V. „Šaudymo iš lanko egzekucijos rytas

Vasilijaus Surikovo paveikslas „Streltsy egzekucijos rytas“ yra pripažintas vienu geriausių šio nuostabaus Rusijos menininko darbų. Šis šedevras žiūrovams pasakoja apie prieštaringą ir kruviną įvykį Rusijos valstybės istorijoje. Šalyje vos neįvyko perversmas - Petro I sesuo Sofija, remiama stipriosios armijos, norėjo nušalinti Petrą nuo sosto ir paimti visą valdžią šalyje į savo rankas. Atskleidęs sąmokslą ir numalšinęs maištą, Petras I priėmė žiaurų, bet reikalingą sprendimą: įvykdyti egzekuciją ginkluoto sukilimo dalyviams. Apie tai pasakoja Vasilijaus Surikovo paveikslas. Tačiau menininkas vietoj keršto scenų mums parodo filmavimo dalyvių psichinę ir moralinę būseną.

Centrinėje drobės dalyje menininkas pavaizdavo pačius šaulius, vedusius į egzekuciją, ir jų artimuosius. Daugelis personažų, kuriuos taip kruopščiai atsekė Surikovas, elgiasi visiškai skirtingai. Pavyzdžiui, gražiai apsirengusi moteris, matyt, vieno iš lankininkų žmona, iš nevilties kelia rankas į dangų, o jos drabužiuose palaidojo mažas berniukas, jos sūnus. Kita moteris, bijodama neišvengiamo įvykio, rankomis užsidengė veidą. Senutė nugrimzdo iš sielvarto ir impotencijos ant žemės, šalia kažko šaukė maža mergaitė raudona skarele.

Įvairios emocijos nuskaitomos ir lankininkų veiduose. Vienas susitaikė su aplinkybėmis ir iš nevilties palenkė galvą, kitas, jau pagyvenęs, netiki tuo, kas vyksta ir dairosi nematytu žvilgsniu. Juodabarzdis lankininkas sėdi akmeniniu veidu – visas vidines jėgas sukaupė į kumštį, kad neatsipalaiduotų ir su garbe ištvertų sunkius išbandymus, kurie teko jo daliai. O lankininkas raudonais plaukais ir raudona kepure žiūri tiesiai ir su neapykanta į carą Petrą I.

Didžiulė įtampa juntama paties Petro, sėdinčio ant žirgo ir kiek iškilusio virš likusių veiksmo dalyvių, pozoje. Iš jo sklinda didžiulė jėga ir galios jausmas.

Vasilijaus Surikovo paveikslas „Streltsio egzekucijos rytas“ parodo seno ir naujo akistatą, pasakoja žiūrovui, kad norint gimti kažkas naujo, reikia sunaikinti seną, pasenusią.

Tapybos metai: 1881 m.

Paveikslo matmenys: 218 x 379 cm.

Medžiaga: drobė.

Tapybos technika: aliejus.

Žanras: istorinė tapyba.

Stilius: realizmas.

Galerija: Valstybinė Tretjakovo galerija, Maskva, Rusija.

1877 m. Surikovas buvo paimtas visiškai vienas, be niekieno finansinės pagalbos, kurdamas savo pirmąjį didelį paveikslą „Streltsy egzekucijos rytas“. Šaulių egzekucija įvyko Maskvoje 1698 m. Šio įvykio liudininko Austrijos ambasados ​​sekretoriaus Korbo dienoraštis buvo pagrindinis menininko faktinės informacijos šaltinis. Tačiau Surikovas labai pasikeitė, suvokdamas įvykio reikšmę.

