Kodėl ši pjesė vaidina folkloristus. Tautosakos samprata, rūšys ir klasifikacija

Atsakė: Svečias

8.beringia 9.varvochronologija 10.grūdų tarka

Atsakė: Svečias

Belkino pasakos“ yra sumanytos kaip romantinės literatūros kanonų parodija. Puškinas imasi įprastų siužetinių romantiškų klišių ir jas „apverčia“. Konfliktas Stacionariose Prižiūrėtojose yra sąmoningai banalus. Kariškis įvažiuoja į nuolatinį kiemą, suvilioja stoties viršininko dukrą ir išsiveža. Pagal visus romantinės literatūros kanonus istorija tikrai turi baigtis tragiškai. Puškinas seka šią tragediją beveik iki pat pabaigos, eskaluodamas tragediją. Tačiau pačioje pabaigoje paaiškėja, kad Dunya yra laiminga, ji turi vaikų ir mylintį vyrą. Filme „Jauna ponia-valstietė“ imamasi dar vieno bendro siužeto – dviejų šeimų priešiškumo. Situacija eskaluojama, bet vėliau ir išsprendžiama visiškai neromantiškai – viskas pasirodo kaip gali būti geriausia. „Belkino pasakose“ tikras gyvenimas ir sveikas protas prieštarauja romantiškam tikrovės požiūriui. Puškinas pašiepia savo herojų „romantiškus polinkius“, supriešina juos su normaliu gyvenimu, kuriame yra džiaugsmo, malonių gyvenimo smulkmenų ir „turtingo turto“ bei „ryšių“, kurių normaliam nėra taip jau mažai. , pilnavertį gyvenimą.

Atsakė: Svečias

Kūrinys „Sniego karalienė“ yra pasaka, nes pasakose būdingas elementas yra poetinė fantastika, o svarbiausia – fantazija. Pasaka nebūtinai turi būti patikima.Veiksmą joje galima perkelti bet kur.Pasakotojas pats kuria pasaulį su savo taisyklėmis,kur nuveda skaitytoją.Iš esmės pasakose vaizduojami fantastiški veidai,arba realūs reiškiniai kurie pateikiami fantastiškame pašventime.Taip pat būtinai yra moralizavimas, propagandinis teisingumas, gerumas, tiesa.
Dabar palyginkime kūrinį „Sniego karalienė“ su ženklais, kuriuos parašėme.
Pasaka nepatikima (nežinome, ar buvo berniukas, kurį Sniego karalienė pavogė, o dabar jis turi ledą vietoj širdies), veiksmas perkeliamas taip, kaip nori autorius. Pasakotojas sukūrė pasaulį su savo taisyklėmis (su maloniais personažais, kurie padėjo mergaitei (gerda, atrodo), ir su neigiamais personažais, kurie nepatinka mergaitei.) Šiame kūrinyje yra fantastinis veidas - sniego karalienė, na. , tikros situacijos, kurios pateikiamos fantastiškoje šviesoje (plėšikų apiplėšimas vežimas).
Ir, žinoma, moralizuojant, kai jie nugali sniego karalienę, moralas yra toks: reikia būti geram, meiliai elgtis su savo artimaisiais ir pan.
Darome išvadą: kūrinys „Sniego karalienė“ yra pasaka.

Atsakė: Svečias

Metaforos:
aušra nedega ugnimi;
it (aušra) sklinda švelniais skaistalais;
naktis augo;
užliejo tamsa.
Epitetai:
Saulė – ne ugninga, ne karšta, kaip per tvankią sausrą, ne blankiai violetinė, kaip prieš audrą, bet ryški ir svetingai švytinti – ramiai kyla po siauru ir ilgu debesiu, šviečia gaiviai ir pasineria į purpurinį rūką.
Apie vidurdienį paprastai atsiranda daug apvalių aukštų debesų, aukso pilkumo, švelniais baltais kraštais.
Avatarai:
grojantys spinduliai;
linksmai ir didingai kyla galingas šviesulys;
viesulai vaikšto keliais per dirbamą žemę;
Mane iš karto apėmė nemalonus, nejudantis drėgnumas;
naktis artėjo.

