Rodiono Raskolnikovo teorija ir jos nuvertimas F. Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė

Raskolnikovo teorijos prasmė

Raskolnikovo teorijos ištakos

Dostojevskis rašė, kad Raskolnikovo teorija paremta idėjomis „ore“.

Pirma, tai yra blogio ir smurto atmetimo idėja. Raskolnikovas aistringai nori pakeisti pasaulį ir ieško būdų, kaip išgelbėti „pažemintus ir įžeistus“.

Antra, XIX amžiaus šeštajame dešimtmetyje Rusijoje paplito „bonapartizmo“ idėjos, tai yra idėja apie ypatingą stiprios asmenybės paskirtį ir jos bendrųjų įstatymų jurisdikcijos nebuvimą.

Raskolnikovo teorija gimsta veikiama daugelio priežasčių. Tai taip pat socialinė - visuomenė, kurioje herojus gyvena, iš tikrųjų yra pagrįsta blogiu ir smurtu. Tai taip pat asmeninis reikalas - savo poreikis, nenoras priimti motinos ir sesers aukos.

Svajojantis pertvarkyti pasaulį, Raskolnikovas siekia atnešti žmonėms gėrio, tačiau tai, jo nuomone, yra gerai. Tik „nepaprastas žmogus“ gali tai padaryti, o tik „nepaprastas žmogus“ gali perdaryti pasaulį. Todėl dar viena priežastis, verčianti jį nusikalsti, yra noras patikrinti, kas jis yra, stipri asmenybė ar „drebanti būtybė“.

Pagrindinės Raskolnikovo teorijos nuostatos

1. Raskolnikovas visus žmones skirsto į dvi kategorijas: „paprastus“, kurie gyvena paklusnumą, ir „nepaprastus“, galinčius „pasakyti naują žodį aplinkoje“.

2. Šie „nepaprasti“ žmonės, jei to reikalauja jų idėja, leidžia sau „peržengti net lavoną ir kraują“.

Pavyzdžiui, Kepleris ir Niutonas, jei jiems buvo kliūtis, jie turėtų teisę ir netgi turėjo pašalinti 10 ar 100 žmonių, kad galėtų atnešti pasauliui savo atradimus.

Raskolnikovo teorijos žlugimas

Argumentai, atskleidžiantys Raskolnikovo teoriją

Dostojevskis negali sutikti su Raskolnikovo „socialine aritmetika“, kuri grindžiama bent vieno gyvenimo sunaikinimu. Todėl nuo pat pradžių jis įrodo teorijos nenuoseklumą, manydamas, kad nėra kriterijų, pagal kuriuos būtų galima žmones suskirstyti į „paprastus“ ir „nepaprastus“.

Norėdamas išgelbėti žmones ir atnešti gėrio „pažemintiems ir įžeistiems“, Raskolnikovas, darydamas nusikaltimą, nužudo Lizavetą, vieną iš tų, kuriuos norėjo išgelbėti.

Norėdamas žmonėms atnešti gėrio, Raskolnikovas tampa daugelio tragedijų (motinos mirties, Mikolkos įkalinimo ir kt.) Kaltininku.

Pats herojus jaučia savo teorijos pažeidžiamumą. „Šis žmogus yra utėlė“, - sako Sonia. „Kodėl, aš žinau, kad tu ne utėlė“, - atsako Raskolnikovas.

Remiantis Raskolnikovo teorija, Sonya, Katerina Ivanovna, Dunya, jo motina yra žemiausio rango žmonės, ir jie turėtų būti niekinami. Tačiau jis myli savo motiną ir seserį, dievina Soniją, tai yra prieštarauja jo teorijai.

Norėdamas būti tarp „nepaprastųjų“, jis tampa panašus į Lužiną, Svidrigailovą, tačiau būtent šių žmonių jis labai nekenčia, tai yra nekenčia tų žmonių, kurie gyvena pagal jo teoriją.

Raskolnikovui, Lužinui, Svidrigailovui, senoliui-lombardui, yra prastesni žmonės, tačiau, kita vertus, tam pačiam Lužinui pats Raskolnikovas yra prastesnės kategorijos žmogus, per kurį galima peržengti.

Padaręs nusikaltimą, Raskolnikovas kenčia, kenčia ir vis dėlto „nepaprastas“ žmogus tai būtų padaręs „be jokio susimąstymo“. Ir šie sąžinės priekaištai yra įrodymas, kad žmogus nemirė Raskolnikove.

Svajonė, kurią Raskolnikovas turėjo sunkiai dirbdamas, yra įrodymas, kad jo teorija veda į chaosą ir žmonijos mirtį.

