Pagrindiniai paveikslo veikėjai nėra lankininkai ir ne Piteris. Paveikslo „Strelių egzekucijos rytas“ aprašymas

Vasilijaus Surikovo paveikslas „Strelių egzekucijos rytas“ suklaidina nepasiruošusį žiūrovą. Kas čia pavaizduota? Akivaizdu, kad žmonių tragedija: bendras aistrų intensyvumas neduoda pagrindo tuo abejoti. Taip pat paveikslėlyje galite pamatyti ir atpažinti carą Petrą Didįjį. Rusijos žiūrovas tikriausiai žino epizodą iš Rusijos istorijos, kai Maskvos šaulių pulkai, pasinaudodami suvereno buvimu užsienyje, sukilo. Bet kas juos pastūmėjo į šią riaušę? O ką dailininkas norėjo pasakyti savo paveikslu? Iš tiesų, nepaisant niūraus vardo, paveikslėlyje nematomas nė vienas pakabintas ar nukirsdintas žmogus. Pabandykime tai išsiaiškinti.

Oficiali įvykių versija

Petro Didžiojo sesuo Sofija Aleksejevna, įkalinta niekada neatsisakydama vilčių sėdėti Rusijos karališkajame soste. Pasinaudojusi brolio nebuvimu, ji paskelbė, kad Petras buvo pakeistas. Ji paragino Streltsy ateiti į pagalbą ir apsaugoti Rusiją nuo pagonių (tai yra Europos administratorių, kuriuos karalius pakvietė iš Vokietijos ir Olandijos) invazijos. Į jos kvietimą atsiliepė 175 kariai iš keturių pulkų. Jie su peticija atvyko į Maskvą 1698 m. Kovo mėn. Balandžio pradžioje jie buvo išvaryti iš Maskvos, tačiau grįžo į savo pulkus ir sukilo. Jo tikslas buvo pakelti Sofiją į sostą, o jei ji atsisakys karalystės - ištremtą V.V.Golitsyną. Vyriausybė prieš du tūkstančius sukilėlių išsiuntė keturis pulkus ir kilmingą kavaleriją. Birželį riaušės buvo numalšintos, o „blogiausi vadovai“ buvo pakarti. Apibūdindamas siaubingos egzekucijos rytą, Surikovas remiasi oficialia versija. Tai yra, teisingumo aktas, įvykęs 1698 m. Birželio 22 arba 28 d. Tada, pasak kronikų, buvo pakarti penkiasdešimt šeši žmonės.

Streltsy egzekucijos rytas: istorija

Tiesą sakant, masinės represijos prasidėjo Petrui Didžiajam grįžus į Rusiją (1698 m. Rugpjūčio 25 d.). Caras inicijavo ir vadovavo pakartotiniam tyrimui. Tikrasis siaubingos egzekucijos rytas, aprašytas to meto šokiruotų diplomatų, įvyko spalio 10 d. Tada apie du tūkstančius lankininkų buvo pakarti ir nukirsta galva. Penkiems iš jų karalius asmeniškai nukirto galvas. Jis niekam nepagailėjo, nežiūrėjo nei į lytį, nei į amžių. Jis liepė dvi savo seserų tarnaites palaidoti gyvas žemėje. Tie 500 lankininkų, kurie buvo per jauni, buvo išlaisvinti iš karaliaus, tačiau jiems buvo nupjautos šnervės ir ausys, jie pažymėti ženklu ir išsiųsti į tremtį. Represijos tęsėsi iki 1699 metų pavasario. Caras, kuris buvo laikomas europietiškų vertybių gerbėju, tik vasarį leido palaidoti egzekuciją.

Drobės tapybos istorija

Taigi, ką žiūrovui nori pasakyti paveikslas „Streltsy egzekucijos rytas“, kuris eksponuojamas Maskvos valstybinėje Tretjakovo galerijoje? Tai pirmoji didelė Vasilijaus Surikovo drobė, kurią jis eksponavo publikai. Jis prie to dirbo trejus metus - nuo 1878 iki 1881 metų. Kodėl dailininkas pasuko Rusijos istorijos tema? Tikriausiai jo viešnagė senovės Maskvoje, kur persikėlė baigusi studijas, turėjo įtakos, sakoma, kad iš pradžių dailininkas norėjo ant drobės pavaizduoti kelis pakabintus vyrus. Jis net piešė eskizus. Tačiau viena iš kambarinių namuose, jas pamačiusi, apalpo. Todėl Surikovas atsisakė idėjos šokiruoti žiūrovą. Tačiau mirties bausmės tragedijos tragedija išlaiko mus nuolatinėje įtampoje. Šis jausmas yra stipresnis nei kruvinų scenų liudininkė. Paveikslas „Strelių egzekucijos rytas“ patiko kolekcininkui Tretjakovui. Jis iškart jį įsigijo. O vėliau jis į kolekciją įtraukė dar du meistro darbus istorinėmis temomis - „Boyarynya Morozova“ ir „Menšikovas Berezove“.

Sudėtis

Tai didelė drobė (379 x 218 cm), pagaminta aliejuje. Paveikslas „Streltsy egzekucijos rytas“ yra tamsios spalvos, o tai dar labiau pabrėžia akimirkos tragediją ir niūrumą. Kurdamas kompoziciją menininkas pasitelkė įdomią techniką. Jis sumažino atstumą tarp objektų Raudonojoje aikštėje. Paveikslas iškart tinka Kremliaus bokštui su siena, todėl tik kelios dešimtys personažų sukuria didžiulės minios jausmą, simbolizuojantį Rusijos žmones. Svarbu, kad karaliaus figūra būtų antrame plane. Kad autokratas būtų matomas, menininkas vaizdavo jį ant arklio. Petras Didysis veda „dvikovą žvilgsniu“ su vienu lankininku, kuris nepalūžo po represijų jungo. Karalius supranta, kad jis neturi galios išdidžiai žmonių dvasiai, o jo kerštas lieka nenumaldomas.