Barinas. Kupčinuška, ar yra arklys parduoti?

ūkininkas. Taip, ten yra.

vadovauti Arklys. Barinas veda Arklys aplink trobelę, stebėjo, kaip jis bėgioja, žiūri į dantis, baksnoja į šonus, verčia peršokti per lazdą ir svarsto apie pirkinį.

Barinas. Kiek nori už arklį?

ūkininkas.

Šimtas rublių pinigais Keturiasdešimt keturiasdešimt Solyony……… Keturiasdešimt enbarų šaldyti tarakonai, Aršino aliejus, Trys sruogos rūgpienio,Mikhalka Tamitsyna nosis,Mūsų Kozharikha uodega.

Barinas.

Kišenėje rasiu šimtą rublių,Ir keturiasdešimt šarkų Sūdyti……… Keturiasdešimt enbars Sausi tarakonai Ar ieškosite, pasauliečiai?

Visi. Paimsim, paimsim.

Šeimininkas duoda pinigus ir paima Arklį.

Visa kompanija važiuoja į kitą vakarėlį, į kurį užsuka trys keturios vakaro.

Klausimai ir užduotys

1. Kodėl folkloristai šią pjesę pavadino satyrine drama?

2. Apibūdinkite pagrindinius spektaklio veikėjus, jų išvaizdą, charakterius.

3. Pabandykite prisijungti prie žaidimo: atlikite „fofanų“ vaidmenį ir sugalvokite komiškus kaltinimus vienam iš žaidimo dalyvių. Tai gali būti bet kuris jūsų klasės mokinys: juk žaidimo esmė yra įtraukti pažįstamus dalyvius su pažįstamomis problemomis.

1. Nuspręskite, ko šiame spektaklyje daugiau – sceninio spektaklio ar žaidimo.

Vaikų folkloras

Su vaikų folkloro kūriniais susipažįstate nuo mažens. Tai skaičiuojami rimai, anonsai, pasakos, siaubo istorijos, šeimos istorijos ir daug daugiau.

Vaikų folkloras – žodinio liaudies meno kūriniai, sukurti vaikų ir vaikams.

Iš vaikų šeimų pasakojimų

Pavardės kilmė

Šeimoje turime senus dokumentus. Tarp jų yra dokumentas, iš kurio žinome, kad XIX amžiaus pradžioje mano protėviai gyveno Smolensko gubernijoje kaime, vadinamame Rakity, ir buvo valstiečiai. Kaimas taip buvo vadinamas, nes buvo vietoje, kur buvo daug upelių ir tvenkinių, kurių pakrantėse augo daug gražių medžių, kurie buvo vadinami gluosniais. Prie šių medžių šakos nusilenkia iki pat vandens, sudarydamos storą žalią sieną. Visi kaimo gyventojai po kaimo pavadinimo turėjo tą pačią pavardę – Rakitins. Todėl vienas kitą jie vadindavo ne pavardėmis, o tik vardais. Tinginiai buvo vadinami tik vardais - Proška, ​​Afonka ir kt., o darbštūs ir seni žmonės buvo vadinami pagarbiai savo vardais ir patroniminiais vardais. Ir visi visada žinojo, apie ką buvo pokalbis.

Vaikų išdaigos

Anksčiau mygtukų beveik nebuvo, o tie, kurie buvo parduodami, buvo labai brangūs. Močiutė paėmė nikelius, aptraukė juos audeklu ir siuvo vietoj sagų. O mama su seserimi nuplėšė šias „sagas“, išsiėmė pleistrus ir nuėjo dėl jų į kiną.

Klausimai ir užduotys

1. Kodėl mama dukrai papasakojo apie tokį būdą gauti pinigų už bilietus į kiną?

2. Prisiminkite juokingas istorijas apie savo šeimos senelius.

Anksti ryte, vakareVidurdienį, auštantBaba važinėjo ant žirgo dažytu vežimu.

