Gėrio ir blogio problema pagal D.S. Likhacheva (vieningas valstybinis rusų kalbos egzaminas)

Tekstas iš egzamino

(1) Gėris ir blogis pagimdys veiksmus, būdingus atitinkamiems atvejams. (2) Gėris kaimynams atneša malonių potyrių, bet blogis, priešingai, nori, kad jis kentėtų. (3) Jauti? (4) Gėris nori ką nors apsaugoti nuo kančių, o blogis - nuo malonumų. (5) Gėris džiaugiasi kažkieno laime, blogis - kažkieno kančia. (6) Gėris kenčia nuo kitų kančių, o blogis kenčia nuo kitų laimės. (7) Gėris gėdijasi savo motyvų, o blogis gėda savų. (8) Todėl gėris užmaskuoja save kaip mažą blogį, o pats blogis - kaip didelis gėris. (9) Kaip tai atsitinka, jūs sakote? (10) Kaip tai gėris užmaskuotas? (11) Ar nepastebėjote? ..

(12) Tai vyksta kiekvieną dieną, kiekvieną dieną! (13) Gėris dosniai ir droviai stengiasi slėpti savo gerus motyvus, juos mažina, užmaskuoja kaip moralinius neigiamus. (14) Arba neutralus. (15) „Nereikia dėkoti, tai man nieko nekainavo“. (16) „Šis daiktas užėmė papildomos vietos, aš nežinojau, kur jį dėti“. (17) „Nesuklyskite, nesu toks sentimentalus, esu baisiai godus, šykštus, ir tai atsitiko atsitiktinai, staiga apvirtus kaprizui. (18) „Imk greičiau, kol nepersigalvosiu“. (19) Gėriui skaudu klausytis, kai jam dėkojama. (20) Bet blogis ... (21) Šis bendražygis noriai priima dėkingumą už savo gerus darbus, net ir už neegzistuojančius, ir mėgsta būti apdovanotas garsiai ir liudininkų akivaizdoje.

(22) Gėris yra neatsargus, veikia be samprotavimų, o blogis yra puikus moralės profesorius. (23) Ir būtinai gerai pateisina savo nešvarius triukus.

(24) Ar nesistebite šių apraiškų harmonija, tvarkingumu? (25) Kokie akli žmonės! (26) Tačiau sunku suprasti, kur šviesu, o kur tamsu. (27) Šviesa drąsiai sako: „Bet kokia aš šviesa, ant manęs yra daug tamsių dėmių“. (28) Ir tamsūs šūksniai: „Aš visas pagamintas iš sidabro ir saulės spindulių, bet kas gali įtarti mano trūkumą! (29) Jūs negalite elgtis kitaip. (30) Kai tik jis pasakys: „Čia taip pat turiu tamsių dėmių, kritikai bus patenkinti ir kalbės. (31) Ne, tu negali! (32) kad gera demonstruoti jo orumą ir slopinti žmones savo kilnumu, kad yra blogai kalbėti apie jo nešvarius triukus - nei vienas, nei kitas neįsivaizduojamas.

(33) Ar žmogus sugeba priešintis blogiui, jį nugalėti, patvirtinti gėrį, ar, pasmerktas pralaimėti, turėtų atsitraukti, nuslopinti savo bejėgiškumą?

(34) Pasaulio, žmogaus tobulumui nėra ribų, todėl blogis gali būti apribotas, bet galiausiai įveiktas ... (35) Tai mažai tikėtina. (36) Tačiau kol žmogus gyvas, jis sieks gėrio ir pažabos blogį.

(pasak V. Dudintsevo)

Įvadas

Gėris ir blogis yra du kraštutinumai, priešingi vienas kitam. Abiejų pasaulyje yra pakankamai ir gana sunku nustatyti, su kuo susiduriame bet kuriuo momentu. Gėris yra malonė, pasiaukojimas, gebėjimas teisingai gyventi, nieko nereikalaujant mainais. Blogis yra melas, apsimetimas, bet kokios priemonės siekis savo naudos.

Problema

V. Dudintsevas savo tekste kelia gėrio ir blogio susidūrimo problemą. Apmąstydamas šias dvi priešingas kategorijas, jis svarsto, ar žmogus sugeba atsispirti blogiui, pasukti gėrio keliu, ar jo likimas yra bejėgis atsiklaupti prieš blogį?

Komentaras

Autorius apmąsto tai, kad gėris ir blogis lemia veiksmus, tinkamus konkrečiai situacijai. Gėris sėja malonius jausmus, nuotaikas ir išgyvenimus, o blogis, priešingai, sukelia žmonėms kančias. Gėris apsaugo nuo kančių, o blogis - nuo laimės. Geras sielvartas dėl kitų žmonių sunkumų, o blogis slegia kitų džiaugsmą.

Autorius taip pat įsitikinęs, kad gėris ir blogis vienodai gėdijasi savo motyvų. Todėl jie juos užmaskuoja: gėris savo motyvus pateikia kaip atsitiktinius, neigiamus ar neutralius, o blogis - kaip dosnumą ir kilnumą. Gudas sako: „Man nebuvo sunku“. Ir blogis mielai priima dėkingumą už savo veiksmus.

Geri veiksmai vyksta spontaniškai, nesirūpinant pasekmėmis ir nauda, ​​o blogis - apdairiai ir šaltai, įtikina visus savo motyvų gerumu.

Žmonėms dažnai sunku suprasti, kur iš tikrųjų yra gėris, o kur - blogis. Juk geras šmeižia save, įtikindamas visus, kad tai ne be nuodėmės, ne be tamsių dėmių. Blogis, priešingai, giria save, įtikina savo nekaltumą ir tobulumą. Priešingu atveju nei vienas, nei kitas negali veikti. Priešingu atveju gyvenimas taps pernelyg akivaizdus ir beprasmis.

Autoriaus pozicija

V. Dudintsevas įsitikinęs, kad žmogus nuolat tobulėja, kaip ir jį supantis pasaulis. Todėl yra vilties, kad įmanoma apriboti blogį jo galioje, tačiau mažai tikėtina, kad pagaliau pavyks laimėti. Tačiau kol žmogus yra gyvas, jis visada sieks gėrio ir nugalės blogį.

