Kas įmins Sofijos mįslę Aleksandro Griboedovo komedijoje Vargas iš sąmojų. — Kas tave atspės! (Sofijos mįslė komedijoje A

Daugelyje kritinių straipsnių ir pastabų apie A. S. Griboedovo komediją „Vargas iš sąmojų“, parašytą ir išleistą per pastaruosius šimtą septyniasdešimt aštuonerius metus, aiškiausiai ir aiškiausiai galima atsekti vienintelę mintį: šis kūrinys yra nepaprastai dviprasmiškas. Nepaisant akivaizdaus „naujojo darinio žmogaus“ santykio su supuvusia „Famus“ visuomene problemos tikrumo, kuris iš pirmo žvilgsnio atrodo apytikslis, jokiu būdu negalima pamiršti paslaptingumo, o kartais ir nenuoseklumo. vaizdiniai, neva nustumti į antrą planą ir įvesti į pasakojimą tik dėl didesnio ryškumo. kūrinius. Viena iš šių komedijos veikėjų, kuri iki šiol sukelia ginčus tarp rašytojų ir kritikų, žinoma, yra Sofija Pavlovna Famusova.
XIX amžius, kurio dvasia persmelkė visus komedijos veiksmus ir reiškinius, kritikus suskirstė į dvi stovyklas. Pats nesutaikomas griežčiausiai pasmerkė heroję. Visų pirma, A. S. Puškinas labai aštriai kalbėjo apie Sofiją: „Sofija nėra aiškiai apibrėžta - nei paleistuvė, nei Maskvos pusbrolis“. To paties požiūrio laikėsi ir V. G. Belinskis: „Vyras, kurį ji myli, gali būti moters orumo matas“. Herojės, sužavėtos originalumo, išreiškė visiškai priešingą požiūrį. Taigi I. A. Gončarovas straipsnyje „Milijonas kankinimų“ rašė: „Jos asmeninėje fizionomijoje kažkas jos pačios yra paslėpta, karšta, švelnu, net svajinga. Ji turi tam tikrą charakterio energiją. Dar ryžtingesni buvo B. Goller žodžiai: „Tai vienintelis veikėjas, kurio veiksmai yra absoliučiai nepriklausomi ir nepriklausomi“.
Taigi, kokia iš tikrųjų yra Sofija Pavlovna Famusova? Komedijos pradžioje ji pasirodo prieš mus kaip išlepinta Maskvos jauna ponia, kuri, pasak jos tėvo Pavelo Afanasjevičiaus, „nemiega nuo prancūziškų knygų“. Ji pajungia nuolankiąją ir nedrąsiąją Tyliąją savo troškimams ir užgaidoms, mikliai apvynioja naivųjį tėvą aplink pirštą, o kai šis vis dėlto randa ją netinkamos formos, nuostabiai lengvai sugalvoja „pranašišką“ sapną:

Leisk man... pamatysi... pirma
Gėlėta pieva, o aš ieškojau
Žolė
Kai kurie, nepamenu.
Staiga malonus žmogus, vienas iš tų mes
Pamatysime – tarsi būtume pažįstami šimtmetį,
Atėjo čia su manimi; ir įtaigus, ir protingas,
Bet nedrąsus... žinai, kas gimė skurde...

Aš noriu eiti pas jį - tu vilki su savimi:
Mus lydi dejonės, riaumojimas, juokas, pabaisų švilpukai!
Jis rėkia paskui jį!
Pabudo. - Kažkas sako:
Tavo balsas buvo...

Sofijos meilę Molchalinui Gribojedovas įvedė į pasakojimą daug anksčiau nei pasirodant Chatskiui ir gerokai prieš Molchalino savęs atskleidimą. Skaitytojas dar nežino, kad Chatskis ir Sofija užaugo ir brendo kartu, kad Chatskis tikėjosi Sofijos ištikimybės paaugliškai meilei. Jau pačiame pirmajame herojės pokalbyje su tarnaite Liza autorius labai jausmingais tonais aprašo Sofijos požiūrį į savo tylų ir atsidavusią išrinktąją:

Jis paima už rankos, purto širdį,
Kvėpuokite iš savo sielos gelmių
Nėra laisvo žodžio, ir taip praeina visa naktis,
Ranka su ranka, o akis nenuleidžia nuo manęs akių ...