Senovėje atsiradęs liaudies menas yra visos pasaulio meninės kultūros istorinis pagrindas, tautinių meno tradicijų šaltinis, žmonių savimonės reiškėjas. Kai kurie tyrinėtojai liaudies menu taip pat nurodo visas neprofesionaliojo meno rūšis (mėgėjų meną, įskaitant liaudies teatrus).

Terminas Folkloras pirmą kartą buvo pradėtas naudoti moksliniu būdu Anglų mokslininkas Williamas Thomsas.

Pažodžiui išversta Liaudies istorija reiškia: liaudies išmintis, liaudies žinios. Iš pradžių šis terminas reiškė tik patį mokslo dalyką, bet kartais buvo pradėta vadinti moksline disciplina, kuri tiria šią medžiagą; tačiau tada pastaroji pradėta vadinti folkloristika. Be termino „folkloras“ įvairių šalių mokslinėje vartoje, yra ir kitų terminų: vokiečių - Volkskunde, siaurąja to žodžio prasme - Volksdichtung; Prancūzų kalba - Tradicijos populiarios. XIX amžiuje Rusijoje dominavo kiek plačiai interpretuojamas terminas „liaudies literatūra“ arba „liaudies poezija“.

Giliai atsiskleidė folkloro meninė ir istorinė reikšmė A. M. Gorkis, kurio teiginiai turi pagrindinę reikšmę plėtojant pagrindines tautosakos problemas. Savo pranešime Pirmajame kongrese sovietinis Rašytojai Gorkis sakė:

« Dar kartą atkreipiu jūsų dėmesį, bendražygiai, į tai, kad giliausius ir ryškiausius, meniškai tobuliausius herojų tipus sukūrė tautosaka, darbo žmonių žodinis menas. Tokių vaizdų tobulumas kaip Heraklis , Prometėjas , Mikula Selianinovič , Svjatogoras, toliau – dr. Faustas, Vasilisa Išmintingoji, ironiška pasisekė Ivanas Kvailys ir, galiausiai - Petražolės, nugalėti gydytoją, kunigą, policininką, velnią ir net mirtį – visa tai vaizdiniai, kuriuos kuriant darniai derėjo racionalumas ir intuicija, mintis ir jausmas. Toks derinys įmanomas tik kūrėjui tiesiogiai dalyvaujant tikrovės kūrimo darbe, kovoje už gyvybės atsinaujinimą.”(M. Gorkis, Tarybinė literatūra, pranešimas Pirmajame sąjunginiame sovietų rašytojų suvažiavime, M., 1935, p. 12).

Folkloras – tai poetinė kūryba, kuri auga žmonijos darbinės veiklos pagrindu, atspindinti tūkstantmečių patirtį. Tautosaka, buvimas senesnis už rašymą literatūra ir perduodamas iš lūpų į lūpas, iš kartos į kartą, yra vertingas šaltinis norint sužinoti kiekvieno istoriją žmonių kad ir kokiame socialinio vystymosi etape jis būtų.

