Czego prawosławny chrześcijanin nigdy nie powinien robić: czy prawosławni chrześcijanie mogą wejść do katolickich kościołów i meczetów? Czy prawosławni chrześcijanie mogą chodzić do kościołów innych religii?

Może nadejść w życiu taki moment, kiedy osoba wyznania prawosławnego będzie musiała pójść do kościoła katolickiego. Powody są bardzo różne - od banalnej ciekawości po zaproszenie na wydarzenie od przyjaciół i krewnych. Jakich zasad należy przestrzegać, aby nie znaleźć się w niezręcznej sytuacji i nie urazić, choć przypadkowo, uczuć wiary innych?

Czy warto chodzić do kościoła katolickiego?

Na początek chciałbym zauważyć, że dla osoby prawosławnej wizyta w kościele innej wiary powinna być zminimalizowana. Według starożytnych kanonów kościelnych chrześcijaninowi nie wypada nie tylko modlić się z poganami, ale także odwiedzać wspólne instytucje, leczyć się od siebie nawzajem. Ale czas częściowo zlikwidował niektóre ograniczenia.

Spróbujmy to wyjaśnić na małym przykładzie.

W pierwszych wiekach chrześcijaństwa społeczeństwo zostało podzielone na tych, którzy wierzą w Pana i zapierają się Go. Kiedy przyjęto odpowiednie kanony, spowodowało to pewne zakłopotanie. Ponieważ większość heretyków była osobami piśmiennymi, świadomie sprzeciwiali się nauce Kościoła, z powodu dumy. I ci sami lekarze, badając pacjenta, nie tylko leczyli jego dolegliwości cielesne, ale także modlili się i rozmawiali. Oznacza to, że na spotkaniu z heretyckim lekarzem pacjent nieuchronnie zapoznałby się z herezją. I być może spadłby na hak pokusy. W dzisiejszych czasach, gdy o religii mówi się bardzo niewiele, narażenie na herezję w miejscach publicznych jest praktycznie minimalne.

Warto jednak wziąć pod uwagę fakt, że prawosławni, katolicy i protestanci wierzą w Jedynego Boga. Możemy się od siebie wiele nauczyć na temat pracy misyjnej czy służby społecznej. Ale ze względu na szereg sprzecznych zasad de facto jedna denominacja uważa drugą za heretycką. W tym artykule nie będziemy rozwodzić się nad dogmatem i szukać różnic między sektami chrześcijańskimi – to temat na osobną dyskusję.

Dziś wizyta w cerkwi prawosławnej pozostaje na sumieniu. Kapłani mogą udzielić błogosławieństwa tylko wtedy, gdy wierzący pielgrzymuje do wspólnych świątyń chrześcijańskich.

Kilka prostych zasad

Po co chodzić do kościoła? Powodów, jak już wspomniano, jest wiele. Koncert organowy, adoracja relikwii pierwszych nosicieli wiary, udział w uroczystościach na zaproszenie przyjaciół. Listę można uzupełnić.

Podobnie jak w prawosławnym, w Kościele katolickim obowiązuje szereg zasad, których należy przestrzegać. W ten sposób nie zawstydzisz siebie (ani osoby, która Cię zaprosiła) i nie sprowadzisz na swoją osobę niezadowolonych spojrzeń pobożnych wyznawców. Od razu warto zrobić rezerwację, że poniżej jest „panne minimum”, które nie zaszkodzi ani Twoim, ani cudzym poglądom.

1. Kościół zaaranżowany jest nieco inaczej niż cerkiew. W szczególności nie ma ikonostasu - zastępuje go płot ołtarzowy. Nikt z zewnątrz nie ma tam wstępu. Nabożeństwo odbywa się w centralnej części, która w tradycji katolickiej nazywana jest prezbiterium. W tej samej części znajduje się tabernakulum, obok którego zawsze pali się ikona lampy. Chór znajduje się w osobnym pomieszczeniu, nieco dalej znajduje się zakrystia. Nie powinieneś wchodzić do tych pomieszczeń bez specjalnego pozwolenia;

2. Nawet głęboko wierzący katolicy nie mają poważnych ograniczeń dotyczących ubioru. Ale strój nie powinien być zbyt odkrywczy. Głęboki dekolt, krótka spódniczka lub szorty prawdopodobnie przyciągną niechciane spojrzenia ze skroni. Ale w przeciwieństwie do tradycji prawosławnej kobieta może wejść do kościoła w spodniach i nie zakrywać głowy. Mężczyzna ma obowiązek zdjąć nakrycie głowy;

3. Po wejściu do kościoła każdy katolik idzie do zraszacza, wkłada tam palce prawej ręki, a następnie zostaje ochrzczony. Prawosławny chrześcijanin, będąc w kościele, może zrobić to samo. Jednak znak krzyża powinien być nałożony zgodnie z obyczajem prawosławnym. Nie wolno kłaniać się na wschód (nie do ołtarza czy czteroramiennego krucyfiksu, ale na wschód!);

4. Musisz wcześniej zapamiętać kilka zwrotów powitalnych. Nie należy ich traktować jako „rytuału”; raczej - aby wspierać etykietę kościelną. Akceptowane są następujące pozdrowienia i odpowiedzi:

Chwała Jezusowi Chrystusowi!
- Na wieki wieków amen

Błogosław Pana!
- Dzięki Bogu

Ocal mnie, Boże!
- Na chwałę Boga

5. Katolicy klękają przed tabernakulum i robią to zawsze, gdy przechodzą. Jeśli ktoś z jakiegoś powodu nie może uklęknąć, po prostu skłania głowę. Zaleca się zrobić to samo dla gości (nie ze względów religijnych, ale z poczucia szacunku dla tego miejsca). Jeśli jesteś zaproszony na mszę, najlepiej nie wchodzić w głąb świątyni, ale pozostać przy wejściu. Nie wolno prosić księdza lub urzędników kościelnych o radę, co zrobić w tej sprawie - stanąć na nogach, oglądać nabożeństwo lub usiąść na ławce;

