Senovės helenai. helenai
Potvynis, Deukalionas, Graikija. Senovėje gyvenę žmonės tragišką tradiciją perdavė iš tėvų vaikams. Tarsi prieš daugelį tūkstančių metų Žemėje kilo visuotinis potvynis: kelias dienas nuolat lijo, siautėjantys upeliai užliejo laukus, miškus, kelius, kaimus, miestus. Viskas buvo paslėpta po vandeniu. Žmonės mirė. Vienintelis žmogus, kuriam pavyko pabėgti, buvo Deukalionas. Jis turėjo sūnų, kuris gavo gražų ir skambų Ellin vardą. Būtent jis pasirinko uolėtą žemę apsigyvenimui tose vietose, kur dabar yra Graikijos šalis. Pirmojo gyventojo vardu jis buvo vadinamas Helas, o jo gyventojai - helenai.
Hellas. Tai buvo nuostabi šalis. Daug darbo teko skirti auginant duoną jos laukuose, alyvuoges soduose ir vynuoges kalnų šlaituose. Kiekvienas žemės lopinėlis buvo laistomas senelių ir prosenelių prakaitu. Virš Hellas driekėsi skaidrus mėlynas dangus, kalnų grandinės perėjo visą šalį nuo galo iki galo. Kalnų viršūnės pasiklydo debesyse, ir kaip galima patikėti, kad aukštybėse, paslėptose nuo žmonių akių, viešpatauja amžinas pavasaris ir gyvena nemirtingi dievai!
Iš visų pusių gražią šalį supo jūra, o Heloje nebuvo vietos, iš kurios per vienos dienos kelionę nebūtų įmanoma pasiekti jos krantų. Iš visur matėsi jūra, tereikėjo užkopti į kokią kalvą. Jūra traukė helenus, o dar labiau traukė jų nežinomas užjūrio šalis. Iš ten apsilankiusių drąsių jūreivių pasakojimų gimė nuostabios istorijos. Senovės helenai labai mėgo jų klausytis, po dienos darbų susirinkę prie karštos ugnies.
Homeras, Hesiodas ir mitai. Taip senovėje gimė mitai ir legendos, į kurių žavų pasaulį patekome. Graikai buvo linksmi, drąsūs, mokėjo kiekvienoje dienoje rasti gero, mokėjo verkti ir juoktis, pykti ir žavėtis. Visa tai atsispindėjo jų mituose, kurie, laimei, nebuvo prarasti šimtmečius. Senovės rašytojai savo kūriniuose gražiai pateikė senovės legendas – kas eilėmis, kas proza. Išmintingas aklas poetas Homeras, gyvenęs beveik prieš tris tūkstančius metų, pirmasis ėmėsi perpasakoti mitus. Garsiosios jo poemos „Iliada“ ir „Odisėja“ pasakoja apie graikų didvyrius, jų kovas ir pergales, taip pat apie graikų dievus, jų gyvenimus neįveikiamo Olimpo kalno viršūnėje, puotas ir nuotykius, kivirčus ir susitaikymą.
O apie tai, iš kur atsirado pats pasaulis ir visi dievai, gražiai rašė šiek tiek vėliau už Homerą gyvenęs poetas Hesiodas. Jo eilėraštis vadinasi „Theogony“, o tai reiškia „Dievų kilmė“. Senovės graikai labai mėgo žiūrėti pjeses apie dievų ir herojų gyvenimus. Juos parašė Aischilas, Sofoklis, Euripidas. Iki šiol šios pjesės (graikai jas vadino „tragedijomis“) rodomos daugelyje pasaulio teatrų. Žinoma, jie jau seniai buvo verčiami iš senovės graikų į šiuolaikines kalbas, įskaitant rusų. Iš jų taip pat galite sužinoti daug įdomių dalykų apie graikų mitų herojus.
Senovės Hellijos mitai yra gražūs, kaip graži pati šalis; graikų mitų dievai daugeliu atžvilgių panašūs į žmones, tik galingesni. Jie gražūs ir amžinai jauni, jiems nėra sunkaus darbo ir ligos...
Senovės Hellas žemėje randama daug senovinių skulptūrų, vaizduojančių dievus ir didvyrius. Pažiūrėkite į juos knygos iliustracijose – jos tarsi gyvos. Tiesa, ne visos statulos yra sveikos, nes daug šimtmečių gulėjo žemėje, todėl gali būti nulaužta ranka ar koja, kartais net galvos numuštos, kartais lieka tik liemuo, bet vis tiek jos gražios, kaip patys nemirtingi helenų mitų dievai.
Senovės Hellas gyvena meno kūriniuose. Ir tai susiję su daugybe mitologijos gijų.