Sunkiai dirbant, dvasinis Raskolnikovo gijimas vyksta, kai jis pripažįsta savo teorijos nenuoseklumą ir priima Sonjos tiesą, krikščioniško nuolankumo ir atleidimo tiesą.

„Supermeno“ teorija F. M. Dostojevskio romane „Nusikaltimas ir bausmė“

Išskirtinio rusų rašytojo FM Dostojevskio kūrybai būdingi filosofiniai ir psichologiniai sumetimai, dėmesys sudėtingiausioms ir prieštaringiausioms jo eros problemoms. Romane „Nusikaltimas ir bausmė“ smarkiai iškeltas moralinis žmogaus atsakomybės už nusikaltimą klausimas - ir ne tik prieš įstatymą, bet pirmiausia prieš jį patį, prieš jo sąžinę. Pagrindinis romano „Nusikaltimas ir bausmė“ personažas yra Rodionas Raskolnikovas, „supermeno“ teorijos nešėjas, galintis bet ką, kuriam viskas leidžiama.

Raskolnikovas visus žmones skirsto į du tipus: „materialius“ ir „neįprastus“ žmones, galinčius pasakyti naują istorijos žodį. Jis pažymi, kad „neįprastų“ žmonių yra labai mažai, ir jie turi teisę valdyti kitus. Neįprasti žmonės, anot Rodiono, netgi gali pažeisti įstatymus, pavyzdžiui, Napoleonas, Mohammedas, Lycurgus. Tokie žmonės nesustos ties mažu nusikaltimu ar kraujo praliejimu, kad įvykdytų savo ketinimus. Herojus įsitikinęs, kad „supermenai“ turi teisę į nusikaltimą, paneigti bet kokius įstatymus.

Raskolnikovo „aukštojo“ ir „žemesniojo“ teoriją kuria socialinė neteisybė, beviltiškumas, dvasiniai klajonės. Jo šeimos kančios, skurdas, sesers ir motinos vargai verčia herojų nusikalsti. Tačiau jis nelaiko savęs nusikaltėliu. Rodionas išgirdo pokalbį, kuriame buvo išsakytos panašios mintys, todėl jas galima saugiai įgyvendinti.

Dostojevskio herojus taip įsitikinęs savo teorijos pagrįstumu, kad nusprendžia patikrinti, kokio tipo žmonėms jis pats priklauso. Norėdami tai padaryti, jis nusprendžia nužudyti senutę-lombardininkę, iš kurios, jo nuomone, žmonės mato blogį. Ir jos pinigai gali padėti jo šeimai. Atrodo, kad Rodionas Raskolnikovas vadovaujasi kilniais motyvais, tačiau tyrėjas Porfirijus Petrovičius, vadovaujantis Rodiono bylai teisme, iškart pastebi: \ "... šis slopinamas, išdidus entuziazmas jauniems žmonėms yra pavojingas! \ ".

Kodėl Raskolnikovo teorija pavojinga? Rodionas yra maloni, sąžininga, jautri prigimtis, gebanti suvokti kitų žmonių skausmą ir pasirengusi padėti. Tačiau pražūtinga teorija priartina jį prie tokių vagių kaip Lužinas ir Svidrigailovas, kurių širdyje nėra nė lašo žmonijos. Žinoma, jie nėra artimi savo charakteriu, ne gyvenimo būdu, bet mintimis, teorijomis, idėjomis.

Lužinas yra viduriniosios klasės verslininkas, staiga „mažas žmogus“ tapo turtingas, kuris labai nori tapti „dideliu“ žmogumi, iš vergo paversti gyvenimo šeimininku. Jo teorijos pateisina žmonių išnaudojimą savo naudai.

Svidrigailovui trūksta sąžinės ir garbės, jame atsiskleidžia moralinio nuosmukio gelmės, jis per psichinę tuštumą pasuko nusikaltimo keliu. Blogiausia, kad Svidrigailovas yra ryškus įsikūnijimas to, kas po nusikaltimo laukia paties Rodiono Raskolnikovo. Raskolnikovas Svidrigailovas tuo pačiu ir gąsdina, ir traukia - juk jis sugebėjo peržengti įstatymus ir gyventi toliau, mėgautis šiuo gyvenimu. Rodionas domisi, kaip pakartotinis nusikaltėlis gali toliau gyventi taikiai. O gal tai yra jo teorijos patvirtinimas. Deja, Raskolnikovas nesuprato pagrindinio dalyko: Svidrigailovas buvo tuščias žmogus, neturintis moralinių vertybių ir užuojautos kitiems. Dvasinis Raskolnikovo pasaulis yra visiškai kitoks.

