Ar originali Biblija atėjo pas mus? Seniausios knygos pasaulyje.

Ar originali Biblija atėjo pas mus?  Seniausios knygos pasaulyje.
Ar originali Biblija atėjo pas mus? Seniausios knygos pasaulyje.

Dauguma biblinių knygų buvo parašytos VIII–VI amžiuje prieš Kristų. e. Daugiau nei trys milijardai žmonių tai laiko šventu. Ji buvo vadinama geriausiai parduodama visų laikų knyga – daugiau nei 6 000 000 000 Biblijos egzempliorių išspausdinta visa arba iš dalies daugiau nei 2 400 kalbų.

Vienam seniausių leidinių pasaulyje – 1500 metų. Ši Biblija buvo rasta 2010 m. Turkijoje. Knyga parašyta aramėjų kalba. Knygos, kurios puslapiai pagaminti iš tikros odos, kaina siekia apie 40 milijonų Turkijos lirų. Net ir nukopijuotų puslapių kaina didelė – apie 3 mln.

Gali būti, kad ši knyga yra garsiosios Barnabo evangelijos kopija, kuri kažkada buvo uždrausta. Seniausi jos egzemplioriai sukurti XVI amžiuje, tai yra beveik tris kartus naujesni už šią knygą.

Kitą senovinę Bibliją po metų aptiko beduinas Jordano šiaurėje, oloje atokioje dykumos vietovėje. Atradimas buvo atliktas 2005-2007 metais, tačiau apie atradimą, kuris, pasak mokslininkų, apvers visą Biblijos istoriją, plačioji visuomenė tapo žinoma tik 2011 metų pavasarį.

Atsitiktinai potvynis viename iš urvų, esančių Jordano šiaurėje, atvėrė dvi slaptas nišas, kuriose buvo septyniasdešimt švino knygų, sujungtų viela.

Kiekvienas senovinis rankraštis, įspaustas ant švino plokštelių, susideda iš 5–15 puslapių, kurių dydis prilygsta įprastos kredito kortelės dydžiui.

Metalo tyrimai parodė, kad artefaktas gali būti datuojamas pirmojo mūsų eros amžiaus. Manoma, kad ši senovės krikščionių relikvija buvo sukurta 70 m. e., pirmieji krikščionys, kurie skubiai paliko Jeruzalę po jos žlugimo.

Mokslininkai taip pat mano, kad rankraščiai sudaro Biblijoje minimą Apreiškimų knygą ir yra nežydiškos krikščionybės kilmės įrodymas. Tai liudija ant viršelių pavaizduoti simboliai: septynių žvakių lempos (žydams buvo griežtai draudžiama jas vaizduoti) ir su romėnų kultūra susiję kryžiai.

Dalis seniausios Biblijos teksto, parašyto hebrajų kalba naudojant hieroglifus, jau buvo iššifruota. Jame kalbama apie Mesiją, nukryžiavimą ir žengimą į dangų.

„Žolė nudžiūsta, gėlė nuvysta, bet mūsų Dievo žodis išliks amžinai“, – rašė pranašas Izaijas.

Tai citata iš Biblijos, Knygos, kuri dar vadinama Dievo žodžiu. Pasak jos, Dievas niekada nepaliko savo kūrinio be savo žodžio. Šis žodis visada buvo su žmonija: dantiraščiu ant akmenų, hieroglifais ant papiruso, raidėmis ant pergamento ir net Žmogaus Jėzaus Kristaus, kuris pats yra Žodis, tapęs kūnu, pavidalu. Ko gero, visi supranta, kam žmonėms reikalingas Dievo žodis? Žmogus visada troško ir trokšta žinoti „tris amžinus klausimus“: iš kur mes, kodėl ir kur einame. Į juos yra tik vienas tikrai autoritetingas atsakymas – paties visko Kūrėjo atsakymas, ir jis randamas Biblijoje.
Tuo pat metu kitų religijų šalininkai bando įrodyti, kad būtent jų raštai yra teisingi, nes jie taip pat savaip paaiškina juos supantį pasaulį. Grįsdami savo žodžius, jie nurodo tariamai labai seną jų knygų amžių. Nors senovė nėra tiesos sinonimas, daugeliui tai atrodo įtikinamas argumentas. Pagoniškų knygų senumas ir tam tikras siužetų panašumas kai kuriems filosofams netgi leido iškelti hipotezę, kad Biblija tariamai yra antraeilė senosioms pagoniškoms knygoms ir kad, pasak jų, Biblinė krikščionybė pasiskolino savo religinę sistemą iš daugiau senesnių pagonių religijų, buvusių prieš ją. Be to, šios hipotezės šalininkai yra anaiptol ne tik ateistai, bet ir žmonės, vadinantys save krikščionimis. Pavyzdys – stačiatikių rašytojas Aleksandras Menas, gynęs evoliucijos teoriją ne tik žemiškojo gyvenimo raidoje, bet ir religijose. Bet ar Biblija tikrai jaunesnė už pagoniškas šventas tradicijas?