Taip pat skaitykite kitas temas Skyriaus „Senovės graikų dievai ir herojai“ I skyrius „Erdvė, pasaulis, dievai“:
- 1. Helai ir helenai
helenai(Ἔλληνες). - Pirmą kartą su helenų - nedidelės genties, gyvenusios pietų Tesalijoje, Enipėjo, Apidano ir kitų Penėjo intakų slėnyje - vardu, susitinkame Homere (II II, 683, 684): E. kartu su achėjais ir mirmidonais čia minimi kaip Achilo pavaldiniai, gyvenantys Hellas. Be to, Helos, kaip Pietų Tesalijos regiono, pavadinimą randame keliose vėlesnėse abiejų Homero eilėraščių dalyse (Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. I, 340, IV, 726, XI, 496). Herodotas, Tukididas, Parian Marble, Apolodoras naudoja šiuos epinės poezijos duomenis apie E. geografinę padėtį; tik Aristotelis, remdamasis Il. XVI, 234-235, kur minimi „Dodonos Dzeuso kunigai“. Parduoda , neplaudami kojų ir miegodami ant plikos žemės “ir nustatydami Sellų (kitų pragarų) ir Helenų vardus, senovės Helas perkelia į Epyrą. Remdamasis tuo, kad Epyras Dodona buvo seniausio pirmųjų graikų dievų – Dzeuso ir Dionės – kulto centras, Red. Meyer (Geschichte des Altertums, II t., Štutgartas, 1893) mano, kad priešistoriniu laikotarpiu Epyrą užėmę graikai buvo iš ten išvaryti į Tesaliją ir kartu su jais perkelti į naujas žemes bei buvusius genčių ir regionų pavadinimus; aišku, kad Hesiode minima Hellopija ir Homero Sellas (Gellas) kartojasi Tesalijos helenuose ir Heloje. Vėlesnė genealoginė poezija (pradedant Hesiodu) sukūrė helenų helenų genties eponimą, todėl jis buvo Deucalion ir Pyrrha sūnus, išgyvenęs didelį vietinį potvynį ir laikomas graikų tautos protėviais. Ta pati genealoginė poezija, sukurta Heleno brolio Amfiktiono asmenyje, Termopilų-Delfų amfikonijos eponimu. Iš to galima daryti išvadą (Holm „Graikijos istorija“, I, 1894 p. 225 toliau; taip pat žr. Beloch, „Graikijos istorija“, t. I, p. 236-217, M., 1897), kad graikai pripažino glaudų ryšį tarp amfiktonų sąjungos ir E. vardo, juolab kad tautų, kurios iš pradžių buvo sąjungos dalimi, centre geografiškai išsidėstė ftiotų achajai, identiški senovės helenams. Taigi amfitionijos nariai, susiedami save pagal kilmę su ftiotais, pamažu įprato vadintis helenais ir išplatino šį vardą visoje Šiaurės ir Vidurio Graikijoje, o doriečiai jį perkėlė į Peloponesą. VII amžiuje R. Chr. daugiausia rytuose atsirado koreliacinės barbarų ir panhelenų sampratos: šią pavardę išstūmė jau pradėtas vartoti helenų vardas, jungęs visas gentis, kalbančias graikiškai. kalba, išskyrus makedonus, kurie gyveno izoliuotą gyvenimą. Kaip tautinis vardas E., mūsų žiniomis, pirmą kartą randamas Archilochuose ir Hesiodo kataloge; be to, žinoma, kad olimpinio festivalio organizatoriai Hellanodiki vardą nešiojo dar anksčiau nei 580 m. pr. Tautinio pavadinimo kūrimo būtinybė matyti jau epinėje poezijoje: pavyzdžiui, Homere graikai nešioja bendrus genčių vardus Danae, Argives, Achaeans, priešingai nei Trojos arklys. Aristotelis ir kai kurie Aleksandrijos literatūros atstovai mini dar vieną, jų nuomone, seniausią bendrinį tautos etninį pavadinimą - Γραικοί (= graeci = graikai), kuriuo istoriniais laikais E. gyventojai buvo žinomi romėnams ir kuris tada per romėnus perėjo visoms Europos tautoms. Apskritai Graikijos žmonių etninių vardų kilmės klausimas yra vienas iš prieštaringų ir iki šiol neišspręstų. trečia Red. Meyer, „Forschungen zur alten Geschichte“ (Štutgartas, 1892); B. Niese, „Ueber den Volkstamm der Gräker“ („Hermes“, t. XII, B., 1877; p. 409 ir toliau); Busolt, „Griechische Geschichte bis zur Schlacht bei Chaironeia“ (I t., 2 leid., Gota, 1893); Enmann, „Iš senovės graikų geografinės onomatologijos srities“ („Nar. Švietimo ministerijos žurnalas“, 1899 m. balandis ir liepa).
Helena
Pats pavadinimas Ellinas arba Elinas datuojamas VIII amžiuje prieš Kristų. Ir jis gavo savo pavadinimą iš Hellas, arba kitaip - senovės Graikijos. Taigi Ellinas yra „graikas“, arba Graikijos gyventojas, graikų tautos, etninės grupės atstovas.
Turiu pasakyti, kad laikui bėgant, I mūsų eros amžiuje, žodis "helenai" pradėjo žymėti ne tik graikus pagal tautybę, bet ir viso Viduržemio jūros atstovus. Juo imta vadinti graikų kultūros, kalbos nešėjus ir net kitų tautybių žmones, gimusius Graikijoje ar kaimyninėse šalyse ir ten asimiliuotis.
Nuo Aleksandro Makedoniečio užkariavimų laikų graikų kultūra išplito visame tuometiniame pasaulyje. Graikų papročiai, papročiai, graikų kalba skverbėsi į visas Graikija besiribojančias šalis ir savaip tapo tarptautinėmis kultūros vertybėmis. Štai kodėl visas pasaulis tada kalbėjo graikiškai. Ir net graikus pakeitę romėnai perėmė didžiąją dalį to, kas teisėtai buvo graikų kultūra.
Iš viso to, kas išdėstyta aukščiau, matyti, kad žydai žodžiu helenas reiškė „pagonį“, nesvarbu, kokios tautos atstovas jis buvo. Jei jis nėra žydas, tai jis yra helenas (pagonys).
Helenistai iš Apaštalų darbų 6:1
1 Šiomis dienomis, kai padaugėjo mokinių, helenistai ėmė niurzgėti prieš žydus, nes jų našlės buvo nepaisomos kasdien skirstant poreikius.
(Apaštalų darbai 6:1).
Dėl to apaštalai nurodė broliams paskirti kelis asmenis, atsakingus už helenistinių našlių poreikių tenkinimą.
« MurmasŠiame tekste yra graikiško žodžio vertimas goggumos, o tai reiškia „smurtauti; murmėjimas“; „prislopintas pokalbis“; „latento nepasitenkinimo išraiška“; "skundas".
« helenistai“ yra žodžio transliteracija hellenistonas, helenistų giminės daugiskaitos forma. Hellas reiškia Hellas, Graikija. Naujajame Testamente Hellas vartojamas kalbant apie pietinę Graikijos dalį, o ne Makedoniją šiaurėje.
