Ночь исцеления полное содержание. "ночь исцеления" борис екимов

«Как важно вовремя успеть»

(урок внеклассного чтения по рассказу Бориса Екимова «Ночь исцеления»)

А говорили все проходит

И позабудется в свой срок.

Но боль войны жива в народе

И бродит, как в березе сок.

С. Селезнев

Тип занятия: урок литературы по современной отечественной прозе

Технология: проблемное обучение.

Модель: личностная.

Целеполагание:

Формирование умений анализа фрагментов художественного произведения

Формирование и расширение знаний об идейном смысле художественного произведения: раскрытие смысла названия произведения и постижение нравственных уроков, заключенных в содержании рассказа.

Развитие умений аргументации собственной точки зрения, умений обсуждения, освоение культуры общения.

Вызвать эмоциональный отклик на произведение, подвести учащихся к осмыслению трагической судьбы человека в годы Великой Отечественной войны, вызвать стремление гуманно относится к страдающему человеку, научить тепло относится к беспомощной старости, разделять чужую боль.

Оборудование: листок из словаря Ожегова; портреты писателя; тексты рассказа; презентация Microsoft PowerPoint.

стенд «И ходит по Земле

Босая Память – маленькая женщина»

^ Ход урока

1. Приветствие

2. Вступительное слово учителя:

Сегодня на уроке внеклассного чтения мы будем беседовать о людях, нуждающихся в нашем внимании, в нашей заботе. О людях, которые пережили войну, прошли большой жизненный путь, испытали трудности, а сейчас нередко чувствуют себя забытыми и одинокими. Эта тема особенно актуальна в год 65-й годовщины Победы нашего народа в Великой Отечественной войне. В рассказе Бориса Екимова «Ночь исцеления» о войне говорится не напрямую, а косвенно. В основе произведения – внутренняя драма героини, связанная с пережитым во время давно закончившейся войны. Среди уже немногочисленных фронтовиков, награжденных боевыми наградами, мы видим женщин. Без них не было бы Победы. Это женщины, которые, взвалив на себя всю тяжесть мужской работы, тоже приближали нашу Победу. Именно они сберегли детей и сохранили родные очаги и семьи. Вот об этом и о многом другом небольшой рассказ Бориса Екимова «Ночь исцеления».

^ 3. Запись в тетрадях даты, темы урока, эпиграфа.

Прежде чем проанализировать рассказ, послушаем сообщение о самом писателе Борисе Екимове, нашем современнике.

^ 4. Сообщение подготовленного ученика:

Борис Екимов он родился 19 ноября 1938 года в далекой северной Игарке Красноярского края, куда родители будущего писателя – специалисты по пушнине - приехали работать. Отец Бориса Екимова, Петр Александрович, вскоре тяжело заболел и умер в мае 1939 года в Иркутске, на своей родине. Мать, Антонина Алексеевна, уехала с сыном в Казахстан, на станцию Или, неподалеку от Алма-Аты, где с малолетним сыном проживала высланная как жена «врага народа» ее родная сестра Анна Алексеевна. Сестры решили жить вместе и прожили так всю жизнь. Муж сестры матери, к счастью, вернулся из лагеря живым, и в конце войны им всем разрешили вернуться в Россию, правда, «без права проживания в областных центрах». Так Екимов оказался в поселке Калач-на-Дону Волгоградской области, у донских казаков. Путь в литературу начался с книжного чтения. Читать он научился в 4 года у соседской девочки-первоклассницы. Окончив среднюю школу, учился в Сталинградском механическом институте, но, как рассказывает сам писатель, институт «не домучил». Служил в армии, работал на заводе электромонтером. Первый рассказ был напечатан в 1965 году в журнале «Молодая гвардия». Окончил высшие литературные курсы при Литературном институте. Наиболее известны такие произведения писателя, как рассказы «Офицерша», «Елка для матери», «Живая душа», «Родительский дом», «За теплым хлебом», «Ночь исцеления». Всего им выпущено более 20 книг. Борис Екимов – лауреат премии имени И.А. Бунина, премии Москва – Пена. Сейчас живет в Вологде. В заключении сообщения хочу привести слова самого Бориса Екимова: «Хорошая литература сродни религии. Они пытают заставить человека задуматься над смыслом своего существования и над тем, что он должен прожить свою жизнь пристойно».

^ 5. Анализ рассказа

О чем рассказ «Ночь исцеления»? Кого вы назвали бы главным героем рассказа?

Из рассказа мы узнаем о старенькой бабе Дуне и ее внуке Грише, о том, как внук нашел способ исцелить бабушку от ужасных снов, из-за которых она очень страдала.

Главным героем произведения является Гриша, так как именно он изменяется в течение рассказа, он взрослеет, становится мудрее. А бабушка, конечно, важный персонаж, но именно от внука она получает помощь, которая ей так необходима.

Какое впечатление произвел на вас рассказ, какие чувства вы испытывали во время чтения?

Впервые задумался над тем, что, может быть, моим близким нужна моя помощь.

Мне стало страшно, что война до сих пор мучает людей.

Я почувствовала жалость к одиноким людям, у которых нет близких, и облегчение, когда Гриша смог исцелить свою бабушку.

Да, Борис Екимов поднимает очень важные проблемы в своем рассказе: гуманное отношение к страдающему человеку, учит тепло относится к беспомощной старости, разделять чужую боль. Таким образом, писатель говорит о милосердии.

Как вы понимаете слова «милосердие», «сострадание»?

Милосердие – готовность помочь или простить из сострадания, человеколюбия.

Сострадание – жалость, сочувствие, вызываемые чьим-либо несчастьем, горем.

(«Словарь русского языка» С.И. Ожегова)

Милосердие и сострадание – одна из важнейших тем русской литературы, и в дальнейшем мы с вами познакомимся с рассказами Л. Андреева «Кусака» и Андрея Платонова «Юшка», в которых также поднимается эта тема.

Обратимся к тексту.

Баба Дуня живет одна. Что значит одиночество для пожилого человека?

Она испытывает чувство покинутости, порой даже ненужности.

Что изменилось в жизни бабушки Дуни с приездом внука?

- «…баба Дуня, разом оживев, резво суетилась в доме: варила щи, пирожки затевала, доставала варенья да компоты и поглядывала в окошко, не бежит ли Гриша». Даже когда Гриша убегал с ребятами кататься на лыжах, и баба Дуня оставалась одна, «…то было не одиночество. Лежала на диване рубашка внука, книжки его – на столе, сумка брошена у порога – все не на месте, вразлад. И живым духом веяло в доме».

- «нынче с Гришиным приездом она про хвори забыла».

Можно сказать, что до приезда внука бабушка испытывала одиночество. Обратите внимание на слова «одна», «одинокая», «одиночество». Почему автор повторяет эти однокоренные слова?

- «Одна» – без других, в отдельности.

- «Одинокая» - не имеющая семьи, близких.

- «Одиночество» - состояние одинокого человека.

И состояние это не только физическое, но и душевное. Его можно испытать, когда вокруг люди, но нет близкого по духу.

Но ведь мы знаем, что у бабы Дуни есть семья. В городе живут родители Гриши. Почему же она нечасто гостила у них?

- «Сын и дочь свили гнездо в городе и наезжали редко – хорошо, коли раз в год. Баба Дуня у них гостила не чаще и обыденкою вечером возвращалась к дому. С одной стороны, за хату боялась: какое ни есть, а хозяйство, с другой…

Вторая причина была поважнее: с некоторых пор спала баба Дуня тревожно, разговаривала, а то и кричала во сне. В своей хате, дома, шуми хоть на весь белый свет. Кто услышит! А вот в гостях… Только улягутся и заснут, как забормочет баба Дуня, в голос заговорит. Кого-то убеждает, просит так явственно в ночной тишине, а потом закричит: «Люди добрые! Спасите!!» Конечно, все просыпаются – валерьянки дадут и разойдутся. А через час то же самое: «Простите Христа ради! Простите!!»

Как относились близкие к болезни бабы Дуни?

- «Конечно, все понимали, что виновата старость и несладкая жизнь, какую баба Дуня провела. С войной и голодом. Понимать понимали, но от этого было не легче. Приезжала баба Дуня – и взрослые, считай, ночь напролет не спали. Хорошего мало.

Водили ее к врачам. Те прописывали лекарства. Ничего не помогало.

И стала баба Дуня ездить к детям все реже и реже, а потом лишь обыденкою: протрясется два часа в автобусе, спросит про здоровье и назад.

И к ней, в родительский дом, приезжали лишь в отпуск, по лету.

Одного понимания «болезни» оказалось мало, подобное нужно лечить не лекарствами.

А как сама баба Дуня относилась к происходящему? Найдите в тексте слова, которые наиболее точно передают отношение героини к своему недугу.

- «Совестясь, чувствовала себя …виноватой», «горевала»;

- « вот я шумлю, дура старая. Ничего поделать не могу».

Что же произошло с бабой Дуней во время войны? Что спустя десятки лет заставляет ее так мучится?

Во время войны она потеряла хлебные карточки, а дома трое маленьких детей.

« - Карточки… Где карточки… В синем платочке… Люди добрые. Ребятишки… Петяня, Шурик, Таечка… Домой приду, они исть попросят… Хлебец дай, мамушка! А мамушка ихняя… - Баба Дуня запнулась, словно ошеломленная, и закричала: - Люди добрые! Не дайте помереть! Петяня! Шура! Таечка! – Имена детей она словно выпевала, тонко и болезненно».

Чтобы накормить детей, она идет за Дон за желудями. Набрала два мешка. А на пароме лесники стали отнимать, вроде как не положено. « - Зима находит… Желудков напастись… Ребятишкам, детишкам…- бормотала баба Дуня. – Хлебца не хватает, и желудками обойдемся. Не отымайте, Христа ради… Не отымайте! – закричала она. – Хучь мешки отдайте! Мешки! – И рыдания оборвали крик».

Ребята, а что такое карточки и что они означали во время войны?

Карточка – это бланк с отрывными талонами, дающими право на получение продуктов. Обычно их не восстанавливали в случае утери. Потеря карточек в военное время смерти подобна. Надо ли говорить, какие мучения испытывает мать, не зная, чем накормить детей.

- «Про карточки он знал. На них давали хлеб. Давно, в войну и после. А Петяня, о котором горевала бабушка, - это отец».

Надвигалась новая беда – суровая зима, а дети раздеты и разуты:

- «чирики бы какие пошить. Мне ничего не надо… Детишки босые…»

Чтобы добраться к мужу в госпиталь, нужен был пропуск, специальный документ. Кругом война, опасность, всюду возникали подозрения.

- «Документ есть, есть документ… вот он… - дрожащим голосом говорила она. – К мужу в госпиталь пробираюсь. А ночь на дворе. Пустите переночевать».

Какой была первая реакция Гриши на крики бабушки ночью?

- « Спросонья, во тьме он ничего не понял, и страх обуял его». Гриша старается разбудить бабушку, просит ее лечь на другой бок.

« - Ты, бабаня, не на тот бок легла, на сердце.

- ^ На сердце, на сердце… - послушно согласилась баба Дуня.

Нельзя на сердце. Ты на правый ложись.

Лягу, лягу…»

Как позже внук реагирует на крики бабушки во сне?

Он начинает понимать, что пережила бабушка. Он разговаривает с ней о том, что слышал от нее во сне. И он поражен тем, что сны могли стать причиной настоящих слез.

«- Бабаня… - охнул Гриша. – Ты вправду плачешь? Так ведь это все сон.

Плачу, дура старая. Во сне, во сне…

Но слезы–то зачем настоящие? Ведь сон – неправда. Ты вот проснулась, и все.

Да это сейчас проснулась. А там…

А чего тебе снилось?

Снилось? Да нехорошее. Будто за желудями я ходила за Дон, на горы. Набрала в два мешка. А лесники на пароме отнимают. Вроде не положено. И мешки не отдают.

А зачем тебе желуди?

Кормиться. Мы их толкли, мучки с чуток добавляли и чуреки пекли, ели.

Бабаня, тебе это только снится или это было? – спросил Гриша.

Снится, - ответила баба Дуня. – Снится - и было. Не приведи, Господи. Не приведи…»

Обратите внимание: после первой бессонной ночи автор описывает, как Гриша катается на лыжах, как ему хорошо, а потом эти описания отсутствуют. Вначале мальчик воспринимает прошлое своей бабушки отстраненно, а потом оно становится его собственной болью.

« - Гриша подождал, послушал ровное бабушкино дыхание, поднялся. Его бил озноб. Какой – то холод пронизывал до костей. И нельзя было согреться. Печка была еще тепла. Он сидел у печки и плакал. Слезы катились и катились. Они шли от сердца, потому что сердце болело и ныло, жалея бабу Дуню и кого–то еще… Он не спал, но находился в старинном забытьи, словно в годах далеких, иных, и в жизни чужой, и виделось ему там, в этой жизни, такое горькое, такая беда и печаль, что он не мог не плакать. И он плакал, вытирая слезы кулаком”.