6. Możesz usiąść na dowolnej ławce modlitewnej - zwykle stoją po obu stronach przejścia środkowego. W niektórych kościołach, gdzie nabożeństwo odbywa się w dwóch językach, istnieje podział. Po jednej stronie nawy siadają parafianie jednej narodowości, po drugiej - drugiej. Przed ławkami znajdują się również małe ławeczki. Są potrzebne, aby wierni klękali podczas nabożeństwa. Dlatego nie stawiaj na nich stóp, kiedy siedzisz;

7. W świątyni nie ma zwyczaju przerywania modlitwy, nawet jeśli przyszedłeś na spotkanie z konkretną osobą. Poczekaj, aż skończy;

8. W żadnym wypadku nie należy przerywać księdzu podczas modlitwy. To samo dotyczy przypadku, gdy rozmawia z kimś z parafian. Odrzuć nawet intencje zbliżenia się do nich, bo rozmowa czysto osobista może być prowadzona. Z tego samego powodu trzymaj się z dala od konfesjonału, jeśli słyszysz stamtąd głosy. Musisz zwrócić się do księdza słowami „ojcze święty” lub po prostu „ojcze”. Niezależnie od tego, czy rozmawiasz podczas nabożeństwa, czy w jakimkolwiek innym czasie, komunikacja z osobą duchowną musi być zgodna z zasadami dobrej formy.

Przestrzegaj tych samych zasad, które obowiązują w każdej świątyni. Podobnie jak w cerkwi, w kościele nie można palić ani pić alkoholu. Ponadto w kościele nie ma zwyczaju hałasować. Pamiętaj, że ludzie chodzą do świątyni z różnych powodów. Traktuj ich z szacunkiem.

O modlitwie

Jak wspomniano powyżej, niepożądane jest modlenie się do prawosławnego chrześcijanina w kościele. Ale w przypadku ekstremalnej potrzeby, gdy w promieniu kilku kilometrów nie ma cerkwi, jest to dozwolone. Możesz modlić się przed lub po Mszy św., kiedy ty i Bóg jesteście sami.

Chociaż świątynia jest domem Pana, nie będzie zbyteczne pozyskiwanie poparcia kapłana. Jeśli z jakiegoś powodu ci odmówi - nie zaprzeczaj. Jeśli dobro zostało odebrane, należy modlić się zgodnie z kanonem prawosławnym i najlepiej po cichu.

Prawosławny może uczestniczyć w nabożeństwie katolickim, chociaż nie jest to zalecane. Ważna uwaga – należy stanowczo odmówić udziału w sakramentach, takich jak spowiedź czy komunia!

Odwiedzając świątynie z sanktuariami z czasów wczesnochrześcijańskich, prawosławni mogą oczywiście modlić się zgodnie ze swoją wiarą, a także zapalać świece. Nawiasem mówiąc, w samych kościołach katolicy nie handlują - jest na to osobny budynek lub miejsce. Należy również zauważyć, że ich przedmioty nie były pierwotnie konsekrowane. Jeśli istnieje potrzeba poświęcenia, należy skontaktować się z proboszczem, on poprowadzi ceremonię.

I w końcu

Nie myślcie, że skoro katolicy i prawosławni wierzą w jednego Boga, to jest to jedna religia. Różnica między prądami jest znacząca. Jeśli uważasz się za prawosławnego, możesz chodzić do kościoła katolickiego tylko na wycieczce lub w wyjątkowych przypadkach wymagających Twojej obecności. A jeśli nie obchodzi cię, w którym kościele, katolickim czy prawosławnym się modlisz, to najprawdopodobniej powinieneś najpierw zapoznać się z wiarą, w której zostałeś ochrzczony, a następnie wyciągnąć odpowiednie wnioski.