Žodis „graikas“, kitaip graikiškai, reiškė asmenį, nepriklausantį žydų tautai, kaip, pavyzdžiui, Apaštalų darbų knygoje 14:1; 16:1, 16:3; 18:17; Romiečiams 1:14.
1Ikonijuje jie kartu nuėjo į žydų sinagogą ir kalbėjo taip, kad įtikėjo daugybė žydų ir graikų.
(Apaštalų darbų 14:1).1 Jis pasiekė Derviją ir Lystrą. Ir štai buvo vienas mokinys, vardu Timotiejus, kurio motina buvo tikinti žydė, o tėvas – graikas.
(Apaštalų darbų 16:1).3 Paulius norėjo pasiimti jį su savimi. Jis paėmė jį ir apipjaustė dėl žydų, kurie buvo tose vietose. nes visi žinojo apie jo tėvą, kad jis buvo graikas.
(Apaštalų darbų 16:3).17 Visi graikai suėmė sinagogos viršininką Sosteną ir sumušė jį prieš teismo krėslę. ir Gallio dėl to nė kiek nesijaudino.
(Apaštalų darbų 18:17).14 Esu skolingas graikams ir barbarams, išmintingiesiems ir neišmanėliams.
(Romiečiams 1:14).
Žodis hellenistas Naujajame Testamente vartojamas tik tris kartus [Apd 6:1; 9:29; 11:20] ir reiškia žydus, kurie kalbėjo graikiškai. Apaštalų darbų 6:1 „helenistai“ yra graikiškai kalbantys žydai, kurie laikėsi graikų papročių ir kilę iš graikiškai kalbančių šalių.
29 Jis taip pat kalbėjo ir varžėsi su helenistais; ir jie bandė jį nužudyti.
(Apaštalų darbai 9:29).20 Kai kurie iš jų buvo kipriečiai ir kirėniečiai, kurie, atvykę į Antiochiją, kalbėjo graikams, skelbdami Viešpatį Jėzų.
(Apaštalų darbai 11:20).
Jie tikriausiai atstovavo toms tautoms [Apd 2, 8-11], kurios buvo Jeruzalėje Sekminių dieną ir po Jėzaus prisikėlimo, atsivertusios į Viešpatį Jėzų Kristų.
8 Kaip kiekvienas galime išgirsti savo kalbą, kuria gimėme.
9Partai, medai, elamitai ir Mesopotamijos, Judėjos, Kapadokijos, Ponto ir Azijos gyventojai,
10 Frygija ir Pamfilija, Egiptas ir Libijos dalys, esančios greta Kirėnės, ir tie, kurie atvyko iš Romos, žydai ir prozelitai,
11 Kretiečiai ir arabai, ar girdime juos kalbant mūsų kalbomis apie didžiuosius Dievo [darbus]?
(Apd 2, 8-11).
Tęsdamas senovės civilizacijų temą, siūlau jums nedidelį duomenų rinkinį apie Graikijos pasaulio rasinę ir etninę istoriją – nuo Mino eros iki Makedonijos ekspansijos. Akivaizdu, kad ši tema yra platesnė nei ankstesnės. Čia apsistosime ties K. Kuhn, Angel, Poulianos, Sergi ir Ripley, taip pat kai kurių kitų autorių medžiagomis ...
Pirmiausia verta atkreipti dėmesį į keletą dalykų, susijusių su ikiindoeuropietiška Egėjo jūros baseino populiacija.
Herodotas apie pelasgus:
"Atėniečiai yra pelasgų kilmės, o lakedomoniečiai yra helenų kilmės"
„Kai pelasgai užėmė žemę, kuri dabar vadinama Graikija, atėniečiai buvo pelasgai ir buvo vadinami Kranai; kai valdė Cecrops, jie buvo vadinami Cecropides; valdant Eretui, jie tapo atėniečiais ir dėl to joniečiais iš Jono, Ksuto sūnaus.
„... pelasgai kalbėjo barbarų dialektu. Ir jei visi pelasgai buvo tokie, tai atėniečiai, būdami pelasgai, pakeitė savo kalbą tuo pačiu metu, kaip ir visa Graikija.
„Graikų, jau atskirtų nuo pelasgų, buvo nedaug, o jų skaičius išaugo maišantis su kitomis barbarų gentimis“
„...pelasgai, jau tapę helenais, susijungė su atėniečiais, kai jie taip pat pradėjo vadintis helenais“
Herodoto „pelasguose“ verta paminėti įvairių genčių sankaupą, turinčią ir autochtoninę neolito kilmę, ir Mažąją Aziją, ir Šiaurės Balkanų kilmę, kurios bronzos amžiuje praėjo homogenizacijos procesą. Vėliau į šį procesą įsitraukė ir indoeuropiečių gentys, atvykusios iš Balkanų šiaurės, taip pat minų kolonistai iš Kretos.
Vidutinio bronzos amžiaus kaukolės:
207, 213, 208 - moterų kaukolės; 217 - Patinas.
207, 217 – Atlanto-Viduržemio jūros tipas („pagrindinis baltas“); 213 – Europos Alpių tipas; 208 - Rytų Alpių tipas.
Taip pat būtina paliesti Mikėnus ir Tirynus – vidurinio bronzos amžiaus civilizacinius centrus.