- «Ночь исцеления» - так называется рассказ Бориса Екимова. Синонимами к слову «исцеление» являются слова «выздоровление, возвращение к жизни». Чтобы исцелить бабу Дуню Грише приходится выбрать один из двух способов. Первый предлагает мать. Обратимся к тексту.

« он ходил на почту, в город звонить. В разговоре мать спросила:

Спать тебе баба Дуня дает? – И посоветовала: - Она лишь начнет с вечера говорить, а ты крикни: «Молчать!» Она перестает. Мы пробовали».

Воспользовался ли мальчик советом матери?

« Как помочь ей? Как мать советовала? Говорит, помогает. Вполне может и быть. Это ведь психика. Приказать, крикнуть – и перестанет.

Гриша неторопливо шел и шел, раздумывая, и в душе его что–то теплело и таяло, что–то жгло и жгло»

Нет, мальчик нашел свой способ исцеления бабы Дуни. « Сердце мальчика облилось жалостью и болью. Забыв обдуманное, он опустился на колени перед кроватью и стал убеждать, мягко, ласково:

Вот ваши карточки, бабаня… В синем платочке, да? Ваши в синем платочке? Это ваши, вы оборонили. А я поднял. Вот видите, возьмите, - настойчиво повторял он. – Все целые, берегите…

Баба Дуня смолкла. Видимо, там во сне, она все слышала и понимала. Не сразу пришли слова. Но пришли:

Мои, мои… Платочек мой, синий. Люди скажут. Мои карточки, я обронила. Спаси Христос, добрый человек…

Не надо плакать, - громко сказал он. – Карточки целые. Зачем же плакать? Возьмите хлеба и несите детишкам. Несите, поужинайте и ложитесь спать, - говорил он, словно приказывая. – И спите спокойно. Спите».

Чем отличается первый способ от второго?

Он более гуманный. Мальчик думает не о себе, а о бабушке. Но этот способ и более трудный.

Почему Гриша не говорит бабушке о случившемся ночью?

«Гриша лег в постель, предвкушая, как завтра расскажет бабушке и как они вместе… Но вдруг обожгло его ясной мыслью: нельзя говорить. Он отчетливо понял – ни слова, ни даже намека. Это должно остаться и умереть в нем. Нужно делать и молчать. Завтрашнюю ночь и ту, что будет за ней. Нужно делать и молчать. И придет исцеление».

Как вы понимаете смысл названия рассказа? О чьем исцелении идет речь?

Добротой и лаской можно исцелить бабу Дуню: « И придет исцеление». Чуткость, внимательность, забота мальчика сделали то, чего не смогли сделать врачи и взрослые. Исцелился и Гриша. Исцелился от черствости, от равнодушия. Писатель рисует как бы две жизни, которые проживает Гриша. Днем – счастливое время школьных каникул: рыбалка, катание на лыжах. Ночью он как будто переносится на несколько десятилетий назад, в военное время, и участвует в тяжелых снах бабушки. И эта «ночная» жизнь стала для него важнее.

Всю работу по развернутому анализу текста отражает предлагаемая ниже таблица:

1. Поддерживаю ли они бабу Дуню?

“свили гнезда в городе”;

“наезжали редко – хорошо, коли раз в год”;

“И к ней, в родительский дом, приезжали лишь в отпуск, по лету”.

Дети отдалились не только от родных мест, но и от матери.

“... в годы войдя, стал ездить чаще: на зимних каникулах, на октябрьские праздники да майские. Он зимой и летом рыбачил в Дону, грибы собирал, катался на коньках да лыжах, дружил с уличными ребятами – словом, не скучал”.

^ Внука тянет к родным истокам, к родному человеку.

2. Как это отражается на жизни бабы Дуни?

“ И снова баба Дуня осталась одна”. Ведет хозяйство одна, ей физически трудно. Но главное – она одинока. И это одиночество тяжело давит на нее. Жизнь течет однообразно. Ей нечем отвлечься от тяжелых воспоминаний, и они берут верх над ней.

^ Ей очень не хватает детей. Она их вырастила с такой любовью, всю душу вложила в них, боролась за них, спасла их в трудные военные и послевоенные годы.

“Внук приехал... А баба Дуня, разом оживев, резво суетилась в доме: варила щи, пирожки затевала, доставала варенья да компоты... Лежала на диване рубашка внука, книжки его – на столе, сумка брошена у порога – все не на месте, вразлад. И живым духом веяло в доме”. С Гришкиным приездом она про хвори забыла. День летел не видя, в суете и заботах.

^ С приездом внука она преображалась, молодела душой. Было с кем поговорить, для кого готовить, о ком заботиться.

3. Как они переносят тревожный сон бабы Дуни?

“Конечно, все понимали, что виновата старость и несладкая жизнь... С войной и голодом. Понимать понимали, но от этого было не легче. Приезжала баба Дуня, и взрослые, считай, ночь напролет не спали. Хорошего мало”.

^ Приезд матери им в тягость.

На предупреждение бабушки отвечает: “Я ничего не слышу. Сплю мертвым сном”. Когда бабушка переживает, что будила его ночью два раза, Гриша говорит: “В голову не бери. Высплюсь, какие мои годы...”.

^ Ему не в тягость просыпаться ночью от тревожных криков бабушки. Он думает не о себе, а о бабушке.

4. В чем проявляется их забота?

“Водили ее к врачам, те прописывали лекарства. Ничего не помогало”.

^ Не вникают в ее состояние. Ограничиваются обращением к врачу, к лекарствам.

“Сейчас, со стороны, она казалась такой слабой и одинокой. А тут еще ночи в слезах...” Допытывается: “Ты вправду плачешь?”. “... это только снится, или это было?”. Старается понять ее. Обдумывает, как ей помочь.

^ Жалеет, любит бабушку. Понимает ее сердцем.

5. Как успокаивали бабу Дуню?

“Она лишь начнет с вечера говорить, а ты крикни: "“Молчать!” Она перестанет. Мы пробовали”.

“Мы” – это родители Гриши: невестка бабы Дуни, не родной ей человек, и сын Петяня, видимо, целиком доверившийся своей жене.

^ Они действовали в духе того жестокого военного времени. Своим криком – приказом они лишь усиливали ее страх, горечь, душевную боль.

“...опустился на колени перед кроватью и стал убеждать мягко, ласково...”. “Гриша словно увидел темную улицу и женщину во тьме...”. “... настойчиво повторял” слова.

Гриша не кричит, а действует гипнотически, с помощью внушения. Он как бы переносится в тревожный мир бабушки, вживается в образ. Он действительно любит и хочет освободить родного человека от тягостного душевного состояния.

6. Как относятся к прошлому?

“Про старые годы вспоминал отец. Но для него они прошли”. “Все люди прожили горькое и забыли”.

Видимо, прошлую горькую жизнь сын не прочувствовал до конца. Все тяжести и горести той жизни мать взвалила на свои плечи. Оберегала детей, сколько могла. Даже на сборы желудей ходила одна.

“Слезы катились и катились... Сердце болело и ныло, жалея бабу Дуню и кого-то еще... Он не спал, но находился в странном забытьи, словно в годах далеких, иных, и в жизни чужой, и виделось ему там, в этой жизни такое горькое, такая беда и печаль, что он не мог не плакать..."

^ Внук наделен острым чувством любви и жалости, способностью сострадать горю близкого и любимого человека.

В результате проведенного сопоставительного анализа учащиеся приходят к выводу, что Гриша, в отличие от родителей, понимает бабушку всем сердцем. У мальчика отзывчивая, чуткая душа. Не зря автор несколько раз употребляет в тексте слово “сердце” по отношению к Грише.

Остается добавить, что рассказ «Ночь исцеления» напечатан в разделе «Эхо войны». Вернемся к эпиграфу нашего урока:

А говорили все проходит

И позабудется в свой срок.

Но боль войны жива в народе

И бродит, как в березе сок.

С. Селезнев

Слова поэта как нельзя лучше раскрывают содержание рассказа. Действительно, боль жива. К уроку мы оформили стенд «И ходит по Земле

Босая Память – маленькая женщина».

Здесь мы видим прекрасные лица ваших близких: бабушек и прабабушек, на долю которых выпало тоже немало жизненных испытаний. Вглядитесь в эти дорогие лица, каждый день и каждую минуту будьте к ним милосердными, сострадательными. Помните: боль не бывает чужой! Не пожалейте ласкового слова, теплого взгляда для этих людей. Они заслужили это.

^ 6. (Сообщения учащихся о своих близких, о том, что они пережили за свою жизнь.)

Кострубова Наташа:

Гилёва Нина Матвеевна – это моя прабабушка по материнской линии. Она родилась 22 июня 1922 года в селе Тайна Красного района Алтайского края.

Когда началась война, ей было всего 19 лет. Она работала учителем-воспитателем в школе для эвакуированных детей из блокадного Ленинграда. Дети были одиноки и беспомощны. Нина Матвеевна помогала детям оставшимся без родителей в это суровое время. После войны она работала главным бухгалтером на масло-сыр заводе. Этот завод был основан ещё в царские времена и выпускал лучшую в России продукцию. О ней помнят многие. И чужие дети, которым в военное время она заменила и отца и мать, и свои дети, и внуки, и правнуки.

^ Евдокимовна Валерия:

Моя бабушка, Евдокимова Евгения Эдмундовна (в девичестве Пиотровская), родилась в 1910 году в городе Уфе. Когда началась война, ей было 30 лет. Она работала механиком на радиоузле. В ее обязанности входило подключение новых радиоточек и обслуживание радиоаппаратуры в Оперном и Драматическом театрах. Работа была очень ответственная, так как в Оперном театре иногда проходили правительственные совещания. А по ночам, когда ожидался налет немецких бомбардировщиков на город Уфу, моя прабабушка со своим сыном (моим дедушкой) дежурила на крыше дома, в котором она жила. Ее задачей было сбросить зажигательную бомбу с крыши в приготовленные для этого бочки с водой. Муж прабабушки умер ещё до войны, и ей одной пришлось воспитывать двоих детей. Много трудностей пришлось ей пережить в годы войны.

Правительство наградило мою прабабушку медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне».

Я горжусь, что моя прабабушка честно трудилась во время войны.

^ Гольдштейн Мария:

Это моя самая любимая бабушка. Её зовут Бакалдина Галина Сергеевна. У неё была нелегкая жизнь. Самые яркие подростковые годы выпали на Великую Отечественную войну. Тогда ей было 12 лет. Отца она потеряла в 3 года. В самый разгар войны она плела сети для фронта и стирала кровавые шинели раненых солдат. Закончив 7 классов средней школы на отлично, она поступила в техникум пищевой промышленности. Денег и еды совсем не было. Каждый день она пешком преодолевала длинный путь до училища в пиджаке брата, погибшего на войне в 19 лет, и в его кирзовых ботинках. В семье было трое детей. Мать Луша плохо знала грамоту, разделяя в письмах длинные слова и соединяя короткие. Но несмотря на это она дала своим двум дочерям образование. После учебы моя бабушка участвовала в уборке урожая с полей, полола землю, в лаптях ездила на лесозаготовку и работала на чаеразвесочной фабрике. Однажды, будучи в командировке, она познакомилась с офицером, с которым соединила свою судьбу.

Годы войны оставили незабываемый и не истлевающий след в своей жизни моей бабушки. Я ее очень люблю и горжусь.

^ Такиуллина Алия:

На этой фотографии изображена моя бабушка – Гаскарова Ляля Шакировна. Она родилась 1 октября 1936 года. У неё было трудное детство. Когда началась Великая Отечественная война, моей бабушке было всего 5 лет. В то время ей пришлось пережить голод: есть гнилую картошку, прошлогодние колосья пшеницы, которые были очень вредны для здоровья. Когда её мама уходила на работу, чтобы заработать еду, бабушка оставалась дома и следила за хозяйством.

Сейчас Моя бабушка живёт в деревне Янгурча, и на каждых каникулах я стараюсь туда съездить. Мы очень сильно любим нашу бабушку.

^ Губанова Екатерина

Моя прабабушка, Черемисова Прасковья Васильевна, родилась в 1907 году в городе Уфе. В годы Великой Отечественной войны она воспитывала восьмерых детей одна, потому что её муж ушёл на фронт. Она работала на заводе, где изготавливали запчасти для самолётов и танков. Это также отразилось на её здоровье. Моей прабабушке было очень трудно воспитывать детей одной, но она старалась.

Я очень горжусь своей прабабушкой.

^ Рассамахина Ольга:

Мою прабабушку зовут Галина Антоновна. Она родилась на территории Польши в многодетной дворянской семье Островских – Загржевских в 1921 году. В 1941 году у моей прабабушки родился сын Володя. Великую Отечественную войну семья застала в Челябинске. Молодой маме с грудным ребёнком на руках невозможно было бы выжить. Моей бабушке очень повезло, потому что прадедушка работал на важном стратегическом объекте, и ему предоставили «бронь». Прадедушка работал на Челябинском заводе, снабжал фронт. Он редко приходил с завода домой, работал круглосуточно, но он был жив и находился рядом с женой и ребёнком и мог покормить их полученными пайками. Что бы отоварить талоны, нужно было занять очередь посреди ночи, выстоять её, дождаться привоза хлеба и, если повезёт, получить паёк. В годы войны, как и каждая семья в СССР, мы потеряли своих родственников, которые погибли, сражаясь в боях за нашу Родину, за будущее своих детей, внуков и правнуков.