Pirmoji Biblijos knyga yra Pradžios knyga, todėl Biblijos, taigi ir pačios krikščionių religijos, senumo laipsnis priklauso nuo jos amžiaus nustatymo. Jei sutinkame su nuomone, kad visą Penkiaknygį parašė Mozė, o tai datuojama 1600 m. pr. Kr., tai tikrai tiesa, kad Biblija yra jaunesnė už daugelį induistų, babiloniečių, egiptiečių ir tibetiečių įrašų. Tačiau dėl vieno Mozės visos Pradžios knygos autorystės jau seniai ginčijamasi. Buvo net versija, kad knygos autoriai buvo 4 žmonės, žymimi raidėmis J, E, D ir P. Apskritai šios versijos kūrėjai labai klydo, autorystę priskirdami kai kuriems klajokliams, gyvenusiems daug vėliau nei Mozė. pats.

Nepaisant to, Naujajame Testamente Pradžios knyga paminėta 200 kartų, bet, atminkite, joje niekada nesakoma, kad kokios nors frazės autorius yra Mozė! Apskritai dauguma šiuolaikinių žmonių, o kartais ir krikščionių, kažkodėl mano, kad pranašas Mozė Penkiaknygę pradėjo rašyti tik ant Sinajaus kalno, kur gavo ir Lenteles su 10 įsakymų. Bet tai ne! Pirmą kartą įsakymas įrašyti tam tikroje Knygoje yra Išėjimo knygoje: „Viešpats tarė Mozei: Įrašyk tai atminimui į knygą...“ (Iš 17,14). Kas buvo prieš tai? Sausa žeme perplaukę atskirtą Raudonąją jūrą, izraelitai įžengė į Sinajaus pusiasalį ir buvo užpulti amalekiečių Rifidimo srityje. Dievas davė Izraeliui pergalę, o Viešpats įsakė Mozei apie tai parašyti knygoje. Todėl KNYGA JAU BUVO!