Koloristika

Paveikslui „Streltsy egzekucijos rytas“ Surikovas naudojo turtingą paletę. Ankstyvas rudens rytas po lietingos nakties, kai virš aikštės vis dar kabo rūkas, tarnauja kaip pilkas fonas, prieš kurį ryškiau pasirodo balti nuteistųjų lankininkų marškiniai ir žvakių lemputės rankose. Ryški vieta, traukianti žiūrovų akis, yra Šaulys raudonais plaukais. Nors jo rankos surištos, o kojos sukaustytos, akivaizdu, kad dvasia nepalūžusi. Tai simbolizuoja aukštai skriejančią žvakės liepsną, kurią jis suspaudžia delne. Balti marškiniai ir pilkas fonas sušvelnina šviesius tų laikų gyventojų drabužius. Raudona mažos mergaitės skraistė ir atšiaurios žmonos aukso austi kaftanas nukelia žiūrovo žvilgsnį į liūdinčius žmones.

Simbolika

Paveiksle „Streltsy egzekucijos rytas“ menininkas nustatė tam tikrą, ne visiems suprantamą kodą. Pirma, tai yra skaičius „7“. Būtent taip ant drobės pavaizduota daug lankininkų (vienas iš jų jau buvo paimtas egzekucijai - liko tik jo deganti žvakė - kaip jo amžinos sielos simbolis). Taip pat matomi septyni katedros skyriai. Drobės architektūrinis fonas taip pat turi paslėptą prasmę. Griežtas Kremliaus bokštas atitinka caro Petro Didžiojo figūrą, o ryškios, spalvingos bažnyčios galvos simbolizuoja stačiatikių rusų žmonių, kurių idėjas išsakė mirties bausmė, siekius.

Čia, senovinėje Rusijos valstybės sostinėje, Surikovas rado, anot jo, savo tikrąjį pašaukimą - istorinio tapytojo pašaukimą. „Kai atvykau į Maskvą, buvau išgelbėtas, - vėliau prisiminė jis. - Senos mielės, kaip sakė Tolstojus, pakilo!

Kokie buvo šie „Sibiro įspūdžiai“, apie kurių reikšmę Surikovas ne kartą kalbėjo sau? Krasnojarsko gimtoji, šiame mieste be pertraukos gyvenusi iki dvidešimties, Surikovas sakė, kad Sibiras, modernus iki jaunystės, liaudies gyvenime, manierose ir papročiuose išsaugojo daugybę senovės pėdsakų. Sibiriečiai nežinojo baudžiavos, ir tai savo ruožtu paliko tam tikrą pėdsaką jų charakteriuose ir požiūryje į gyvenimą. „Istorinių tipų idealus manyje auklėjo Sibiras nuo vaikystės, tai taip pat suteikė dvasios, jėgų ir sveikatos“, - rašė Surikovas senatvėje. Jį traukė galingi žmonės, laisvi, drąsūs, stiprūs dvasia ir kūnu, galingos valios žmonės, drąsūs, maištingi, nepalenkiami, tvirtai stojantys už savo įsitikinimus, žmonės, nebijantys nei kalėjimo, nei kankinimų, pasirengę mirti jei reikalaujama, kad jie atliktų savo pareigas. Surikovas mylėjo Rusijos žmones „karšta širdimi“, ne kartą išdidžiai kartojo populiarų posakį apie savo tautiečius: „Krasnojarai širdyje yra yaros“. Jis ieškojo ir mokėjo rasti tokių rusų žmonių šiuolaikiniame gyvenime; jis juos rado gimtosios šalies praeityje.

Surikovas kaip menininkas susiformavo XIX amžiaus aštuntajame dešimtmetyje, demokratinio pakilimo laikotarpiu; savo kūrinius jis kūrė aštuntojo ir devintojo dešimtmečių reakcijos laikotarpiu, esant sunkiai socialinei priespaudai, sukėlusiai aistringą visuomenės protestą. Padidėjęs menininko socialinės tikrovės suvokimas ir joje vykusi kova lėmė jo istorinių liaudies dramų herojų išgyvenimų gylį, intensyvumą ir stiprumą.

Šie Surikovo kūrybos bruožai aiškiai atsispindėjo jo pirmojoje didelėje istorinėje drobėje rusų praeities tema - paveiksle „Streltsy egzekucijos rytas“.

Šiame darbe Surikovas pasuko į lūžį Rusijos istorijoje - Petro I erą... Mes žinome, kad istoriškai progresyvios Petro transformacijos buvo pasiektos brangiai - masių kančios ir kraujas, neįtikėtinas socialinės priespaudos sustiprėjimas, sukėlęs karštą protestą. Todėl „šviesių Petro dienų pradžią aptemdė maištai ir egzekucijos“.

Visiškai natūralu, kad progresyvios Petro reformos sukėlė ryžtingą pasipriešinimą pirmiausia istoriškai pasmerktoms socialinėms grupėms.

Streltsai (senoji prieš Petrinę armija, kurią Petras I pakeitė reguliaria armija), pažeidė savo interesus, kelis kartus sukilo. 1698 m. Buvo žiauriai numalšintas paskutinis griežtas sukilimas, reakcingas siekiant savo tikslų (Petro vyresnioji sesuo princesė Sophia bandė tuo pasinaudoti, kad užimtų sostą).

Savo tapybos objektu laikydamas lankininkų egzekuciją, Surikovas neparodė pačios egzekucijos. Jis neketino stebinti žiūrovo kruvinomis baisybėmis. Jo užduotis buvo neišmatuojamai gilesnė ir reikšmingesnė - jis stengėsi perskaityti ilgos Rusijos istorijos puslapį kaip tragišką pasakojimą apie žmonių likimą aštraus istorinio lūžio momentu.

