Temos garbės ir negarbės kryptimi. Apytikslės galimybės patekti ir užbaigti „garbės ir negarbės“ kryptimi
Taip pat skaitykite
Daugelis žmonių mėgsta vartoti žodį garbė, mūsų laikais ne visi yra pasirengę jį ginti. Baisumas sukelia negarbę, nepagarbą, abejingumą ir tingumą, verčia neginti savo ir mums artimų žmonių interesų.
Kartais man atrodo, kad vyrai, ginantys savo ir mylimosios garbę, nuskendo kartu su viduramžiais. Būtent tuo metu garbės sampratą gynė vyrai ir buvo pasirengę už tai paaukoti savo gyvybę.
Bet, mano didžiulei laimei, aš vis dar galiu stebėti vyrus, kurie niekada neleis jiems būti negarbės. Tai suteikia man vilties, kad mūsų pasaulis bus išlaisvintas nuo įžeidimų, įžeidimų ir nepagarbos.
Sudėtis Nr. 2 Garbė ir negarbė Užbaigti 11 klasę
Smagu žiūrėti į žmones, kurie mėgsta ginti savo garbę, nebijo išsakyti savo požiūrio ir laikosi savo gyvenimo principų. Garbė leidžia labiau pasitikėti savimi, suprasti, ko tau reikia iš gyvenimo, dėl ko esi pasiruošęs kovoti ir kas tau iš tiesų svarbu.
Yra dalykų, kurie, daugelio nuomone, svarbesni už garbę. Čia atsiranda nesąžiningumas. Pinigai gali priversti žmones atsisakyti garbės, pinigai gali įžeisti, būti nemandagūs, išduoti. Daugelis politikų negina šalies interesų, daugelis vyrų nėra pasirengę ginti savo moterų. Visa tai yra negarbės, netaktiškumo ir nepagarbos apraiška. Be to, negarbė kalba apie žmogaus sąžinės stoką. Dabar mūsų streso ir nuolatinio skubėjimo laikais lengva įžeisti žmogų, įžeisti ir parodyti nepagarbą. Svarbu, kad toks elgesys neliktų nenubaustas. Svarbu ugdyti vaikus garbės puoselėjimo, interesų ir pagarbos rodymo principais. Būtent toks auklėjimas gali atsikratyti nuolatinio negatyvo, savanaudiškumo, arogancijos.
Tokia sąvoka kaip sąžinė yra neatsiejamai susijusi su garbe. Sąžiningi žmonės žmogaus neapgaus, neišduos, neįžeis ir neįžeis. Sąžinė leidžia pagalvoti apie savo elgesį ir pasekmes, kurios gali kilti.
Asmenyje tokių teigiamų savybių kaip garbė ugdymas prasideda nuo atmosferos šeimoje. Taip, kaip darė jų tėvai, taip elgsis ir jų vaikai. Todėl be galo svarbu vaikus auginti palankaus klimato šeimoje, šeimoje, kurioje saugoma šeimos, šalies ir dvasia artimų žmonių garbė.
Žmogus visada pats nusprendžia, kaip elgtis pagal savo sąžinę, ar pasirinkti negarbės kelią. Jo moralinė pusė visada atsakinga už veiksmus ir elgesį įvairiose gyvenimo situacijose.
Kompozicija Nr.3 tema Garbė ir negarbė
Šiandien labiau nei bet kada svarbi tokia sąvoka kaip garbė. Taip nutinka todėl, kad dabar beveik visi jaunuoliai bando prarasti šią vertingą savybę ir išlikti negarbingu žmogumi. Šiandien nevertinama pagalba, pagarba, principų laikymasis. Daugelis nesistengia ginti savo garbės nuo mažens, bet pasirodo, kad tai vyksta veltui.
Garbė visada buvo svarbi. Vyrai laikė garbės pareiga saugoti savo šeimą ir tėvynę. Moterys saugojo savo garbę dėl savo mylimų vyrų. Vaikai buvo auklėjami patriotiškai. Dabar visa tai nublanko į antrą planą. Dabar jie muša šunis, įžeidinėja senus žmones ir visa tai platina internete. Tačiau verta sustoti ir pagalvoti, ar tokie veiksmai teisingi. Juk geriau būti sąžiningu ir sąžiningu žmogumi, nei nesąžiningu ir neprincipingu.
Vaikams nuo ankstyvos vaikystės svarbu ugdyti savigarbą. Svarbu mokyti vaikus gerbti kitus žmones ir mylėti savo tėvynę. Svarbu suprasti, kad sąžiningas žmogus gyvena lengviau ir paprasčiau. Juk kai sieloje nėra sunkumo nuo nesąžiningų poelgių, norisi daryti gera, gyventi laimingai ir linksmai, o ne pasislėpti nuo visuomenės su nusikaltimų našta. Todėl visada renkuosi sąžiningus veiksmus ir sąžiningus sprendimus.
Kompozicija 11 klasei. NAUDOTI
Keletas įdomių rašinių
- Kompozicija pagal Vasnecovo Ivano Tsarevičiaus paveikslą apie Pilkąjį vilką (aprašymas) 4 klasė
Visai neseniai man teko garbė susipažinti su Vasnecovo paveikslu „Ivanas – Tsarevičius ant pilko vilko“. Jos autorius rėmėsi viena iš mano mėgstamiausių pasakų ir pavaizdavo Ivaną Carevičių ir Eleną Gražuolę, jojančius vilku per mišką.
- Kompozicija pagal Levitano Kovo 4 ir 5 klasių paveikslą (aprašymas)
Menininkas Isaacas Levitanas savo pavasario paveikslą „Kovas“ nutapė 1895 m., todėl jį galima laikyti vienu geriausių jo kūrinių.
- Kompozicija pagal kūrinį Ką daryti Černyševskis
Tai tikrai epinis kūrinys. Kai kas tai vadina „nihilizmo Biblija“. Ir tai visai neatsitiktinai. Pats autorius Černyševskis buvo aršus autokratijos priešininkas ir nepraleido progos pakirsti valdžios.
Visai neseniai saulė švietė taip stipriai, kad vaikštant po miestą teko užsimerkti. Vis dažniau šaltas vėjelis verčia krūpčioti nuo nemalonaus rudens jausmo ant pečių.
Gyvenimo vertybės yra labai plati sąvoka, kuri iš tikrųjų apima visas žmogaus gyvenimo sritis. Vertybės gali būti ir materialinės, ir moralinės.
2016-2017 baigiamojo rašinio kryptis „Garbė ir negarbė“ literatūroje: pavyzdžiai, pavyzdžiai, darbų analizė
Esė rašymo apie literatūrą pavyzdžiai „Garbė ir negarbė“ kryptimi. Pateikiama kiekvieno rašinio statistika. Kai kurie rašiniai yra mokykliniai, todėl nerekomenduojama jų naudoti kaip paruoštus galutinio rašinio pavyzdžius.
Šie darbai gali būti naudojami ruošiantis baigiamajam rašiniui. Jie skirti formuoti studentų idėją apie visišką ar dalinį baigiamojo rašinio temos atskleidimą. Rekomenduojame juos naudoti kaip papildomą idėjų šaltinį kuriant savo temos atskleidimo pristatymą.
Žemiau pateikiamos teminės krypties „Garbė ir negarbė“ kūrinių vaizdo analizės.
Mūsų žiauriame amžiuje atrodo, kad garbės ir negarbės sąvokos mirė. Ypatingo poreikio laikyti merginas gerbti nereikia – už striptizą ir piktybiškumą mokama brangiai, o pinigai daug patrauklesni už kažkokią trumpalaikę garbę. Prisimenu Knurovą iš A.N.Ostrovskio „Kraiko“:
Yra ribos, kurių smerkimas neperžengia: galiu jums pasiūlyti tokį didžiulį turinį, kad piktavališkiausi kažkieno moralės kritikai turės tylėti ir žiopsoti iš nuostabos.
Kartais atrodo, kad vyrai jau seniai nesvajojo tarnauti Tėvynės labui, saugoti savo garbę ir orumą, ginti Tėvynę. Tikriausiai literatūra išlieka vieninteliu šių sąvokų egzistavimo įrodymu.