Senovės Mikėnų išvaizdos rekonstrukcija:
Pauliaus fortas, „Kasdienis gyvenimas Graikijoje Trojos karo metu“
„Viskas, ką galima sužinoti tiriant ankstyvojo heleniško tipo (XVI-XIII a. pr. Kr.) griaučius, esant dabartiniam antropologinės informacijos lygiui, tik patvirtina ir šiek tiek papildo Mikėnų ikonografijos duomenis. Vyrų, palaidotų Mikėnų karališkųjų kapų apskritime B, vidutinis aukštis buvo 1,675 metro, septyni – daugiau nei 1,7 metro. Moterys – dažniausiai 4-8 centimetrais žemesnės. A apskritime daugiau ar mažiau išlikę du skeletai: pirmasis siekia 1,664 metro, antrasis (vadinamosios Agamemnono kaukės nešėjas) – 1,825 metro. Juos tyrinėjęs Lawrence'as Angilas pastebėjo, kad abiejų kaulai itin tankūs, kūnai ir galvos buvo masyvūs. Šie žmonės aiškiai priklausė kitam etniniam tipui nei jų tiriamieji ir buvo vidutiniškai 5 centimetrais aukštesni už juos.
Jeigu kalbėtume apie „iš Dievo gimusius“ jūreivius, atplaukusius iš anapus jūros ir užgrobusius valdžią senojoje Mikėnų politikoje, tai čia, greičiausiai, turime vietą su senovės Rytų Viduržemio jūros jūreivių gentimis. „Gimę iš Dievo“ atsispindėjo mituose ir legendose, nuo jų vardų prasidėjo Graikijos karalių dinastijos, gyvenusios jau klasicizmo epochoje.
Pauliaus fortas apie tipą, pavaizduotą ant „dievo gimusių“ dinastijų karalių mirties kaukių:
„Kai kurie nukrypimai nuo įprasto tipo ant auksinių kaukių iš kapinynų leidžia įžvelgti kitokias fizionomijas, viena ypač įdomi – beveik apvali, mėsingesne nosimi ir ties nosies tilteliu susiliejusiais antakiais. Tokie asmenys dažnai sutinkami Anatolijoje, o dar dažniau – Armėnijoje, tarsi tyčia norinčių pagrįsti legendas, pagal kurias iš Mažosios Azijos į Graikiją persikėlė daug karalių, karalienių, sugulovių, amatininkų, vergų ir karių.
Jų buvimo pėdsakų galima rasti tarp Kikladų, Lesbo ir Rodo gyventojų.
A. Poulianos apie Egėjo antropologinį kompleksą:
„Jis išsiskiria tamsia pigmentacija, banguotais (arba tiesiais) plaukais, vidutiniu krūtinės plaukuotumu, didesniu nei vidutiniu barzdos augimu. Čia neabejotinai akivaizdi Artimųjų Rytų elementų įtaka. Pagal plaukų spalvą ir formą, pagal barzdos ir krūtinės plaukų augimą, palyginti su Graikijos ir Vakarų Azijos antropologiniais tipais, Egėjo tipo užima tarpinę padėtį
Taip pat duomenyse galima rasti patvirtinimą apie navigatorių plėtimąsi „iš anapus jūros“. dermatologija:
„Yra aštuoni spaudinių tipai, kuriuos nesunkiai galima redukuoti į tris pagrindinius: lankinius, kilpinius, smailius, tai yra, kurių linijos išsiskiria koncentriniais apskritimais. Pirmasis lyginamosios analizės bandymas, kurį 1971 m. atliko profesoriai Rolis Astromas ir Svenas Erikesonas iš dviejų šimtų Mikėnų eros egzempliorių, pasirodė atgrasus. Ji parodė, kad Kipre ir Kretoje lanko atspaudų procentas (atitinkamai 5 ir 4%) yra toks pat kaip Vakarų Europos tautose, pavyzdžiui, Italijoje ir Švedijoje; kilpinių (51 proc.) ir sraigių (44,5 proc.) procentas yra labai artimas tam, ką matome tarp šiuolaikinės Anatolijos ir Libano (55 proc. ir 44 proc.). Tiesa, klausimas, kiek procentų graikų amatininkų buvo emigrantai iš Azijos, lieka atviras. Ir vis dėlto faktas išlieka: pirštų atspaudų tyrimas atskleidė du Graikijos tautos etninius komponentus - Europos ir Artimųjų Rytų.
Artėja prie išsamesnis aprašymas senovės Hellijos gyventojų K. Kuhnas apie senovės helenus(iš „Europos lenktynių“)
„... 2000 m.pr.Kr. kultūriniu požiūriu buvo trys pagrindiniai graikų gyventojų elementai: vietiniai neolito Viduržemio jūros regiono gyventojai; ateiviai iš šiaurės, iš Dunojaus; Kikladų gentys iš Mažosios Azijos.
Nuo 2000 m. pr. Kr. iki Homero eros Graikiją užpuolė tris kartus: a) virvelinių dirbinių gentys, atvykusios iš šiaurės vėliau nei 1900 m. pr. Kr. ir kurios, pasak Myreso, atnešė indoeuropietišką graikų kalbos pagrindą; b) minojiečiai iš Kretos, suteikę „senąją genealogiją“ Tėbų, Atėnų, Mikėnų valdovų dinastijoms. Dauguma jų įsiveržė į Graikiją vėliau nei 1400 m. pr. Kr. © „Dievo gimę“ užkariautojai, tokie kaip Atrėjas, Pelopsas ir kt., Atplaukę iš Egėjo jūros laivais, išmokę graikų kalbos ir uzurpuoti sostą, vedę Mino karalių dukteris ... "
„Didžiojo Atėnų civilizacijos laikotarpio graikai buvo įvairių etninių elementų mišinio rezultatas, o graikų kalbos ištakų paieškos tęsiasi ...“
„Skeleto liekanos turėtų praversti istorijos rekonstrukcijos procese. Šešios kaukolės iš Ayas Kosmas, esančios netoli Atėnų, atspindi visą neolito, „Dunojaus“ ir „kikladų“ elementų maišymosi laikotarpį nuo 2500 iki 2000 m. pr. Kr. Kr. Trys kaukolės yra dolichocefalinės, viena mezocefalinė ir dvi brachicefalinės. Visų veidai siauri, nosys rausvos, orbitos aukštos...
