Kompozicijos argumentai (USE rusų kalba). Grožinės literatūros argumentai Asmens tikslo problema argumentai iš literatūros

1. Tikro meno įtakos žmogui problema

1. Rusų literatūroje yra daug puikių kūrinių, galinčių ugdyti žmogų, padaryti jį geresnį, švaresnį. Skaitydami Puškino istorijos „Kapitono dukra“ eiles, kartu su Piotru Grinevu einame išbandymų, klaidų, tiesos pažinimo, išminties, meilės ir gailestingumo keliu. Neatsitiktinai autorius pasakojimą pratęsia epigrafu: „Rūpinkis garbe nuo jaunystės“. Skaitydamas puikias eiles, noriu laikytis šios taisyklės.

2. Moralės problema

1. Moralės problema yra viena esminių rusų literatūroje, kuri visada moko, ugdo ir ne tik linksmina. Tolstojaus karas ir taika - romanas apie herojų dvasinius ieškojimus, per kliedesius ir klaidas pasiekiant aukščiausią moralinę tiesą. Didžiajam rašytojui dvasingumas yra pagrindinė Pierre'o Bezukhovo, Natašos Rostovos, Andrejaus Bolkonskio savybė. Verta įsiklausyti į išmintingus žodžio šeimininko patarimus, pasimokyti iš jo aukštesnių tiesų.

2. Rusų literatūros kūrinių puslapiuose yra daug herojų, kurių pagrindinė savybė yra dvasingumas ir moralė. Prisimenu A. I. Solženicyno istorijos „Matrenino kiemas“ eiles. Pagrindinė veikėja yra paprasta rusė, kuri „nesiekė pirkti“, buvo be rūpesčių ir nepraktiška. Tačiau tai, autoriaus nuomone, yra teisieji, ant kurių remiasi mūsų žemė.

3. Deja, šiuolaikinė visuomenė labiau siekia materialinės, o ne dvasinės. Ar viskas kartojasi? Prisimenu V. V. eilutes. Majakovskis, kuris skundėsi, kad „gražūs žmonės dingo iš Petrogrado“, kad daugeliui nerūpi kažkieno nelaimė, jie mano, kad „geriau girtis“, yra paslėpti, kaip ponia iš eilėraščio „Čia!“. į „daiktų apvalkalą“.

3 Žmogaus požiūrio į savo tėvynę, mažą tėvynę problema

1 V.G. Rasputinas istorijoje „Atsisveikinimas su Matera“. Tie, kurie tikrai myli savo gimtąjį kraštą, saugo savo salą nuo potvynių, o nepažįstami žmonės yra pasirengę piktintis kapais, sudeginti trobesius, kurie kitiems, pavyzdžiui, Dariai, yra ne tik būstas, bet ir namai, kuriuose mirė tėvai ir gimė vaikai.

2 Tėvynės tema yra viena pagrindinių Bunino kūrybos temų. Išvykęs iš Rusijos, jis rašė tik apie ją iki gyvenimo pabaigos. Prisimenu liūdnos lyrikos persmelktas „Antonovo obuolių“ eiles. Antonovo obuolių kvapas autoriui tapo tėvynės personifikacija. Rusiją Buninas rodo kaip įvairialypę, prieštaringą, kur amžina gamtos harmonija derinama su žmonių tragedijomis. Tačiau kokia bebūtų Tėvynė, Bunino požiūrį į ją galima apibrėžti vienu žodžiu - meilė.

3. Tėvynės tema yra viena pagrindinių rusų literatūroje. Bevardis „Igorio kampanijos klojimo“ autorius kreipiasi į savo gimtąjį kraštą. Tėvynė, Tėvynė, jos likimas neramina metraštininką. Autorė nėra išorinė stebėtoja, jis liūdi dėl jos likimo, ragina kunigaikščius vienytis. Tik apie brangią tėvynę visos karių mintys šaukia: „O rusų žemė! Tu jau virš kalno! "

4. „Ne! Žmogus negali gyventi be tėvynės, kaip negali gyventi be širdies! " - viename iš savo publicistinių straipsnių sušunka K. Paustovskis. Jis niekada nebūtų galėjęs iškeisti rožinio saulėlydžio Iljiškio baseine į nuostabius Prancūzijos kraštovaizdžius ar senovės Romos gatves.

5. Viename iš savo straipsnių V. Peskovas pateikia mūsų neapgalvoto, neatleistino požiūrio į gimtąjį kraštą pavyzdžius. Melioratoriai palieka surūdijusius vamzdžius, kelininkai palieka plyšusias žaizdas ant žemės kūno „Ar mes norime taip matyti savo tėvynę? - mąstyti kviečia V. Peskovas.

6. Savo laiškuose apie gėrį ir gražumą „D.S. Likhačiovas ragina išsaugoti kultūros paminklus, manydamas, kad meilė tėvynei, gimtajai kultūrai, kalbai prasideda nuo mažo _ „nuo meilės savo šeimai, namams, mokyklai“. Pasak publicisto, istorija yra „meilė, pagarba, žinios“

4. Vienatvės problema

1. Tikriausiai natūralu, kad žmogus kartais būna vienišas, nesuprastas. Kartais norėčiau verkti po lyrinio herojaus V.V. Majakovskis: Žmonių nėra. Jūs suprantate tūkstančių kasdienių kankinimų šauksmą. Kvaila siela nenori eiti, o kam pasakyti?

2. Man atrodo, kad kartais pats žmogus yra kaltas likęs vienas, išsiskyręs, kaip Rodionas Raskolnikovas, Dostojevskio romano herojus, išdidumu, valdžios troškimu ar nusikaltimu. Jūs turite būti atviri, malonūs, tada atsiras žmonių, kurie išgelbės jus nuo vienatvės. Nuoširdi meilė Sonyai Marmeladovai išgelbėja Raskolnikovą, suteikia vilties ateičiai.

3. Rusų literatūros kūrinių puslapiai mus moko būti dėmesingiems tėvams, seniems žmonėms, nepadaryti jų vienišais, kaip Katerina Ivanovna iš Paustovskio pasakojimo „Telegrama“. Nastja pavėlavo į laidotuves, bet man atrodo, kad likimas ją nubaus, nes ji niekada neturės galimybės ištaisyti savo klaidų.

4. Skaitau M. Yu.Lermontovo eiles: „Koks baisus gyvenimas mums yra tas pančius, kad ištemptume vieni ...: Tai eilutės iš eilėraščio„ Vienatvė “, parašyto 1830 m. Gyvenimo įvykiai, poeto charakteris prisidėjo prie to, kad vienatvės motyvas tapo vienu pagrindinių rusų poezijos genijaus kūryboje.

5. Požiūrio į gimtąją kalbą, žodį problema

1. Prisimenu eiles iš NV Gogolio eilėraščio „Mirusios sielos“. Vienas iš lyrinių nukrypimų kalba apie kruopštų autoriaus požiūrį į rusišką žodį, kuris „būtų toks plačius ir žvalus, todėl išsiveržtų iš po širdies, taip užvirtų ir būtų gyvas“. Gogolis žavisi rusišku žodžiu ir prisipažįsta mylintis jo kūrėją - rusų tautą.