Tačiau pirmasis įspūdis apie romantišką moters įvaizdį yra gana apgaulingas. Jaunoji herojė tradicinėje klasicizmo komedijoje, kaip taisyklė, atlieka paprastą ir visiškai nedviprasmišką vaidmenį. Šio darbo metu skaitytojas pradeda suprasti, kad Sophia netelpa į šią sąvoką. Jau susitikimo su Chatsky metu tos sentimentalios merginos, išaugintos iš prancūzų meilės istorijų, pėdsakų. Šalta Maskvos mergina kalbasi su pagrindiniu veikėju, pripratusiu prie aukštuomenės bendravimo manierų, atmetusi bet kokį atvirumą ir net žmogišką šilumą. Nemažai laiko praeina nuo kankinamų: „Ak, Chatski, džiaugiuosi tave matydamas“ iki pikto, su plieniniu atspalviu: „Ne žmogus, o gyvatė! Skaitytojas sutrikęs. Kokia yra tikroji herojės prigimtis? Susidaro įspūdis, kad Gribojedovas tyčia verčia tave nenuilstamai žvelgti į paslapties šydu padengtą Sofijos veidą ir bandyti atsakyti į klausimą, į kurį atsakymo nėra.
Sofijos alpimo scena dėl kvailo Molchalino kritimo nuo arklio ir vėl klaidina skaitytoją. Dabar jau nebeįmanoma tiksliai pasakyti, kas už to slypi. Ar tikrai meilė Molchalinui tokia didelė ir žodžiai: „Ak! Dieve mano! krito, žuvo! pasigirsta sielos šauksmas, mušamas sužeistas paukštis nevilties narve arba Sofija nusprendė tiesiog suerzinti erzinantį Chatskį, kuris visiškai nepagrįstai įsivaizduoja save jos minčių ir jausmų valdovu.
Net jei Griboedovas Sofijai paskyrė romantiškos, mylinčios prigimties vaidmenį, tai ir čia nėra visiško aiškumo. Kodėl Sofijos pasirinkimas – Molchalin? Taip, su juo patogiau elgtis, jį galima prisijaukinti, jis paklusnus ir rezignuotas, „vyras-berniukas, vyras-tarnas“. Bet tai tikrai blogas personažas. Be to, nepaisant akivaizdaus priklausymo „garsų visuomenei“, net ir ten jis nenusipelno deramos pagarbos: „...ant kojų pirštų galų ir neturtingas žodžiais“, jis turi tik du talentus - nuosaikumą ir tikslumą. Jis yra be šaknų ir yra įrašytas į archyvą. Toks žmogus nėra gerbiamo Maskvos pono dukterų pora. Ir Sofija tai žino. Todėl ji pasirenka Molchaliną, mesdama iššūkį sukaulėjusios Maskvos visuomenės išankstiniams nusistatymams ir juokingiems įsitikinimams. „Koks mano gandas? Kas nori, tas teisia“, – tarsi nematoma gija Sofijos išmesta pastaba prieštaringą jos prigimtį susiejo su Chatskio įvaizdžiu, kuris sąmoningai stojo prieš visus aplinkinius ir tykojo jo nuošalyje. Griboedovo komedija.
O kas, jei Sofija sumaniai atlieka klastingesnį vaidmenį? Juk būtent ji pradėjo visos komedijos kulminacijos laikrodžio mechanizmą, atsainiai išmesdama frazę: „Jis išėjo iš proto“, apibūdinančią Chatskį. Tarsi sniego gniūžtė, nenumaldomai didėjanti, lyg lavina besileidžianti iš kalno pusės, gandas ėmė sklisti tarp „žinomybės draugijos“ narių, vedantis į nuosmukį. Sofija atkeršijo Chatskiui už jo išvykimą, ilgus klajonių metus? O gal ji tapo nekalta konflikto tarp „senųjų“ ir „naujųjų“, taip pat Molchalino išdavystės auka? Tikriausiai praeis daugiau nei tuzinas metų, o ginčai apie tikrąjį Gribojedovo komedijos herojės veidą nenuslūgs.
I. A. Gončarovas Gribojedovo Sofiją Famusovą palygino su Puškino Tatjana Larina: „... Ji lygiai taip pat pasirengusi save išduoti meilėje, kaip ir Tatjana: abi, tarsi lunatiškai vaikščiodamos, aistringai klaidžioja vaikišku paprastumu“. Tikriausiai juos vienija ir savita kūrinių pozicija: akivaizdžiai priklausydami kokiai nors konkrečiai aplinkai, jie vis tiek stovi aukščiau visko, kas vyksta, ir kontempliuoja viską, kas vyksta. Jie yra stiprūs silpnosios lyties atstovai, ir nors Tyliosios Linos yra palaimingos pasaulyje, paversdamos pasaulį tamsos karalyste, būtent jie daro gyvenimą šviesesnį, tapdami vieninteliu „šviesos spindulėliu tamsos karalystėje“.