„Vidurinį heladų laikotarpį reprezentuoja 25 kaukolės, kurios reprezentuoja virvelinių dirbinių kultūros invazijos iš šiaurės erą ir Mino užkariautojų iš Kretos galios stiprinimo procesą. 23 kaukolės yra iš Asino ir 2 iš Mikėnų. Reikia pažymėti, kad šio laikotarpio gyventojų skaičius yra labai įvairus. Tik dvi kaukolės yra brachicefalinės, jos abi yra vyriškos ir abi susijusios su žemu ūgiu. Viena kaukolė yra vidutinio dydžio, aukšta kaukolė, siaura nosis ir siauras veidas; kiti itin plačiaveidžiai ir Hamerrinas. Tai du skirtingi plačiagalviai tipai, kuriuos abu galima rasti dabartinėje Graikijoje.
Ilgos kaukolės nėra vienalytis tipas; kai kurie turi dideles kaukoles ir masyvius antakius su giliomis nosies ertmėmis, primenančiomis vieną iš neolito laikų dolichocefalinių variantų iš Long Barrow ir Corded Ware kultūros...
„Likusios dolichocefalinės kaukolės atstovauja vidurio heladų populiacijai, kuri turėjo išlygintus antakius ir ilgas nosis, panašiai kaip Kretos ir Mažosios Azijos gyventojai toje pačioje eroje...“
„...41 vėlyvojo heladinio laikotarpio kaukolė, datuota tarp 1500 ir 1200 m. pr. Kr. ir kilęs, pavyzdžiui, iš Argolio, turi apimti tam tikrą „Dievo gimusių“ užkariautojų elementą. Tarp šių kaukolių 1/5 yra brachicefalinės, daugiausia Kipro dinaro tipo. Tarp dolichocefalinių yra nemaža dalis sunkiai klasifikuojamų variantų, o mažesnė dalis – per mažo dydžio Viduržemio jūros variantų. Panašumas su šiauriniais tipais, su virvelinių dirbinių kultūra, ypač šioje epochoje, atrodo labiau pastebimas nei anksčiau. Šis ne Mino kilmės pokytis turi būti susijęs su Homero herojais“.
„... Graikijos rasinė istorija klasikiniu laikotarpiu nėra aprašyta taip išsamiai, kaip tais laikotarpiais, kurie buvo anksčiau tyrinėti. Iki vergų eros pradžios galėjo būti nedideli gyventojų pasikeitimai. Argolyje grynas Viduržemio jūros elementas yra tik vienoje iš šešių kaukolių. Anot Kumario, mezocefalija Graikijoje dominavo per visą klasikinį laikotarpį, tiek helenizmo, tiek romėnų laikais. Vidutinis šio laikotarpio galvos indeksas Atėnuose, atstovaujamas 30 kaukolių, yra 75,6. Mezocefalijoje yra įvairių elementų, tarp kurių dominuoja Viduržemio jūra, mišinys. Graikų kolonijos Mažojoje Azijoje demonstruoja tą patį tipų derinį kaip ir Graikijoje. Mišinys su Mažąja Azija turėjo būti užmaskuotas pastebimu abiejų Egėjo jūros krantų populiacijų panašumu.
„Aukštas tiltas Mino nosis ir lankstus kūnas klasikinei Graikijai atėjo kaip meninis idealas, tačiau žmonių portretai rodo, kad tai negalėjo būti įprasta gyvenime. Piktadariai, juokingi personažai, satyrai, kentaurai, milžinai ir visi nepriimtini žmonės tiek skulptūroje, tiek tapyboje vazomis rodomi kaip plačiaveidžiai, snukiai ir barzdoti. Šiam tipui priklausė Sokratas, panašus į satyrą. Šį Alpių tipą galima rasti ir šiuolaikinėje Graikijoje. O ankstyvosiose skeleto medžiagose jį vaizduoja kai kurios brachicefalinės serijos.
Apskritai stebina atėniečių portretai ir spartiečių mirties kaukės, taip panašios į šiuolaikinius Vakarų Europos gyventojus. Šis panašumas mažiau pastebimas Bizantijos mene, kur dažnai galima rasti vaizdų, panašių į šiuolaikinius Artimųjų Rytų gyventojus; tačiau bizantiečiai iš esmės gyveno už Graikijos ribų.
Kaip bus parodyta žemiau(XI skyrius) , šiuolaikiniai Graikijos gyventojai, kaip bebūtų keista, praktiškai nesiskiria nuo savo klasikinių protėvių»
Graikijos kaukolė iš Megara:
Toliau pateikiami duomenys Lauren Angel:
„Visi įrodymai ir prielaidos prieštarauja Nilssono hipotezei, kad graikų-romėnų nuosmukis yra susijęs su pasyvių individų dauginimosi padidėjimu, iš pradžių rasiškai grynos bajorijos sumenkinimu, taip pat su mažu gimstamumu. Kadangi būtent ši mišri grupė, atsiradusi geometriniame laikotarpyje, davė pradžią klasikinei graikų civilizacijai.
Skirtingų Graikijos istorijos laikotarpių atstovų palaikų analizė, kurią atgamina Angelas:
Remiantis aukščiau pateiktais duomenimis, klasikinės eros dominuojantys elementai yra: Viduržemio jūros ir Irano-Šiaurės šalių.
Irano-šiaurietiško tipo graikai(iš L. Angel kūrybos)
„Iranietiško-šiaurietiško tipo atstovai turi ilgas aukštas kaukoles su stipriai išsikišusiančiais pakaušiais, išlyginančiais kiaušiniško elipsoido kontūrą, išsivysčiusius antakius, pasvirusias ir plačias kaktas. Nemažas veido aukštis ir siauri skruostikauliai kartu su plačiu žandikauliu ir kakta sukuria stačiakampio „arkliuko“ veido įspūdį. Dideli, bet suspausti skruostikauliai derinami su aukštomis orbitomis, akvaline išsikišusia nosimi, ilgu įgaubtu gomuriu, masyviais plačiais žandikauliais, smakrais su įduba, nors ir neišsikišusiu į priekį. Iš pradžių šio tipo atstovės buvo ir mėlynakės, ir žaliaakės blondinės, ir rudaplaukės, ir degančios brunetės.