- Andrey, redakcja Pravoslavnaya Zhizn regularnie otrzymuje różne pytania od czytelników. Wybraliśmy najczęściej powtarzające się i chcielibyśmy omówić je z Państwem. Zacznijmy od tego pytania: czy prawosławni chrześcijanie mogą wejść do katolickich kościołów i meczetów? Jak się tam zachowywać? - W jednym ze swoich Listów święty Apostoł Paweł mówi: „Wszystko mi wolno, ale nie wszystko jest pożyteczne” (1 Kor 6:12). Dlatego, aby lepiej odpowiedzieć na to pytanie, należy najpierw określić sam cel wizyty w heterodoksyjnym lub heterodoksyjnym budynku sakralnym. Jeśli idziemy do kościoła lub meczetu, aby zobaczyć, że tak powiem, poszerzyć nasze horyzonty kulturowe, to w zasadzie nie ma w tym nic nagannego. Jeśli odwiedzamy kościoły nieprawosławne, aby się modlić, powinniśmy pamiętać o 65. kanonie apostolskim: „Jeśli którykolwiek z duchownych lub świeckich wstąpi do zgromadzenia żydowskiego lub heretyckiego, aby się modlić: niech zostanie usunięty ze świętego rytu i ekskomunikowany z komunia kościoła”... Ale są wyjątki: w wielu kościołach rzymskokatolickich, a także w kościołach należących do jurysdykcji tzw. patriarchatu kijowskiego znajdują się świątynie czczone przez prawosławnych. Powyższy Kanon Apostolski odnosi się do zakazu uczestniczenia w kulcie PUBLICZNYM łącznie z nieprawosławnym. Dlatego nie ma nic nagannego w tym, że prawosławny chrześcijanin modli się czcić tę lub inną świątynię znajdującą się w kościele niewyznaniowym. Jeśli chodzi o to, jak należy się zachowywać w nieprawosławnych kościołach, zasadą przywództwa może być tylko jeden czynnik: dobra hodowla. Prawosławny chrześcijanin, gdziekolwiek się znajduje, musi zachowywać się kulturalnie i powściągliwie. Mimo naszych osobistych przekonań w żaden sposób nie mamy prawa obrażać uczuć religijnych innych ludzi, ponieważ głównym kryterium, które wyróżnia chrześcijanina, jest przede wszystkim miłość. I to kryterium określił sam nasz Pan Jezus Chrystus: „Po tym wszyscy poznają, że jesteście moimi uczniami, jeśli będziecie się wzajemnie miłowali” (J 13,35). - Czy można zwrócić się do medycyny alternatywnej, na przykład chińskiej? - Kościół prawosławny nigdy nie uważał postępów w dziedzinie medycyny za duchową przeszkodę. Ale przed skorzystaniem z pomocy tego lub innego „nietradycyjnego lekarza” osoba musi zrozumieć, z jakich źródeł korzysta, w przeciwnym razie może wyrządzić znaczną szkodę zarówno swojemu ciału, jak i duszy. Jeden z badaczy terapii alternatywnych zauważył kiedyś, że na przykład Chińczycy uważają swoją medycynę za religię. Takie podejście do medycyny powinno zaalarmować osobę prawosławną, bo nic nie może być wyższe i bardziej święte niż religia. Ponadto niemieccy naukowcy, badając praktykę akupunktury, przeprowadzili następujący eksperyment: niektórym pacjentom dano igły, że tak powiem, według wszystkich „kanonów” medycyny chińskiej, podczas gdy inni, z grubsza mówiąc, losowo, aby nie zranić ważne narządy i ich nie skrzywdzić. W efekcie skuteczność pierwszej akupunktury wyniosła 52%, a drugiej – 49%! Oznacza to, że praktycznie nie było różnicy między akupunkturą „inteligentną” i „darmową”. Bardziej dotkliwa jest jednak kwestia zastosowania pewnej praktyki duchowej w medycynie. Na przykład niektórzy „uzdrowiciele” w celu wyleczenia tej lub innej dolegliwości proponują swoim pacjentom próbę wydostania się ze świata fizycznego do świata nadzmysłowego, pozazmysłowego. Musimy jednak pamiętać, że nasze ciało fizyczne jest rodzajem bariery, która oddziela nas od bezpośredniej komunikacji ze światem duchowym, a w szczególności światem upadłych duchów. Niektóre kulty Wschodu stosują cały szereg ćwiczeń ułatwiających takie wyjście do „świata duchowego”, a praktyka ta osłabia naszą obronę przed demonami. Św. Ignacy Brianczaninow (kaukaski) ostrzega: „Gdybyśmy byli w zmysłowej komunii z demonami, to one w bardzo krótkim czasie całkowicie skorumpowałyby ludzi, stale wszczepiając im zło, wyraźnie i nieprzerwanie przyczyniając się do zła, zarażając ich przykładami ich nieustannego przestępcy i działania wrogie Bogu.”... Dlatego jakakolwiek „medycyna alternatywna”, praktykująca jakiś rodzaj komunikacji ze światem duchowym, nawet jeśli obiecuje pacjentom fizyczne wyzdrowienie, w końcu staje się niebezpieczna dla ich zdrowia duchowego. - Co to znaczy nie chodzić na radę bezbożnych? - Znaczenie tego wersetu, który jest pierwszym wersem pierwszego psalmu Księgi Psalmów, jest bardzo głębokie i niejednoznaczne. Tak więc św. Atanazy Wielki mówi: „sobór bezbożnych” to zgromadzenie niegodziwych ludzi, którzy starają się odwieść sprawiedliwych od podążania ścieżką Boga. A św. Bazyli Wielki wyjaśnia: „rada bezbożnych” to wszelkiego rodzaju niegodziwe myśli, które niczym niewidzialni wrogowie pokonują człowieka. Ponadto bardzo interesujące jest to, że w powyższym psalmie o sprzeciwie sprawiedliwych wobec „rady niegodziwych” jest