Jūsų pozicija

Norėčiau pasakyti, kad autorius klysta, ir anksčiau ar vėliau žmogus visiškai nugalės blogį savo sieloje ir jį supančiame pasaulyje. Tačiau visiškai akivaizdu, kad taip nėra. Neįmanoma visiškai įveikti blogio, nes jis puikiai moka užmaskuoti, pasislėpti po gėrio ir geriausių ketinimų priedanga. Šis kliedesys visų pirma neleidžia žmonijai užkariauti visko, kas tamsu mūsų pasaulyje, ir sukurti idealią socialinę tvarką. Daug žmonių žuvo kovoje prieš neteisybę, prieš blogį, prieš tamsą.

1 argumentas

Prisimenu Danko įvaizdį iš M. Gorkio pasakojimo „Senoji Izergilė“, kuris atidavė savo gyvybę savo žmonių labui. Ieškodami šviesos, žmonės ilgai klajojo po tankmę, dėl tamsos pasimetę. Jie jau buvo nusivylę ir pradėjo kaltinti juos vedusįjį - jauną ir stiprų vyrą, vardu Danko.

Norėdamas išgelbėti žmones, Danko išplėšė degančią širdį ir pradėjo šviesti jų kelią. Miniai išėjus iš tankumos, Danko bejėgiai krito, o vienas atsargus vyras koja sutrynė širdį.

Taip žmonės atsilygino jaunuoliui už jo išgelbėjimą, už gėrį, kurį jis padarė jiems.

2 argumentas

Kitas pavyzdys, įrodantis žmonių elgesio neaiškumą vardan gėrio, kai blogis yra užmaskuotas kaip geri ketinimai, yra Rodionas Raskolnikovas iš F.M. Dostojevskio „Nusikaltimas ir bausmė“.

Herojus sukūrė visą teoriją, kurioje apsvarstė visus pagalbos tiems, kuriems jos reikia, taškus. Tačiau norėdamas pasiekti idilę, jis turėjo nužudyti seną pinigų skolintoją ir jos sergančią seserį, kuri nešiojo vaiką. Dėl to jis paneigė jo teoriją.

Išvada

Sunku įsivaizduoti žmogų, kuris kiekvieną savo veiksmą vertina gėrio ar blogio požiūriu. Dažniau elgiamės taip, kaip leidžia mūsų vidinis „aš“. Ir kiekvieną mūsų veiksmą galima vertinti dvejopai - darydami ką nors gero, galime įskaudinti kitą žmogų. Tačiau tuo pat metu manau, kad dauguma mūsų vis dar labiau siekiame gėrio ir teisingumo.

Gėris ir blogis yra pagrindinės moralės sąvokos. Kiekvienas žmogus nuo vaikystės buvo mokomas šių aspektų. Visi matuoja savo veiksmus prieš šį kriterijų. Jis turi pavadinimą - moralė. Kiekvienas vaikas mokomas atskirti gėrį nuo blogio, kas yra gerai ir kas blogai. Vaikai negali visiškai įvertinti savo veiksmų ir jų pasekmių. Tačiau paaugliai jau aiškiai supranta, kas yra kas. Ir kartais jie sąmoningai pasirenka blogus ir niekšiškus poelgius.

Gėris yra žmogaus veiksmai, nukreipti į kitos gyvos būtybės gerovę. Malonūs žmonės reikalingi visada ir visur. Jie suteikia šviesos, šilumos ir džiaugsmo. Be tokių žmonių gyventi neįmanoma. Jie apsaugo visuomenę nuo moralinio nykimo. Gėris yra vienintelis išsigelbėjimas audringame atšiauriojo gyvenimo vandenyne.

Jei nebūtų gerumo, pasaulis greitai baigtųsi. Stiprieji be jokių abejonių sunaikintų silpnuosius. Smurtinius įstatymus galima aiškiai pamatyti gamtoje. Baisiausia, kad plėšrūnas yra negailestingas, jam negaila ir užuojautos. Bet jis turi tikslą ir bet kokiu būdu jį pasieks. Deja, šiandien tarp žmonių atsiranda vis daugiau „plėšrūnų“, kietų ir negailestingų. Smurtiniu požiūriu juos sustabdyti galima tik tada, kai jie yra stumiami į sieną. Jie patys niekada nesustos. Tai baisus blogis. Tai nesustos. Ją galima sustabdyti tik brutalia jėga, tačiau ne visi ją turi.

Gyvenimas yra kova. Kova tarp gėrio ir blogio. Kiekvienas žmogus pats nusprendžia, kas bus daugiau jo gyvenime. Viskas priklauso nuo moralinio pasirinkimo. Jei žmogus pasirenka gėrį, jo gyvenimas bus kupinas meilės, švelnumo ir šviesos. Kiti žmonės jį traukia. Bet jei pasirinkimas priklauso nuo blogio. Vienas, du ir daugiau. Žmogaus gyvenimas blogės ir blogės. Asmuo bus pilnas pykčio, grubumo, neapykantos ir įniršio. Netrukus tai taps nepakeliama kitiems. Visi jo vengs ir kiek įmanoma sumažins bendravimą. Nedaugelis žmonių nori bendrauti su piktu žmogumi. Tai nepadeda augti ir vystytis, o tik atitraukia degradaciją.

Tačiau yra išeitis. Viskas prasideda nuo problemos suvokimo ir pripažinimo. Tai žingsnis korekcijos link. Toliau turite pakeisti savo mąstymą ir blogus įpročius. Tai sunkiausia dalis. Reikia pradėti daryti gerus darbus ir padėti kitiems. Laikui bėgant gyvenimas pasikeis ir ateis džiaugsmas.

2 variantas

Nuo vaikystės mes žinome gėrio ir blogio sąvokas. Suaugusieji mums kasdien aiškina, kad gerai yra gerai, blogai - blogai. Milicininkai primygtinai reikalauja kirsti kelią tik degant žaliam šviesoforo signalui ar zebrinei, gydytojai mus įtikina, kad blogai sirgti. Kodėl negerai? Jei tai leidžia neiti į mokyklą, atsigulkite į lovą ir valgykite daug skanių patiekalų, kuriuos paruošė rūpestinga mama. Ugniagesiai perspėja, kad degtukai nėra žaislas ir yra blogis netinkamose rankose.

Mokykloje jie sako, kad ketvertas yra gerai, o trise - blogai. Tačiau niekas negali atsakyti į klausimą, kas ir kodėl taip nusprendė.

Visą gyvenimą žmonės patenka į situaciją, kai jie priešinasi įvairiems nespalvotiems dalykams, geriems ir blogiems, geriems ir blogiems. Ir žmogus privalo pasirinkti vieną iš partijų, jis neturi teisės užimti neutralumo, nes visuomenėje tu arba esi vertas pilietis, arba ne.