Brangiausias A. S. Puškino darbas prasideda epigrafu: „Rūpinkis garbe nuo mažens“, kuris yra rusų patarlės dalis. Visas romanas „Kapitono dukra“ mums suteikia geriausią supratimą apie garbę ir negarbę. Pagrindinis veikėjas Petrusha Grinev yra jaunas vyras, praktiškai jaunas (išeidamas į tarnybą jam, anot mamos, buvo „aštuoniolika“), tačiau jį alsuoja toks ryžtas, kad yra pasirengęs mirti. kartuves, bet nesuterš jo garbės. Ir taip yra ne tik todėl, kad taip tarnauti paliko tėvas. Gyvenimas be garbės bajorui yra tas pats, kas mirtis. Tačiau jo priešininkas ir pavydus Švabrinas elgiasi visiškai kitaip. Jo sprendimą pereiti į Pugačiovo pusę nulėmė baimė dėl savo gyvybės. Jis, skirtingai nei Grinevas, nenori mirti. Kiekvieno veikėjo gyvenimo rezultatas yra natūralus. Grinevas gyvena padorų, nors ir neturtingą, žemės savininko gyvenimą ir miršta apsuptas savo vaikų ir anūkų. Ir Aleksejaus Švabrino likimas suprantamas, nors Puškinas apie tai nieko nesako, bet greičiausiai mirtis ar katorgos nutrauks šį nevertą išdaviko, garbės neišsaugusio žmogaus gyvenimą.
Karas yra svarbiausių žmogaus savybių katalizatorius; jis parodo arba drąsą ir drąsą, arba niekšybę ir bailumą. To įrodymą galime rasti V. Bykovo apsakyme „Sotnikovas“. Du herojai yra istorijos moraliniai poliai. Žvejas energingas, stiprus, fiziškai stiprus, bet ar drąsus? Pakliuvęs į nelaisvę, jausdamas mirties skausmą, išduoda savo partizanų būrį, išduoda jo vietą, ginklus, jėgą – žodžiu, viską, kad šis pasipriešinimo naciams centras būtų panaikintas. Tačiau silpnas, liguistas, silpnas Sotnikovas pasirodo esąs drąsus, ištveria kankinimus ir ryžtingai kyla ant pastolių, nė sekundei neabejodamas savo poelgio teisingumu. Jis žino, kad mirtis nėra tokia baisi, kaip gailėjimasis dėl išdavystės. Pasakojimo pabaigoje mirties išvengęs Rybakas bando pasikarti tualete, bet negali, nes neranda tinkamo įrankio (diržas iš jo buvo paimtas sulaikymo metu). Jo mirtis yra laiko klausimas, jis nėra visiškai puolęs nusidėjėlis, o gyventi su tokia našta yra nepakeliama.
Metai bėga, žmonijos istorinėje atmintyje vis dar yra garbės ir sąžinės darbų pavyzdžių. Ar jie taps pavyzdžiu mano amžininkams? Aš manau, kad taip. Sirijoje žuvę herojai, gelbėdami žmones gaisruose, nelaimėse, įrodo, kad yra garbė, orumas ir yra šių kilnių savybių nešiotojų.
Iš viso: 441 žodis
D. Graninas savo straipsnyje kalba apie tai, kad šiuolaikiniame pasaulyje egzistuoja keli požiūriai į tai, kas yra garbė ir ar ši sąvoka pasenusi, ar ne. Tačiau, nepaisant to, autorius mano, kad garbės jausmas negali pasenti, nes jis suteikiamas žmogui nuo gimimo.
Grįsdamas savo poziciją, Graninas cituoja bylą, susijusią su Maksimu Gorkiu. Kai caro valdžia anuliavo rašytojo išrinkimą garbės akademiku, Čechovas ir Korolenko atsisakė akademikų vardų. Tokiu poelgiu rašytojai išreiškė nepritarimą valdžios sprendimui. Čechovas gynė Gorkio garbę, tuo metu apie save negalvojo. Būtent titulas „žmogus iš didžiosios raidės“ leido rašytojui apginti gerą bendražygio vardą.
Mano nuomone, negalima nesutikti su autoriaus nuomone. Juk negali dingti žmonės, kurie eis į beviltiškus darbus vardan savo artimųjų garbės išsaugojimo.
Tai reiškia, kad garbės samprata nepasens. Galime apginti savo garbę ir, žinoma, artimuosius bei artimuosius.
Kaip ir. Puškinas išvyko į dvikovą su Dantesu, norėdamas apginti savo žmonos Natalijos garbę.
Kuprino kūrinyje „Dvikova“ pagrindinė veikėja, kaip ir Puškinas, gina mylimosios garbę dvikovoje su vyru. Šio herojaus laukė mirtis, bet tai nėra beprasmiška.
Manau, kad šio straipsnio tema yra labai aktuali, nes šiuolaikiniame pasaulyje daugelis žmonių prarado ribą tarp garbės ir negarbės.
Bet kol gyvas žmogus, gyva ir garbė.
Iš viso: 206 žodžiai
Kas yra garbė ir kodėl ji visais laikais buvo taip vertinama? Apie tai byloja liaudies išmintis - „Nuo mažens rūpinkis garbe“, ją dainuoja poetai, apmąsto filosofai. Dėl jos jie mirė dvikovose, o praradę gyvenimą laikė pasibaigusiu. Bet kokiu atveju, garbės sąvokoje yra moralinio idealo troškimas. Šį idealą žmogus gali susikurti sau arba priimti iš visuomenės.
Pirmuoju atveju, mano nuomone, tai yra savotiška vidinė garbė, kuri apima tokias individualias žmogaus savybes kaip drąsa, kilnumas, teisingumas, sąžiningumas. Tai yra įsitikinimai ir principai, kurie sudaro žmogaus savigarbos pagrindą. Tai jis savyje auklėja ir vertina. Žmogaus garbė nubrėžia ribas, ką žmogus gali sau leisti ir kokį kitų požiūrį jis gali toleruoti. Žmogus tampa savo paties teisėju. Tai ir yra žmogaus orumas, todėl pačiam žmogui svarbu neišduoti nė vieno savo principo.
Kitą garbės supratimą koreliuočiau su modernesne reputacijos samprata – taip žmogus save parodo kitiems žmonėms bendraudamas ir poelgiais. Šiuo atveju svarbu „nenuleisti orumo“ būtent kitų žmonių akyse, nes mažai kas nori bendrauti su grubiu žmogumi, užsiimti verslu su nepatikimu žmogumi ar padėti beširdžiam šykštuoliui. Tačiau žmogus tuo pat metu gali turėti blogų charakterio bruožų ir tiesiog bandyti jas nuslėpti nuo kitų.
Bet kokiu atveju garbės praradimas sukelia neigiamų pasekmių – arba žmogus nusivilia savimi, arba tampa visuomenės atstumtuoju. Garbė, kurią apibrėžiau kaip reputaciją, visada buvo laikoma žmogaus skiriamuoju bruožu – tiek vyrų, tiek moterų. Ir kartais tai kenkia žmonėms. Pavyzdžiui, kai buvo laikomi nevertais, nors kalti ne jie, o apkalbos ir intrigos. Arba griežti socialiniai suvaržymai. Mane visada nustebino Viktorijos laikų pasmerkimas jaunai moteriai, kuri filmuojasi gedinčiam dėl savo vyro ir norinčios pradėti naują gyvenimą.
Pagrindinis dalykas, kurį supratau, yra tai, kad žodis „garbė“ yra susijęs su žodžiu „sąžiningumas“. Reikia būti sąžiningam prieš save ir žmones, būti, o ne atrodyti vertu žmogumi, tada tau negresia nei pasmerkimas, nei savikritika.
Garbė, pareiga, sąžinė – šios sąvokos dabar retai matomos tarp žmonių.
Kas tai yra?
Garbė yra mano bendravimas su kariuomene, karininkais, ginančiais mūsų Tėvynę, taip pat su žmonėmis, kurie garbingai laiko „likimo smūgius“.
Pareiga vėlgi yra mūsų narsūs tėvynės gynėjai, kurių pareiga ginti mus ir mūsų Tėvynę, o bet kuris žmogus taip pat gali turėti pareigą, pavyzdžiui, padėti pagyvenusiems ar jaunesniems ištikus bėdai.
Sąžinė yra kažkas, kas gyvena kiekvieno žmogaus viduje.
