San Francisko ypatybės. „Džentelmenas iš San Francisko“ pagrindiniai veikėjai

Kūrinio I.A. pagrindinis veikėjas. Bunina, užsidirbusi sėkmę, nusprendžia su šeima leistis į kruizą laivu simboliniu pavadinimu „Atlantis“.

Iš San Francisko kilusio džentelmeno įvaizdis ir savybės primena, kad siekiant turto ir prabangos reikia nepamiršti, koks trumpalaikis yra gyvenimas ir kartais netikėtai pasibaigia pačiu netinkamiausiu momentu.

Amžius

Pagyvenęs penkiasdešimt aštuonerių metų amerikietis.

„...nepaisant jo penkiasdešimt aštuonerių metų...“

"...senas vyras iš San Francisko, kuris taip pat ketino vykti su jais..."

Išvaizda

Pagrindinio veikėjo išvaizda negali būti vadinama miela. Žemo ūgio, gelsvos spalvos. Jis atrodė kaip mongolas. Figūra liesa, keisto kirpimo, bet tvirta savo 58 metams. Viršutinę viršugalvį puošė besiformuojanti plika galva. Jos dantys dideli, įrėminti auksinėmis plombomis, grėsmingai spindi, kai ji šypsosi.

„Sausas, trumpas, keistai kirptas, bet tvirtai susiūtas, nuskaidrintas iki blizgesio ir vidutiniškai gyvas...“

„Jo gelsvame veide su apipjaustytais sidabriniais ūsais buvo kažkas mongoliško, dideli dantys spindėjo auksinėmis plombomis...“

"... nuleidžia stiprią, pliką galvą..."

„... trumpas, su podagriniu sukietėjimu ant pirštų sąnarių. Dideli, išsipūtę migdolų spalvos nagai ... "

apranga

Jis pirmenybę teikė šviesių spalvų drabužiams, manydamas, kad ji jaunesnė.

„.. Apsivilkęs apsiaustą ir sniego baltumo baltinį, jis atrodė labai jaunatviškai...“

Šeima

Meistras buvo vedęs. Užaugino vienintelę dukrą.

„... ištisus dvejus metus išvyko į Senąjį pasaulį su žmona ir dukra...“

Charakterio bruožai

Visą gyvenimą pagyvenęs amerikietis siekė užsitikrinti padorią senatvę. Dėl to jis arė nuo ryto iki vakaro, daug savęs neigdamas. Ir tik dabar, metams baigiantis, leido sau laisvai kvėpuoti, skindamas nenutrūkstamo darbo vaisius.

Pagrindiniai charakterio bruožai:

Sunkiai dirbantis. Tikslinga. Išsikėlus tikslą, eina iki galo. Visiškai atsidavęs savo darbui, jis sugebėjo pasiekti reikšmingų rezultatų.

Gyvena ateityje. Jam šiandiena nėra svarbi, svarbiausia, kokia bus ateitis. Visos dienos rezervuojamos iš anksto. Viskas griežtai pagal jo planą. Čia nėra vietos atsitiktinumui.

Spenderis. Jis apsupo save brangiais daiktais. Restoranuose jis duodavo dosnius arbatpinigius padavėjams.

„...Jis buvo gana dosnus kelyje ir todėl visiškai tikėjo visų, kurie jį maitino ir girdė, rūpestingumu...“

Pageidaujami elitiniai alkoholiniai gėrimai. Galėjo leisti didelį kiekį palikti viešnamiuose, grožėtis jaunų korumpuotų gražuolių kūnais. Išsirink geriausius viešbučius apsistoti.

– Pėsčiomis iki automobilio to paties viešbučio, kuriame galėjo apsistoti princas.

Įžūlus. Ciniškas. Jis laiko savo nuomonę pranašesne už kitų. Pokalbis yra aukščiausios klasės. Jis nedvejodamas atvirai kalba apie savo pranašumą.

Meistro kelionė iš San Francisko baigėsi dar neprasidėjus. Jis negalėjo išpildyti savo svajonės, kurios tiek daug siekė. Staigi mirtis sujaukė visus planus. Kartu su jo mirtimi miršta visas patosas, valdžia ir galia, tie dalykai, kuriais jis taip uoliai save supo.

„Džentelmenas iš San Francisko“ yra viena garsiausių rusų prozininko Ivano Aleksejevičiaus Bunino istorijų. Jis buvo išleistas 1915 m. ir jau seniai tapo vadovėliu, jis laikomas mokyklose ir universitetuose. Už iš pažiūros šio kūrinio paprastumo slypi gilios prasmės ir problemos, kurios niekada nepraranda aktualumo.

Straipsnio meniu:

Kūrimo istorija ir pasakojimo siužetas

Anot paties Bunino, „Ponas...“ rašymo įkvėpėjas buvo Thomaso Manno istorija „Mirtis Venecijoje“. Tuo metu Ivanas Aleksejevičius savo kolegos vokiečio kūrinio neskaitė, tik žinojo, kad Kaprio saloje jame miršta amerikietis. Taigi „Džentelmenas iš San Francisko“ ir „Mirtis Venecijoje“ niekaip nesusiję, išskyrus galbūt gerą mintį.

Pasakojime tam tikras džentelmenas iš San Francisko kartu su žmona ir mažamete dukra leidosi į didelę kelionę iš Naujojo pasaulio į Senąjį pasaulį. Ponas visą gyvenimą dirbo ir susikrovė solidų turtą. Dabar jis, kaip ir visi jo statuso žmonės, gali sau leisti užtarnautą poilsį. Šeima plaukioja prabangiu laivu „Atlantis“. Laivas labiau panašus į prašmatnų mobilų viešbutį, kuriame trunka amžinos atostogos ir viskas veikia tam, kad suteiktų malonumą nepadoriai pasiturintiems keleiviams.

