaleniu się nowymi nabytkami, na przykład frakiem czy rękawiczkami. Według Oblomova Wołkow jest nieszczęśliwą osobą, która próbuje dostać się do dziesięciu domów w ciągu jednego dnia, jakby „miażdżyła” swoją duszę na kawałki. Słuchając swojego gościa, ponownie jest przekonany, że wybrał właściwą drogę życiową.

W powieści „Oblomov” mistrzostwo Gonczarowa jako prozaika objawiło się z pełną mocą. Gorki, który nazwał Gonczarowa „jednym z gigantów literatury rosyjskiej”, zauważył jego specjalny, plastyczny język. Poetycki język Gonczarowa, jego talent do figuratywnej reprodukcji życia, sztuka tworzenia typowych postaci, kompozycyjna kompletność i ogromna siła artystyczna obrazu obłomowizmu i wizerunku Ilji Iljicza przedstawionego w powieści - wszystko to przyczyniło się do tego, że powieść „Oblomov” zajęła należne jej miejsce wśród arcydzieł światowej klasyki.

Duże znaczenie w pracy ma portretowa charakterystyka bohaterów, za pomocą której czytelnik poznaje bohaterów i wyobraża sobie o nich oraz o cechach ich postaci. Bohater powieści, Ilja Iljicz Obłomow, to mężczyzna w wieku od trzydziestu dwóch do trzydziestu trzech lat, średniego wzrostu, przyjemny wygląd, o ciemnoszarych oczach, o których nie ma pojęcia, o bladej cerze, opuchniętych dłoniach i rozpieszczonym ciało. Już z tej charakterystyki portretu możemy wyrobić sobie wyobrażenie o stylu życia i duchowych wartościach bohatera: szczegóły jego portretu mówią o leniwym, nieruchomym stylu życia, o jego zwyczaju bezcelowej rozrywki. Jednak Goncharov podkreśla, że ​​Ilya Iljicz jest miłą osobą, łagodną, ​​miłą i szczerą. Charakteryzacja portretowa niejako przygotowuje czytelnika na upadek życia, którego nieuchronnie oczekiwał Oblomov.

W portrecie antypody Oblomova, Andrieja Stolza, autor użył różnych kolorów. Stolz jest w tym samym wieku co Oblomov, ma już ponad trzydzieści lat. Jest w ruchu, wszystko złożone z kości i mięśni. Poznając cechy portretowe tego bohatera, rozumiemy, że Stolz jest silną, energiczną, celową osobą, która jest obca marzeniom. Ale ta niemal idealna osobowość przypomina mechanizm, a nie żywą osobę, a to odpycha czytelnika.

W portrecie Olgi Ilyinskiej przeważają inne cechy. Nie była pięknością w ścisłym tego słowa znaczeniu: nie było w niej bieli, ani jasnego koloru jej policzków i ust, a jej oczy nie płonęły promieniami wewnętrznego ognia, nie było jej pereł w ustach i koralowce na ustach, nie było miniaturowych dłoni z palcami w kształcie winogron ”. Wielkość głowy i owalu oraz wielkość twarzy ściśle odpowiadały nieco wysokiemu wzrostowi, wszystko to z kolei było w harmonii z ramionami, ramionami - z obozem... Nos tworzył lekko zauważalny wdzięczna linia. Usta cienkie i ściśnięte - znak poszukiwacza, skupionego na czymś, co myśli. Ten portret świadczy o tym, że przed nami stoi dumna, inteligentna, trochę zarozumiała kobieta.

W portrecie Agafji Matwiejewny Pszenicyny pojawiają się takie cechy, jak łagodność, życzliwość i brak woli. Ma około trzydziestu lat. Nie miała prawie brwi, jej oczy były „szaro posłuszne”, podobnie jak reszta wyrazu twarzy. Dłonie są białe, ale sztywne, z wystającymi węzłami niebieskich żył. Oblomov akceptuje ją za to, kim jest i daje jej trafną ocenę: „Czym ona jest… prosta”. To ta kobieta była obok Ilji Iljicza, aż w ostatniej chwili, jego ostatnim oddechu, urodziła syna.