Закончить урок хотелось бы отрывком из поэмы Егора Исаева «Суд памяти» и стихотворением А.Д. Дементьева.

^ Отрывок из поэмы Егора Исаева «Суд памяти»:

И ходит по Земле

Босая память – маленькая женщина.

Она идет.

Переступая рвы, -

Ей не нужны ни визы, ни прописки,

В глазах – то одиночество вдовы,

То глубина печали материнской.

Она идет,

Покинув свой уют,

Не о себе – о мире беспокоясь.

И памятники честь ей отдают,

И обелиски кланяются в пояс.

^ А. Дементьев:

Как важно вовремя успеть

Сказать кому-то слово доброе,

Что б от волненья сердце дрогнуло!

Ведь все порушить может смерть.

Как важно вовремя успеть

Похлопотать или поздравить,

Плечо надежное подставить!

И знать, что будет так и впредь.

Но забываем мы подчас

Исполнить чью-то просьбу вовремя,

Не замечая, как обида кровная

Незримо отчуждает нас.

И запоздалая вина

Потом терзает наши души.

Всего-то надо – научиться слушать

Того, чья жизнь обнажена.

7. Подведение итогов урока. Оценки.

8. Домашнее задание: написать сочинение на материале рассказа «Ночь исцеления» на тему: «…Не бывает совсем не пострадавших от войны…» (Н. Стручкова).

Литература:

Екимов Б. «Солонич», - М.: Детская литература, 1989

Ожегов С.И. Словарь русского языка. – М.: Художественная литература, 1991

Дементьев А.Д. Лирика, - М.: Эксмо, 2003

Уроки литературы, №8 - 2005

Тема. "Стремись творить добро" по рассказу Бориса Екимова “Ночь исцеления”.
Тип урока: урок-размышление.
1.Слайд 2 Цели:
1. Дать возможность детям поразмышлять над милосердием , проявлением доброты к окружающим и уважения к другим народам, нуждающимся; воспитать культуру человеческих отношений.

2.Продолжить знакомство с некоторыми приемами анализа художественного

произведения, углубить представление о характере героя, данном в развитии,

воспитывать сочувствие, сострадание, сопереживание, научить тепло относиться к беспомощной старости, разделять чужую боль.

3.Усовершенствовать навыки сопоставительного анализа. Научиться обобщать, делать выводы.

*образовательные: расширить знания учащихся об истории России в годы Великой Отечественной войны; усовершенствовать навыки сопоставительного анализа; углубить представление о характере героя, данного в развитии.

*развивающие: развивать у учащихся творческие и познавательные способности, речь, внимание, воображение.

* воспитательные: воспитывать доброжелательность, умение сочувствовать окружающим.

Получить образец чуткости, отзывчивости по отношению к близким людям.

Развивать стремления быть терпимым в обществе людей; воспитывать интернационализм; способствовать развитию устной речи учащихся.
2.Оборудование урока:

1.Таблица “Элементы сюжета”.

2.Мультимедийная презентация;
3. портретов матерей военных лет.
4.Ксерокопии текста рассказа Б.Екимова “Ночь исцеления”.

5.Рабочие тетради учащихся.

3.Опережающее домашнее задание:
Общее: Прочитать рассказ. Подготовиться к пересказу основных эпизодов. Провести сопоставительный анализ образов героев по 6 вопросам и сделать соответствующие выводы. Выписать в тетради описание внешности главных героев.
Индивидуальное:

В.Г.Короленко «Дети подземелья», Марк Алданов «Чертов мост»

В.Быков «Альпийская баллада»

1. 
   План урока:

I. Слово учителя Беседа по произведениям русской литературы на тему «Толерантность»

2.Работа с афоризмами.
II. Сообщение об авторе.
III. Беседа по выявлению усвоения содержания.
IV. Пересказы основных эпизодов.
V. Описание внешности главных героев.
VI. Сопоставительный анализ.
VII. Творческая работа по тексту – раскрытие душевного богатства Гриши.
VIII.Обобщающая беседа – размышление.
IX. Заключение по уроку.
X. Домашнее задание.

1. 
   Вступительное слово учителя . Вход в урок.

Друзья мои! Я очень рада войти в приветливый наш класс.

И для меня уже награда - вниманье ваших умных глаз.

Я знаю, каждый в классе гений, но без труда талант не впрок.

Скрестим же шпаги наших мнений и вместе сочиним урок.

6. Ход урока

Слайд 3

- Работать мы будем в группах:

Первая группа – литературоведы; вторая группа – историки.
1.Вступительное слово учителя.
Темой нашего занятия сегодня снова будут вопросы толерантности.

Слайд 4

(Вопросы толерантности- добра , терпимости, всепрощения, милосердия)

Мы продолжим разговор на эту тему, следуя по страницам русской литературы. Ведь литература – зеркало жизни, в ней нашли отражение все сколько-нибудь важные вопросы, волновавшие наших соотечественников на протяжении многих веков, в том числе и вопросы толерантности. Отдельные учащиеся (ИСТОРИКИ) выполняли индивидуальные задания – рассматривали вопросы толерантности в разных литературных произведениях, они будут дополнять ответы и комментировать их. Другим предлагается вспомнить содержание предложенных произведений и попытаться найти правильный ответ на полученное задание. Но начать мне хочется с самой древней книги – Библии, одной из заповедей Христа людям звучат такие слова:

Слайд 5 «Возлюби ближнего своего, как самого себя.» Библия

Слайд 6 «Тема толерантности в русской литературе»

Учитель: Обратимся к другим произведениям. Добрая русская душа еще издавна была известна всем народам.

Слайд 7 «Да, вот они, русские характеры! Кажется, прост человек, а придет суровая беда, и поднимается в нем великая сила – человеческая красота. У каждого русского свой характер. Но есть у них общее – любовь к Родине, к близким и чужим, скромность, милосердие, терпимость и понимание – все то, что издавна отличало русского человека и делало его по-настоящему красивым.»

А.Н.Толстой «Русский характер»

Слайд 8

М.Горький «Легенда о Данко», А.П.Платонов «Юшка»

В.Г.Короленко «Дети подземелья», Марк Алданов «Чертов мост»

В.Быков «Альпийская баллада»

М.Горький «Легенда о Данко»

«Это был трудный путь, и люди, утомление им, падали духом. Вот они в злобе и в гневе обрушились на Данко. Данко смотрел на тех, ради которых он понес труд, и видел, что они – как звери. Тогда и в его сердце вспыхнуло негодование, но от жалости к людям оно погасло. И вот его сердце вспыхнуло огнем спасти их, вывести на легкий путь. И вдруг он разорвал руками себе грудь и вырвал из нее свое сердце и высоко поднял его над головой. – Идем! – крикнул Данко и бросился вперед. И вдруг степь расступилась перед ним. Кинул взор вперед себя на ширь степи гордый смельчак Данко, - кинул он радостный взор на свободную землю и засмеялся гордо. А потом упал и – умер. »

М.Горький «Легенда о Данко»
А.П. Платонов «Юшка»

«Юшка – главный герой. Взрослые и дети издевались над ним в деревне. Они обзывали, били и кидались в него камнями и палками. Он никогда не отвечал злобой на зло, потому что он любил людей. В деревне он всем безвозмездно помогал по хозяйству. И все пользовались его добротой и трудолюбием. Он был особенный, и поэтому люди считали его блаженным. Многие открыто ему говорили , что он бесполезно живет. А когда он решил защитить себя и спросил – чем же он помешал им?- его убивают. Однако без Юшки жить людям стало хуже. Теперь вся злоба и глумления оставались среди людей и тратились меж ними, потому что не было Юшки, безответно терпевшего всякое чужое зло, ожесточение, насмешку и недоброжелательство. »

Платонов «Юшка»
В.Г.Короленко «Дети подземелья»
Рассказ Короленко «Дети подземелья» это яркий пример взаимоотношений людей разных социальных положений.

Семья Васи обеспеченная, заслуживающая уважение, так как отец Васи – судья, но разобщенная. В этой семье чувство одиночества и не понимания. После смерти матери в семье все отдаляются друг от друга. Судья не занимается детьми, не разговаривает, не живет их жизнью. Васю он считает бродягой и вором.

В семье Тыбурция, которая выброшена в подземелье, жизнь построена на понимании, поддержке, заботе и любви друг к другу. Валек вынужден воровать не для богатства, а чтобы накормить отца и сестру. Вася, пораженный этими трепетными отношениями, становится добрым, заботливым, терпеливым. Когда судья узнает правду о сыне, что Вася умеет ценить дружбу, что он добрый, отзывчивый, умеет сочувствовать горю других людей, отец изменил свое отношение к нему. Понимание сына и сочувствие горю сближает их, а понимание заставляет противостоять любому горю. В частности у них клятвы не могилке Маруси, наверное, о человеческом горе , что они будут всегда помогать везде, где бы оно не встречалось.

В.Г.Короленко «Дети подземелья»

Марк Алданов «Чертов мост»
Для возбуждения ненависти к Суворову приходили слухи о свирепости из Парижа в армию русского главнокомандующего о том, что в Измаиле он вырезал 1000 турок и 1000 поляк при штурме. Но это не вызывало ненависти и жажды мщения у солдат французской армии, не раз видевших заботливость полководца к солдатом противника. Он часто появлялся на своей дряхлой клячонке в седле перед началом боя, держа в руках записную книгу не обращая внимания на стрельбу.

Вечером после вечернего совета он сел за стол и начал писать приказ об отступлении. Прежде он никогда не сомневался правоте дела, которому служил. Что заставило его сделать это? Справа от него внизу, у самой подошвы горы, горели огни некоторых домов. В его седую голову вдруг пришло, что какой ужас, какие бедствия принесла армия жителям этого ни в чем не повинного края. Скаты горы были покрыты виноградниками. Там, где растет виноград, народ всегда добр и радушен. А старая башня свидетельствовала о древней культуре народа. Еще утром оттуда уходили люди, унося и уводя добро на тележках. (Он отдал приказ о применении грозных мер против грабителей)

Марк Алданов «Чертов мост»

В. Быков «Альпийская баллада»

Краткий ответ: «Альпийская Баллада» В. Быкова. В ней рассказано о трёх днях свободы бежавших из фашистского лагеря русского военнопленного Ивана и итальянской девушки Джулии, оказавшейся рядом с ним. В нечеловеческих условиях настигающей погони фашистов Иван принял на себя ответственность за чужую ему девушку и спас её ценой своей жизни. Эти трое суток свободы озарила короткая, но ослепительная, как молния, любовь. Русский солдат погиб, а «итальянская сеньора» через всю жизнь пронесла светлую память о нём, разыскала его следы в России, нашла его родных и написала письмо им, чтобы рассказать землякам правду о подвиге их односельчанина, ведь «никто не забыт и ничто не забыто». А ведь они даже не знали языка друг друга!

2. Вывод. Учитель

Мы сегодня остановили внимание всего на семи эпизодах из произведений русской литературы, в которых нашли отражение вопросы толерантности. Это малая часть из её великого наследия, но эти примеры доказали нам, что Тема толерантности в русской литературе актуальна во все времена.

СЛАЙД 9

Драйзер восхищался одной заповедью Христа, заповедью о служении другим: "Для того чтобы Он (человек) мог получить хоть какую-то радость на отведенном ему коротком отрезке пути, он должен думать – как улучшить положение не только для себя , но и для других. Если мы собираемся улучшить положение для других, то нам надо спешить. Время уходит. По этому пути я пройду всего лишь один раз. Так пусть я сейчас совершу какой-нибудь достойный поступок или проявлю доброту. Пусть я не упущу случая это сделать, ибо по этому пути я никогда больше не пройду".

3. Беседа Учителя

Дома вы прочитали рассказ. Он вам понравился?

Герой рассказа преподаст нам жизненный урок. А какой урок, вы скажете в конце урока.
4. Работа с афоризмами
Детям розданы карточки, на которых записаны афоризмы.

Эпиграф к уроку я предлагаю вам выбрать (на столах у учеников лежат карточки с эпиграфами).

Каждый ребенок читает свой афоризм и пытается его объяснить. Учитель в случае необходимости ему помогает.
Слайд 10
Эпиграф – изречение, краткая цитата перед произведением или его частью, характеризующая основную идею произведения
Афоризмы для работы
- Посмотрите на предложенные высказывания известных людей и попробуйте выбрать в то, которое больше всего подходит к нашей теме. Запишите его в тетрадь.