Maskva. Raudonoji aikštė. Netoli egzekucijos vietos, Šv. Baltais marškiniais, su laidojimo žvakėmis rankose, jie ruošėsi mirčiai.

Paskutinės minutės iki neišvengiamos egzekucijos, kuri dabar prasidės ... Pirmasis nuteistasis jau išvežtas į kartuvę.

Menininkas atskleidė siaubingą Streltsy dramą, visų pirma sutelkdamas dėmesį į savo proto būseną, į tai, kaip kiekvienas pasmerktasis išgyvena paskutinę savo mirties akimirką, parodydamas neviltį ir bejėgiškas ašaras tiems, kurie atsisveikina su jais, matydami juos paskutinį kartą kelionė.

Kairėje - raudonai barzdotas lankininkas raudona kreiva kepure, rankos surištos, kojos įmuštos į batus, bet jis nepateikė. Kaip peilis, kuriuo jis pasiruošęs mesti į priešą, jis suspaudžia žvakę liepsnojančiu liepsnos liežuviu. Su žiauriu piktumu jis pažvelgė į Petrą, kuris sėdėjo ant arklio netoli Kremliaus sienų. Petras, kupinas savo teisumo sąmonės, tuo pačiu piktu ir nesutaikomu žvilgsniu atsiliepia į lankininkus.

Niūriai, paniuręs, medžiojamo žvėries žvilgsniu apsidairęs aplink pečius žvelgia juodai barzdotas lankininkas raudoname kaftane, giliai nešiodamas maištaujančio maištininko pyktį.

Artėjančios egzekucijos siaubas aptemdė žilaplaukio lankininko sąmonę: jo žvilgsnis pamišęs, jis nemato prie jo kritusių vaikų; jis atkišo ranką, nuo kurios kareivis griebia žvakę.

Ant vežimėlio stovintis lankininkas nuolankiai pasilenkė, atsisveikindamas su žmonėmis; jo beveik negyvas kūnas ir tarsi lūžusi galva, regis, numato jo laukiantį likimą.

Galva stipriai krito ant krūtinės, to lankininko, kurį kareiviai tempė į kartuves, rankos bejėgiškai nukrito; nereikalingas kaftanas ir dangtelis metami ant žemės, nuo jo nukritusios žvakės dagtis rūksta; žvakė užgeso - gyvenimas nutrūko.

Iš nevilties jaunos žmonos krūtinės pasigirsta nevilties šauksmas; berniukas, numetęs rankas, prisispaudė prie mamos ir paslėpė veidą jos drabužių klostėse. Netoli sena moteris, tikriausiai vieno iš lankininkų motina, sunkiai atsisėdo ant žemės, o jos veide gulėjo tamsūs, žemiški šešėliai, išsekę kančios.

Šalia jos maža mergaitė iš baimės kumščiu suėmė ranką, rėkia. Jos raudona skara išsiskiria tarp tamsios minios, kaip ir skambus vaikiškas balsas tarp susiliejančio aikštės šurmulio.

Tačiau ne tik atskleisdamas pavaizduoto proto būseną, ne tik jų veidų ir figūrų išraiškingumą, Surikovas pasiekia gilios scenos tragedijos įspūdį.

Tam pasitarnauja ryški tamsi paveikslo spalva, pateisinama pačiu momento pasirinkimu: ankstyvas rytas po lietingos rudens nakties, kai rytai tik pašviesėjo, kai šaltas purpurinis rūkas dar nebuvo išsklaidęs aikštės. Ryte prieblandoje tarp tamsios minios išsiskiria balti nuteistųjų marškiniai; mirksinčios degančių žvakių lemputės meta nerimą keliančius atspindžius ...

Paveiksle „Streltsy egzekucijos rytas“ Surikovas visiškai pademonstravo savo kaip kompozicijos meistro dovaną. Jam pavyko sukurti įspūdį, kad didžiulė minia žmonių, kupinų gyvybės ir judesių, susitelkusi ant jo drobės. Tuo tarpu čia tik kelios dešimtys personažų; Tačiau Surikovas, kaip puikus režisierius, užpildė didžiulę Raudonąją aikštę. Visų pirma, jis tai pasiekė taikydamas kompozicinę planų suartėjimo techniką, sumažindamas atstumą tarp egzekucijos vietos, Šv. Bazilijaus palaimintojo katedros ir Kremliaus sienų.

Prieš kuriant paveikslą buvo atlikta daug parengiamųjų darbų.

"Aš vis dar nusprendžiau piešti Strelcovą Sankt Peterburge, - sako pats menininkas. - Aš apie juos pagalvojau, kai iš Sibiro keliavau į Sankt Peterburgą. Man tai atrodė kruvina ... Kaip aš atėjau į Raudonąją aikštę - viskas tai mane siejo su Sibiro prisiminimais ... Kai aš juos sumaniau, iš karto atsirado visi mano veidai ... Prisimink, aš turiu Šaulį su juoda barzda - tai Steponas Fedorovičius Torgošinas, mano mamos brolis. Ir moterys, žinai , Mano šeimoje buvo tokių senų moterų. Sarafanai, nors ir kazokai. O „Streltsy“ senukas yra ištremtas, maždaug septyniasdešimties metų amžiaus. Jis nešėsi maišą, susvyravęs iš silpnumo - ir nusilenkė žmonėms. Ir raudonplaukis lankininkas yra kapininkas, aš mačiau jį kapinėse. Aš jam pasakiau: „Ateik pas mane - pozuok.“ Jis jau buvo pakėlęs koją į roges, bet jo bendražygiai pradėjo juoktis. sako: „Aš ne“ nenoriu. "Ir iš prigimties jis juk yra kaip Šaulys. Giliai įsišaknijusios akys trenkė į mane. Piktas, neramus nny tipo. Vardas buvo Kuzma. Atsitiktinumas: bėga prie gaudytojo ir žvėries. Jėga jį įtikino. Pozuodamas jis paklausė: „Ką, man nukirs galvą, ar ką?“. Ir mano subtilumo jausmas neleido man pasakyti tiems, su kuriais rašiau, kad rašau egzekuciją.