Równie ważny dla scharakteryzowania postaci jest opis wnętrza. W tym Goncharov jest utalentowanym kontynuatorem tradycji Gogola. Dzięki obfitości codziennych szczegółów w pierwszej części powieści czytelnik może zorientować się w osobliwościach postaci: „Jak garnitur domowy Oblomova trafił do jego zmarłych rysów ... długi, miękki i szeroki, kiedy bez patrząc, opuścił nogi z łóżka na podłogę, z pewnością natychmiast w nie wpadł ... "Opisując szczegółowo przedmioty otaczające Oblomova w życiu codziennym, Goncharov zwraca uwagę na obojętność bohatera na te rzeczy. Ale oblomov, obojętny na codzienność, pozostaje jego więźniem przez całą powieść.

Głęboko symboliczny jest wizerunek szaty, który wielokrotnie pojawia się w powieści i wskazuje na pewien stan Obłomowa. Na początku opowieści wygodna szata jest integralną częścią osobowości bohatera. W okresie miłości Ilji Iljicza znika i wraca na ramiona właściciela wieczorem, kiedy bohater zerwał z Olgą.

Symboliczna jest także gałązka bzu zerwana przez Olgę podczas spaceru z Obłomovem. Dla Olgi i Oblomova ten wątek był symbolem początku ich związku, a jednocześnie zwiastował koniec. Kolejnym ważnym szczegółem jest otwarcie mostów na Newie. Mosty zostały zniesione w momencie, gdy Oblomov, który mieszkał po stronie Wyborga, miał punkt zwrotny w kierunku wdowy Pszenicyny, kiedy w pełni zdał sobie sprawę z konsekwencji życia z Olgą, przestraszył się tego życia i znów zaczął się pogrążać w apatię. Wątek łączący Olgę i Oblomova pękł i nie można go zmusić do wspólnego wzrostu, dlatego po zbudowaniu mostów połączenie między Olgą i Oblomovem nie zostało przywrócone. Symboliczny jest również padający w płatki śnieg, który oznacza koniec miłości bohatera i jednocześnie zachód słońca w jego życiu.

Nieprzypadkowo autor tak szczegółowo opisuje dom na Krymie, w którym zamieszkali Olga i Stolz. Dekoracja domu "nosiła piętno myśli i osobistego gustu właścicieli", zawierała wiele rycin, posągów, książek, które mówią o wykształceniu, wysokiej kulturze Olgi i Andrzeja.

Integralną częścią obrazów artystycznych stworzonych przez Gonczarowa i treści ideologicznej dzieła jako całości są imiona bohaterów. Imiona bohaterów powieści „Oblomov” niosą duży ładunek semantyczny. Bohater powieści, zgodnie z pierwotną tradycją rosyjską, swoje nazwisko otrzymał od rodzinnego majątku Oblomovka, którego nazwa nawiązuje do słowa „fragment”: fragment dawnego sposobu życia, patriarchalnej Rosji. Zastanawiając się nad rosyjskim życiem i jego typowymi przedstawicielami swoich czasów, Goncharow jako jeden z pierwszych zauważył załamanie wewnętrznych cech narodowych, obarczone przepaścią lub załamaniem. Iwan Aleksandrowicz przewidział straszny stan, w jaki społeczeństwo rosyjskie zaczęło popadać w XIX wieku i które w XX wieku stało się zjawiskiem masowym. Lenistwo, brak określonego celu w życiu, palenie i chęć do pracy stały się charakterystyczną cechą narodową. Istnieje inne wytłumaczenie pochodzenia imienia bohatera: w baśniach ludowych często pojawia się pojęcie „snu-oblomon”, które urzeka człowieka, jakby miażdżyło go nagrobkiem, skazując na powolny, stopniowy wygaśnięcie.

Analizując współczesne życie, Gonczarow szukał antypody Oblomowa wśród Aleksiejewów, Pietrowów, Michajłowów i innych osób. W wyniku tych poszukiwań powstał bohater o niemieckim nazwisku Stolz(przetłumaczone z niemieckiego - „dumny, pełen poczucia własnej wartości, świadomy swojej wyższości”).