Net religija turi savo gėrį ir savo blogį. Ir pasakos negali apsiriboti tik teigiamu pavyzdžiu. Jiems būtinai reikalingos blogosios gyvenimo pusės - Gyvatės Gorynych ir Lakštingala plėšikas.

Padėti tiems, kuriems reikia pagalbos, yra gerai, pažeminti silpnuosius - blogis. Viskas paprasta ir nesudėtinga. Ir visiškai nesunku atskirti šias dvi sąvokas. Bet kuris iš jų yra stipresnis iš prigimties ir prigimties? Juk šiandien blogis pateikiamas kaip gėris. O tiksliau, jei anksčiau žmonės kategoriškai pasakė: „pavogė, vadinasi, vagis!“, Dabar jie randa daugybę argumentų, kaip tęsti loginę grandinę: „pavogta reiškia vagį, reiškia gudrumą, reiškia turtingą, gali nusipirkti patogų gyvenimą. sau ir savo artimiesiems, tada gerai! ".

Smulki riba tarp šviesos ir tamsos buvo ištrinta. Ir tai ištrynė ne aplinkybės, o žmonės, kurie šiandien užsiima sąvokų pakeitimu. Jei naudinga būti maloniam - aš būsiu, jei praktiška būti blogiu - aš būsiu. Žmonių dviveidiškumas gąsdina. Tapo visiškai neaišku, kur jis dingo: tyras, tylus ir nesuinteresuotas gerumas. Nors jei gerai pagalvoji, atsakymas yra. Blogis prarijo gėrį.

Dabar, kad būtum geras, reikia pereiti septynias blogio stadijas. Pavogti, apgauti, sugadinti. Ir tada statyti bažnyčias, padėti sergantiems vaikams ir šypsotis kameroms, be galo šypsotis ir linksmintis iš tokio gražaus ir malonaus. Geras žmogus, kuris nužudė tūkstančius sielų prieš nuspręsdamas padėti pamatus naujai šventyklai ar ligoninei.

Dabar nėra gėrio ir blogio sąvokų. Jie neveikia kaip atskiras frontas, jie yra vieningas kumštis, kuris muša, kai to nereikia, ir glosto, kai to nebereikia.

Kompozicijos samprotavimai Gėris ir blogis

Gėrio ir blogio tema sena kaip pasaulis. Šios dvi iš esmės priešingos sąvokos ilgą laiką kovojo dėl teisės triumfuoti viena kitai. Nuo neatmenamų laikų gėris ir blogis verčia žmones ginčytis, kaip atskirti juodą nuo baltos. Viskas gyvenime yra santykinė.

Gėrio ir blogio sąvokos yra kolektyvinės. Kartais iš pažiūros geras, geras poelgis sukelia neigiamų pasekmių. Be blogo poelgio, kai kurie atranda pranašumų sau.

Gėris ir blogis visada yra neatsiejami, vienas neatmeta kito. Pavyzdžiui, jei vienam žmogui kokios nors naujienos savaime teikia džiaugsmo ir gėrio, kitam ši naujiena gali sukelti sielvartą, o neigiamos emocijos - nešiotis blogį. Kartais žmonės su blogiu tapatina kai kuriuos objektus ir reiškinius: „pinigai yra blogis, alkoholis yra blogas, karas yra blogis“. Bet jei pažvelgsite į šiuos dalykus iš kitos pusės? Kuo daugiau pinigų, tuo žmogus yra savarankiškesnis ir labiau pasiturintis - jis gerai pavalgęs ir laimingas, pasiruošęs pasauliui atnešti gėrio. Alkoholis mažomis dozėmis, paradoksalu, taip pat gali turėti savyje gėrio - šimtas gramų fronto, tarnaujančio karo metu, pakeliantis karių moralę ir veikiantis kaip skausmą malšinantis sunkias žaizdas.

Ir net pats karas, kuris, atrodo, yra visiškai neigiamas reiškinys, taip pat turi savyje dalį, jei ne gerą, bet tam tikrą naudą: naujų žemių užkariavimą, sąjungininkų solidarumą ir brolybę, valios ugdymą. laimėti.

Pagal tradiciją pasakose ir filmuose gėris visada triumfuoja prieš blogį, tačiau gyvenime teisingumas ne visada nugali. Tačiau kai ketinate kažkam daryti ką nors prasto, visada turite prisiminti apie pasaulinį „bumerango įstatymą“ - „jūsų skleidžiamas blogis tikrai sugrįš pas jus“. Pradėkime nuo savęs, būkime malonesni ir gailestingesni vieni kitiems, o gal tada mūsų žiauriame šiuolaikiniame pasaulyje bus šiek tiek daugiau gėrio nei blogio.

4 pavyzdys

Gėris ir blogis yra pagrindiniai mūsų gyvenimo aspektai. Visų tipų santykiai mūsų visuomenėje yra pagrįsti šiomis pagrindinėmis moralės sąvokomis. Nuo pat mažens vaikai pradeda ugdyti gebėjimą atskirti šias dvi sąvokas. Dėl to ši vaiko pasaulio suvokimo schema tampa svarbiausia, ugdant būsimą visuomenės narį. Kadangi gebėjimas atskirti šias dvi priešingas mūsų gyvenimo puses yra vaiko moralinių principų kūrimo pagrindas. Dėl to paauglystėje vaikai pradeda visiškai suvokti savo veiksmų atitikimą pagrindiniams moralės principams.

Bet jei paliesite šią temą apskritai aukštesniu lygiu, tuomet galite pastebėti nuolatinę, nuolatinę kovą tarp gėrio ir blogio, kuri nesustoja nė minutei. Tiek praeityje, tiek dabartyje galima pateikti pavyzdžių, kurie aiškiai įrodo tokios konfrontacijos egzistavimą. Ryškus pavyzdys yra Didysis Tėvynės karas, kuriame nacistinė Vokietija atliko tamsiosios, blogosios pusės vaidmenį. Arba, tarkime, mūsų laikas, kai JAV politinis kursas veikia kaip priešinga pusė. Yra nemažai pavyzdžių ir beveik bet kurioje gyvenimo srityje.