Poetinis folkloras negali būti vertinamas atskirai nuo kitų dvasinės kultūros apraiškų. Žodinė liaudies poezija glaudžiai susijusi su liaudies scenos meno sritimis ( veido išraiškos , gestas , dramatiškas veiksmas - atliekant ne tik vadinamąją "liaudies dramą" ir dramatizuotas apeigas - Vestuvės , laidotuves , žemės ūkio , apvalūs šokiai ir žaidimus, bet ir pasakojant epas, pasakas, atliekant dainas), choreografinį meną (liaudiški šokiai, šokiai, apvalūs šokiai), muzikinį ir vokalinį meną. Vadinasi, folkloras apima kai kurias tokių disciplinų dalis kaip teatro studijos , choreografija, muzikologija (jos skyrius, vadinamas „muzikine etnografija“ arba „muzikiniu folkloru“). Tačiau tautosakos negalima tyrinėti be pagalbos lingvistika, nesimokant tarmė, tarmė, kuria kuriami šie žodiniai poetiniai kūriniai. Tačiau folkloras pirmiausia yra literatūros kritikos dalis, o folkloras – verbalinio meno dalis. Tautosaka, kaip ir rašytinė grožinė literatūra, yra žodinis-vaizdinis pažinimas, atspindys viešas realybe. Tačiau masių tautosakos kūrimas, folkloro egzistavimo sąlygos, meninės kūrybos prigimtis ikikapitalizmo epochoje, kai susiformavo nemaža dalis pas mus atėjusio senojo folkloro, nulėmė šulinį. -žinomi tautosakos bruožai, palyginti su parašyta grožinė literatūra. Kolektyvinis pradas tautosakoje, daugumos folkloro paminklų anonimiškumas, reikšmingas tradicijos vaidmuo tautosakoje – visa tai palieka pėdsaką tautosakoje ir lemia tam tikrus jos tyrimo bruožus.

Folkloras SSRS

Folkloras greitai užpildo bet kokią nišą, kurią palieka spauda. Visų pirma, SSRS dėl cenzūros buvo ypač šlifuojami trumpi juokeliai ir aštraus politinio ir (arba) seksualinio turinio ir (arba) nešvankybių. Šiais laikais anekdotai tapo prieinami rašytine forma; dėl to gali šiek tiek sumažėti jų aštrumas ir prarasti kai kuriuos folkloro elementus.

Folkloras Rusijos revoliucijos laikais

Pastabos

taip pat žr

informacijos šaltiniai

• http://www.awd.ru/mat.htm (rusiškas kilimėlis)

Nuorodos į mokslinę literatūrą

• Beryozkin Yu. E. Tautosakos ir mitologinių motyvų arealinis pasiskirstymas// Istorija ir matematika: socialinių-istorinių procesų analizė ir modeliavimas / Red. Malkovas S. Yu., Grinin L.E. , Korotajevas A.V. M.: KomKniga, 2007. S. 205-232.
• Borev Yu.B. Sovietinės valstybės istorija legendose ir anekdotuose M., Ripol, 1995 ISBN 5-87907-056-5
• Žirmunskis V. M. Vakarų ir Rytų folkloras. Lyginamieji istoriniai rašiniai Leidykla: „Redakcijos URSS“ 2006 m., 464 puslapiai. ISBN 5-8360-0136-7 ISBN 5-8360-0536-2
• Kostina A.V. Jaunimo kultūra ir folkloras // Elektroninis žurnalas "

Barinas yra žmonių sukurta drama, vadinama satyrine. Šios dramos atsiradimo pagrindas buvo Kalėdų metas ir kalėdinis persirengimas su arkliu ir jaučiu. Šio žaidimo populiarumas yra tas, kad jį gali apsivilkti visi, todėl klasėje vaidinome liaudies liaudies meno herojus, kur buvo ir išdidus, ir įžūlus ponas, ir gudrus vertintojas, ir madinga Panija. Taip pat turėjome Peticijos pateikėją, kuris pažemino save prieš Bariną, ir nuostabią publiką, kuri stebėjo viską, kas vyksta su nuostaba. Vaidyba pasirodė nuostabi, o pati Barino drama atėjo pas mus kiek iškreipta antibarine kryptimi, nors kitose versijose, ko gero, pjesė jautė ir atskleidė opesnę socialinę problemą.

Kodėl Barino pjesė buvo pavadinta satyrine drama?

Greičiausiai tai buvo pavadinta satyrine, nes čia spektaklio herojai, vaidmenis atlikę valstiečiai, norėjo pasijuokti iš savo bendraminčių. Jie tyčiojosi iš kaimynų trūkumų, dėl tų ginčų ir net kivirčų, kad nori ar nenori, bet kildavo valstiečių gyvenime, bet žaidimas tiesiog padėjo taikiai išspręsti problemą.