2. Puikaus Ivano Bunino poemos „Žodis“ eilutės skamba kaip žodžio himnas. Poetas ragina: Žinok, kaip apsisaugoti Nors, kiek įmanoma, pykčio ir kančios dienomis, mūsų nemirtinga dovana yra kalba.

3. K. Paustovskis viename iš savo straipsnių kalba apie rusiško žodžio magiškas savybes ir turtingumą. Jis mano, kad „patys rusiški žodžiai skleidžia poeziją“. Juose, anot rašytojos, slypi šimtmečių žmonių patirtis. Turime pasimokyti iš rašytojo kruopštaus ir apgalvoto požiūrio į gimtąjį žodį.

4. „Rusai žudo rusų kalbą“ - taip pavadintas M. Molinos straipsnis, kuris pasipiktinęs sako, kad į mūsų kalbą įsiskverbia žargoniniai žodžiai, visokie „nesąžiningi“. Kartais į kelių milijonų auditoriją kreipiamasi kalba, kuri labiau tinka kalėjimo kameroje nei civilizuotoje visuomenėje. M.Molina mano, kad pirminė tautos užduotis - neleisti pražūti kalbai.

6. Šiuolaikinės televizijos būklės problema, televizijos poveikis žmogui

1. Kaip gaila, kad rodoma tiek mažai tikrai vertų programų, spektaklių, filmų. Niekada nepamiršiu filmo „Kaliausė“ pagal V. Zheleznikovo istoriją įspūdžių. Paaugliai dažnai būna žiaurūs, o istorija, kaip ir filmas, moko gėrio, teisingumo, tolerancijos kitam, net jei ne tokiam kaip jūs.

2. Norėčiau, kad per televiziją būtų rodomi daugiau malonių, ryškių filmų. Kiek kartų žiūrėjau filmą „Aušros čia ramios“, sukurtą pagal Boriso Vasiljevo istoriją, ir įspūdis išlieka toks pat stiprus kaip pirmą kartą. Smulkusis karininkas Fedotas Vaskovas ir penkios jaunos merginos kovoja nelygiai su šešiolika vokiečių. Mane ypač sukrėtė Ženijos mirties epizodas: grožis kovoje už laisvę susidūrė su mirtimi ir laimėjo. Būtent tokie kūriniai mus moko būti patriotais, o ne egoistais, galvoti apie svarbius dalykus, o ne apie tai, kiek madingų dalykų turi kita pop žvaigždė.

7. Ekologijos problema, gamtos įtaka, jos grožis vidiniam žmogaus pasauliui, gamtos įtaka žmogui

1. Čingizo Aitmatovo romanas „Plakha" - tai įspėjimas žmonijai, kad pasaulis gali išnykti. Amžini Moyunkumai stebina peizažų grožiu. Gyvūnai ir paukščiai čia gyveno tūkstančius metų visiškai harmoningai. Tačiau dabar žmogus išrado ginklą, o bejėgių sajų kraujas liejasi, gyvūnai žūva ugnyje. Planeta pasineria į chaosą, blogis ima viršų. Rašytojas prašo mūsų pagalvoti apie tai, kad trapus gamtos pasaulis, jo egzistavimas yra mūsų rankose.

2. Skaitant V.G istoriją. Rasputino „Atsisveikinimas su mama“, jūs suprantate, koks neatsiejamas yra gamta ir žmogus. Rašytojas įspėja, kokie trapūs ežerai, upės, salos, miškai - viskas, ką mes vadiname Tėvyne. Likimo kardas pakeltas virš Materos - gražios salos, pasmerktos užtvindyti. Istorijos herojė Daria Pinigina jaučia asmeninę atsakomybę savo mirusiems protėviams už viską, kas vyksta aplinkui. Rašytojas kalba apie aplinkos ir moralės klausimų neatskiriamumą. Jei nėra meilės žemei, kuri tave pagimdė, jei nejauti kraujo ryšio su gamta, jei nematai jos grožio, tada civilizacijos vaisiai tampa blogi, o žmogus iš gamtos karaliaus - pasak rašytojo, beprotis.

3. Viename iš savo publicistinių straipsnių V. Soloukhinas sako, kad mes nepastebime oro grynumo, smaragdinės žolės spalvos, viską laikydami savaime suprantamu dalyku: „Žolė yra žolė, jos yra daug“. Bet kaip baisu žiūrėti į žemę, sudegusią antifrizu, žiojančią juodą. Būtina apsaugoti tokį pažįstamą ir trapų pasaulį - Žemės planetą.

8. Gailestingumo problema, humanizmas

1. Rusų literatūros kūrinių puslapiai mus moko būti gailestingiems tiems, kurie dėl įvairių aplinkybių ar socialinės neteisybės atsidūrė savo gyvenimo dugne ar sunkioje padėtyje. Pirmą kartą rusų literatūroje Aleksandro Puškino istorijos „Stoties viršininkas“, pasakojančio apie Samsoną Vyriną, kanalizacija parodė, kad bet kuris žmogus nusipelno užuojautos, pagarbos, atjautos, nesvarbu, koks jis būtų socialinių laiptų žingsnis.

2. Viename iš savo publicistinių straipsnių D. Graninas teigia, kad gailestingumas, deja, palieka mūsų gyvenimą. Pamiršome, kaip užjausti ir užjausti. „Atšaukti gailestingumą reiškia atimti iš žmogaus vieną iš svarbiausių veiksmingų moralės apraiškų“, - rašo publicistas. Jis įsitikinęs, kad šį jausmą reikia ugdyti žmoguje nuo vaikystės, nes jei jis nenaudojamas, tai „silpnėja ir atrofuojasi“.

3. Prisiminkime Sholokhovo istoriją „Žmogaus likimas“. Kareivio akys „apibarstytos pelenais“ matė mažo žmogaus sielvartą, rusų siela neužkietėjo nuo daugybės nuostolių

9. „Tėvų“ ir „vaikų“ santykių problema 1. IS Turgenevas romano „Tėvai ir sūnūs“ puslapiuose laiko amžiną kartų konflikto problemą. Bazarovas, jaunosios kartos atstovas, siekia pataisyti visuomenę, bet kartu paaukoti kai kurias „smulkmenas“ - meilę, protėvių tradicijas, meną. Pavelas Petrovičius Kirsanovas nemato teigiamų savo priešininko savybių. Tai kartų konfliktas. Jaunimas neklauso išmintingų vyresniųjų patarimų, o „tėvai“ dėl savo amžiaus negali priimti naujo, dažnai progresyvaus. Kiekviena karta, mano nuomone, turi padaryti kompromisą, kad išvengtų prieštaravimų.

2. V. Rasputino istorijos „Paskutinė kadencija“ heroję senutę Aną kankina ne tai, kad ji greitai mirs, o tai, kad šeima iš tikrųjų iširo. Kad tarp jos vaikų jaučiamas susvetimėjimas. ...