Su giliu meniniu ir psichologiniu apskaičiavimu jis pavaizdavo ne pačią egzekuciją, o minutes prieš ją. Tai leido nuotraukoje pateikti kiekvieną veidą didžiausios įtampos būsenoje, dar labiau sustiprintą psichologinių kontrastų. Už raudonbarzdžio lankininko nugaros – „pikto, nepaklusnaus“, kuriame „dega maišto liepsna“ (N. M. Ščekotovo žodžiai), – stovi sielvarto sugniuždyta motina, gedianti mirties bausmei pasmerkto sūnaus. Šalia juodabarzdžio lankininko yra jo jauna žmona, kuri bando išvesti jį iš niūraus stingimo būsenos. Tvirtas senukas su vešlia žilų plaukų šluoste uždėjo ranką ant kelių palaidojusios dukters galvos. Vėl ir vėl stiprus beviltiškos minties ir betarpiško jausmo kontrastas. Ant vežimo stovintis lankininkas, kurį jau skubina kareivis, staigiai nusisuko nuo Petro ir žemai nusilenkė prieš žmones, atsisveikindamas ir prašydamas jo atleidimo. Šen bei ten mirga mėlynos Atsimainymo uniformos. Jų veiduose nėra nei piktumo, nei kartėlio, veikiau paslėpta užuojauta lankininkams. Tolumoje smalsūs ir neabejingi žiūrovai.

Tačiau Petras viską mato ir aistringai išgyvena. Žiūrovas jį suranda sekdamas raudonbarzdžio lankininko žvilgsnio kryptimi. Jis ant žirgo, apsuptas artimų bojarų ir užsieniečių. – Jo veidas baisus. Jis yra piktos galios įsikūnijimas. Negailestingu žvilgsniu Piteris žiūri į lankininkus, tarsi jie būtų nekenčiamos praeities likučiai.

Tačiau menininkas pastūmėjo karalių į paveikslo gelmes. Žmonės tapo pagrindiniu veikėju. Drobės esmė – parodyti tą nepaprastą, antžmogišką drąsą, tą nenugalimą dvasinę jėgą, kuria apdovanoti lankininkai, pasiruošę pasitikti mirtį. Tai tikrai monumentalūs personažai savo nesugriaunamu vientisumu. Surikovo sukurtuose lankininkų vaizduose žiūrovas susipažįsta su galingomis žmonių jėgomis, pasireiškiančiomis tragiškoje situacijoje. Susijaudinusios žmonių minios įvaizdis, kuriame kiekvienas veidas yra pastebimas ir prasmingas – tai buvo ypatingas menininko rūpestis. „Įsivaizdavau, kaip visi žmonės jaudinasi. Kaip ir daugelio vandenų triukšmas “, - vėliau sakė Surikovas.

Paveikslo pirmame plane yra grupės, sudarytos iš lankininkų ir jų šeimų. Jų sielvartas pavaizduotas ryškiais ir įvairiais bruožais – žmonos ir motinos, dukros ir sūnūs yra visiškai apkabinti. Sielvartas sugriovė jų mintis, sugniuždė valią. Virš šios neramios jūros tarsi nepajudinamos uolos kyla ir pačių lankininkų figūros. Jie išgyveno kankinimų siaubą. Nenumaldoma įvykių eiga juos pavertė pagrindiniais istorinės dramos veikėjais. Paskutinės jų gyvenimo minutės baigiasi. Tačiau nė viename iš jų nėra net atgailos ar dvejonių šešėlio. Priežastis, kuriai jie atidavė savo gyvenimą, iškėlė juos aukščiau asmeninių ir net šeimos interesų.

Stebėtina, kad kiekvieno paveikslo atvaizdo centre yra tikro žmogaus portretas. Pats Surikovas kalbėjo apie tai, iš ko nutapė raudoną ar juodabarztį lankininką ir kai kuriuos kitus personažus. Bet tuo pat metu jie visi pateko į patį paveikslą be galo toli nuo to personažo – paprasto, pasaulietiško – kurį turėjo portretų studijose. Surikovas šiuos eskizus perdirbo, pakeldamas lankininkų atvaizdus iki tipiško tikrumo ir reikšmingumo laipsnio, iki herojiškų vaizdų. Panašų kūrybinį metodą stebime su Surikovu ir toliau, iki pat Stepano Razino.