O lankai, vežimėliai „Strelcovui“ - rašiau apie turgus ... Ant ratų yra purvo. Anksčiau Maskva buvo neasfaltuota - purvas buvo juodas. Kai kur jis prilips, o šalia gryno geležies blizga sidabras ... Jis visur mylėjo grožį “.

Taigi pagrindinę medžiagą menininkui suteikė gyvenimas, atidus stebėjimas, godus ir gilus jos tyrimas.

Neįkainojamą pagalbą Surikovui suteikė nuostabi vizualinė atmintis, kuri jo mintyse aiškiai fiksavo jo jaunystės ir net vaikystės prisiminimus. Taip buvo ir kuriant „Strelcovą“. „Du kartus mačiau mirties bausmę. Kartą už padegimą buvo įvykdyti trys vyrai. Vienas aukštas vaikinas buvo panašus į Chaliapiną, kitas - senukas. Jie buvo vežami vežimėliais baltais marškiniais.

Galiausiai Surikovas rimtai studijavo istorinius šaltinius, materialinės kultūros objektus ir rašytinius paminklus. - Piešiau Petrą iš kelionės į užsienį portreto, - pasakė jis, - ir pasiėmiau kostiumą iš Korbo.

Iš tiesų, pažvelgus į Austrijos ambasadoriaus I. Korbo sekretoriaus „Kelionės į Maskvą dienoraštį“, nesunku suprasti, koks dėmesingas Surikovas buvo apie tai, ką pasakoja šis pastabus užsienietis, matęs baisias egzekucijas.

Didelę dalį to, ką aprašo Korbas, Surikovas savo kūryboje kūrybiškai atkūrė. „... ant mažų Maskvos vežimėlių sėdėjo šimtas kaltų asmenų, laukiančių savo eilės egzekucijai“, - rašo Korb., Laikęs rankose uždegtą vaško žvakę, kad nemirtų be šviesos ir kryžiaus ... Karštas verksmas. jų žmonų sustiprino baimę gresiančios mirties ... motina verkė dėl savo sūnaus, dukra apraudojo tėvo likimą, nelaiminga žmona aimanavo dėl savo vyro likimo ... Jo carinė didybė žaliame Lenkijos kaftane, lydimas daugybės kilnių maskviečių, atvyko prie vartų, kur jo carinės didybės įsakymu Cezario ambasadorius su Lenkijos ir Danijos atstovais sustojo savo vežime “.

Tačiau Surikovas ne visur sekė šiuo šaltiniu. Tai akivaizdu bent jau iš to, kad Korbas aprašo egzekuciją, įvykusią 1698 m. Spalio 10 d. Preobrazhenskoye kaime prie Yauza upės; menininkas keičia sceną ir perkelia ją į Raudonąją aikštę. Surikovui reikėjo konkrečios istorinės aplinkos, o Preobrazhenskoye kaime tai neišliko. O pats įvykis, perkeltas į Raudonąją aikštę ir pavaizduotas Šv.

Kalbėdamas apie savo pirmosios didelės istorinės drobės kūrimą Rusijos praeities tema, Surikovas kartą paminėjo, kaip gimė paveikslo pavadinimas: „„ Streltsy egzekucijų rytas “na ... kažkas jį pavadino“.

Atrodo, kad neatsitiktinai Surikovas šiuo atveju vartojo daugiskaitą - „streltsy egzekucijos“: čia tarsi rodoma galimybė plačiau interpretuoti paveikslą, jo turinį ir visą jo istorinę koncepciją. Atidžiai išnagrinėjus paveikslą, daroma ta pati išvada.

Surikovą domino ne šis lankininkų maištas pats savaime, ne šis konkretus šaulių ir Petro susidūrimas. Dailininkas stengėsi savo paveiksle atskleisti pagrindinius Petrino epochos prieštaravimus.

Surikovas suprato progresyvų Petro I vaidmenį ir parodė didelį susidomėjimą jo asmenybe, apie kurią turime daug įrodymų. Tačiau menininko dėmesys visada buvo žmonių gyvenimas, žmonių likimas.

Surikovas taip pat nusprendė paveikslą „Streltsy egzekucijos rytas“ kaip liaudies dramą. Viskas, kas yra šiame paveikslėlyje, leidžia manyti, kad menininkas neabejotinai priartino lankininkus prie žmonių ir labiau nei tai gali būti istoriškai pagrįsta.

Mes žinome, kad neįmanoma prilyginti lankininkų ir žmonių, žinome, kad 1698 m. Streltsio sukilimas nebuvo populiarus maištas. Galime tik pasakyti, kad lankininkai kartais sutikdavo užuojautą tarp žmonių, tačiau tik tiek, kiek sukilo prieš užsienio šalis ir prieš valstybės valdžią, o tai sustiprino dvarininkų priespaudą. Taip pat žinoma, kad paprasti lankininkai ne kartą prisijungė prie populiarių judėjimų XVII amžiaus antroje pusėje.

Būdinga tai, kad Surikovas parodė tik paprastus lankininkus, iš vidaus priartindamas juos prie tų lankininkų, kurie atvėrė Volgos miestų vartus Stepanui Razinui ir sekė paskui jį, prisijungdami prie galingo valstiečių sukilimo. Akivaizdu, kad Surikovas matė savo lankininkus, jų žmonas, motinas ir vaikus.