11 Šiuolaikinio pasaulio, žmonių, žiaurumo problema; smurto problema

1. Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ eilutės mus moko didžiulės tiesos: žiaurumas, žmogžudystė, „kraujas pagal sąžinę“, sugalvotas Raskolnikovo, yra absurdas, nes tik Dievas gali duoti gyvybę arba ją atimti. Dostojevskis mums sako, kad būti žiauriam, pažeisti didžius gerumo ir gailestingumo įsakymus reiškia sunaikinti savo sielą.

2. VP Astafjevo istorijos „Liudochka“ herojė atvyko į miestą dirbti. Ji buvo žiauriai skriaudžiama, o mergaitė kenčia, tačiau neranda užuojautos nei iš motinos, nei iš Gavrilovnos. Žmonių ratas netapo herojės gelbėtoju, ir ji nusižudė.

3. Šiuolaikinio pasaulio žiaurumas įsiveržia į mūsų namus iš televizorių ekranų. Kraujas praliejamas kiekvieną minutę, korespondentai mėgaujasi nelaimių detalėmis, pavyzdžiui, grifais, besisukančiais virš mirusiųjų kūnų, pripratindami mūsų širdis prie abejingumo ir agresijos.

12 Tikrųjų ir klaidingų vertybių problema.

1. A.P.Čechovo novelėje „Rodšildo smuikas“ keliami svarbūs moralės klausimai. Jokūbas Bronza, laidotojas, svarsto nuostolius, ypač jei kas nors buvo mirtinai susirgęs, bet nemirė. Netgi su žmona, kuriai jis nepasakė nė vieno gero žodžio, jis imasi matavimų, kad padarytų karstą. Tik prieš mirtį herojus supranta, kas yra tikri nuostoliai. Trūksta gerų santykių šeimoje, meilės, gailestingumo ir užuojautos. Vien tai yra tikrosios vertybės, dėl kurių verta gyventi.

2. Prisiminkime nemirtingas Gogolio „Negyvų sielų“ eiles, kai Čičikovas gubernatoriaus baliuje pasirenka, į ką kreiptis - „riebiai“ ar „plonai“. Herojus siekia tik turtų ir bet kokia kaina, todėl prisijungia prie „riebalų“, kur randa visus pažįstamus veidus. Tai jo moralinis pasirinkimas, lemiantis jo ateities likimą.

13 Garbės, sąžinės problema.

Sąžinės problema yra viena pagrindinių VG Rasputino istorijos „Gyvenk ir prisimink“ problemų. Susitikimas su vyru - dezertyras pagrindinei veikėjai Nastjai Guskovai tampa ir džiaugsmu, ir kančia. Prieš karą jie svajojo apie vaiką, o dabar, kai Andrejus yra priverstas slėptis, likimas jiems suteikia tokią galimybę. Kita vertus, Nastena jaučiasi kaip nusikaltėlis, nes sąžinės graužaties negalima lyginti su niekuo, todėl herojė daro baisią nuodėmę - veržiasi į upę, sunaikindama ir save, ir negimusį vaiką.

2. Rusų literatūroje yra daug puikių kūrinių, galinčių ugdyti žmogų, padaryti jį geresnį, švaresnį. Skaitydami Puškino istorijos „Kapitono dukra“ eiles, kartu su Piotru Grinevu einame išbandymų, klaidų, tiesos pažinimo, išminties, meilės ir gailestingumo keliu. Neatsitiktinai autorius pasakojimą pratęsia epigrafu: „Rūpinkis garbe nuo jaunystės“. Skaitydamas puikias eiles, noriu laikytis šios taisyklės.

14 Knygos dvasinės vertės problema auklėjant ir ugdant asmenį

1. Knyga buvo ir išlieka svarbus žmogaus auklėjimo ir ugdymo veiksnys. Ji moko mus meilės, garbės, gerumo, gailestingumo. Į galvą ateina Puškino eilėraščio „Pranašas“ eilutės, kuriose didysis poetas apibrėžė poeto, rašytojo, žodžio meno misiją - „sudeginti žmonių širdis veiksmažodžiu“. Knygos mus moko gražių dalykų, padeda gyventi pagal gėrio ir sąžinės dėsnius.

2. Yra amžinų knygų, ant kurių buvo užauginta ne viena karta. M. Gorkio istorijos „Senoji moteris Izergilis“ laikas pasakoja apie Danką, kuris savo degančia širdimi nušvietė kelią žmonėms, parodydamas mums tikros meilės žmogui pavyzdį, bebaimiškumo ir nesavanaudiškumo pavyzdį.

15 Moralinio pasirinkimo tarp gėrio ir blogio, melo ir tiesos problema

1. Rusų literatūros puslapiuose yra daug pavyzdžių, kai kūrinių herojai susiduria su pasirinkimu tarp gėrio ir blogio, tiesos ir melo. Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ herojus Rodionas Raskolnikovas yra apsėstas velniškos idėjos. - Ar aš drebanti būtybė, ar turiu teisę? jis klausia. Jo širdyje vyksta kova tarp tamsių ir šviesių jėgų, ir tik per kraują, žmogžudystę ir baisias dvasines kančias jis pasiekia tiesą, kurią išgelbėti gali ne žiaurumas, o meilė, gailestingumas.

2. Žmonėms atneštas blogis, anot didžiojo rašytojo F. M. Dostoeskio, visada atsigręžia prieš patį žmogų, užmušdamas dalį sielos. Piotras Petrovičius Lužinas, romano „Nusikaltimas ir bausmė“ herojus, yra pirkėjas, verslininkas. Tai įsitikinęs niekšas, kuris pirmenybę teikia tik pinigams. Šis herojus yra įspėjimas mums, gyvenantiems XXI amžiuje, kad amžinųjų tiesų užmarštis visada veda į nelaimę.

3. Viktoro Astafjevo istorijos „Arklys su rožine manija“ herojus amžinai prisimins pamoką. Apgauna močiutę. Pati baisiausia bausmė jo sąžinei buvo „arklio“ morkos, kurias, nepaisant jo įžeidimo, močiutė vis dėlto nupirko berniukui.

4. Žinomas literatūros tyrinėtojas Yu.M. Lotmanas viename iš savo žurnalistinių straipsnių, kreipdamasis į studentus ir jaunimą, teigė, kad žmogus turi daug situacijų, kai yra pasirinkimas. Svarbu, kad šį pasirinkimą padiktuotų sąžinė.

16 Fašizmo, nacionalizmo problema

1. Anatolijus Pristavkinas savo istorijoje „Auksinis debesis praleido naktį“ kelia nacionalizmo problemą. Autorius, kalbėdamas apie represijas prieš čečėnus, smerkia žmonių susiskaldymą pagal etnines linijas.