powiedziane „w trzech wymiarach” - chodzenie, stanie i siedzenie: siedzenia niszczycieli nie są szare. " Zdaniem św. (stojąc w grzechu) oraz w formie walki z dobrem i propagandą zła (współsiedzenie z niszczycielem, czyli diabłem). Tak więc pójście na radę bezbożnych jest wszelkiego rodzaju uczestnictwem w złu, czy to myślą, słowem czy uczynkiem. Według mnicha Jana Kasjana Rzymianina, aby zostać zbawionym, człowiek musi nieustannie kontrolować siebie, ćwicząc się w pracy duchowej: bez tej ostatniej nie będzie życia duchowego. - Czy można wyjechać na wakacje np. do ośrodka narciarskiego w okresie świątecznym? - Zgodnie z myślą mnicha Efraima Syryjczyka celem postu jest to, aby człowiek mógł przezwyciężyć w sobie pożądliwości, występki i grzechy. Jeśli post nie pomaga nam przezwyciężyć grzechu, powinniśmy zastanowić się: jak pościmy, co robimy źle? Niestety historycznie, w życiu współczesnego człowieka, większość świąt przypada na okres Wielkiego Postu – w okresie świąt noworocznych. Celem Postu Narodzenia Pańskiego jest przygotowanie osoby na przyjęcie Dzieciątka Chrystus, które przychodzi na ten świat i staje się osobą, aby zbawić każdego z nas od mocy grzechu i śmierci. A zatem najważniejszą rzeczą, o której prawosławny chrześcijanin powinien pomyśleć w przeddzień Bożego Narodzenia, jest jak najlepiej przygotować się na spotkanie Zbawiciela. Aktywny wypoczynek, taki jak jazda na nartach, jest bardzo korzystny dla zdrowia, jeśli łączy się z duchowym rozwojem człowieka. W przeciwnym razie nie będzie korzyści z takiego „odzyskania”. Dlatego jeśli nasz odpoczynek nie pozwala nam uczynić naszego serca godnym skarbnicą Boga Żywego, lepiej odmówić takiego odpoczynku. - Czy kobieta może wykonać tatuaż na przykład w celach kosmetycznych? - Aby odpowiedzieć na to pytanie, musisz zdecydować: dlaczego w ogóle potrzebujesz takiego tatuażu, jakie są powody, które zachęcają osobę do robienia określonych obrazów na swoim ciele? Nawet w Starym Testamencie powiedziano: „Z powodu zmarłych nie czyń na ciele swoich ran i nie pisz na sobie pisma” (Kpł 19:28). Zakaz ten w Pięcioksięgu Mojżesza powtarza się jeszcze dwukrotnie: w tej samej Księdze Kapłańskiej (21:5), a także w Księdze Powtórzonego Prawa (14:1). Mojżesz zabrania oszpecania ludzkiego ciała, gdyż takie działanie jest zniewagą dla Stwórcy, który dał człowiekowi piękne ciało. Historycznie tatuaż jest oznaką przynależności do kultu pogańskiego: za pomocą tatuażu ludzie mieli nadzieję zyskać szczególną przychylność jednego lub drugiego bóstwa. Dlatego od czasów starożytnych tatuaże były „obrzydliwością dla Pana”. Według metropolity Antoniego z Souroża ciało jest widzialną częścią duszy, dlatego każda zewnętrzna zmiana jest przede wszystkim oznaką wewnętrznych, duchowych zmian zachodzących w człowieku. Głównymi atrybutami chrześcijanina są skromność, łagodność i pokora. Tatuaż to według współczesnego autora ucieczka od skromności, próba zaprezentowania się bardziej elegancko i być może w celu uwiedzenia innych. Na tej podstawie możemy wyciągnąć pewny wniosek: nawet najbardziej pozornie nieszkodliwe tatuaże mogą wyrządzić nieodwracalną szkodę duchową osobie. - Czy w drodze do pracy można słuchać reguły modlitwy w słuchawkach lub na płycie w samochodzie? - Modlitwa to przede wszystkim rozmowa z Bogiem. Dlatego bardzo wątpliwe wydaje się stwierdzenie, że można się modlić z nagraniem dźwiękowym. Niestety, współczesny człowiek, który tak bardzo uprościł swoje życie za pomocą pewnych technologii, jest gotów poświęcać coraz mniej czasu Bogu i komunikacji z Nim. Dlatego staramy się modlić z nagraniami audio, słuchać wieczornych i porannych modlitw w samochodzie lub w drodze do domu. Ale jeśli się nad tym zastanowić: jak uważnie możemy słuchać takich nagrań? Jak skupieni możemy się za nich modlić? Święci Ojcowie zawsze mówili: lepiej szczerze powiedzieć kilka słów do Boga, niż bez myślenia o Nim odmawiać długie modlitwy. Pan nie potrzebuje naszych słów, ale naszego serca. I widzi jej treść: dążenie do Swojego Stwórcy i Zbawiciela, czy też próbę odrzucenia Go, chowając się za półgodzinnym nagraniem audio. - Czego prawosławny chrześcijanin nigdy nie powinien robić? - Prawosławni muszą przede wszystkim bać się grzechu, ale nie ze strachu przed karą bożą. Mnich Abba Dorotheos mówi: bojaźń Boża wcale nie jest bojaźnią Bożą jako rodzajem mściciela za grzechy; bojaźń Boża jest strachem przed obrazą miłości Boga objawionej w Chrystusie. Dlatego każdy prawosławny chrześcijanin powinien starać się panować nad sobą, tłumiąc nawet same myśli o popełnieniu grzechu, ponieważ naszymi grzechami, zgodnie ze słowem świętego Apostoła Pawła, ponownie ukrzyżujemy naszego Pana Jezusa Chrystusa. Grzechami niszczymy wszystko, co Bóg uczynił dla naszego zbawienia. I tego powinniśmy się bać i unikać w naszym życiu. Wywiad przeprowadziła Natalia Goroshkova ("Życie prawosławne")