Paveikslo architektūrinis fonas neatsiejamai susijęs su jo turiniu. Nuostabiai pavaizduota Šv.Vazilijaus katedra, kurios kupolus nukerta viršutinis paveikslo kraštas. Ši technika sustiprino jos monumentalumo įspūdį. Katedros siluetas ne tik vienija visą kompoziciją, bet tarsi reprezentuoja pačių žmonių įvaizdį, nepajudinamą, amžiną. Prie šventyklos sienų vyksta istorijos judėjimas. „Man jis atrodė kruvinas“, - sakė Surikovas. Didžioji dalis Šv. Bazilijaus, Egzekucijos aikštė, Kremliaus bokštai ir sienos uždaro erdvę. Visoje architektūrinėje aplinkoje – nekintanti istorinė autentika. „Aš tardžiau sienas, o ne knygas“, - sakė Surikovas.

Paveikslas sukurtas remiantis giliu istorinės ir buitinės aplinkos supratimu bei menininko jaudinančia meile visoms detalėms. Juose Surikovas įžvelgė tautiškumo išraišką. Jam pavyko teisingai perprasti liaudišką Šv.Vazilijaus architektūros charakterį, unikalų jos formų ir kolorito savitumą. Subtiliai juntamos Kremliaus bokštų proporcijos. Ryškus tautinio charakterio pojūtis išreiškiamas kostiumuose: vyriškuose, moteriškuose, kariniuose ir net tokiose smulkmenose kaip lankai, pakinktai, vežimėliai. Čia kai kurios detalės yra ypač svarbios. Ratų ratlankių geležis šviečia kaip sidabras per prie jų prilipusį purvą. Ir šis žemės, juodos ir klampios, ir metalo, vientisos, tyros ir putojančios, palyginimas nevalingai asocijuojasi su herojų charakteriu: jų aukštos dvasinės savybės, pasireiškiančios istorinių įvykių eigoje, spindi kaip grynas metalas. Nenuostabu, kad Surikovui taip patiko ši detalė, kuri neprarandama sudėtingoje paveikslo kompozicijoje.

„Streltsio egzekucijos rytas“ buvo eksponuojamas IX keliaujančioje parodoje 1881 m. kovo mėn. Dar prieš parodos atidarymą Repinas rašė P. M. Tretjakovui: „Surikovo paveikslas kiekvienam daro nenugalimą, gilų įspūdį. Visi vienu balsu parodė savo pasirengimą suteikti jai geriausią vietą; visų veiduose parašyta, kad ji mūsų pasididžiavimas šioje parodoje... Šiandien ji jau įrėminta ir pagaliau pastatyta... Kokia perspektyva, kiek toli Petras nuėjo! Galingas vaizdas!

STRELETSKY EKSEKCIJAS RYTAS

Vasilijus Surikovas

1881 metų pavasaris pavėlavo. Vasario mėnesį šildė saulė, o kovą vėl užklupo šaltis. Tačiau Vasilijus Ivanovičius Surikovas vaikščiojo pakilios nuotaikos. Ar tai dalykas! Baigė paveikslą, kurį piešė kelerius metus... Paveikslą, kurį kentėjo jo širdis, apgalvotą iki smulkmenų... Net naktimis prastai miegojo, rėkdamas miegodamas, kamuojamas egzekucijos vizijų. . Jis pats vėliau sakė: „Kai rašiau Strelcovą, mačiau baisiausius sapnus: kiekvieną naktį sapne matydavau egzekucijas. Aplinkui kvepia krauju. Bijojau nakties. Pabusk ir džiaukis. Pažiūrėk į paveikslėlį: Ačiū Dievui, jame nėra jokio siaubo... Nuotraukoje nėra kraujo, o egzekucija dar neprasidėjo... Norėjau perteikti paskutinių minučių iškilmingumą, bet ne egzekucija apskritai.

Kovo mėnesį Sankt Peterburge turėjo atsidaryti klajoklių paroda, o tai buvo pirmasis V. Surikovo paveikslas, pasirodęs joje. Dailininką V. Surikovą visada žavėjo grandioziniai epochos dvasią įkūnijantys siužetai, kurie suteiktų erdvės fantazijai ir kartu erdvės platiems meniniams apibendrinimams. Ir jį visada domino žmonių likimai plačiose istorijos kryžkelėse.