Yra žmonių be sąžinės, tai yra tada, kai galite įveikti sielvartą, o ne padėti, ir niekas jūsų viduje nekankins, bet jūs galite padėti ir tada ramiai miegoti.
Dažnai šios sąvokos yra susijusios. Paprastai šios savybės mums suteikiamos mokymosi metu.
Pavyzdys iš literatūros: Karas ir taika, L. Tolstojus. Deja, dabar šios sąvokos yra pasenusios, pasaulis pasikeitė. Jūs retai sutinkate žmogų, turintį visas šias savybes.
470 žodžių
Perskaitęs istoriją apie A.S. Puškinas „Kapitono dukra“, jūs suprantate, kad viena iš šio kūrinio temų yra garbės ir negarbės tema. Istorija supriešina du herojus: Grinevą ir Švabriną ir jų garbės idėjas. Šie herojai jauni, abu – bajorai. TAIP, ir jie patenka į šį užkampį (Belogorsko tvirtovę) ne savo noru. Grinevas - primygtinai reikalaujant tėvui, kuris nusprendė, kad jo sūnui reikia „traukti diržą ir pauostyti paraką...“ Ir Švabrinas atsidūrė Belogorsko tvirtovėje, galbūt dėl rezonansinės istorijos, susijusios su dvikova. Žinome, kad kilmingajam dvikova yra būdas apginti garbę. O Švabrinas istorijos pradžioje atrodo garbingas žmogus. Nors paprasto žmogaus Vasilisos Jegorovnos požiūriu dvikova yra „mirties žmogžudystė“. Toks įvertinimas leidžia šiai herojei simpatizuojančiam skaitytojui suabejoti Švabrino kilnumu.
Galite spręsti apie žmogų pagal jo veiksmus sunkiais laikais. Didvyriams išbandymu tapo Pugačiovo įvykdytas Belogorsko tvirtovės užėmimas. Švabrinas išgelbėjo jam gyvybę. Matome jį „supjaustytą ratu, kazokų kafane, tarp sukilėlių“. O egzekucijos metu jis kažką šnabžda Pugačiovai į ausį. Grinevas pasiruošęs pasidalinti kapitono Mironovo likimu. Jis atsisako bučiuoti apsimetėliui ranką, nes yra pasirengęs „pirmybę teikti žiauriai egzekucijai, o ne tokiam pažeminimui...“.
Jie taip pat įvairiais būdais yra susiję su Maša. Grinevas žavisi, gerbia Maša, net rašo poeziją jos garbei. Švabrinas, priešingai, maišo savo mylimos merginos vardą su purvu, sakydamas: „Jei norite, kad Maša Mironova ateitų pas jus sutemus, vietoj švelnių rimų padovanokite jai porą auskarų“. Švabrinas šmeižia ne tik šią merginą, bet ir jos artimuosius. Pavyzdžiui, kai jis sako: „tarsi Ivanas Ignatichas būtų užmezgęs neleistinus santykius su Vasilisa Egorovna ..“ Tampa aišku, kad Švabrinas tikrai nemyli Mašos. Kai Grinevas puolė išlaisvinti Mariją Ivanovną, jis pamatė ją „blyškią, ploną, išsišijusiais plaukais, valstietiška suknele“. Jos maištininkai.
Jei lyginsime pagrindinius veikėjus, Grinevas neabejotinai sukels daugiau pagarbos, nes nepaisant jaunystės, jis sugebėjo elgtis oriai, liko ištikimas sau, nepadarė gėdos sąžiningo tėvo vardo ir apgynė savo mylimąją.
Galbūt visa tai leidžia jį vadinti garbingu žmogumi. Savigarba padeda mūsų herojui teismo procese istorijos pabaigoje ramiai pažvelgti į Švabrino akis, kuris, viską praradęs, ir toliau nerimsta, bandydamas apšmeižti savo priešą. Seniai, grįžęs į tvirtovę, jis peržengė garbės nustatytas ribas, parašė laišką – denonsavimą Grinevo tėvui, bandydamas sunaikinti ką tik gimusią meilę. Kartą pasielgęs negarbingai, negali sustoti, tampa išdaviku. Ir todėl Puškinas teisus sakydamas „brangink garbę nuo mažens“ ir padaro juos viso kūrinio epigrafu.
418 žodžių
Tokios sąvokos kaip „garbė“ ir „sąžinė“ kažkaip prarado savo aktualumą šiuolaikiniame abejingumo ir ciniško požiūrio į gyvenimą pasaulyje.
Jei anksčiau buvo gėda būti žinomam kaip nesąžiningu žmogumi, tai šiandien toks „komplimentas“ vertinamas lengvai ir net drąsiai. Sąžinės graužatis – šiandien tai kažkas iš melodramos srities ir suvokiamas kaip filmo siužetas, tai yra, žiūrovai piktinasi, o filmo pabaigoje eina ir, pavyzdžiui, vagia obuolius svetimame sode.
Mūsų laikais pasidarė gėda rodyti gailestingumą, užuojautą, užuojautą. Dabar „linksma“, pritariamai miniai kaukiant, smogti silpniesiems, spardyti šunį, įžeidinėti pagyvenusį žmogų, piktintis praeiviu ir pan. Bet koks vieno niekšo sukurtas mėšlas trapus paauglių protas yra suvokiamas beveik kaip žygdarbis.
Nustojome jaustis, savo abejingumu atskirti nuo gyvenimo realijų. Apsimetame, kad nematome ir negirdime. Šiandien praeiname pro chuliganą, ryjame įžeidimus, o rytoj patys nepastebimai virstame begėdiškais ir nesąžiningais žmonėmis.
Prisiminkime praėjusius laikus. Dvikova su kardais ir pistoletais už sąžiningo vardo įžeidimą. Sąžinė ir pareiga, kuri vadovavo Tėvynės gynėjų mintims. Masinis žmonių didvyriškumas Didžiojo Tėvynės karo metu, kai priešas sutrypė mylimos Tėvynės garbę. Niekas ant kito pečių neperkėlė nepakeliamos atsakomybės ir pareigos naštos, kad pačiam būtų patogiau.
Garbė ir sąžinė yra svarbiausios ir vertingiausios žmogaus sielos savybės.
Nesąžiningas žmogus gali eiti per gyvenimą nejausdamas sąžinės graužaties dėl savo poelgių. Aplink visada šurmuliuos ir veidmainiai, aukštindami jo įsivaizduojamus nuopelnus. Tačiau nė vienas iš jų neišties jam pagalbos rankos sunkiais laikais.
Žmogus, kuris yra nesąžiningas siekdamas tikslų, savo ambicingame kelyje nepagailės niekam. Tokiam žmogui nėra būdinga nei ištikima draugystė, nei meilė Tėvynei, nei užuojauta, nei gailestingumas, nei žmogiškas gerumas.
Visi norime aplinkinių pagarbos ir dėmesio. Tačiau tik tada, kai patys tapsime tolerantiškesni, santūresni, tolerantiškesni ir malonesni, turėsime moralinę teisę atsilyginti už šių savybių pasireiškimą.
Jei šiandien išdavėte draugą, apgavote mylimą žmogų, „užkabinote“ kolegą, įžeidėte pavaldinį ar apgavote kažkieno pasitikėjimą, tai nenustebkite, jei rytoj tas pats nutiks ir jums. Kai būsite apleistas ir nenaudingas, turėsite puikią progą persvarstyti savo požiūrį į gyvenimą, į žmones, į savo veiksmus.
Sandoris su sąžine, iki tam tikro taško pridengiantis tamsius darbus, ateityje gali baigtis labai blogai. Visada atsiras kas nors gudresnis, arogantiškesnis, negarbingesnis ir nesąžiningesnis, kuris, prisidengdamas melagingu meilikavimu, įstums jus į žlugimo bedugnę, kad užimtų vietą, kurią taip pat atėmėte iš kito.
Sąžiningas žmogus visada jaučiasi laisvas ir pasitikintis. Elgdamasis pagal sąžinę, jis neapkrauna savo sielos ydomis. Godumas, pavydas ir nenuilstančios ambicijos jam nėra būdingi. Jis tiesiog gyvena ir džiaugiasi kiekviena iš viršaus jam duota diena.