Właśnie tę zasadę pamiętam, bo bardzo często powtarzano ją przy okazji wspólnej modlitwy Patriarchy Moskiewskiego z katolikami w katedrze Notre Dame. Jeśli prawosławny przyszedł do kościoła katolickiego z przewodnikiem, czy dla zabawy wszedł, to czy powinien się tam modlić? Ale faktem jest, że patriarcha modlił się w kościele. Oczywiście lepiej zrobić to w określonym czasie, aby nie przeszkadzać tym, którzy przychodzą do świątyni, aby się modlić. W katoliku jest to mało prawdopodobne. Tam wszyscy siedzą na ławkach, a chodzenie po kościele dla samego oglądania to tylko szczyt nieprzyzwoitości.

Przekroczywszy próg kościoła katolickiego, prawosławny chrześcijanin musi tylko lekko skłonić głowę lub przeżegnać się zgodnie ze swoim zwyczajem. W kościołach katolickich można siedzieć. W komunii nie może uczestniczyć osoba prawosławna (jak również osoba nieochrzczona). Podczas nabożeństwa nie należy chodzić po kościele, głośno rozmawiać, robić zdjęć. Przed komunią w kościele katolickim zwyczajowo podaje się rękę ze słowami „Pokój z tobą!”, Przygotuj się więc na wyciągnięcie dłoni.

O tym, jak katolicy zwykle zachowują się w kościele podczas nabożeństwa i poza nim.Strój: za darmo. To wszystko. Co to jest! Jest jeden facet, który generalnie żegna się dwoma palcami jako staroobrzędowcy, ponieważ stara się podążać za przednikońską tradycją. Wyłącz dźwięk telefonu komórkowego Jeśli chodzi o czynności liturgiczne: dla tych, którzy nie są katolikami, nic nie jest szczególnie zalecane poza przyzwoitym zachowaniem. Możesz także pokazać swój udział w tym, co się dzieje, przysłaniając się we właściwym czasie znakiem krzyża. Na początku Mszy, kiedy ksiądz mówi: „W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego”, na co każdy odpowiada „Amen” i zostaje ochrzczony.

Może nadejść w życiu taki moment, kiedy osoba wyznania prawosławnego będzie musiała pójść do kościoła katolickiego. Kapłani mogą udzielić błogosławieństwa tylko wtedy, gdy wierzący pielgrzymuje do wspólnych świątyń chrześcijańskich. Podobnie jak w prawosławnym, w Kościele katolickim obowiązuje szereg zasad, których należy przestrzegać. 7. W świątyni nie ma zwyczaju przerywania modlitwy, nawet jeśli przyszedłeś na spotkanie z konkretną osobą. Przestrzegaj tych samych zasad, które obowiązują w każdej świątyni. Podobnie jak w cerkwi, w kościele nie można palić ani pić alkoholu. Jak wspomniano powyżej, niepożądane jest modlenie się do prawosławnego chrześcijanina w kościele. Prawosławny może uczestniczyć w nabożeństwie katolickim, chociaż nie jest to zalecane.

Czy to naprawdę źle, jeśli wychowany w prawosławiu chodzę do kościoła katolickiego? Kościół prawosławny jest heretycki i dlatego sprzeciwia się odwiedzaniu innych przez swoich parafian. Jeśli tak naprawdę nie chodzisz do kościoła, prawdopodobnie nie obchodzi cię, dokąd idziesz, więc trudno to wyjaśnić w formie tych odpowiedzi. Ale katolicyzm wciąż nie jest prawosławiem. A kto powiedział, że Bóg jest w kościele prawosławnym lub katolickim, w kościele luterańskim lub protestanckim domu modlitwy, w buddyjskiej pagodzie lub aszramie wisznuizmu?

Arcykapłan Oleg Stenyaev: „Są przypadki, w których nie ma w tym nic złego”

Możesz wejść, ale nie w celu modlitwy. Prawosławny chrześcijanin może modlić się przed nimi, ale tylko na własną rękę.

Poprosiliśmy słynnego moskiewskiego pastora, arcybiskupa Olega Stenyaeva, aby odpowiedział na te pytania. Ale zdarzają się przypadki, kiedy nie ma w tym nic złego. Jeśli Rosjanin jest na wakacjach w Egipcie, to w Hurghadzie może równie dobrze odwiedzić Koptyjską Kinisę, gdzie znajduje się cząstka relikwii św. Ignacy nosiciel Boga. Wiem, że wielu prawosławnych chrześcijan przychodzi do tego kościoła, aby oddać cześć świętym relikwiom, które znajdują się obok ołtarza. Rosjanie mogą również znaleźć wiele chrześcijańskich świątyń w Europie Zachodniej, gdzie zostali zabrani podczas wypraw krzyżowych.

Nic więc dziwnego, że spotykają się tam prawosławni miłośnicy unii z katolikami. Jest ich bardzo mało, ale niestety są. Wyrażam żal z powodu duchownych odstępców, a nie zielonych psów gończych. Nie, po prostu ojciec Oleg (Steniajew) najwyraźniej nie uczył się trochę w seminarium. Za udział w nich chrześcijanin zostaje ekskomunikowany, a kapłan pozbawiony godności. Co tu jest niejasne? Aleksander Wasiljewicz tak naprawdę nie ma bezpośredniego zakazu odwiedzania kościołów innych religii. Ale chrześcijanin nigdy nie przestał być znudzonym, bezczynnym turystą. Ale czy można go tam znaleźć. Nie. To tylko pokusa dla duszy. Jeśli kanon zabrania nam modlić się w kościołach innych religii, to nie mamy tam nic do roboty. Łaska łaski jest inna. Nieprawosławni z relikwii też niewątpliwie odczuwają łaskę, ale raczej w nieco innej formie niż nam się to przyzwyczaiło.

Przed zmianą (zdradą) wiary trzeba dobrze wiedzieć o katolicyzmie. Ty, Irino, czy nie ma znaczenia, do którego kościoła się zwrócić? Ojcze, drogi arcykapłanie Aleksieju! Nazywa się George i, jeśli to możliwe, módl się za niego. Ocal mnie, Boże! Charbel', ale jakoś wątpię, że da się to odczytać. Na pewno pomodlę się za ciebie i za Aleksieja. A ty mówisz, że ty i ja mamy różne wyznania. Jak się okazuje, wiara jest jedna.