Pirmasis turistinis taškas mūsų keliautojų maršrute yra Neapolis, kuris juos pasitinka nepalankiai – mieste šlykštus oras. Netrukus džentelmenas iš San Francisko palieka miestą ir vyks į saulėtojo Kaprio krantus. Tačiau ten, jaukioje madingo viešbučio skaitykloje, jo laukia netikėta mirtis nuo išpuolio. Ponas paskubomis perkeliamas į pigiausią kambarį (kad nesugadintų viešbučio reputacijos) ir negyvoje dėžėje, Atlantidos triume, išsiunčiami namo į San Franciską.

Pagrindiniai veikėjai: vaizdų charakteristika

džentelmenas iš San Francisko

Su džentelmenu iš San Francisko susipažįstame nuo pirmųjų istorijos puslapių, nes jis yra pagrindinis kūrinio veikėjas. Keista, bet autorius nepagerbia savo herojaus vardu. Per visą istoriją jis išlieka „šeimininkas“ arba „ponas“. Kodėl? Rašytojas nuoširdžiai tai pripažįsta savo skaitytojui – šis žmogus beveidis „norėdamas su turimais turtais nusipirkti tikrojo gyvenimo žavesio“.

Prieš kabindami etiketes, susipažinkime iš arčiau su šiuo ponu. Staiga jis nėra toks blogas? Taigi, mūsų herojus visą gyvenimą sunkiai dirbo („Kinai, kuriems jis liepė dirbti pas jį tūkstančiais, tai gerai žinojo“). Jam 58 metai ir dabar jis turi visą materialinę ir moralinę teisę pasirūpinti sau (ir savo šeimai ne visą darbo dieną) puikias atostogas.

„Iki šio laiko jis negyveno, o tik egzistavo, nors ir neblogai, bet vis tiek dėjo visas viltis į ateitį“

Apibūdindamas savo bevardžio šeimininko išvaizdą, Buninas, kuris išsiskyrė gebėjimu kiekviename pastebėti individualius bruožus, kažkodėl šiame asmenyje nieko ypatingo neranda. Jis atsainiai nupiešia jo portretą – „sausas, trumpas, nepatogaus kirpimo, bet tvirtai prisiūtas... gelsvas veidas su apipjaustytais sidabriniais ūsais... dideliais dantimis... stipria plika galva“. Atrodo, kad už šios šiurkščios „ammunijos“, kuri išleidžiama su vientisa būsena, sunku atsižvelgti į žmogaus mintis ir jausmus, o galbūt viskas, kas jausminga, tokiomis laikymo sąlygomis tiesiog aprūgsta.

Iš arčiau susipažinę su meistru, dar mažai apie jį sužinome. Žinome, kad jis dėvi elegantiškus, brangius kostiumus dusinančiomis apykaklėmis, žinome, kad vakarieniaudamas Atlantidoje jis valgo, rūko karštus cigarus ir girtauja nuo alkoholinių gėrimų, o tai teikia malonumą, bet iš tikrųjų mes nieko kito nežinome. .

Nuostabu, bet per visą ilgą kelionę laive ir viešnagę Neapolyje iš pono lūpų neskambėjo nei vienas entuziastingas šūksnis, jis niekuo nesižavi, niekuo nesistebi, dėl nieko nesiginčija. Kelionė jam atneša daug nepatogumų, tačiau jis negali nevykti, nes tai daro visi jo rango žmonės. Taigi reikia – iš pradžių Italija, paskui Prancūzija, Ispanija, Graikija, būtinai Egiptas ir Britų salos, egzotiškoji Japonija grįžtant...

Išvargintas jūros ligos jis išplaukia į Kaprio salą (privalomas taškas bet kurio save gerbiančio turisto kelyje). Prašmatniame geriausio salos viešbučio kambaryje džentelmenas iš San Francisko nuolat sako „O, tai baisu!“ Net nebandydamas suprasti, kas yra baisu. Rankogalių sąsagų dūžiai, krakmolingos apykaklės tvankumas, išdykę podagrai pirštai... Verčiau eičiau į skaityklą ir išgerčiau vietinio vyno, visi gerbiami turistai tikrai jį geria.

Ir pasiekęs savo „meką“ viešbučio skaitykloje, džentelmenas iš San Francisko miršta, bet mums jo negaila. Ne, ne, mes nenorime teisingo atpildo, mums tiesiog nerūpi, tarsi būtų sulaužyta kėdė. Neliestume ašarų dėl kėdės.

Siekdamas turtų, šis giliai ribotas žmogus nemokėjo tvarkytis pinigų, todėl pirko tai, ką jam primetė visuomenė – nepatogius drabužius, nereikalingas keliones, net kasdienę rutiną, pagal kurią visi keliautojai privalėjo ilsėtis. Ankstyvas kėlimas, pirmieji pusryčiai, pasivaikščiojimas ant denio arba „mėgavimasis“ miesto įžymybėmis, antrieji pusryčiai, savanoriškas-privalomas miegas (šiuo metu visi turi būti pavargę!), susibūrimai ir ilgai laukta vakarienė, gausi, soti. , girtas. Taip atrodo įsivaizduojama turtuolio „laisvė“ iš Naujojo pasaulio.

šeimininko žmona

Pono iš San Francisko žmona, deja, taip pat neturi vardo. Autorius ją vadina „ponia“ ir apibūdina kaip „didelę, plačią ir ramią moterį“. Ji kaip beveidis šešėlis seka paskui savo turtingą sutuoktinį, vaikšto po denį, pusryčiauja, vakarieniauja, „mėgaujasi“ reginiais. Rašytoja prisipažįsta, kad ji nėra labai įspūdinga, tačiau, kaip ir visos pagyvenusios amerikietės, yra aistringa keliautoja... Bent jau taip manoma.

Vienintelis emocinis protrūkis įvyksta po sutuoktinio mirties. Ponia piktinasi, kad viešbučio vadovas atsisako patalpinti velionio kūną brangiuose kambariuose ir palieka jį „nakvoti“ aptriušusiame, drėgname kambarėlyje. Ir nė žodžio apie sutuoktinio netektį, jie prarado pagarbą, statusą – štai kas okupuoja nelaimingą moterį.