Kas buvo Pradžios knygos autorius? - Jūs klausiate. Kaip krikščionis, galima iš karto nedvejodamas atsakyti: Šventoji Dvasia, tai yra, pats Dievas įkvėpė raštininką pranašą įrašyti Jo žodžius į Knygą. Taigi vienintelis klausimas, kas buvo tie pirmieji pranašai, parašę pirmąją Biblijos knygą.
Penkiaknygį iš tikrųjų užrašė Mozė. Jis buvo įvykių, kuriuos aprašė keturiose knygose, liudininkas ir dalyvis. Pradžios knygos įvykiai pasakoja apie tai, kas nutiko dar gerokai prieš jo gimimą, taip pat ilgai ir apskritai prieš kieno nors gimimą. Pats žodis „būtis“, perteikiantis graikišką žodį „genesis“, beje, reiškia „genealogiją“, „genealoginį įrašą“, tai yra tai, kas aiškiai nurodo istoriją, praeitį. Evangelija pagal Matą pradedama būtent šiuo žodžiu: „Jėzaus Kristaus Genesis...“ Todėl logiška manyti, kad Mozė paprasčiausiai surinko, suredagavo ir perrašė tai, ką kažkas prieš jį jau buvo užrašęs, visa tai palydėdamas savuoju. pastabos! Natūralu, kad tokį darbą jis atliko įkvėptas iš viršaus.
Dievas niekada nepaliko žmonijos nežinios apie save. Iš pradžių žmogus turėjo tiesioginį ryšį su savo Kūrėju Edeno sode ir tikėtina, kad po nuopuolio jis galėjo asmeniškai pasikalbėti su Dievu. Tačiau palaipsniui, vis labiau toldamas nuo Dievo, kurdamas savo žemiškąją civilizaciją, kartais atsigręždamas į tamsiąsias jėgas, Šėtoną, žmogus prarado galimybę tiesiogiai bendrauti su Viešpačiu. Augo naujos vaikų ir anūkų kartos, kuriems reikėjo perduoti informaciją apie savo kilmę. Tada atsirado poreikis pasakoti palikuonims apie Dievą ir Jo pasaulio sukūrimą, apie išganymo iš nuodėmės ir mirties kelią. Priešvandeniniais laikais (prieš potvynį) žmonės gyveno 800–900 metų, ir tai leido iš pradžių apsiriboti vien žodine tradicija. Tačiau Pradžios knygoje skaitome apie civilizacijos raidą tarp senovės Kaino palikuonių, apie mokslo, muzikos ir poezijos raidą tarp jų. Kodėl iš tikrųjų nusprendėme, kad jie neturi rašomosios kalbos? Rašymo privalumai – patvarumas, formuluotės tikslumas, galimybė saugoti, kaupti, lyginti, peržiūrėti ir siųsti per atstumą dideliu kiekiu, nereikia įsiminti. Besivystant civilizacijai, neįmanoma kalbėti apie rašto nebuvimą. Buvo rašymas. Ir taip iš pradžių vienas, paskui kitas žmogus, dar kitas ir dar vienas užsirašė, ką Dievas pasakė ir padarė savo gyvenime, nepamiršdamas atgaminti ar išsaugoti savo pirmtakų įrašus. Parašai dažniausiai dedami laiško pabaigoje. Pradžios knygoje jie taip pat yra, jų yra keletas: 2:4, 5:1, 10:1-32, 37:2. Šios kai kuriems nuobodžios genealogijos, iš kurių ateistai taip šaipėsi, yra patriarchų, kurie senovėje rašė Dievo Žodį, PARAŠAI!

Tačiau pirmoje (1:1-2:3), matyt, baigtoje ištraukoje parašo nėra. Ir iš tikrųjų, kas galėtų būti visko, kas egzistuoja: dangaus, žemės, žvaigždžių, augalų ir gyvūnų, sukūrimo liudininkas? Kas galėjo taip tiksliai ir aiškiai parašyti pirmąjį skyrių, kad jo dar nepaneigtų joks mokslas? Tik pats Dievas! Dieve! Kaip Sandoros lentelės buvo užrašytos ant Sinajaus kalno „paties Viešpaties ranka“, taip pasaulio sukūrimo istoriją parašė Dievas ir tada perdavė Adomui. Pirmasis skyrius yra paties Dievo įrašas.

Adomo įrašai kalba tik apie tai, ką jis pats matė. Jo rašymas baigiasi Pradžios 5:1. Tai, beje, paaiškina, kodėl originalo 1 ir 2 skyriuose Dievas įvardijamas skirtingai. Pirmoje ištraukoje apie save rašo pats Dievas, o antrajame pasakojime žmogus Adomas rašo savo vardą. Tai taip pat paaiškina kūrimo įvykių pasikartojimą 1 ir 2 skyriuose. Adomas, išdėstydamas visų gyvų dalykų, įskaitant Ievos žmoną, atsiradimo istoriją, neišdrįso sunaikinti ankstesnių paties Dievo žodžių. Šventajame Rašte išlieka du vienas kitą papildantys požiūriai į kūrybą. Visi vėlesni Biblijos raštininkai ir pranašai padarė tą patį – paliko ankstesnių autorių įrašus žodis po žodžio, ženklas po ženklą. Taigi Dievo Žodis buvo saugomas šimtmečius. Pirmoji Biblija susidėjo tik iš penkių skyrių, bet tai jau buvo Biblija – Dievo Žodis. Jame jau buvo žinia apie Tą, kuris gims iš „moters sėklos“ ir trenks gyvatei į galvą.