Didysis rusų menininkas galvojo apie žmones, apie jų jėgą, apie pyktį ir kančias komplekse, kupino prieštaravimų, lūžio Rusijos istorijoje, kurdamas savo paveikslą. Ir tai buvo pagrindinis „Strelių egzekucijos rytas“ turinys.

Rusijos dailininkų tapyba
Vasilijaus Surikovo paveikslas „Strelių egzekucijos rytas“. Aliejus ant drobės, drobė 218 × 379 cm dydžio. Jauno menininko persikėlimas į „sostinę“, senovės Maskvos architektūros įspūdžiai (vėliau jis pasakė M. A. pakeliui į savo pirmąjį istorinį šedevrą - paveikslą „The Morning of Streltsy egzekucija “. Menininkas, pasak to paties Vološino, „suprato iš formų“, parašė tai, ką matė, turėdamas nuostabų sugebėjimą atverti istorinę ir poetinę išorinės išvaizdos aurą. Todėl, kai jis pasakė, kad „lankininkai“ gimė iš „degančios žvakės ant baltų marškinių“ įspūdžio, o „Boyarynya Morozova“ - iš „varnos sniege“, tai, žinoma, skamba kaip anekdotas , bet kartu tai veikia meistro kūrybinio metodo nervą.

Surikovas rašė apie savo asmeninius įspūdžius: „Tai prasidėjo čia, Maskvoje, man kažkas keisto. Visų pirma, čia jaučiausi patogiau nei Sankt Peterburge. Maskvoje buvo kažkas, kas man labiau priminė Krasnojarską, ypač žiemą. Ir kaip užmiršti sapnai, mano atmintyje vis dažniau ėmė ryškėti nuotraukos apie tai, ką mačiau vaikystėje, o vėliau - jaunystėje, rūšys, kostiumai, ir visa tai mane traukė kaip kažką brangaus ir brangaus. neapsakomai brangus. Bet labiausiai mane sugavo Kremlius su savo sienomis ir bokštais. Aš pats nežinau kodėl, bet jutau juose kažką stebėtinai artimo, tarsi tai būtų seniai žinoma. Kai tik pradėjo temti, aš ... išsiruošiau klajoti po Maskvą ir vis labiau prie Kremliaus sienų. Šios sienos tapo mano mėgstamiausia pasivaikščiojimo vieta būtent sutemus. Ir tada vieną dieną vaikščiojau Raudonąja aikšte, aplinkui nebuvo nė vienos sielos ... Ir staiga mano vaizduotėje sužibo šaulio egzekucijos scena, ir buvo taip aišku, kad net širdis plaka. Jaučiau, kad jei parašysiu tai, ką įsivaizdavau, atsivers nuostabus paveikslas “.

Per daugelį metų dirbant su paveikslu „Strelių egzekucijos rytas“ Surikovo gyvenime įvyko didelių pokyčių. Jam pavyko susituokti, šeimoje gimė dvi dukros - Olga ir Elena. Jo žmona Elizaveta Avgustovna Chare tėvo buvo prancūzė, o motina - dekabristo Svistunovo giminaitė. Jie susitiko dar Sankt Peterburge, Nevskio prospekto Šv. Kotrynos bažnyčioje, kur atvyko pasiklausyti vargonų muzikos. Dirbdamas prie freskų Kristaus Išganytojo katedroje, Vasilijus Ivanovičius dažnai atvyko į sostinę, susitiko su Elizaveta Avgustovna, buvo pristatytas jos tėvui Augustui Shareui, mažos popieriaus prekybos įmonės savininkui. Dailininko neužkliuvo darbas bažnyčioje, jis svajojo kuo greičiau jį baigti, tapti finansiškai nepriklausomas ir susituokti. Vestuvės įvyko 1878 m. Sausio 25 d. Sankt Peterburgo Vladimiro bažnyčioje. Iš jaunikio pusės buvo tik Kuznecovo ir Čistjakovo šeima. Surikovas bijojo savo motinos reakcijos į žinią apie jo santuoką su prancūzu ir apie vestuves nepranešė artimiesiems Krasnojarske.

Jaunuoliai apsigyveno Maskvoje. Dailininkas pasinėrė į paveikslo „Streltsy egzekucijos rytas“ darbus. Pagaliau jis buvo laisvas nuo materialinių rūpesčių, buities darbus perėmė jo sutuoktinis. Tačiau kasdieniame gyvenime Vasilijus Ivanovičius visada buvo kuklus ir paprastas. Keletą metų Surikovas nieko neparašė. Užfiksavusi paveikslo idėja visiškai užpildė visas jo mintis. Kažkada į jo atmintį įsirėžė vienas vaizdas, traukiantis lyg tragiška alegorija: po pietų uždegta žvakė - liūdnas laidotuvių ir mirties simbolis. Jis nerimavo Surikovo daugelį metų, kol susiliejo su šaulių žudynių tema. Žvakės šviesa tebegyvuojančioje rankoje, blanki niūraus ryto melsvame ore, buvo susijusi su egzekucija. Netoli Kremliaus esančios egzekucijų aikštės architektūrinė aplinka pasiūlė daugialypės kompozicijos pagrindą, o lankininkų atvaizdai ir daugybė žvakių tapo pagrindiniais jos komponentais.

Nuostabus paveikslas yra persmelktas simbolių. Užgesusi žvakė - užgesęs gyvenimas. Nepaguodžiama moteris pirmame plane prispaudžia prie galvos užgesintą jau įvykdyto lankininko žvakę. Šalia jos į purvą įmesta vos deganti žvakė to, kuris dabar yra išvežamas egzekucijai. Centre esantis kareivis iš žilaplaukės barzdos jau paėmė mirties žvakę ir ją pūtė. Likusios žvakės vis dar dega tolygiai ir ryškiai.