Hej! Oto wybór tematów z odpowiedziami na Twoje pytanie: Czy prawosławny może iść do Kościoła katolickiego? Odpowiedź z Jalu Nie słuchaj nikogo, kto mówi, że Bóg jest tylko w moim kościele, głupcze. Odpowiedź Tatyany Frolowej Dla Boga nie ma różnicy, dokąd idziesz, tylko po to, by kochać ludzi. Odpowiedź od Olgi Jeśli masz wątpliwości, zastanów się sto razy, czy trzeba przejść na katolicyzm… Odpowiedz od Władimira Makarowa tylko wtedy, gdy prawosławny chrześcijanin nie pojawi się gdzieś w Wilnie w cerkwi w pełnym mundurze Rosjanina spadochroniarz ..

Jest taka strona: pravoslavie.ru to strona klasztoru Sretensky w Moskwie, na niej możesz zostawić pytanie, na które odpowie jeden z mnichów. Znalazłem pytanie podobne do twojego: Jak powinien zachowywać się prawosławny odwiedzając kościół katolicki (jako zabytek)? Czy można zapalić świece, podpisać się znakiem krzyża?

Czy Pan ci to powiedział, a może ksiądz powiedział ci coś w kościele? Twój przyjaciel prawdopodobnie nie poszedł drogą do Boga - tylko dlatego idzie do kościoła. Więc zapytaj ją kiedyś, czy zna prawosławie na pamięć... Z pewnością odpowiedź będzie negatywna (a jeśli tak, to z dogmaty wiary Jeśli zapoznała się z prawosławnymi, to teraz ich nie zna ... Czy rozumiesz? Nie zgadzasz się z tym, co powiedział święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu (wpisy z jego pamiętnika): „Jak święty jest prawosławna wiara i Kościół! Kościół zaspokaja wszystkie potrzeby ludzkiego ducha i ratuje każdego, kto jest jej oddany i wierny do końca życia. Chwała Twojej wierze, Panie, prawosławny święty, ale ponieważ .. Właśnie powiedziałem, że „Bóg nie ma ani katolików, ani protestantów, ani prawosławnych chrześcijan.

Cześć! Czy chrześcijanin (osoba, która nie wyznaje jasnej wiary, ale wierzący w Chrystusa i prawo Boże) może udać się do kościoła katolickiego po pokarm duchowy i zdrowie? Często boimy się, że odwiedzenie świątyni innego ruchu chrześcijańskiego jest zdradą naszego kościoła. Ale każdy człowiek musi mieć Boga w swojej duszy, a wrogość między kościołami jest niedopuszczalna zgodnie z prawem Bożym. Duch Boży oddycha tam, gdzie wiara przejawia się w Jego sługach lub naśladowcach. W tej odpowiedzi na twoje pytanie nie nakłaniam ludzi do wyrzeczenia się wiary lub przejścia z jednej religii na drugą.

Co zrobić, jeśli jesteś prawosławnym i znajdziesz się w miejscach, gdzie nie ma cerkwi?

Czy prawosławni chrześcijanie mogą wejść do kościoła katolickiego?

Rozumiem w przybliżeniu z pomocy psychologicznej, ale poza tym, jeśli ktoś np. został pozbawiony środków do życia lub stał się niepełnosprawny, czy Kościół prawosławny może mu w jakikolwiek sposób pomóc? Młodzież i dzieci chętnie po nabożeństwie chodzą do kościoła (jak w "klubie hobbystycznym") tylko po to, żeby się porozumieć, komponują piosenki.Tylko my mieszkamy na Ukrainie, parafia katolicka. A potem w Wielkanoc w kościele ksiądz zauważył, jak Polina żarliwie się modli (jej prababka nauczyła ją wszystkiego) i zaprosił ją na naukę w prawosławnym gimnazjum (niedaleko metra Sviblovo). Wydaje mi się, że im mniej konwencji ma Kościół prawosławny, tym więcej będzie parafian. W „Od roku do 3″ odbyła się bardzo ciekawa rozmowa o chrzcie dziecka (tata jest ateistą, mama wierząca). Ktoś powiedział rodzicom chłopca, że ​​w takich przypadkach dziecko musi być jakąś trzecią religią (???). Chłopiec został ochrzczony w cerkwi. Córka idzie do katolickiego ogrodu, rano odmawiają małą modlitwę, z rozmachem obchodzone są wszystkie święta religijne, dużo tłumaczą i rozmawiają o życiu Chrystusa, o dziesięciu przykazaniach itp. Dziś mój rozmówca, katolicki ksiądz świątyni w mieście Chiari, mówi, że fajnie by było raz w tygodniu pojawiać się w kościele. A twoim obowiązkiem jako osoby wykształconej jest oświecenie dziecka w historii religii, zarówno prawosławnej, katolickiej, protestanckiej, jak i (nie upadnij) muzułmańskiej, a nawet buddyjskiej.

Albo po prostu się do tego przyzwyczaić, albo nie zostać ochrzczonym podczas liturgii. Chciałem zamówić czterdzieści na sześć miesięcy (kto nie wie - to taka wielodniowa modlitwa o zdrowie, którą można zamówić w sklepie kościelnym i która daje potężną boską ochronę). A kiedy zaczęła pytać o imiona, wahałem się, wiedząc, że imiona niektórych członków naszej rodziny nie znajdują się w prawosławnym kalendarzu świętym, a oni nie przyjmują innych imion do modlitwy. Myślę, że nie trzeba schylać kolana przed katolikiem w cerkwi prawosławnej. Pozwolę sobie interweniować jako prawosławny. Co więcej, nie wszyscy (może do tej pory?) w cerkwiach adekwatnie postrzegają heterodoksję.