Lužino samprotavimai ir priemonės siekti savo tikslo yra jo menkumo įrodymas. O Svidrigailovas išgąsdina Rodioną tuo, kad jis neturi jokių draudimų. Kaip ir Lužinas, Dostojevskio herojus laiko save „antžmogiu“; kaip ir Svidrigailovas, jis yra pasirengęs padaryti nusikaltimą.

Dostojevskis rodo, kad bet koks nusikaltimas veda prie kito nusikaltimo. Taip atsitiko su Rodionu Raskolnikovu: jis buvo priverstas nužudyti Lizavetą, atsitiktinę pirmojo nusikaltimo liudininkę. Ši atsitiktinė žmogžudystė tik pabrėžia veikos esmę.

Jei herojus būtų gana panašus į savo kolegas - Lužiną ir Svidrigailovą - jo nekankintų sąžinė. Taip neatsitiko, Raskolnikovas yra ant nervinio gedimo slenksčio. Jis nebėra toks, koks buvo prieš nusikaltimą. Kartu su senuoju jis nužudė savo sielą. \ "Aš nenužudžiau senos moters, aš nusižudžiau \", - sako jis Sonjai Marmeladovai, suprasdamas, kad nuo šių kančių nepabėgsi. Nuomonės apie tobulą žmogžudystę persekios jį visą gyvenimą, užaugins jo psichinę žaizdą.

Tragiškas herojaus eksperimentas nesukėlė tokių pasekmių, kokių jis tikėjosi. Rodionas mano, kad jis pats žirklėmis nukirto save nuo kitų žmonių, nuo savo artimųjų. Remiantis jo teorija, tiek Sonya, tiek jo mama, tiek Dunya ir Katerina Ivanovna priklauso „paprastų“ žmonių kategorijai. Taigi, gali būti tas pats Raskolnikovas, kurio ranka pakils į juos.

Ilgai svarsčiau apie gėrio ir blogio sąvokų santykinumo gyvenime klausimą. Tarp žmonijos Raskolnikovas atskyrė nedidelę žmonių grupę, kuri tarsi susimąstė apie gėrio ir blogio klausimus, etinius veiksmų ir poelgių vertinimus, žmones, kurie dėl savo genialumo ir didelio naudingumo žmonijai nieko negali pasitarnauti. kliūtis, kuriai viskas leidžiama. Likusieji, kurie neišeina iš vidutinybės rato, masės, minios, turi paklusti galiojančioms bendrosioms normoms ir įstatymams ir tarnauti kaip aukštų išrinktų žmonių tikslų priemonė. Pastariesiems moralės taisyklės neegzistuoja, jos gali jas pažeisti, nes jų tikslai pateisina jų priemones.

Raskolnikovo teorija

„Mano nuomone, - sako Raskolnikovas, - jei Keplerio ir Niutono atradimai dėl bet kokių derinių niekuomet nebūtų žinomi žmonėms kitaip, kaip paaukojus gyvybę vienam, dešimčiai, šimtui ir pan. , žmonės, kurie trukdytų šiam atradimui, arba trukdytų kaip kliūtis, tada Niutonas turėtų teisę ir. Aš net būčiau įpareigotas pašalinti šiuos dešimt ar net šimtą žmonių, kad jo atradimai būtų žinomi visai žmonijai. Visi žmonijos įstatymų leidėjai ir institutai, pradedant seniausiais, tęsiant Lycurgues, Solons, Mohammed, Napoleons ir pan., Visi jie buvo nusikaltėliai, jau tie, kurie, davę naują įstatymą, pažeidė senovės, visuomenės šventai gerbiamas ir perduotas iš tėvų, ir, žinoma, neapsiribojo krauju, jei tik kraujas (kartais visiškai nekaltas ir narsiai pralietas dėl senovės įstatymo) galėtų jiems padėti. Netgi nuostabu, kad dauguma šių žmonijos geradarių ir institutų buvo ypač baisūs kraujo praliejimai “.

Taip Raskolnikovas pateisina išskirtinės asmenybės teisę į nusikaltimus ne gyvūnų ir savanaudiškų, o bendrų ir aukštų tikslų vardu. Raskolnikovas supranta, kad ypatinga psichinė žmogaus asmenybės struktūra, pasirengusi „peržengti“ moralę, turi atitikti šią veiksmų kryptį. Tam jis turi būti stiprios valios, geležinio suvaržymo savininkas, o jame, viršijant baimės, nevilties, nedrąsumo jausmus, turi dominuoti tik išsikeltų intelektinių tikslų sąmonė. Patekęs į neviltį ir melancholiją, Raskolnikovui reikia įrodyti sau, kad jis nėra „drebanti būtybė“, kad jis drįsta, gal kad jam lemta pereiti visas savo paskirties vietas. „Valdžia suteikiama tik tiems, kurie išdrįsta pasilenkti ir ją paimti. Yra tik vienas dalykas: jūs tiesiog turite išdrįsti “.