Viduržemio jūros tipo graikai(iš L. Angel kūrybos)
„Klasikiniai Viduržemio jūros regionai yra plonakauliai ir grakštūs. Jie turi mažas dolichocefalines galvas, penkiakampes vertikalioje ir pakaušio projekcijoje; susitraukę kaklo raumenys, žemai suapvalėjusios kaktos. Jie turi subtilių gražių bruožų; kvadratinės orbitos, plonos nosys su žemu nosies tilteliu; trikampiai apatiniai žandikauliai su šiek tiek išsikišusiu smakru, vos pastebima prognozė ir netinkamas sąkandis, kuris yra susijęs su dantų nusidėvėjimo laipsniu. Iš pradžių jos buvo tik žemesnio nei vidutinio ūgio, plonu kaklu, brunetės juodais arba tamsiais plaukais.
Ištyręs lyginamuosius senovės ir šiuolaikinių graikų duomenis, Angelas daro išvadas:
„rasinis tęstinumas Graikijoje stebina“
„Poulianos teisus, manydamas, kad yra genetinis graikų tęstinumas nuo antikos iki modernybės“
Ilgą laiką šiaurinių indoeuropiečių elementų įtakos Graikijos civilizacijos genezei klausimas išliko diskutuotinas, todėl verta pasilikti ties keliais su šia tema susijusiais klausimais:
Toliau rašo Pauliaus fortas:
„Klasikiniai poetai, nuo Homero iki Euripido, atkakliai piešia aukštus ir šviesiaplaukius herojus. Bet kuri skulptūra nuo Mino eros iki helenizmo eros apdovanoja deives ir dievus (galbūt išskyrus Dzeusą) auksinėmis garbanomis ir antžmogišku augimu. Tai veikiau grožio idealo, fizinio tipo, kurio nėra tarp paprastų mirtingųjų, išraiška. Ir kai geografas Dikearchas iš Meseno IV amžiuje prieš Kristų. e. nustebęs šviesiaplaukiais Tėbais (dažytas? raudonai?) ir giria šviesiaplaukių spartiečių drąsą, jis tik taip pabrėžia išskirtinį blondinių retumą Mikėnų pasaulyje. Ir tiesą sakant, ant kelių pas mus atėjusių karių atvaizdų – ar tai būtų keramika, inkrustacija, Mikėnų ar Pylos tapyba ant sienų. matome vyrus juodais, šiek tiek garbanotais plaukais, o jų barzdos, jei tokių yra, juodos kaip agatas. Ne mažiau tamsūs yra Mikėnų ir Tirynų kunigų ir deivių banguoti ar garbanoti plaukai. Plačiai atmerktos tamsios akys, ilga plona nosis su aiškiai pažymėtu ir net mėsingu galu, plonos lūpos, labai šviesi oda, palyginti mažas ūgis ir liekna figūra – visus šiuos bruožus visada randame Egipto paminkluose, kuriuose menininkas siekė užfiksuoti. „žmonės, gyvenančios Didžiosios (Substantialiosios) Žaliosios salose. XIII amžiuje, kaip ir XV amžiuje prieš Kristų. e., dauguma Mikėnų pasaulio gyventojų priklausė seniausiam Viduržemio jūros tipui, tam pačiam, kuris iki šių dienų išliko daugelyje regionų.
L. Angelas
„nėra pagrindo manyti, kad iranietiškasis šiaurietiškas tipas Graikijoje buvo toks pat šviesiai pigmentuotas kaip šiaurietiškasis tipas šiaurinėse platumose“
J. Gregoras
„... Ir lotyniški „flavi“, ir graikiški „xanthos“, ir „hari“ yra apibendrinti terminai, turintys daug papildomų reikšmių. „Xanthos“, kurį drąsiai verčiame kaip „blondinė“, senovės graikai vartojo „bet kokiai plaukų spalvai, išskyrus juodą, ir ta spalva greičiausiai nebuvo šviesesnė už tamsų kaštoną“ ((Weiss, Keiter) Sergi )…“
K. Kuhn
"... negalime būti tikri, kad visa priešistorinė skeleto medžiaga, kuri osteologine prasme atrodo šiaurės kaukazietiška, buvo susijusi su šviesia pigmentacija"
Bukstonas
„Kalbant apie achajus, galime pasakyti, kad nėra jokios priežasties įtarti Šiaurės Kaukazo komponento buvimą“
Debetai
„Bronzos amžiaus gyventojų sudėtyje paprastai randame tuos pačius antropologinius tipus kaip ir šiuolaikinėje populiacijoje, tik su skirtingu tam tikrų tipų atstovų procentu. Negalime kalbėti apie maišymąsi su šiaurine rase.
K. Kuhn, L. Angel, Baker, o vėliau Aris Poulianos laikėsi nuomonės, kad indoeuropiečių kalba į Graikiją atkeliavo kartu su senovės Vidurio Europos gentimis, kurios, kaip neatsiejamas elementas, tapo dorėnų kalbos dalimi. ir jonų gentys, kurios asimiliavo vietinius pelasgų gyventojus.
Šio fakto požymių galime rasti senovės autoriuje Polemona(gyvena Adriano eroje):
„Tie, kuriems pavyko išsaugoti graikų ir jonų rasę visu jos grynumu (!), yra gana aukšti, plačiapečiai, didingi, dailaus kirpimo ir gana šviesios odos vyrai. Jų plaukai nėra gana šviesūs (tai yra šviesiai rudi arba šviesiai rudi), palyginti minkšti ir šiek tiek banguoti. Veidai platūs, aukšti skruostikauliai, lūpos plonos, nosis tiesi ir blizga, pilna ugnies, akys. Taip, graikų akys – pačios gražiausios pasaulyje.
