Jei visuomenėje nėra kelnių spalvų diferenciacijos. Kelnių spalvų diferenciacija (sistemos analizė)

1123 m., Valdant Henrikui I, kaip rašo Geoffroa de Breuil, virš Londono pasirodė dirižablis, panašus į jūrų laivą, ir nusileido inkaras Anglijos sostinės centre. Žmonės nusileido virvių kopėčiomis. Londono gyventojai, laikydami juos velnio pasiuntiniais, nuskandino ateivius Temzėje. Tie, kurie liko laive, nukirto virvę ir išskrido. http://www.fandom.ru/about_fan/vilinbah ov_1.htm a_tol : „Londono gyventojai, laikydami juos velnio pasiuntiniais, nuskandino ateivius Temzėje“. Nuostabiai šiltas sutikimas ... Panašu, kad įkišti ranką į skorpionų kibirą yra saugiau nei nusileisti į šį pasaulį. "Tokių pranešimų skaičius yra nesuskaičiuojamas." !!! Jie suteikė Jonathanui Swiftui galimybę važiuoti „lėkšte“ ir pakeliui papasakojo keletą detalių. Vienas dalykas stebina - jei buvo informacijos, tai kodėl žmonės apie tai pamiršo? Ar tikrai visi buvo tokie tingūs ir pateko į vartotojų kategoriją? dmitrijan : Kodėl tu pamiršai? Bet kas jiems tai? Ar dar kartą norime sau priekaištauti, kad jie gali, bet mes negalime? Pradedantieji niekada nemėgsta, nes savo išvaizda žemina kitų orumą. a_tol : Nusimanančio žmogaus likimas šioje visuomenėje nepavydėtinas ... Paveikslėlis straipsniui „Ivanami ir Maryami“ dmitrijan : Jūs turite naują dviratį, paspirtuką ar skaičiuotuvą, bet kiti to neturi. Kas nutiks? - Eime pasivažinėti! c) "Uuuuu, godus!" c) O juk jie yra dauguma. Bus sumažinta iki to, kas bus atimta ir, geriausiu atveju, sulaužyta. Ir tada jie išsisklaidys, bet ne jų reikalas. Žmonės auga, tačiau veiksmų motyvacija nesikeičia. Žiūrėkite, jei pažvelgsite, visi tikisi, kad tuoj pasirodys puikus išradėjas, kad nemokamos technologijos bus išplatintos visiems, kas bus sukurtas ir kam bus suteikta kančia. Pasidaryk pats? Uhh! Koks yra Teslos sindromo išlikimas? Žmonių godumui, trokštantiems nemokamų dovanų, buvo pažadėta NEMOKAMAI. Jie buvo tik pažadėti. Ir jie jau svajojo. Ir ne nemokamai, o tiesiog paskirstykite į tolimiausius kampus. Arba tas pats muskusas - jis pažadėjo NEMOKAMĄ pristatymą. Chara, mmm - nemokamų dovanų troškulys. Ko tikintieji meldžiasi dievams? NEMOKAMAI! Žmonės svajoja apie dovanas. Ir tuo remdamiesi jie sukuria masę įsitikinimų, kad kažkur viskas yra nemokama, ar tai būtų rojus, ar dangiški atstumai. Kaip lengvieji medituoja apie nemokamas dovanas, kad kai jie numeta mirtingą kūną, dovanėlė ateis čia pat. SSRS žlugimas? Daugelis žmonių buvo ištroškę daugybės dešrelių ir nemokamai. Juk pinigų daug, bet parduotuvėse neužtenka dešrelių. Dabar dešros yra daug, bet pinigų nepakanka. Šiandien Ukrainoje tas pats. Daugelis žmonių vis dar alkanas dovanų. Turtingas kaimynas (RF) turėtų pasidalinti, nemokama dovanėlė. Ir norėdamas geriau pasidalyti, leiskite jam pasijusti kaltu, piktasis Putinas viską įžeidė. a_tol : Liūdna ir keista. Tiesą sakant, Ukrainoje ta pati bėda - žmonės tiesiog nori nemokamų dovanų. Jie gali pilti purvą ir žudyti dėl nemokamų dovanų, tačiau jie negali dirbti ir kurti. Juk ežiukas supranta, kad tik darbas gali pagerinti jo gyvenimą. Nemokama dovanėlė žiauriai gadina: kai tik ją gauni be pastangų - tada visi tau skolingi, kaip žemė kolūkiui. dmitrijan : Gyventi kaip nemokamam yra lengviau, taip pat laukti. Iškart, paprastai ir aiškiai - nuėjau į parduotuvę ir gavau norimą žaislą. Reikia tik prašyti pinigų. O ką nors daryti yra varginantis, ilgas ir ne tai, kad bus taip, kaip norima. Ir klausimas, kas moka, paprastai ten kažkur eina. Jaunystėje tėvai, tada tas pats darbdavys. Reikia maldauti didesnio atlyginimo ir bus „laimė“. Daugelis biurų verkšlentojų savo norus sumažina iki šios gana paprastos formulės - kodėl jiems mokama daugiau? Aaaaa, yra mėgstamiausių! a_tol : Tie, kurie dirba patys, yra laikomi idiotais. Išeidami iš firmos, dauguma jų sukdavo pirštus prie šventyklų. Nors buvo pritariančių, jie sako: „Taip, dirbti sau yra šaunu, bet jei uždirbsiu pradinį kapitalą, aš irgi išeisiu“. Ir bent vienas išėjo per šiuos 11 metų. Ir jau viskas buvo panardinta, neryški, „užvirusi“. Žmonių netraukia laisvas gyvenimas, kur jūs patys esate atsakingi už savo veiksmus - siauras prekystalis ir atramos šonuose išlygintos šiltu šėrykla. dmitrijan : Na, žinoma, dauguma jų pasakys kodėl. Lengviau dirbti ir grįžti namo, suprato, dejuoja, kaip piktadariai kapitalistai mažai moka, o oligarchai visus apiplėšė. O jei pats tai padarysi? Ką kaltinti? Tik sau. Ir vėl yra tiek daug šalininkų eiti į miško laukus į šviežias pievas, gyventi su gamta ir niekam nematyti, įskaitant miestą. Na, kodėl jie neina į miško laukus, de place chtol nepakanka? Visada yra 33 pasiteisinimai, nėra nei elektros, nei dujų, nei kelių, nei pastatytų namų. Ką ten veikti, ką veikti, tai ne iškyla. Žmonės kartais net yra tikri, kad laimė yra kelių raidžių, čia yra 33 raidžių abėcėlė, o tai reiškia, kad jie yra engiami ir zombinami, bet būtų 42 raidės, taigi ateis laisvė. Kai kurie net bando rašyti su yatami, bet tai pasirodo nerangu. Arba dėl kokios nors kitos priežasties, pavyzdžiui, bloga akis, pažeidimai, kištukai pašalinami ir pašalinami iš „Dokhtur“. De ištraukite kištuką arba yra hipnozės tipo lankas ir ateina laimė ir laisvė. Ir tada viskas susiformuoja savaime. Kita vertus, dėl nemokamų dovanų iš žmonių troškulio kiti yra gana pelningi sau, na, jie uždirba. Ten čigonai siūlo pašalinti sugadinimą, atiduoti blogą auksą. Fi! Čigonų hipnozė. Ir tuo pačiu „Dokhtur“ mokėti už seansus, kad pašalintumėte ryšius, išvalytumėte karmą ir pan? Tai ne hipnozė! Tse laisva valia, savanoriškas pinigų pervedimas, skirtas atleisti nuo priespaudos. Tie. kai kurie yra pasirengę sumokėti už laukimą dovanų, nesvarbu, ar jie laukia dievų atvykimo, ar ateivių, ar kas nors kitas, jei tik jie atvyko ir išdalijo nemokamus ledus išrinktiesiems. Kiti, nepastebimai, parduos susijusius produktus, pvz., Žiūronus, kad geriau matytų atvykimą. Programos, vedami seminarai, kaip geriausia laukti nušvitimo ir pan. Didžiulis būrys religijų ir įsitikinimų yra pagrįsti tuo. Kita vertus, žmonės nori tikėti, kad kažkas netrukus įvyks? a_tol : Laisvų krovėjų jūra ir tarp jų laisvųjų krautuvų, kurie uždirba pinigus pažadėdami nemokamų dovanų. Svarstyklėse vaizdas atrodo labai slegiantis. Ar įmanoma šioje pelkėje pamatyti ką nors vertingo? dmitrijan : Kodėl jie neparduoda tikėtino po vienu ar kitu padažu? Ar esate nusivylęs čigonais? Štai jums mokslinis paaiškinimas, kad bloga akis ir žala bus geriau pašalinti iš mūsų, leiskite mums sutaupyti. Ar pavargote laukti dievų atvykimo? Štai stotelė, kur ateiviai laukia atvykimo! Pavargote laukti autobusų stotelėje? Čia yra ryšys su aukštesniais pasauliais telefonu, kur jie jums pasakys, koks esate išskirtinis ir kaip jie ten jus myli, ir kad netrukus jus nuves į savo vietą. Tikėjimo dovanomis esmė to visiškai nekeičia. Noras gauti deficitą ir net į elito eilę gali būti patrauklesnis? Jums bus parduota vieta eilėje arčiau durų, kurios tuoj atsidarys ir išveš vežimėlį su dovanėle. Kokios yra vietinės monetos, palyginti su nemokamomis dovanomis? O kada bus universali būgninė? Tie pinigai niekam nereikalingi, todėl atiduokite juos greičiau pamokai „3 žingsniai į kosmoso nemokamas dovanas“. Žmonės bijo mirties, bijo „pražūties dienos“, bijo, kad išaiškės visi slapti darbai, ir štai pažadas, kad viskas bus atšaukta ir netgi apdovanota. Kaip nepirkti savo išskirtinumo bilieto? Tuo pačiu metu nėra taip sunku pastebėti, kad mokymo vadovų pardavėjai žaidžia šventą tikėjimą tų, kurie kenčia dėl savo išskirtinumo, kad jie yra tokie unikalūs, o kiti - negraži. Ir todėl išskirtinis net nesusimąsto, kad jiems visiems taip sakoma, jūs esate išskirtiniai ir t.t. Tik jie, tik didieji ir visatų šeimininkai, ir tik kreivos grindys neleidžia jiems vadovauti visatai. Būtina tik pašalinti pančius ir iš karto jie taps puikūs. Taigi jie yra priversti juos mokyti apie „3 pakopų pašalinimo žingsnius“, ryšius ar nušvitimą. Bet ką. Pataisykite žvakes nuo tamsių jėgų, slaptą maldą nuo piktų intrigų. „Neslėpk savo pinigų bankuose ir kampuose“ (c) Tačiau, kita vertus, tokioje masėje visada atsiranda tie, kurie supranta, kad visa tai yra tuštybė ir mikrobų riaušės Petri lėkštėje. Tada jie arba paskiria save dar labiau išskirtiniais, arba vis tiek imasi verslo ir dirba patys. Tiesą sakant, dėl pastarojo visas šis šurmulys yra palaikomas. Žinoma, žmonės nori galvoti, kad yra vieni arba niekas jų ten negirdi. Tačiau labiau tikėtina, kad jie nieko negirdi nei jie. Tie. tai viskas arenoje. Tokia didelė arena, jie vaikšto, tampa nušvitę, meldžiasi, kad juos ištrauktų. Jie tiki, kad niekas negirdi jų verksmo, nors asilai ir nosis reguliariai valomi, keičiamos sauskelnės ir spenelių turinys, kuriuos jie laiko nemokamais. Tačiau tarp šios krūvos yra ir tokių, kurie vis dėlto palaipsniui užauga, atsistoja ant kojų ir išlipa iš arenos, pirmiausia pakeldami galvas aukščiau lygio. Bet kaip su likusia? Jie ir toliau dejuoja dėl to, kad niekas jų neatima, parduoda vieni kitiems mokymo vadovus, kaip pabėgti iš arenos, kovoti ant plastikinių kaušelių ir barškučių. a_tol : Deja, metodas „tu esi geriausias“ veikia. Juokinga sakyti, bet net