Pagrindinė siužeto linija ir pagrindinė emocinė šerdis yra lankininkų priešprieša karališkajai tironijai. Simboliškiausias yra raudonos barzdos kareivio įvaizdis. Jo rankos surištos, kojos sukaustytos, bet neapykantos kupinas neapykantos žvilgsnis pataiko į visą paveikslo erdvę ir susiduria su piktu ir vienodai nepriekaištingu Petro žvilgsniu. Užsieniečiai iš dešinės tyliai stebi, kas vyksta, bet tada jie pasibaisės apibūdindami, kaip Rusijos autokratas asmeniškai veikė kaip budelis. Petras asmeniškai nukirto galvas penkiems sukilėliams ir vienam dvasininkui, palaiminusiam sukilimą kirviu, ir kardu nužudė daugiau nei aštuoniasdešimt lankininkų. Caras taip pat privertė žiauriai atkeršyti savo bojarus, nemokančius valdyti kirvio ir sukėlusius nepakeliamus kankinimus. Apie visa tai Surikovas perskaitė įvykių liudininko Austrijos ambasados ​​sekretoriaus Korbo dienoraštyje.

Tačiau pačiame paveikslėlyje nėra kruvinų scenų: menininkas norėjo perteikti paskutinių minučių didybę, o ne pačią atlikimą. Tik daugybė raudonų drabužių detalių, taip pat tamsiai raudonas Užtarimo katedros siluetas, iškilęs virš tų pačių pasmerktų šaulių ir jų šeimų, primena žiūrovui, kiek kraujo buvo pralietas tą tragišką rytą.

Labai svarbus architektūrinis drobės dizainas.Vienišas Kremliaus bokštas atitinka vienišą caro figūrą; antrasis, netoli bokšto, į vieną visumą sujungia stebėtojų, bojarų ir užsieniečių minią; tolygus karių formavimas tiksliai pakartoja Kremliaus sienos liniją. Menininkas sąmoningai perkėlė visus pastatus į egzekucijų aikštelę, naudodamas kompozicinę techniką, kuri sujungė planus ir sukūrė didžiulės minios žmonių efektą. Katedra tęsia ir vainikuoja šią žmonių minią, tačiau Švenčiausiosios Švč. Mergelės Marijos Užtarimo bažnyčios kupolas neatrodė telpa į kosmosą: ją nukirsta viršutinis paveikslo kraštas ir jis simbolizuoja Rusijos įvaizdį, nukirsta galva Petras I. Likę dešimt kupolų atitinka dešimtį pavaizduotų mirtingųjų žvakių.

Pastarosios akivaizdžiai neatsitiktinai išdėstytos laikantis griežtos geometrijos. Keturios ryškios lemputės guli tiksliai vienoje nuožulnioje linijoje, pradedant nuo apatinio kairiojo kampo (žmogaus, sėdinčio nugara į mus, rankoje), per raudonbarzdžių ir juodbarzdžių lankininkų žvakių liepsną iki savižudžio sprogdintojo. stovi aukščiau ir nusilenkia žmonėms. Bet jei per žvakę, esančią ant drobės virš kitų, stovinčio lankininko rankose nubrėžkite tiesią liniją, nukreiptą žemyn - į tą, kuri dega purve, tada ši linija taip pat sujungs tris liepsnas, per kareivio išpūstą šviesą. Taigi aiškiai pasireiškia griežtas kryžius, tarsi sutriuškinantis minią pasmerktų riaušininkų. Trys kitos, mažiau pastebimos žvakės, esančios kompozicijos fone (kairėje po lanku, priešais lankininką, stovintį aukščiau ir iškart už jo), taip pat yra toje pačioje linijoje, iš tikrųjų padalijant drobę per pusę. Ją kerta griežtas statmuo tiesia linija, nubrėžta tarp viršutinės žvakidės ir užgesusios. Iš viso ant kartano yra trys taisyklingi kryžiai. Trečioji susidaro susikertant „valios ir priešpriešos linijai“ (nuo karaliaus akių iki raudonbarzdžio lankininko akių) ir tai, kuri eina nuo užgesusios žvakės iki ramios šviesos fone, žemiau stovinčio lankininko veido.

Visam Surikovo darbui būdingas nuostabus rūpestis tiems, kurie ateina pasižiūrėti jo paveikslų: „Turėjau visą mintį, kad žiūrovas netrukdytų, kad visame kame būtų taika ...“, - sakė jis. jo „Šaulys“. Nepaisant siaubo dėl perduoto istorinio įvykio, menininkas stengėsi kuo diskretiškiau pavaizduoti žmonių likimų tragediją. Jokio išoriškai pretenzingo pasirodymo ir teatrališkumo, jokių pakeltų kirvių, į dangų pakeltų rankų, kruvinų drabužių, kartuvių ir nukirstų galvų. Tik gili visos šalies sielvarto drama. Nenoriu atsitraukti nuo šio paveikslo šiurpuliu, priešingai, žiūrėdamas į jį vis labiau pasineri į detales, įsijauti į jos herojus, aštriai suvokdamas to meto žiaurumą.

Paveikslas „Strelių egzekucijos rytas“ buvo eksponuojamas devintojoje keliaujančioje parodoje 1881 m. Dar prieš atidarymą Ilja Repinas parašė Pavelui Tretjakovui: „Surikovo paveikslas visiems daro nenugalimą, gilų įspūdį. Visi vieningai parodė savo pasirengimą suteikti jai geriausią vietą; visiems ant veido parašyta, kad ji yra mūsų pasididžiavimas šioje parodoje ... Šiandien ji jau įrėminta ir pagaliau nustatyta ... Kokia perspektyva, kiek toli nuėjo Petras! Galingas vaizdas! " Tretjakovas iš karto įsigijo šį puikų istorinį kūrinį savo kolekcijai, sumokėdamas meistrui aštuonis tūkstančius rublių.