Pelnytai švenčiamas kaip didžiausias menininkas, Vasilijus Ivanovičius Surikovas istorinės tapybos srityje neturi lygių tarp Rusijos menininkų. Be to, visame pasaulyje sunku įvardyti kitą tapytoją, kuris taip giliai įsiskverbtų į savo tautos praeitį ir taip jaudinančiai atkurtų ją gyvais meniniais vaizdais. Kartais nukrypdavo nuo istorinio šaltinio „laiško“, jei reikėdavo išreikšti savo ketinimą. Taigi, pavyzdžiui, Austrijos ambasados ​​Rusijoje sekretorius Johanas Georgas Korbas savo „Kelionės į Maskvą dienoraštyje“ aprašė lankininkų egzekuciją. Petrui I išvykus į užsienį 1697 m., jo naujovėmis nepatenkinti lankininkai sukilo. Grįžęs caras Petras įsakė juos tardyti siaubingai kankinant. Tada sekė negailestingos egzekucijos, po kurių šaudymo iš lanko armija buvo palaipsniui sunaikinta.), kuris įvyko 1698 m. spalį Preobraženskio kaime. V. Surikovas savo paveikslo „Streltsio egzekucijos rytas“ veiksmą perkelia į Raudonąją aikštę ne tik todėl, kad jam reikėjo konkrečios aplinkos, bet jis nebuvo išsaugotas Preobraženskio kaime. Renginys Egzekucijos aikštėje senovinės Šv. Vasilijaus katedros ir Kremliaus sienų fone, pagal jo planą, įgijo didelį istorinį įtaigumą.

Jo paties V. Surikovo teigimu, pirminė „Strelcovo“ idėja kilo iš Sibiro gyvenimo įspūdžių. Jo ypatingas, savotiškas gyvenimo būdas, senųjų Testamento tradicijų gyvybingumas, šeimos tradicijos, originalūs, stiprūs žmonės – visa tai praturtino menininką tokiu ryškių įspūdžių lobynu, iš kurio jis paskui sėmėsi visą gyvenimą. Pats menininkas vėliau prisiminė: „Buvo galingų žmonių. Stiprios valios. Apimtis plati. O moralė buvo žiauri. Egzekucijos ir fizinės bausmės vyko viešosiose aikštėse.

Paveikslo „Strelcio egzekucijos rytas“ sukūrimo istorija prasideda nuo to momento, kai V. Surikovas pakeliui į Sankt Peterburgą vienai dienai sustojo Maskvoje (1869 m.). Čia jis pirmą kartą pamatė Raudonąją aikštę, Kremlių, senovines katedras. Ir tada, visus studijų Dailės akademijoje metus, jis nešė šį puoselėjamą planą, kad pradėtų jį įgyvendinti 1878 m. Būtent šiais metais buvo padarytas pieštuko eskizas, ant kurio paties V. Surikovo ranka padarytas užrašas: „Pirmasis Strelcovo eskizas 1878 m.“. Figūros čia vos nubrėžtos, vis dar sąlyginės, bet jame jau padaryti tie pagrindiniai atskaitos taškai, ant kurių remiasi paveikslo kompozicija galutine forma. Kompozicija suskirstyta į dvi dalis: kairėje – lankininkai, dešinėje – Petras ir jo svita, o virš viso to iškyla Šv.Vazilijaus katedros kupolai.

Menininkas įkvėpimo sėmėsi ne tik iš tikrovės. Labai nuodugniai studijavo istorinius šaltinius, su ypatingu dėmesiu skaitė jau minėtą I. G. Korbo knygą, iš kurios neišsisuko daug charakteringų detalių. Taigi, pavyzdžiui, vienas pasmerktųjų lankininkų, priėjęs prie kapojimo bloko, pasakė šalia stovinčiam carui Petrui: „Pasitrauk, pone. Turėčiau čia atsigulti“.