mokyklos, kurioje mokėmės, meistras leido sau juoktis iš tų, kurių nebuvo. Todėl žmonės pradėjo tikėti, kad yra daug geresni ir perspektyvesni už savo bendražygius. Ir visi pradėjo žiūrėti vienas į kitą iš aukšto lygio, o tai niekaip nepritarė santykių grupėje pagerėjimui ir peties palaikymo jausmo atsiradimui. Liko tie, kurie laikė save pranašesniais ir geresniais už kitus - savotiška saujelė išrinktųjų. dmitrijan : Iš esmės, kas yra reinkarnacija? Jie ištraukė juos iš arenos, pakeitė sauskelnes, nušluostė sauskelnių bėrimą, nuplovė lipnų išmatą, patepė kremu, suplako ir vėl į areną. Kas tai yra arenos gyventojams? Wai, kam jis mus paliko! Tuo pačiu metu išeiti iš arenos, pakeisti vienas kito petį ir nuklysti į organizuotas grupes nėra lengviau. Taip, vaikščioti už jos ribų yra sunku, bet jūs galite. Galite nuskaityti. Tačiau lipti be kitų palaikymo yra komandos sanglaudos reikalas. Ir kai visi save laiko išskirtiniais, tada niekas neišeis. Tačiau, kita vertus, tai skatina paskatinti gamybą. Ala socialistinė konkurencija, kai paskata yra ne mokėjimas ar atlygis, o PAŽADAS ar net tikėjimas kažkokiu galimu atlygiu už savo išskirtinumą. Na, žmonės gali lengvai nudažyti idėją rožine spalva. Be to, mes tikime, kad tai įvyks ir pirmyn už rožinių dramblių, stumdydama gentainius tol, kol mirtis nutraukia šį impulsą. Ir tada vėl ratu. http://masterkosta.com/photo/sekretnye_ foto_pravitelstva/codex_seraphinianus/00 67_png_2/10-0-772
a_tol : Oho! Visiškai tikslios nuotraukos. Jodinėjimas ant nelygumų ratu ir kolona dėl stipresnio galvos smūgio, baseinas „nuskendimui“, smūgiai už skaudesnį smūgį po dar vieno „aukščio užkariavimo“ palei įprastas kopėčias. Savo siena, geležinės durys, kelios pramogos ir ... negražus mažas gyvūnas. Tapyba aliejiniais dažais. http://masterkosta.com/photo/sekretnye_ foto_pravitelstva/codex_seraphinianus/00 66_png_2/10-0-771
dmitrijan : Tiesą sakant, „Codex SERAPHINIANUS“ yra labai išsamus ir, kas yra svarbu, jis aiškiai apibūdina mūsų tikrovę. http://masterkosta.com/photo/sekretnye_ foto_pravitelstva/codex_seraphinianus/00 65_png_2/10-0-770
Štai tie, kurie savo tarakonus veisia savo išskirtinumu, maitina juos savimi bijodami to paties. http://masterkosta.com/photo/sekretnye_ foto_pravitelstva/codex_seraphinianus/00 63_png_2/10-0-768
Tačiau išskirtinių gyvenimas, daugybė išskirtinio skonio gėrybių. Juk mes patys auginame antis kepenims arba kiaules taukais, šerdami jas tik tinkamais produktais. a_tol : Kelias nuo vaikystės iki jūsų baseino. Nepalikite vėliavų! Jis gyveno žaidimų aikštelėje, užlipo ant medžio ir - į suglamžytą būseną. Galima sakyti ciniškai, bet itin atvirai. Jei jis yra tokio masinio pobūdžio, tai buvo tikslas sukurti vietinį zoologijos sodą. Ar tikrai iš šios krūvos mėšlo galima išgauti papuošalus? O gal tai technologinis deimantų gavimo iš anglies procesas? Aukšta temperatūra, aukštas slėgis ... Bet ne, jokio slėgio. Jūs tiesiog augate arba išnyksite - visiška pasirinkimo laisvė. dmitrijan : Tai tas pats procesas, kaip ir kiti. Na, pavyzdžiui, norint užauginti saują profesorių ir akademikų, kurie mokslą žengs į priekį, reikia kasti šimtą tūkstančių studentų, suteikti jiems galimybę įrodyti save. Tie. didelis laukas apsėjamas sėklomis, joms suteikiamos sąlygos, dėl to gaunami tik keli grūdai su reikiamomis savybėmis, kurios jau lemia būsimą derlių. Tas pats Lomonosovas daugelį amžių lėmė mokslo ir net visuomenės kelią. Žinoma, genijai laukiniame miške yra įmanomi, tačiau greičiausiai jie bus suvalgyti, kol jie bent kažkaip nepabėgs. Kita vertus, kuriant idealias sąlygas nėra garantijos, kad sunkumų nebuvimas leis daigui įskiepyti reikiamas savybes. Tie. mažai tikėtina, kad atsparumą šalčiui galima įskiepyti be šalčio. Tada šios savybės perduodamos kitoms kartoms, ir jau tų pačių žmonių palikuonys, kurie net nėra giminingi, gali turėti reikiamų savybių. Pavyzdžiui, galite vizualiai palyginti žmones prieš tos pačios SSRS Antrąjį pasaulinį karą ir po jo. Veislė akivaizdžiai pasikeitė. Tačiau tam, kad jis pasikeistų, reikėjo specialių sąlygų. elektromexanik : Taigi ne veltui buvo įprasta sekti kilmės dokumentus. Tai iš esmės yra banalus atrankos darbas. dmitrijan : Bet ji prarado savo grynąją esmę, kaip genčių rikšėjų veisimas išskirtiniuose prekystaliuose, jau pirmoje rusų kalboje. Kai viskas supainiota. Tie. paprastu būdu tai panašu į nuosavybės kaupimą kai kuriuose duomenų bankuose, iš kurių visi reikalingi šablonai ir paprogramės jau nupiešti. Tai, kas kažkada atrodė kaip daugybė išskirtinių ar individualių žmonių, pamažu tampa kiekvieno įgūdžiu. 100 -osios beždžionės principas. O norint gauti tokią savybę, reikia „kasti“ uolos kalnus. Tie. atranka tokia, kokia yra. Na, ezoterikai dažniausiai „duomenų“ centrą vadina egoregoru. elektromexanik : Tai galima palyginti su kodo fragmentų, kuriuos naudos naujos kartos programuotojai, kūrimu. dmitrijan : Iš esmės SSRS buvo puikus eksperimentas, kai buvo panaikintos kastos ir visi tapo visi, kurie rodė nuoseklumą, kai nėra prasmės kastai ir kai visi vienas kito nepergyvena. Taip, vieni mirė, tačiau kiti išgyveno, išdygo ir praradę išorinę „veisėjų“ kontrolę, žlugus SSRS, tokio tipo produktai neišsekino savęs ir nenuslūgo, bet suformavo savotišką vienybę, kurių pagrindu buvo pradėtas Rusijos projektas. elektromexanik : Dabar aišku, kodėl buvo tokie darbai kaip „Kaip plienas buvo grūdintas“. Idėjos turėtų būti išsakytos. dmitrijan : Be to, šis projektas turi tiesiog išgyventi šiame „miške“. Tie. arba išgyventi, arba ne. Siekiant dinamikos, periodiškai įvedami įvairūs priedai, siekiant patikrinti įtampą ir kitus atsparumus. elektromexanik : Na, taip, jei auginate vazonėlyje šiltnamyje, tai tikrai ne nuomininkas. Net kambarinius augalus rekomenduojama periodiškai „užgrūdinti“, veikiant skersvėjiui. dmitrijan : Natūralu, kad programų idėjos žmonių mintyse turėtų įeiti kaip į paradigmą, todėl buvo išleista daug to ar ano turinio knygų, kurios buvo išdėstytos ir pamažu įsisavinamos. Šiandien viskas tas pats, tik to paties interneto pagalba. Tačiau esmė nepasikeitė. Visiems įteikiama daug kodo variantų, kurie vienaip ar kitaip yra įsisavinami, apdorojami, o jo rezultatas, kaip grynas kodas, sudaro tam tikrą šabloną, kuris patenka į bendrą bazę, iš kur jį galima atsisiųsti, jei žinoma, „procesorius“ leidžia. elektromexanik : Tipiškas technologinis procesas. dmitrijan Nes iš tikrųjų vaikai, naudodamiesi ankstesnių kartų patirtimi, tikrai negalvojo, iš kur jie taip lengvai įgijo šiuos įgūdžius. Tai, ką jų tėvai sukaupė per daugelį metų, jie gali išmokti „keliais“ paspaudimais, nesėdėdami prie stalo, nors dar turi sėdėti, kad tobulintų savo įgūdžius. elektromexanik : Oho, tai yra sniego gniūžtės augimo principas, iš pradžių augimas yra nepastebimas, o paskui smarkiai kyla. a_tol : Kokioje menkoje skalėje gyvena kiekvienas žmogus, purtydamas savo skerdeną. O koks menas suburti visus kartu ir įskiepyti naujas vertybes. Ar kiekvienas „pasaulis“ turi savo kuratorių, kuris demonstruoja reikiamos kokybės produktą? Juk kiekvienas turi savo požiūrį į vystymąsi ir galutinį rezultatą? Ir beje, ar jūsų knyga, patekusi į Petro I rankas, pasiklydo ar rado savo skaitytoją? Tie. žmogus nėra individuali struktūra, o sistemos dalis, atskirta tik fiziniame lygmenyje. dmitrijan : Natūraliai randama toliau grandinėje. Tiesą sakant, tai yra to meto technologijų įėjimo taškas, nieko daugiau. Sunku tai pavadinti kuratoriumi, tai veikiau tam tikras, kaip mes sakytume „sąmoningumas“, kvailai sekantis daugybę parametrų, nors, mūsų supratimu, tai labai „intelektualus“ darbas. Greičiau tai yra automatinis inkubatorius. Žmonės visai nevaikšto atskirai. Tiesą sakant, jų nėra. Tai tarsi pirštas ar narvas, ar net plaukai ant didžiulės struktūros. a_tol : Vieningas duomenų bankas, iš kurio semiamasi įgūdžių ir elgsenos principų. Tie. darbas su keliais asmenimis duoda rezultatą visai masei. Jums tiesiog reikia rasti tuos, kurie turi geresnius mainus? dmitrijan : Natūralu, kad yra geresnių mainų, o kanalas veikia ne tik vartojimui. Logiška naudoti darbą per tokį. a_tol : Tiesą sakant, jau dabar lėtai gilindamiesi į 4D principus, galime manyti, kad viskas yra labai tarpusavyje susiję. dmitrijan : Kitaip negali būti. Pirma, mes išmokstame laikyti galvą, tada nuskaityti, tada greitai nuskaityti ir t. elektromexanik : Tačiau pats vaikų kūrimo procesas yra labai sudėtingas, nes perduodama ne tik energija, bet ir informacija. dmitrijan : Informacinis. Visur daug energijos. Su lizdais nėra jokių problemų, juose yra įtampos problemų, nes galite įkišti į netinkamą vietą ir sudeginti. 12 voltų lemputė gali laikyti save vertu veikti 110 voltų tinkluose ir gauti tiek gėrio, kiek tie išrinktieji. Ir net prašykite prijungti jį prie 110 voltų lizdo. IR? Chpok. Ir volframo „smegenys“ tekėjo kolba. Iš tikrųjų tai, ką matome žmonių aplinkoje. Pirma, jie rėkia, kaip ryškiai spindi, tada mūsų siūlai „wai-wai“ neatsistoja, tada va-suriškite šią perdegusį siūlą, tada „chpok“ ir „ops“. Tačiau problema ta, kad įtampa ir dažnis jų išleidimo angoje palaipsniui didėja. Ir kai toliau nurodytos lemputės jaučiasi patogiai, senesnės kartos lemputės tuoj sudegs.