(на столах у учеников лежат карточки с эпиграфами).
1. "Кто полон милосердия, непременно обладает мужеством". (Конфуций)

2. "Владеть собой настолько, чтобы уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, – вот что можно назвать человеколюбием". (Конфуций)

3. "Чтобы поверить в добро, надо начать его делать". (Л.Толстой)

4. "Кто ищет зла, к тому оно приходит". (Соломон)

5.«Доброта, терпимость, взаимное прощение обид переходили в хорошей семье во взаимную любовь, несмотря на семейную многочисленность.Любовь и согласие между родственниками давали начало любви за пределами дома. От человека, не любящего и не уважающего собственных родных, трудно ждать уважения к чужим людям».

(Василий Белов , известный современный писатель)

6. «Самое главное человеческое качество – умение сопереживать , сострадать кому – то и в горе, и в радости» В. Сухомлинский.

7. « Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь названия человек» Саади.

8.«Да, вот они, русские характеры! Кажется, прост человек, а придет суровая беда, и поднимается в нем великая сила – человеческая красота. У каждого русского свой характер. Но есть у них общее – любовь к Родине, к близким и чужим, скромность, милосердие, терпимость и понимание – все то, что издавна отличало русского человека и делало его по-настоящему красивым.»

А.Н.Толстой «Русский характер»

«Честь, благородство сами собой не возникают, становление человеком происходит в отеческом доме. Русскому человеку свойственно желание добра, жалости, терпения и милосердия, как способность дышать, а зло – исключение из правила.»

Владимир Набоков

Слайд 11(ЭПИГРАФ)
«Честь, благородство сами собой не возникают, становление человеком происходит в отеческом доме. Русскому человеку свойственно желание добра, жалости, терпения и милосердия, как способность дышать, а зло – исключение из правила.»

Владимир Набоков
5. Беседа Учителя
Учитель. Хорошо. Теперь познакомимся с автором произведения – Борисом Петровичем Екимовым.

Индивидуальное задание. 2.

Ученики из группы историков рассказывают о жизни и творчестве Б. Екимова.

Слайд 12.

Борис Петрович Екимов родился в 1938 году в городе Игарке Красноярского края. Наиболее известные произведения: «Елка для матери», «Ночь исцеления», «За теплым хлебом», «Живая душа», «Родительский дом». Вопрос о самоопределении человека в жизни – центральный в творчестве Б.Екимова. По убеждению писателя, он начинается с ответственности перед действительностью, с бескорыстной готовности разделить боль живого существа, утешить страдающего. Именно этот момент в судьбах героев и делает Б.Екимов центральным нервом многих своих рассказов.

Рассказ о писателе и его произведениях. Сообщение подготовленного ученика:
Борис Екимов он родился 19 ноября 1938 года в далекой северной Игарке Красноярского края, куда родители будущего писателя – специалисты по пушнине - приехали работать. Отец Бориса Екимова , Петр Александрович, вскоре тяжело заболел и умер в мае 1939 года в Иркутске, на своей родине. Мать, Антонина Алексеевна, уехала с сыном в Казахстан, на станцию Или, неподалеку от Алма-Аты, где с малолетним сыном проживала высланная как жена «врага народа» ее родная сестра Анна Алексеевна. Сестры решили жить вместе и прожили так всю жизнь. Муж сестры матери, к счастью, вернулся из лагеря живым, и в конце войны им всем разрешили вернуться в Россию, правда, «без права проживания в областных центрах». Так Екимов оказался в поселке Калач-на-Дону Волгоградской области, у донских казаков. Путь в литературу начался с книжного чтения. Читать он научился в 4 года у соседской девочки-первоклассницы. Окончив среднюю школу, учился в Сталинградском механическом институте, но, как рассказывает сам писатель, институт «не домучил». Служил в армии, работал на заводе электромонтером. Первый рассказ был напечатан в 1965 году в журнале «Молодая гвардия». Окончил высшие литературные курсы при Литературном институте. Наиболее известны такие произведения писателя, как рассказы «Офицерша», «Елка для матери», «Живая душа», «Родительский дом», «За теплым хлебом», «Ночь исцеления». Всего им выпущено более 20 книг. Борис Екимов – лауреат премии имени И.А. Бунина, премии Москва – Пена. Сейчас живет в Вологде. В заключении сообщения хочу привести слова самого Бориса Екимова: «Хорошая литература сродни религии. Они пытают заставить человека задуматься над смыслом своего существования и над тем, что он должен прожить свою жизнь пристойно».

1. 
   Слайд 13 Словарная работа.

Толкование лексического значения слов эгоизм, милосердие, сострадание, гуманность, терпимость

- Посмотрите и вспомните значение слов и запишите его в тетрадь.

Милосердие – готовность помочь кому-нибудь или простить кого-нибудь из сострадания, человеколюбия.
Сострадание – жалость, сочувствие, возбуждаемое несчастьем другого человека.
терпимость –

Понимание – это способность взглянуть на мир одновременно с двух точек зрения: своей и другого человека
-Учитель . Найдут ли они отражение в нашем рассказе Бориса Екимова “Ночь исцеления” .

-Учитель . О чём это произведение?

-Ответы учащихся.

О воспоминаниях о войне.

Об исцелении души.

О переживаниях бабы Дуни.

О доброте внука.

О равнодушии детей бабы Дуни к её страданиям.

Об одиночестве бабы Дуни.

О развитии души Гриши.

7 . Закрепление знаний, умений и навыков.
1. Работа с текстом рассказа. Анализ рассказа.
- Кто является главным героем рассказа?

Определите тему рассказа (литературоведы подсказывают, что такое тема произведения).

Слайд 14

тема произведения - круг событий, образующих жизненную основу произведения
-Какие проблемы затронуты в рассказе Екимова?
* Последствия войны для мирных людей, память о войне.

*Взаимоотношения двух поколений.

*Гуманное отношение к страдающему человеку.
- На сколько частей можно разделить рассказ?
(три части, первая часть – приезд Гриши,

вторая часть – первая ночь в деревне,

третья часть – ночь исцеления).
Учитель поясняет, что автор использует прием сна, с помощью которого хочет показать, что память о войне неразрывно связана с сознанием людей, переживших Великую Отечественную. Война даже во сне не оставляет в покое стариков, заставляет не забывать те страшные годы.
- Определите основные элементы сюжета.

Слайд 15
Завязка – тревожные сны бабы Дуни.
Развитие действия – приезд внука, его разнообразные занятия; радость бабушки; переживания по поводу тревожного сна.
Кульминация – нахождение единственно верного способа исцеления бабушки.
Развязка – надежда на полное исцеление бабушки.

Поделив рассказ на части, мы разбили его на микро темы.

Найдите ключевые слова первой части (одна, одиночество).

Почему баба Дуня редко ездила в гости к детям?

Как сама баба Дуня относилась к своему недугу?

Что пережила баба Дуня в годы войны?

Какие детали помогают нам узнать происходящее много лет назад?
Сны – это художественная деталь (записываем определение в тетрадь).
СЛАЙД 16.
Художественная деталь – мельчайшая изобразительная подробность, элемент пейзажа или портрета, вещь, поступок, психологическое состояние.
- Какое слово часто повторяла во сне баба Дуня? (карточки)
- Карточка – бланк с отрезными талонами, дающий право на получение продуктов при нормированной системе их распределения

Обратимся к тексту произведения

Учитель: Дома вы должны были вдумчиво, с исследовательским подходом проследить за характерами героев , сравнить их по 6 вопросам. Таким образом, переходим к сопоставительному анализу, попутно делая краткие соответствующие выводы.

Дети	Внук
1. Поддерживаю ли они бабу Дуню?
“свили гнезда в городе”; “наезжали редко – хорошо, коли раз в год”; “И к ней, в родительский дом, приезжали лишь в отпуск, по лету”. Дети отдалились не только от родных мест, но и от матери.	“... в годы войдя, стал ездить чаще: на зимних каникулах, на октябрьские праздники да майские. Он зимой и летом рыбачил в Дону, грибы собирал, катался на коньках да лыжах, дружил с уличными ребятами – словом, не скучал”. Внука тянет к родным истокам, к родному человеку.
2. Как это отражается на жизни бабы Дуни?
“ И снова баба Дуня осталась одна”. Ведет хозяйство одна, ей физически трудно. Но главное – она одинока. И это одиночество тяжело давит на нее. Жизнь течет однообразно. Ей нечем отвлечься от тяжелых воспоминаний, и они берут верх над ней. Ей очень не хватает детей. Она их вырастила с такой любовью, всю душу вложила в них, боролась за них, спасла их в трудные военные и послевоенные годы.	“Внук приехал... А баба Дуня, разом оживев, резво суетилась в доме: варила щи, пирожки затевала, доставала варенья да компоты... Лежала на диване рубашка внука, книжки его – на столе, сумка брошена у порога – все не на месте, вразлад. И живым духом веяло в доме”. С Гришкиным приездом она про хвори забыла. День летел не видя, в суете и заботах. С приездом внука она преображалась , молодела душой. Было с кем поговорить, для кого готовить, о ком заботиться.
3. Как они переносят тревожный сон бабы Дуни?
“Конечно, все понимали, что виновата старость и несладкая жизнь... С войной и голодом. Понимать понимали, но от этого было не легче. Приезжала баба Дуня, и взрослые, считай, ночь напролет не спали. Хорошего мало”. Приезд матери им в тягость.	На предупреждение бабушки отвечает: “Я ничего не слышу. Сплю мертвым сном”. Когда бабушка переживает, что будила его ночью два раза, Гриша говорит: “В голову не бери. Высплюсь, какие мои годы...”. Ему не в тягость просыпаться ночью от тревожных криков бабушки. Он думает не о себе, а о бабушке.
4. В чем проявляется их забота?
“Водили ее к врачам, те прописывали лекарства. Ничего не помогало”. Не вникают в ее состояние. Ограничиваются обращением к врачу, к лекарствам.	“Сейчас, со стороны, она казалась такой слабой и одинокой. А тут еще ночи в слезах...” Допытывается: “Ты вправду плачешь?”. “... это только снится, или это было?”. Старается понять ее. Обдумывает, как ей помочь. Жалеет, любит бабушку. Понимает ее сердцем.
5. Как успокаивали бабу Дуню?
“Она лишь начнет с вечера говорить, а ты крикни: "“Молчать!” Она перестанет. Мы пробовали”. “Мы” – это родители Гриши: невестка бабы Дуни, не родной ей человек, и сын Петяня, видимо, целиком доверившийся своей жене. Они действовали в духе того жестокого военного времени. Своим криком – приказом они лишь усиливали ее страх, горечь, душевную боль.	“...опустился на колени перед кроватью и стал убеждать мягко, ласково...”. “Гриша словно увидел темную улицу и женщину во тьме...”. “... настойчиво повторял” слова. Гриша не кричит, а действует гипнотически, с помощью внушения. Он как бы переносится в тревожный мир бабушки, вживается в образ. Он действительно любит и хочет освободить родного человека от тягостного душевного состояния.
6. Как относятся к прошлому?
“Про старые годы вспоминал отец. Но для него они прошли”. “Все люди прожили горькое и забыли”. Видимо, прошлую горькую жизнь сын не прочувствовал до конца. Все тяжести и горести той жизни мать взвалила на свои плечи. Оберегала детей , сколько могла. Даже на сборы желудей ходила одна.	“Слезы катились и катились... Сердце болело и ныло, жалея бабу Дуню и кого-то еще... Он не спал, но находился в странном забытьи, словно в годах далеких, иных, и в жизни чужой, и виделось ему там, в этой жизни такое горькое, такая беда и печаль, что он не мог не плакать..." Внук наделен острым чувством любви и жалости, способностью сострадать горю близкого и любимого человека.

Какое впечатление произвел на вас рассказ?

*Впервые задумался над тем, что и моим близким нужна моя помощь.

* мне стало страшно, что до сих пор война так мучает людей.

* Я подумал: а что бы я сделал на месте Гриши? Смог бы так, как он?)
--Какие чувства вы испытали во время чтения?
*Тревогу, жалость к бабе Дуне.

* Жалость к тем, у кого нет близких, к остающимся один на один со своей бедой.

* Удивлен поведением Гриши.
-- Какое впечатление произвел на вас рассказ, какие чувства вы испытывали во время чтения?

Впервые задумался над тем, что, может быть, моим близким нужна моя помощь.

Мне стало страшно, что война до сих пор мучает людей.

Я почувствовала жалость к одиноким людям, у которых нет близких, и облегчение, когда Гриша смог исцелить свою бабушку.

Учитель

Да, Борис Екимов поднимает очень важные проблемы в своем рассказе: гуманное отношение к страдающему человеку, учит тепло относится к беспомощной старости, разделять чужую боль. Таким образом, писатель говорит о милосердии.

Рефлексия
Гришин способ долгий , трудный, мягкий, чуткий, добрый; он успокаивает психику, избавляет бабушку от переживаний, т. е. исцеляет ее, именно ей помогает. Гриша проявляет гуманность, любовь, милосердие, сострадание.
5 Работа над раскрытием символики заглавия .
Задания по группам. 1 группа - подобрать однокоренные слова к слову исцеление.

СЛАЙД 17.
(Целитель, целебный, целительный, исцелять, исцеляющий).

Подобрать синонимы к слову исцеление.