Meistro dukra

Ši miela misija nesukelia neigiamų emocijų. Ji nėra kaprizinga, nesipuikuojanti, nekalbi, priešingai – labai santūri ir drovi.

„Aukštas, plonas, nuostabiais plaukais, gražiai išpuoselėtas, aromatingas violetinių pyragėlių kvapas ir su švelniausiais rausvais spuogeliais prie lūpų ir tarp menčių“

Iš pirmo žvilgsnio autorius palankus šiam mielam žmogui, bet dukrai net vardo neduoda, nes vėlgi joje nėra nieko individualaus. Prisiminkite epizodą, kai ji dreba kalbėdama „Atlantidoje“ su įpėdiniu princu, kuris keliavo inkognito režimu. Visi, žinoma, žinojo, kad tai rytų princas, ir žinojo, koks jis pasakiškai turtingas. Ją pastebėjęs jaunoji panelė pašėlo iš susijaudinimo, galbūt ji jį net įsimylėjo. Tuo tarpu rytų princas buvo visai neišvaizdus – mažo ūgio, kaip berniukas, plono veido, prigludusi smėlinga oda, retais ūsais, nepatraukli europietiška apranga (keliauja inkognito!). Manoma, kad princus reikia įsimylėti, net jei jis tikras keistuolis.

Kiti personažai

Kaip kontrastą mūsų šaltai trejybei, autorius įterpia žmonių charakterių aprašymus. Tai valtininkas Lorenzo („nerūpestingas šėlstojas ir gražus vyras“), du aukštaičiai su dūdmaišiu pasiruošę ir paprasti italai, pasitinkantys valtį nuo kranto. Visi jie – džiaugsmingos, linksmos, gražios šalies gyventojai, jos šeimininkai, jos prakaitas ir kraujas. Jie neturi neapsakomų turtų, aptemptų apykaklių ir socialinių pareigų, tačiau savo skurde jie yra turtingesni už visus San Francisko ponus kartu paėmus, jų šaltas žmonas ir švelnias dukteris.

Džentelmenas iš San Francisko tai supranta tam tikru pasąmonės, intuityviu lygmeniu... ir nekenčia visų šių „česnaku dvokiančių vyrų“, nes negali tiesiog basas bėgioti pakrante – pietauja pagal grafiką.

Darbo analizė

Istoriją sąlyginai galima suskirstyti į dvi nelygias dalis – prieš ir po džentelmeno iš San Francisko mirties. Mes matome ryškią metamorfozę, kuri įvyko tiesiogine prasme visame kame. Kaip akimirksniu nuvertėjo šio žmogaus, save vadinančio gyvenimo valdovu, pinigai ir statusas. Vos prieš kelias valandas mielai šypsodamasis turtingo svečio akivaizdoje viešbučio vadybininkas dabar leidžia sau neslepiamus pažįstamus su ponia, panele ir mirusiu džentelmenu. Dabar tai ne garbingas svečias, kuris paliks nemenką sumą kasoje, o tiesiog lavonas, kuris rizikuoja mesti šešėlį aukštuomenės viešbučiui.

Išraiškingais potėpiais Buninas pritraukia šiurpinantį visų aplinkinių abejingumą iki žmogaus mirties, pradedant nuo svečių, kurių vakaras dabar užgožtas, ir baigiant žmona ir dukra, kurių kelionė beviltiškai sugadinta. Nuožmus egoizmas ir šaltumas – kiekvienas galvoja tik apie save.

Apibendrinta šios visiškai klaidingos buržuazinės visuomenės alegorija yra laivas „Atlantis“. Jis taip pat yra suskirstytas į klases pagal savo denius. Prabangiose salėse linksminasi ir girtauja turtuoliai su savo kompanionais ir šeimomis, o triumėse iki prakaito dirba tie, kurie aukštuomenės atstovų ir žmonėms nelaikomi. Tačiau pinigų ir dvasingumo stokos pasaulis yra pasmerktas, todėl savo laivą-alegoriją nuskendusio žemyno garbei autorius vadina „Atlantida“.

Darbo problemos

Istorijoje „Džentelmenas iš San Francisko“ Ivanas Buninas kelia tokius klausimus:

• Kokia yra tikroji pinigų prasmė gyvenime?
• Ar galima nusipirkti džiaugsmo ir laimės?
• Ar verta kęsti nuolatinį nepriteklių vardan iliuzinio atlygio?
• Kas laisvesnis: turtingas ar vargšas?
• Koks žmogaus tikslas šiame pasaulyje?

Paskutinis klausimas yra ypač įdomus. Tai tikrai nėra naujiena – daugelis rašytojų susimąstė, kokia yra žmogaus būties prasmė. Buninas nesileidžia į sudėtingą filosofiją, jo išvada paprasta – žmogus turi gyventi taip, kad paliktų pėdsaką. Nesvarbu, ar tai bus meno kūriniai, reformos milijonų žmonių gyvenime, ar šviesus prisiminimas artimųjų širdyse. Ponas iš San Francisko nieko nepaliko, jo niekas nuoširdžiai neapraudos, net žmona ir dukra.

Vieta literatūroje: XX amžiaus literatūra → XX amžiaus rusų literatūra → Ivano Bunino kūryba → Pasakojimas „Džentelmenas iš San Francisko“ (1915).

I. Buninas – viena iš nedaugelio užsienyje vertinamų rusų kultūros veikėjų. 1933 m. jis buvo apdovanotas Nobelio literatūros premija „už kruopščius įgūdžius, kuriais jis plėtoja rusų klasikinės prozos tradicijas“. Su šio rašytojo asmenybe ir pažiūromis galima susieti įvairiai, tačiau jo įgūdžiai gražiųjų raštų srityje nenuginčijami, todėl jo darbai bent jau verti mūsų dėmesio. Vienas iš jų, būtent „The Gentleman from San Francisco“, gavo tokį aukštą įvertinimą iš žiuri, skiriančios prestižiškiausią prizą pasaulyje.