elektromexanik : Pirmasis ilgą laiką buvo mano stagnacijoje, o antrasis - dar įdomesnis. a_tol : Tokia didelė teritorija nukrito nuo Rusijos. Atsiprašau už žmones. Bet taip turi būti.

Esame iš Sovietų Sąjungos, atvykome į kultūrinius mainus. Mūsų žmonės žino, kur mes esame. Jie ieško. [mp3]

Na, gravicappa yra tai, be ko pepelats gali skristi tik [horizontaliai]. Ir su gravicappa - bet kurioje Visatos vietoje - šūdas! - per penkias sekundes. [mp3]

Kaip gali būti, kad išpeši pepelatus iš garažo be gravicappos? Tai netvarka ... [mp3]

Ne, tu negali ... Tu turi žinoti!
- Taip, tu gali ... [mp3]

Ką tu matai? A?
- Smėlis…
- Taigi šis šūdas pavyko ... [mp3]

Taigi ... Saulė yra vakaruose ... Taigi, Ašchabadas yra! [mp3]

Sveiki! Mes esame mūsų turistai, atsilikę nuo grupės. Duok mums keltuvą į miestą, o tada mes patys kažkaip ... [mp3]

Vaikas neapgauna, tai negražu, brangioji! [mp3]

Vaikas! Kokius niekšus iš manęs čia, liudininkų akivaizdoje, paims kontrabandinis KC, kai jam - visą gyvenimą trunkantis nagas? Ar tau smegenys galvoje ar kyu?! [mp3]

Kas tu esi?! Klausiu, kas tu toks? A ?!
- Svetimas meistras.
- Ne. Tu esi vaikas. Ir kas tu esi?
- Aš gruzinas.
- Ne, ne, tu irgi vaikas. Tu esi vaikas, tu esi vaikas ir jis yra vaikas. Ir aš esu chatlaninas, o jie - pokalbiai! Taigi apsivilk tsak ir atsisėsk į pepelatse, gerai?! [mp3]

Plyukas yra „Chatlan“ planeta, todėl mes, patsakai, turėtume dėvėti čekas ... [mp3]

Vladimiras Nikolajevičius, jūs turite žmoną namuose, jūsų sūnus yra vargšas studentas, jūs nesumokėjote už kooperatinį butą, bet štai jūs ... pudruojate smegenis ... Tai baigsis blogai, brangioji ... [ mp3]

Atleiskite, ar pokalbiai ir patsakai yra tautybė?
- Ne.
- Biologinis veiksnys?
- Ne.
- Veidai iš kitų planetų?
- Ne.
- O kuo jie skiriasi vienas nuo kito?
- Koks tu, spalvotas aklas, smuikininkas, - ar negali atskirti žalios ir oranžinės? Turistas ... [mp3]

Na, kas naujo „Plyuk“? [mp3]

Įdėkite KC, gausite gravitacijos programą. [mp3]

Tiesą sakant, aš nesu šių sunkumų ekspertas ... [mp3]

Ar yra maisto?
- Košė…
- Kuris?
- Plastikinis ... [mp3]

Aš esu civilizuotos planetos atstovas ir reikalauju sekti savo žodyną! [mp3]

Tūkstantį kartų jam sakiau, kad jis turi skristi į centrą. Ir jis yra ... godus, kaip ir visi chatlanai: „Du chatlanai yra pigesni! ..“ Kyu ... [mp3]

Ar tai jūsų atsakymas?
- Užpakalio nėra! [mp3]

Iš kur Plyuko jūra? Jau seniai jie padarė iš jų liucą. [mp3]

Smuikininkas, užuot visą laiką galvojęs, kad esate pirmasis gruzinų kosmonautas ir kad jie jums suteiks Nobelio premiją, grąžinkite šaukštą, kurį pavogėte iš vargšų menininkų. [mp3]

Dangus ... dangus nematė tokio gėdingo vaiko kaip tu, smuikinink! .. [mp3]

Na, čia, Žemėje, kaip nustatyti, kas kiek turėtų sėdėti priešais ką?
- Na, iš akies ...
- Laukiniai! [mp3]

Jei turiu šiek tiek CC, turiu teisę dėvėti geltonas kelnes, o priešais mane vaikas turėtų pritūpti ne vieną, o du kartus. Jei turiu daug CC, turiu teisę dėvėti rausvas kelnes, o priešais mane ir vaikas turi tupėti du kartus, ir chatlaninas daro „ku“, o ecylopp neturi teisės manęs mušti naktį. .. Niekada! .. [mp3]