Witaj Ilja.
Na zawsze Chwała!
Herezja jest świadomym odstępstwem od dogmatu wiary chrześcijańskiej jasno sformułowanym przez Kościół ekumeniczny i jednocześnie oddzieleniem nowej wspólnoty od Kościoła.
Święci Ojcowie Kościoła Prawosławnego jednogłośnie charakteryzują papizm i katolicyzm jako całość jako fałszywą heretycką wiarę, oddzieloną od prawdziwego chrześcijaństwa apostolskiego i potępiają nowe nauki i nowe nauki Watykanu, które są sprzeczne z Bożym Objawieniem.
Nie powiem teraz, że w RCC jest wiele rytualnych odchyleń – sobotni post, sprawowanie Eucharystii na przaśnym chlebie, namaszczenie samych biskupów, celibat kleru. Na koniec nie będę mówił o niesamowitej innowacji - Papieża jako głowy i najwyższego sędziego całego Kościoła ekumenicznego. Nawiasem mówiąc, odejdę trochę od tematu rozmowy, w Dziejach Apostolskich jest taki fragment: "Piotr i Jan poszli razem do świątyni w dziewiątej godzinie modlitwy. Czerwony, aby prosić o jałmużnę od tych, którzy wchodzą do świątyni. Gdy ujrzał Piotra i Jana przed wejściem do świątyni, prosił ich o jałmużnę. Piotr i Jan, patrząc na niego, mówili: spójrz na nas. od nich Ale Piotr powiedział: Nie mam srebra i złota, ale to, co mam, daję wam: w imię Jezusa Chrystusa z Nazaretu wstań i chodź” (Dz 3, 1-6). Srebra i złota nie mam...
Główne innowacje dogmatyczne Kościoła Zachodniego:
1) Nauka o absolutnej, wyłącznej władzy biskupa rzymskiego (papieża) nad Kościołem io jego nieomylności!
2) Nauczanie o procesji Ducha Świętego „i od Syna” (filioque).
3) Zmieniła się doktryna zbawienia, grzechu pierworodnego, w wyniku czego powstały dogmaty (!) (!) O zadośćuczynieniu Boga za grzechy, o czyśćcu, skarbnicy zasług i odpustów;
4) w XIX - XX wieku. ogłoszono dwa nowe tzw. dogmaty maryjne: o Niepokalanym Poczęciu Marii Panny (1854) i Jej cielesnym wniebowstąpieniu (1950).
5) w latach 1962-1965 na Soborze Watykańskim II radykalnie zrewidowano naukę Kościoła i jego rolę w zbawieniu człowieka.
Pamiętajmy, że jednym z głównych powodów odejścia RKP od Kościoła wschodniego było jego roszczenie do absolutnej władzy rzymskiego arcykapłana w Kościele.
5 lipca 1054 legaci papieża Leona IX sami umieścili w kościele św. Zofii, nałożyli na tron ​​akt ekskomuniki dla patriarchy Michała Kerullariusa z Konstantynopola i całego Kościoła wschodniego. Przed wyjazdem opublikowali kolejną anatemę – przeciwko każdemu, kto przyjąłby komunię od Greka, który potępił rzymską Eucharystię.
Czy wiesz, że był czas, kiedy katoliccy moderniści odprawiali mszę w Pepsi-Coli (1965-67)? Czy Chrystus jadł ze swoimi uczniami-apostołami na Pepsi-Coli? No tak, ok, mówisz, to nas nie dotyczy. Co do drogi Ilji, całe życie RCC jest pełne „cudów” i to nie jest wiek, to wszystko jest „bardziej cudowne i cudowne”.
Chcesz powiedzieć, że wszystko w RCC opiera się na miłości? Ale co na przykład ze Świętą Inkwizycją? A słynne dzieło Heinricha Insistorisa i Jacoba Sprengera: „Młot na czarownice”? Wróćmy do naszych czasów. W czerwcu 1991 r. Jan Paweł II wygłosił przemówienie do polskich rabinów (!), w którym powiedział: „spotkania z przedstawicielami społeczności żydowskich są stałym elementem moich podróży apostolskich”. Fakt ten mówi sam za siebie i podkreśla w szczególny sposób wyjątkowe wyznanie wiary, które jednoczy synów Abrahama, wyznających religię Mojżesza i Proroków, z tymi, którzy w identyczny sposób uznają Abrahama za swego „ojca w wiara."
Na początku lat 90. Jan Paweł II zawarł otwartą umowę między katolikami a Żydami. Jakakolwiek wzmianka o zamordowaniu Chrystusa przez Żydów, o nadużyciu „synów diabła” nad Zbawicielem jest wykluczona z oficjalnych dokumentów katolicyzmu. Sama Biblia jest bluźnierczo zrewidowana, z której zaleca się wykluczenie wszystkich słów Chrystusa przeciwko Żydom i innych „niewygodnych dla Żydów miejscach”.
21 września 1993 r. w Castel Gandolfo papież spotkał się z naczelnym rabinem Isaelem Meirem Lau, a 30 grudnia podpisano porozumienie między Watykanem a Izraelem w sprawie wzajemnego uznania i nawiązania stosunków dyplomatycznych.
Piszesz: „Sam Jezus mówił, naprawdę, dokładnie gdzie, nie wiem: „Nie martw się o przeszłość”.
Eliaszu, Jezus tego nie powiedział, oto Jego słowa: „Nie martw się więc o jutro, bo jutro (samo) zadba o swoje: wystarczy na (każdy) dzień jego troski” (Mt 6:34). )
I mogę do Ciebie dużo napisać, ale nie mam wystarczająco dużo czasu...
Chrystus zmartwychwstał!
Arcykapłan Aleksiej

24.04.2015

Wyznawcy prawosławia, którzy widzą dużą liczbę kościołów muzułmańskich w swoich miastach lub podczas podróży do innych krajów, zadają sobie pytanie - czy prawosławny może wejść do meczetu? Istnieje cały zestaw zasad, które dotyczą wszystkich wierzących, a także prawosławnych chrześcijan, którzy chcą odwiedzić meczet. Aby odpowiedzieć na pytanie, czy osoba prawosławna może udać się do meczetu i poznać zasady, należy zwrócić się do źródeł muzułmańskich, które szczegółowo opisują zasady zachowania w meczecie. Na wszystkie pytania odpowiedział Munir - Hazrat Beyusov, który jest imamem regionu Leningradu.