17 Narkomanijos problema

Narkomanijos problema visų pirma yra moralės problema. Chingizo Aitmatovo romano „Plakha“ herojus Grishanas, narkotikų rinkimo ir platinimo vaikinų grupės lyderis, negalvoja apie tai, kad gadina kažkam gyvenimą. Jam ir kitiems panašiems į jį pagrindinis dalykas yra pelnas, pinigai. Jauni vaikinai turi pasirinkimą: su kuo eiti - su Grishanu ar Avdiy, kuris bando juos išgelbėti. Deja, jie pasirenka blogį. Kalbėdamas apie tai, autorius kalba apie narkomanijos problemos aktualumą, apie jos moralines ištakas. aštuoniolika Priklausomybės nuo kompiuterio problema, priklausomybė nuo kompiuterio

1. Neįmanoma sustabdyti civilizacijos, tačiau joks kompiuteris niekada nepakeis nei gyvo bendravimo, nei geros knygos, verčiančios susimąstyti, o ne tik parsisiųsti paruoštą informaciją. Bulgakovo romaną „Meistras ir Margarita“ galima perskaityti daug kartų. Man nepatiko jo prisitaikymas, tai atrodė kaip didelė klastotė. Reikėtų skaityti apie amžiną meilę, apie senovės Jeršalaimą, Ješua ir Poncijus Pilotą, apmąstant kiekvieną žodį. Tik tada galime suprasti, ką autorius norėjo mums pasakyti.

19 Motinystės problema

1. Mama padarys viską dėl savo vaiko. Maksimo Gorkio romano „Motina“ herojė tapo revoliucioniere, atrado sau naują pasaulį, visiškai kitokių žmonių santykių pasaulį, išmoko skaityti, kad būtų arčiau savo sūnaus, kuriuo viskuo pasitikėjo, kurio tiesa dalijosi besąlygiškai.

2. Savo publicistiniame straipsnyje „Atleisk man, mama ...“ rašytojas A. Aleksinas įsitikinęs, kad reikia jiems viską, kas gera, pasakyti laiku, per mamų gyvenimą, padaryti viską, kas įmanoma, nes mamos duoda jų vaikai paskutiniai ir niekada nieko nereikalauja.

20 Masinės kultūros įtakos žmogui problema

1. Vadinamoji populiarioji kultūra netgi stengiasi, kad knygos būtų vienkartinės, lengvai skaitomos. Knygyno lentynose pilna Ustinovos, Daškovos ir panašių romanų. Monotoniški siužetai, panašūs herojai. Gaila, kad nėra poreikio poezijai, dvasinio turinio kūriniams. Jie neatneša tiek pajamų, kiek knygos su minkštais viršeliais. Paimu Bloko tomą ir stebiuosi jo gyliu ir unikalumu. Argi ne šiuolaikiška? Mes kopijuojame Vakarus, užuot ėję savo keliu. Tačiau blokas kalba apie Rusijos pasirinkimą: Rusija yra Sfinksas. Džiaugiasi ir liūdi, ir pila juodą kraują, ji žiūri, žiūri, žiūri į tave, ir su neapykanta, ir su meile

(Argumentus parengė Krasnodaro teritorijos Korenevsko MOBU 19 -osios vidurinės mokyklos mokytoja Guzey Svetlana Anatolyevna)

Šioje kolekcijoje surinkome įdomių ir dažnai iškylančių problemų, susijusių su asmeniu ir jos santykiais su išoriniu pasauliu. Kiekvienai problemai atrinkti literatūriniai argumentai rašiniui, skirtam rusų kalbos vieningam valstybiniam egzaminui. Visus juos galima atsisiųsti lentelės formatu (nuoroda straipsnio pabaigoje). Laimingo žiūrėjimo!

1. Visuomenė visada stengiasi slopinti individą. Panašų pavyzdį galima rasti puslapiuose komedija A.S. Gribojedovas „Vargas iš proto“... Chatsky yra beveik vienintelis sveiko proto žmogus, atvirai kalbantis apie savo ydas ir klaidingas idėjas. Jam Molchalinas yra tuščias ir veidmainiškas karjeristas; Famusovas yra savanaudis ir piktas meistras; Skalozubas yra neišmanantis kareivis. Tačiau visi aplinkiniai nenori klausytis jo apreiškimų, priešingai - pašnekovai įtikina svečią, kad su juo ne viskas gerai, ir jie gyvena dorai. Aleksandras nesugeba ištverti Famusovo namų „politikos“, todėl palieka šią ribotų žmonių pelkę, taip gindamas individo teisę į individualumą. Jo pavyzdys įrodo, kad neturėtumėte sekti daugumos pavyzdžiu, net jei esate vienintelis karys šioje srityje.
2. Tačiau ne kiekvienas žmogus gali būti stiprus siela. Kartais visuomenė vis dar laimi kovoje dėl teisės į „savo asmenybę“. Dmitrijus Startsevas, pagrindinis veikėjas istorija apie A.P. Čechovas „Jonikas“, pateko į savanaudiškumo, vulgarumo ir melo ratą, vadinamą „apskrities gyvenimo vertybėmis“. Iš malonaus ir malonaus jauno vyro Dmitrijus virsta žmogaus, kuris paprastai vadinamas „Ionych“, panašumu. Jis praranda ne tik vardą, bet ir asmenybę, pamiršdamas, kad svajojo apie kitokį likimą - tarnauja mokslui ir žmonėms. Todėl finale jis nusivylęs savimi ir buvusiais idealais, radęs supantį pasaulį tuščią ir banalų. Taip atsitinka, kai žmogus pasiduoda daugumos spaudimui.
3. Sunaikinti žmogaus teisę į individualumą dar nėra pats blogiausias dalykas; daug baisiau žudyti jame galimybę sekti jo širdies raginimu. Taigi, pavyzdžiui, herojė A. Kuprino istorija „Olesja“- mergina, visą gyvenimą gyvenusi toli nuo valstiečių kaimo, nežinodama nei ten gyvenančių žmonių elgesio, nei gyvenimo būdo. Ji sutiko tikrą meilę, tačiau nusprendė atsisakyti savo jausmų, susidūrusi su siautėjusios minios grėsmėmis. Sumušę į bažnyčią atėjusią „raganą“, žmonės manė, kad ji kaip kerštą atsiuntė jiems spontanišką pasilinksminimą, kuris sugadino derlių. Tada jie nusprendė eiti šturmuoti „raganos“ būsto. Olesja buvo priversta bėgti. Tačiau ji žinojo, kad negali susieti gyvenimo su šeimininku, nes valstiečiai taip pat savo pyktį nukreips į jį, todėl ji atsisveikino. Paklusdama konvencijoms ir išankstinėms nuostatoms, ji prarado asmeninę laimę.