I. Korbas kalba ir apie šaudymo iš lanko žmonas ir mamas, garsiai dejuodamas ir bėgdamas paskui pasmerktuosius į egzekucijos vietą. Jis taip pat mini uždegtas žvakes, kurios buvo laikomos einančių į mirtį rankose, „kad nemirtų be šviesos ir kryžiaus“. Jis taip pat nurodo tokį nuostabų faktą: iš šimto penkiasdešimt pasmerktų lankininkų tik trys prisipažino ir paprašė karaliaus pasigailėjimo ( jiems buvo atleista). Likusieji mirė neatgailavę ir ramiai drąsiai mirė.

Tačiau toks išraiškingas ir ryškus I. G. Korbo pasakojimas Vasilijui Surikovui pasitarnavo tik kaip drobė jo planui įkūnyti. Jis elgėsi su juo laisvai, dažnai atsitraukdamas net nuo faktinės pusės. Taigi realiai Raudonojoje aikštėje egzekucija buvo vykdoma ne pakariant (kaip pavaizduota V. Surikovo paveiksle), Raudonojoje aikštėje nukapojo galvas lankininkams, ir tai jau 1699 m. vasarį. I. Korbas savo „Dienoraštyje“ turi abiejų egzekucijų aprašymus, tačiau menininkas jas sujungė į vieną siužetą, daug detalių pakeitė ir suvokė savaip. O svarbiausia – jis nukreipė dėmesį nuo pačios egzekucijos į paskutines minutes prieš egzekuciją. V. Surikovas sąmoningai atsisakė žudynių reginio, to šiurkštaus efekto, galinčio užgožti tikrąją šios tragedijos prasmę.

Tiesa, kartą V.Surikovas bandė parašyti egzekuciją. Tai buvo po to, kai I.E. Repinas pasakė: „Kas yra dėl to, kad jums neįvyko nė vieno mirties bausme? Būtumėte pakartas čia ant kartuvių, dešinėje plokštumoje. – „Kai jis išėjo, – vėliau prisiminė menininkas, – norėjau pabandyti. Žinojau, kad tai neįmanoma, bet norėjau sužinoti, kas būtų nutikę. Kreida nupiešiau pakarto žmogaus figūrą. Ir kaip tik tada į kambarį įėjo auklė, – kaip pamačiusi, be jausmų griuvo. Net tą dieną Pavelas Michailovičius Tretjakovas užsuko: „Ką tu, nori sugadinti vaizdą? Tad V. Surikovas ryžtingai atsisakė „gąsdinti“ žiūrovą.

Blausoje pilko ryto šviesoje temsta Šv.Vazilijaus katedros siluetas. Dešinėje – Kremliaus sienos, prie kurių, kareivių saugomas, iš tolo matosi kelias į kartuves. Petras Didysis – ant žirgo, nenumaldomas ir tvirtas savo sprendime. Tačiau jo figūrą V. Surikovas nustumia atgal į paveikslo gilumą, o visą jos priekinį planą užima minia žmonių, drovių aplink Egzekucijos aikštelę ir vežimų su surištais lankininkais.

Kur tik įmanoma, menininkas savo paveikslui siekė rasti gyvų herojų prototipų. Kartu, žinoma, jam nerimą kėlė ne tik išorinis gyvojo modelio panašumas su paveikslo charakteriu, bet ir vidinis. Viena pagrindinių kūrinio figūrų – aistringas, nenumaldomas raudonbarzdis lankininkas, kuris per visą paveikslą kreipia įniršusį žvilgsnį į Petrą. I. Repinas padėjo surasti jam auklę, kuri vėliau prisiminė: „Nustebęs vieno lankininko, kurį jis nubrėžė, panašumo, sėdėdamas vežimėlyje su uždegta žvake rankoje, įtikinau Surikovą eiti su manimi į Vagankovskio kapines. , kur vienas kapas buvo stebuklo tipas. Surikovas nenusivylė: Kuzma jam pozavo ilgai, o Surikovas, vardu „Kuzma“, ir vėliau visada nušvito jausmu iš pilkų akių, aitvaro nosies ir atloštos kaktos.