Žodžiu, gėrio ir blogio tema yra labai sena, bet kartu ji yra aktuali bet kuriuo metu ir tokia išliks iki laiko pabaigos. Tiesą sakant, mes kasdien susiduriame su šia problema. Ir bet kuris asmuo, pasirinkdamas daugumą savo veiksmų, turi pasirinkti, kieno jis pusėje. Daugelis teigia, kad mūsų gyvenimas priklauso nuo gerų darbų ir širdies bei sielos gerumo. Kuo mes malonesni, tuo daugiau šviesos ir šilumos mūsų gyvenime. Tačiau yra posakis „Nedaryk gera, tu nepadarysi blogio“, ir aš sakyčiau, kad tai tikrai veikia. Daugelis mūsų veiksmų neduoda grąžos, kuri seka po gerų darbų. Taigi kyla klausimas, kas tada yra iš tikrųjų gera ir bloga. Tačiau vis dėlto gerumas daugeliu atvejų yra labai malonus. O blogis visada atneša skausmą ir kančią.

Dėl to norėčiau pasakyti, kad ši tema yra labai sunki, niekaip negali jos visiškai atskleisti ir išanalizuoti. Bet į ką tuomet verta atsižvelgti? Manau, kad pagrindinis dalykas yra gebėjimas atskirti gėrį nuo blogio, kartais pasitaiko atvejų, kai geras poelgis yra kruopščiai užmaskuotas. Ir tada jūs turite būti labai budrūs, kad tai pastebėtumėte. Taip pat verta kruopščiai disponuoti gėriu, sakoma, kad primestas gėris yra blogesnis už blogį.

Keletas įdomių kompozicijų

• Anos Michailovnos Popelskajos kompozicija istorijoje „Aklas muzikantas Korolenko“

  Kovalenko istorija „Aklas muzikantas“ yra pamokantis kūrinys apie žmogaus dvasios stiprybę, norą įveikti drovumą savyje ir būti savimi, kad ir kas bebūtų.

  Atsidavimas yra viena iš pagrindinių teigiamų žmogaus savybių. Jai būdinga ištikimybė, kuri remiasi meile ir yra linkusi pasireikšti net ir sunkiose gyvenimo situacijose.

Gėris ir blogis yra populiariausia tema, kurią studentai pasirenka baigiamojo egzamino metu. Norėdami parašyti tokį esė, kad gautumėte maksimalų balą, jums reikia aukštos kokybės ir išskirtinių literatūros argumentų. Šioje atrankoje mes nurodėme tik tokius pavyzdžius iš įvairių šaltinių: MA Bulgakovo romaną „Meistras ir Margarita“, FM Dostojevskio romaną „Nusikaltimas ir bausmė“ bei rusų tautosaką. Kiekvienoje antraštėje yra 4 argumentai.

1. Žmonės skirtingai suvokia gėrį ir blogį. Dažnai atsitinka taip, kad vienas pakeičia kitą, tačiau išlieka panašumas, kurį žmogus laiko savaime suprantamu dalyku: dorybė priskiriama blogiems ketinimams, o tiesioginis blogis laikomas geru. Pavyzdžiui, Michailas Bulgakovas romane „Meistras ir Margarita“ aprašo sovietinių rašytojų ir kritikų gyvenimą ir papročius. Rašytojai iš MOSSOLIT rašo tik tai, ko nori valdžia. Pokalbyje su Ivanu Bezdomny Berliozas tiesiogiai nurodo, kad jo eilėraštyje būtina aiškiai apibrėžti ateistinę poziciją, kuri yra SSRS ideologijos dalis. Jam nesvarbu, ką žodžio menininkas nori pasakyti, jam rūpi tik tai, kaip aukštesnis žmogus įvertins knygą. Toks vergiškas dalyvavimas politiniame procese tik kenkia menui. Tikrasis meistro genijus buvo medžiojamas kritikų, o vidutinybės kūrėjų vaidmenyje tik sėdėjo restorane ir valgė žmonių pinigus. Tai akivaizdus blogis, tačiau visuomenė, atstovaujama tų pačių rašytojų ir kritikų, tai vertino kaip palaimą, ir tik keli sąžiningi žmonės, tokie kaip Margarita ir Mokytojas, suprato, kad ši sistema yra užburta. Taigi, žmonės dažnai klysta, o blogį klysta į gera ir atvirkščiai.
2. Didelis blogio pavojus slypi tame, kad jis dažnai užmaskuojamas kaip geras. Pavyzdys - situacija, kurią MA Bulgakovas aprašė romane „Meistras ir Margarita“. Poncijus Pilotas tikėjo, kad tarnauja gerai, nuteisdamas Ješua mirties bausme. Jis bijojo, kad dėl konflikto su vietos elitu dėl sprendimo, kam turėtų būti atleista šventės garbei, prasidės minios riaušės prieš Romos karius ir bus pralieta daug kraujo. Su nedidele auka prokuratorius tikėjosi užkirsti kelią dideliems sukrėtimams. Tačiau jo skaičiavimas buvo amoralus ir savanaudiškas, nes Pilotas pirmiausia bijojo ne dėl jam patikėto miesto, kurio nekentė visa savo siela, bet dėl ​​savo padėties jame. Ješua buvo kankinamas dėl savo teisėjo bailumo. Taigi herojus padarė blogą poelgį už gerą ir išmintingą sprendimą ir buvo už tai nubaustas.
3. Gėrio ir blogio tema M. A. Bulgakovui labai rūpėjo. Savo romane „Meistras ir Margarita“ jis šias sąvokas aiškino savaip. Taigi, Volandas, blogio įsikūnijimas ir šešėlių karalius, padarė tikrai gerų darbų. Pavyzdžiui, jis padėjo Margaritai grąžinti Mokytoją, nepaisant to, kad ji jau išnaudojo savo norą, išgelbėdama Fridą. Jis taip pat suteikė jiems galimybę gyventi amžinoje ramybėje ir pagaliau rasti harmoniją gyvenime kartu. Skirtingai nuo šviesos jėgų atstovų, Volandas bandė rasti tinkamą poros sprendimą, nesmerkdamas jų taip griežtai kaip Levi Matvey. Tikriausiai autorių sukurti savo įvaizdį įkvėpė Goethe personažas Mefistofelis, kuris siekė blogio, bet padarė gera. Rusų rašytojas parodė šį paradoksą savo herojų pavyzdžiu. Taigi jis įrodė, kad gėrio ir blogio sąvokos yra subjektyvios, jų esmė priklauso nuo to, iš ko jas vertinantis žmogus.
4. Žmogus visą gyvenimą formuoja ir papildo savo idėjas apie gėrį ir blogį. Dažnai jis pasuka teisingą kelią ir daro klaidų, tačiau vis tiek niekada nevėlu persvarstyti savo požiūrį ir imtis teisingos pusės. Pavyzdžiui, Michailo Bulgakovo romane „Meistras ir Margarita“ Ivanas Bezdomny visą gyvenimą tarnavo partijos interesams: rašė blogą poeziją, įvedė į jas propagandinę prasmę ir įtikino skaitytojus, kad Sovietų Sąjungoje viskas gerai, ir vienintelė problema buvo tie, kurie pavydėjo bendros laimės. Jis akivaizdžiai melavo, kaip ir dauguma jo kolegų. SSRS buvo aiškiai juntamos pražūties po pilietinio karo pasekmės. Pavyzdžiui, MA Bulgakovas subtiliai tyčiojasi iš to, kas vyksta, kaip pavyzdį nurodydamas Likhodejevo kalbą, kurioje jis giriasi, kad restorane užsako „apkalbinėti a la naturel“. Jis mano, kad šis išskirtinis patiekalas yra prabangos viršūnė, kurios negalima paruošti įprastoje virtuvėje. Tačiau ironija yra ta, kad lydekos yra pigi žuvis, o priešdėlis „a la naturel“ reiškia, kad jis bus patiekiamas natūraliu pavidalu, net ir be jokio originalaus dizaino ar recepto. Caro laikais kiekvienas valstietis galėjo sau leisti šią žuvį. Ir šią apgailėtiną naują realybę, kur lydekos virto delikatesu, poetas gina ir aukština. Ir tik sutikęs Mokytoją, jis supranta, kaip klydo. Ivanas pripažįsta savo vidutinybę, nustoja būti grubus ir rašyti blogą poeziją. Dabar jo netraukia tarnauti valstybei, kuri kvailina jos gyventojus ir įžūliai ją apgaudinėja. Taigi jis atsisakė visuotinai pripažinto klaidingo gėrio ir pradėjo išpažinti tikėjimą tikruoju gėriu.