Wiele osób chce odwiedzić meczet

Według Imama Munira każdy wierzący lub niewierzący może chcieć odwiedzić meczet, a według wiary muzułmańskiej jest to jedno z najlepszych miejsc do modlitwy. Każdy muzułmanin, odmawiając modlitwę, może przyjść do meczetu, a piątek jest uważany za dzień święty dla każdego wierzącego muzułmanina, co tydzień wykonuje juma - namaz. Każdy meczet ma swoich imamów, tak samo jak kapłani, a także osoby śpiewające adhan, dodatkowo w meczecie zawsze jest stróż i sprzątaczka.

Imam meczetu spotyka się z każdym, kto odwiedził świątynię i potrafi wyjaśnić, co należy zrobić, dodatkowo modli się razem z wierzącymi. Azanchey jest osobą, która wzywa do modlitwy, do jego obowiązków należy śledzenie harmonogramu namaz, dodatkowo pomaga podczas modlitwy ogólnej. Opiekun i woźny wykonują swoją pracę polegającą na ochronie i czyszczeniu świątyni, co jest bardzo ważne. Całe terytorium meczetu jest ogrodzone i jest uważane za świętą strefę, ponieważ wierzący przychodzą się modlić, pozbądź się grzechu, a także próbują nauczyć się czytać Koran, co pozwoli ci zbliżyć się do Wszechmogącego. Oznacza to, że zgodnie z naukami muzułmańskimi, idąc do meczetu, osoba nie odwiedza go jako gość, ale odwiedza dom Stwórcy.

Jeśli dana osoba jest prawosławna lub wyznaje inną religię, to wyznanie muzułmańskie nie zabrania odwiedzania, ale należy przestrzegać prostych zasad. Zaczęło się od słów słynnego Imama Abu Hanifa, który powiedział, że Prorok po swoich kazaniach może przyjąć delegację chrześcijan w muzułmańskiej świątyni, ponadto, gdy dochodziło do konfliktów, zwolennicy islamu pomagali więźniom i ukrywali się je w meczecie.

Silne zapachy są zabronione

Przed wizytą koniecznie musisz wiedzieć, że nie możesz jeść czosnku ani cebuli. Ta zasada została przyjęta ze względu na specyficzny zapach. Chodzi o to, że uważa się, że taki „zapach” zaburzy koncentrację i wywoła złe odczucia. Ponadto można tu zaliczyć niektóre zapachy - dym tytoniowy, pot, różne maści, tanie wody kolońskie. W domu Wszechmogącego modlitwa nie powinna być rozpraszana, nie powinno być silnych zapachów roślin, a jedzenie można zabrać do domu po odprawieniu modlitwy.

Istnieje nawet hadis, w którym jeden z towarzyszy Proroka opowiedział ciekawą historię:

Gdy tylko muzułmanie zdobyli Khaybar, zaczęli używać przyprawy zwanej czosnkiem. Wieczorem muzułmanie udali się do świątyni. Kiedy Prorok poczuł zapach czosnku, powiedział, że kto zje choć trochę tej rośliny, nie powinien przychodzić do meczetu. Wierzący myśleli, że Wysłannik Allaha zabronił czosnku, ale potem wątpliwości zostały szybko rozwiane, ponieważ Prorok powiedział, że nie może zabronić tego, na co pozwolił Najwyższy.

W meczecie nie wolno przekraczać ścieżki tego, który wykonuje namaz

Kolejną zasadą, której należy przestrzegać, jest wczesne zwiedzanie meczetu. Przybywając do meczetu, będzie można zająć lepsze miejsce, będzie bardzo mało ludzi, a wtedy każdy będzie mógł obejrzeć ozdobę ścian, zobaczyć wzory i wiele więcej. Najważniejsze jest to, aby nie-muzułmanin nie przeszkadzał w modlitwie i nie można przejść przed głową osoby wykonującej namaz.

Jest jeszcze jedna zasada, ale można ją odrzucić, chociaż każdy może to zrobić. Faktem jest, że do muzułmańskiej świątyni najlepiej dostać się pieszo. Zwykle ta zasada dotyczy tych, którzy mają w pobliżu świątynię, kiedy bardzo łatwo jest do niej dojść. Faktem jest, że sam Prorok prosił, aby wszyscy powoli docierali do meczetu, aby nie było pośpiechu. Na przykład we współczesnym świecie wielu nie ma czasu na namaz, więc muszą uciekać.

Ponadto imam podzielił się swoimi przemyśleniami na temat samej religii i potwierdził, że wiara islamska dała całemu światu wyjątkową kulturę, wielkie dziedzictwo moralne i wiele więcej.

Dlatego każdy muzułmanin stara się przestrzegać zaleceń samego Proroka. Wierzący różnych wyznań są zobowiązani do przestrzegania zasad zwiedzania meczetów, dlatego zawsze będzie w nich czysto i spokojnie. Współcześni ludzie zawsze podziwiali wielkość i piękno muzułmańskich świątyń.