Kas buvo antrasis Biblijos autorius po Adomo? Galbūt jis buvo jo sūnus Setas, bet gali būti, kad tai buvo vienas iš jo proanūkių, nes pats Adomas gyveno 930 metų. Tačiau mes tikrai žinome, kad paskutinis raštininkas ir Dievo Žodžio saugotojas prieš tvaną buvo Nojus. Jis ne tik išsaugojo Šventąjį Raštą, paveldėtą iš savo pirmtakų, bet ir pasirodė esąs pirmasis patriarchas po potvynio, turėjęs šį Žodį, nes visi žmonės buvo sunaikinti. Iš jo Biblija, papildyta istorija apie tvaną, perėjo Semui, iš jo Eberui, Pelegui ir galiausiai Abraomui. Ne visi jie ką nors parašė Biblijoje, bet jie galėjo tiesiog būti tikrojo Dievo Žodžio saugotojai ir kopijuotojai, žmonės, atsakingi už Biblijos perdavimą kitam patriarchui. Tikėtina, kad kai kurie šios Biblijos egzemplioriai buvo platinami visame tuometiniame pasaulyje, juos skelbė ir kopijuodavo visi. Šiuo atžvilgiu vertas dėmesio Salemo karalius Melkizedekas, kuris tuo pat metu buvo tikrojo Dievo kunigas, kuriam patriarchas Abraomas nešdavo dešimtinę. Tai rodo, kad senovėje žmonės, tikėję tikruoju Dievu, visada turėjo, turėjo teisingų sampratų apie Dievą, apie pasaulio sukūrimą ir net Jam tarnavo.

Paskutinis parašas Pradžios knygoje yra prieš 37:2. Tada yra pasakojimas apie Jokūbo sūnus, apie izraelitų perkėlimą į Egiptą, tai yra apie izraelitų tautos atsiradimo istoriją. Tokio turinio knyga galėjo egzistuoti tarp tų senovės žydų, kuriuos Mozė turėjo išvesti iš Egipto nelaisvės.
Mozė, kaip tiesioginis Abraomo palikuonis (tai vėlgi pasakoja genealogiją), kuris visiškai saugiai mokėsi ir gyveno faraono dvare, turėjo ir saugojo šiuos šventuosius savo protėvių įrašus. Jie, matyt, buvo išbarstyti, užrašyti ant papirusų ar kokios kitos trumpalaikės medžiagos. Mozė juos susistemino, perrašydamas ir sujungdamas į vieną Knygą, už kurią jam buvo skirta 40 metų gyvenimo dykumoje, kai slapstėsi nuo faraono. Vėliau ši knyga buvo pavadinta PIRMOJI MOZĖS KNYGA.

Po Mozės Biblija perduota Jozuei apie pavedimą užrašyti, kurią skaitome Jozuėje. 1:7-8. Tada Izraelio teisėjai, pranašas Samuelis, karaliai ir kunigai taip pat laikė ir saugojo įrašus Dievo Žodyje. Iki Jėzaus Kristaus Senasis Testamentas buvo žinomas graikų vertimu (pavadinimu „Septuaginta“) toli už Judėjos sienų. Taigi senovės Biblija iki mūsų dienų atėjo absoliučiai neiškraipyta, ką patvirtina ir archeologinių radinių duomenys. Pavyzdžiui, 1947 m. rasti senovės Kumrano papirusai su Senojo Testamento knygų įrašais patvirtino, kad 2000 metų tekstas nebuvo iškraipytas.

Tuo metu, kai į žemę atėjo pats Dievas, tapęs žmogumi, Jėzumi Kristumi, Biblijos autoritetą Jis visiškai patvirtino, o Biblija buvo suteikta krikščionims kaip „tikras pranašystės žodis“. Taigi, apibendrinant tai, kas išdėstyta pirmiau, mes, krikščionys, turime visišką teisę teigti, kad esame Įrašų paveldėtojai ir saugotojai, vedantys jų kilmę IŠ PATIES PASAULIO KŪRIMO! Biblija yra pati seniausia knyga pasaulyje, pati unikaliausia, harmoningiausia, nuosekliausia, nuosekliausia savyje ir pati tikriausia!