Iš viso: 426 žodžiai
Kryptis. GARBĖ ir NEGARBĖ. Studentų rašinių vaizdo analizė
Garbė ir negarbė – kalbame apie sąvokas. Kokius argumentus galima pateikti? Kaip sukurti esė?
Citatos ir epigrafai
Garbė yra žmogaus išminties kertinis akmuo.
V. G. Belinskis
Garbė – tai noras laimėti pagyrimą; išlaikyti savo garbę reiškia nedaryti nieko, kas būtų neverta garbės.
F. Woltersas čia.
– Baigiamojo rašinio vertinimo kriterijai universitetams .
Atsakyti Ištrinti
Garbės ir sąžinės problemos yra amžinos. Visuomenė visada susiduria su moraliniu pasirinkimu. „Kodėl taip? - užduokite jums klausimą. Atsakymas paprastas, kol gyvuos žmonija, gyvuos laimė ir liūdesys, atsidavimas ir išdavystė, garbė ir negarbė...
Kiekvienos kartos pareiga yra padaryti viską, kad protėviams paliktų švarų pasaulį. Pasaulis be melo, išdavystės, neapykantos, piktybės. Pasaulis, kuriame kiekvienas elgiasi pagal garbę ir sąžinę. Šios tiesos žmonės visada siekė nuo šimtmečio iki amžiaus. Šiuolaikinė visuomenė užvaldė. Šiandien ateitis yra mūsų. Kaip bus rytoj, priklauso tik nuo mūsų...
„Garbe rūpinkis nuo mažens...“
Garbė – tai teisingumas, moralinės savybės, pasididžiavimo savo veiksmais jausmas. Branginti garbę reiškia branginti orumą, savo žmogišką išvaizdą. Viena klaida. Visi. Jūsų siela nebebus tokia pati, jos grožis bus užtemdytas. Nuo pat mažens reikia elgtis garbingai, kad senatvėje būtų laiminga gražios sielos savininkė.Daugelis žmonių dažnai susiduria su garbės ir negarbės problema. Ši problema gana aktuali ir šiandien.Kiekvienas žmogus apsisprendžia būti garbės ar negarbės žmogumi.Garbė dažniausiai pasireiškia veiksmais,kuriuos žmogus yra pasirengęs atlikti kitų žmonių labui,savo Tėvynės labui.Bet deja mes turi ir nesąžiningų žmonių,kurie niekuo aplinkui nesirūpina.Todėl kiekvienas žmogus turi stengtis turėti tokią savybę kaip garbė ir tada mūsų pasaulis taps daug geresnis.Kadangi nuo mūsų priklauso kokiam pasirinkimui kiekvienas pasiduoda,bet ne kiekvienas žmogus supranta savo veiksmų teisingumą.
Atsakyti Ištrinti
„Garbe rūpinkis nuo mažens...“
Daugeliui žmonių garbė yra pagrindinė jo savybė, jei žmogus praras geriausią savo gyvenimo savybę, jis pasikeis.Jo niekas negali pakeisti, nes tai buvo jo gyvenimo dorybė, o dabar pagarbos jam nebus, nes jis praras garbę.Kiekvienam žmogui garbė svarbi, nes būtent ši savybė tikrina tavo sielos tyrumą ir grožį.1) Garbė... Gėda... Šios poliarinės sąvokos turi didelę reikšmę mūsų gyvenime iki šių dienų. Dažnai susiduriame su problema būti sąžiningiems sau arba eiti išdavystės keliu. Viskas priklauso nuo mūsų pačių, kiekvienas pasirenka savo moralinį kelią. Taip, nesąžiningumas yra lengvas kelias, tai silpnybė, kai galvoji tik apie save ir savo naudą. Sutikite, geriau gyventi pagal garbės dėsnius, neišduoti savęs ir aplinkinių, nes garbė yra sąžinės galia. Mes visi turime suvokti savo pasirinkimo teisingumą.
Atsakyti Ištrinti
2) Nuo seno liaudyje garbės samprata buvo viena svarbiausių tarp moralės principų. A.S. Puškino patarlė iš apsakymo „Kapitono dukra“: „Rūpinkis garbe nuo mažens...“ – tapo amžina. Juk garbėje yra moralinių savybių, vertų pagarbos ir pasididžiavimo. Nieko keisto, kad ankstyvame amžiuje žmogus išmoksta atskirti gėrį nuo blogio. Garbės samprata turi būti mokoma nuo vaikystės, o svarbiausia – sugebėti išlaikyti šią jėgą nuo mažens ir prieš nieką nesuklupti, nes tai žingsnis sąžiningo, padoraus ir laimingo gyvenimo link.1) Ar mūsų laikais dera kalbėti apie garbę?
Atsakyti Ištrinti
Garbė buvo ir bus vertinga visais laikais, kol egzistuoja žmonės. Daugelis visų laikų filosofų ir poetų apie tai apmąsto. Dėl garbės jie mirė dvikovose, o jei pralaimėjo, tikėjo, kad buvęs gyvenimas niekada nebebus. Garbės sampratoje slypi didžiulis idealo troškimas. Garbė yra aukšta dvasinė jėga, kuri saugo žmogų nuo išdavystės ir melo, nuo amoralaus elgesio ir niekšybės
2) „Rūpinkitės garbe nuo mažens ...“
Moralės klausimais garbė visada buvo pirmoje vietoje. Garbės samprata žmoguje ugdoma nuo vaikystės. Amoralumas žlugdo žmogų. „Rūpinkitės garbe nuo mažens ...“ - tai patarlė iš A.S. Puškino „Kapitono dukra“, kuri turi didžiulę reikšmę. Garbė ir moralė veikia kaip gyvenimo asistentas, padėsiantis įveikti atšiaurias gyvenimo situacijas, todėl garbės reikia mokytis nuo mažens.1) Ar mūsų laikais dera kalbėti apie garbę ir sąžinę? Tikiu, kad tai neabejotina, nes nagrinėjama problema bus aktuali visada. Juk garbė ir žmogaus orumas yra svarbiausios moralės sąvokos. Jie padeda įžvelgti ribą tarp tiesos ir melo, suprasti skirtumą tarp naudos sau ir visuomenės, visos žmonijos gėrio. Jei vadovausimės ne tik savo savanaudiškais interesais, bet ir socialiniais poreikiais, tada pasaulis pradės klestėti.
Atsakyti Ištrinti
2) „Garbe rūpinkis nuo mažens...“ Garbė – tai juk visų pirma tavo reputacija. Todėl nuo mažens reikia elgtis taip, kad niekas negalėtų priekaištauti dėl veidmainystės, melo ir išdavystės. Labai sunku susigrąžinti savo gerą vardą, jį sugriauti jaunystėje. Aplinkiniai amžinai prisimins visus jūsų padarytus netinkamus ir nepadorius poelgius, todėl požiūris į jus bus tinkamas. Juk jei žmogus kada nors įžengė į negarbės kelią, jis jau susitepė. Manau, kad žmonės klysta, jei mano, kad jaunimas atleidžia ir pamiršta visus savo nusižengimus. Tai toli gražu nėra tiesa. Garbė žmogui suteikiama visam gyvenimui ir turi būti kruopščiai saugoma.Ar sąžinės ir garbės sąvokos aktualios mūsų laikais? Ar jie nuolatiniai? Sąžinė yra vidinis žmogaus balsas, galintis apsaugoti nuo bet kokių veiksmų. Jeigu žmogus neklauso savo sąžinės, tai ji gali jį „kankinti“ po nusikaltimo padarymo. Laikui bėgant niekas nepasikeitė, todėl sąžinės ir garbės klausimas yra klausimas, kuris bus aktualus bet kada.
Atsakyti Ištrinti
2. Garbės samprata yra vienas iš svarbių moralinių klausimų, kuris bus aktualus bet kuriuo metu. „Nuo mažens rūpinkis garbe“ – ši patarlė reiškia branginti sąžiningo žmogaus orumą, būti atsakingam už savo veiksmus bet kuriame amžiuje. Garbė tikrai turi būti branginama nuo mažens, nes klaidos, kurias žmogus gali padaryti jaunystėje, gali sugriauti visą jo tolesnį gyvenimą.Žmogus pats pasirenka, kaip elgtis tam tikroje situacijoje, jis pats nustato, kuriuo gyvenimo keliu eiti: ar garbės, ar negarbės keliu. Dėl pasirinkimo problemos žmogus kartais pasirenka lengviausią kelią, kuris, jo manymu, yra teisingas. Tačiau negarbė yra išdavystės, melo, veidmainystės ir dvasinio žmogaus sielos nykimo kelias. Būtent dėl to žmonės tampa nesąžiningi.