Ilja Iljicz całe swoje świadome życie dążył do egzystencji, „która byłaby pełna treści i płynąca spokojnie, dzień po dniu, kropla po kropli, w cichej kontemplacji przyrody i cichych, ledwie pełzających zjawiskach rodziny, spokojnie zabieganego życia”. Znalazł taką egzystencję w domu Pszenicyny. „Była bardzo biała i pełna na twarzy, więc rumieniec nie mógł przebić się przez jej policzki (jak pszenna bułka). Imię tej bohaterki - Agafia- w tłumaczeniu z greckiego oznacza „życzliwy, dobry”. Agafya Matveevna to typ skromnej i pokornej kobiety-kochanki, przykład kobiecej dobroci i czułości, której żywotne zainteresowania ograniczały się jedynie do spraw rodzinnych. Pokojówka Oblomova Anisia(przetłumaczone z greckiego - „spełnienie, korzyść, ukończenie”) jest bliski duchowi Agafya Matveyevna i dlatego tak szybko zostali przyjaciółmi i stali się nierozłączni.

Ale jeśli Agafya Matveyevna kochała Oblomova bezmyślnie i bezinteresownie, Olga Ilyinskaya dosłownie „walczyła” o niego. Dla jego przebudzenia była gotowa poświęcić swoje życie. Olga kochała Ilję dla siebie (stąd nazwisko Iljinskaja).

Nazwisko „przyjaciela” Oblomova Tarantiewa, zawiera podpowiedź tego słowa Baran... W związku Micheia Andreevicha z ludźmi ujawniają się takie cechy, jak chamstwo, arogancja, wytrwałość i brak zasad. Isai Fomich Nadpisane, któremu Oblomov udzielił pełnomocnictwa do zarządzania majątkiem, okazał się oszustem, starta bułka... W konspiracji z Tarantiewem i bratem Pszenicyną umiejętnie obrabował Obłomowa i dobrze wymazany ich ślady.

Mówiąc o cechach artystycznych powieści, nie można zignorować szkiców krajobrazowych: dla Olgi spacery po ogrodzie, gałązka bzu, kwitnące pola - wszystko to wiąże się z miłością, uczuciami. Oblomov zdaje sobie również sprawę, że jest związany z naturą, chociaż nie rozumie, dlaczego Olga ciągle ciągnie go na spacer, cieszy się otaczającą naturą, wiosną, szczęściem. Krajobraz tworzy psychologiczne tło dla całej historii.

Aby ujawnić uczucia i myśli bohaterów, autor stosuje taką technikę jako monolog wewnętrzny. Ta technika jest najwyraźniej ujawniona w opisie uczuć Oblomova do Olgi Ilyinskiej. Autor nieustannie pokazuje przemyślenia, uwagi, wewnętrzne rozumowanie bohaterów.

Przez całą powieść Goncharov subtelnie żartuje, szydzi ze swoich bohaterów. Ta ironia jest szczególnie widoczna w dialogach między Oblomovem a Zacharem. Tak opisuje się scenę zakładania szaty na ramiona właścicielki. „Ilya Iljicz prawie nie zauważył, jak Zachar go rozebrał, zdjął buty i narzucił na niego szatę.

Co to jest? zapytał tylko, zerkając na szatę.

Gospodyni przyniosła dzisiaj: umyła i naprawiła szlafrok - powiedział Zachar.

Oblomov usiadł i pozostał na swoim krześle ”.

Głównym narzędziem kompozycyjnym powieści jest antyteza. Autor zestawia obrazy (Oblomov - Stolz, Olga Ilyinskaya - Agafya Pshenitsyna), uczucia (miłość Olgi, samolubna, samolubna i miłość Agafyi Matveyevny, bezinteresowna, wyrozumiała), styl życia, cechy portretu, cechy charakteru, wydarzenia i koncepcje, szczegóły (gałąź bzu, symbolizująca nadzieję na lepszą przyszłość i szatę jak grzęzawisko lenistwa i apatii). Antyteza pozwala wyraźniej zidentyfikować indywidualne cechy postaci bohaterów, zobaczyć i zrozumieć dwa nieporównywalne bieguny (na przykład dwa zderzające się stany Obłomowa - gwałtowna tymczasowa aktywność i lenistwo, apatia), a także pomaga przeniknąć wewnętrzny świat bohatera, aby pokazać kontrast obecny nie tylko w zewnętrznym, ale i duchowym świecie.