Daugelyje kritinių straipsnių ir pastabų apie A. S. Griboedovo komediją „Vargas iš sąmojų“, parašytą ir išleistą per pastaruosius šimtą septyniasdešimt aštuonerius metus, aiškiausiai ir aiškiausiai galima atsekti vienintelę mintį: šis kūrinys yra nepaprastai dviprasmiškas. Nepaisant akivaizdaus „naujojo darinio žmogaus“ santykio su supuvusia „Famus“ visuomene problemos tikrumo, kuris iš pirmo žvilgsnio atrodo apytikslis, jokiu būdu negalima pamiršti paslaptingumo, o kartais ir nenuoseklumo. vaizdiniai, neva nustumti į antrą planą ir įvesti į pasakojimą tik dėl didesnio ryškumo. kūrinius. Viena iš šių komedijos veikėjų, kuri iki šiol sukelia ginčus tarp rašytojų ir kritikų, žinoma, yra Sofija Pavlovna Famusova.
XIX amžius, kurio dvasia persmelkė visus komedijos veiksmus ir reiškinius, kritikus suskirstė į dvi stovyklas. Pats nesutaikomas griežčiausiai pasmerkė heroję. Visų pirma, A. S. Puškinas labai aštriai kalbėjo apie Sofiją: „Sofija nėra aiškiai apibrėžta - nei paleistuvė, nei Maskvos pusbrolis“. To paties požiūrio laikėsi ir V. G. Belinskis: „Vyras, kurį ji myli, gali būti moters orumo matas“. Herojės, sužavėtos originalumo, išreiškė visiškai priešingą požiūrį. Taigi I. A. Gončarovas straipsnyje „Milijonas kankinimų“ rašė: „Jos asmeninėje fizionomijoje kažkas jos pačios yra paslėpta, karšta, švelnu, net svajinga. Ji turi tam tikrą charakterio energiją. Dar ryžtingesni buvo B. Goller žodžiai: „Tai vienintelis veikėjas, kurio veiksmai yra absoliučiai nepriklausomi ir nepriklausomi“.
Taigi, kokia iš tikrųjų yra Sofija Pavlovna Famusova? Komedijos pradžioje ji pasirodo prieš mus kaip išlepinta Maskvos jauna ponia, kuri, pasak jos tėvo Pavelo Afanasjevičiaus, „nemiega nuo prancūziškų knygų“. Ji pajungia nuolankiąją ir nedrąsiąją Tyliąją savo troškimams ir užgaidoms, mikliai apvynioja naivųjį tėvą aplink pirštą, o kai šis vis dėlto randa ją netinkamos formos, nuostabiai lengvai sugalvoja „pranašišką“ sapną:

Leisk man... pamatysi... pirma
Gėlėta pieva, o aš ieškojau
Žolė
Kai kurie, nepamenu.
Staiga malonus žmogus, vienas iš tų mes
Pamatysime – tarsi būtume pažįstami šimtmetį,
Atėjo čia su manimi; ir įtaigus, ir protingas,
Bet nedrąsus... žinai, kas gimė skurde...

Aš noriu eiti pas jį - tu vilki su savimi:
Mus lydi dejonės, riaumojimas, juokas, pabaisų švilpukai!
Jis rėkia paskui jį!
Pabudo. - Kažkas sako:
Tavo balsas buvo...

Sofijos meilę Molchalinui Gribojedovas įvedė į pasakojimą daug anksčiau nei pasirodant Chatskiui ir gerokai prieš Molchalino savęs atskleidimą. Skaitytojas dar nežino, kad Chatskis ir Sofija užaugo ir brendo kartu, kad Chatskis tikėjosi Sofijos ištikimybės paaugliškai meilei. Jau pačiame pirmajame herojės pokalbyje su tarnaite Liza autorius labai jausmingais tonais aprašo Sofijos požiūrį į savo tylų ir atsidavusią išrinktąją:

Paima ranką, spaudžia prie širdies,
Kvėpuokite iš savo sielos gelmių
Nėra laisvo žodžio, ir taip praeina visa naktis,
Ranka su ranka, o akis nenuleidžia nuo manęs akių ...