Na, tu esi infekcija, brangioji ...
- Jam blogiau. Jis tik kyu. [mp3]

Koks kvailys mano tiesą apie Plyuką? .. Absurdas ... [mp3]

Taip yra todėl, kad sakote tai, ko negalvojate, o galvojate, ko negalvojate, ir sėdite narvuose. Ir apskritai visa ši karti kataklizma, kurią aš čia stebiu ... ir Vladimiras Nikolajevičius ... [mp3]

Ieškok sau kito ansamblio, dėde! [mp3]

Aš visiems pasakysiu, į ką šis kvailys PZh atvedė planetą! Vaikinai sėdėjo ant galvos už pokalbių! Kyu !!! [mp3]

Atleiskite, smuikinink, bet tai elementari ku! [mp3]

Dėdė Vova. Reikia sukti tsapu, tsa-poo.
- Pirmyn! Pasidaryk pats!
- Man neleidžiama, aš esu chatlaninas.
- Eik iš čia !!! Kaip patarti, taip visi pokalbiai, kaip dirbti, taip ... [mp3]

Bjaurus žaidimas! Tu sąmoningai blogai galvojai apie mano veiksmus! [mp3]

Uef, ar jūs kada nors matėte tokį mažą vaiką tokį prekybinį kyu?! [mp3]

Tai ne dirižablis, niekšas! Tai paskutinis pono PZH kvėpavimas. [mp3]

Bijok dangaus! PZ gyvas - ir aš laimingas.
- Ir aš dar labiau džiaugiuosi!

Aš tikrai myliu PZ!
- O aš turiu dar daugiau ku! [mp3]

Geltonos kelnės! Du kartus „ku“! [mp3]

Buvo reprezentacijos kristalas! Kur spektaklio kristalas, ar ne?!
- Smuikininke! Padėkite jį į savo vietą! ..
- Maniau, kad taip meluoja ... Stiklas ... [mp3]

Astronautai! Kuris zappa čia?
- Ten ... surūdijęs riešutas, brangioji.
- Čia viskas surūdijusi ...
- O šis surūdijęs. [mp3]

Oi, oi, mama-mama, Lyuska ir Manokhinas persikėlė ... wow ... [mp3]

Į ką tu žiūri? Kodėl tu žiūri ?! Dabar, kai pranešu jūsų viršininkams, kad žinojote ir nesielgėte, būsite sutrumpintas! Tai aišku?!
- Aš nebuvau tuščias. Iš karto paspaudžiau burnos apsaugą. Smuikininkas yra liudininkas! Visi įrašai! Čia angis su ratais, ku! [mp3]

Abu yra ieškomi visam gyvenimui be nagų. Prieš apmokėjimą. Išmokėjimas - 500 pokalbių, 250 vienetų.

Smuikininkas: Drauge, ten žmogus sako, kad jis yra ateivis, reikia kažką daryti.
Dėdė VOVA: skambinkite 03.
Smuikininkas: Aš paskambinsiu, tik jis beveik basas.

Dėdė VOVA: Ką matai? A?
Smuikininkas: smėlis ...
Dėdė VOVA: Taigi, šis šūdas pasiteisino ... O gal čia yra ožka su skylėmis? Ramiai, tik ramiai ... Saulė yra, yra smėlio, yra traukos. Kur mes esame? Mes Žemėje.

Smuikininkas: Ne, nepažįstamasis. Profesorius Rogozinas. Jis su mumis koncertavo, o tada jie pamiršo į lėktuvą įdėti smuiką.
Dėdė VOVA: Banketas?
Smuikininkas: Ne, pietūs ...

Dėdė VOVA: Sveiki! Mes esame mūsų turistai, atsilikę nuo grupės. Padovanok mums keltuvą į miestą, ir ten mes kažkaip jau esame savarankiški ... Versti.
Smuikininkas: Du yu spik english?
UEF: Kuu?

Dėdė VOVA: Nė vienos raidės, nė vienos „pagamintos“ ...

Smuikininkas: Vladimiras Nikolajevičius, gal mes vis tiek ...
Dėdė VOVA: Taip, tipiški marsiečiai.

BI: Lyusenka, brangioji, infekcija, šie makaronai tau pasidavė.
Dėdė VOVA: Taigi ak. Tai reiškia, kad mes mokame rusų kalbą. Kodėl reikėjo slėptis?
BI: Ir mes to neslepiame. Labai sunku įsiskverbti į kalbą, kai mąstai dviem kalbomis vienu metu.
UEF: Ir šis vaikas visą laiką kalba kalbomis, kurių tęsinio jis nežino. Ką tu žiūri, maimuna verishvilo?
Smuikininkas: Jie taip pat žino gruzinų kalbą ...
Dėdė VOVA: Ką jis pasakė?
Smuikininkas: Beždžionė yra asilo sūnus.

BI: Vladimiras Nikolajevičius! Sakėte: jei mes tave paimsime, tu atiduosi viską. O tu iš mūsų pavogei degtuką! Vaikas neapgauna, tai negražu, brangioji ...

Dėdė VOVA: Nešok! Parodykite savo gravitacijos galvą. Firminis dalykas - imkime.
UEF: Berniukas! Kokius kontrabandininkus iš manęs čia paims kontrabandos kts liudytojų akivaizdoje, kai jam visam gyvenimui etsikh su vinimis? Ar tau smegenys galvoje ar kyu?

UEF: Stop! Palauk, sakau! Kas tu esi? Klausiu, kas tu toks?
Dėdė VOVA: Užsienietis meistras.
UEF: Ne. Tu esi vaikas. Ir kas tu esi?
Smuikininkas: Aš esu gruzinas.
UEF: Ne, ne, tu irgi vaikas. Tu esi vaikas, tu esi vaikas ir jis yra vaikas. Ir aš esu chatlaninas, o jie - pokalbiai! Taigi apsivilk tsak ir atsisėsk į pepelatse, gerai?

BI: Vladimiras Nikolajevičius, jūs turite žmoną namuose, jūsų sūnus yra dviese, nesumokėjote už kooperatinį butą, bet čia jūs pudruojate smegenis. Tai baigsis blogai, brangioji.

Smuikininkas: Atleiskite, ar pokalbiai ir patsakai yra tautybė?
UEF: Ne.
Smuikininkas: biologinis veiksnys?
UEF: Ne.
Smuikininkas: veidai iš kitų planetų?
UEF: Ne.
Smuikininkas: Kuo jie skiriasi vienas nuo kito?
UEF: Koks tu, spalvotas aklas, smuikininkas - tu negali atskirti žalios ir oranžinės spalvos? Turistas…

UEF: Taip, paprastas žaidimas. Aš tau duodu pusę pokalbio, tu duok man tris degtukus ant žemės. Spjauk čia.
Smuikininkas: Ačiū, nenoriu.
UEF: Na, gerai, jūs man duosite vieną rungtynę, aš duosiu jums tris pokalbius, geltonas kelnes ir tai yra pradžia. Leiskime!
Smuikininkas: Ne ...
UEF: Mėlynos kelnės ...
Smuikininkas: Pone Uefai, aš jokiomis aplinkybėmis neduosiu.
UEF: raktažodis? Tai kodėl tu tada pudruoji mano smegenis, maymuna verishilo!
Smuikininkas: Ponas Uefas! Aš esu civilizuotos planetos atstovas ir reikalauju sekti savo žodyną! Į vidų!

UEF: Smuikininkas, užuot visą laiką galvojęs, kad esate pirmasis gruzinų kosmonautas ir kad jie jums suteiks Nobelio premiją, grąžinkite šaukštą, kurį pavogėte iš vargšų menininkų.
Smuikininkė: Nieko panašaus negalvojau ... Norėjau ją nuvesti į Spalvotųjų metalų institutą, staiga kažką naujo ...
BI: Dangus! Dangus nematė tokio gėdingo vaiko kaip tu, smuikininkas. Liūdžiu labai giliai.

BI: Na, čia, Žemėje, kaip nustatyti, kas turėtų sėdėti prieš ką ir kiek?
Dėdė VOVA: Na, tai iš akies.
UEF: Laukiniai!

UEF: Aš turiu tokį pasiūlymą, brangioji. Dabar tu mums atiduosi degtuką, o tada mes tau atnešime geltonas kelnes, gerai?
Dėdė VOVA: Ačiū, aš jau turiu, gal smuikininkui to reikia? Smuikininkas! Čia ateiviai maišosi su kelnėmis ... Geltona. Ar tau reikia?
BI: Bet nėra smuikininko, brangioji ...
Dėdė VOVA: Kaip ne?
UEF: Aš jį katapultavau.
BI: Nesijaudink, Vladimiras Nikolajevičius, mes turime dar vieną katapultą. Naujas. Šis vis tiek praėjo blogai.
Dėdė VOVA: Nesuprantu ...

Dėdė VOVA: Miegi?
Smuikininkas: Ne.
Dėdė VOVA: Džiaukis, smuikininkė. Jei ant šio Plyuko bus sunkumų, mes jį gausime. Jie taip nesuprato ...

Smuikininkas: Taip, aš čiaudėjau tavo Ecelop!
Dėdė VOVA: Nusiramink, smuikinke, neerzink damos ...

Smuikininkas: Taip yra todėl, kad sakai tai, ko negalvoji, o galvoji, ko negalvoji, ir sėdi narvuose. Ir apskritai visas šis karčias kataklizmas, kurį aš čia stebiu, ir Vladimiras Nikolajevičius ...