Deja, kitų religijų žmonių raštai yra tik blankūs šios Knygos šešėliai ir atgarsiai. Tai tarsi informacija iš „sugedusio telefono“, kurio išvestyje yra kažkas kitokio, nei buvo įvestyje. Jau sakėme, kad senovės žmonės žinojo apie tikrąjį tikėjimą tikruoju Dievu. Visos tautos kilo iš tų pačių žmonių – Nojaus ir jo sūnų, kurie puikiai suprato tikrąją pasaulio padėtį. Po Babilono pandemonijos ir tai buvo naujų Žemės gyventojų maištas prieš Dievą, susiformavo įvairios tautos, kurios išsibarstė po planetą. Natūralu, kad jie prarado vieną kalbą, negalėjo arba nenorėjo skaityti Šventųjų tekstų originalu, o gal tyčia atsisakė. Galbūt, išmokę savo nacionalines kalbas ir išsisklaidę, jie pradėjo atkurti senąsias Biblijos istorijas iš atminties, nuspalvindami jas savo fantazijomis ir siužetais, kuriuos papildė ir iškraipė vėlesnės kartos. Taip pat tikėtina, kad įsikiša tamsos jėgos – velnias per savo šalininkus dvasininkuose. Šėtoniški apreiškimai, sapnai ir ženklai gali būti pridėti prie tikrojo Dievo Žodžio ir taip iškreipti tikrąjį pirminės Dievo religijos veidą. Dėl to šiandien matome, kad visi religiniai pasaulio tekstai, aprašant kai kuriuos senovės įvykius, dažnai yra labai panašūs, iš esmės yra daugiau ar mažiau tiksli originalo kopija. Žinoma, kai kurios iškraipytos Originalo versijos atrodo labai gražiai ir logiškai, bet vis tiek, norint teisingai išspręsti esminius gyvenimo ir mirties klausimus, reikia tik patikimo ir patikrinto Originalo – krikščionių Biblijos.

Pagoniškų religijų šalininkai, pavyzdžiui, induistai, sako, kad jų raštai yra teisingi, nes jie yra patys seniausi. Krikščionims tai, žinoma, silpnas argumentas, nes Šėtonas, tikrojo tikėjimo Dievu priešininkas, taip pat yra labai senas žmogus ir gali būti labai senų, alternatyvių Dieviškajai Biblijai, raštų autorius. Tačiau iš tikrųjų paaiškėja, kad pati seniausia Knyga taip pat yra pati tikriausia! Tai Biblija! Tačiau tai tiesa ne todėl, kad ji senesnė už kitas knygas, o todėl, kad kilusi iš paties Dievo – visko, kas matoma ir nematoma, Kūrėjo. Tai pažinti ir pagal tai gyventi reiškia eiti pas tikrąjį Dievą ir į Jo dovanotą amžinąjį gyvenimą per Jėzų Kristų!

26.02.2012

Nepaisant to, kad Biblija yra viena iš seniausių egzistuojančių knygų, iš tikrųjų niekas dar nėra matęs tikrai senų jos leidimų. O prieš dvejus metus per reidą pietų Turkijoje iš kontrabandininkų buvo atimta 1500 metų senumo knyga. Knyga buvo parašyta aramėjų kalba, tai yra ta pačia kalba, kuria kadaise kalbėjo Jėzus. Tai yra tikroji vertė, o ne šaldytuvai ir televizoriai, kurių vejasi šiuolaikiniai žmonės!

Istorikai džiaugėsi. Dabar knyga yra rekonstruojama, tai buvo numatyta visai neseniai, o prieš tai buvo teisme. Vatikanas paprašė išsamiau išstudijuoti knygą ir pabandyti išversti ją į šiuolaikinei visuomenei prieinamą kalbą. Knygos, kurios puslapiai pagaminti iš tikros odos, kaina siekia apie 40 milijonų Turkijos lirų. Net ir nukopijuotų puslapių kaina labai didelė – apie 3 mln.

Gali būti, kad ši knyga yra garsiosios Barnabo evangelijos kopija, kuri kažkada buvo uždrausta. Seniausi jos egzemplioriai sukurti XVI amžiuje, tai yra beveik tris kartus naujesni už šią knygą.

Barnabo evangelija artima musulmonų idėjoms apie Dievo sūnų, bet kartu prieštarauja Naujajame Testamente pateikiamiems šiuolaikiniams kanonams.