Šios savybės: tvirto kūno sudėjimo, vidutinio ar aukšto ūgio, mišri plaukų pigmentacija, platūs skruostikauliai rodo Vidurio Europos elementą. Panašių duomenų galima rasti ir Poulianose, jo tyrimų rezultatais, Vidurio Europos Alpių tipo kai kuriuose Graikijos regionuose savitasis tankis yra 25-30%. Poulianos ištyrė 3000 žmonių iš įvairių Graikijos regionų, tarp kurių Makedonija yra labiausiai šviesiai pigmentuota, tačiau tuo pat metu ten cefalinis indeksas yra 83,3, t.y. eilės tvarka didesnis nei visuose kituose Graikijos regionuose. Šiaurės Graikijoje Poulianos išskiria Vakarų Makedonijos (Šiaurės-Pindijos) tipą, jis yra šviesiausiai pigmentuotas, yra subbrachicefalinis, bet tuo pačiu panašus į heladų antropologinę grupę (Centrinės Graikijos ir Pietų Graikijos tipas). ).
Kaip daugiau ar mažiau iliustruojantis pavyzdys Vakarų Makedonijos kompleksas po velnių – bulgariškai kalbanti makedonų kalba:
Įdomus pavyzdys – šviesiaplaukiai veikėjai iš granulės(Makedonija)
Šiuo atveju herojai vaizduojami auksaplaukiai, blyškūs (priešingai nei paprasti mirtingieji, dirbantys po kaitria saule?), labai aukšti, tiesia profilio linija.
Palyginti su jais - vaizdas hipaspistų būrys iš Makedonijos:
Ant herojų įvaizdžio matome pabrėžtą jų įvaizdžio sakralumą ir bruožus, kurie kuo labiau skiriasi nuo „paprastų mirtingųjų“, įkūnytų karių hipaspistuose.
Jei kalbėsime apie paveikslus, tai jų palyginimo su gyvais žmonėmis aktualumas abejotinas, nes realistiški portretai pradedami kurti tik nuo V-IV a. pr. Kr. - iki šio laikotarpio vyrauja gana retų žmonių įvaizdis (absoliučiai tiesi profilio linija, sunkus smakras su švelniu kontūru ir kt.).
Tačiau šių savybių derinys – ne fantazija, o idealas, kuriam sukurti modelių buvo nedaug. Kai kurios paralelės palyginimui:
IV-III a. tikroviški vaizdaižmonių pradeda plisti – keli pavyzdžiai:
Aleksandras Didysis(+siūloma veido rekonstrukcija)
Alkibiadas / Tukididas / Herodotas
Pilypo Argeados epochos skulptūrose dominuoja Aleksandro ir helenizmo laikotarpio užkariavimai, pasižymintys aukštesniu nei ankstesniais laikotarpiais tikroviškumu. atlantas – Viduržemio jūra(„pagrindinė balta“ Angelo terminologija) tipo. Galbūt tai antropologinis modelis, o gal sutapimas ar naujas idealas, pagal kurį buvo apibendrinti vaizduojamų asmenybių bruožai.
Atlanto-Viduržemio jūra būdinga Balkanų pusiasaliui:
Šiuolaikiniai Atlanto ir Viduržemio jūros tipo graikai:
Remiantis K. Kuhno duomenimis, Atlanto ir Viduržemio jūros substratas daugiausia yra Graikijoje visur, taip pat yra pagrindinis Bulgarijos ir Kretos gyventojų elementas. Angelas taip pat laiko šį antropologinį elementą kaip vieną iš labiausiai paplitusių Graikijos gyventojų per visą istoriją (žr. lentelę) ir šiuolaikinėje epochoje.
Antikvariniai skulptūriniai vaizdai, kuriuose matomi pirmiau nurodyto tipo bruožai:
Tie patys bruožai aiškiai matomi Alkibiado, Seleuko, Herodoto, Tukidido, Antiocho ir kitų klasikos epochos atstovų skulptūriniuose atvaizduose.
Kaip minėta aukščiau, šis elementas taip pat dominuoja tarp Bulgarijos gyventojų:
2) Kapas Kazanlake(Bulgarija)
Čia matomi tie patys bruožai kaip ir ankstesniuose paveiksluose.
Trakų tipas pagal Arisą Poulianosą:
„Iš visų Kaukazo rasės pietrytinės šakos tipų Trakų tipas labiausiai mezocefališki ir siauraveidžiai. Nosies tiltelio profilis yra tiesus arba išgaubtas (moterims dažnai įgaubtas). Nosies galiuko padėtis yra horizontali arba pakelta. Kaktos nuolydis beveik tiesus. Nosies sparnų išsikišimas ir lūpų storis yra vidutiniai. Be Trakijos ir Rytų Makedonijos, trakiškas tipas yra paplitęs Turkijos Trakijoje, Mažosios Azijos vakaruose, iš dalies tarp Egėjo jūros salų gyventojų ir, matyt, šiaurėje, Bulgarijoje (pietų ir rytų regionuose). . Šis tipas artimiausias centriniam, ypač jo tesalietiškam variantui. Jis gali būti priešingas tiek Epyrui, tiek Vakarų Azijos tipams ir vadinamas pietvakariniu ... "
Graikija (išskyrus Epyrą ir Egėjo jūros salyną), kaip klasikinės helenų civilizacijos civilizacinio centro lokalizacijos zona, ir Bulgarija, išskyrus šiaurės vakarų regionus, kaip senovės trakiečių bendruomenės etninė šerdis) , yra santykinai aukštos, tamsiai pigmentuotos, mezocefalinės, aukštagalvės populiacijos, kurių specifika telpa į Vakarų Viduržemio jūros rasės rėmus (žr. Aleksejevą).