Dėdė VOVA: Na? Ar viskas vientisa?
Smuikininkas: Aš pavogiau odekoloną.
Dėdė VOVA: Moteris ...

GALINA BORISOVNA: Jūs esate suaugęs, Gedevanas Aleksandrovičius. Jūs studijavote vieną semestrą ir dingo metams! Jie pasirodė! Su kažkokiu akmenuku, su kažkokiu Kaukazo keramikos fragmentu ir varpu iš asilo! O jūs pretenduojate ... Na, o be to, jei mokate muzikuoti, tai kodėl nedalyvavote mūsų mėgėjų kursų veikloje? Atleiskite, smuikinink, bet tai elementari ku!

BI: Šachmatas! Ir jis pasakė „antra kategorija“.
UEF: Jis puikuojasi!
Smuikininkas: Bjaurus žaidimas, tu laimi mano smegenų sąskaita.
UEF: Jei turėtumėte smegenis, dabar studijuotumėte MGIMO, o ne čia visų nuotaika būtų pudra.

UEF: Dėdė Vova, jums reikia pasukti DAC, DAC.
Dėdė VOVA: Čia! Pasidaryk pats!
UEF: Man neleidžiama, aš esu chatlaninas.
Dėdė VOVA: Eik iš čia! Kaip patarti, taigi visi pokalbiai, kaip dirbti, taip ...

BI: Uef, ar jūs kada nors matėte tokį mažą vaiką tokį prekybinį kyu?
UEF: Niekada. Sakiau - smuikininkas nereikalingas, toks rezultatas.

Smuikininkas: Jei čia buvo jūra, kodėl nėra kriauklių?
UEF: Ar vis dar turite jūrų Žemėje?
Smuikininkas: Yra jūros ir upės, yra padorių žmonių, pone Uefai.
UEF: Laukiniai, aš noriu verkti.

Dėdė VOVA: Gaila, valdžia manęs dabar nemato. Atlyginimas būtų padidintas.
Smuikininkas: tyliai, dėdė Vova, jie žiūri į mus ...
Dėdė VOVA: Ku!

UEF: Tai ne dirižablis, niekšas! Tai paskutinis P. PZh kvėpavimas.
Smuikininkas: Nesąmonė! Kaip vienas žmogus galėjo mirti tiek oro prieš mirtį? Absurdas.
BI: bijok dangaus! PZ gyvas! Ir aš laiminga!
UEF: Aš dar laimingesnis.

Dėdė VOVA: Astronautai! Kas čia yra DAC?
UEF: Ten, surūdijęs riešutas, brangioji.
Dėdė VOVA: Čia viskas surūdijusi!
UEF: Ir tai yra labiausiai surūdijusi.

Smuikininkas: „... Žemietis, labas! Esu tikras, kad kada nors ateisite į šią planetą. Jus pasitinka statybininkas iš Maskvos Vladimiras Nikolajevičius Mashkovas ir Gedevanas Aleksidze iš Batumio, kurie pirmieji įžengė į šį šlykštų smėlį visatos pakraštyje ... “

Smuikininkas: Ak! Kam viso to reikia ?! Tsaki-taraki, visos šiukšlės! Ir mes…
Dėdė VOVA: Iš kur tai gavai? A?
Smuikininkas: Planetariume buvo ...
Dėdė VOVA: Smuikininkas! Tu esi mano kleptomanas! Tu nušvilpei gravitsapu! ..

ETZELOPE: Berniukai! Kodėl ne antsnukiai? Apsisuk! Pono PŽ įsakymas - visi berniukai užsideda antsnukius ... Ir džiaugtis. Taigi, gerai, tai man, o štai tau ... Ir tai tau. Kodėl tu nesi laimingas?

UEF: Niekas čia ilgai negyvena. Kelionės metu buvome transplantuoti.
Smuikininkas: Už ką?
UEF: Už tai, kad neturėjome jiems laiko.
Smuikininkas: Kam tu jų nori?
UEF: Kad jie nekiltų virš galvos.
Smuikininkas: Ir visi mirė?
UEF: Žinoma.

UEF: Jie šliaužios keturiomis, o mes dėl jų nesirūpiname.
Smuikininkas: Kodėl?
UEF: Malonu gauti!
Smuikininkas: Kuo čia smagu?
UEF: Dar jaunas ...

UEF: Gedevan-niko, shvilo, tu man pasakyk. Aš galiu, aš esu mano. Mano mama yra gruzinė. Buvo.
Smuikininkas: Sadaul.
UEF: Alhauri.
Smuikininkė: Ji sako, kad mano mama yra vietinė gruzinė. Buvo.

Dėdė VOVA: Na, kiek ilgai galite kalbėti apie tą patį. Mes skridome. Jei skrisime ...
UEF: Dėl tavęs aš amžinai sėdėsiu puode. Ir dar kartą atveriate burną, kad tingėtumėte?
Dėdė VOVA: Broliai! Brangūs, geri, mano brangieji, ar skridote, ar bent jau uždarykite duris. Aš daugiau tavęs nematau ir man taip blogai.

DECONT: Nesvarbu. Prašome užsidėti kvėpavimo aparatą.
Smuikininkas: Kodėl? Jūs turite gerą orą.
DECONT: Štai kodėl.

Smuikininkas: Mergaite, ar tu čia protingiausia? Ar kas nors jums tai sakė, ar nusprendėte pats?

Dėdė VOVA: Eikime tuo keliu: vienas į Žemę, o kitas į praeitį.
Smuikininkas: Vladimiras Nikolajevičius, aš neleisiu tavęs eiti į Plyuką vienam.
Dėdė VOVA: Klausyk, dėdė, kurį laiką paspausk.

Dėdė VOVA: Tada nebus. Mes skrendame tik į Žemę.
BI: Amžinai?
Dėdė VOVA: Amžinai.
UEF: Aš planetoje, kur jie nežino, kas turėtų tupėti prieš ką? Nesąmonė. Pakelkime ir darykime viską, ko norite.
Smuikininkas: Dėdė Uefas, dėdė B, jie tave ten taip pasitiks ...
BI: Ne, Genatsvale! Kai visuomenė neturi kelnių spalvų diferenciacijos, tada nėra tikslo, o kai nėra tikslo ...

Smuikininkas: Draugas ...
Dėdė VOVA: Na?
Smuikininkas: Kaip patekti į senąjį Arbatą?
Dėdė VOVA: Čia pat, taip.
Smuikininkas: Ačiū.
Dėdė VOVA: Ku!
Smuikininkas: Ku!
Dėdė VOVA: Smuikininkas?
Smuikininkas: Dėdė Vova?

Trumpas CHATLAN-PATSAK žodynas:

KC - rungtynės
TsAK - nosies varpas
ETZIKH - dėžutė kaliniams
ECILOPP - valdžios atstovas
PEPELAC - tarpžvaigždinis laivas
GRAVITSAPPA - pepelatsa variklio detalė
KYU - keiksmažodis, priimtinas visuomenėje
KU - visi kiti žodžiai

Keletas faktų apie filmą:

Filmas nufotografuotas ant DS spalvotos plėvelės (plotis 35 mm, ilgis 3693,4 m). Nors iš pradžių filmui buvo skirtas aukštos kokybės filmas „Kodak“, režisierė G. Danelia ir operatorius P. Lebeshevas nusprendė, kad vaizdas turi būti kietas - be pustonių ir gero atspalvio. Šiuo atžvilgiu visas filmas „Kodak“ buvo atiduotas kitai filmavimo grupei, o filmas „Kin-dza-dza!“ nufilmuotas žemesnės kokybės sovietiniame filme „DS“ (dienos šviesa).

Daina „Mama, mama, ką darysime“ skamba filmo pradžioje ir pabaigoje iš televizijos dėdės Vovos bute, kuriame rodoma scena iš 1942 m. Vaidybinio filmo „Kotovsky“. Šioje scenoje pilietinio karo metu baltosios gvardijos pareigūnai sėdi užimtos Odesos restorane ir žiūri uždegantį dainininkės pasirodymą, atliekantį popmuzikos kupetus apie linksmą ir siautulingą Odesos moterų gyvenimą („Odesos moteris yra tokia, kokia ji yra, Odesos moteris yra karšta, gyva! / Odesos moteris šoka ir dainuoja, / Bučiuoja / Laimingai gyvenantiems! "). Kaip chorą šioms eilutėms, vyrų choras kelis kartus atlieka ištrauką iš gatvės vaikų liaudies dainos („Mama, mama, ką mes darysime, / atėjus žiemos šalčiams? / Jūs neturite šilumos šalikas, / aš neturiu žieminio palto! “) ... Remiantis kreditais, filmo „Kotovsky“ kompozitorius buvo Sergejus Prokofjevas. Filmo metu dėdė Vova smuiku groja kitokią, paprastesnę melodiją, kuri, tikėtina, paimta iš kompozitoriaus I. Philipo „Lopšinės“ (paskelbta A. Nikolajevo redaguojamoje „Piano Play“ mokykloje).