Rasta Nojaus arka (Turkija, Ararato kalnai)


  • Armėnijos pietryčiuose esančiuose kalnų urvuose buvo aptiktas „gamybos objektas“, kurio amžius vertinamas 6100 metų. Mokslininkų komanda iš JAV,...


  • Pietryčių Kinijoje archeologai padarė nuostabų atradimą. Viename iš vietinių urvų ekspedicija aptiko keramikos...


  • Senais laikais Kitay-Gorodo Vladimirskaya bokštas turėjo savo vartus. Yra tik vieni vartai, bet yra daug vardų: Vladimiras, Sretenskis, Nikolskis, visi, o ne ...


  • Šiandien tapo žinoma, kad dėl sauso oro Turkijoje archeologams pavyko padaryti daugybę įdomių atradimų, susijusių su ...


  • Archeologiniuose renginiuose visada yra vietos standartiniams, paprastiems radiniams, bet, žinoma, yra ir skambių, šviesių atradimų. Tikėtina, kad...

Biblija pagrįstai laikoma vienu seniausių ir įtakingiausių žmonijos literatūros kūrinių. Jos tekstai aktyviai studijuojami visame pasaulyje, tačiau nepaisant to, nė vienas mokslininkas negali tiksliai nustatyti šios knygos amžiaus.

Biblija ir pasaulio religijos

Kai kurie tekstai, sudarantys Bibliją, yra šventi ne tik krikščionybei, bet ir daugeliui kitų Abraomo religijų, tokių kaip islamas, judaizmas ir mažiau žinomos konfesijos, tokios kaip rastafarizmas ir karaizmas. Šių religijų šalininkai sudaro šiek tiek daugiau nei pusę pasaulio gyventojų.

Žinoma, kiekviena religija turi savo Šventąjį Raštą ir savaip juo tiki, tačiau seniausios Senojo Testamento istorijos sudaro visų Abraomo religijų stuburą.

Biblijos įtaka

Atskirai verta paminėti, kad jokia kita knyga nesugebėjo sulaukti tokio populiarumo ir turėti tokios įtakos socialiniam žmonijos vystymuisi per kartų ir tūkstantmečius kaip Biblija. Tiesą sakant, didžiąją dalį mūsų eros istorijos lėmė Biblija (Tanachas, Koranas) ir žmogaus požiūris į ją.

Daug diskutuojama apie tai, iš kur atsirado pirmieji Biblijos raštai ir įvairios knygos, tačiau ką apie jų amžių gali pasakyti mokslas?

Įvairūs variantai

Pirma, svarbu atsiminti, kad šiandien nėra vienos Biblijos. Per visą istoriją buvo daugybė kopijų, leidimų ir vertimų. Antra, skirtingos religijos naudoja skirtingus šventraščius savo tikslams ir gali juos dviprasmiškai interpretuoti pridėdamos ar sumažindamos tekstus.

Krikščionių Šventojo Rašto pagrindas buvo Vulgata Biblija, IV amžiuje iš graikų į lotynų išversta. Pirmą kartą Bibliją 1450 m. išspausdino Johanesas Gutenbergas, garsus spaustuvės išradėjas. Tačiau seniausiais raštais laikoma hebrajiška Biblija arba Tanachas.

Pirmieji rankraščiai

Seniausi rankraščiai, kuriuose yra Biblijos tekstų, yra 1979 m. Jeruzalėje rasti Sidabriniai ritiniai. Jie datuojami VII amžiuje prieš Kristų ir juose yra seniausios žinomos Penkiaknygės citatos.

Antroje vietoje yra Negyvosios jūros ritiniai, datuojami nuo IV amžiaus prieš Kristų iki trečiojo mūsų eros amžiaus. Taigi mums žinomų pirminių Biblijos tekstų šaltinių amžius yra 2700 metų. Bet tai nereiškia, kad jų amžius sutampa su paties Šventojo Rašto amžiumi. Pirmosios Senojo Testamento istorijos buvo perduodamos iš lūpų į lūpas, o Pradžios knyga pirmą kartą buvo įrašyta apie 1450 m. Pasirodo, bibliniai įrašai yra maždaug trijų su puse tūkstančio metų senumo.