Nusikaltimas ir bausmė

1. Gėrio ir blogio kovą vaizduoja FM Dostojevskis romane „Nusikaltimas ir bausmė“. Pagrindinis veikėjas yra labai malonus žmogus. Šis faktas įtikinamai įrodo jo svajonę, kur būdamas mažas berniukas iki ašarų gailisi sumušto arklio. Jo poelgiai taip pat kalba apie jo charakterio unikalumą: paskutinius pinigus jis palieka Marmeladovų šeimai, matydamas jos sielvartą. Tačiau Rodionas turi ir tamsiąją pusę: trokšta sau įrodyti, kad turi teisę spręsti pasaulio likimą. Už tai Raskolnikovas nusprendžia nužudyti, blogis jį nugalėjo. Tačiau pamažu herojus daro išvadą, kad jam reikia atgailauti už savo nuodėmes. Šiam žingsniui vadovavo Sonya Marmeladova, kuri sugebėjo sustiprinti protestuojančią Rodiono sąžinę. Jis prisipažino padaręs blogį ir jau sunkiai dirbdamas pradėjo jo moralinį atgimimą dėl gėrio, teisingumo ir meilės.
2. Gėrio ir blogio akistatą pavaizdavo FM Dostojevskis savo romane „Nusikaltimas ir bausmė“. Mes matome herojų, kuris pralaimėjo šią kovą. Tai ponas Marmeladovas, kurį sutinkame smuklėje, jo gyvenamojoje vietoje. Prieš mus pasirodė nuo alkoholio priklausomas vidutinio amžiaus vyras, kuris savo šeimą atvedė į skurdą. Ir kartą jis padarė labai malonų ir gailestingą veiksmą, vedęs neturtingą našlę su vaikais. Tada herojus dirbo ir galėjo juos palaikyti, bet tada jo sieloje kažkas sulaužė ir jis gėrė. Likęs be tarnybos, jis pradėjo labiau remtis alkoholiu, nei priartino namų ūkį prie fizinės mirties slenksčio. Dėl šios priežasties jo paties dukra pradėjo uždirbti per prostituciją. Tačiau šis faktas nesustabdė šeimos tėvo: jis ir toliau gėrė šiuos rublius su gėda ir gėda. Blogis, apsirengęs ydomis, pagaliau paėmė Marmeladovą, jis nebegalėjo su juo kovoti dėl valios stokos.
3. Būna, kad net ir absoliutaus blogio viduryje dygsta gėrio mikrobai. Pavyzdį aprašė FM Dostojevskis romane „Nusikaltimas ir bausmė“. Herojė, bandydama pamaitinti savo šeimą, pradėjo dirbti paleistuvė. Susidūrusi su ydomis ir nuodėmėmis, Sonya neišvengiamai turėjo tapti ciniška ir nešvaria korumpuota moterimi. Tačiau tvirta mergina neprarado tikėjimo Dievu ir išlaikė savo sieloje tyrumą. Išorinis purvas jos nepalietė. Matydama žmonių tragedijas, ji paaukojo save, kad padėtų žmonėms. Jai buvo labai sunku gyventi, tačiau Sonya įveikė skausmą ir sugebėjo atsikratyti užburto amato. Ji nuoširdžiai įsimylėjo Raskolnikovą ir sekė jį sunkiu darbu, kur atsakė visiems vargstantiems ir engiamiems kaliniams. Jos dorybė nugalėjo viso pasaulio piktumą.
4. Kova tarp gėrio ir blogio vyksta visur, ne tik žmogaus sieloje. Pavyzdžiui, FM Dostojevskis knygoje „Nusikaltimas ir bausmė“ aprašė, kaip gyvenime susiduria geri ir blogi žmonės. Kaip bebūtų keista, dažniausiai laimi tie, kurie atneša gėrį, o ne žalą, nes visi nesąmoningai siekiame gero. Knygoje Dunya Raskolnikova savo valia nugali Svidrigailovą, pabėgdama nuo jo ir nepasiduodama jo žeminantiems įtikinėjimams. Net Lužinas su savo racionaliu egoizmu negali užgesinti jos vidinės šviesos. Mergina laiku supranta, kad ši santuoka yra gėdingas sandoris, kuriame ji yra tik nuolaida. Tačiau ji randa giminės dvasią ir gyvenimo partnerį savo brolio draugėje Razumikhin. Šis jaunuolis taip pat nugalėjo jį supančio pasaulio blogį ir ydą, pasuko teisingu keliu. Jis uždirbo sąžiningai ir padėjo kaimynams, už tai neimdamas kredito. Išlikę ištikimi savo įsitikinimams, herojai sugebėjo įveikti pagundas, išbandymus ir pagundas, siekdami atnešti gėrio aplinkiniams žmonėms.