Daina „ant upės, ant upės, ant to kranto“, kurią Uefas dainuoja, kai yra išvežtas į geležinę dėžę ant Plyuko, taip pat kai jis yra išsiųstas į šiltnamį Alfa, skamba daugumoje G. Danelijos filmus, kur E. Leonovas buvo nufilmuotas pradedant „Trisdešimt trimis“

Praėjus keleriems metams po filmo išleidimo, filmo kompozitorius Gia Kancheli, žinomo smuikininko Gidono Kremerio prašymu, parašė humoristinį kūrinį simfoniniam orkestrui pagal muziką „Kin-dza-dza“ ir „ Ašaros krito “. Pirmą kartą jis buvo atliktas Vokietijoje pavadinimu Aine Kleine Daneliada (Mažoji Daneliada). Šio kūrinio išskirtinumas slypi tame, kad pagal muziką orkestro nariai pasirodymo metu turi kelis kartus padainuoti žodį „ku“. Vėliau pagal šią muziką Vienoje buvo pastatytas baletas, kur „ku“ jau dainavo moterų choras.

Vienoje iš Kin-dza-dzy filmų premjerų užsienyje amerikiečių režisieriai kreipėsi į Georgy Danelia:
Amerikiečiai - puikus filmas ir kt. ... kokie specialieji efektai! Mūsų šalyje tai labai brangu, bet ar sovietų specialistai galėtų mums padaryti specialiųjų efektų?
G. Danelia - Specialieji efektai? Kur tu juos ten matai?
Amerikiečiai - Na, žinoma, skraidantys pepelatai!
G. Danelia - Pepelats? Tai nėra efektai, mes pasiskolinome iš kariuomenės.

Noras peržiūrėti Kin-dza-dzu. Ir štai po 25 metų man pasirodė, apie ką iš tikrųjų buvo šis filmas. ... įdomu žiūrėti šiuos filmus prieš perestroiką. Tada nebuvo aišku, tai buvo suvokta kaip SSRS satyra. Nors prasmė šiuo atveju ne visai sutampa, tada susidarė tokia situacija, kad buvo galima išbarstyti jau tuščius popieriaus lapus - „ir taip viskas visiems aišku“, nes tai blogai, tai reiškia apie SSRS .

Ir filmas iš tikrųjų yra pranašiškas (jei nesakysiu apie diegimą) pasirodė. Pagrindinė frazė yra berniuko Bitės frazė: „Visuomenė, kurioje nėra kelnių spalvų diferenciacijos, neturi tikslo“.

Dėdė Vova ir Gedevanas tuo metu atrodė paprasti žmonės, amžininkai, juokingi, apgailėtini kaušeliai , nors ir neturintis bajorų.
Dabar suprantu, kad jie yra tarsi ateiviai iš šviesios ateities. Net negaliu patikėti, kad tokie žmonės egzistuoja. Atviras ir gražus. Elkitės oriai. Norint priversti juos „daryti ku“, elgtis išoriškai kaip plukanas, reikia griežto ir užsitęsusio pasiūlymo. Tačiau viduje jie netampa plukanais, elgiasi kilniai iki galo. Dėdė Vova atvirai tyčiojasi iš savo aistros pinigams, tačiau vis dėlto jis nemeta į bėdą Bičių ir Uefų, kurie ne kartą žiauriai metė žemiečius, iki tikėtino jų fizinio sunaikinimo.

Visiškai neturi nacionalizmo vienas kito atžvilgiu; Gedevano plukano „pasiutęs rasizmas“ labai įsiutina. Jie elgiasi kaip broliai - vyresni ir jaunesni, o ši brolybė ir atsakomybė vienas kitam atsiranda akimirksniu, kai tik jiedu patenka į bėdą. Gedevanas yra susirūpinęs dėl mokslo ateities - žinoma, nėra gerai viską ištraukti, bet jis ketina ne vesti šiuos dalykus į rinką, o perkelti į UNESCO!
Tai yra, mūsų dabartiniu požiūriu, palyginti su plukanovu, sovietų žmonės yra tiesiog šviesios ateities atstovai. Bet tai yra normalūs, tikri to meto žmonės. Vidutinis, nei geriausias, nei blogiausias.

Bitė ir Uefas tuo pačiu metu kelis kartus, atkakliai - tai yra, aišku, neatsitiktinai - kartokite: na, jūs turite atsilikusią planetą! Laukiniai! Ir vanduo dar nebuvo perkeltas į liucą, ir vis dar yra miškų ir padorių žmonių. Laukiniai! Ir noriai paaiškina savo gyvenimo prasmę - apie kelnių diferenciaciją. Svarbu!
Tada mes tai suvokėme juokdamiesi, bet iš tikrųjų tai yra absoliučiai tiksli ateities prognozė.

Po kelerių metų jie mums pradės aiškinti, kad esame laukiniai. Visas civilizuotas pasaulis, gyvenantis pagal rinkos įstatymus, labai aiškiais ženklais žino, kam reikia nusilenkti - būtent tam, kuris turi daug pokalbių. Ir mes vis tiek nustatome pagal akis! Ir ar negirdėjome - „mes neturime tikslo, tik rinkos visuomenėje žmogus turi tikslą“?

Ir mes turime „kelnių spalvų diferenciaciją“. Ne tai, kad sovietinėje visuomenėje nebuvo hierarchijos ir nebuvo reikalaujama kažkam „nusilenkti“ - buvo, neneigia filmo herojus. Bet tada viskas tapo visiškai civilizuota - tie, kurie turėtų nusilenkti, „kurie daug plepa“ - pradėjo skirtis nuo paprastų žmonių vaikinų drabužiais, automobiliais, būstu, buveine, įpročiais ... Visuomenė įgijo tikslą - įgyti ir padidinti pokalbį.
Tuo pat metu palaipsniui dingo ir kiti „laukinio“ ženklai - internacionalizmas, draugystė, bajorija, garbė ... O visuomenės pareigą pasirūpinti kiekvienu savo nariu pakeitė labdaros maratonai - siųsk SMS už 80 rublių. ir pasijusti geradariu. Sveiki, Plyuk! Beje, ir ponas Pe, koks jo vardas , taip pat pasirodė.

Dabar įdomiausia yra apie Kin-dza-dza galaktikos materialinį ir technologinį lygį. Tuo metu visas šis skurdas buvo suvokiamas kaip „mūsų skriaudos“ parodija. Suplyšusios sienos, dvokiantys šuliniai, surūdiję girgždantys mechanizmai ... Tačiau šioje „satyros mūsų realybėje“ versijoje kažko trūko. Dabar suprantu kodėl.

Tiesą sakant, Kin-Dza-Dza civilizacija visai nėra apgailėtina. Tai postindustrinė, techniškai pažangi visuomenė. Tai postpankas. Surūdiję varžtai ir smėlėtas priemiestis - žvaigždiniame laive, galinčiame įveikti nedidelius atstumus per sekundę. Šiandien jūs esate elgeta menininkas, o rytoj gausite degtuką ir nusipirksite visą planetą. Be to, planeta kainuoja tik 60 pokalbių, o oras - 90 pokalbių. Rinkos paradoksai, kaip elgeta su mobiliuoju telefonu.

Iš principo bet kuris Plucaninas galėtų organizuoti vietinį komunizmą, jei turi mažai pinigų ar šiek tiek smegenų. Pirkite vandenį, užtvindykite planetą vandenynais, auginkite miškus, perauklėkite idiotus, apskritai kurkite „Alpha 2.0“. Bet kam tai rūpi? UEF tiksliai išreiškia didžiausią bet kurio plukanino troškimą: „jie visi mums nusilenks, o mes džiaugsimės“. Kaip ponas Pe Zhe: sėdi vandens baseine ir traukia savo berniuko varpą. Tai nebus nuobodu. Visas Plukanino gyvenimas yra žaidimas. Šiandien jūs ieškote visą gyvenimą, o rytoj esate viršuje. Tačiau rytoj galite būti persmelktas, todėl mėgautis net labiausiai apgailėtinais džiaugsmais nebus nuobodu.

Tai idealiai išvystytas utopinis kapitalizmas - jis atrodys būtent taip (esant geram scenarijui, žinoma, jei žmonės išvis išgyvens ir visos šios technologijos atsiras!). Iš tikrųjų tą patį daro ir Vakarų rašytojai - pavyzdžiui, Neilas Stevensonas „Deimantiniame amžiuje“ - neribotos materialinės galimybės, visiška laisvė ir neapsakomas individo skurdas.
Šios pusiau beždžionės pagal savo technines galimybes gali transformuoti visą pasaulį, tyrinėti Visatą ir tapti nemirtingomis. Bet kodėl jiems to reikia? Jų gyvenimo prasmė yra kova už plepumą, už kelnių spalvą ir aukščiausią idėją - „kad visi man nusilenktų“. Jų visuomenė nėra „laukinė“, ji turi tikslą ir prasmę!


Džiaugdamiesi šeimos rūpesčiais ir studijomis muzikos mokykloje, TSRS gyventojai žvelgia į šunį ir vyrą su moteriškais apatiniais ...

O dėdė Vova ir Gedevanas grįžta į savo įprastą pasaulį, kur sūnus yra vargšas studentas, už kooperatinį butą nėra mokama, jūs negalite patekti į MGIMO ... pasaulį, kuriame tiek mažai liko egzistuoti. NS.

Vakar parodėme animacinį filmą „Kin-dza-dza“. Ką filmo herojai turi bendro su savo animacinių filmų reinkarnacija? Nė vienas. Tačiau, kaip ir Danelija. SSRS nebėra, o kartu ir jos įgūdžių. Paaiškėjo, kad be sąvokos „žmogus žmogui yra draugas, draugas ir brolis“, bandymai jį imituoti meno kūrinyje yra ydingi be sąvokos „žmogus žmogui - draugas, draugas, brolis“ įgyvendintas. Klaidingas, bet vis tiek pavaldus vienetams - tokiems kaip Servantesas ar Liūtas Tolstojus. Savo meno kūriniuose jie įkvėpė svajonę. Mes jame gyvenome. Dabar jis sunaikintas.