(Излечение, выздоровление, восстановление здоровья).

Назвать ассоциации, возникающие при слове исцеление.

(Возрождение, воскрешение, очищение, обретение здоровья).
-- Как вы понимаете смысл названия? О каком и чьем исцелении идет речь?

Исцеление – это полное выздоровление не только от физической боли, страданий, но и от моральной, душевной раны. Гриша выступает в роли целителя, лечащего силой внушения, лаской, любовью. И главное, он верит в свои силы, надеется на лучший исход. А кто верит , у того многое получается. Гриша исцелился от своего равнодушия, он стал чувствовать чужую боль, научился сострадать. Это исцелилась, очистилась от непонимания его душа. Может быть, под влиянием рассказа кто-то из нас исцелится от черствости и равнодушия.

Добротой и лаской можно исцелить бабу Дуню: « И придет исцеление». Чуткость, внимательность, забота мальчика сделали то, чего не смогли сделать врачи и взрослые. Исцелился и Гриша. Исцелился от черствости, от равнодушия.
ВЫВОД
--Вернемся к эпиграфу урока (слайд). Раскрывает ли он содержание рассказа, беседы?

Какой урок преподал нам Б.Екимов?

Слайд 18
(Урок доброты, человеколюбия.)
7 Информация о домашнем задании.

Слайд 19

1 Напишите письмо Грише, выразив свое отношение к нему.

2 Подберите пословицы и поговорки о доброте и милосердии.
8 Рефлексия .
Вот и подошел к концу наш разговор. Подвести итог я попрошу вас самих. Чтобы это сделать, нужно закончить фразу, начатую мной, передавая из рук в руки маленький живой росточек.

- сегодня на уроке я узнал, что…

- мы сегодня говорили о…

- сегодняшний разговор пробудил во мне такие чувства…

- я понял, что …

Слово учителя. Война не только убивает, ранит физически, в большей степени калечит морально. И кровоточат всю жизнь раны тех, кто выстоял, выстрадал, завоевал Победу. Не пожалейте ласкового слова, теплого взгляда для этих людей. Они заслужили это. Может быть, рядом с вами живут люди, которым необходима помощь. Бабушки и дедушки не просят помощи, они ждут ее.

*Самое главное человеческое качество – умение сопереживать, сострадать кому-то и в горе, и в радости. (В.Сухомлинский).

9. Заключительное слово учителя.

В душе героя происходят перемены. Он изменился, стал чутким к чужому страданию. Произошло исцеление не только бабушки, но и внука. Он повзрослел. Милосердие, доброта Гриши сделали то, чего не смогли врачи и взрослые.

Нам, людям XXI века, следует поучиться у этого мальчика душевной чуткости и доброте.

Б.П. Екимов заставляет нас оглянуться и увидеть тех, кто рядом с нами, кому нужна наша помощь, понимание, поддержка, чтобы и мы исцелились, благодаря нашей доброте и участию.

Человек, который научился помогать нуждающимся, становится лучше, чище, добрее, сердечнее.

Этот рассказ помог мне осознать, что главное в отношениях с близкими людьми - это доброта, ласка, чуткость и понимание.

Надо только учиться слушать их, понимать и сострадать, как понимал и сердечно переживал герой Бориса Екимова Гриша.

10. Выразительное чтение наизусть стихотворения подготовленным учеником (индивидуальное задание).
-Вот и подошел к концу наш разговор. Подвести итог нашему разговору поможет стихотворение А.Д.Дементьева

“Доброта”.

В этом мире огромном, в котором живем я и ты,

Не хватает тепла, не хватает людской доброты.
Будем вместе учиться друг друга беречь и любить,
Будем вместе учиться друг другу , как звезды, светить.

Пусть не ставят нам в школе отметок за щедрость души,

Ты однажды возьми и добро просто так соверши,
И тогда на морозе щемяще запахнет весной,
И тогда на земле станет больше улыбкой одной!

Ждут нас сотни дорог, но у каждого будет своя,

И до цели добраться, конечно, помогут друзья.
Чтоб скорее исполнились давние наши мечты,
Пусть всегда будет главным уроком урок доброты!
Помните стихотворение К. Кулиева:
На мир смотрите добрыми глазами,

Чтоб добрым было слово, добрым труд,

Пусть дураки сочтут вас дураками,

Злодеи малодушными сочтут.

Нам, людям, лишь добро приносит счастье.

Оно в конце сильнее зла всегда;

Погибнет в яме волк с кровавой пастью,

Пожар погасят ветер и вода.

Пусть у глупца спокойней жизнь и краше,

Пусть в жизни сам злодей не знает зла,

Добро вовеки будет богом нашим,

Ему- молитва наша и хвала.

Дейл Карнеги « Вместо того, чтобы осуждать людей, проявлять к ним нетерпение, постарайтесь их понять и принять". В заключение послушайте
Жила-была на свете семья. Она была не простая. Более 100 человек насчитывалось в этой семье. И занимала она целое село. Так и жили всей семьёй и всем селом. Вы скажете: ну и что , мало ли больших семейств на свете. Но дело в том, что семья была особая – мир и лад царили в этой семье и, стало быть , на селе. Ни ссор, ни ругани, ни, Боже упаси, драк и раздоров.

И мира тоже.

Я думаю, что вы со мной согласитесь, что ваш класс – это маленькая семья. И поэтому старайтесь, чтобы в ней всегда царили доброта, уважение, взаимопонимание. Всем спасибо за урок.

Самоанализ открытого урока литературы в 8 классе на тему

"Стремись творить добро"

по рассказу Бориса Екимова “Ночь исцеления”.

Открытый урок литературы в 8 классе был проведён в рамках районного семинара заместителей директоров по воспитательной работе на тему «Толерантность – путь к миру.

Во всех федеральных программах изучение отечественной литературы в 11 классе завершается обзором новейших произведений. Обзор этот целесообразно подготавливать заранее, в 8 - 10 классах: через организацию самостоятельного чтения учащимися лучших образцов современной литературы, которые обсуждаются на уроках внеклассного чтения.

Чем больше литературный опыт юных читателей, тем сложнее и глубже становится работа на уроке.

Учащиеся 8–9 классов – в мире литературы уже не новички. Уроки-исследования, уроки-конференции, уроки-раздумья – именно здесь учащиеся могут применить имеющийся опыт работы с текстом , могут найти параллели между произведениями и историческими эпохами, изображенными в них. А традиционно на уроках литературы внимание школьников обращается на такие произведения, в которых говорится о ценностях человеческой жизни, о деятельном сострадании, уважении достоинства,

Тип урока: урок -размышление
Основная цель урока: Поразмышлять над милосердием, проявлением доброты к окружающим.

2. Продолжить знакомство с некоторыми приемами анализа художественного произведения и навыками сопоставительного анализа.

3. Получить образец чуткости, отзывчивости по отношению к близким людям.
Для достижения целей использовались:

Мультимедийная Презентация

Работа с таблицей

Работа с дополнительными источниками

Различные формы и методы работы:

Словесный методы (рассказ, работа с учебником)

Наглядный (презентация)

Практический (работа с таблицей)

Проблемная ситуация

Фронтальная форма работы (на этапе актуализации знаний и изучения нового материала)

Индивидуальная (со стороны учителя индивидуальный подход к каждому ученику)

Жанр небольшого рассказа позволяет держать само произведение в центре внимания, включить всех учащихся в работу по восприятию, истолкованию, оценке художественного текста. Как показывает практика, в основном все ученики класса успевают прочитать текст.

При работе над рассказом Б. Екимова «Ночь исцеления» учащимся 8 класса были предложены вопросы и задания разного уровня сложности, с таким расчетом, чтобы ни один ученик не остался бы вне аналитической работы по рассказу.

Разнообразие форм и методов, а также последовательность в построении урока позволили избежать монотонности на уроке.

В течение всего урока поддерживалась высокая работоспособность и хорошая психологическая атмосфера, применяя разные средства обучения. Виды работ чередовались. Дети были заинтересованы материалом урока

Время урока была использована рационально. Подведены итоги.Я считаю, что дети усвоили материал урока хорошо и цели достигнуты.

На уроках литературы во время анализа художественных текстов приучаю детей не оправдывать или осуждать, а стараться понять поступки того или иного героя, сложившуюся ситуацию. Приучаю рассматривать поступки героев с двух точек зрения: современной и с точки зрения той эпохи, в которой жил герой , и тех обстоятельств, в которых он действовал. Очень важно тактично, умело подводить ребят к важным выводам, поскольку не всегда они могут это сделать самостоятельно. Не секрет, что современные дети стали меньше читать. Стараюсь привить любовь к книге, особое, трепетное отношение и уважение к этому великому изобретению человечества. Пусть дети прочтут меньше книг, но книг лучших, и пусть эти несколько книг запомнятся им на долгие годы, пусть какая-либо книга станет их «учебником жизни», помощницей..

На уроках литературы во время анализа художественных текстов приучаю детей не оправдывать или осуждать, а стараться понять поступки того или иного героя, сложившуюся ситуацию. Приучаю рассматривать поступки героев с двух точек зрения: современной и с точки зрения той эпохи, в которой жил герой, и тех обстоятельств, в которых он действовал. Очень важно тактично, умело подводить ребят к важным выводам, поскольку не всегда они могут это сделать самостоятельно. Не секрет, что современные дети стали меньше читать. Стараюсь привить любовь к книге, особое, трепетное отношение и уважение к этому великому изобретению человечества. Пусть дети прочтут меньше книг, но книг лучших, и пусть эти несколько книг запомнятся им на долгие годы, пусть какая-либо книга станет их «учебником жизни», помощницей. С этой целью провожу уроки типа «Эта книга помогла сделать мне правильный выбор», «Собирательный образ книги в русской литературе». С этой же целью предлагаю ученикам вести копилку мудрых высказываний, что развивает, обогащает, оттачивает эстетический вкус, воспитывает , дисциплинирует. Результатом уроков по развитию речи (сочинения разных жанров, изложения с элементами сочинения, рубрика «Проба пера») стал не только школьный альманах творческих работ,

«толерантность» от латинского глагола «переносить, выдерживать, терпеть».

В английском языке «толерантность» - это готовность и способность без протеста воспринимать личность или вещь.

Во французском – уважение свободы другого, его образа мыслей, поведения, политических или религиозных взглядов.

В китайском «быть толерантным» - значит проявлять великодушие в отношении других.

В арабском «толерантность» - прощение, снисхождение, мягкость, сострадание, терпение, расположенность к другим.

В персидском – терпимость, готовность к примирению.

В русском языке «толерантность» - способность, умение терпеть, мириться с чужим мнением, быть снисходительным к поступкам других людей, мягко относиться к их промахам и ошибкам.

Великий педагог В.А. Сухомлинский: “ Вы живете среди людей, проверяйте свои поступки сознанием: не причиняете ли вы зла, неприятностей, неудобств своими поступками. Делайте так, чтобы людям, которые вас окружают, было хорошо”.

В заключение послушайте китайскую притчу “Ладная семья”:
Жила-была на свете семья. Она была не простая. Более 100 человек насчитывалось в этой семье. И занимала она целое село. Так и жили всей семьёй и всем селом. Вы скажете: ну и что, мало ли больших семейств на свете. Но дело в том, что семья была особая – мир и лад царили в этой семье и, стало быть, на селе. Ни ссор, ни ругани, ни, Боже упаси, драк и раздоров.

Дошёл слух об этой семье до самого владыки страны. И он решил проверить, правду ли молвят люди. Прибыл он в село, и душа его возрадовалась: кругом чистота, красота, достаток и мир. Хорошо детям, спокойно старикам. Удивился владыка. Решил узнать, как жители села добились такого лада, пришёл к главе семьи; расскажи, мол, как ты добиваешься такого согласия и мира в твоей семье. Тот взял лист бумаги и стал что-то писать. Писал долго – видно, не очень силён был в грамоте. Затем передал лист владыке. Тот взял бумагу и стал разбирать каракули старика. Разобрал с трудом и удивился. Три слова были начертаны на бумаге: сто раз любовь, сто раз прощение, сто раз терпение. Прочёл владыка, почесал, как водится, за ухом и спросил:

Да, - ответил старик, - это и есть основа жизни всякой хорошей семьи.

И мира тоже.

