Charakterystyka i wizerunek kompozycji Raddy (Makar Chudra Gorky). „Fabuły i bohaterowie wczesnoromantycznej prozy M

Romantyczna noc nad morzem, płonie ogień, stary Cygan Makar Chudra opowiada pisarzowi historię o wolnych Cyganach. Makar radzi wystrzegać się miłości, bo zakochany człowiek traci wolę. Potwierdza to historia opowiedziana przez Chudrę.

Był tam Loiko Zobar, młody Cygan. Znały go Węgry, Czechy i Słowenia. Zręczny był złodziejem koni, wielu chciało go zabić. Kochał tylko konie, nie cenił pieniędzy, mógł je dać każdemu, kto ich potrzebował.

Na Bukowinie był obóz cygański. Żołnierz Danila miał córkę Radd, piękność, by nie powiedzieć słowami. Rudd złamał wiele serc. Jeden potentat rzucił jej pieniądze pod nogi, prosząc o rękę, ale Radda odpowiedziała, że ​​orzeł nie ma miejsca w bocianim gnieździe.

Pewnego razu do obozu przybył Zobar. Był przystojny: „Wąsy opadły mu na ramiona i zmieszały się z lokami, jego oczy lśnią jak jasne gwiazdy, a uśmiech to całe słońce. Jakby został wykuty z jednego kawałka żelaza z koniem ”. Zaczął grać na skrzypcach i wielu zaczęło płakać. Radda chwalił skrzypce Zobara, dobrze gra. A on odpowiedział, że jego skrzypce zostały zrobione z piersi młodej dziewczyny, a struny z jej serca są splecione. Rudda odwrócił się, mówiąc, że ludzie kłamią, gdy mówią o umyśle Zobara. Podziwiał ostry język dziewczyny.

Zobar odwiedził Danilę, położył się spać, a następnego ranka wyszedł ze szmatą zawiązaną na głowie i powiedział, że koń go skrzywdził. Ale wszyscy rozumieli, że to Rudda, myśleli, że Loiko Rudda nie jest tego wart? "Cóż ja nie! Dziewczyna, bez względu na to, jaka jest dobra, ale jej dusza jest wąska i płytka, i chociaż wieszasz jej na szyi funt złota, to i tak lepiej niż to, czym jest, nie być nią!

Obóz żył wówczas dobrze. A Loiko jest z nimi. Był mądry jak starzec i grał na skrzypcach tak, że serce mu zamarło. Gdyby Loiko chciał, ludzie oddaliby za niego życie, tak go kochali, tylko Radda nie kochała. I bardzo ją kochał. Ludzie wokół niego tylko patrzyli, wiedzieli, "jeśli dwa kamienie stoczą się na siebie, nie możesz stać między nimi - okaleczą".

Kiedyś Zobar zaśpiewał piosenkę, wszystkim się podobała, tylko Radda się śmiała. Danilo chciał dać jej lekcję batem. Ale Loiko nie pozwolił, poprosił o oddanie mu jej za żonę. Danilo zgodził się: „Tak, weź to, jeśli możesz!” Loiko podszedł do Ruddy i powiedział, że napełniła jego serce, że wziął ją za żonę, ale nie powinna sprzeciwiać się jego woli. „Jestem wolną osobą i będę żyć tak, jak chcę”. Wszyscy myśleli, że Rudda sama zrezygnowała. Owinęła bicz wokół nóg Loiko, pociągnęła i Zobar upadł, jakby został powalony. A ona odeszła i położyła się na trawie z uśmiechem.

Zobar uciekł na step, a Makar obserwował go, jakby facet nie zrobił nic nad sobą w ferworze chwili. Ale Loiko siedział bez ruchu tylko przez trzy godziny, a potem przyszedł do niego Rudda. Loiko chciał ją dźgnąć, ale przyłożyła mu pistolet do czoła i powiedziała, że ​​przyszła się pogodzić, kocha go. Powiedziała też Ruddzie, że kocha wolność bardziej niż Zobarę. Obiecała Loiko gorące pieszczoty, jeśli zgodzi się przed całym obozem ukłonić się u jej stóp i ucałować prawą rękę, jak najstarszy. Zobar krzyknął na cały step, ale zgodził się na warunki Ruddy.