Ir tai ateiviai iš Plyuko planetos 1942 m.

Originalas paimtas iš

Griežtai tariant, kelnių spalvų diferenciacijos problema gyvybiškai svarbus nerimavo tik filmo „Kin-dza-dza“ personažai. Aš - tikrai ne. Ir kadangi aš nesu įtrauktas į šį klausimą, galiu tai vertinti objektyviai. Kiek, žinoma, apskritai galima kalbėti apie objektyvumą (šių eilučių autoriui, nes pagal savo diplomą jis yra filosofas, o nuo R. Dekarto laikų jis buvo įpareigotas abejoti viskuo, ypač realybėje ir objektyvume).

Leiskite jums priminti tiems, kurie pamiršo problemos esmę, ir tiems, kurie nežiūrėjo filmo, aš jums šiek tiek papasakosiu. Vienas iš filmo herojų (vaidina Jevgenijus Leonovas) meta kažką panašaus: „Aš negyvensiu visuomenėje, kurioje nėra kelnių spalvų diferenciacijos“. Jei tai būtų pasakyta „rusų kalba“, frazę būtų galima išversti taip: „Nėra prasmės gyventi toje neišsivysčiusioje ir primityvioje visuomenėje, kurioje nėra„ pamatų pamatų “ir„ vertybių vertybių “. „Kurie yra personifikuoti kelnių spalvų diferenciacijoje“. Faktas yra tas, kad planetos visuomenė, kuriai priklausė minėtas personažas, turėjo savo vertybes ir tikslus. Ir turiu pasakyti, kad šios vertybės ir tikslai yra gana toli nuo socialistinės visuomenės (filmo kūrimo laiko) ir šiuolaikinės demokratijos bei pilietinės visuomenės vertybių. Šios vertybės buvo įkūnytos hierarchinėje kelnių diferenciacijos sistemoje. Tie. tam tikros spalvos kelnės (tarkime alyvinė [toliau spalvas paimame savavališkai, nes tiksliai neprisimename tikslaus filmo diferenciacijos]) atspindėjo dėvėtojo socialinę padėtį ir buvo trokštamo troškimo objektas tų, kurių kelnės buvo nulietos žemesne socialine spalva (pavyzdžiui, mėlyna).

Taigi, prieš mus yra visiškai socialiai organizuotas pasaulis: kasta ir hierarchinė santykių sistema. Socialinio statuso rodiklio vaidmenį šiame pasaulyje atlieka skirtingos spalvos kelnės.

Prieš pereinant prie tikro kelnių spalvų diferenciacijos problematizavimo, būtina išsiaiškinti patį šio diferenciacijos kontekstą, t.y. pasaulis, kuriame jis vykdomas. Šis pasaulis yra gana nuostabus pasaulis, nes jis yra nerealus pasaulis, tačiau pasaulis yra išgalvotas, t.y. sukonstruotas. Kaip sukonstruotas pasaulis, tai yra proto pasaulis, t.y. Nusa ir niekur kitur, išskyrus šią Nusą, nėra lokalizuota. Kitaip tariant, šio fantastinio pasaulio pasaulis yra noumeniškas ir kantiška to žodžio prasme. Paaiškinkime, kas pasakyta. „Kin-dza-dza“ pasaulis yra utopija (arba distopija, koks mums skirtumas?), Bet utopija, sukurta jos kūrėjo proto. Tai nerealu, nors jo formos - kaip ir bet kuri kita bet kuriame filme - yra akivaizdžiai pateiktos. Tačiau jų matomumas susijęs tik su proto duotybe, mūsų sąmonės duotybe. Tuo pačiu metu pasaulis yra visiškai stabilus mūsų sąmonei, nes jis „netrupa“, vėlgi, mūsų sąmonei. Taigi šio filmo (kaip ir bet kurio kito filmo, ypač fantastiško) objektai (jei galima alegoriškai reikšti apie neegzistuojančius objektus ir pasaulius) turi nuostabių savybių - jų tapatybę savyje ir mums, t.y. jų vaizdavimas ir suprantamumas sutampa, nes abu yra vienodai nerealūs. Kitaip tariant, jų atvaizdavimas yra jų noumeniškumas. Tie. pasaulis, kurį matome, niekuo nesiskiria nuo paties pasaulio, nes abu yra proto kūrimo esmė. Filmo „Kin-dza-dza“ pasaulis šiuo atžvilgiu yra ir fenomenalus, ir noumeniškas. Tie. turime unikalią galimybę pamatyti reiškinį, kuris niekuo nesiskiria nuo noumenono. Ir šia prasme mes matome, kad „Kin-dza-dza“ pasaulis yra noumeninis pasaulis, kuris nė kiek nepraranda savo noumeniškumo nuo to, kas tampa mūsų regėjimo objektu. Prisiminkime, kad I. Kantui noumenonas yra „suprantamas objektas“. Beje, kaip noumeninis pasaulis, kelnių spalvų diferenciacijos pasaulis negali tapti galimos patirties objektu ir būti svarstomas žmogaus proto. Remiantis to paties Kanto versija, noumeninis pasaulis gali tapti galimos patirties objektu kitam, tarkime, angeliškam supratimui ir samprotavimams apie tai - angeliškos kantrybės klausytojams, besiklausantiems šio samprotavimo. tai. Kitaip tariant, apie ką dabar kalbame, tai kelnių spalvų diferenciacijos problema - samprotavimas apie angelišką, taigi ir apie dieviškąjį, t.y. teologija par excellence.

Dabar grįžkime prie pačios kelnių spalvų diferenciacijos problemos. Pats straipsnio pavadinimas „Kelnių spalvų diferenciacija (sistemos analizė)“ nėra atsitiktinis. Tai bus apie tai, kaip galite sistemingai apsvarstyti kelnių spalvų diferenciaciją. Tuo pačiu metu daroma prielaida - ir gana pagrįstai manoma - pati spalvų diferenciacija yra neginčijama. Pateiktas socialinis ir etinis planas, kurio mes, kadangi nesame marksistai, turėtume keisti, o tirti. Pasakykime tiesiai šviesiai - susiduriame su aklavietė, iš kurios, pagal idėją, sistemos analizė turėtų rasti išeitį. Mes čia nagrinėjame sistemų analizę ne taip, kaip kartais priimama tam tikros rūšies sistemose, bet kaip analizę, kuri suteikia supratimą apie tarpusavyje susijusią visumą. Net jei ne aklavietė, tada - labirintas (sudarytas iš skirtingų spalvų kelnių), o sistema yra ta „Ariadne“ gija, kuri padės mums ne tik išlipti iš kelnių, bet ir protingai bei moksliškai reitinguoti ir koordinuoti šias kelnes .

Pradžiai imkime tokį kelnių diferenciaciją kaip savaime suprantamą dalyką: alyvinė (L) kelnių spalva yra aukščiausio rango spalva, valdovų kelnių spalva; oranžinė (O) yra vidutinės klasės spalva, kaip jie sakytų dabar; o mėlyna (C) yra, atleiskite, pone, paprastų žmonių spalva. Tolesnės analizės patogumui paimsime tik tris spalvas, ir jų, kaip sakydavo Aristotelis, pakanka mūsų analizei. Turime tai išanalizuoti ir nustatyti tam tikrus modelius, kurie leis įvertinti mėlynų (C), oranžinių (O) ir violetinių (L) kelnių vientisumą ir suprasti filmo „Kinija“ etinius visuomenės pagrindus. dza-dza ". Kokią strategiją turėtume pasirinkti? Toks klausimas (cituojamas iš atminties W. Shakespeare'o „Hamletas“). Sunku iš karto ir be pagrindo (bent 19 tomų) iš karto pasirinkti analizės strategiją, kuri leistų sistemingai spręsti kelnių spalvų diferenciacijos problemą, todėl kreipiamės į labiausiai žinomas strategijas ir taikome juos praktiškai (kelnės).

Žinoma, jei norime pasirinkti metodiką, kuri suteiks mums tikrą ir objektyvų supratimą (mūsų atveju tai sutampa, primenu, su noumenaliu), pirmiausia turėtume kreiptis į tuos metodus, kurie yra skatinami ir naudojami ne be sėkmės (viena branduolinė bomba, kurios verta !!) gamtos mokslai. Taigi, mokslinė metodika. Keliu kelnes ant stalo. Ką šiuo atveju turėtų daryti gamtos mokslai? Išardykite, išardykite pagal atomus ir aprašę kelnių struktūrą, spalvų bangos struktūrą ir dažnį, pasiekite norimą problemos sprendimą. Mes tai darome (sunku nuspręsti dėl to, jei nėra tiek daug kelnių). Mes išardome kelnes, apibūdiname jų struktūrą, palyginame su kitomis kelnėmis ir pan. Na !? Nesvarbu. Nieko, patikėkite, neveikia. Jei netikite, tai kelnes išardykite patys ir - garantuoju - nė velnio nesuprasite, kokios spalvos kelnės atitinka skirtingas „planetos Kinijos“ rangų lentelės eilutes -dza-dza “. Rezultatas, kurį galima pasiekti tokiu eksperimentiniu būdu, yra kelnių pavertimas skudurais automobilio valymui ...