Taikios graikų kolonizacijos VII–VI a. žemėlapis. pr. Kr.
Plečiantis VII-VI a. pr. Kr. Graikų kolonistai, palikę perpildytus Hellas miestus, klasikinės graikų civilizacijos grūdus atnešė į beveik visas Viduržemio jūros dalis: Mažąją Aziją, Kiprą, Pietų Italiją, Siciliją, Balkanų Juodosios jūros pakrantes ir Krymą, taip pat keleto politikos krypčių atsiradimas Vakarų Viduržemio jūros regione (Massilia, Emporia ir kt. .d.).
Be kultūrinio elemento, helenai atnešė ten savo rasės „grūdus“ – izoliuotą genetinį komponentą Kavalis Sforca ir susiję su intensyviausios kolonizacijos sritimis:
Šis elementas taip pat matomas Pietryčių Europos gyventojų grupavimas Y-DNR žymenimis:
Koncentracija įvairių Y-DNR žymenys šiuolaikinės Graikijos populiacijoje:
Graikai N=91
15/91 16,5 % V13 E1b1b1a2
1/91 1,1 % V22 E1b1b1a3
2/91 2,2% M521 E1b1b1a5
2/91 2,2% M123 E1b1b1c
2/91 2,2 % P15(xM406) G2a*
1/91 1,1% M406 G2a3c
2/91 2,2 % M253(xM21,M227,M507) I1*
1/91 1,1 % M438 (xP37.2, M223) I2*
6/91 6,6 % M423(xM359) I2a1*
2/91 2,2 % M267 (xM365, M367, M368, M369) J1*
3/91 3,2 % M410(xM47,M67,M68,DYS445=6) J2a*
4/91 4,4 % M67(xM92) J2a1b*
3/91 3,2% M92 J2a1b1
1/91 1,1% DYS445=6 J2a1k
2/91 2,2 % M102(xM241) J2b*
4/91 4,4 % M241(xM280) J2b2
2/91 2,2% M280 J2b2b
1/91 1,1% M317 L2
15/91 16,5 % M17 R1a1*
2/91 2,2 % P25(xM269) R1b1*
16/91 17,6% M269 R1b1b2
4/91 4,4 % M70 T
Toliau rašo Paul Faure:
„Kelerius metus grupė mokslininkų iš Atėnų – V. Baloaras, N. Konstantoulis, M. Paidušis, X. Sbarunis ir Aris Poulianos – tyrė Graikijos kariuomenės jaunųjų šauktinių kraujo grupes ir sudegusių kaulų sudėtį. Mikėnų eros pabaigoje padarė dvigubą išvadą, kad Egėjo jūros baseine stebimas kraujo grupių santykio vienodumas, o kelios išimtys, užfiksuotos, tarkime, Kretos Baltuosiuose kalnuose ir Makedonijoje, suranda atitikmenį. tarp ingušų ir kitų Kaukazo tautų (tuo tarpu visoje Graikijoje kraujo grupė "B" artėja prie 18%, o "O" grupė su nedideliais svyravimais - iki 63%, čia jie pastebimi daug rečiau, o pastarieji kartais sumažėja iki 23 proc. Tai yra senovės migracijų, vykstančių Graikijoje stabiliame ir vis dar vyraujančiame Viduržemio jūros regione, pasekmė.
Y-DNR žymenys šiuolaikinės Graikijos populiacijoje:
mt-DNR žymenys šiuolaikinės Graikijos populiacijoje:
Šiuolaikinės Graikijos gyventojų autosominiai žymenys:
KAIP IŠVADA
Verta padaryti keletą išvadų:
Pirmiausia, Klasikinė graikų civilizacija, susiformavusi VIII-VII a. pr. Kr. apėmė įvairius etnocivilizacinius elementus: Mino, Mikėnų, Anatolijos, taip pat Šiaurės Balkanų (Achėjų ir Jonijos) elementų įtaką. Klasikinės civilizacijos civilizacinės šerdies genezė yra minėtų elementų konsolidavimo procesų visuma, taip pat jų tolesnė raida.
Antra, klasikinės civilizacijos rasinė genetinė ir etninė šerdis susiformavo dėl įvairių elementų: Egėjo, Mino, Šiaurės Balkanų ir Anatolijos, konsolidacijos ir homogenizacijos. Tarp kurių vyravo autochtoninis Rytų Viduržemio jūros elementas. Graikijos „šerdis“ susidarė dėl sudėtingų minėtų elementų sąveikos procesų.
Trečia, skirtingai nei "romėnai", kurie iš esmės buvo politonimas ("romėnai = Romos pilietis"), helenai sudarė unikalią etninę grupę, kuri išlaikė šeimyninius ryšius su senovės Trakijos ir Mažosios Azijos gyventojais, tačiau tapo rasiniu genetiniu pagrindu. visiškai nauja civilizacija. Remiantis K. Kuhn, L. Angel ir A. Poulianos duomenimis, tarp šiuolaikinių ir senovės helenų vyrauja antropologinio tęstinumo ir „rasinio tęstinumo“ linija, kuri pasireiškia tiek lyginant visas populiacijas, tiek visumą. lyginant tarp konkrečių mikroelementų.
Ketvirta, nepaisant to, kad daugelis žmonių turi opozicinę nuomonę, klasikinė graikų civilizacija tapo vienu iš Romos civilizacijos pagrindų (kartu su etruskų komponentu), iš dalies nulemdama tolimesnę Vakarų pasaulio genezę.
Penkta, be įtakos Vakarų Europai, Aleksandro kampanijų ir Diadochi karų era galėjo sukelti naują helenistinį pasaulį, kuriame glaudžiai susipynė įvairūs graikų ir rytietiški elementai. Būtent helenistinis pasaulis tapo derlinga dirva krikščionybės atsiradimui, tolesniam jos plitimui, taip pat Rytų Romos krikščioniškosios civilizacijos atsiradimui.