Wrócił do obozu Loiko i powiedział starym ludziom, że zajrzał w swoje serce i nie widział tam dawnego wolnego życia. – Mieszka tam jedna Radda. I postanowił spełnić jej wolę, ukłonić się jej do stóp, pocałować prawą rękę. Powiedział też, że sprawdzi, czy Radda ma tak silne serce, jakim się chwali.

Wszyscy nie mieli czasu zgadywać, ale wbił jej nóż w serce aż do samej rączki. Rudda wyciągnęła nóż, zatkała ranę włosami i powiedziała, że ​​spodziewa się takiej śmierci. Danilo uniósł na bok nóż rzucony przez Raddę, zbadał go i wbił w plecy Loiko, prosto w serce. Rudda kłamie, ściskając ranę dłonią, a umierający Loiko rozkłada się u jej stóp.

Pisarz nie mógł spać. Spojrzał na morze i wydawało się, że widzi królewską Raddę, a Loiko Zobar żegluje jej po piętach. "Oboje wirowali w ciemności nocy płynnie i cicho, a przystojny Loiko nie mógł dogonić dumnej Raddy."

Któż nie słyszał zachwycających historii z życia koczowniczych Cyganów, którzy ponad wszystko cenią sobie wolność! Czyje struny duszy nie dbały o cygańskie piosenki?! Kto nie zamarzł w oszołomieniu oglądając tańce tego ludu?!

Maxim Gorky w swojej wspaniałej historii „Makar Chudra” opowiedział czytelnikowi historię miłosną dwóch młodych Cyganów.

Radda to dumna piękność, która złamała więcej niż jedno męskie serce. Nikt nie mógł się oprzeć urokowi młodej Cyganki.

Duma, miłość do wolności, wola - to główne cechy dziewczyny. Nigdy ich nie zdradza.

Charakter Ruddy ujawnia się wystarczająco, gdy spotyka jednego potentata. Zafascynowany olśniewającą urodą dziewczyny, starzec zaprasza Ruddę do pocałunku. Za to obiecuje jej pieniądze. Obojętność Cygana sprawia, że ​​potentat idzie dalej. U stóp dumnej urody rzucona jest duża torebka. Jednak po chwili zostaje wrzucony w błoto. Buntowniczość i nieugiętość Raddy prowokują tylko starego bogacza. Poważnie prosi Danilę, by dała mu córkę za żonę.

Żołnierz Danila podziwia jego urodę i nie chce ograniczać jej wolności. Odpowiedź musi udzielić Rudda. A ona odpowiedziała porównując się do orła i potentata do kruka. Ponieważ ptaki o różnej naturze nie mogą się dogadać w jednym gnieździe, nigdy nie będą razem.

Jednak duma wcale nie przeszkadza Ruddzie w kochaniu. To uczucie zrodziło się w jej piersi, gdy w obozie pojawił się dzielny Loiko Zobar. Nie było ani jednego Cygana, który by nie ukłonił się przed zręcznością, dostojnością i siłą tego człowieka. Powstawały o nim legendy.

Z całego serca Rudd zakochał się w przystojnym Loiko. A sam Zobar nawet nie próbował ukrywać swoich uczuć do dziewczyny. Co stało się przeszkodą w ponownym zjednoczeniu kochanków?

Duma! Tak, to ona nie pozwala Ruddzie poddać się Zobarowi. Zaprasza Loiko, by ukłonił się jej u jej stóp przed całym obozem i pocałował ją w rękę jak senior. Innymi słowy, popycha dumnego Cygana do publicznego upokorzenia. „Co to za miłość, która może podeptać ukochaną osobę?” - może zapytać inna osoba, która nie rozumie kochającej wolności natury.

Ale czyn Raddy ma inny cel: chce się upewnić i pokazać wszystkim, że osoba, której udało się zdobyć jej zbuntowane serce, jest osobą godną szacunku.

Czy Rudd mógł przewidzieć, jak potoczy się dla niej to zachowanie? Oczywiście! Już z nożem w piersi mówi, że takiej właśnie odpowiedzi oczekiwała od odważnego Zobara. Nie pokochałaby innego! Nigdy!

Po przeczytaniu dzieła ogarnęły mnie smutne myśli spowodowane tragicznym zakończeniem. Loiko Zobar i piękna Radda mogli cieszyć się swoimi uczuciami do końca życia, obdarzając się nawzajem czułością i troską. Co przeszkodziło uszczęśliwić najlepszych przedstawicieli obozu? Jaką rolę w tragicznym rozwiązaniu odegrała córka starej Danili?