Liaudies pasakos

1. Rusų tautosakoje gausu gėrio ir blogio kovos pavyzdžių. Pavyzdžiui, pasakoje „Mažoji Havroshechka“ herojė buvo kukli ir maloni mergina. Ji anksti tapo našlaite, ją priėmė nepažįstami žmonės. Tačiau jos globėjai išsiskyrė pykčiu, tingumu ir pavydu, todėl jie visada stengėsi duoti jai neįmanomų užduočių. Nelaiminga Khavroshechka tik nuolankiai klausėsi piktnaudžiavimo ir ėmėsi darbo. Visos jos dienos buvo užpildytos sąžiningu darbu, tačiau tai nesutrukdė jos kankintojams mušti ir badauti herojės. Ir vis dėlto Khavroshechka nesukėlė jiems pykčio, atleido žiaurumą ir įžeidimus. Štai kodėl mistinės jėgos padėjo jai įgyvendinti visus šeimininkių norus. Merginos gerumą gausiai apdovanojo likimas. Meistras matė jos sunkų darbą, grožį ir kuklumą, įvertino juos ir vedė. Moralas paprastas: gėris visada triumfuoja prieš blogį.
2. Gėrio pergalė prieš blogį dažnai randama pasakoje, nes žmonės nori savo vaikus išmokyti pagrindinio dalyko - sugebėjimo daryti gerus darbus. Pavyzdžiui, pasakoje „Šaltis“ pagrindinis veikėjas sąžiningai ir uoliai dirbo aplink namus, neprieštaravo vyresniesiems ir nebuvo kaprizingas, bet pamotė vis tiek jos nemėgo. Kiekvieną dieną ji stengėsi įvesti savo podukrą iki visiško išsekimo. Kartą ji supyko ir išsiuntė vyrą į mišką su reikalavimu: palikti ten savo dukterį. Vyras pakluso ir dažniau paliko mergaitę iki tam tikros mirties žiemą. Tačiau jai pasisekė miške sutikti Morozko, kurį iš karto sutramdė malonus ir kuklus pašnekovo nusiteikimas. Tada jis apdovanojo ją vertingomis dovanomis. Tačiau piktą ir grubią jos seserį, kuri atėjo pas jį reikalaudama atlygio, jis nubaudė už įžūlumą ir išėjo be nieko.
3. Pasakoje „Baba Yaga“ gėris labai aiškiai triumfuoja prieš blogį. Herojė nepatiko savo pamotei ir išsiuntė ją į mišką pas Baba Yaga, kol tėvas buvo išvykęs. Mergina buvo maloni ir paklusni, todėl pavedimą įvykdė. Prieš tai ji nuėjo pas tetą ir išmoko gyvenimo pamoką: reikia su visais elgtis kaip su žmogumi, o tada net pikta ragana nebijo. Herojė tai padarė supratusi, kad Baba Yaga ketina ją suvalgyti. Ji pamaitino savo katę ir šunis, sutepė vartus ir pakeliui sutvarstė beržą, kad jie ją įleistų ir išmokytų pabėgti nuo savo meilužės. Savo gerumo ir meilės dėka herojė sugebėjo grįžti namo ir užtikrinti, kad jos tėvas išvarė piktąją pamotę iš namų.
4. Pasakoje „Stebuklingas žiedas“ išgelbėti gyvūnai padėjo šeimininkui sunkiais laikais. Vieną dieną jis išleido paskutinius pinigus, kad išgelbėtų juos nuo tam tikros mirties. Ir dabar jis pats atsidūrė sunkioje situacijoje. Suradęs stebuklingą žiedą, herojus vedė princesę, nes įvykdė jos tėvo sąlygą - per vieną dieną pasitelkęs magiškas galias pastatė rūmus, katedrą ir krištolo tiltą. Tačiau žmona pasirodė gudri ir pikta moteris. Atradusi paslaptį, ji pavogė žiedą ir sunaikino viską, ką pastatė Martynas. Tada karalius uždarė jį į kalėjimą ir pasmerkė badui. Katė ir šuo, radę žiedą, nusprendė išvesti šeimininką. Tada Martynas atgavo savo pozicijas, pastatus

Jei sąraše nėra jums reikalingų darbų argumentų, parašykite mums komentaruose, ką pridėti!

Įdomus? Laikykite jį ant savo sienos!

• Kategorija: Argumentai rašant egzaminą

M.A. Bulgakovas - romanas „Meistras ir Margarita“. Bulgakovo romane gėrio ir blogio sąvokos yra sudėtingai susipynusios. Volandas - Šėtonas tradiciškai turėtų būti absoliutus blogio įsikūnijimas, tačiau jis dažnai atkuria teisingumą žemėje, atskleisdamas žmonių ydas. Didžiausias blogis, pasak Bulgakovo, yra sutelktas žmonių visuomenės pasaulyje. Ir taip buvo visais laikais. Mokytojas apie tai rašė savo romane, atskleisdamas Judėjos prokuratoriaus sandorį su savo sąžine. Poncijus Pilotas siunčia egzekucijai nekaltą žmogų, klajojantį filosofą Ješua, nes visuomenė tikisi iš jo tokio sprendimo. Šios situacijos rezultatas - begalinis sąžinės graužatis, įveikiantis herojų. Situacija šiuolaikinėje Bulgakovo Maskvoje dar labiau apgailėtina: ten buvo pažeistos visos moralės normos. Ir atrodo, kad Volandas bando atkurti jų neliečiamybę. Per keturias Maskvoje praleistas dienas Šėtonas atskleidžia daugelio veikėjų - kultūros darbuotojų, meno darbuotojų, pareigūnų, vietos gyventojų - „tikrąjį veidą“. Jis tiksliai apibrėžia kiekvieno vidinę esmę: Styopa Likhodeev, žinoma kultūros veikėja, yra nevykėlis, girtuoklis ir girtuoklis; Nikanoras Ivanovičius Bososas - kyšio ėmėjas ir sukčius; proletarų poetas Aleksandras Ryukhinas yra melagis ir veidmainis. Maskvos variacijų šou juodosios magijos sesijoje Wolandas tiesiogine ir perkeltine prasme atskleidžia pilietes moteris, kurios trokšta to, ką galima gauti nemokamai. Pažymėtina, kad visi Wolando triukai beveik nepastebimi kasdienio Maskvos gyvenimo fone. Taigi autorius tarsi užsimena mums, kad tikrasis totalitarinės valstybės gyvenimas su įteisinta partijų hierarchija ir smurtu yra pagrindinis velniškas veiksmas. Šiame pasaulyje nėra vietos kūrybai ir meilei. Todėl Mokytojui ir Margaritai šioje visuomenėje nėra vietos. Ir štai Bulgakovo mintis pesimistinė - tikram menininkui laimė žemėje neįmanoma. Pasaulyje, kuriame viską lemia socialinė žmogaus padėtis, vis dar yra gėrio ir tiesos, tačiau jie turi ieškoti apsaugos nuo paties velnio. Taigi, pasak Bulgakovo, gėrio ir blogio akistata yra amžina, tačiau šios sąvokos yra santykinės.