Tačiau pirmasis įspūdis apie romantišką moters įvaizdį yra gana apgaulingas. Jaunoji herojė tradicinėje klasicizmo komedijoje, kaip taisyklė, atlieka paprastą ir visiškai nedviprasmišką vaidmenį. Šio darbo metu skaitytojas pradeda suprasti, kad Sophia netelpa į šią sąvoką. Jau susitikimo su Chatsky metu tos sentimentalios merginos, išaugintos iš prancūzų meilės istorijų, pėdsakų. Šalta Maskvos mergina kalbasi su pagrindiniu veikėju, pripratusiu prie aukštuomenės bendravimo manierų, atmetusi bet kokį atvirumą ir net žmogišką šilumą. Nemažai laiko praeina nuo kankinamų: „Ak, Chatski, džiaugiuosi tave matydamas“ iki pikto, su plieniniu atspalviu: „Ne žmogus, o gyvatė! Skaitytojas sutrikęs. Kokia yra tikroji herojės prigimtis? Susidaro įspūdis, kad Gribojedovas tyčia verčia tave nenuilstamai žvelgti į paslapties šydu padengtą Sofijos veidą ir bandyti atsakyti į klausimą, į kurį atsakymo nėra.
Sofijos alpimo scena dėl kvailo Molchalino kritimo nuo arklio ir vėl klaidina skaitytoją. Dabar jau nebeįmanoma tiksliai pasakyti, kas už to slypi. Ar tikrai meilė Molchalinui tokia didelė ir žodžiai: „Ak! Dieve mano! krito, žuvo! pasigirsta sielos šauksmas, mušamas sužeistas paukštis nevilties narve arba Sofija nusprendė tiesiog suerzinti erzinantį Chatskį, kuris visiškai nepagrįstai įsivaizduoja save jos minčių ir jausmų valdovu.
Net jei Griboedovas Sofijai paskyrė romantiškos, mylinčios prigimties vaidmenį, tai ir čia nėra visiško aiškumo. Kodėl Sofijos pasirinkimas – Molchalin? Taip, su juo patogiau elgtis, jį galima prisijaukinti, jis paklusnus ir rezignuotas, „vyras-berniukas, vyras-tarnas“. Bet tai tikrai blogas personažas. Be to, nepaisant akivaizdaus priklausymo „garsų visuomenei“, net ir ten jis nenusipelno deramos pagarbos: „...ant kojų pirštų galų ir neturtingas žodžiais“, jis turi tik du talentus - nuosaikumą ir tikslumą. Jis yra be šaknų ir yra įrašytas į archyvą. Toks žmogus nėra gerbiamo Maskvos pono dukterų pora. Ir Sofija tai žino. Todėl ji pasirenka Molchaliną, mesdama iššūkį sukaulėjusios Maskvos visuomenės išankstiniams nusistatymams ir juokingiems įsitikinimams. „Koks mano gandas? Kas nori, tas teisia“, – tarsi nematoma gija Sofijos išmesta pastaba prieštaringą jos prigimtį susiejo su Chatskio įvaizdžiu, kuris sąmoningai stojo prieš visus aplinkinius ir tykojo jo nuošalyje. Griboedovo komedija.
O kas, jei Sofija sumaniai atlieka klastingesnį vaidmenį? Juk būtent ji pradėjo visos komedijos kulminacijos laikrodžio mechanizmą, atsainiai išmesdama frazę: „Jis išėjo iš proto“, apibūdinančią Chatskį. Tarsi sniego gniūžtė, nenumaldomai didėjanti, lyg lavina besileidžianti iš kalno pusės, gandas ėmė sklisti tarp „žinomybės draugijos“ narių, vedantis į nuosmukį. Sofija atkeršijo Chatskiui už jo išvykimą, ilgus klajonių metus? O gal ji tapo nekalta konflikto tarp „senųjų“ ir „naujųjų“, taip pat Molchalino išdavystės auka? Tikriausiai praeis daugiau nei tuzinas metų, o ginčai apie tikrąjį Gribojedovo komedijos herojės veidą nenuslūgs.
I. A. Gončarovas Gribojedovo Sofiją Famusovą palygino su Puškino Tatjana Larina: „... Ji lygiai taip pat pasirengusi save išduoti meilėje, kaip ir Tatjana: abi, tarsi lunatiškai vaikščiodamos, aistringai klaidžioja vaikišku paprastumu“. Tikriausiai juos vienija ir savita kūrinių pozicija: akivaizdžiai priklausydami kokiai nors konkrečiai aplinkai, jie vis tiek stovi aukščiau visko, kas vyksta, ir kontempliuoja viską, kas vyksta. Jie yra stiprūs silpnosios lyties atstovai, ir nors Tyliosios Linos yra palaimingos pasaulyje, paversdamos pasaulį tamsos karalyste, būtent jie daro gyvenimą šviesesnį, tapdami vieninteliu „šviesos spindulėliu tamsos karalystėje“.

Viena iš komedijos veikėjų, kuri iki šiol sukelia nesutarimus tarp rašytojų ir kritikų, žinoma, yra Sofija Pavlovna Famusova. XIX amžius, kurio dvasia persmelkė visus komedijos veiksmus ir reiškinius, kritikus suskirstė į dvi stovyklas. Pats nesutaikomas griežčiausiai pasmerkė heroję. Visų pirma, A. S. Puškinas labai aštriai kalbėjo apie Sofiją: „Sofija nėra aiškiai apibrėžta - arba paleistuvė, Maskvos minios pusbrolis“.