Esej o Radduu

W dziele Gorkiego „Makar Chudra” jest narracja. Główny bohater tej pracy opowiada legendę o parze zakochanych Cyganów, Radde i Loiko, którzy nigdy nie poczuli, czym jest szczęście. Cieszę się - córka żołnierza, jest młoda, jak opisuje ją pisarz, można zrozumieć, że ma bardzo dużą pewność siebie. "Nona nie może być porównywana do Ruddy, wielki zaszczyt dla Nony." Raddy nie da się opisać słowami. "Być może jej piękny wygląd można pokazać na skrzypcach, i to tylko tym, którzy dużo o skrzypcach wiedzą." Jest urocza, wyjątkowa, niezrównana i bardzo dumna. Ma tego dużo, zostaje z nią nawet po jej śmierci.

Kiedyś starszy magnat zaproponował Ruddzie pocałunek za pieniądze, ale ona całkowicie się odwróciła, pokazując, że nie jest tym zainteresowana i że taka nie jest. Tak, i ogromny portfel z pieniędzmi, jak gdyby przypadkiem kopnęła w kałużę. Również od tego potentata zaproponowano dziewczynie jego ojca, że ​​poślubi go z Ruddem. Ale ojciec dał prawo wyboru córki. Oczywiste jest, że dziewczyna odmówiła, ponieważ powiedziała, że ​​„nie można kupić miłości za żadne pieniądze i trzeba postępować tak, jak zapragnie twoje serce”.

Ta piękna dziewczyna uwielbia wyśmiewać i kpić, jednocześnie stawiając człowieka na swoim miejscu. Była jedyną, która nie patrzyła na faceta, a także żartowała z niego. Starała się nie okazywać swoich uczuć do Loiko, ponieważ była bardzo dumna.

Główne cechy charakteru Ruddy to determinacja i umiłowanie wolności. Cyganka mówi Loiko bez ogródek, że go kocha, ale potem wyjaśnia, jak bardzo: „Nigdy nie czułam takich uczuć jak ty, ale cię kocham, ale bardziej kocham wolność. Ale ja nie chcę żyć bez ciebie, a ty nie możesz żyć beze mnie. I nawet jeśli się nie odwrócisz, wszystko będzie dokładnie moje, pokonam cię. Więc nie marnuj czasu, pod moimi pocałunkami zapomnisz o swoim życiu, a będziesz nucić mi romantyczne piosenki ... ”- wyrażana jest pewność siebie. I nie bez powodu. W końcu sam facet nie może się oprzeć tej dziewczynie. Jest gotowy na wszelkie działania dla niej, całkowicie jej słucha, słucha i spełnia wszystkie jej zachcianki. Nie bez powodu narrator mówi, że „Szatan, nie dziewczyna”, „odważna dziewczyna”, te epitety podkreślają, że ta dziewczyna jest bardzo przebiegła, umie kontrolować ludzi i ich używać.

O nieszczęśliwym zakończeniu historii świadczy zamiłowanie Loiko do wolności, ponieważ w imię wolności zabił swoją ukochaną Raddę. Ale umierająca Cyganka potwierdziła swoją dumę, trzymając ranę, powiedziała „Do widzenia, myślałam, że to zrobisz”. Loiko podążył za dziewczyną.

Ta dziewczyna jest postacią neoromantyczną, aby pokazać, że istnieje silna miłość i miłość do wolności.

Opcja 3

Chyba każdy wie, że Rudda jest główną bohaterką „Makar Chudry” Gorkiego. Jest córką młodego, przystojnego i zamożnego Cygana. Ponadto doskonale i bardzo dobrze umiała grać na skrzypcach i potrafiła pokonać każdego, nawet profesjonalnego muzyka. Kiedyś bogaty mężczyzna lubił dziewczynę i zdecydował, że za pieniądze można kupić wszystko i pocałunek tej pięknej dziewczyny. Ale się mylił, a dziewczyna pokazała mu to, po prostu odwracając się od niego. Potem postanowił wyrzucić cały portfel, w którym było dużo pieniędzy i może potem zgodzi się na pocałunek. Ale Rudda tylko wepchnął ten portfel w ziemię. Ale bogacz nie zamierzał się poddać i postanowił porozmawiać z ojcem, mając nadzieję, że ojciec na pewno mu nie odmówi. Ale ojciec zawsze bierze pod uwagę opinię swojej córki i nie robi niczego poza planem, dlatego wybór pozostawiono dziewczynie. Dziewczyna zrozumiała, że ​​nie są parą, ale chciała tylko pocałować ukochanego.