Sveiki, mieli tinklaraščio svetainės skaitytojai. Gruodis ne už kalnų, o tai reiškia, kad iki paskutinio rašinio parašymo liko lygiai mėnuo.

Tai nėra tiek mažai, turint omenyje, kad per keturias savaites, sunkiai dirbant, galite parašyti nuo 5 iki 10 bandomųjų esė.

Šis straipsnis skirtas vienai iš teminių sričių, siūlomų absolventams 2018 m. Jis suformuluotas taip: kompozicija „Gerumas ir“. Norint sėkmingai parašyti tekstą šia tema, pakanka atlikti kelis paprastus veiksmus.

Mes formuluojame konkrečias rašinio temas

Pirmiausia siūlome suprasti deklaruojamą kryptį ir suformuluoti 5 apytiksles temas. Tai nereiškia, kad juos gausite per egzaminą. Tačiau bent vienam ar dviem iš jų jūs priartėsite prie problemos supratimo. Pavyzdžiui imkime šias temas:

1. - „Kaip gerumas ir žiaurumas egzistuoja žmogaus širdyje?“;
2. - „Ar žiaurus žmogus sugeba padaryti gerą darbą?“;
3. - „Kodėl geri žmonės tampa žiaurūs?“;
4. - „Kur baigiasi gerumas ir prasideda žiaurumas karo situacijoje?“;
5. - Kodėl vaikai žiaurūs vienas kitam?

Pasirinkite jums artimiausią temą ir pereikite prie kito darbo etapo.

Ieškau citatų

Citatos padės paįvairinti rašinį. Jie geriausiai tinka rašinio įžangoje. Gerai parinkta citata suteikia jums galimybę atsitraukti nuo to ir suformuluoti savo.

Norėdami susieti sakinius, naudokite sukurtas išraiškas:

„Žinomas mokslininkas išreiškė mintį, kad geltoni vienaragiai yra gana reti padarai, ir negalima su tuo sutikti / ši idėja patvirtinta grožinėje literatūroje, ir gyvenimo patirtis tai patvirtina ...“

arba remiantis jo paneigimu:

„Rašytojas siūlo geltonus vienaragius laikyti normaliais, bet mes stengsimės ... įrodyti priešingai / kitaip ginčytis su šiuo požiūriu / priežastimi ...“

Pavyzdžiui, naudojant Honore de Balzac aforizmą:

„Žiaurumas ir baimė spaudžia vienas kitam rankas“

Galite pakomentuoti esė apie žiaurumo priežastis.

Levo Tolstojaus citata bus geriausia jūsų samprotavimų pradžia:

„Geriausios savybės be gerumo yra bevertės, o blogiausios ydos jai lengvai atleidžiamos ...“

Literatūriniai argumentai apie gerumą ir žiaurumą

Puiki nurodytos krypties iliustracija bus Pugačiovo elgesys „ Kapitono dukra„A.S. Puškinas.

Sukilėlių represijų prieš kapitoną ir kapitoną scenos, siaubingos dėl jų žiaurumo, pakeičiamos sukilėlio nepaaiškinamos geros prigimties epizodu Piotro Grinevo atžvilgiu. Kas daro tą patį žmogų kartais beširdį ir kartais gailestingą?

Garsioji Gogolio istorija " Tarasas Bulba»Pasakoja apie kazokų gyvenimą, kurių gyvenimo tikslas yra gintis kariniame mūšyje. Karo situacijoje pasaulis yra padalintas į „draugus“ ir „ateivius“, todėl, nuoširdus ir teisingas taikiame gyvenime, Tarasas Bulba tampa negailestingas savo sūnui, kai kalbama apie ištikimybę Tėvynei.

Manydamas, kad dešinysis baudžia neteisybę, „jo“ - „nepažįstamasis“, tėvas žiauriai žudo savo sūnų. Bulbos žiaurumą lemia jo epocha, kurioje jis gyvena, jo aplinkos kultūra ir tradicijos.

M. Gorkis spektaklyje “ Apačioje»Piešia herojų, atsidūrusių ne įprastoje socialinėje aplinkoje, atvaizdus. Visi jie dėl įvairių priežasčių tampa flophouse gyventojais, kuriuose karaliauja žiaurumas, pavydas ir apgaulės troškimas.

Tik Lukas Guodėjas yra malonus. Tačiau iš tikrųjų jo gerumas pasirodo nepakankamas jų išgelbėjimui: jis ištirpsta žodžiuose ir nėra patvirtintas darbais. Toks gerumas yra blogiau už žiaurumą: jis tampa destruktyvus veikėjams.

Be įvardintų darbų, leidžiama prašyti argumentų:

1. į I. S. Turgenevo istoriją „Mu-mu“
2. jo romanas „Tėvai ir sūnūs“
3. I. A. Goncharovo romanas „Oblomovas“
4. eilėraštis S.A. Jeseninas „Anna Snegina“
5. prie A. I. Solženicyno istorijos „Matryoninas Dvoras
6. B. L. Pasternako romanas „Daktaras Živago“
7. epinis M. A. Sholokhovo romanas „Tylusis Donas“
8. ir kiti literatūros šaltiniai.

Darbo pradžia

Stengsimės iš visų jėgų glaustai suformuluokite pagrindinę mintį, iliustruokite jį logiškais, tarpusavyje susijusiais argumentais ir padarykite išvadą, atitinkančią pradžioje išsakytą pagrindinę tezę.