Atsakyti Ištrinti
„Nuo mažens rūpinkis garbe“ – ši patarlė suponuoja tikrąjį žmogaus sielos grožį, ištikimybę sąžinės balsui, dorovės principų laikymąsi, vidinį moralinį orumą. Nesąžiningi žmonės atsiranda dėl netinkamo pasirinkimo, dėl pagundos, kurios jų laukia kiekviename žingsnyje. Daugelis žmonių eina tokiu lengvu keliu, po kurio praranda tikrąjį veidą, žudo viską, kas tyra, menkindami ir gadindami savo sielą ir sąžinę.Garbė – viena pagrindinių etikos kategorijų – lemia žmogaus požiūrį į save ir visuomenės požiūrį į jį. Tai teisingumas, moralinės savybės, pasididžiavimo savo veiksmais jausmas. „Nuo mažens rūpinkis garbe“ – ši patarlė reiškia, kad savo orumu reikia rūpintis nuo mažens, nes žmogus save formuoja nuo vaikystės. Kad nepadarytumėte klaidų, galinčių sugriauti tolimesnį gyvenimą, turite nuo mažens elgtis oriai ir daryti tik gerus darbus. Branginti garbę reiškia branginti orumą, savo žmogišką išvaizdą.
Ar dera mūsų laikais kalbėti apie garbę ir sąžinę?
Atsakyti Ištrinti
Manau, kad tai tinkama.Garbės ir negarbės problema aktuali. Kiekvienas žmogus gali pasirinkti, būti garbės ar negarbės žmogumi.Manau, kad kiekvienas žmogus turi turėti garbę, nes tai prisideda prie aukšto moralinio išsivystymo lygio, nes garbė yra žmogaus siela. Garbės kelias nėra lengvas, bet niekas nebūna lengvai, reikia stengtis ir siekti.Svarbu atminti, kad garbę labai lengva prarasti ir žengti į negarbės kelią. Daugelis mano, kad šis kelias yra greitas ir lengvas, tačiau nesąžiningas žmogus turi prisiminti kiekvieno savo poelgio pelningumą, jam taip pat reikia apskaičiuoti visus savo žingsnius. Geriau gyventi pagal garbės dėsnius, neišduoti savęs ir aplinkinių, nes garbė yra sąžinės galia. Mes visi turime suvokti savo pasirinkimo teisingumą.Svetlana Belogorskaja
Atsakyti Ištrinti
1) Manau, kad pokalbis apie garbę ir sąžinę yra aktualus nepriklausomai nuo laiko. Pavyzdžiui, sąžinė yra neatsiejama žmogaus dalis. Bet kokioje situacijoje jis nurodo, ką pasirinkti arba kokį sprendimą priimti. Sąžinės balsas dažnai saugo mus nuo amoralių poelgių, jeigu jo klausysi, tai žmogus negarbės keliu nenueis.
2) Šiuo metu - technologinės pažangos ir modernių technologijų amžiuje, daugeliui atrodo, kad garbės prasmė yra pasenusi, nunykusi į antrą planą. Tiesą sakant, tai visai ne taip, kaip byloja rusų patarlė: „Rūpinkis garbe nuo mažens“, o tai vis dar aktualu. Šios patarlės prasmė ta, kad garbę reikia saugoti nuo mažens, negalima eiti negarbės kelio, o tada akimirksniu tapti garbingu žmogumi. Dažnai, išlaikydamas savo garbę, žmogus deda daug pastangų dėl savęs, o tai gali būti sunku negarbingą gyvenimą nugyvenusiam žmogui. Būtent todėl nuo mažens verta vaikams skiepyti tokias sąvokas kaip sąžinė ir garbė, nes tai grūdina žmogaus charakterį, padeda nenuklysti nuo pasirinkto kelio.1. Ar mūsų laikais dera kalbėti apie garbę ir sąžinę?
Kas yra garbė? Kas yra negarbė? Ar mūsų laikais būtina kalbėti apie garbę? Šiuos ir kitus klausimus uždavė ir užduoda daugelis rusų ir užsienio literatūros rašytojų. Gyvenimas kiekvienam žmogui iškelia pasirinkimą: būti sąžiningam ir eiti sąžinės bei moralės keliu, ar eiti negarbės keliu ir būti apgaulingu, savanaudišku ir veidmainišku žmogumi. Garbės kelias... Gana sudėtingas, bet būtent jame atsiskleidžia žmogaus moralinis orumas. Svarbu atsiminti, kad garbę labai lengva prarasti ir žengti į negarbės kelią. Daugelis mano, kad šis kelias yra greitas ir lengvas, tačiau nesąžiningas žmogus turi prisiminti kiekvieno savo poelgio pelningumą, jam taip pat reikia apskaičiuoti visus savo žingsnius. Galima teigti, kad garbė – tai ištikimybė savo principams, taip pat visuomenės nuomonė apie moralinius žmogaus nuopelnus. Šiais laikais žmonės dažniausiai renkasi melo ir išdavystės kelią, manydami, kad šis kelias greitesnis ir patogesnis.
2. „Garbe rūpinkis nuo mažens“
Pirmą kartą šią patarlę sutinkame A. S. Puškino kūrinyje „Kapitono dukra“.Šeima nuo vaikystės turėtų investuoti į vaiką garbės samprata. Tik sąžinė ir moralinis orumas gali išgelbėti žmogų kiekviename. Garbės buvimas byloja apie asmens moralinį vientisumą. Saugoti garbę mūsų pasaulyje labai reikia, kad jos neatsitiktinai neprarastume ir neleistume į nesąžiningumo kelią, kuris kai kam atrodo paprastas.
1. Garbės ir sąžinės klausimas palietė skirtingų amžių žmones. Manau, kad ši problema aktuali mūsų laikais. Garbės ir negarbės tema buvo svarstoma daug metų. Vadinasi, šiuolaikiniame pasaulyje nagrinėjamos problemos klausimas yra prieštaringas, todėl tinkamas.
2. Patarlė iš A.S.Puškino apsakymo „Kapitono dukra“ tapo karšta tema, kurią apmąsto garsūs daugelio epochų rašytojai. Mano nuomone, garbę verta išsaugoti bet kuriame amžiuje, nesvarbu, ar esi jaunas, ar senas. Jaunystėje priėmus neteisingą sprendimą, kuris gali sukelti gėdą ir negarbę sau ir savo šeimai, gali pakeisti jūsų ateitį į blogąją pusę. Siekdamas išvengti šios klaidos, Puškinas savo patarle ragina po veiksmo apmąstyti savo veiksmus ir pasekmes.
Mūsų žiauriame amžiuje atrodo, kad garbės ir negarbės sąvokos mirė. Ypatingo poreikio laikyti merginas gerbti nereikia – už striptizą ir piktybiškumą mokama brangiai, o pinigai daug patrauklesni už kažkokią trumpalaikę garbę. Prisimenu Knurovą iš A.N.Ostrovskio „Kraiko“:
Yra ribos, kurių smerkimas neperžengia: galiu jums pasiūlyti tokį didžiulį turinį, kad piktavališkiausi kažkieno moralės kritikai turės tylėti ir žiopsoti iš nuostabos.
Kartais atrodo, kad vyrai jau seniai nesvajojo tarnauti Tėvynės labui, saugoti savo garbę ir orumą, ginti Tėvynę. Tikriausiai literatūra išlieka vieninteliu šių sąvokų egzistavimo įrodymu.