Galbūt tada mes kreipiamės į humanitarines metodikas ir bandysime jų gretose rasti norimą metodą, kuris užtikrintų sisteminį šio reiškinio vientisumą, juolab kad kelnių spalvų diferenciacija „teoriškai“ turėtų būti susijusi su socialine, etine, politinis ... trumpai tariant, į humanitarines sritis.

Paimkime atsitiktinai (tai skaitytojui atsitiktinai, bet ne man) keletą metodikų. Pirma, spekuliacijos metodas. Akivaizdu, kad žinios apie kelnių spalvų diferenciaciją yra ne asmeninės, o bendros žmonių visuomenės problemos, ir šių žinių neįmanoma gauti indukcinėmis priemonėmis, kaip norėtų Baconas, tačiau jos iš esmės priklauso sferai. kuri yra pavaldi aristoteliškam protui, t. spekuliacijos apie pačią pradžią.

Taigi mes spėliojame apie kelnes. Leiskite jums priminti: apie kelnes C, O, L. Mes spėliojame, spėliojame ... mes negalime nieko spėlioti, išskyrus objektyvų (tegul Husserlis man atleidžia). Kad ir kiek žiūrėtumėte (akimis, protu), nesuvoksite amžinos ir nepraeinančios spalvų diferenciacijos tikrovės. Netinka ... Eikime toliau ... Ir prieikite prie Aristotelio.

Mūsų kreipimasis į Aristotelį (tiksliau į jo etiką) nėra atsitiktinis, nes kelnių diferenciacija yra etinė problema, o pats Aristotelis yra gana išmintingas mąstytojas. Ką jis darytų mūsų vietoje? Tikriausiai aš pasinaudočiau savo geriausia praktika šioje srityje ir pritaikyčiau tai, ką jis sėkmingai išbandė savo etikoje, būtent, kad svarbiausia yra rasti teisingumą, kuris yra bet kokio žmonių bendravimo varomoji jėga. Spalvų diferenciacija, žinoma, įtvirtina ir fiksuoja esamus socialinius ryšius, todėl jų supratimas ir išsaugojimas yra didžiausios mokslinės ir politinės svarbos klausimas (ypač tai būtų svarbu Aristoteliui iš „Kin-dza-dza planetos“, jei bet kuris). Kaip tvarkos pagrindas (o Aristoteliui tvarka yra „kažkas“), diferenciacijos sistema turi laikytis teisingumo ir vengti kraštutinumų, nes teisingumas yra vidurys tarp dviejų kraštutinumų. Jei deklaraciją „perkeliame“ į kelnių spalvas, paaiškėja, kad O kelnės yra tokios, kad jos yra vienodai nutolusios nuo dviejų kraštutinumų, nuo kelnių C ir kelnių L. Beje, padedant Aristotelis, taip pat galite nustatyti kelnių topus, t savo natūralią vietą, į kurią jie siekia. O natūrali jų vieta yra kojos ir nugarinės, o ten, kur eina šios kojos ir juosmenys, natūralus kelnių toposas migruoja į tą pačią vietą ... Grožis? Kažkas negerai su Aristotelio kelnėmis. Paimkime ką nors naujesnio.

Pavyzdžiui, Hėgelis. O kaip kelnės hegelio dialektikos požiūriu? Tikriausiai reikia pasirinkti pradžią (kaip Hegelis pasirenka buvimą sau) ir „išsukti pasirinktas kelnes dialektiškai. Tarkime, kelnės C yra pradžia. Jie turi vidinį prieštaravimą, kuris juos veda vystymosi keliu į kitą - kelnės O. Kelnės O yra ne tik kitos kelnės C, jos jas neigia ir laikosi tiesoje. Taigi, kelnės C patiria Aufhebung procesą (tai yra, kelnės nusimaunamos) ir eina į kelnes O. pants O, nusiimtos tiesos. Taip pat reikėtų pažymėti, kad kadangi čia vyksta dialektinis procesas, tas pats, ką Hėgelis pasakė apie kiekvieną absoliučios idėjos vystymosi etapą - tai absoliuti idėja: kelnės C yra kelnės L, o kelnės O - kelnės L. Sąžiningai, be kelnių nuėmimo - viskas yra tik šiukšlė, tai gal imsimės sistemos dar naujesnės?

Na, pavyzdžiui, M. Heideggeris. Tikriausiai Juodojo miško namuose jis taip pasakytų apie kelnes: „Kelnės yra kelnaitės su kelnėmis kelnių tarpu, deklaruojančios apie kelnių užmarštį“. Ir iš minėto III Reicho dainininko gilumo mes nesijausime geriau ir nebūtume padarę jokios pažangos suvokdami kelnių spalvų diferenciaciją.

Tada gal čia mums padės „dvidešimtojo amžiaus rykštė“ ir isteriškos moterys Z. Freud. Tikriausiai kelnių problematika būtų radusi jo simpatiją, nes kelnės tokios „erotinės“, nes ribojasi su dviem erogeninėmis zonomis - išange ir falu. Kaip baigsis šis kreipimasis į kelnių spalvų diferenciacijos problemą psichoanalizėje, nėra taip sunku nuspėti - viskas galiausiai priklausys nuo eros ir thanatos, o jei Freudo pasekėjas Jungas imtųsi verslo, tada archishtanai atsirastų ant paviršiaus be sąmonės. Tačiau nei mums, nei kelnėms nuo to nebūtų geriau: sąmonė netektų racionalumo ir būtų garbingai lydima į psichiatrijos ligoninę.

O metodikų ir sistemų sąrašą galima tęsti toliau ...

Ką turėtume daryti, jei jie negali duoti mums nieko verto?

Taigi, ką mes turime nuo sistemingo bet kurios metodikos taikymo iki kelnių spalvų diferenciacijos problemos? Apskritai nieko. Ji mums nieko nedavė ir nieko nepaaiškino. Ar gali būti, kad žmogiškoji priežastis yra silpna dieviškiems darbams, nes nuo pat pradžių matėme, kad kalba apie Kin-dza-dza pasaulio noumeniškumą-fenomenalumą yra angeliško supratimo dalykas?

Jos esmė - kelnių spalvų diferenciacija, kaip matoma apraiška, žmogaus ryšių kristalizavimas, visuomenės struktūra, nėra geresnė ir ne blogesnė nei bet kuri kita. Ir neįmanoma to sistemingai suvokti, kas, žinoma, šiame tekste buvo pateikta perdėta forma, iš esmės parodo, kad neįmanoma pateikti „išsamaus“ ir „galutinio“ paaiškinimo humanitarinėje srityje. Kodėl tai vyksta?

Taip, dėl įvairių priežasčių. Imkime tik du. Protas siekia supratimo, kuris, beje, neturi statikos savybių, bet veikia remiantis išlyginimu, statika. Jau A. Bergsonas atkreipė dėmesį į tai, kad racionalumas yra orientuotas į negyvą, o gyvenimo ir vystymosi srityje jis negali pasiekti nieko „išskirtinio“. Mes „žudome“ norėdami išmokti, bet neturėtume taip elgtis su gyvaisiais ...

Pabrėžkime dar vieną priežastį, kuri prieštarauja bet kokiai „priežasčiai“. Bandydami suprasti pasaulį, visuomenę, žmogų, mes stengiamės rasti kažką pastovaus, ritmingo, nuspėjamo. Tačiau toks noras nėra visiškai adekvatus tikrajai situacijai. Yra priežastis, kurią nurodė senovės žmonės. Pavyzdžiui, Aristotelis Nicomacheos etikoje sakė, kad vien dorybės neužtenka laimei, bet reikia ir sėkmės. Žmogaus egzistencijos realybė tokia, kad atsitiktinumas (sėkmė), staigumas yra kažkas, kas vaidina svarbų vaidmenį mūsų gyvenime (mes gimstame atsitiktinai ir atsitiktinai paliekame šį pasaulį). Ir jūs galite gailėtis kartu su kun. Nietzsche, kad seniausia šio pasaulio aristokratija (Jo Didenybės byla) nepelnytai apeina.

Ir tokių priežasčių yra daug, labai daug ... Bet mokslas tiesiog ignoruoja jas ... Kiekvieną kartą, kai jos „pakyla“ ...

Dar kartą: ką daryti?

Tai labai paprasta: galvoti, pagimdyti mintį ...

Pagalvokite nepaisydami kieno nors kito minties, nes jei mintis nepaisant to negimsta, vadinasi, jos tiesiog nėra. Mintys turi nužudyti mintis ta pačia prasme, kaip budistai vadino „Nužudyk Budą“. Ir panašu, kad kito kelio nėra.

Bet kaip su kelnių spalvų diferenciacija? Bet ar viskas tas pats ... Ji užsiėmė savo reikalais, atvedė mus į kitus minčių horizontus ir, kaip ir Otelas, turi išeiti į pensiją.

Ir paskutinis dalykas. Kolekcija skirta anekdotui, bet čia aš su kelnėmis ... Ką daryti? Bet jokiu būdu. Anekdotas yra tai, kad nėra jokio būdo. Kaip sakydavo I. Kantas, humoras (o jei anekdotas nėra humoras, tai aš nesu aš) susideda iš lūkesčių pavertimo nieku. Ir šiuo požiūriu visos nesąmonės, kurias aš ką tik turėjau garbės pateikti jūsų dėmesiui, tiesiog „klastingai“ paverčia jūsų lūkesčius niekuo. Ir todėl, man atrodo, jis priklauso būtent čia. Ir galiausiai, kaip jau minėtas Aristotelis būtų daug kartų sakęs, reikia pasakyti, kad apie tai užteko ...