Nubrėžkime eskizą planą: „Gerumas ir žiaurumas. Kompozicija ". Jį turėtų sudaryti trys elementai:

1. - įvadas;
2. - pagrindinė dalis;
3. - išvados.

Papildomi patarimai priimk čia:

Pavyzdžiui, paimkime trečią temą: „ Kodėl geri žmonės tampa žiaurūs". Projekte užrašysime argumentus, kurie padės iliustruoti blogą, agresyvų žmogaus, kuris anksčiau buvo geros būklės, elgesį.

Nebūtų nereikalinga prie dviejų pagrindinių argumentų pridėti trečdalį (geriausia iš Vakarų Europos literatūros). Kiekviena pastraipa turėtų baigtis mini išvada, o visas darbo tekstas-apibendrinančia išvada.

Baigiamojo rašinio pavyzdys: "Kodėl geri žmonės tampa žiaurūs?"

Kinų išminčius Konfucijus sakė: „Visi žmonės gimsta geri“. Sunku su tuo ginčytis: kūdikiai nežino pavydo, apgaulės ar melo. Jie yra neapsaugoti žmonių akivaizdoje ir yra vienodai atviri gėriui ir blogiui. Kodėl taip atsitinka, kad malonūs žmonės tampa žiaurūs?

Rami sūnūs ir meilios dukros auga mylinčiose šeimose. O jei šeima neveikia (tėvai ginčijasi, rūpinasi savimi, visai dingsta), vaikystė žlunga. Koks žmogus bus, priklauso nuo aplinkos, kurioje jis auga. Jei kas nors geraširdis demonstruoja agresiją ir nuoširdumą kitų atžvilgiu, tai reiškia, kad jis buvo įskaudintas, įžeistas, įžeistas, priverstas prarasti tikėjimą žmonėmis.

To pavyzdys yra oficialus Akaki Akakievich Bashmachkin iš N.V. Gogolio „Paltas“. Sąžiningai tarnaujantis savo skyriuje, „mažas žmogus“ nieko nesapnavo, tačiau kai tik Akaky Akakievich palinkėjo naujo apsiausto, Apvaizda iš jo nusijuokė. Paltą pareigūnas suvokė kaip gyvą - jis tiek daug galvojo apie ją, taip ilgai ruošdamasis naujam gyvenimui, kurio simboliu ji tapo.

Ir kai apsiaustas pagaliau pateko į jo rankas, nežinomasis jį atėmė. Bašmačkinas mirė nuo šoko. Akaki Akakievich vaiduoklis ėmė atimti apsiaustus iš visų, kurie jį sutiko. Taigi N. V. Gogolis apibūdino žiaurumo gimimo modelį: įžeistas tampa nusikaltėliu. Tiesa, tai atsitinka tik po herojaus mirties.

Romane F.M. Dostojevskio „Nusikaltimo ir bausmės“ problema pasiekia kulminaciją. Studentės Raskolnikov nužudė seną moterį - tai reakcija į aplinkinio pasaulio žiaurumą, kuris slegia herojų. Kraujas gimdo kraują, blogis negali sustabdyti blogio.

Tik pasiaukojanti Sonya Marmeladova meilė nutraukia šią grandinę. Išdidumas užleidžia vietą atgailai, žiaurumas - gerumui, kuris Raskolnikovo širdyje gyveno net vaikystėje. Kitas pavyzdys, kaip malonus žmogus virsta žiauriu, iliustruoja apie gražią merginą Lorelei, kurią užfiksavo vokiečių romantizmo poetas Clemensas Brentano.

Upės laumė Lorelein (arba Lorelei) sėdi ant uolos ir dainuoja saldžias dainas, kurios išprotės visus, kurie juos girdi. Lorelei grožis yra destruktyvus, tačiau ji nedžiugina merginos, nes jos širdį sudaužo nelaiminga meilė. Patyrusi savo meilužio žiaurumą, Lorelei abejingai sunaikina kitus jaunus vyrus, o paskui miršta pati. Taigi žiaurumas griauna viską aplink ir žmogaus viduje.

Kad ir kokie malonūs būtume, gyvenimas mums siunčia sunkių išbandymų, ir ne kiekvienas turi pakankamai jėgų atlaikyti. Nedaugelis žmonių išlaiko tokias savybes kaip nuoširdumas ir visą gyvenimą. Žmonės tampa žiaurūs, norėdami apsisaugoti nuo naujo skausmo, atkeršyti, atremti juos įžeidusius asmenis. Tik meilė gali nutraukti šį ratą. Būtent ji suteikia jėgų gyventi toliau.

Mes analizuojame rezultatus ir ruošiamės egzaminui

Baigiamasis esė parodys, kaip esate pasiruošęs egzaminui rusų kalba.

Net jei kreditas sėkmingai baigtas, sąžiningai užduokite sau šiuos klausimus:

1. - Ar daug literatūros kūrinių perskaičiau?
2. - Ar aš žinau, kaip atrinkti citatas ir argumentus?
3. - Ar man pavyksta padaryti logiškas išvadas?
4. - Ar man buvo lengva parašyti esė?

Jei atsakymas į bent vieną iš šių klausimų yra neigiamas, tikslinga toliau rašyti bandomuosius rašinius, kad šis įgūdis būtų tobulas. Tada dalis SU egzaminas raštu patiks ir jums, ir egzaminuotojams.

Sėkmės tau! Iki greito pasimatymo tinklaraščio puslapiuose

Jums gali būti įdomu

Kas yra tezė ir esė santraukų pavyzdžiai Kas yra žiaurumas - jo atsiradimo priežastys, ar jis gali būti pateisinamas ir kaip apsisaugoti nuo žiaurumo Kas yra gerumas, ar gerai būti maloniam ir kaip juo tapti (7 žingsniai) Koks yra žmogaus charakteris - bruožai, tipai, tipai ir charakterio stiprumas Kaip parašyti esė - kas tai yra, pasiruošimo planas ir esė samprotavimo sapno tema pavyzdys Humaniška yra tai, kas yra žmonija, kas yra humanistai ir kokie yra jų išskirtiniai bruožai Argumentai, darbų pasirinkimas citatoms ir esė rašymo šia tema tema: svajonė ir tikrovė planas Kas yra tuštybė ir kodėl tai blogai? Kas yra gailestingumas ir kaip ugdyti šią savybę savyje Kas yra moralinis pasirinkimas ir kaip parašyti esė šia tema