Taigi, kokia iš tikrųjų yra Sofija Pavlovna Famusova? Komedijos pradžioje ji pasirodo prieš mus kaip išlepinta Maskvos jauna ponia. Ji pajungia nuolankią ir nedrąsią Molchaliną savo troškimams ir užgaidoms, mikliai apjuosia savo naivųjį tėvą aplink pirštą, o kai šis vis dėlto randa ją netinkamos formos, nuostabiai lengvai sugalvoja „pranašišką“ sapną.

Sofijos ir Molchalino meilę Griboedovas įvedė į pasakojimą daug anksčiau nei pasirodė Chatskis ir gerokai prieš Molchalino savęs atskleidimą. Skaitytojas dar nežino, kad Chatskis ir Sofija užaugo ir brendo kartu, kad Chatskis tikėjosi Sofijos ištikimybės paaugliškai meilei. Jau pačiame pirmajame herojės pokalbyje su tarnaite Liza autorius labai jausmingais tonais aprašo Sofijos požiūrį į savo tylų ir atsidavusią išrinktąją:

Jis paima už rankos, purto širdį,

Kvėpuokite iš savo sielos gelmių

Nėra laisvo žodžio, ir taip praeina visa naktis,

Ranka su ranka, ir jo akys nenuleidžia akių nuo manęs ...

Tačiau pirmasis įspūdis apie romantišką moters įvaizdį yra gana apgaulingas. Šio darbo metu skaitytojas pradeda suprasti, kad Sophia netelpa į šią sąvoką. Jau susitikimo su Chatsky metu tos sentimentalios merginos, išaugintos iš prancūzų meilės istorijų, pėdsakų. Šalta Maskvos mergina kalbasi su pagrindiniu veikėju, pripratusiu prie aukštuomenės bendravimo manierų, atmetusi bet kokį atvirumą ir net žmogišką šilumą. Nemažai laiko praeina nuo kankinamo „Ak, Chatski, džiaugiuosi tave matydamas“ iki pikto, plieninio atspalvio „Ne žmogus, gyvatė! Skaitytojas sutrikęs. Kokia yra tikroji herojės prigimtis?

Susidaro įspūdis, kad Gribojedovas tyčia verčia tave nenuilstamai žvelgti į paslapties šydu padengtą Sofijos veidą ir bandyti atsakyti į klausimą, į kurį atsakymo nėra. Sofijos alpimo scena dėl kvailo Molchalino kritimo nuo arklio ir vėl klaidina skaitytoją. Dabar jau nebeįmanoma tiksliai pasakyti, kas už to slypi. Ar meilė Molchalinui tikrai tokia didelė. ir žodžiai „Ak! Dieve mano! krito, žuvo! pasigirsta sielos šauksmas, mušamas sužeistas paukštis nevilties narve arba Sofija nusprendė tiesiog suerzinti erzinantį Chatskį, kuris visiškai nepagrįstai įsivaizduoja save jos minčių ir jausmų valdovu.

Kodėl Sofijos pasirinkimas – Molchalin? Taip, su juo patogiau elgtis, jį galima prisijaukinti, jis paklusnus ir rezignuotas, „vyras-bernas, vyras-tarnas“. Bet juk toks žmogus – ne gerbiamo Maskvos pono dukterų pora. Ir Sofija tai žino. Todėl ji pasirenka Molchaliną, mesdama iššūkį sukaulėjusios Maskvos visuomenės išankstiniams nusistatymams ir juokingiems įsitikinimams.

O kas, jei Sofija sumaniai atlieka klastingesnį vaidmenį? Juk būtent ji pradėjo visos komedijos kulminacijos laikrodžio mechanizmą, atsainiai išmesdama frazę: „Jis išėjo iš proto“, apibūdinančią Chatskį. Tarsi sniego gniūžtė, nenumaldomai didėjanti kaip nuo kalno šlaito besileidžianti lavina, gandas ėmė sklisti tarp „famus“ draugijos narių, privedęs prie atotrūkio.

— Kas tave atspės!(Sofijos mįslė komedijoje „Vargas iš sąmojo“.)

Viena iš komedijos veikėjų, kuri iki šiol sukelia nesutarimus tarp rašytojų ir kritikų, žinoma, yra Sofija Pavlovna Famusova.

XIX amžius, kurio dvasia persmelkė visus komedijos veiksmus ir reiškinius, kritikus suskirstė į dvi stovyklas. Pats nesutaikomas griežčiausiai pasmerkė heroję. Visų pirma, A. S. Puškinas labai aštriai kalbėjo apie Sofiją: „Sofija nėra aiškiai apibrėžta - nei paleistuvė, nei Maskvos pusbrolis“.