Tačiau 1881 m. Kovo 1 d. Buvo pažymėtas dar vienas įvykis, kuris buvo mistinė atsvara sukilėlių keršto temai. Parodos pradžios dieną, kurioje centrinę vietą užėmė paveikslas, vaizduojantis caro Petro I šaudymą iš lankininkų, Liaudies valia įvykdė teroro aktą, susidūrusi su imperatoriumi Aleksandru II.

Skirtas šaudyti iš lanko po nesėkmingų 1698 m.

Paveikslas „Starelių egzekucijos rytas“ buvo pirmoji didelė Surikovo drobė Rusijos istorijos tema. Menininkas pradėjo dirbti su juo 1878 m. Jis sukūrė paveikslą Maskvoje, kur baigęs Dailės akademiją, jis persikėlė gyventi visam laikui. Menininkas kreipėsi į Petro I eros įvykius, kai buvo sustabdytas Streletskio sukilimas, vadovaujamas princesės Sofijos, ir įvykdytos mirties bausmės. Tačiau Surikovas neparodė pačios egzekucijos, nes nesiekė šokiruoti žiūrovo, bet norėjo papasakoti apie tragišką žmonių likimą istorinio lūžio momentu. Menininkas sutelkė dėmesį į pasmerktųjų proto būseną ir tai, ką kiekvienas iš jų patiria paskutinėmis savo gyvenimo minutėmis.

Kolegialus „YouTube“

• 1 / 3

  Paveiksle yra du pagrindiniai veikėjai - jaunasis Petras, sėdintis ant arklio prie Kremliaus sienų, ir raudonplaukis lankininkas, piktai žiūrintis į karalių. Šis pašėlęs žmogus yra emocinis kompozicijos centras. Jo rankos surištos, pėdos įkalamos į akcijas, tačiau jis nenusileido savo likimui. Rankose jis gniaužia žvakę plazdančiu liepsnos liežuviu. Petras žiūri į lankininkus ne mažiau piktas ir nepalenkiamas žvilgsnis. Jis kupinas savo teisumo sąmonės. Tarp Šaulio ir Petro figūrų galima nubrėžti įstrižą liniją; ji vizualiai parodo šių simbolių priešpriešą.

  Kiti lankininkai rodomi taip pat emociškai. Juodabarzdis lankininkas raudonu kaftanu permestas ant pečių aplink jį niūriai atrodo iš po antakių. Ir jis nepasidavė Petro nuosprendžiui. Žilaplaukio lankininko sąmonę aptemdė artėjančios egzekucijos siaubas, jis nemato prie jo kritusių vaikų. Kareivis griebia žvakę iš savo nespaustos, bejėgės rankos. Nusilenkusi lankininko galva, stovinti ant vežimėlio, numato būsimą jo likimą. Kareiviai tempia kitą išsekusį lankininką į kartuves. Jau nereikalingas kaftanas ir kepurė buvo numesti ant žemės, nuo jo nukritusios žvakės dagtis šiek tiek dūmuoja. Jauna ištvirkusi žmona rėkia iš nevilties, sūnus įsikibo į mamą ir paslėpė veidą jos drabužių klostėse. Senolė smarkiai nugriuvo ant žemės. Šalia jos rėkia išsigandusi maža mergaitė raudona skara.

  Gili momento tragedija taip pat pabrėžia tamsią paveikslo spalvą. Menininkas pasirinko egzekucijos laiką - rytą po lietingos rudens nakties, kai dar tik pradėjo aušti ir šaltas ryto rūkas nebuvo visiškai išsisklaidęs virš aikštės. Šioje aplinkoje tarp tamsios minios išsiskiria balti nuteistųjų marškiniai ir mirgančios žvakių lemputės. Paveiksle „Starelių egzekucijos rytas“ Surikovas pritaikė kompozicinę techniką, kuri priartino planus, sumažindama atstumą tarp egzekucijos vietos, Šv. Bazilijaus palaimintojo katedros ir Kremliaus sienos. Taigi jis pasiekė didžiulės minios žmonių, kupinų gyvybės ir judėjimo, efektą, iš tikrųjų vaizduojantį tik kelias dešimtis personažų. Taip pat svarbus architektūrinis paveikslo fonas. Baziliko katedros spalvingi skyriai atitinka lankininkų figūras, o Kremliaus bokštas - Petro I arklio figūrą.

  Paveikslo priėmimas visuomenei

  „Starelių egzekucijos rytas“ buvo pirmasis Surikovo publikai pristatytas kūrinys. Ji buvo pristatyta

  Vasilijaus Surikovo paveiksle „Streltsy egzekucijos rytas“ matome tragišką 1698 metų rudens Maskvos šaulių mirties bausmės sceną. Dailininkas ant drobės dirbo trejus metus. Tai pirmasis didelio masto Vasilijaus Surikovo paveikslas ir vienas garsiausių jo darbų. Drobės matmenys yra 218 x 379 cm.

  Pirmasis Streletskio sukilimas įvyko 1682 m. Pavasarį po caro Fiodoro Aleksejevičiaus mirties. Caras neturėjo vaikų, o į jo sostą pretendavo jo jaunieji broliai Ivanas ir Petras, kurie turėjo skirtingas motinas - Mariją Miloslavskają ir Nataliją Naryshkiną. Ivanas nuo vaikystės buvo sergantis berniukas ir visiškai nesidomėjo valstybės reikalais, o Petrui tuo metu buvo tik 10 metų. Padedami patriarcho Joachimo, Naryshkinai ir jų šalininkai iškėlė Petrą į sostą.