Я думаю, что вы со мной согласитесь, что ваш класс – это маленькая семья. И поэтому старайтесь, чтобы в ней всегда царили доброта, уважение, взаимопонимание. Всем спасибо за урок

Боялась: какое ни есть, а хозяйство, с другой…
Вторая причина была поважнее: с некоторых пор спала баба Дуня тревожно, разговаривала, а то и кричала во сне. В своей хате, дома, шуми хоть на весь белый свет. Кто услышит! А вот в гостях… Только улягутся и заснут, как забормочет баба Дуня, в голос заговорит, кого-то убеждает, просит так явственно в ночной тишине, а потом закричит: «Люди добрые! Спасите!!» Конечно, все просыпаются – и к бабе Дуне. А это сон у нее такой тревожный. Поговорят, поуспокаивают, валерьянки дадут и разойдутся. А через час то же самое: «Простите Христа ради! Простите!!» И снова квартира дыбом . Конечно, все понимали, что виновата старость и несладкая жизнь, какую баба Дуня провела. С войной и голодом. Понимать понимали, но от этого было не легче.
Приезжала баба Дуня – и взрослые, считай, ночь напролет не спали. Хорошего мало. Водили ее к врачам. Те прописывали лекарства. Ничего не помогало. И стала баба Дуня ездить к детям все реже и реже, а потом лишь обыденкою: протрясется два часа в автобусе, спросит про здоровье и назад. И к ней, в родительский дом, приезжали лишь в отпуск, по лету. Но вот внучек Гриша, в годы войдя, стал ездить чаще: на зимние каникулы, на Октябрьские праздники да Майские .
Он зимой и летом рыбачил в Дону, грибы собирал, катался на коньках да лыжах, дружил с уличными ребятами,– словом, не скучал. Баба Дуня радовалась.
И нынче с Гришиным приездом она про хвори забыла. День летел невидя, в суете и заботах. Не успела оглянуться, а уж синело за окном, подступал вечер. Гриша заявился по-светлому. Загромыхал на крылечке,
в хату влетел краснощекий, с морозным духом и с порога заявил:
– Завтра на рыбалку! Берш за мостом берется. Дуром!
– Это хорошо,– одобрила баба Дуня. – Ушицей посладимся.
Гриша поужинал и сел разбирать снасти: мормышки да блесны проверял, на полдома разложив свое богатство. А баба Дуня устроилась на диване и глядела на внука, расспрашивая его о том о сем. Внук все малым был да малым, а в последние год-два вдруг вытянулся, и баба Дуня с трудом признавала в этом длинноногом, большеруком подростке с черным пушком на губе косолапого Гришатку.
– Бабаня, я говорю, и можешь быть уверена. Будет уха и жарёха. Фирма веников не вяжет. Учти.
– С вениками правда плохо,– согласилась баба Дуня. – До трех рублей на базаре.
Гриша рассмеялся:
– Я про рыбу.
– Про рыбу… У меня дядя рыбалил. Дядя Авдей. Мы на Картулях жили. Меня оттуда замуж брали. Так там рыбы…
Гриша сидел на полу, среди блесен и лесок, длинные ноги – через всю комнатушку, от кровати до дивана. Он слушал, а потом заключил:
– Ничего, и мы завтра наловим: на уху и жарёху.
За окном солнце давно закатилось. Долго розовело небо. И уже светила луна половинкою, но так хорошо, ясно. Укладывались спать. Баба Дуня, совестясь, сказала:
– Ночью, може, я шуметь буду. Так ты разбуди.
Гриша отмахивался:
– Я, бабаня, ничегоне слышу. Сплю мертвым сном.
– Ну и слава Богу. А то вот я шумлю, дура старая. Ничего поделать не могу.
Заснули быстро, и баба Дуня, и внук.
Но среди ночи Гриша проснулся от крика:
– Помогите! Помогите, люди добрые!
Спросонья, во тьме он ничего не понял, и страх обуял его.
– Люди добрые! Карточки потеряла! Карточки в синем платочке завязаны! Может, кто поднял? – И смолкла.
Гриша уразумел, где он и что. Это кричала баба Дуня. Во тьме, в тишине так ясно слышалось тяжелое бабушкино дыхание. Она словно продыхивалась, сил набиралась. И снова запричитала, пока не в голос:
– Карточки… Где карточки… В синем платочке… Люди добрые. Ребятишки… Петяня, Шурик, Таечка… Домой приду, они исть попросят… Хлебец дай, мамушка. А мамушка ихняя… – Баба Дуня запнулась, словно ошеломленная, и закричала: – Люди добрые! Не дайте помереть! Петяня! Шура! Таечка! – Имена детей она словно выпевала, тонко и болезненно.
Гриша не выдержал, поднялся с постели, прошел в бабушкину комнату.
– Бабаня! Бабаня! – позвал он. – Проснись…
Она проснулась, заворочалась:
– Гриша, ты? Разбудила тебя. Прости, Христа ради.
– Ты, бабаня, не на тот бок легла, на сердце.
– На сердце, на сердце… – послушно согласилась баба Дуня.
– Нельзя на сердце. Ты на правый ложись.
– Лягу, лягу…
Она чувствовала себя такой виноватой. Гриша вернулся к себе, лег в постель. Баба Дуня ворочалась, вздыхала. Не сразу отступало то, что пришло во сне. Внук тоже не спал, лежал, угреваясь . Про карточки он знал. На них давали хлеб. Давно, в войну и после. А Петяня, о котором горевала бабушка,– это отец.
В жидкой тьме лунного полусвета темнели шкаф и этажерка. Стало думаться об утре, о рыбалке, и уже в полудреме Гриша услыхал бабушкино бормотание:
– Зима находит… Желудков запастись… Ребятишкам, детишкам… – бормотала баба Дуня. – Хлебца не хватает, и желудками обойдемся. Не отымайте, Христа ради… Не отымайте! – закричала она. – Хучь мешки отдайте! Мешки! – И рыдания оборвали крик.
Гриша вскочил с постели.
– Бабаня! Бабаня! – крикнул он и свет зажег в кухне. – Бабаня, проснись!
Баба Дуня проснулась. Гриша наклонился над ней. В свете электрической лампочки засияли на бабушкином лице слезы.
– Бабаня… – охнул Гриша. – Ты вправду плачешь? Так ведь это все сон.
– Плачу, дура старая. Во сне, во сне…
– Но слезы-то зачем настоящие? Ведь сон – неправда. Ты вот проснулась, и все.
– Да это сейчас проснулась. А там…
– А чего тебеснилось?
– Снилось? Да нехорошее. Будто за желудями я ходила за Дон, на горы. Набрала в два мешка. А лесники на пароме отнимают. Вроде не положено. И мешки не отдают.
– А зачем тебе желуди?
– Кормиться. Мы их толкли, мучки чуток добавляли и чуреки пекли, ели.
– Бабаня, тебе это только снится или это было? – спросил Гриша.
– Снится,– ответила баба Дуня. – Снится – и было. Не приведи, Господи. Не приведи… Ну, ложись иди ложись…
Гриша ушел, и крепкий сон сморил его или баба Дуня больше не кричала, но до позднего утра он ничего не слышал. Утром ушел на рыбалку и, как обещал, поймал пять хороших бершей , на уху и жарёху.
За обедом баба Дуня горевала:
– Не даю тебе спать… До двух раз булгачила . Старость.
– Бабаня, в голову не бери,– успокаивал ее Гриша. – Высплюсь, какие мои годы…
Он пообедал и сразу стал собираться. А когда надел лыжный костюм, то стал еще выше. И красив он был, в лыжной шапочке, такое милое лицо, мальчишечье, смуглое, с румянцем. Баба Дуня рядом с ним казалась совсем старой: согбенное, оплывающее тело, седая голова тряслась, и в глазах уже виделось что-то нездешнее. Гриша мельком, но явственно вспомнил лицо ее в полутьме, в слезах. Воспоминание резануло по сердцу. Он поспешил уйти.

Во дворе ждали друзья. Рядом лежала степь. Чуть поодаль зеленели посадки сосны. Так хорошо было бежать там на лыжах. Смолистый дух проникал в кровь живительным холодком и, казалось, возносил над лыжней послушное тело. И легко было мчаться, словно парить. За соснами высились песчаные бугры – кучугуры, поросшие красноталом . Они шли холмистой грядой до самого Дона. Туда, к высоким задонским холмам, тоже заснеженным, тянуло. Манило к крутизне, когда наждаковый ветер высекает из глаз слезу, а ты летишь, чуть присев, узкими щелочками глаз цепко ловишь впереди каждый бугорок и впадинку, чтобы встретить их, и тело твое цепенеет в тряском лете. И наконец пулей вылетаешь на гладкую скатерть заснеженной реки и, расслабившись, выдохнув весь испуг, катишь и катишь спокойно, до середины Дона.
Этой ночью Гриша не слыхал бабы Дуниных криков, хотя утром по лицу ее понял, что она неспокойно спала.
– Не будила тебя? Ну и слава Богу…
Прошел еще день и еще. А потом как-то к вечеру он ходил на почту, в город звонить. В разговоре мать спросила:
– Спать тебе баба Дуня дает? – И посоветовала: – Она лишь начнет с вечера говорить, а ты крикни: «Молчать!» Она перестает. Мы пробовали.
По пути домой стало думаться о бабушке. Сейчас, со стороны, она казалась такой слабой и одинокой. А тут еще эти ночи в слезах, словно наказание. Про старые годы вспоминал отец. Но для него они прошли. А для бабушки – нет. И с какой, верно, тягостью ждет она ночи. Все люди прожили горькое и забыли. А у нее оно снова и снова. Но как помочь?
Свечерело. Солнце скрылось за прибрежными донскими холмами. Розовая кайма лежала за Доном, а по ней – редкий далекий лес узорчатой чернью. В поселке было тихо, лишь малые детишки смеялись, катаясь на салазках. Про бабушку думать было больно. Как помочь ей? Как мать советовала? Говорит, помогает. Вполне может и быть. Это ведь психика. Приказать, крикнуть – и перестанет. Гриша неторопливо шел и шел, раздумывая, и в душе его что-то теплело и таяло, что-то жгло и жгло. Весь вечер за ужином, а потом за книгой, у телевизора Гриша нет-нет да и вспоминал о прошедшем. Вспоминал и глядел на бабушку, думал: «Лишь бы не заснуть».
За ужином он пил крепкий чай, чтобы не сморило. Выпил чашку, другую, готовя себя к бессонной ночи. И пришла ночь. Потушили свет. Гриша не лег, а сел в постели, дожидаясь своего часа. За окном светила луна. Снег белел. Чернели сараи. Баба Дуня скоро заснула, похрапывая. Гриша ждал. И когда наконец из комнаты бабушки донеслось еще невнятное бормотание, он поднялся и пошел. Свет в кухне зажег, встал
возле кровати, чувствуя, как охватывает его невольная дрожь.
– Потеряла… Нет… Нету карточек… – бормотала баба Дуня еще негромко. – Карточки… Где… Карточки… – И слезы, слезы подкатывали.
Гриша глубоко вздохнул, чтобы крикнуть громче, и даже ногу поднял – топнуть. Чтобы уж наверняка.
– Хлебные… карточки… – в тяжкой муке, со слезами выговаривала баба Дуня.
Сердце мальчика облилось жалостью и болью. Забыв обдуманное, он опустился на колени перед кроватью и стал убеждать, мягко, ласково:
– Вот ваши карточки, бабаня… В синем платочке, да? ваши в синем платочке? Это ваши, вы обронили. А я поднял. Вот видите, возьмите,– настойчиво повторял он. – Все целые, берите…
Баба Дуня смолкла. Видимо, там, во сне, она все слышала и понимала. Не сразу пришли слова. Но пришли:
– Мои, мои… Платочек мой, синий. Люди скажут. Мои карточки, я обронила. Спаси Христос, добрый человек…
По голосу ее Гриша понял, что сейчас она заплачет.
– Не надо плакать,– громко сказал он. – Карточки целые. Зачем же плакать? Возьмите хлеба и несите детишкам. Несите, поужинайте и ложитесь спать,– говорил он, словно приказывал. – И спите спокойно. Спите.
Баба Дуня смолкла.
Гриша подождал, послушал ровное бабушкино дыхание, поднялся. Его бил озноб . Какой-то холод пронизывал до костей. И нельзя было согреться. Печка была еще тепла. Он сидел у печки и плакал. Слезы катились и катились. Они шли от сердца, потому что сердце болело и ныло, жалея бабу Дуню и кого-то еще… Он не спал, но находился в странном забытьи, словно в годах далеких, иных, и в жизни чужой, и виделось ему там, в этой жизни, такое горькое, такая беда и печаль, что он не мог не плакать. И он плакал, вытирая слезы кулаком. Но как только баба Дуня заговорила, он забыл обо всем. Ясной стала голова, и ушла из тела дрожь. К бабе Дуне он подошел вовремя.
– Документ есть, есть документ… вот он… – дрожащим голосом говорила она. – К мужу в госпиталь пробираюсь. А ночь на дворе. Пустите переночевать.
Гриша словно увидел темную улицу и женщину во тьме и распахнул ей навстречу дверь.
– Конечно, пустим. Проходите, пожалуйста. Проходите. Не нужен ваш документ.
– Документ есть! – выкрикнула баба Дуня.
Гриша понял, что надо брать документ.
– Хорошо, давайте. Так… Ясно. Очень хороший документ. Правильный. С фотокарточкой, с печатью.
– Правильный… – облегченно вздохнула баба Дуня.
– Все сходится. Проходите.
– Мне бы на полу. Лишь до утра. Переждать.
– Никакого пола. Вот кровать. Спите спокойно. Спите. Спите. На бочок и спите.
Баба Дуня послушно повернулась на правый бок, положила под голову ладошку и заснула. Теперь уже до утра. Гриша посидел над ней, поднялся, потушил в кухне свет. Кособокая луна, опускаясь, глядела в окно. Белел снег, посверкивая живыми искрами. Гриша лег в постель, предвкушая , как завтра расскажет бабушке и как они вместе… Но вдруг обожгло его ясной мыслью: нельзя говорить. Он отчетливо понял – ни слова, ни даже намека. Это должно остаться и умереть в нем. Нужно делать и молчать. Завтрашнюю ночь и ту, что будет за ней. Нужно делать и молчать. И придет исцеление.