Taigi, kokia iš tikrųjų yra Sofija Pavlovna Famusova? Komedijos pradžioje ji pasirodo prieš mus kaip išlepinta Maskvos jauna ponia. Ji pajungia nuolankią ir nedrąsią Molchaliną savo troškimams ir užgaidoms, mikliai apvynioja savo naivųjį tėvą aplink pirštą, o kai šis vis dėlto randa ją netinkamo pavidalo, nuostabiai lengvai sugalvoja „pranašišką“ sapną. f „Sofijos ir Molchalino meilę“ Griboedovas įvedė į pasakojimą daug anksčiau nei pasirodė Chatskis ir gerokai prieš Molchalino savęs atskleidimą. Skaitytojas dar nežino, kad Chatskis ir Sofija užaugo ir brendo kartu, kad Chatskis tikėjosi Sofijos ištikimybės paaugliškai meilei. Jau pačiame pirmajame herojės pokalbyje su tarnaite Liza autorius labai jausmingais tonais aprašo Sofijos požiūrį į savo tylų ir atsidavusią išrinktąją:

Jis paima už rankos, paspaudžia ją prie širdies.
Kvėpuokite iš savo sielos gelmių.
Nėra laisvo žodžio, todėl praeina visa naktis,
Ranka su ranka, o akis nenuleidžia nuo manęs akių ...

Tačiau pirmasis įspūdis apie romantišką moters įvaizdį yra gana apgaulingas. Šio darbo metu skaitytojas pradeda suprasti, kad Sophia netelpa į šią sąvoką. Jau susitikimo su Chatsky metu tos sentimentalios merginos, išaugintos iš prancūzų meilės istorijų, pėdsakų. Šalta Maskvos mergina kalbasi su pagrindiniu veikėju, pripratusiu prie aukštuomenės bendravimo manierų, atmetant bet kokį atvirumą ir net žmogišką šilumą. Nemažai laiko praeina nuo kankinamo „Ak, Chatski, džiaugiuosi tave matydamas“ iki pikto, plieninio atspalvio „Ne žmogus, gyvatė! Skaitytojas sutrikęs. Kokia yra tikroji herojės prigimtis?

Susidaro įspūdis, kad Gribojedovas tyčia verčia tave nenuilstamai žvelgti į paslapties šydu padengtą Sofijos veidą ir bandyti atsakyti į klausimą, į kurį atsakymo nėra.

Sofijos alpimo scena dėl kvailo Molchalino kritimo nuo arklio ir vėl klaidina skaitytoją. Dabar jau nebeįmanoma tiksliai pasakyti, kas už to slypi. Ar tikrai meilė Molchalinui tokia didelė, o žodžiai „Ak! Dieve mano! krito, žuvo! pasigirsta sielos šauksmas, mušamas sužeistas paukštis nevilties narve arba Sofija nusprendė tiesiog suerzinti erzinantį Chatskį, kuris visiškai nepagrįstai įsivaizduoja save jos minčių ir jausmų valdovu.

Kodėl Sofijos pasirinkimas – Molchalin? Taip, su juo patogiau elgtis, jį galima prisijaukinti, jis paklusnus ir rezignuotas, „vyras-bernas, vyras-tarnas“. Bet juk toks žmogus – ne gerbiamo Maskvos pono dukterų pora. Ir Sofija tai žino. Todėl ji pasirenka Molchaliną, mesdama iššūkį sukaulėjusios Maskvos visuomenės išankstiniams nusistatymams ir juokingiems įsitikinimams. „Koks mano gandas? PSO. jis nori, todėl jis vertina “, - Sofijos išmesta pastaba tarsi nematoma gija susiejo jos prieštaringą prigimtį su Chatskio įvaizdžiu, kuris sąmoningai stojo prieš visus aplinkinius ir laukia jo nuošalyje. Griboedovo komedija.

O kas, jei Sofija sumaniai atlieka klastingesnį vaidmenį? Juk būtent ji pradėjo visos komedijos kulminacijos laikrodžio mechanizmą, atsainiai išmesdama frazę: „Jis išėjo iš proto“, apibūdinančią Chatskį. Tarsi sniego gniūžtė, nenumaldomai didėjanti kaip nuo kalno šlaito besileidžianti lavina, gandas ėmė sklisti tarp „famus“ draugijos narių, privedęs prie atotrūkio.

I. A. Gončarovas Gribojedovo Sofiją Famusovą palygino su Puškino Tatjana Larina: „... Ji lygiai taip pat pasirengusi išduoti save meilėje, kaip ir Tatjana: abi, tarsi lunatizdamos, entuziastingai klaidžioja vaikišku paprastumu“. Sofija ir Tatjana yra stiprios silpnosios lyties atstovės, ir nors „Tyli – mes esame palaimingi pasaulyje“, paverčiantys pasaulį tamsos karalyste, būtent jos daro gyvenimą šviesesnį, tapdamos vieninteliu „šviesos spindulėliu pasaulyje“. tamsioji karalystė“.