Asmenybės formavimosi problema

1. Atsakomybės jausmas padeda žmogui išsiugdyti pasiaukojimą ir pasitikėjimą savimi. Pagrindinis istorijos veikėjas turi tokių savybių. K. Vorobjovas „Žuvo netoli Maskvos“... Aleksejus Yastrebovas po pavojaus jungu iškėlė savyje drąsos ir reiklumo. Aleksejus puikiai žino, kad tikra asmenybė sugeba išgelbėti ne tik Tėvynę, bet ir teisę į asmeninius interesus bei įsitikinimus - todėl jis pakyla susitikti su vokiečių tanku ir laimi ne tiek prieš jį, kiek už savo „Aš“.
2. Asmeninis tobulėjimas yra sunkus ir ilgas procesas, tačiau puoselėjamas „apdaila“ verta pastangų ir kantrybės. Pagrindinis veikėjas išgyveno klaidų, praradimų ir moralinės patirties kelią romanas L.N. Tolstojaus „Karas ir taika“- Pjeras Bezukhovas. Jis trenkėsi iš vienos pusės į kitą, kaip vėjas, kuris nežino, kuria kryptimi jam reikia pasiekti savo tikslą. Pjeras išgyveno išdavystę, nelaisvę ir karą, tačiau tai ne tik jo nepalaužė, bet ir sušvelnino jo charakterį naujoms pergalėms. Finale jis subrendo, apsigyveno ir rado laimę meilėje, o savo likimą atrado šeimoje ir namuose, kur žmonos ir vaikų likimas priklauso nuo jo sugebėjimo vadovauti didžiajai kelionei.

Asmenybės vaidmuo istorijoje

1. Dažnai asmenybės problema istorijoje pateikia dvejopą situaciją: viena vertus, žmogus gali būti didvyris, kita vertus, piktadarys. Tačiau abiem atvejais jis neįkainojamai prisideda prie istorijos ar daugybės veiksmų, apimančių daugybę įvairių interpretacijų. Pavyzdžiui, darbe A.S. Puškino „Kapitono dukra“ Emelyanas Pugačiovas yra sukilėlių valstiečių išvaduotojas, o imperatorienės didikų ir karių žudikas. Žiaurumas, kuriuo jis smerkia bajorus, visiškai neatitinka Masha Grineva parodyto gailestingumo - tai yra pagrindinė iškilios asmenybės vaidmens istorijoje problema. Sunku tai objektyviai ir nedviprasmiškai vertinti, nes maištininko galia kartais buvo humaniškesnė už imperatorienės tironiją, o požiūrio į priešus atžvilgiu jie visiškai nesiskiria. Tačiau praėjusių metų kronikas rašo nugalėtojai, o kruvino Pugačiovizmo įvaizdį nupiešė Jekaterinos Didžiosios ranka.
2. Levas Tolstojus romane „Karas ir taika“ atskleidžia asmenybės vaidmens istorijoje problemą Kutuzovo ir Napoleono pavyzdžiu. Neabejotina, kad abu kariniai lyderiai išsiskyrė neregėta drąsa ir drąsa, tačiau jie išsiskyrė bendrumu su žmonėmis. Pasak Tolstojaus, Kutuzovas buvo susivienijęs su visuomenės interesais, o Napoleonas galvojo tik apie savo didybę. Be to, Rusijos vado atveju matomas autoriaus požiūris į iškeltą problemą: istoriją kuria žmonės, o ne jos vadovas. Rusijos feldmaršalas tik išreiškia visiems bendrą pergalės valią, jis nesistengia asmeniškai patekti į priekines istorinės arenos gretas. Tačiau Prancūzijos imperatorius vienas bando spręsti pasaulio likimą ir patiria pelnytą pralaimėjimą. Tolstojus visada davė lemiamą vaidmenį visuomenei, kolektyvui, etnosui, o ne vienam žmonijos atstovui. Ir tai teisinga, nes kovojo ir iškovojo pergales ne du vadai, o dvi tautos.
3. M.Yu eilėraštyje. Lermontovo „Pirklio Kalašnikovo daina“ karaliaus numylėtinis įžeidė pirklio Kalašnikovo žmoną. Tada vyras stoja už šeimos garbę ir smūgiuoja dar prieš mūšį, pasakodamas Kiribejevičiui apie būsimą mūšį. Natūralu, kad jis laimi dvikovą, bet miršta nuo karaliaus „teisingumo“, atsisakydamas nurodyti savo atpildo priežastį, kad nesumenkintų savo žmonos. Šiame pavyzdyje aišku, kad žmogus negali pakeisti istorijos eigos, ji tęsiasi kaip įprasta: atšiaurus laikas daro sąžiningą prekybininką savivalės auka. Tačiau tokių žmonių didvyriškumas ir drąsa dešimtmečius vis dar keičia visuomenės raidos vektorių, nes dabar moralė yra daug švelnesnė, o teismas mažiau šališkas. Tai reiškia, kad žmogus gali prisidėti prie istorijos, tik jis bus kuklus, o rezultatas - laipsniškas.

Individo vienatvė minioje

1. Individas gali maištauti prieš visuomenę ir tai padaryti labai sėkmingai, jei pažvelgsite į tai „filistino“ požiūriu. Taigi, pavyzdžiui, Grigorijus Melechovas yra pagrindinis romano „Tylusis Donas“ herojus M. Šolochovas- prieštarauja visuomenės, kurioje valdo „tėvai“, o ne jaunosios kartos pamatams; kur santuoka ir darbas vertinami aukščiau už viską, o išdavystė laikoma neleistinu „triuku“. Grigalius pažeidžia viską, ką sukūrė jo šeima, nepripažindama nei moralinių principų, nei gyvenimo vertybių. Jis yra vienas savo pažiūromis, bet ne gyvenime. Tačiau likimas, nugriautas karo, vis tiek veda jį į vienatvės tragediją: jis praranda visus, kurie jam buvo brangūs. Dėl amžino metimo jis negalėjo išgelbėti nė vienos moters, o finale matome jį kaip sumedžiotą ir viskuo nusivylusį vyrą.
2. Visi žmonės, kurie buvo „atskirti“ nuo visuomenės, jokiu būdu negali būti laimingi. Apie tai jis rašo savo puslapiuose romaną „Tėvai ir sūnūs“ I.S. Turgenevas, prieštaraudamas „senoms“ pažiūroms į „naujojo“ gyvenimo struktūrą, kuriai pritaria ir Bazarovas. Jis neranda palaikymo nei tarp bajorų, nei tarp tokių „artimų“ valstiečių. Bazarovas buvo vienišas ne tik savo pažiūromis, bet ir asmeniniu gyvenimu, gavęs mylimos moters atsisakymą, pasitraukęs nuo šeimos ir praradęs draugą. Mirties patale Eugenijus supranta, kad šaliai jis taip pat nereikalingas.
3. Pechorino, M.Yu.Lermontovo romano „Mūsų laikų herojus“, herojaus pavyzdžiu galima pamatyti, koks išskirtinis, bet nereikalingas žmogus yra vienas. Pechorinas išties yra išskirtinis žmogus, tačiau toli gražu ne paprastas: jis žaidžia su kitų žmonių likimu, neatsižvelgdamas nei į jų jausmus, nei į galimybę pakeisti likimą. Ir visus šiuos veiksmus jis atlieka tik siekdamas atitrūkti nuo visuomenės sampratų ir stereotipų. Jis linksmina save, bandydamas nuraminti tikrai artimo ir supratingo žmogaus poreikį. Jis yra labai vienišas, ir mes matome patvirtinimą toje scenoje, kur Grigalius metasi ant kelių ir verkia, amžiams praradęs tikėjimą. Žinoma, jis pats daugeliu atžvilgių yra jo nelaimių priežastis, bet vis dėlto mums gaila šio pasiklydusio klajotojo, nekaltos dėl savo mirtino išskirtinumo, skiriančio jį nuo visuomenės.