Loiko kochał ją bardziej niż cokolwiek innego na świecie, ale dziewczyna też nieustannie mu odmawiała i przy każdej okazji poniżała go i obrażała.

Zobar zawsze był ulubieńcem dziewczyn i prawie codziennie znajdował nową dziewczynę. Ale sam Rudda nie chciał zostać kolejną ze swojej dziewczyny i nie mógł na to poradzić.

Dziewczyna czasami sama przychodziła do Loiko i opowiadała wszystko o swoich uczuciach do niego. A jednocześnie bardziej niż cokolwiek na świecie kochała wolność i nie chciała jej na nic zmieniać. I bez względu na to, jak bardzo drwi z faceta, nadal będzie komponował piosenki, aw nich dotknie jej imienia.

I aby podkreślić swoją miłość do siebie, przyprowadza do centrum swojego ukochanego i prosi na oczach wszystkich, aby publicznie pocałował ją w rękę, a wtedy będzie z nim. Ale Loiko ma też dumę i nie zamierza się tak upokarzać, dlatego odmawia. I żeby nikt inny go nie dostał, zabija ją nożem. A kiedy dziewczyna umiera, zakrywa ranę włosami. A jakiś czas później ojciec dziewczynki zabija Loiko. I tu sprawdza się przepowiednia Raddy, że bez siebie nie będą w stanie długo żyć.

W centrum wczesnych dzieł Maksyma Gorkiego znajdują się wyjątkowe postacie, silna wola i dumni ludzie, którzy mają „słońce we krwi”. Kojarzy się z motywem ognia, iskier, płomienia, pochodni. Ci bohaterowie mają płonące serca.

Idealny świat bohatera przeciwstawia się światu realnemu. Konfrontacja romansu z rzeczywistością, romansu i otaczającego go świata jest główną cechą tego ruchu literackiego.A motyw odrzucenia rzeczywistości, konfrontacji z losem, śmiałe wyzwanie żywiołom brzmi. W centrum figura silnego, dumnego, odważnego mężczyzny, który nikomu się nie poddaje, nieugięty. A wszystkie te dzieła, niczym żywe klejnoty, mienią się niespotykanymi kolorami, rozsiewając wokół romantyczny blask.

Na tle romantycznego krajobrazu ukazana jest również stara kobieta Izergil: „Wiatr płynął szeroką, równą falą, ale czasami wydawało się, że przeskakuje nad czymś niewidzialnym i, rodząc silny podmuch, machając włosami kobiet w fantastyczne grzywy, które falowały wokół ich głów”.

W takim krajobrazie - nadmorskim, nocnym, tajemniczym i pięknym - mogą się zrealizować bohaterowie opowieści Maksyma Gorkiego i Starej Izergil. Ich świadomość i postacie z tajemniczymi sprzecznościami stają się głównym tematem obrazu.

W legendach Starej Kobiety Izergil wyrażane są idee dotyczące ideału i antyideału w człowieku, czyli romantyczny ideał i antyideał. Danko i Larra, Radda i Loiko Zobar.Akcja legend rozgrywa się w czasach starożytnych - to niejako czas poprzedzający początek historii, epokę prymitywnego stworzenia. Jednak w teraźniejszości są ślady bezpośrednio związane z tą epoką - są to niebieskie światła pozostałe po sercu Danko, cieniu Larry, którą widzi Izergil; przystojny Loiko i dumna Radda, płynnie i cicho krążący w ciemności nocy.

W postaciach bohaterów jedynym początkiem jest maksymalistyczne dążenie do wolności. Izergil jest pewna, że ​​całe jej życie podporządkowane było tylko jednej rzeczy - miłości do ludzi. To samo ucieleśniają bohaterowie opowiadanych przez nich legend. Dla Loiko Zobar najwyższą wartością jest również wolność, otwartość i życzliwość. Radda to najwyższy, ekskluzywny przejaw dumy, której nie złamie nawet miłość do Loiko Zobara.