Paveiksle šis raudonbarzdis lankininkas tarsi sutelkia į save visos masės pasipiktinimą ir maištavimą, kuris kituose yra santūresnis ir paslėptesnis. Jis yra ant mirties slenksčio, bet gyvybės galia jame nenumaldomai dega net šiomis paskutinėmis akimirkomis. Jis nekreipia dėmesio į verkiančią žmoną, yra visiškai pasinėręs į tylų iššūkį, kurį meta carui Petrui. Tvirtai laikomas kaip peilis, jo rankoje esanti žvakė rausvai švyti blankiam veidui su didžiulėmis degančiomis akimis, plėšria nosimi ir plačiai iškirptomis šnervėmis. Už jo, tyliai nuliūdusi, žmona glostė rankas ir nulenkė galvą. Pirmame plane – lankininko mama: akyse nudžiūvo ašaros, tik antakiai lūžinėja iš skausmo. Jo kojos yra atsargos, rankos surištos per alkūnes, bet žiūrovas iš karto mato, kad jis nepavaldus. Nenumaldomas įniršis ir pyktis liepsnoja raudonbarzdžio veide, tarsi jis būtų pamiršęs apie gresiančią mirtį ir net dabar buvo pasiruošęs vėl mestis į mūšį.

Jam sekasi gerai, nesuklumpa,

Kas greitai žvelgia į visus žmones,

Kad ir čia karalius nepaklūsta...

Tėvas-motina neklauso,

Negailėk jaunos žmonos

Dėl savo vaikų jis neserga.

Tvirtai laiko žvakę ir juodabarzdotį lankininką. Jo drumstame veide aiškiai matyti pasitikėjimas savo reikalo teisingumu. Tikėdamasis mirties, jis nepastebi nuo ašarų išblyškusios žmonos verkšlenimo: piktas žvilgsnis iš po antakių taip pat nukrypsta į dešinę.

Didingas paskutinių minučių prieš mirtį iškilmingumas matomas ir žilaplaukio, nuo kankinimų papilkėjusio lankininko veide. Iš begalinės nevilties jam krito dukra, ant kurios šviesia išbrinkusios galvos sunkiai ilsėjosi surišta senolio ranka.

Intensyvus aistrų intensyvumas kairėje paveikslo pusėje kontrastuoja su ramumu ir abejingumu dešinėje. Centrinę vietą čia užima Petras I, kurio veidas atsuktas į raudonbarzdį lanką. Kaire ranka jis sugriebia arklio vadeles – taip pat valdingai ir piktai kaip lankininkas savo žvakę. Caras Petras negailestingas ir baisus, griežtai ir piktai žiūri į lankininkus. Nors net kai kurių užsienio ambasadorių veiduose matyti užuojauta. Užsienietis juodu kaftanu (turbūt Austrijos ambasadorius Christopheris Gvirientas de Wallas) mąsliai žiūri į egzekuciją. Ramiai didingas bojaras ilgu kailiniu su sabalo krašteliu. Jam nė kiek nerūpi nei šviesios dėmės ant savižudžių sprogdintojų marškinėlių, nei patys tragiški įvykiai, vykstantys aikštėje...

Vasilijus Ivanovičius Surikovas pagal savo talento esmę buvo istorinis tapytojas. Istorija jam buvo kažkas brangaus, artimo ir asmeniškai patirto. Savo paveiksluose jis neteisia ir nesmerkia, o tarsi kviečia žiūrovą iš naujo išgyventi praeities įvykius, susimąstyti apie žmonių likimus ir žmonių likimus. „Tokia atšiauri ir kartais žiauri yra tikrovė, – sako menininkas, – pažiūrėkite ir patys spręskite, kas čia kaltas, kas teisus.

BOYARIA MOROZOVA Vasilijus Surikovas Šio paveikslo kūrimo istorijoje gausiausia medžiaga, pasakojanti apie Vasilijaus Surikovo meninės kūrybos sakramentus. Išsaugoti beveik visi jos kompozicinių ieškojimų etapai, užfiksuoti įvairiuose eskizuose – nuo