Rašytojui svarbi savybė – stebėjimas, nes iš pačių trumpalaikiausių epizodų ir įspūdžių gali sukurti visą kūrinį. Buninas parduotuvėje netyčia pamatė Thomaso Manno knygos „Mirtis Venecijoje“ viršelį, o po kelių mėnesių, atvykęs aplankyti savo pusbrolio, prisiminė šį vardą ir susiejo jį su dar senesniu prisiminimu: amerikiečio mirtis m. Kaprio sala, kurioje ilsėjosi pats autorius. Ir taip pasirodė viena geriausių Bunino istorijų, ir ne tik istorija, bet ir visa filosofinė parabolė.

Šį literatūros kūrinį entuziastingai priėmė kritikai, o išskirtinis rašytojo talentas buvo lyginamas su L. N. dovana. Tolstojus ir A.P. Čechovas. Po to Buninas stovėjo su garbingais žodžio ir žmogaus sielos žinovais vienoje eilėje. Jo kūryba tokia simboliška ir amžina, kad niekada nepraras savo filosofinio dėmesio ir aktualumo. O pinigų galios ir rinkos santykių amžiuje dvigubai naudinga prisiminti, prie ko veda gyvenimas, įkvėptas tik kaupimo.

Kokia istorija?

Pagrindinis veikėjas, kuris neturi vardo (jis tiesiog džentelmenas iš San Francisko), visą gyvenimą didino savo turtus, o būdamas 58-erių nusprendė skirti laiko poilsiui (o kartu ir šeimai). Į savo pramoginę kelionę jie leidžiasi garlaiviu „Atlantis“. Visi keleiviai yra panirę į dykumą, tačiau palydovai nenuilstamai dirba, kad parūpintų visus šiuos pusryčius, pietus, vakarienę, arbatą, kortų žaidimus, šokius, likerius ir konjakus. Turistų viešnagė Neapolyje taip pat monotoniška, į jų programą įtraukti tik muziejai ir katedros. Tačiau orai turistams nelepina: Neapolio gruodis pasirodė lietingas. Todėl Viešpats su šeima skuba į šiluma džiuginančią Kaprio salą, kur užsiregistruoja tame pačiame viešbutyje ir jau ruošiasi įprastai „pramoginei“ veiklai: valgyti, miegoti, šnekučiuotis, ieškoti jaunikio dukrai. . Tačiau staiga į šią „idilę“ įsiveržia pagrindinio herojaus mirtis. Jis staiga mirė skaitydamas laikraštį.

Ir čia skaitytojui atskleidžiama pagrindinė istorijos mintis, kad mirties akivaizdoje visi lygūs: nuo jos negelbsti nei turtas, nei valdžia. Šis džentelmenas, dar visai neseniai švaistęs pinigus, paniekinamai kalbėjęs su tarnais ir priėmęs jų pagarbius nusilenkimus, guli ankštame ir pigiame kambaryje, pagarba kažkur dingo, šeima išvaroma iš viešbučio, nes žmona ir dukra išeis. „smulkmenos“ kasoje. O dabar jo kūnas gazuotas gabenamas atgal į Ameriką, nes Kaprije net karsto nerasi. Bet jis jau važiuoja triume, pasislėpęs nuo aukšto rango keleivių. Ir niekas ypatingai neliūdi, nes niekas negalės panaudoti mirusiojo pinigų.

Vardo reikšmė

Iš pradžių Buninas savo istoriją norėjo pavadinti „Mirtis Kaprije“ pagal analogiją su jį įkvėpusiu pavadinimu „Mirtis Venecijoje“ (šią knygą rašytojas perskaitė vėliau ir įvertino kaip „nemalonią“). Tačiau jau parašęs pirmąją eilutę jis šį pavadinimą perbraukė ir kūrinį pavadino herojaus „vardu“.

Jau nuo pirmo puslapio aiškus rašytojo požiūris į Viešpatį, jam jis beveidis, bespalvis ir bedvasis, todėl net vardo negavo. Jis yra šeimininkas, socialinės hierarchijos viršūnė. Tačiau visa ši galia yra trumpalaikė ir nepastovi, – prisimena autorius. Visuomenei nenaudingas herojus, 58 metus nepadaręs nė vieno gero darbo ir galvojantis tik apie save, po mirties lieka tik nepažįstamas džentelmenas, apie kurį žino tik tiek, kad jis – turtingas amerikietis.

Herojų savybės

Istorijoje nedaug veikėjų: džentelmenas iš San Francisko kaip amžino šurmulio kaupimo simbolis, jo žmona, vaizduojanti pilką pagarbą, ir jų dukra, simbolizuojanti šio pagarbos troškimą.

1. Ponas visą gyvenimą „dirbo nenuilstamai“, tačiau tai buvo kinų rankos, kurias samdė tūkstančiai ir taip pat gausiai mirė sunkioje tarnyboje. Kiti žmonės jam apskritai mažai ką reiškia, svarbiausia – pelnas, turtas, valdžia, santaupos. Būtent jie suteikė jam galimybę keliauti, gyventi aukščiausiu lygiu ir nesirūpinti kitais, kuriems gyvenime pasisekė mažiau. Tačiau niekas neišgelbėjo herojaus nuo mirties, jūs negalite nunešti pinigų į kitą pasaulį. Taip, ir pagarba, perkama ir parduodama, greitai virsta dulkėmis: po jo mirties niekas nepasikeitė, gyvybės, pinigų ir dykinėjimo šventė tęsėsi, net nėra kam jaudintis dėl paskutinės mirusiųjų pagerbimo. Kūnas keliauja per valdžios institucijas, tai nieko, tik eilinis bagažas, įmestas į triumą, slepiasi nuo „padorios visuomenės“.
2. Herojaus žmona gyveno monotoniškai, filistiškai, bet prašmatniai: be problemų ir sunkumų, be rūpesčių, tik tingiai besitęsianti dykinėjimo dienų virtinė. Niekas jos nesužavėjo, ji visada buvo visiškai rami, tikriausiai pamiršusi mąstyti dykinėjimo rutinoje. Jai rūpi tik dukros ateitis: jai reikia rasti garbingą ir pelningą vakarėlį, kad ir pati galėtų patogiai eiti su srove visą gyvenimą.
3. Dukra padarė viską, kad pavaizduotų nekaltumą ir tuo pačiu atvirumą, pritraukdama piršlius. Tai ją labiausiai domino. Susitikimas su bjauriu, keistu ir neįdomiu vyru, bet princu, merginą įtraukė į jaudulį. Galbūt tai buvo vienas iš paskutinių stiprių jausmų jos gyvenime, o tada jos laukė mamos ateitis. Tačiau kai kurios emocijos merginoje vis tiek išliko: ji viena nujautė bėdą („širdį staiga suspaudė melancholija, baisios vienatvės jausmas šioje svetimoje tamsioje saloje“) ir verkė tėvo.