Brangiausias A. S. Puškino darbas prasideda epigrafu: „Rūpinkis garbe nuo mažens“, kuris yra rusų patarlės dalis. Visas romanas „Kapitono dukra“ mums suteikia geriausią supratimą apie garbę ir negarbę. Pagrindinis veikėjas Petrusha Grinev yra jaunas vyras, praktiškai jaunas (išeidamas į tarnybą jam, anot mamos, buvo „aštuoniolika“), tačiau jį alsuoja toks ryžtas, kad yra pasirengęs mirti. kartuves, bet nesuterš jo garbės. Ir taip yra ne tik todėl, kad taip tarnauti paliko tėvas. Gyvenimas be garbės bajorui yra tas pats, kas mirtis. Tačiau jo priešininkas ir pavydus Švabrinas elgiasi visiškai kitaip. Jo sprendimą pereiti į Pugačiovo pusę nulėmė baimė dėl savo gyvybės. Jis, skirtingai nei Grinevas, nenori mirti. Kiekvieno veikėjo gyvenimo rezultatas yra natūralus. Grinevas gyvena padorų, nors ir neturtingą, žemės savininko gyvenimą ir miršta apsuptas savo vaikų ir anūkų. Ir Aleksejaus Švabrino likimas suprantamas, nors Puškinas apie tai nieko nesako, bet greičiausiai mirtis ar katorgos nutrauks šį nevertą išdaviko, garbės neišsaugusio žmogaus gyvenimą.
Karas yra svarbiausių žmogaus savybių katalizatorius; jis parodo arba drąsą ir drąsą, arba niekšybę ir bailumą. To įrodymą galime rasti V. Bykovo apsakyme „Sotnikovas“. Du herojai yra istorijos moraliniai poliai. Žvejas energingas, stiprus, fiziškai stiprus, bet ar drąsus? Pakliuvęs į nelaisvę, jausdamas mirties skausmą, išduoda savo partizanų būrį, išduoda jo vietą, ginklus, jėgą – žodžiu, viską, kad šis pasipriešinimo naciams centras būtų panaikintas. Tačiau silpnas, liguistas, silpnas Sotnikovas pasirodo esąs drąsus, ištveria kankinimus ir ryžtingai kyla ant pastolių, nė sekundei neabejodamas savo poelgio teisingumu. Jis žino, kad mirtis nėra tokia baisi, kaip gailėjimasis dėl išdavystės. Pasakojimo pabaigoje mirties išvengęs Rybakas bando pasikarti tualete, bet negali, nes neranda tinkamo įrankio (diržas iš jo buvo paimtas sulaikymo metu). Jo mirtis yra laiko klausimas, jis nėra visiškai puolęs nusidėjėlis, o gyventi su tokia našta yra nepakeliama.
Metai bėga, žmonijos istorinėje atmintyje vis dar yra garbės ir sąžinės darbų pavyzdžių. Ar jie taps pavyzdžiu mano amžininkams? Aš manau, kad taip. Sirijoje žuvę herojai, gelbėdami žmones gaisruose, nelaimėse, įrodo, kad yra garbė, orumas ir yra šių kilnių savybių nešiotojų.
Mūsų žiauriame amžiuje atrodo, kad garbės ir negarbės sąvokos mirė. Ypatingo poreikio laikyti merginas gerbti nereikia – už striptizą ir piktybiškumą mokama brangiai, o pinigai daug patrauklesni už kažkokią trumpalaikę garbę. Prisimenu Knurovą iš A.N.Ostrovskio „Kraiko“:
Yra ribos, kurių smerkimas neperžengia: galiu jums pasiūlyti tokį didžiulį turinį, kad piktavališkiausi kažkieno moralės kritikai turės tylėti ir žiopsoti iš nuostabos.
Kartais atrodo, kad vyrai jau seniai nesvajojo tarnauti Tėvynės labui, saugoti savo garbę ir orumą, ginti Tėvynę. Tikriausiai literatūra išlieka vieninteliu šių sąvokų egzistavimo įrodymu.
Brangiausias A. S. Puškino darbas prasideda epigrafu: „Rūpinkis garbe nuo mažens“, kuris yra rusų patarlės dalis. Visas romanas „Kapitono dukra“ mums suteikia geriausią supratimą apie garbę ir negarbę. Pagrindinis veikėjas Petrusha Grinev yra jaunas vyras, praktiškai jaunas (išeidamas į tarnybą jam, anot mamos, buvo „aštuoniolika“), tačiau jį alsuoja toks ryžtas, kad yra pasirengęs mirti. kartuves, bet nesuterš jo garbės. Ir taip yra ne tik todėl, kad taip tarnauti paliko tėvas. Gyvenimas be garbės bajorui yra tas pats, kas mirtis. Tačiau jo priešininkas ir pavydus Švabrinas elgiasi visiškai kitaip. Jo sprendimą pereiti į Pugačiovo pusę nulėmė baimė dėl savo gyvybės. Jis, skirtingai nei Grinevas, nenori mirti. Kiekvieno veikėjo gyvenimo rezultatas yra natūralus. Grinevas gyvena padorų, nors ir neturtingą, žemės savininko gyvenimą ir miršta apsuptas savo vaikų ir anūkų. Ir Aleksejaus Švabrino likimas suprantamas, nors Puškinas apie tai nieko nesako, bet greičiausiai mirtis ar katorgos nutrauks šį nevertą išdaviko, garbės neišsaugusio žmogaus gyvenimą.
Karas yra svarbiausių žmogaus savybių katalizatorius; jis parodo arba drąsą ir drąsą, arba niekšybę ir bailumą. To įrodymą galime rasti V. Bykovo apsakyme „Sotnikovas“. Du herojai yra istorijos moraliniai poliai. Žvejas energingas, stiprus, fiziškai stiprus, bet ar drąsus? Pakliuvęs į nelaisvę, jausdamas mirties skausmą, išduoda savo partizanų būrį, išduoda jo vietą, ginklus, jėgą – žodžiu, viską, kad šis pasipriešinimo naciams centras būtų panaikintas. Tačiau silpnas, liguistas, silpnas Sotnikovas pasirodo esąs drąsus, ištveria kankinimus ir ryžtingai kyla ant pastolių, nė sekundei neabejodamas savo poelgio teisingumu. Jis žino, kad mirtis nėra tokia baisi, kaip gailėjimasis dėl išdavystės. Pasakojimo pabaigoje mirties išvengęs Rybakas bando pasikarti tualete, bet negali, nes neranda tinkamo įrankio (diržas iš jo buvo paimtas sulaikymo metu). Jo mirtis yra laiko klausimas, jis nėra visiškai puolęs nusidėjėlis, o gyventi su tokia našta yra nepakeliama.
Metai bėga, žmonijos istorinėje atmintyje vis dar yra garbės ir sąžinės darbų pavyzdžių. Ar jie taps pavyzdžiu mano amžininkams? Aš manau, kad taip. Sirijoje žuvę herojai, gelbėdami žmones gaisruose, nelaimėse, įrodo, kad yra garbė, orumas ir yra šių kilnių savybių nešiotojų.
Iš viso: 441 žodis
Garbės ir orumo prasme išreiškiamas dvasinis žmogaus ryšys su visuomene. „Garbė yra mano gyvenimas“, – rašė Šekspyras, – „jie suaugo į vieną, o garbės praradimas man prilygsta gyvybės praradimui“.
Savo pozicija: ką šiandien reiškia „garbės“ sąvoka? Kiekvienas šią sąvoką interpretuos savaip. Vieniems tai aukštesnių moralės principų, pagarbos, garbės, kitų pergalių pripažinimo derinys. Kitiems tai yra „žemė, gyvuliai, avys, duona, prekyba, pelnas – tai gyvenimas! Man garbė ir orumas nėra tuščia frazė. Dar per anksti sakyti, kad gyvenu iš garbės. Tačiau tikiuosi, kad šios sąvokos man visada bus gyvenimo vadovas.
Mūsų laikais jau atrodo, kad „garbės ir orumo“ sąvokos yra pasenusios, praradusios savo pirmines, tikrąsias reikšmes. Tačiau anksčiau, narsių riterių ir gražių damų laikais, jie mieliau atsisveikino su savo gyvenimu, nei prarado garbę. O dvikovose buvo įprasta ginti savo, artimųjų ir tiesiog brangių žmonių orumą. Prisiminkime bent tai, kaip, gindamas savo šeimos garbę, dvikovoje žuvo A. S.. Puškinas. „Man reikia savo vardo ir garbės, kad būčiau neliečiamas visuose Rusijos kampeliuose“, – sakė jis. Mėgstamiausi rusų literatūros herojai buvo garbės žmonės. Prisiminkime, kokius nurodymus apsakymo „Kapitono dukra“ herojus gauna iš savo tėvo: „Nuo mažens rūpinkis garbe“. Tėvas nenorėjo, kad jo sūnus taptų pasaulietiniu šėtonu, todėl išsiuntė jį tarnauti į tolimą garnizoną. Susitikimas su pareigai, Tėvynei, meilei atsidavusiais žmonėmis, kuriems uniformos garbė buvo aukščiau už viską, suvaidino lemiamą teigiamą vaidmenį Grinevo gyvenime. Jis garbingai išlaikė visus jam tenkančius išbandymus ir nė karto nenumetė orumo, nepaaukojo sąžinės, nors progų buvo apstu, sieloje tvyrojo ramybė.