Początek pracy opiera się na zderzeniu próżnego świata Petersburga i izolowanego wewnętrznego świata Obłomowa. Wszyscy odwiedzający Oblomova (Wołkow, Sudbinsky, Aleksiejew, Pieńkin, Tarantiew) są wybitnymi przedstawicielami społeczeństwa żyjącego na prawach fałszu. Główny bohater stara się odizolować od nich, od brudu, który jego znajomi wnoszą w formie zaproszeń i wiadomości: „Nie przychodź, nie przychodź! Wyszedłeś z zimna!”

Przy przyjęciu antytezy budowany jest cały system obrazów w powieści: Oblomov - Stolz, Olga - Agafya Matveevna. W opozycji podano także portretową charakterystykę bohaterów. Tak więc Oblomov jest pulchny, pełny, „bez żadnego konkretnego pomysłu, jakiejkolwiek koncentracji w rysach twarzy”; Z drugiej strony Stolz składa się wyłącznie z kości i mięśni, „jest w ciągłym ruchu”. Dwa zupełnie różne typy postaci i aż trudno uwierzyć, że może być między nimi coś wspólnego. A jednak tak jest. Andrei, mimo kategorycznego odrzucenia stylu życia Ilji, potrafił dostrzec w nim cechy, które trudno utrzymać w burzliwym strumieniu życia: naiwność, łatwowierność i otwartość. Olga Ilyinskaya zakochała się w nim za jego dobre serce, „delikatność gołębia i wewnętrzną czystość”. Oblomov jest nie tylko nieaktywny, leniwy i apatyczny, jest otwarty na świat, ale jakiś niewidzialny film uniemożliwia mu połączenie się z nim, krocząc tą samą ścieżką ze Stolzem, prowadząc aktywne, pełnoprawne życie.

Dwie kluczowe bohaterki powieści – Olga Iljinska i Agafya Matwiejewna Pszenicyna – są również postawione w opozycji. Te dwie kobiety symbolizują dwie ścieżki życia, które są udostępniane Oblomovowi jako wybór. Olga to silna, dumna i celowa natura, podczas gdy Agafya Matveyevna jest miła, prosta i ekonomiczna. Warto byłoby zrobić Ilya krok w kierunku Olgi i był w stanie pogrążyć się w śnie, który został przedstawiony w „Śnie…”. Ale komunikacja z Ilyinskaya była ostatnim testem na osobowość Oblomova. Jego natura nie jest w stanie połączyć się z okrutnym światem zewnętrznym. Odmawia wiecznego poszukiwania szczęścia i wybiera drugą ścieżkę - pogrąża się w apatii i odnajduje spokój w przytulnym domu Agafya Matveyevna.

Rola drobnych postaci w powieści I. I. Gonczarowa „Oblomov”

W swojej powieści Oblomov I. A. Goncharov pokazał, jak warunki życia właściciela ziemskiego powodują u głównego bohatera brak woli, apatię i bezczynność. Sam autor określił kierunek ideologiczny swojej pracy w następujący sposób: „Próbowałem pokazać w Oblomovie, jak i dlaczego nasi ludzie zamieniają się przed czasem w ... galaretę - klimat, środowisko zaścianka, senne życie i bardziej prywatne, indywidualne dla każdej sytuacji ”.

W pierwszej części pracy praktycznie nie ma ruchu fabularnego: czytelnik widzi głównego bohatera leżącego na kanapie przez cały dzień. Goście Ilji Iljicza, którzy zastępują się w ścisłej kolejności, urozmaicają senną atmosferę mieszkania Oblomova. Nie przypadkiem autor wprowadził do romansu takie postacie jak Wołkow, Sudbinsky i Penkin. Ich działania są znane Oblomovowi, a jego rozumowanie dotyczące losów każdego z nich jeszcze pełniej charakteryzuje bohatera. Wiemy, że Ilja Iljicz zaczął pełnić funkcję sekretarza kolegialnego, wychodził w świat, lubił poezję, ale jego działalność rządowa zakończyła się rezygnacją, „jeszcze chłodniej pożegnał się z tłumem przyjaciół”, czytanie książek również stopniowo się męczyło . W rezultacie „leniwie machał ręką na wszystkie młodzieńcze nadzieje, które zostały przez niego zwiedzione lub oszukane…” i pogrążył się w myślowym sporządzaniu planu zagospodarowania majątku, którego nie był w stanie dokończyć przez kilka lat. Pojawienie się gości poszerza ramy czasoprzestrzenne powieści i pozwala autorowi przedstawić różne sfery Petersburga.