Тамара Яременко, пятнадцати лет, полурусская-полуукраинка, родившаяся в Киеве и потерявшая мать во время бомбардировки Нежина, добралась до Ленинграда к тетке по отцу. Тамара была девочка высокого роста и выглядела старше своих лет. Тетку Анну Николаевну она никогда раньше не видела, и отношения у них сложились тяжелые. Анна Николаевна хотела спасти от гибели десятилетнюю дочь Катю, ради нее шла на любые жертвы, а Тамара, свалившаяся на голову в самое страшное время, вынуждала к заботам о себе. Но Тамаре некуда было ехать. Да и Ленинград был окружен. По мере того как голод увеличивался, морозы усиливались, безнадежность в душе Тамары росла. И, как это ни странно, главной успокаивающей мыслью была у Тамары мысль о том, что ей не надо ходить в школу и что она может забыть о своем высоком росте, из-за чего мальчишки раньше смеялись над ней. Она понимала, что слабеет и что может умереть скоро, но не пугалась этого, потому что не успела повзрослеть от несчастий. И когда во время воздушных тревог она читала Кате «Хижину дяди Тома» , то плакала с ней вместе. Тамара не поднималась в мыслях до судеб страны, своего народа, хотя давно привыкла говорить не «честное пионерское», а «честное комсомольское». Она как бы замерла, ожидая возвращения той жизни, которой она жила недавно в зеленом городе Киеве, над Днепром, среди тихого стрекота стручков акаций , с мамой и отцом.
Ранним утром четвертого января сорок второго года Тамара стояла в очереди к булочной на площади Труда. «Небо уже фиолетовое,– думала она.– Скоро откроют дверь. Добавок, если он будет маленький, я съем. Прижму его языком к зубам и буду держать. Из него пойдет сок. В нем много сока, особенно в корке, хотя она и твердая. А о морозе лучше не думать. Если долго что-нибудь терпеть, уже ничего и не замечаешь. В таком небе мороз еще больше, чем на земле, и летчикам, наверное, еще хуже, чем нам. Если сейчас не откроют дверь, я закричу. Я совсем, совсем уже не могу. Почему, когда людям плохо, морозы совсем фиолетовые? Если есть Бог, он злой. Моему животу еще никогда не было так холодно. Господи, прости меня, пускай дверь откроют. И пусть они свешают хлеб с добавком, потому что я никогда не отковырну кусочек от целой пайки … А у старушки уже не идет пар изо рта. Зря она села на тумбу. Если я не пошевелюсь, то тоже умру. Ничего, ничего, откроют же они дверь когда-нибудь. Они нас обвешивают, крошки падают сквозь деревянную решетку, и под прилавком к вечеру набирается целая гора крошек: и продавщицы их едят, они обязательно их воруют. Но все их боятся, потому что они могут обвесить еще больше. Мороз такой синий- синий. Нет, нельзя плакать. Я приду домой, лягу, укроюсь с головой и тогда буду плакать. Сколько я не съела завтраков на переменках в школе, сколько не съела винегрета! Когда булка подсыхала и масло на ней желтело, я выбрасывала завтрак… Вот. Они открывают дверь. Куда лезет этот ремесленник ? Ага, его отпихнули. Так ему и надо. Дяденьку запустили. И тетеньку из проходного двора. Меня – в следующий раз. А бабушка замерзла. И бидон на снегу стоит. И кто-нибудь вытащит у нее карточки, потому что нет ни патрулей, ни милиционера…»
Тамара стояла теперь возле самой булочной. Стекло в двери было выбито и заколочено досками. На шляпке каждого гвоздя нарос иней. Из булочной слышался глухой топот от переминания многих ног по простывшему полу. Слева от дверей стоял ремесленник – мальчишка лет пятнадцати, в рваном форменном ватнике, с замотанной полотенцем шеей, в натянутой на уши кепке. Он прислонился к стене, глаза его полузакрылись, как у спящей птицы, синее лицо не выражало ничего. Он несколько раз совался к дверям, но его отталкивали. И он стоял возле стены, не понимая, что надо занять очередь в конце, потому что приходят все новые люди и они не пустят его впереди себя, хотя он пришел раньше их.
Город медленно выползал из тьмы, но не просыпался,потому что и не спал. Город и днем и ночью хранил в себе оцепенелость . Простор площади волнился сугробами. Между сугробами извивалась очередь в булочную. С крыш курилась снежная пыль. И все это было беззвучно. Как будто город стоял на дне мертвого моря. Густо заиндевелые деревья, разрушенные здания, мосты, набережные, очередь в булочную – все это было затоплено студеным морем.
Ремесленник открыл глаза и сказал шепотом:
– Граждане, я вчера здесь, в булочной, карточки потерял, пустите, граждане, не вру, граждане, помираю.
Никто ему не ответил.
«Если карточки потерял, зачем тебе в булочную,– думала Тамара.– Нет, ты не двигайся, ничего у тебя не выйдет. Я тебе не верю. А может быть, я тебе верю, но лучше мне тебе не верить. Это так страшно – потерять карточки. Лучше пускай бомба упадет прямо в кровать. Только немцы мало бомбят зимой. И лучше бы наши не стреляли из зениток. Как только наши начинают стрельбу, так они и бросают бомбы».
Дверь отворилась, и кто-то сказал:
– Следующие двадцать.
В булочной пар от дыхания витал над огоньками коптилок. Коптилки горели возле продавщиц. За спинами продавщиц на полках лежали буханки. Длинные ножи, одним концом прикрепленные к прилавку, поднимались над очередной буханкой, опускались на нее, зажимали и медленно проходили насквозь. И края разреза лоснились от нажима ножа. А вокруг было, как в храме, приглушенно. И все смотрели на хлеб, на нож, на весы, на руки продавщиц, на крошки, на кучки карточных талонов и на ножницы, которые быстрым зигзагом выхватывали из карточек талоны.

Тамара получила хлеб на один день, потому что на завтра не давали. Норма могла вот-вот измениться. И никто не знал, в какую сторону. Тронуть добавок она не решилась. Положила хлеб на ладонь левой руки и прикрыла его сверху правой. До дома близко – три квартала, и хлеб не должен был замерзнуть. Она открыла ногой дверь из булочной, потом просунула в щель голову, потом плечо, потом шагнула в умятый снег, блестевший от утреннего солнца.
И сразу черная очередь, белые сугробы и фонарный столб помчались мимо нее в сверкающее утреннее небо. Ремесленник толкнул Тамару, прыгнул на нее, вырвал хлеб, закусил его и скорчился на снегу, поджимая коленки к самой голове. Очередь медленно приблизилась к ремесленнику, и он исчез под валенками, сапогами, калошами и ботинками. Люди из очереди держались за плечи друг друга. Ремесленник не отбивался, только старался прятать лицо в снег, чтобы можно было глотать хлеб. Потом закричал. Очередь тихо вернулась на свои места. А Тамара вытащила из костлявых пальцев ремесленника остаток хлеба, заслюнявленный, со следами зубов. «Анна Николаевна мне не поверит,– подумала она с безразличием.– Она велела мне взять авоську , а я не взяла, забыла». Ремесленник пошевелился и сел на снегу. Кровь каплями падала изо рта на сизый ватник. Кепку его втоптали в снег, и бледные волосы мальчишки шевелил ветер. Но его широкое во лбуи узкое в подбородке, с морщинистой кожей, лицо было смиренным.
– Ты что, с ума сошел? – спросила Тамара.
Она засунула остаток хлеба в варежку и пошла к каналу Круштейна, мимо разбитой витрины аптеки, мимо вывески «Сберегательная касса», мимо старинной чугунной тумбы на углу. Бухнул снаряд, и звук разрыва среди оцепенелой тишины прозвучал как нечто живое. Тамара поднялась на третий этаж, ощупью, в темноте, миновала коридор и наконец отворила дверь комнаты. Окна комнаты выходили в узкий дворовый колодец, и потому стекла уцелели. Две кровати молчали в углах, заваленные мягким барахлом.
Анна Николаевна и Катя спали. «Я не стану будить их,– решила Тамара.– Я оставлю свою карточку, чемодан и туфли. Завтра они получат и мои сто двадцать пять грамм. А я куда-нибудь пойду. Хорошо, что вы спите, Анна Николаевна. Прощай, Катя. Если бы можно было сделать, чтобы не было сегодня и сейчас… Но это никак нельзя. Вот, я взяла только кольцо. Мама сказала носить его всегда. Оно не золотое, Анна Николаевна, оно серебряное с позолотой. За него не дадут и крошки хлеба, честное слово».
Тамара тихо прикрыла дверь, прошла кухню, коридор, спустилась по лестнице, вышла на канал, потом на площадь, мимо старинной чугунной тумбы на углу, мимо вывески «Сберегательная касса», и оказалась на бульваре Профсоюзов. Вдоль бульвара стояли замерзшие троллейбусы, свесив нелепо дуги, растопырив широкие колеса. Ветер мел поземку . Индевелые деревья смыкались ветвями над головой. Скоро они начали кружиться, и Тамара уже не знала, идет она, или стоит, или сидит, и не знала, ночь сейчас или день.
…Арка почтамта, замерзшие часы. Черные матросы из патруля с автоматами на груди. Машина с надписью: «Почта». Живая машина, от нее сзади летит теплый дымок. Тамара толкнулась в высокие двери почтамта. Они с трудом поддались. Огромный зал с белой, сверкающей крышей. И пакеты, пакеты, мешки, мешки… И ни капельки не теплее, чем на улице. Но нет ветра. Она села в уголок, натянула полы пальто на колени, засунула руки в рукава, зажмурилась и увидела большой желтый, перезрелый огурец. И коров, привязанных веревкой за рога к телегам беженцев. Коровы шагали, широко расставляя задние ноги, их давно не доили.
– Нашла место спать! – громко сказал кто-то.– От какого райкома ?
Человек был высокий, в белом полушубке, один рукав засунут под ремень.
– Я приезжая, я тут не помешаю, честное слово. Я карточки потеряла,– сказала Тамара.
– Комсомолка? Тебя, черт побери, спрашивают!
– Да. Только я с войны взносы не платила…
– Безобразие,– сказал Однорукий.– Распущенность. Секли тебя мало в раннем детстве. Секли или нет?
– Не знаю,– сказала Тамара.
– Пороли тебя или нет в детстве?
– Не знаю. Не выгоняйте меня, я не буду ничего плохого…
– Вставай!
Он взял ее рукой за воротник, приподнял, встряхнул, потом проволок в вестибюль и вытолкнул через тяжелые двойные двери на улицу. И она сразу села в снег.
– Очень хорошо,– сказал он.– Так и сиди. Сюжет будет называться: «Она потеряла карточки». Черт, затвор сразу замерзает! Знала бы ты, как трудно фотографировать одной рукой! Все. Вставай! Нам надо идти, слышишь? Здесь близко у меня есть великолепный угол, и там горит печь, и клей варится уже третий час.
Однорукий опять схватил ее за воротник и поднял на ноги. Желтая арка почтамта и большие синие часы. Черные матросы из патруля с оранжевыми автоматами на груди. Сверкающий снег и падающий с проводов сверкающий иней. И где-то недалеко – бум! – в простывший камень ударило горячее, острое и тяжелое.
– Шагай, шагай,– говорил Однорукий.– Ты не такая дохлая, как думаешь. В тебе полно жизни. Я тебя отогрею и пошлю работать. Ты пойдешь разносить корреспонденцию . Видишь, дверь под лестницей? Жить под лестницей спокойнее в такое время. Самое крепкое на свете – то, по чему людишки поднимаются вверх. Садись к печке и теперь можешь спать. А через два часа ты пойдешь на работу.
Она села на койку к печке, и на миг ей почудились вечерние облака за Днепром и низко летящие над водой птицы. А потом она канула в сон. И проснулась, когда Однорукий опять тряс ее за шиворот. Она не сразу вспомнила, как попала сюда.
– Очухайся ,– сказал Однорукий.– Чего ты зовешь маму? Я снял пену уже четвертый раз… Ты варила клей? Видишь, он кипит бурно, а пена не выделяется. Будем снимать? Веселенькое получится дело, если склеются кишки! Особенно мне будет плохо.
– Почему? – спросила Тамара.
– Одной рукой распутывать кишки труднее, чем двумя. Поверь, у меня есть прецедент . Пришлось зазимовать возле Новой Земли на ледоколе. Капитан напился в колонии и на сутки опоздал к отходу.
Рассказывая, Однорукий переливал сваренный столярный клей из кастрюльки в кастрюльку. – Команда чуть не избила старика, когда мы поняли, что зимуем из-за его затяжной пьянки. Через месяц жрали только по банке консервов на рот и по сто граммов сухарей. Сейчас-то кажется, что очень много! Потом к нам пробился «Красин ». Три дня в Архангельске нас не забирала милиция. Можно было разбить витрину и лежать среди окороков, и тебя бы все равно не забрали в милицию… Теперь я выставлю варево на мороз, и через пять минут будем его глотать.
– Не ставьте за дверь, дяденька,– сказала Тамара.– Унесут коты.
– Начатки логического мышления к тебе уже вернулись,– сказал Однорукий.– Теперь осталось вернуть память: последнего кота здесь съели месяца два назад. И не пей холодной воды после моего студня. Кипяточком побалуемся, а холодного не вздумай пить. И учти, пить будет хотеться здорово.
– Честноекомсомольское, не буду.
– Меня Валерий Иванович зовут. Тебе сколько лет?
– Скоро будет шестнадцать.
– Я думал, больше… Пойдешь для начала здесь, близко, по набережным. Вот, видишь эту сумку? Ее носила Оля. Тебе придется быть достойной ее светлой памяти. На дворников только не надейся. Сволота наши дворники оказались. Ночевать придешь сюда. Как зовут?
– Тамара.
Он принес студень и вывалил его из кастрюльки на тарелку, посолил и разрезал вилкой на доли. Это был прекрасный студень. Он был вкуснее всего на свете, хотя в нем вообще не было ни вкуса, ни запаха. И жевать его было совсем нельзя: он сразу проскальзывал в горло. Потом они напились кипятку, и Однорукий сказал:
– Если ты бросишь сумку или письма, то станешь подлецом и умрешь подлецом. Если ты разнесешь их по адресам, комсомол будет гордиться тобой.
И она ощутила тяжесть почтовой сумки на своем плече и решила, что если есть Бог, то он хороший…