Nierozwiązalną sprzeczność między miłością a dumą uważa się za całkowicie naturalną i można ją rozwiązać tylko tak, jak została rozwiązana w legendzie – przez śmierć. Stara kobieta Yser-gil opowiada o Dan-ko i Larrze. Danko uosabia skrajny stopień poświęcenia w imię miłości do ludzi, Larra – skrajny indywidualizm.

„Człowiek narodzi się, aby dowiedzieć się, jaka jest wola, szerokość stepu, aby usłyszeć mowę fal morskich”; „Jeśli żyjesz - tak jak królowie na całej ziemi”.
Ideę tę ilustruje legenda o miłości Lojko Zobara i Rady, którzy nie stali się niewolnikami swoich uczuć. Ich obrazy są wyjątkowe i romantyczne. Loiko Zobar ma „oczy jak jasne gwiazdy lśnią, a uśmiech to całe słońce”. Kiedy siedzi na koniu, wydaje się, że został wykuty z jednego kawałka żelaza razem z koniem. Siła i piękno Zobara nie ustępują jego dobroci. - Potrzebujesz jego serca, wyciągnąłby je ze swojej klatki piersiowej i dał ci, gdyby tylko to sprawiło, że dobrze się z tym czujesz. Dopasowana jest również piękna Rada. Makar Chudra nazywa ją orłem. „Słowa nie mogą nic o niej powiedzieć. Może jej piękność można by zagrać na skrzypcach, a nawet kogoś, kto zna te skrzypce jako swoją duszę”.

Dumna Rada długo odrzucała uczucia Lojko Zobara, bo wola była jej droższa niż miłość. Kiedy zdecydowała się zostać jego żoną, postawiła warunek, którego Loiko nie mógł spełnić bez upokorzenia siebie. Nierozwiązany konflikt prowadzi do tragicznego zakończenia: bohaterowie umierają, ale pozostają wolni, miłość, a nawet życie poświęca się woli. W tej historii po raz pierwszy pojawia się romantyczny obraz kochającego ludzkiego serca: Loiko Zobar, który mógłby wyrwać sobie serce z piersi dla szczęścia bliźniego, sprawdza, czy serce ukochanej jest silne i wbija nóż w niego. I ten sam nóż, ale już w rękach żołnierza Danili, uderza w serce Zobara. Miłość i pragnienie wolności okazują się złymi demonami, niszczącymi szczęście ludzi. Wraz z Makarem Chudrą narrator podziwia siłę charakteru bohaterów. I razem z nim nie potrafi odpowiedzieć na pytanie, które przewija się przez całą historię jako motyw przewodni: jak uszczęśliwiać ludzi i czym jest szczęście.

W opowiadaniu „Makar Chudra” sformułowane są dwa różne rozumienia szczęścia. Pierwszy to słowa „surowej osoby”: „Poddaj się Bogu, a da ci wszystko, o co poprosisz”. Tę tezę od razu obala się: okazuje się, że Bóg nie dał „surowemu człowiekowi” nawet ubrań, by zakryć jego nagie ciało. Drugą tezę potwierdził los Lojko Zobara i Rady: wola jest cenniejsza niż życie, szczęście jest w wolności. Romantyczny światopogląd młodego Gorkiego sięga dobrze znanych słów Puszkina: „Nie ma szczęścia na świecie, ale jest pokój i wola…”

Danko

Konflikt między miłością a dumą, którego doświadczają Rudda i Loiko Zabar, może rozwiązać tylko śmierć ich obojga. Romantyk nie może iść na kompromis ani z miłością, która nie zna granic, ani z absolutną dumą. Ale miłość zakłada pokorę i wzajemną zdolność podporządkowania się ukochanej osobie. To jest coś, czego ani Loiko, ani Rudda nie mogą zrobić.

Jak Makar Chudra ocenia tę pozycję? Uważa, że ​​tak powinna widzieć życie osoba realna, godna naśladowania, i tylko przy takiej pozycji życiowej można zachować własną wolność.