Świecki Petersburg reprezentuje Wołkow. To „młody mężczyzna około dwudziestu pięciu lat, lśniący zdrowiem, o roześmianych policzkach, ustach i oczach… Był nienagannie uczesany i ubrany, olśniony świeżością twarzy, lnu, rękawiczek i fraka. Na kamizelce leżał elegancki łańcuszek z wieloma malutkimi breloczkami.” Jest poszukiwany w świeckim społeczeństwie, cieszy się powodzeniem z kobietami - iw tym znajduje radość życia. Z drugiej strony Oblomov nie widzi w tym sposobie życia niczego atrakcyjnego dla siebie. "" Do dziesięciu miejsc w ciągu jednego dnia - nieszczęśliwego! ... A to jest życie! ... Gdzie jest tu człowiek? W co się rozpada i rozpada? Oczywiście nie jest źle zajrzeć do teatru i upaść zakochana w jakiejś Lydii... jest słodka! W wiosce by z nią zbierać kwiaty, dobrze z nią jeździć; ale w dziesięciu miejscach w jeden dzień - nieszczęśliwa! - zakończył, przewracając się na plecy i radując się, że nie ma tak pustych pragnień i myśli, że nie tkwi w pobliżu, ale leży tu, zachowując ludzką godność i swój spokój.

Następny bohater, Sudbinsky, to były żyjący wygnaniec Ilji Iljicza. Symbolizuje biurokratyczny Petersburg - urzędniczy i departamentalny. „To był dżentelmen w ciemnozielonym fraku z heraldycznymi guzikami, gładko ogolony, z ciemnymi bokobrodami równo okalającymi twarz, z zatroskanym, ale spokojnie świadomym wyrazem oczu, z mocno zniszczoną twarzą, z zamyślonym uśmiechem. " Sudbinsky osiągnął już stanowisko kierownika wydziału, zamierza się ożenić z zyskiem. A wszystko to na tle Oblomova, który tchórzliwie uciekł w obawie, że szef ogłosi mu uwagę za błędnie wysłane dokumenty. Oblomov wysłał nawet zaświadczenie lekarskie, w którym stwierdzono, że „kolegialny sekretarz Ilya Oblomov ma obsesję na punkcie zgrubienia serca z powiększeniem jego lewej komory, … a także chronicznego bólu wątroby … zagrażającego niebezpiecznemu rozwojowi zdrowia i życia pacjenta, które występują napady , prawdopodobnie od codziennego spaceru do biura ... ”Jeśli chodzi o Sudbinsky'ego, Oblomov ma również własne zdanie. „Utknął, drogi przyjacielu, przytkany do uszu ... I ślepy, głuchy i niemy na wszystko inne na świecie. I wyjdzie w ludziach, w końcu odwróci się ze sprawami i zgarnie szeregi ... Nazywamy to karierą! A jak mało jest tu potrzebny człowiek: jego umysł, wola, uczucia - dlaczego tak jest? Luksus! I będzie żył swoim życiem i wiele, wiele się w nim nie ruszy ... A tymczasem pracuje od dwunastej do piątej w biurze, od ósmej do dwunastej w domu - jest nieszczęśliwy! ” Od dziewiątej do trzeciej, od ósmej do dziewiątej może zostać na swojej kanapie i był dumny, że nie musiał iść ze sprawozdaniem, pisać prac, że jest miejsce na jego uczucia i wyobraźnię.”