Asmens laisvė ir leistinumas

1. Ar žmogus turi galimybę išeiti iš užburto socialinių blogybių rato? Šį klausimą iškėlė spektaklyje „Apačioje“ M. Gorkis... Priešindamasis tiesos gynėjui - Satinui - ir naujam prieglaudos gyventojui - Lukui, autorius skelbia aukštą žmonių likimą, jų jėgą, kuri atsiskleidžia tik esant tiesai. Jei vargšai atmerktų akis į tai, kas juos nuvedė į dugną, kas jų neišleidžia, jie išliptų į šviesą. Tačiau, paskendę fantazijose ir paguodose, jie tampa išradimų ir savo impotencijos vergais. Pasak Gorkio, būtina blaiviai įvertinti situaciją, ieškoti išeičių iš jos, o ne pasiduoti iliuzijoms ir pasiteisinimams, išgalvoti kitus šansus ir pasaulius. Tik tokiu būdu žmogus įgyja laisvę ir išdidią teisę vadintis „žmogumi“.
2. V. Bykovo istorija „Obeliskas“ yra tikro žmogaus, pasirengusio ginti savo moralinius įsitikinimus, nepaisant gyvenimo aplinkybių, istorija. Mokytojas Morozas, visada mokęs vaikus sąžiningumo ir teisingumo, stovi ties gėrio ir blogio riba, kur blogis yra savo paties žodžių, taigi ir savęs, atmetimas. Jei išgelbėjimo galimybė reiškė jo principų apribojimą, tai mirtis, kuriai jis teikė pirmenybę, buvo ne kas kita, kaip „moralinė individo laisvė“. Jis peržengė savo baimes, nugalėjo abejones ir tapo tuo, kuo visada norėjo būti.
3. Jis atsakė į klausimą apie asmens laisvę ir leistinumą F.M. Dostojevskis romane „Nusikaltimas ir bausmė“, kur pagrindinis veikėjas - Rodionas Raskolnikovas - norėdamas įrodyti savo teorijos teisingumą, nužudė senolę -lombardininkę. Jis tikėjo, kad turi teisę disponuoti šio pasaulio likimais, tačiau rašytojas nepripažįsta tokios teisės net ir talentingam jaunuoliui, nes toks teisingumas ant kraujo atveria asmenybę, leidžiančią viskam, anarchijai. naikina ne tik patį žmogų, bet ir jį supantį pasaulį. Nepriklausomybė baigiasi ten, kur prasideda kitos gyvos būtybės laisvė. Tai auksinė moralinė taisyklė, nusakanti mūsų valios ribas.

• Kategorija: Argumentai rašant egzaminą

• N. Polevoy - istorija „Dailininkas“. Savo darbe Polevoy tyrinėja įvairias meninės kūrybos rūšis. Istorijos herojus dailininkas Arkadijus nepripažįsta meno linksmybių ir meno amato (pats autorius laikosi tos pačios pozicijos). Jo siela nukreipta į dangiškąjį idealą, trokšta suvokti aukštesnę, paslaptingą kūrybos prigimtį. Tačiau jis nelaimingas, jo talentas visuomenėje nepripažįstamas. Taigi autorius istorijoje gina tikrą meną, tikro talento unikalumą.
• A.S. Puškino tragedija „Mocartas ir Saljeris“ (žr. „Kas yra tikrojo talento paslaptis?“).
• N.V. Gogolis - eilėraštis „Negyvos sielos“. Septintame skyriuje N.V. Gogolis apmąsto dviejų tipų menininkus, pristatydamas savo skaitytojams romantišką rašytoją, kuris linksmina visuomenę iš pažiūros linksmomis temomis, ir realistinį rašytoją, kuris kasdieniame gyvenime atskleidžia smulkmenų tinklą. Pirmasis kuria dėl visuomenės, minios, jo likimas yra pripažinimas, šlovė, klestėjimas. Antrasis nesavanaudiškai tarnauja pačiam menui, tiesai, todėl jis negali praeiti pro veikėjus „nuobodus, bjaurus, stulbinantis savo liūdna tikrove“. Dėl to jį kritikuos, skaitytojų nesupratimas, vienatvė. Visa tai reikalauja menininko dvasinės tvirtybės, drąsos ir kantrybės.
• M.A. Bulgakovas - romanas „Meistras ir Margarita“. Viena iš pagrindinių M.A. Bulgakovas romane „Meistras ir Margarita“ - tikros ir klaidingos kūrybos problema. Autorius pristato mums dviejų tipų menininkus. Pirmasis - „MASSOLIT“ rašytojai, vadovaujami Berliozo. Visus juos vienija tikro talento trūkumas, grynai materialinių interesų pakeitimas literatūriniais interesais. Jie yra susirūpinę vasarnamių, butų įsigijimu ir savo karjeros organizavimu. Tai kvalifikuoti amatininkai, amoralūs, ciniški, pragmatikai, tarnaujantys ne idėjai, o „socialinei tvarkai“, atveriančiai jiems kelią į materialinę gerovę. Meistras yra vienintelis tikras šio romano rašytojas. Jis sukuria puikų romaną apie Poncijus Pilotą ir klajojantį filosofą Ješua, kelia jame amžinas problemas - bailumą ir protinę tvirtybę, atgailą ir bausmę už nuodėmes. Tačiau ši kūryba ir pats autorius yra kritikų taikinys. Ir autorius, kaip ir Gogolis, degina savo romaną. Tačiau „rankraščiai nedega“. Latunskio ir Berliozo pasauliui prieštarauja M.A. Bulgakovas yra amžinųjų žmogaus vertybių- meilės, laisvės, kūrybos, tiesos- pasaulis.

Argumentuoti savo nuomonę pasirinkta problema yra viena iš svarbiausių užduočių rašant esė-samprotavimus. Kadangi argumentai iš literatūros vertinami aukščiau, labai svarbu juos paruošti iš anksto. Šiame puslapyje pateikiu keletą argumentų keliomis populiariomis problemomis.

PROBLEMA: Prasmė, išdavystė, negarbė, pavydas.

1. A.S. Puškinas, romanas „Kapitono dukra“

Švabrinas yra didikas, tačiau jis yra negarbingas: keršija Masai Mironovai už atsisakymą, per dvikovą su Grinevu smūgiuoja į nugarą. Visiškas idėjų apie garbę ir orumą praradimas išprovokuoja jį išdavystę: jis eina į sukilėlio Pugačiovo stovyklą.