С гражданскими лицами во время вооруженного конфликта всегда надо обращаться гуманно:

запрещается прибегать к актам насилия в обращении с гражданским населением (убийствам, пыткам, телесным наказаниям, нанесению увечий, проведению медицинских или научных опытов);

мирное население и его имущество не должны являться объектом нападений участников военных действий;

стороны в конфликте обязаны оказывать необходимую помощь гражданскому населению.

Прежде чем перейти к краткому содержанию "Ночи исцеления" Бориса Екимова, расскажем об авторе этого произведения.

Об авторе

Борис Екимов (родился в 1938 году) - один из старейших русских прозаиков. Его перу принадлежат такие произведения, как "Девушка в красном пальто", "Офицерша", "У своих", "Доехали благополучно" и др. Рассказ "Ночь исцеления" написан в 1986 году.

Действие рассказа происходит в 1970-1980-е годы. Много лет прошло, как закончилась Великая Отечественная война, вернулись домой с победой советские воины, но все еще живы воспоминания в сердцах людей, переживших это страшное время.

В изложении краткого содержания "Ночи исцеления" Б. Екимова отметим, что в рассказе нет описаний батальных сцен, не грохочут взрывы, не гибнут люди. Произведение вроде бы не о войне. Но и о войне одновременно. О ее тяжелых последствиях, о том, сколько страданий пришлось пережить и тем, кто не воевал, а работал и жил ради будущей победы, растил детей, верил в лучшее.

О героях

Баба Дуня - это пожилая женщина, которая мучается беспокойными сновидениями. Она кричит во сне, зовет на помощь, причитает, что потеряла хлебные карточки. От ее криков просыпаются окружающие. Они успокаивают ее, поят валерьянкой, но вскоре, когда баба Дуня засыпает, все повторяется вновь.

В городе у нее живут дочка и сын, оба со своими семьями, но баба Дуня не хочет даже гостить у них. Понимает, какое беспокойство доставляет домочадцам эти ее "шумные" сны. Они, конечно, тоже понимают, что все это сложилось из тревог и страхов военной и послевоенной жизни - голода, неустроенности, неустанных трудов на износ. Но с тех пор прошло много времени. Баба Дуня постарела, а во сне словно возвращается в прошлое.

Водили бабу Дуню по врачам, те прописывали ей лекарства, но они мало помогали. И ночь не становилась тише. Поэтому старушка, не желая никого обременять, живет одна. А если и приезжает проведать детей, то на короткое время - "обыденкою".

Ее внук Гриша - высокий, нескладный подросток, еще совсем недавно, как кажется его бабушке, бывший "косолапым" ребенком. Веселый и активный. На праздники и каникулы навещает бабушку Дуню.

Переходим к краткому содержанию "Ночи исцеления" Екимова.

Сюжет

К бабе Дуне, живущей в деревне, приехал Гриша, ее внук. Походить на лыжах, на коньках прокатиться, порыбачить. Старушка и рада - пирожки затевает, борщ и компот варит, хозяйничает. Временно исчезло ее стариковское одиночество, в доме стало веселее. И хоть внук умчался на природу с сельскими друзьями, Гришины вещи - одежда, книги - лежат повсюду, напоминая, что он скоро вернется.

Завязка сюжета, как необходимо отметить в кратком содержании "Ночи исцеления", в том, что в первую же ночь по приезде Гриша вскочил от крика бабушки Дуни: "Помогите, люди добрые! ... Карточки потеряла! ... В синем платочке!" Мальчик вскочил, разбудил кричавшую, велел лечь ей на другой бок.

Старушке было совестно, что она разбудила внука, она расстроилась, но вскоре снова заснула. А во сне снова заговорила и даже заплакала. Приснилось ей, что ходила она за Дон желуди собирать, а когда стала назад на пароме переправляться, паромщики мешки с желудями отобрали. Вот с ними и ссорилась баба Дуня во сне, совестила их. И плакала. Гришу особенно поразили ее слезы - никогда он не видел, чтобы люди принимали сны так близко к сердцу. Но баба Дуня заново переживала во сне то, что с ней уже случалось, и в этом было все дело. Никак не могла она забыть горькое, тяжелое прошлое. Кто-то, может, и забыл, а она - нет. Каждую ночь старые беды оживали и возвращались к ней.

Гриша съездил на рыбалку, привез бершей на уху и жареху. Прошла еще пара дней. Как-то Гриша сходил на почту, поговорил с матерью, и та, узнав, что баба Дуня по-прежнему плохо спит и шумит по ночам, присоветовала: "Она только начнет говорить, а ты крикни: «Молчать!» Она перестанет. Мы пробовали".

Грише очень хотелось помочь бабушке, и он решил последовать маминому совету. Наступил вечер, он изо всех сил крепился, чтобы не заснуть. А когда бабушка Дуня легла спать, сел на кровати и стал ждать.

Последний эпизод рассказа

Наконец, баба Дуня заворочалась, беспокойно забормотала, что, мол, карточки хлебные она потеряла, как же выжить теперь? Хотел Гриша, по совету матери, крикнуть и топнуть, уже набрал полную грудь воздуха и ногу приподнял... Но такая мука была на лице у старушки и такие горькие слезы на глазах, что паренек встал на колени рядом с кроватью, тихо сказал: "Вот они, ваши карточки, бабушка… В синем платочке, да? Это ваши в синем платочке? Вы уронили, а я поднял. Вот, возьмите..." И баба Дуня успокоилась.

А спустя какое-то время вдруг снова заговорила: пробирается она к мужу в госпиталь, вот документы, пустили бы ее переночевать, ей бы только перекантоваться где-нибудь до утра. Гриша "взял документы", сказал, что все в порядке и она может остаться до утра. И бабушка Дуня затихла, умиротворенная.

А наутро хотел он рассказать бабушке эти ночные истории, похвастаться, какой он сообразительный, но понял: нельзя говорить. Это должно стать его тайной. Он еще побудет со своей бабаней. И следующую ночь, и ту, что за ней. Снова "войдет" в ее сон. "Найдет" потерянные ею карточки, "защитит" от отбирающих последнее, "вернет" то, что украли. И тогда к ней придет исцеление.

Таково краткое содержание рассказа "Ночь исцеления" Екимова.

О чем рассказ?

Основная мысль этого произведения: внимание и сострадание к человеку - главное в жизни. Очень важно найти в себе силы для того, чтобы понять и посочувствовать другому, особенно старику - ведь у него за плечами непростая, наполненная утратами и лишениями жизнь. Автор подводит читателя к выводу, что желание помочь ближнему должно быть бескорыстным, идти от всего сердца. И речь здесь не только о родных, хотя и о них тоже. Ведь многое в жизни начинается с семьи, с отношения друг к другу близких людей.

Еще этот рассказ о взрослении человека. Гриша понял, какая боль до сих пор в душе у бабушки, как мучает ее прошлое, и он не в силах пройти мимо, принимает важное решение, никому не говоря об этом.

Все это нельзя не отметить, излагая краткое содержание "Ночи исцеления".

Очень важный и поучительный рассказ, в котором автор учит с состраданием относиться к проблемам других людей. В рассказе автор поднимает проблемы, которые война оставила в душах людей.

Главный герой данного произведения мальчик Гриша, у которого бабушка болеет психологическим расстройством. Оно у нее появилось из-за событий, которые она пережила во время войны.

Родственники пытались помочь этой пожилой женщине, но безрезультатно. Родители мальчику посоветовали будить бабушку вовремя ее ночных кошмаров. Вот когда бабушка заснула и во сне стала кричать и плакать. Мальчик решил послушать, из-за чего так ужасно расстроена бабушка.

Оказалось, что она каждую ночь переживает все один и тот же кошмар, в котором она потеряла талоны, по ним можно было получить хлеб. Гриша стал расспрашивать бабушку и сказал ей, что талоны ее у него и отдал ей их. После этого бабушка успокоилась и стала радостно улыбаться и благодарить внука.

Этот рассказ на примере Гриши и его бабушки, учит всех людей стать добрее и с состраданием и жалостью относиться к людям которые в этом нуждаются.

Помогать старикам, сочувствовать их проблемам и страхам, не проходить мимо тех людей, которые нуждаются в помощи. Данное произведение вызывает жалость и сострадание к старенькой бабушке, а после того как она нашла свои талоны и обрадовалась, вызывает чувство радости и справедливости.

Автор всех читателей данного рассказа учит милосердию, состраданию и учит всех людей помогать друг другу. Ведь сочувствуя другому человеку, возникает желание ему помочь. Так автор воспитывает в своих читателях любовь к окружающему миру.

Героиня рассказа бабушка Дуня жила одна, поэтому чувствовала себя одинокой и никому не нужной, но когда приехал ее внук, она тут же оживилась, повеселела и даже забыла про свои болезни.

Стала готовить разные пирожки, варить щи, из подвала достала консервацию. И с радостным взглядом смотрела в окно. Ведь она знала, что скоро придет внук, они поговорят обо всем, во время обеда.

Баба Дуня жила одна в гости в город к детям не ездила или ехала туда и сразу назад без ночевки, потому что боялась своими криками мешать спать детям и внукам. Гриша выслушал все рассказы ночные, которые бабушка во сне рассказывала.

Он очень переживал, и так расстроился от услышанных историй, что решил помочь бабушке. Он уговаривал ее и вернул ей карточки и желуди, которые у нее отобрали. Сказал, что все будет хорошо, получите по талонам хлеб и идите спать.

Гриша очень расстроился и ужаснулся, выслушав все ночные кошмары бабушки, но они оказались историями из ее жизни. Поэтому мальчик вдвойне проникся всем ужасом и горем, которое пережила его бабушка.

И благодаря его состраданию и милосердию, он смог исцелить бабушку сказав ей нужные слова. Он помог бабушке, и эта ночь исцеления принесла его бабуле спокойный сон и успокоение души, которых она не знала много лет.

Несколько интересных сочинений

• Образ Кулигина в пьесе Гроза Островского сочинение

  Среди героев пьесы А.Островского «Гроза» Кулигин является одной из ключевых фигур, хотя и не главной. Механик-самоучка, он реально смотрит на происходящие в городке процессы. Кулигин понимает, что нужны изменения в жизни

• Сочинение Русский характер в литературе (характер русского человека)

  Русский характер... Сколько же легенд и рассказов ходят о нем. Много ли таких людей, русские они или же нет? Я думаю, что таких людей не очень много и что даже людей других национальностей могут назвать человеком с русским характером

• Николай и Вера Алмазовы в рассказе Куст сирени Куприна

  Куприн умел создавать великолепные рассказы. В коротких, но пронизывающих произведениях он умел достичь максимальной содержательности и смысла. Таким могут похвастаться не все писатели мира.

• Образ и характеристика Франта в рассказе Старый гений Лескова сочинение

  В литературной среде есть множество произведений основанных на реальных событиях, которые рассказывают нам геройствах определённых лиц, которые благодаря своим врождённым качества

• Сочинение Маленькие люди в романе Преступление и наказание Достоевского 10 класс

  Нелестным прозвищем «маленькие люди» в произведениях не только Достоевского, но и многих других русских писателей зовутся обладатели крайне скромного дохода, порой находящиеся в весьма