Trečias skyrius

Senojo Testamento istorija

3.1. Judaizmo atsiradimas

Biblija chronologiškai suskirstyta į dvi dalis – Naująjį ir Senąjį Testamentą, o apie pastarąjį ir bus kalbama šiame skyriuje.

Ši senovinė Biblijos dalis žydų kanone vadinama Tanakh arba „žydiška Biblija“. Tanachas gana stipriai skiriasi nuo krikščionių Senojo Testamento. Jis yra išsamesnis ir jame yra senesnės Šventojo Rašto versijos. Senasis Testamentas parašytas hebrajų kalba, kilusia iš senovės Izraelio. Tik kelios dalys buvo parašytos aramėjų kalba, taip pat paplitusios Izraelyje Babilono užkariavimo metu.

Judaizmui yra apie tris tūkstančius metų, tai yra seniausia šiandien egzistuojanti pasaulio religija. O atsiradus pirmiesiems krikščionims, Senasis Testamentas buvo išverstas į senovės graikų kalbą ir krikščionybėje tapo kanoniniu.

Sandora yra žmonių ir Dievo susitarimas. Senovėje bet koks svarbus susitarimas, sutartis, priesaika, kurios negalima buvo sulaužyti, buvo vadinama sandora. Biblijos raštai vėliau taip pat buvo vadinami „Sandera“ ir šis žodis įgavo religinį pobūdį, jo buvo atsisakyta kasdieniuose reikaluose. Atitinkamai, Senasis Testamentas yra pirmasis susitarimas su Dievu, Naujasis Testamentas yra antrasis. Kai Dievas pamatė, kad žmonės pradėjo pamiršti jo įsakymus, tapo godūs ir piktžodžiaujantys, jis pasiuntė į Žemę savo sūnų Jėzų Kristų, ir jie sudarė naują sandorą su Dievu.

Iš knygos Linksma Biblija autorius Taxil Leo

TREČIAS SKYRIUS. TRUMPA PIRMŲJŲ ŽMONIŲ ISTORIJA. Ketvirtasis Pradžios knygos skyrius pradedamas trumpa ir gana aiškia pastaba, kad po išvarymo iš rojaus Biblijos „protėviai“ pirmiausia rūpinosi, kad paliktų po savęs palikuonis: „Adomas pažinojo savo žmoną Ievą; ir ji

Iš knygos Pamokos sekmadieninei mokyklai autorius Vernikovskaja Larisa Fedorovna

II dalis Sandoros lentelės: Šventoji Senojo Testamento istorija OPTINOS VYRESNIŲJŲ MALDA DIENOS PRADŽIA Viešpatie, duok man ramybę sutikti viską, ką man atneš ateinanti diena. Leisk man visiškai pasiduoti Tavo šventajai valiai. Už kiekvieną šios dienos valandą

Iš knygos Dievo įstatymas autorius Slobodos arkivyskupas Serafimas

Trečioji dalis ŠVENTOJO IR NAUJOJO TESTAMENTO ISTORIJA. Įvadas į Šventąją Senojo ir Naujojo Testamento istoriją Dievas visada gyvena meile. Kaip Dievas Tėvas myli Dievą Sūnų ir Dievą Šventąją Dvasią, taip Dievas Sūnus myli Dievą Tėvą ir Dievas Šventąją Dvasią, taip Dievas Šventoji Dvasia myli Dievą Tėvą ir Dievą Šventąją Dvasią.

Iš knygos Naujasis Biblijos komentaras 3 dalis (Naujasis Testamentas) autorius Carsonas Donaldas

9:1-10 Senojo Testamento apribojimai Šis skyrius atskleidžia kontrastą tarp senojo ir naujo, žemiško ir dangiško. 9:1 ​​autorius atkreipia dėmesį į du pirmosios sandoros aspektus, kuriuos jis svarsto atvirkštine tvarka: savo žemiškąjį tabernakulį (2–5) ir ceremoninio įstatymo institucijas (6–10).