Koniec opowieści, gdzie narrator, patrząc w ciemność stepu, widzi, jak przystojni Cyganie Loiko Zobar i Radda, córka starego żołnierza Danili, „krążyli gładko i cicho w ciemności nocy, a przystojny Loiko nie mógł dogonić dumnej Raddy”…

W tych słowach kryje się podziw autora dla ich piękna i bezkompromisowości, siła uczuć, zrozumienie niemożliwości dla romantycznej świadomości innego rozwiązania konfliktu. Jednocześnie jest to uświadomienie daremności takiego rozstrzygnięcia sprawy: wszak nawet po śmierci Loiko w jego pogoni nie dorównuje dumnej Raddzie.

Tworząc wizerunek starej Izergil, Gorki daje jej możliwość przedstawienia zarówno ideału romantycznego, wyrażającego najwyższy stopień miłości do ludzi (Danko), jak i antyideału, który ucieleśniał indywidualizm i pogardę dla innych doprowadzoną do jego apogeum (Larra).Wyjątkowy indywidualizm Larry wynika z faktu, że jest on synem orła, który ucieleśnia ideał siły i woli.

„Już stał się jak cień — już czas! Żyje tysiące lat, słońce wysuszyło jego ciało, krew i kości, a wiatr je spryskał. Oto, co Bóg może zrobić człowiekowi z pychy!...” – Izergil opowiada o Larrze.

Wizerunki Lary i Danko są w ostrym kontraście, choć obaj są odważnymi, silnymi i dumnymi ludźmi. Lara żyje według praw silnych, którym „wszystko jest dozwolone”. Zabija dziewczynę, ponieważ nie poddała się jego woli i stawia stopę na jej piersi. Okrucieństwo Lary opiera się na poczuciu wyższości silnej osobowości nad tłumem. Każdy, kto wyznaje moralność „silnym wszystko wolno”, czeka samotność, która jest straszniejsza niż śmierć. „Kara za niego jest w nim samym”. Lara, skazana na wieczne życie i wieczną tułaczkę, zamienia się w czarny cień, wysuszony przez słońce i wiatry. Potępiając egoistę, który tylko zabiera ludziom, nie dając nic w zamian, stara Izergil mówi: „Za wszystko, co człowiek bierze, płaci sobą, umysłem i siłą, czasem życiem”.
Danko płaci życiem, dokonując wyczynu na rzecz szczęścia ludzi. Niebieskie iskry, które rozbłyskują nocą na stepie, to iskry jego płonącego serca, które oświetlało drogę do wolności. Nieprzenikniony las, w którym gigantyczne drzewa stały jak kamienny mur, chciwe paszcze bagna, silni i źli wrogowie budzili w ludziach strach. Wtedy pojawił się Danko: - „Co zrobię dla ludzi”, Danko krzyknął głośniej niż grzmot. I nagle rękoma rozdarł pierś, wyrwał z niej serce i uniósł wysoko nad głowę. Płonął tak jasno jak słońce i jaśniej niż słońce, a cały las zamilkł, oświetlony tą pochodnią wielkiej miłości do ludzi, a ciemność rozproszyła się od jego światła…”

Makar Chudra jest bohaterem opowieści o tym samym tytule autorstwa Maksyma Gorkiego, narratora opowieści o Raddzie i Zobarze. Ma 58 lat, jest Cyganem i błąka się po świecie. Mimo wieku i siwych włosów wygląda dobrze, a rozmówca porównuje go do starego, ale wciąż mocnego dębu. Ma córkę o imieniu Nonka.

Jego głównym hasłem w życiu jest to, że musisz chodzić po świecie i patrzeć, a gdy tylko zobaczysz wystarczająco dużo, możesz iść spać i umrzeć. Mówi też rozmówcy różne rzeczy o innych ludziach, na przykład, że ludzie są obcy, żyją w tłumie, gromadzą się razem, chociaż na planecie jest tyle miejsca, albo że pracują, oddając kropla po kropli całą swoją witalność. grunt, a wtedy umrą i nawet ich groby nie będą miały czasu na rozkopanie.

Według niego Makar Chudra okrążył całą ziemię i był wszędzie, nigdy i nigdzie przez długi czas. Kiedyś, kiedy był w więzieniu, prawie popełnił samobójstwo z powodu niemożności pojechania tam, gdzie chciał.

Makar opowiada smutną historię o pięknej Raddzie i szykownej Cygance Loiko Zobar, którzy nie mogli zrezygnować ze swojej osobistej wolności poprzez małżeństwo, ale woleli śmierć.