1. Karamzinas „Vargšė Liza“

Erastas, herojės mylimasis, išdavė savo jausmus merginai, pasirinkdamas materialinę gerovę

1. N.V. Gogolis, istorija „Taras Bulba“

Taraso sūnus Andrius, meilės jausmų nelaisvėje, išduoda savo tėvą, brolį, bendražygius ir Tėvynę. Bulba nužudo savo sūnų, nes jis negali gyventi su tokia gėda

1. A.S. Puškinas, tragedija „Mocartas ir Saljeris“

Pavydus Salieri, pavydėjęs didžiojo kompozitoriaus Mocarto sėkmės, jį nunuodijo, nors laikė jį savo draugu.

PROBLEMA: Rimtumas, paslaugumas, paslaugumas, oportunizmas.

1. A. P. Čechovas, istorija „Pareigūno mirtis“

Oficialusis Červjakovas užsikrėtęs garbės dvasia: čiaudėdamas ir barstydamas pliką generolo vietą, jis buvo toks išsigandęs, kad po pakartotinių pažeminimų ir prašymų mirė iš baimės.

2. A.S. Gribojedovas, komedija „Vargas iš proto“

Molchalinas, neigiamas komedijos personažas, yra tikras, kad jums reikia patikti visiems be išimties. Tai leis jums kilti karjeros laiptais. Rūpindamasis Sofija, Famusovo dukra, jis siekia būtent šio tikslo.

PROBLEMA: Kyšininkavimas, grobstymas

1. N.V. Gogolis, komedija „Generalinis inspektorius“

Gubernatorius, kaip ir visi rajono miestelio pareigūnai, yra kyšininkas ir grobikas. Jis įsitikinęs, kad visus klausimus galima išspręsti pasitelkus pinigus ir sugebėjimą pasirodyti.

1. N.V. Gogolis, eilėraštis „Negyvos sielos“

Čičikovas, sudarydamas pardavimo sąskaitą „mirusioms“ sieloms, papirko pareigūną, po to viskas vyksta greičiau.

PROBLEMA: šiurkštumas, neišmanymas, veidmainystė

1. A.N. Ostrovskis, drama „Perkūnija“

Dikoy yra tipiškas būras, įžeidžiantis visus aplinkinius. Nebaudžiamumas šiam žmogui sukėlė visišką liūdesį.

1. DI. Fonvizinas, komedija „Mažoji“

Ponia Prostakova mano, kad jos žiaurus elgesys yra normalus, todėl aplinkiniai žmonės yra „žiaurūs“ ir „idiotai“.

1. A.P. Čechovas, istorija „Chameleonas“

Policijos prižiūrėtojas Ochumelovas veržiasi prieš tuos, kurie karjeros laiptais yra aukščiau jo ir jaučiasi kontroliuojantys situaciją, prieš tuos, kurie yra žemiau. Tai atsispindi jo elgesyje, kuris keičiasi priklausomai nuo situacijos.

PROBLEMA: Destruktyvi pinigų (materialinių gėrybių) įtaka žmogaus sielai, kaupimas

1. A.P. Čechovas, istorija „Ionych“

Gydytojas Startsevas, perspektyvus ir talentingas gydytojas jaunystėje, virsta Ionycho kaupikliu. Pagrindinė jo gyvenimo aistra yra pinigai, kurie tapo asmenybės moralinio irimo priežastimi.

1. N.V. Gogolis, poema „Mirusios sielos“

Šykštus dvarininkas Pliuškinas personifikuoja visišką dvasinį degradaciją. Aistra kaupti tapo visų šeimos ir draugystės ryšių sunaikinimo priežastimi, pats Pliuškinas tiesiog prarado žmogišką išvaizdą.

PROBLEMA: Vandalizmas, sąmonės netekimas

1. I.A. Buninas „Prakeiktos dienos“

Buninas net negalėjo įsivaizduoti, kad revoliucijos atnešti žiaurumai ir vandalizmas pavers žmones pamišusia minia, naikinančia viską, kas jo kelyje.

1. D.S. Likhačiovas, knyga „Apie gerus ir gražius“

Rusijos akademikas pasipiktino sužinojęs, kad Borodino lauke buvo susprogdintas paminklas ant Bagrationo kapo. Tai baisus vandalizmo ir sąmonės netekimo pavyzdys.

1. V. Rasputinas, istorija „Atsisveikinimas su Matera“

Per potvynius kaimuose po vandeniu nukrito ne tik žmonių būstai, bet ir bažnyčios bei kapavietės, o tai yra baisus vandalizmo pavyzdys.

PROBLEMA: Meno vaidmuo

1. A.T. Tvardovskis, poema „Vasilijus Terkinas“

Priekinės linijos kareiviai kalba apie tai, kaip kariai iškeitė dūmus ir duoną į iškarpas iš fronto linijos laikraščių, kur buvo paskelbti eilėraščio skyriai. Tai reiškia, kad padrąsinantis žodis kartais buvo svarbesnis už maistą.

Nataša Rostova gražiai dainuoja, šiomis akimirkomis ji tampa neįprastai graži, o aplinkiniai ją traukia.

1. A.I. Kuprinas, istorija „Granato apyrankė“

Klausydamasi Bethoveno Mėnesienos sonatos, Vera beviltiškai įsimylėjusio Zheltkovo dėka patyrė jausmą, panašų į katarsį. Muzika pažadino jos užuojautą, užuojautą, norą mylėti.

PROBLEMA: Meilė Tėvynei, nostalgija

1. M.Yu. Lermontovas, poema „Tėvynė“

Lyrinis herojus myli savo tėvynę tokią, kokia ji yra, ir yra pasirengusi išgyventi visus išbandymus su savo tauta.

1. A. Blokas, poema „Rusija“

Lyrų herojui Blokui meilė tėvynei yra tarsi meilė moteriai. Jis tiki didele savo šalies ateitimi.

1. I.A. Buninas, istorijos „Švarus pirmadienis“, „Antonovskie obuoliai“

I.A. Buninas amžiams paliko Rusiją XX amžiuje. Nostalgijos jausmas jį persekiojo visą gyvenimą.Jo istorijų herojai primena didžiąją Rusijos praeitį, kuri buvo negrįžtamai prarasta: istorija, kultūra, tradicijos.

PROBLEMA: Ištikimybė duotam žodžiui (pareiga)

1. A.S. Puškinas, romanas „Dubrovskis“

Maša, ištekėjusi už nemylimo žmogaus, atsisako sulaužyti bažnyčioje duotą ištikimybės priesaiką, kai Dubrovskis bando ją išgelbėti.

1. A.S. Puškinas, romanas „Eugenijus Oneginas“

Tatjana Larina, ištikima savo santuokinei pareigai ir duotam žodžiui, yra priversta atsisakyti Onegino. Ji tapo žmogaus moralinės stiprybės personifikacija.

PROBLEMA: Pasiaukojimas, atjauta, gailestingumas, žiaurumas, humanizmas

1. MA Bulgakovas, romanas „Meistras ir Margarita“

Margarita, kuri myli Mokytoją, nepaisant visko, yra ištikima savo jausmams, yra pasirengusi bet kuriai auka. Moteris skrenda į balių į Volandą, kad išgelbėtų savo mylimąjį. Ten ji prašo išvaduoti nusidėjėlę Fridą nuo kančių.