Griboedovas A.S.

Esė darbu tema: „Kas tave išspręs! (Sofijos mįslė A. S. Griboedovo komedijoje „Vargas iš sąmojo“.)

Daugelyje kritinių straipsnių ir pastabų apie A. S. Griboedovo komediją „Vargas iš sąmojų“, parašytą ir išleistą per pastaruosius šimtą septyniasdešimt aštuonerius metus, aiškiausiai ir aiškiausiai galima atsekti vienintelę mintį: šis kūrinys yra nepaprastai dviprasmiškas. Nepaisant akivaizdaus „naujojo darinio žmogaus“ santykio su supuvusia „Famus“ visuomene problemos tikrumo, kuris iš pirmo žvilgsnio atrodo apytikslis, jokiu būdu negalima pamiršti paslaptingumo, o kartais ir nenuoseklumo. vaizdiniai, neva nustumti į antrą planą ir įvesti į pasakojimą tik dėl didesnio ryškumo. kūrinius. Viena iš šių komedijos veikėjų, kuri iki šiol sukelia ginčus tarp rašytojų ir kritikų, žinoma, yra Sofija Pavlovna Famusova.
XIX amžius, kurio dvasia persmelkė visus komedijos veiksmus ir reiškinius, kritikus suskirstė į dvi stovyklas. Pats nesutaikomas griežčiausiai pasmerkė heroję. Visų pirma, A. S. Puškinas labai aštriai kalbėjo apie Sofiją: „Sofija nėra aiškiai apibrėžta - nei paleistuvė, nei Maskvos pusbrolis“. To paties požiūrio laikėsi ir V. G. Belinskis: „Vyras, kurį ji myli, gali būti moters orumo matas“. Herojės, sužavėtos originalumo, išreiškė visiškai priešingą požiūrį. Taigi I. A. Gončarovas straipsnyje „Milijonas kankinimų“ rašė: „Jos asmeninėje fizionomijoje kažkas jos pačios yra paslėpta, karšta, švelnu, net svajinga. Ji turi tam tikrą charakterio energiją. Dar ryžtingesni buvo B. Goller žodžiai: „Tai vienintelis veikėjas, kurio veiksmai yra absoliučiai nepriklausomi ir nepriklausomi“.
Taigi, kokia iš tikrųjų yra Sofija Pavlovna Famusova? Komedijos pradžioje ji pasirodo prieš mus kaip išlepinta Maskvos jauna ponia, kuri, pasak jos tėvo Pavelo Afanasjevičiaus, „nemiega nuo prancūziškų knygų“. Ji pajungia nuolankiąją ir nedrąsiąją Tyliąją savo troškimams ir užgaidoms, mikliai apvynioja naivųjį tėvą aplink pirštą, o kai šis vis dėlto randa ją netinkamos formos, nuostabiai lengvai sugalvoja „pranašišką“ sapną:

Atsiprašau. tu matai. iš pradžių
Gėlėta pieva, o aš ieškojau
Žolė
Kai kurie, nepamenu.
Staiga malonus žmogus, vienas iš tų mes
Pamatysime – tarsi būtume pažįstami šimtmetį,
Atėjo čia su manimi; ir įtaigus, ir protingas,
Bet apiplėšti. žinoti, kas gimsta skurde.

Aš noriu eiti pas jį - tu vilki su savimi:
Mus lydi dejonės, riaumojimas, juokas, pabaisų švilpukai!
Jis rėkia paskui!
Pabudo. - Kažkas sako:
Tavo balsas buvo

Sofijos meilę Molchalinui Gribojedovas įvedė į pasakojimą daug anksčiau nei pasirodant Chatskiui ir gerokai prieš Molchalino savęs atskleidimą. Skaitytojas dar nežino, kad Chatskis ir Sofija užaugo ir brendo kartu, kad Chatskis tikėjosi Sofijos ištikimybės paaugliškai meilei. Jau pačiame pirmajame herojės pokalbyje su tarnaite Liza autorius labai jausmingais tonais aprašo Sofijos požiūrį į savo tylų ir atsidavusią išrinktąją:

Paima ranką, spaudžia prie širdies,
Kvėpuokite iš savo sielos gelmių
Nėra laisvo žodžio, ir taip praeina visa naktis,
Ranka rankon, ir akis nenuleidžia nuo manęs akių.