Pagrindinės temos

Gyvenimas ir mirtis, kasdienybė ir išskirtinumas, turtas ir skurdas, grožis ir bjaurumas – tai pagrindinės istorijos temos. Juose iškart atsispindi filosofinė autoriaus intencijos kryptis. Jis skatina skaitytojus susimąstyti apie save: ar mes siekiame kažko lengvabūdiškai mažo, ar esame įnikę į rutiną, pasigendami tikrojo grožio? Juk gyvenimas, kuriame nėra laiko galvoti apie save, savo vietą Visatoje, kuriame nėra laiko pažvelgti į supančią gamtą, žmones ir pastebėti juose kažką gero, nugyvenamas veltui. Ir tu negali pataisyti gyvenimo, kurį nugyvenai veltui, ir nenusipirksi naujo už jokius pinigus. Mirtis vis tiek ateis, nuo jos nepasislėpsi ir atsipirksi, todėl reikia turėti laiko nuveikti ką nors tikrai vertingo, ką nors prisiminti geru žodžiu, o ne abejingai įmesti į triumą. Todėl verta pagalvoti apie kasdienybę, dėl kurios mintys tampa banalios, o jausmai išblyškę ir silpni, apie turtus, į kuriuos neverta stengtis, apie grožį, kurio akivaizdoje slypi bjaurumas.

„Gyvenimo šeimininkų“ turtas supriešinamas su skurdu žmonių, kurie gyvena taip pat paprastai, bet kenčia skurdą ir pažeminimą. Tarnautojai, kurie slapta mėgdžioja savo šeimininkus, bet niurzga prieš jų akis. Ponai, kurie su tarnais elgiasi kaip su prastesnėmis būtybėmis, bet niurzga prieš dar turtingesnius ir kilnesnius žmones. Garlaiviu pasamdyta pora vaidinti aistringos meilės. Viešpaties dukra, vaizduojanti aistrą ir nerimą suvilioti princą. Visam šiam nešvankiam, niekšiškam apsimetinėjimui, nors ir pateiktame prabangiame įpakavime, priešinasi amžinas ir tyras gamtos grožis.

Pagrindinės problemos

Pagrindinė šios istorijos problema – gyvenimo prasmės ieškojimas. Kaip ne veltui praleisti trumpą žemišką budėjimą, kaip palikti ką nors svarbaus ir vertingo kitiems? Kiekvienas savo likimą mato savaip, tačiau niekas neturėtų pamiršti, kad žmogaus dvasinis bagažas yra svarbesnis už materialųjį. Nors visais laikais buvo sakoma, kad šiais laikais visos amžinosios vertybės buvo prarastos, kiekvieną kartą tai netiesa. Tiek Buninas, tiek kiti rašytojai mums, skaitytojams, primena, kad gyvenimas be harmonijos ir vidinio grožio yra ne gyvenimas, o apgailėtina egzistencija.

Gyvenimo laikinumo problemą iškelia ir autorė. Juk džentelmenas iš San Francisko išleido savo dvasines jėgas, užsidirbo pinigų, užsidirbo pinigų, kai kuriuos paprastus džiaugsmus, tikras emocijas atidėjo vėlesniam laikui, tačiau tai „vėliau“ neprasidėjo. Taip nutinka daugeliui žmonių, kurie yra įklimpę į kasdienį gyvenimą, rutiną, problemas ir reikalus. Kartais tiesiog reikia sustoti, atkreipti dėmesį į artimuosius, gamtą, draugus, pajusti grožį aplinkoje. Juk rytojus gali niekada neateiti.

Pasakojimo prasmė

Istorija ne veltui vadinama palyginimu: ji turi labai pamokomą žinią ir skirta skaitytojui pamokyti. Pagrindinė istorijos mintis – klasinės visuomenės neteisybė. Didžioji dalis jo pertraukiama nuo duonos iki vandens, o elitas be proto degina gyvybę. Rašytojas konstatuoja esamos tvarkos moralinį niūrumą, nes dauguma „gyvenimo šeimininkų“ savo turtus pasiekė nesąžiningu būdu. Tokie žmonės neša tik blogį, nes Meistras iš San Francisko moka ir užtikrina Kinijos darbininkų mirtį. Pagrindinio veikėjo mirtis pabrėžia autoriaus mintis. Šis pastaruoju metu toks įtakingas žmogus niekam neįdomus, nes pinigai jam nebeduoda valdžios, o garbingų ir iškilių darbų jis nepadarė.

Šių turtingų žmonių dykinėjimas, jų moteriškumas, iškrypimas, nejautrumas kažkam gyvam ir gražiam įrodo jų aukštų pareigų atsitiktinumą ir neteisingumą. Šis faktas slepiasi po turistų laisvalaikio laive garlaiviu aprašymu, pramogomis (kurių pagrindinė – pietūs), kostiumais, tarpusavio santykiais (princo, su kuriuo susipažino pagrindinės herojės dukra, kilmė verčia ją nugriūti. meilė).