Literacki Petersburg reprezentuje wizerunek Penkina. To „bardzo chudy, ciemny dżentelmen, porośnięty bakami, wąsami i hispaniolą”, piszący „o handlu, o emancypacji kobiet, o pięknych kwietniowych dniach,… o nowo wymyślonej kompozycji przeciw ogniom”, podczas swojej wizyty udało mu się dotknąć niektórych strun w duszy Oblomova. Ilja Iljicz jest tak rozgorączkowany w sporze z państwem o przedmiot przedstawiania w literaturze, że nawet wstaje z kanapy. A czytelnik widzi, że dusza wciąż w nim żyje. „Wyobraź sobie złodzieja, upadłą kobietę, nadętego głupca i od razu zapomnij o mężczyźnie. Gdzie zatem jest ludzkość? Chcesz pisać jedną głową!.. Czy myślisz, że serce nie jest potrzebne do myślenia? Nie, zapładnia ją miłość. Wyciągnij rękę do upadłego mężczyzny, aby go podnieść, lub gorzko płacz nad nim, jeśli umrze, i nie kpij. Kochaj go, pamiętaj w nim siebie i traktuj go jak ze sobą - wtedy cię przeczytam i skłonię przed tobą głowę... Przedstawiają złodzieja, upadłą kobietę, ale zapominają o mężczyźnie albo nie wiedzą jak przedstawiać. Jaka jest sztuka, jakie poetyckie kolory znalazłeś? Ujawnij rozpustę, brud, tylko proszę, bez udawania poezji ... Daj mi mężczyznę! ... kochaj go ... "Ale ten impuls szybko mija, Oblomov" nagle zamilkł, stał przez minutę, ziewnął i powoli leżał na kanapie". Ilya Ilyich szczerze współczuje pisarzowi. „W nocy pisać”, pomyślał Oblomov, „kiedy spać? Daj spokój, zarabia pięć tysięcy rocznie! To jest chleb! Tak, pisz wszystko, marnuj swoją myśl, swoją duszę na drobiazgi, zmieniaj swoje przekonania, wymieniaj swój umysł i wyobraźnię, gwałć swoją naturę, martw się, śpiewaj, pal, nie znaj spokoju i wszyscy gdzieś się ruszają… I to wszystko pisać, pisać wszystko, jak koło, jak maszyna: napisz jutro, pojutrze przyjdą wakacje, przyjdą lato - a on napisze wszystko? Kiedy przestać i oddychać? Nieszczęśliwy!"

Oczywiście można zgodzić się z Oblomovem, że praca w nocy, codzienny zgiełk, awans zawodowy to zajęcia wyczerpujące. Ale mimo to każdy z bohaterów: Sudbinsky, Volkov i Penkin - znalazł pracę, która mu odpowiada, ma cel w życiu. Nawet jeśli cele te są czasem czysto osobiste, a bohaterowie nie starają się „cierpieć” dla dobra Ojczyzny, ale działają, smucą się, radują – jednym słowem żyją. A Oblomov, „gdy tylko rano wstanie z łóżka, po herbacie natychmiast położy się na kanapie, oprze głowę ręką i zmyje ją, nie oszczędzając siły, aż w końcu jego głowa dostanie Zmęczony ciężką pracą i gdy jego sumienie mówi: już dzisiaj robi się wystarczająco dużo dla wspólnego dobra.” A najgorsze jest to, że Oblomov uważa takie życie za normalne i nieszczęśliwe tych, którzy nie mogą sobie pozwolić na życie jak on. Ale czasami jednak „jasne, świadome chwile” przychodzą, kiedy staje się „smutny i bolesny… z powodu niedorozwoju, zatrzymania wzrostu sił moralnych, ciężaru, który przeszkadza we wszystkim”. Przestraszył się, gdy „w jego duszy pojawiła się żywa i jasna idea ludzkiego przeznaczenia i celu, … kiedy w jego głowie … rozlały się do jego głowy różne życiowe pytania”. Ale pomimo czasami dręczących pytań, Oblomov nie może i nie chce niczego zmieniać.

Trudno przecenić rolę drugoplanowych postaci w powieści, ponieważ są one jednym ze sposobów charakteryzowania bohatera. Wołkow, Sudbinski, Pieńkin to swego rodzaju „sobowtóry” Oblomowa: każdy z nich reprezentuje taką lub inną wersję możliwego losu Ilji Iljicza.

Pod koniec pierwszej części powieści autor zadaje pytanie: co zwycięży w głównym bohaterze – zasady życiowe czy senny „Oblomovism”? Po przeczytaniu powieści widzimy, że Oblomovism w końcu wygrywa, a Oblomov umiera cicho na kanapie, nie osiągając niczego pożytecznego i koniecznego.