Iš Biblijos knygos autorius Kryvelevas Josifas Aronovičius

Iš Šventosios knygos autorius Otto Rudolfas

Iš knygos 2 tomas. Magizmas ir monoteizmas autorius Vyrai Aleksandras

DVIDEŠIMT TREČIAS SKYRIUS ŠVENTOJI ISTORIJA Izraelio karalystė, 950–930 Esu įsitikinęs, kad kuo geriau Biblija bus suprantama, tuo ji atrodys gražesnė. Goethe Valdant Saliamonui, kuris karaliavo beveik keturiasdešimt metų (961–922), ilgai laukta taika pagaliau atėjo į Palestiną.

Iš knygos Laisvieji mūrininkai, kultūra ir Rusijos istorija. Istoriniai-kritiniai rašiniai autorius Ostrecovas Viktoras Mitrofanovičius

Trečias skyrius. BNAI BRIT. KŪRYBOS ISTORIJA. PIRMIEJI ORDINO ŽINGSNIAI Dvylika iniciatyvių žydų Ordino įkūrėjai nebuvo nuskurdę imigrantai, gyvenantys iš savo darbo. Henry Jones buvo mechaninių dirbtuvių įkūrėjas. Staiga įsitraukė į žydus

Iš knygos „Stačiatikybės pagrindai“. autorius Nikulina Elena Nikolaevna

1 skyrius. Šventoji Senojo Testamento istorija Sąvokų „Dieviškasis Apreiškimas“, „Šventoji tradicija“, „Šventasis Raštas“, „Biblija“, „Senasis ir Naujasis Testamentas“ reikšmė žmogaus ir

Iš Biblijos knygos. Populiarus apie pagrindinį autorius Aleksejus Semenovas

2 skyrius. Šventoji Naujojo Testamento istorija Sąvokų „Naujasis Testamentas“, „Evangelija“ reikšmė Naujojo Testamento Šventasis Raštas yra šventųjų apaštalų parašytų knygų rinkinys, pasakojantis apie Įsikūnijimą, žemiškąjį gyvenimą. Jėzus Kristus ir šventojo Kristaus gyvenimas

Iš necenzūrinės Biblijos Raktas į paslaptingiausius Senojo Testamento tekstus autorius Thompsonas Aldenas

Ketvirtas skyrius Naujojo Testamento istorija 4.1. Pirmųjų raštų atsiradimas Pirmieji Naujojo Testamento tekstai pasirodė pirmojo mūsų eros amžiaus pradžioje. Jie buvo parašyti senovės graikų kalba, koinų tarme [eh?], dar vadinama Aleksandrijos. Esmė ta, kad tada viskas

Iš knygos Aiškinamoji Biblija. Senasis Testamentas ir Naujasis Testamentas autorius Lopuchinas Aleksandras Pavlovičius

6. Blogiausia Senojo Testamento istorija: Teisėjų 19-21 Izraelis tais laikais neturėjo karaliaus; kiekvienas darė tai, kas jam atrodė teisinga (Teisėjų 21:25). Šis skyrius yra susijęs su kitais dviem punktais. Pirma, juose aptariamos istorijos yra visiškai priešingos: čia mes kalbame

Iš knygos Naujojo Testamento tekstologija. Rankraščio tradicija, iškraipymų atsiradimas ir originalo rekonstrukcija autorius Ermanas Bartas D.

7. Geriausia Senojo Testamento istorija: Mesijas Tamsoje vaikščiojantys žmonės išvys didelę šviesą... Juk mums gimsta kūdikis – mums duotas Sūnus... (Izaijo 9:2, 6). Kaip geriausią istoriją Senajame Testamente pasirinkau ne vieną epizodą, kaip buvo blogiausio atveju, bet puikią temą, kuri

Iš autorės knygos

Biblinė Senojo Testamento istorija

Iš autorės knygos

Biblinė Naujojo Testamento istorija Šis „vadovas“ yra būtinas anksčiau išleisto panašaus „Senojo Testamento Biblijos istorijos vadovo“ papildymas, todėl yra sudarytas tiksliai pagal tą patį planą ir siekia tų pačių tikslų. Sudarant abu

Iš autorės knygos

8 SKYRIUS NAUJOJO TESTAMENTO TEKSTO PERDAVIMO ISTORIJA Tekstotyrininkui, besidominčiam originalaus Naujojo Testamento teksto atkūrimu, svarbu tyrinėti tekstinės tradicijos istoriją nuo seniausių laikų iki viduramžių pabaigos. Be kita ko, tai reiškia, kad jis