Kompozicija ir žanras

„Džentelmenas iš San Francisko“ gali būti vertinamas kaip pasakojimas-palyginimas. Kas yra istorija (trumpas kūrinys prozoje, kuriame yra siužetas, konfliktas ir viena pagrindinė siužetinė linija) žinoma daugumai, bet kaip galima apibūdinti palyginimą? Palyginimas yra mažas alegorinis tekstas, nukreipiantis skaitytoją teisingu keliu. Todėl kūrinys siužetu ir forma yra istorija, o filosofine, prasminga prasme – parabolė.

Kompoziciškai istorija padalinta į dvi dideles dalis: Viešpaties kelionę iš San Francisko iš Naujojo pasaulio ir kūno buvimą triume grįžtant atgal. Kūrinio kulminacija – herojaus mirtis. Prieš tai apibūdindamas laivą „Atlantis“, turistines vietas, autorius pasakojimui suteikia nerimą keliančią laukimo nuotaiką. Šioje dalyje į akis krenta aštriai neigiamas požiūris į Meistrą. Tačiau mirtis atėmė iš jo visas privilegijas ir jo palaikus sulygino su bagažu, todėl Buninas jį sušvelnina ir net užjaučia. Taip pat aprašoma Kaprio sala, jos gamta ir vietiniai gyventojai, šios eilutės alsuoja grožiu ir gamtos grožio supratimu.

Simboliai

Kūrinyje gausu Bunino mintis patvirtinančių simbolių. Pirmasis jų – garlaivis Atlantis, ant kurio karaliauja nesibaigianti prabangaus gyvenimo šventė, bet yra audra, audra, net pats laivas dreba už borto. Taigi dvidešimtojo amžiaus pradžioje visa visuomenė kunkuliavo, išgyveno socialinę krizę, tik abejingi buržua ir toliau vaišino maro metu.

Kaprio sala simbolizuoja tikrą grožį (todėl jos gamtos ir gyventojų aprašymas nuspalvintas šiltomis spalvomis): „džiaugsminga, graži, saulėta“ šalis alsuoja „pasakiškai mėlyna“, didingais kalnais, kurių žavesio neįmanoma perteikti. pagal žmonių kalbą. Mūsų amerikietiškos šeimos ir tokių žmonių egzistavimas yra apgailėtina gyvenimo parodija.

Kūrinio ypatumai

Vaizdinga kalba, ryškūs peizažai būdingi Bunino kūrybinei manierai, šioje istorijoje atsispindėjo žodžio menininko įgūdžiai. Iš pradžių jis sukuria nerimą keliančią nuotaiką, skaitytojas tikisi, kad, nepaisant turtingos aplinkos, supančios Mokytoją, spindesio, netrukus atsitiks kažkas nepataisoma. Vėliau įtampą nubraukia gamtos eskizai, nutapyti švelniais potėpiais, atspindintys meilę ir žavėjimąsi grožiu.

Antrasis bruožas yra filosofinis ir aktualus turinys. Buninas smerkia visuomenės viršūnių egzistavimo beprasmybę, jos išlepinimą, nepagarbą kitiems žmonėms. Kaip tik dėl šios, nuo žmonių gyvenimo atkirstos, jos sąskaita linksminančios buržuazijos, po dvejų metų rašytojo tėvynėje kilo kruvina revoliucija. Visi jautė, kad reikia kažką keisti, bet niekas nieko nedarė, todėl tais sunkiais laikais buvo pralieta tiek daug kraujo, nutiko tiek daug tragedijų. O gyvenimo prasmės paieškų tema nepraranda savo aktualumo, todėl istorija vis dar domina skaitytoją net ir po 100 metų.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!

Savo darbe I.A. Buninas pasakoja apie vieno džentelmeno iš San Francisko kelionę į Europą su žmona ir dukra. Šeima plaukioja garlaiviu simboliniu pavadinimu „Atlantis“. Viskas suplanuota, nelaimėms vietos nėra. Iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti, kad siužetas pagrįstas pagrindinių veikėjų kelione, tačiau taip nėra. Pagrindinė istorijos idėja, kurią autorius norėjo perteikti skaitytojui, yra žmogaus vaidmuo visuomenėje ir tikroji turto, galios prasmė tokiame trapame ir ne amžiname kiekvieno žmogaus gyvenime.

Kūrinio veikėjas – džentelmenas iš San Francisko, penkiasdešimt aštuonerių metų vyras, pasiturintis žmogus. Jis neturi vardo, nes personažas įasmenina visus visuomenės sluoksnio, kuriam jis priklauso, atstovus. Žmonės, siekiantys nusipirkti laimę už pinigus, apgaudinėja save apgaubdami prabangos prekėmis. Vienas tokios apgaulės kūrinyje pavyzdžių – aktorių pora, pasamdyta vaizduoti tikrąją meilę. Melas – štai kas karaliauja laive.

Pono iš San Francisko įvaizdyje galime įžvelgti ne tik neigiamų bruožų. Mūsų herojus – užsispyręs žmogus, jis supranta darbo svarbą ir jo neatsisako. Jis atsidavė darbui ir pasiekė reikšmingų rezultatų. Tikiu, kad geresnio gyvenimo siekio negalima smerkti, todėl tai, ką padarė džentelmenas iš San Francisko, nusipelno pagyrų. Visą gyvenimą jis dirbo sau, savo šeimai ir nusipelnė pertraukos.

Tačiau nepaisant visų teigiamų žmogaus savybių, personažas įkūnija visuomenės, kuriai jis priklauso, bruožus. Jis savanaudis, godus valdžios, arogantiškas, ciniškas. Laikydamas savo nuomonę tikrai teisinga, jis nesidrovi ir atvirai deklaruoja savo pranašumą. Herojus iškelia save aukščiau kitų ir tai galioja ne tik žmonėms, kurie jam neprilygsta savo padėtimi, bet ir kitoms tautoms. Mėgaudamasis gyvenimu, pagrindinis veikėjas pamiršta apie jo laikinumą. O staigi, nelogiška mirtis, kurią pabrėžia prieveiksmis „staiga“, aplenkia džentelmeną iš San Francisko. Jis miršta ir visa apsimetinė svarba, galia ir valdžia miršta kartu su juo.