  Miloslavskiai tai vertino kaip jų interesų pažeidimą ir, pasinaudoję Maskvos šaulių nepasitenkinimu, patekti į valdžią, išprovokavo jų maištą. Dėl tuščio iždo lankininkams buvo uždelstas atlyginimas, be to, paduodant Miloslavskio giminę, buvo paskleisti melagingi gandai: tariamai caras Fiodoras Aleksejevičius nemirė dėl savo mirties, kad buvo nunuodytas, o Tsarevičius Ivanas yra miręs - jį smaugė Naryshkins.

  Šauliai įsiveržė į karališkuosius rūmus ir pradėjo žiauriai elgtis, gaudydami ir žudydami Naryshkinus. Dėl to mirė du Natalijos Naryshkinos broliai, pagyvenęs princas Jurijus Dolgorukis, jo sūnus ir daugelis jų šalininkų. Kraujo praliejimas vyko tris dienas nuo 1682 m. Balandžio 15 iki 17 d. 10-mečio Petro akivaizdoje. Vargu ar lankininkai galėjo pagalvoti, kaip baisiai jaunas caras jiems atkeršys už artimųjų pažeminimą ir nužudymą.

  Dėl to, Miloslavskių reikalavimu, 1682 m. Birželio mėn. Abu broliai buvo susituokę su karalyste - Ivanas, kuris negalėjo valdyti šalies, taip pat Petras. Tačiau iš tikrųjų valdžia atiteko princesei Sofijai, kuri okupavo rezidenciją Kremliuje, o Petras ir jo motina Natalija Kirillovna buvo priversti trauktis į Preobraženskoje.

  1689 m. Petrui buvo 17 metų ir formaliai nebuvo jokių sąlygų Sofijos regentavimui. Tačiau princesė neketino atsisakyti sosto, ir tarp jos ir Petro liko sunki akistata. Rugpjūtį Petrui buvo pranešta, kad prieš jį ruošiamasi nužudyti. Išsigandęs jis pasislėpė Trejybės-Sergijaus vienuolyne, kur išvyko jo linksma armija, kuri iki to laiko buvo reikšminga jėga. Čia jis pasirašė dekretą, kuriame įsakėstulbinantys pulkininkai pasirodyti jo žinioje, lydimi išrinktųjų. Už įsakymo nesilaikymą caras grasino jiems mirties bausme.

  Netrukus dauguma šaulių pakluso Petrui ir atvyko į Trejybės-Sergijaus Lavrą, o be paramos likusi Sofija buvo įkalinta Novodevičių vienuolyne.

  Antrasis šautuvų maištas įvyko 1698 m. Jos priežastis laikoma lankininkų, turinčių mažą atlyginimą, nepasitenkinimu ir izoliacija nuo šeimų. Tuo pat metu Sophia, svajojusi grįžti į sostą, paragino šaulius ateiti į pagalbą ir apsaugoti Rusiją nuo pagonių invazijos. Pasinaudoję Petro išvykimu iš Maskvos, lankininkai išvyko į sostinę, tačiau jiems pavyko pasiekti tik Prisikėlimo Naujosios Jeruzalės vienuolyną. Čia juos nugalėjo Petrui ištikimos kariuomenės.

  Grįžęs iš užsienio, karalius pradėjo tyrimą, lydimą kankinimų ir mirties bausmių. Jo įsakymu daugiau nei tūkstantis sukilėlių buvo įvykdyti įvairiais būdais, ištremta apie šešis šimtus žmonių. Carolina Sophia, tapusi vienuole, mirė 1704 m., 6 metus išgyvenusi savo lankininkus.

  Menininkas Vasilijus Surikovas nurodo tragišką Streltsy riaušių istoriją. Ant drobės matome egzekucijos sceną, įvykusią Raudonojoje aikštėje, egzekucijos aikštelėje. Menininkas vaizdavo akimirką prieš pačias žudynes, paskutines lankininkų gyvenimo minutes. Nuteisti mirties bausme jie atsisveikina su artimaisiais ir bendraminčiais, vienas jų jau yra išvežtas egzekucijai.

  Iš pradžių Vasilijus Surikovas norėjo paveiksle pavaizduoti kelias mirties bausmes. Tačiau po to, kai jo tarnaitė apalpo, kai pamatė kreida pakabintą vyrą, menininkas atsisakė savo idėjos.

  Centrinė siužeto linija yra dviejų asmenybių - lankininko, kurio rankose žvakė (laidotuvių ir mirties simbolis) ir išdidžiai ant žirgo jojančio akistata. Jų pažiūros nesuderinamos, kupinos neapykantos ir pykčio.

  Atkreipkite dėmesį, kad kareiviai išsirikiavę tiksliai palei Kremliaus sieną, virš kurios sukasi varnos, o mirties bausme nuteistieji, apsirengę baltais drabužiais, su žvakėmis rankose, pavaizduoti Šv. Vasilijaus katedros fone. Net mirtis neprivertė jų atsisakyti savo pažiūrų.

  Vienas iš lankininkų buvo nuvežtas egzekucijai, jo žvakė užgesinta ir įmesta į purvą. Centre esantis kareivis iš žilaplaukio lankininko paėmė žvakę ir ją užgesina. Netrukus, ir tai bus kerštas. Kelios žvakės vis dar dega tolygiai ir ryškiai. Kiek kartėlio ir nevilties yra pasmerktų, bet neatgailaujančių lankininkų žmonų, motinų ir vaikų veiduose!

  Vasilijaus Surikovo paveiksle „Streltsy egzekucijos rytas“ pagrindinis veikėjas yra žmonės, tai buvo jo menininkas, pavaizduotas priešakyje. Šaulių ir karių veidai yra šiek tiek panašūs, o kareiviai, vedantys sukilėlį į egzekuciją, draugiškai juos palaiko. Taigi menininkas norėjo parodyti, kad žmonės, suskirstyti pagal istoriją, išlieka vieni.