Tačiau pirmasis įspūdis apie romantišką moters įvaizdį yra gana apgaulingas. Jaunoji herojė tradicinėje klasicizmo komedijoje, kaip taisyklė, atlieka paprastą ir visiškai nedviprasmišką vaidmenį. Šio darbo metu skaitytojas pradeda suprasti, kad Sophia netelpa į šią sąvoką. Jau susitikimo su Chatsky metu tos sentimentalios merginos, išaugintos iš prancūzų meilės istorijų, pėdsakų. Šalta Maskvos mergina kalbasi su pagrindiniu veikėju, pripratusiu prie aukštuomenės bendravimo manierų, atmetusi bet kokį atvirumą ir net žmogišką šilumą. Nemažai laiko praeina nuo kankinamų: „Ak, Chatski, džiaugiuosi tave matydamas“ iki pikto, su plieniniu atspalviu: „Ne žmogus, o gyvatė! Skaitytojas sutrikęs. Kokia yra tikroji herojės prigimtis? Susidaro įspūdis, kad Gribojedovas tyčia verčia tave nenuilstamai žvelgti į paslapties šydu padengtą Sofijos veidą ir bandyti atsakyti į klausimą, į kurį atsakymo nėra.
Sofijos alpimo scena dėl kvailo Molchalino kritimo nuo arklio ir vėl klaidina skaitytoją. Dabar jau nebeįmanoma tiksliai pasakyti, kas už to slypi. Ar tikrai meilė Molchalinui tokia didelė ir žodžiai: „Ak! Dieve mano! krito, žuvo! pasigirsta sielos šauksmas, mušamas sužeistas paukštis nevilties narve arba Sofija nusprendė tiesiog suerzinti erzinantį Chatskį, kuris visiškai nepagrįstai įsivaizduoja save jos minčių ir jausmų valdovu.
Net jei Griboedovas Sofijai paskyrė romantiškos, mylinčios prigimties vaidmenį, tai ir čia nėra visiško aiškumo. Kodėl Sofijos pasirinkimas – Molchalin? Taip, su juo patogiau elgtis, jį galima prisijaukinti, jis paklusnus ir rezignuotas, „vyras-berniukas, vyras-tarnas“. Bet tai tikrai blogas personažas. Be to, nepaisant akivaizdaus priklausymo „garsų visuomenei“, net ir ten jis nenusipelno deramos pagarbos: „ant pirštų galiukų ir neturtingas žodžių“, jis turi tik du talentus - nuosaikumą ir tikslumą. Jis yra be šaknų ir yra įrašytas į archyvą. Toks žmogus nėra gerbiamo Maskvos pono dukterų pora. Ir Sofija tai žino. Todėl ji pasirenka Molchaliną, mesdama iššūkį sukaulėjusios Maskvos visuomenės išankstiniams nusistatymams ir juokingiems įsitikinimams. „Koks mano gandas? Kas nori, tas teisia“, – tarsi nematoma gija Sofijos išmesta pastaba prieštaringą jos prigimtį susiejo su Chatskio įvaizdžiu, kuris sąmoningai stojo prieš visus aplinkinius ir tykojo jo nuošalyje. Griboedovo komedija.
O kas, jei Sofija sumaniai atlieka klastingesnį vaidmenį? Juk būtent ji pradėjo visos komedijos kulminacijos laikrodžio mechanizmą, atsainiai išmesdama frazę: „Jis išėjo iš proto“, apibūdinančią Chatskį. Tarsi sniego gniūžtė, nenumaldomai didėjanti, lyg lavina besileidžianti iš kalno pusės, gandas ėmė sklisti tarp „žinomybės draugijos“ narių, vedantis į nuosmukį. Sofija atkeršijo Chatskiui už jo išvykimą, ilgus klajonių metus? O gal ji tapo nekalta konflikto tarp „senųjų“ ir „naujųjų“, taip pat Molchalino išdavystės auka? Tikriausiai praeis daugiau nei tuzinas metų, o ginčai apie tikrąjį Gribojedovo komedijos herojės veidą nenuslūgs.
I. A. Gončarovas Gribojedovo Sofiją Famusovą palygino su Puškino Tatjana Larina: „Ji lygiai taip pat pasirengusi išduoti save meilėje kaip ir Tatjana: abi, tarsi lunatizdamos, aistringai klaidžioja vaikišku paprastumu“. Tikriausiai juos vienija ir savita kūrinių pozicija: akivaizdžiai priklausydami kokiai nors konkrečiai aplinkai, jie vis tiek stovi aukščiau visko, kas vyksta, ir kontempliuoja viską, kas vyksta. Jie yra stiprūs silpnosios lyties atstovai, ir nors Tyliosios Linos yra palaimingos pasaulyje, paversdamos pasaulį tamsos karalyste, būtent jie daro gyvenimą šviesesnį, tapdami vieninteliu „šviesos spindulėliu tamsos karalystėje“.