Plaukdamas į Senąjį pasaulį, gerbiamas ir gerbiamas meistras, jis grįžta į Naująjį pasaulį tamsiame, drėgname, visų pamirštame ir apleistame triume. Tik jo šeima liejo ašaras dėl jo, bet manau, kad jos tam tikru mastu buvo netikros. Galbūt jie verkė žinodami, kad be meistro iš San Francisko turtingų ir kilnių žmonių visuomenė juos atstumtų. Pagrindinis veikėjas savo pavyzdžiu parodė, ką reiškia visi turtai, galia po mirties. Nieko. Po kūrinio veikėjo mirties rašytojas istorijos nestabdo, rašo toliau. Būtent tai leidžia skaitytojui suprasti, kad džentelmenas iš San Francisko – tik dalis nuolat judančio gyvybės srauto. Ir jo mirtis tampa tokia nereikšminga visam išoriniam pasauliui ir visiems jį supantiems žmonėms.

Apibendrinant noriu pasakyti, kad po mirties visi lygūs. Todėl negalima sunaikinti žmogaus savyje ir pasiduoti žemiškoms pagundoms. Gyvenimas trumpas, vadinasi, reikia vertinti kiekvieną akimirką ir nekelti materialinės gerovės į pirmą vietą.

Esė apie džentelmeną iš San Francisko

Buninas apibūdino pinigų pasaulio atstovą. Šis džentelmenas uždirbo daug turtų per Kinijos darbo jėgą ir nusprendė leistis į atpalaiduojantį kruizą aplink pasaulį pagal išsamų maršrutą. Patogiai kelionei, pasimėgavimui ir poilsiui pasirinktame garlaivyje „Atlantis“ elito viršutinio denio publika kasdien uoliai ugdo apetitą, po gausių valgių maudosi ir atlieka kitas procedūras, kovoja su virškinimo problemomis dėl persivalgymo, tada. vėl pasivaikščiokite, kad atkurtumėte apetitą.

Ypatingai atsargiai keleiviai ruošiasi vakaro pramogoms su gardžiais patiekalais ir brangiais gėrimais. Kiekviena diena vyksta griežtai nustatyta tvarka. Pirmos klasės keleivių gyvenimas yra nerūpestingas ir lengvas. Juos supa prabanga. O meistras laiką leidžia lygiai taip pat, kaip ir jo rato žmonės. Šioje „harmonijoje“ jaučiamas tik kažkas netikro, kaip meilėje, kurią už pinigus vaizduoja šokanti pora.

Garbingo džentelmeno iš San Francisko išvaizda atitinka jo esmę: auksinės plombos dantyse, ūsai kaip sidabriniai, dramblio kaulo oda, perlų spalvos plaukų likučiai. Išoriškai jis parodo savo išlaidas ir mokumą. Tik veidas kaip kaukė, nes akių aprašymo nėra. Personažas neturi vardo, nes yra beasmenis, kaip žmonės iš savo aplinkos, kurių gyvenimas nedvasingas ir primityvus. Šie asmenys gyvenimo vertybes nustato tik pinigine prasme. Tačiau gamta nepasiduoda pinigų valdžiai ir sugadina už didelius pinigus pirktą likusį.

Jūra audringa, kankinama jūros ligos. Meistras nusivylęs kelione. Tokios brangios atostogos malonumo neteikia. Jį erzina iš pažiūros monotoniški vaizdai, muziejai, nes nemoka vertinti to, kas gražu. Suvokimas apie savo egzistavimo siaubą jį pasiekia likus vos akimirkai iki staigios mirties. Tačiau tik būdamas 58 metų jis nusprendė gyventi su malonumu.

Likimas sugriovė jo planus. O mirusio senolio kūnas negrįžta namo pirma klase, jis gėdingai slepiamas triume dėžėje iš po vandens, kad neužgožtų likusių. Visi jį pamiršta, tarsi jo niekada nebūtų buvę. Pasakojimo pabaigoje Gibraltaro uolų žiburiai primena velnio akis, kurios seka burlaivį su prarastos civilizacijos vardu. Tai simboliška, nes dvasingumo neturintis kapitalo pasaulis veda žmones savęs naikinimo keliu.

Keletas įdomių rašinių

• Pagrindiniai Dante Alighieri „Dieviškosios komedijos“ veikėjai

  Eilėraštis „Dieviškoji komedija“ – vienas žymiausių Italijos mąstytojo ir poeto Dantės Aligjerio kūrinių. Tai paskutinis autoriaus darbas, kuriame atsispindėjo jo požiūris į gyvenimą.

• Laros įvaizdis ir savybės daktaro Živago Pasternako esė

  Pasternako romane „Daktaras Živagas“ – nuolatinis žmonių gyvenimų persipynimas ir susidūrimas revoliucijos fone. Galbūt įprastame, ramiame ir taikiame gyvenime šie žmonės niekada nebūtų susitikę.

Kutuzovas visada kalbėjo apie Borodino mūšio rusų karius kaip drąsius, drąsius ir ištikimus savo šalies, savo šeimos gynėjus. Galiu pasakyti, kad būtent šios pagrindinės karių savybės yra pagrindinė mūsų kariuomenės jėga pergalinga.

• Evgrafo Zhivago įvaizdis ir savybės daktare Živago Pasternake

  „Daktaras Živagas“ – 1955 m. Boriso Pasternako parašytas romanas (jis rašė dešimt metų). Sovietų valdžia šio romano nepriėmė, o Pasternakas buvo persekiojamas, dėl kurio anksti mirė.