„Garbė yra kaip brangus akmuo: menkiausia dėmelė atima iš jos spindesį ir atima visą vertę“, – kartą pasakė Edmondas Pierre'as. Taip, tikrai taip. Ir kiekvienas anksčiau ar vėliau turės apsispręsti, kaip gyventi – su garbe ar be jos.
Iš viso: 302 žodžiai
Kiekvienam naujagimiui suteikiamas vardas. Kartu su vardu žmogus gauna savo šeimos istoriją, kartų atminimą ir garbės idėją. Kartais vardas įpareigoja būti vertas savo kilmės. Kartais savo veiksmais tenka nuplauti, ištaisyti neigiamą šeimos atmintį. Kaip neprarasti orumo? Kaip apsisaugoti pavojaus akivaizdoje? Labai sunku pasiruošti tokiam išbandymui. Rusų literatūroje yra daug panašių pavyzdžių.
Viktoro Petrovičiaus Astafjevo istorijoje „Liudočka“ pasakojama apie jaunos mergaitės, vakarykštės moksleivės, atvykusios į miestą ieškoti geresnio gyvenimo, likimą. Užaugusi paveldimos alkoholikės šeimoje, kaip sušalusi žolė, ji visą gyvenimą stengėsi išlaikyti garbę, kažkokį moterišką orumą, stengėsi dirbti sąžiningai, kurti santykius su aplinkiniais, nieko neįžeisti, visiems įtikti, bet laikydamas ją per atstumą. Ir žmonės ją gerbia. Jos šeimininkė Gavrilovna gerbia jos užsispyrimą ir sunkų darbą, gerbia vargšę Artiomką už griežtumą ir moralę, gerbia ją savaip, bet kažkodėl apie tai, savo patėvį, tyli. Visi ją mato kaip asmenybę. Tačiau savo kelyje ji sutinka bjaurų tipą, nusikaltėlį ir niekšą – Strekachą. Žmogus jam nėra svarbus, jo geismas yra aukščiau už viską. Artiomkos „draugo-vaikino“ išdavystė Liudočkai virsta baisia pabaiga. O mergina su savo sielvartu lieka viena. Gavrilovnai tai nėra ypatinga problema:
Nu nuskynė plonbą, tik pagalvok, kokia nelaimė. Dabar tai nėra trūkumas, dabar jie vis tiek susituokia, oi, dabar dėl šių dalykų...
Mama apskritai atsitraukia ir apsimeta, kad nieko neatsitiko: suaugęs žmogus, sako, tegul pati išlipa. Artiomka ir „draugai“ kviečia praleisti laiką kartu. Tačiau Liudočka nenori taip gyventi su sutepta, sutrypta garbe. Nematydama išeities iš šios situacijos, ji nusprendžia išvis nebegyventi. Paskutinėje pastaboje ji prašo atleidimo:
Gavrilovna! Mama! Patėvis! Koks tavo vardas, aš neklausiau. Geri žmonės, atsiprašau!
Epiniame Šolochovo romane „Tylūs Dono srautai“ kiekviena herojė turi savo garbės idėją. Daria Melekhova gyvena tik kūne, autorė mažai kalba apie savo sielą, o romano veikėjai Darios visiškai nesuvokia be šio žemiško prado. Jos nuotykiai tiek per gyvenimą, tiek po jo mirties rodo, kad garbės jai išvis nėra, ji yra pasirengusi suvilioti savo uošvį, kad tik patenkintų savo norą. Gaila jos, nes taip vidutiniškai ir vulgariai savo gyvenimą nugyvenęs, gero prisiminimo apie save nepalikęs žmogus yra nereikšmingas. Daria viduje išliko žemos, geidulingos, nesąžiningos moters įsikūnijimas.
Garbė yra svarbi kiekvienam mūsų pasaulio žmogui. Tačiau ypač moteriška, mergaitiška garbė išlieka išskirtiniu ženklu ir visada pritraukia ypatingą dėmesį. Ir tegul jie sako, kad mūsų laikais moralė yra tuščia frazė, kad "jie ištekės už bet ko" (pagal Gavrilovną), svarbu - kas tu esi sau, o ne aplinkiniams. Todėl į nesubrendusių ir siaurų pažiūrų žmonių nuomonę neatsižvelgiama. Visiems garbė buvo ir bus pirmoje vietoje.
Iš viso: 463 žodžiai
D. Graninas savo straipsnyje kalba apie tai, kad šiuolaikiniame pasaulyje egzistuoja keli požiūriai į tai, kas yra garbė ir ar ši sąvoka pasenusi, ar ne. Tačiau, nepaisant to, autorius mano, kad garbės jausmas negali pasenti, nes jis suteikiamas žmogui nuo gimimo.
Grįsdamas savo poziciją, Graninas cituoja bylą, susijusią su Maksimu Gorkiu. Kai caro valdžia anuliavo rašytojo išrinkimą garbės akademiku, Čechovas ir Korolenko atsisakė akademikų vardų. Tokiu poelgiu rašytojai išreiškė nepritarimą valdžios sprendimui. Čechovas gynė Gorkio garbę, tuo metu apie save negalvojo. Būtent titulas „žmogus iš didžiosios raidės“ leido rašytojui apginti gerą bendražygio vardą.
Tai reiškia, kad garbės samprata nepasens. Galime apginti savo garbę ir, žinoma, artimuosius bei artimuosius.
Kaip ir. Puškinas išvyko į dvikovą su Dantesu, norėdamas apginti savo žmonos Natalijos garbę.
Kuprino kūrinyje „Dvikova“ pagrindinė veikėja, kaip ir Puškinas, gina mylimosios garbę dvikovoje su vyru. Šio herojaus laukė mirtis, bet tai nėra beprasmiška.
Manau, kad šio straipsnio tema yra labai aktuali, nes šiuolaikiniame pasaulyje daugelis žmonių prarado ribą tarp garbės ir negarbės.
Bet kol gyvas žmogus, gyva ir garbė.
Iš viso: 206 žodžiai
Kas yra garbė ir kodėl ji visais laikais buvo taip vertinama? Apie tai byloja liaudies išmintis - „Nuo mažens rūpinkis garbe“, ją dainuoja poetai, apmąsto filosofai. Dėl jos jie mirė dvikovose, o praradę gyvenimą laikė pasibaigusiu. Bet kokiu atveju, garbės sąvokoje yra moralinio idealo troškimas. Šį idealą žmogus gali susikurti sau arba priimti iš visuomenės.
Pirmuoju atveju, mano nuomone, tai yra savotiška vidinė garbė, kuri apima tokias individualias žmogaus savybes kaip drąsa, kilnumas, teisingumas, sąžiningumas. Tai yra įsitikinimai ir principai, kurie sudaro žmogaus savigarbos pagrindą. Tai jis savyje auklėja ir vertina. Žmogaus garbė nubrėžia ribas, ką žmogus gali sau leisti ir kokį kitų požiūrį jis gali toleruoti. Žmogus tampa savo paties teisėju. Tai ir yra žmogaus orumas, todėl pačiam žmogui svarbu neišduoti nė vieno savo principo.
Kitą garbės supratimą koreliuočiau su modernesne reputacijos samprata – taip žmogus save parodo kitiems žmonėms bendraudamas ir poelgiais. Šiuo atveju svarbu „nenuleisti orumo“ būtent kitų žmonių akyse, nes mažai kas nori bendrauti su grubiu žmogumi, užsiimti verslu su nepatikimu žmogumi ar padėti beširdžiam šykštuoliui. Tačiau žmogus tuo pat metu gali turėti blogų charakterio bruožų ir tiesiog bandyti jas nuslėpti nuo kitų.