1. A.I. Solženicynas, istorija „Matrenino kiemas“

Matryona visą gyvenimą gyveno žmonėms, padėjo jiems, nieko neprašydama. Autorius ją vadina „dora moterimi“, žmogumi, gyvenančiu pagal Dievo ir sąžinės įstatymus

1. L. Andrejevas, istorija „Kusaka“

Prijaukindami šunį ir palikdami žiemai vasarnamyje, žmonės parodė savanaudiškumą, parodė, kokie jie gali būti žiaurūs.

Kazokas Gavrila, netekęs sūnaus, įsimylėjo kaip mylimą žmogų, svetimą, priešą. Neapykanta „raudoniesiems“ peraugo į tėvo meilę ir rūpestį.

PROBLEMA: Saviugda, saviugda, savistaba, savęs tobulinimas

1. I.S. Turgenevas, romanas „Tėvai ir sūnūs“

Nihilistas Bazarovas tikėjo, kad „kiekvienas žmogus turi mokytis pats“. Ir tai yra daug stiprių žmonių.

1. L.N. Tolstojaus trilogija „Vaikystė. Paauglystė. Jaunystė "

Nikolenka yra autobiografinis herojus. Kaip ir pats autorius, jis siekia tobulėti, kūrybiškai save realizuoti.

1. M.Yu. Lermontovas, romanas „Mūsų laikų herojus“

Pechorinas savo dienoraštyje kalbasi su savimi, vertina savo veiksmus, analizuoja gyvenimą, o tai liudija šios asmenybės gelmę.

1. L.N. Tolstojaus romanas „Karas ir taika“

Rašytojas parodė mums Bolkonskio ir Bezukhovo „sielos dialektiką“, pasakojo, koks sunkus yra žmogaus kelias į tiesą, tiesą, meilę. Jo herojai klydo, kentėjo, kentėjo, tačiau tai yra žmogaus savęs tobulinimo idėja.

PROBLEMA: Drąsa, didvyriškumas, moralinė pareiga, patriotizmas

1. B.Vasiljevas, „Aušros čia tylios“

Priešlėktuvinės patrankos moterys, sunaikindamos diversantų būrį, mirė, nepaisant priešo skaičiaus pranašumo.

1. B. Polevoy, „Tikro žmogaus istorija“

Lakūnas Alesei Maresjevas savo tvirtumo ir drąsos dėka ne tik išgyveno po kojų amputacijos, bet ir tapo visaverčiu asmeniu, grįžo į savo eskadrilę.

1. Vorobjevas, istorija „Žuvo netoli Maskvos“

Kremliaus kariūnai, pademonstravę drąsą ir didvyriškumą, įvykdė savo patriotinę pareigą, gindami požiūrį į Maskvą. Leitenantas Jastrebovas yra vienintelis, kuris išgyveno.

1. M. Šolohovas, istorija „Žmogaus likimas“

Istorijos herojus Andrejus Sokolovas išgyveno visą karą: jis narsiai kovojo, buvo nelaisvėje ir pabėgo. Jis garbingai atliko savo pilietinę pareigą. Karas atėmė iš jo šeimą, bet, laimei, likimas jam davė susitikimą su Vanyushka, kuri tapo jo sūnumi.

1. V. Bykovas „Gervės verksmas“

Vasilijus Glečikas, dar gana berniukas, karo metu nepaliko savo pareigų. Išgelbėjimo idėja jam buvo nepriimtina. Jis nepažeidė bataliono vado įsakymo, įvykdė jį savo gyvybės kaina, liko ištikimas priesaikai ir pareigai tėvynei.

Jei suprantate, kad jums reikia labdaros pagalbos, peržiūrėkite šį straipsnį.
Tie, kurie be jūsų dalyvavimo gali prarasti įdomų verslą, kreipėsi į jus pagalbos.
Daugelis vaikų, berniukų ir mergaičių, svajoja tapti pilotais trasoje.
Jie lanko užsiėmimus, kuriuose vadovaujant patyrusiam treneriui mokosi greitojo vairavimo technikos.
Tik nuolatinis pratimas leidžia teisingai aplenkti, sukurti trajektoriją ir pasirinkti greitį.
Gera kvalifikacija yra kertinis pergalės trasoje akmuo. Ir, žinoma, profesionalios kortelės.
Ratu užsiimantys vaikai yra visiškai priklausomi nuo suaugusiųjų, nes pinigų trūkumas ir sulūžusios dalys neleidžia jiems dalyvauti varžybose.
Kiek malonumo ir naujų pojūčių patiria vaikinai, sėsdami už vairo ir pradėję vairuoti automobilį.
Galbūt būtent tokiame rate auga ne tik Rusijos čempionai, bet ir būsimi šios sporto šakos pasaulio čempionai?!
Galite padėti vaikų kartingo skyriui, kuris yra Syzran mieste. Šiuo metu esame nelaimingoje situacijoje. Viskas priklauso nuo lyderio entuziazmo: Sergejaus Krasnovo.
Perskaitykite mano laišką ir pažiūrėkite į nuotraukas. Atkreipkite dėmesį į entuziazmą, su kuriuo dirba mano mokiniai.
Jie mėgsta šį vystymosi sportą ir tikrai nori toliau mokytis.
Aš prašau jūsų padėti išgyventi kartingo skyriuje Syzran mieste.
Anksčiau mieste buvo DVI jaunų technikų stotys, kiekviena turėjo kartingų skyrių. Kartingas buvo ir Pionierių rūmuose. Dabar mieste nėra nė vienos stoties, o ratas Pionierių rūmuose taip pat buvo sunaikintas. Uždaryta - nesiverčia sakyti, tiesiog sunaikinta!
Mes kovojome, rašėme laiškus, visur jie turi tą patį atsakymą. Maždaug prieš penkerius metus nuėjau pas Samaros regiono gubernatorių priimti. Jis nepriėmė, bet mano pavaduotojas mane priėmė.
Po to mums buvo suteiktas kambarys, kuriame mes įsikūrome. Turime daug vaikų, norinčių važiuoti kartingais, tačiau labai prasta materialinė dalis neleidžia verbuoti vaikų.
Ir dauguma kartingų reikalauja remonto. Tokia mūsų rato padėtis.
Mes taip pat kreipėmės pagalbos į Sicrano merą. Laukiame pagalbos antrus metus. Mes nusprendėme susisiekti su jumis internetu, kad gautume pagalbos.
Susisiekite su manimi, ADRESAS PAKEITIMAMS, 446012 Samara Region, Syzran, Novosibirskaya g. 47, PAKETĄ GALI SIŪTI VERSLO LINIJOS, mano duomenys ten užstrigę, galite susisiekti per socialinius tinklus SERGEY IVANOVICH KRASNOV. Arba rašykite el. [apsaugotas el. paštas] Mes taip pat turime peticiją, jei jums nesunku ją pasirašyti. Ir jei Viešpats padeda sunkiomis aplinkybėmis, tada nepamirškite apie dėkingumą. Tada Jis nepamirš jūsų poreikių.