• Tikhono įvaizdis ir savybės spektaklyje Perkūnas Ostrovskio esė

  Vienas pagrindinių Ostrovskio pjesės veikėjų – Kotrynos vyras Tichonas. Galima sakyti, kad jo vardas kalba pats už save. Tikhonas yra kuklus žmogus, praktiškai nekalba. Deja, jis neturi savo nuomonės

I. A. Buninas žinomas kaip meistras kurti noveles, kurios išsiskiria pasakojimo aštrumu ir veikėjų aprašymo tikslumu. Žemiau pateikiamas „Džentelmeno iš San Francisko“ herojų aprašymas. Tai istorija apie tai, kaip svarbu mokėti gyventi dabartimi. Ir kad darbas ir kapitalo kaupimas neturėtų būti pagrindinis gyvenimo tikslas.

Pagrindinis veikėjas

Pradėti reikėtų nuo „Džentelmeno iš San Francisko“ veikėjo savybių. Išskirtinis jo aprašymo bruožas yra tas, kad autorius savo veikėjo nevadina vardu. Taip jis norėjo parodyti, kad jo herojus neišsiskiria iš kitų tokio paties rango žmonių kaip jis.

Jo išvaizda taip pat buvo nepastebima. Vienintelis dalykas, kuris patraukė mano dėmesį, buvo jo dideli geltoni dantys ir visada krakmolingas kostiumas. Ponui buvo 58 metai ir visą gyvenimą nenuilstamai dirbo. Todėl jis nusipelnė teisės į poilsį.

Šis žmogus buvo kryptingas, darbštus. Jo tikslas buvo užsidirbti pinigų, kad ateityje jam nieko nereikėtų. Šeimininkas ir visa jo šeima buvo gerbiami, juos aptarnavo geriausi lakėjai ir tarnaitės. Jie galėjo sau leisti keliauti patogiai, kaip ir dera pagal jų padėtį.

Ponas visada valgydavo ir gėrė kiek nori, rūkė brangius cigarus, bet nė žodžio nepasakoma, kad skaitė knygas ar lankėsi kokiuose nors kituose kultūriniuose renginiuose. Tačiau jo pradėta kelionė meistrui neteikia jokio malonumo. Per visą jų kelionę jis niekada nesistebėjo nuostabiu vaizdu ar puikiu oru.

Meistras nepadarė to, ko pats norėjo. Jis aplankė tas vietas, kurios buvo priimtos. Jis gyveno pagal kasdienę rutiną, kurios laikėsi visi turtingi žmonės. Ir pirko kostiumus, marškinius, kuriuos dėvėjo jo rato žmonės. Kai jis mirė, visi jį iškart pamiršo. Ir daugiau pagarbos jo šeimai nebuvo parodyta. Pono tikrai niekas nemylėjo ir vertino jį ne dėl dvasinių savybių, o tik dėl turtų.

Siekdamas materialinės gerovės ir stengdamasis kuo daugiau uždirbti, jis nustojo būti asmenybe ir individualybe. Jis tapo kaip visi kiti turtingi ponai. Jis nebeturi nuomonės. Naudodamas šį personažą kaip pavyzdį, rašytojas parodė tipiško turtuolio iš Naujojo pasaulio gyvenimą.

Pagrindinio veikėjo žmona

„Džentelmeno iš San Francisko“ personažų apibūdinimą reikėtų tęsti pagrindinio veikėjo žmonos aprašymu. Bunin taip pat nenurodo savo vardo, taip parodydama, kad ji yra toks pat nepaprastas žmogus kaip ir jos vyras. Moteris niekuo neišsiskiria iš jo fono ir visur seka paskui jį, neabejotinai priimdama jo sprendimus ir neišreikšdama savo nuomonės.

Ji laikosi tos pačios visų turtingųjų kasdienybės. Šis kūno sudėjimas yra ramus. Ji nebuvo labai įspūdinga, tačiau, kaip ir dauguma vyresnio amžiaus amerikiečių, mėgo keliauti. Vienintelis jos emocijų pasireiškimas įvyksta po vyro mirties. Moteris ima piktintis, kad jos vyro kūną atsisakoma perkelti į brangius kambarius. Labiausiai jai kėlė nerimą tai, kad jie nebebuvo gerbiami ir gerbiami.

Pagrindinio veikėjo dukra

Kitas herojaus apibūdinimas iš „Džentelmeno iš San Francisko“ yra jo dukters aprašymas. Rašytoja taip pat neįvardija jos, o tai rodo, kad ji taip pat neišsiskiria iš kitų istorijos veikėjų. Bet tai vis tiek gana gražus žmogus, kuklus, santūrus.

Ši mergina gana patrauklios išvaizdos: aukšta, liekna, gražiais plaukais. Tačiau, nors savo padėtimi ji ir nesididžiavo, negalėjo atsispirti vienam arabų princui. Mergina labai susirūpino, kai jis atkreipė į ją dėmesį. Princas nebuvo visai gražus, bet jo patrauklumą padidino didžiulis turtas. Tačiau merginai jis patiko, nes visos jaunos moterys turėtų įsimylėti princus.

Nedideli personažai

„Džentelmeno iš San Francisko“ veikėjų, atsitiktinai sutiktų pagrindinio veikėjo kelyje, charakteristika pabrėžia jo nepastebimą asmenybę. Jų aprašymas ir veiksmai yra priešingi pamatuotam ir ramiam šeimininko elgesiui. Visi jie – linksmi nerūpestingi žmonės. Net jei jie neturėjo tokios būsenos kaip pagrindinis veikėjas, bet jie mokėjo džiaugtis gyvenimu.

Perskaitęs istorijos „Džentelmenas iš San Francisko“ herojų aprašymą, skaitytojas supranta, kad pagrindinė kūrinio mintis – pinigai žmogaus nepadarys laimingo. Pagrindinis turtas yra jo artimieji ir jo vidinis pasaulis, reikia stengtis tobulėti dvasiškai. Svarbu mokėti vertinti gyvenimą ir džiaugtis kiekviena diena. Taip buvo trumpai apibūdinti veikėjai iš Bunino „Džentelmenas iš San Francisko“.