Bet kokiu atveju garbės praradimas sukelia neigiamų pasekmių – arba žmogus nusivilia savimi, arba tampa visuomenės atstumtuoju. Garbė, kurią apibrėžiau kaip reputaciją, visada buvo laikoma žmogaus skiriamuoju bruožu – tiek vyrų, tiek moterų. Ir kartais tai kenkia žmonėms. Pavyzdžiui, kai buvo laikomi nevertais, nors kalti ne jie, o apkalbos ir intrigos. Arba griežti socialiniai suvaržymai. Mane visada nustebino Viktorijos laikų pasmerkimas jaunai moteriai, kuri filmuojasi gedinčiam dėl savo vyro ir norinčios pradėti naują gyvenimą.
Pagrindinis dalykas, kurį supratau, yra tai, kad žodis „garbė“ yra susijęs su žodžiu „sąžiningumas“. Reikia būti sąžiningam prieš save ir žmones, būti, o ne atrodyti vertu žmogumi, tada tau negresia nei pasmerkimas, nei savikritika.
Garbė, pareiga, sąžinė – šios sąvokos dabar retai matomos tarp žmonių.
Kas tai yra?
Garbė yra mano bendravimas su kariuomene, karininkais, ginančiais mūsų Tėvynę, taip pat su žmonėmis, kurie garbingai laiko „likimo smūgius“.
Pareiga vėlgi yra mūsų narsūs tėvynės gynėjai, kurių pareiga ginti mus ir mūsų Tėvynę, o bet kuris žmogus taip pat gali turėti pareigą, pavyzdžiui, padėti pagyvenusiems ar jaunesniems ištikus bėdai.
Sąžinė yra kažkas, kas gyvena kiekvieno žmogaus viduje.
Yra žmonių be sąžinės, tai yra tada, kai galite įveikti sielvartą, o ne padėti, ir niekas jūsų viduje nekankins, bet jūs galite padėti ir tada ramiai miegoti.
Dažnai šios sąvokos yra susijusios. Paprastai šios savybės mums suteikiamos mokymosi metu.
Pavyzdys iš literatūros: Karas ir taika, L. Tolstojus. Deja, dabar šios sąvokos yra pasenusios, pasaulis pasikeitė. Jūs retai sutinkate žmogų, turintį visas šias savybes.
470 žodžių
Perskaitęs istoriją apie A.S. Puškinas „Kapitono dukra“, jūs suprantate, kad viena iš šio kūrinio temų yra garbės ir negarbės tema. Istorija supriešina du herojus: Grinevą ir Švabriną ir jų garbės idėjas. Šie herojai jauni, abu – bajorai. TAIP, ir jie patenka į šį užkampį (Belogorsko tvirtovę) ne savo noru. Grinevas - primygtinai reikalaujant tėvui, kuris nusprendė, kad jo sūnui reikia „traukti diržą ir pauostyti paraką...“ Ir Švabrinas atsidūrė Belogorsko tvirtovėje, galbūt dėl rezonansinės istorijos, susijusios su dvikova. Žinome, kad kilmingajam dvikova yra būdas apginti garbę. O Švabrinas istorijos pradžioje atrodo garbingas žmogus. Nors paprasto žmogaus Vasilisos Jegorovnos požiūriu dvikova yra „mirties žmogžudystė“. Toks įvertinimas leidžia šiai herojei simpatizuojančiam skaitytojui suabejoti Švabrino kilnumu.
Galite spręsti apie žmogų pagal jo veiksmus sunkiais laikais. Didvyriams išbandymu tapo Pugačiovo įvykdytas Belogorsko tvirtovės užėmimas. Švabrinas išgelbėjo jam gyvybę. Matome jį „supjaustytą ratu, kazokų kafane, tarp sukilėlių“. O egzekucijos metu jis kažką šnabžda Pugačiovai į ausį. Grinevas pasiruošęs pasidalinti kapitono Mironovo likimu. Jis atsisako bučiuoti apsimetėliui ranką, nes yra pasirengęs „pirmybę teikti žiauriai egzekucijai, o ne tokiam pažeminimui...“.
Jie taip pat įvairiais būdais yra susiję su Maša. Grinevas žavisi, gerbia Maša, net rašo poeziją jos garbei. Švabrinas, priešingai, maišo savo mylimos merginos vardą su purvu, sakydamas: „Jei norite, kad Maša Mironova ateitų pas jus sutemus, vietoj švelnių rimų padovanokite jai porą auskarų“. Švabrinas šmeižia ne tik šią merginą, bet ir jos artimuosius. Pavyzdžiui, kai jis sako: „tarsi Ivanas Ignatichas būtų užmezgęs neleistinus santykius su Vasilisa Egorovna ..“ Tampa aišku, kad Švabrinas tikrai nemyli Mašos. Kai Grinevas puolė išlaisvinti Mariją Ivanovną, jis pamatė ją „blyškią, ploną, išsišijusiais plaukais, valstietiška suknele“. Jos maištininkai.
Jei lyginsime pagrindinius veikėjus, Grinevas neabejotinai sukels daugiau pagarbos, nes nepaisant jaunystės, jis sugebėjo elgtis oriai, liko ištikimas sau, nepadarė gėdos sąžiningo tėvo vardo ir apgynė savo mylimąją.
Galbūt visa tai leidžia jį vadinti garbingu žmogumi. Savigarba padeda mūsų herojui teismo procese istorijos pabaigoje ramiai pažvelgti į Švabrino akis, kuris, viską praradęs, ir toliau nerimsta, bandydamas apšmeižti savo priešą. Seniai, grįžęs į tvirtovę, jis peržengė garbės nustatytas ribas, parašė laišką – denonsavimą Grinevo tėvui, bandydamas sunaikinti ką tik gimusią meilę. Kartą pasielgęs negarbingai, negali sustoti, tampa išdaviku. Ir todėl Puškinas teisus sakydamas „brangink garbę nuo mažens“ ir padaro juos viso kūrinio epigrafu.
Mūsų laikais pasidarė gėda rodyti gailestingumą, užuojautą, užuojautą. Dabar „linksma“, pritariamai miniai kaukiant, smogti silpniesiems, spardyti šunį, įžeidinėti pagyvenusį žmogų, piktintis praeiviu ir pan. Bet koks vieno niekšo sukurtas mėšlas trapus paauglių protas yra suvokiamas beveik kaip žygdarbis.
Nustojome jaustis, savo abejingumu atskirti nuo gyvenimo realijų. Apsimetame, kad nematome ir negirdime. Šiandien praeiname pro chuliganą, ryjame įžeidimus, o rytoj patys nepastebimai virstame begėdiškais ir nesąžiningais žmonėmis.
Prisiminkime praėjusius laikus. Dvikova su kardais ir pistoletais už sąžiningo vardo įžeidimą. Sąžinė ir pareiga, kuri vadovavo Tėvynės gynėjų mintims. Masinis žmonių didvyriškumas Didžiojo Tėvynės karo metu, kai priešas sutrypė mylimos Tėvynės garbę. Niekas ant kito pečių neperkėlė nepakeliamos atsakomybės ir pareigos naštos, kad pačiam būtų patogiau.
Jei šiandien išdavėte draugą, apgavote mylimą žmogų, „užkabinote“ kolegą, įžeidėte pavaldinį ar apgavote kažkieno pasitikėjimą, tai nenustebkite, jei rytoj tas pats nutiks ir jums. Kai būsite apleistas ir nenaudingas, turėsite puikią progą persvarstyti savo požiūrį į gyvenimą, į žmones, į savo veiksmus.
Sandoris su sąžine, iki tam tikro taško pridengiantis tamsius darbus, ateityje gali baigtis labai blogai. Visada atsiras kas nors gudresnis, arogantiškesnis, negarbingesnis ir nesąžiningesnis, kuris, prisidengdamas melagingu meilikavimu, įstums jus į žlugimo bedugnę, kad užimtų vietą, kurią taip pat atėmėte iš kito.
Sąžiningas žmogus visada jaučiasi laisvas ir pasitikintis. Elgdamasis pagal sąžinę, jis neapkrauna savo sielos ydomis. Godumas, pavydas ir nenuilstančios ambicijos jam nėra būdingi. Jis tiesiog gyvena ir džiaugiasi kiekviena iš viršaus jam duota diena.