Taigi numatoma žmogžudystė reiškia Raskolnikovą ne praturtėjimo galimybę, bet kaip pergalę prieš save, kaip jo jėgos patvirtinimą, kaip įrodymą, kad jis nėra „medžiaga“ statyboms, o pats statybininkas. Raskolnikovui būdinga tai, kad, apmąstydamas žmogžudystę, jis visiškai pasineria į teoretiką, į filosofinius apmąstymus ir jį daug labiau domina logiškos išvados, o ne veiksmo rezultatai. Jis išlieka teoretikas, mąstytojas net tada, kai daro viską, ką yra suplanavęs. Ir, nepaisant to, kad, kaip atrodė, mintyse viską numatė ir numatė iš anksto, jis negalėjo numatyti svarbiausio būtent todėl, kad yra minties, o ne veiksmų žmogus.

Raskolnikovo teorijos paneigimas

Raskolnikovas nenumatė tiksliai to, kad tarp teorinio sprendimo ir praktinio įgyvendinimo dažnai yra bedugnė, kad tai, kas teoriškai atrodo taip paprasta ir netgi pripildoma savęs teisumu ir pasididžiavimu realybėje, atskleidžia netikėtą, siaubingą ir grėsmingą prasmę. Jis daug ką numatė suplanuotame plane ir įsivaizdavo beveik visas jo išorines pasekmes, tačiau negalėjo numatyti vidinės gerovės tiek kraujo praliejimo momentu, kirviu daužydamas senolės kaukolę, tiek vėlesnėmis dienomis ir naktimis. Raskolnikovas, kaip teoretikas ir kaip individualistas, skaičiavo tik su savimi, savo intelektiniais tikslais, kol jis ruošėsi eiti smurtauti, atimti kito gyvybę.

Iš esmės Raskolnikovo teorijos klaidingumas slypi tame, kad jis moralės įstatymams apskritai priskyrė grynai išorinę prasmę, o ypač įsakymui „Nežudyk“, kuris kai kuriems turi būti išorinis būdas. kurių pripažinimas kai kuriems gali būti atleistas. Štai kodėl jis, ruošdamasis žmogžudystei, mintyse nuolat galvoja tik apie savo logiškus pasiūlymus, tačiau sąmoningai nesustoja ties paties nužudymo momento esme. Ir tik neaiškiai kažkas jame protestuoja prieš sprendimą, ir jis jaučia melancholiją ir pasibjaurėjimą mintimi apie būtinybę įvykdyti žmogžudystę.

Ir padaręs nusikaltimą, kai veltui bando išsiaiškinti savo jausmus, jis mano, kad visa esmė yra tiesiog ta, kad jis neturėjo jėgų „sulaužyti“ normą, išdrįsk. „Aš ką tik nužudžiau utėlę, Sonja“, - sako jis Sonjai Marmeladovai, „nenaudingas, bjaurus, kenksmingas“ ... „Ar tai žmogaus utėlė?“ - sušunka Sonya, ir tai pabrėžia jos ypatingą, giliai religingą požiūrį į žmogaus gyvenimą. Sonjai Marmeladovai moraliniai įstatymai, gyvenimo įsakymai yra giliai įtvirtinti žmogaus sielos pagrinde, ir niekas, kad ir koks aukštas žmogus būtų, negali pažeisti šių įsakymų ir įstatymų, nesugadindamas savo gyvenimo ir nedarydamas baisaus smurto prieš savo sielą. Todėl ji verkdama sušunka: „Kas tu toks, kas tu? aukščiau savęs pagamintas! Dabar pasaulyje nėra nė vieno nelaimingesnio už bet ką “.

Kalbant apie patį Raskolnikovą, jis iki romano pabaigos, iki paskutinių epilogo eilučių nesupranta šio religinio Sonjos požiūrio į gyvenimą. Tačiau autorius parodo, kaip artimiausiame Raskolnikovo gyvenime atskleidžiamas jo pagrindinių žmogaus gyvenimo dėsnių pažeidimas. Raskolnikovo teoriją, leidžiančią nužudyti nedaugeliui, autorius priešinasi spontaniškai gyvenimo logikai, kuri nėra racionali, kaip Raskolnikovo, bet neracionali, visiškai pavergianti jaunąjį teoretiką ir sutriuškinanti visas jo nuostatas, kurios jam atrodė taip tvirtai įtvirtintos ir neliečiamos. .

Visiško psichikos sutrikimo būsena, į kurią po žmogžudystės pateko Raskolnikovas, visiškas visų jo gyvenimo pareiškimų praradimas, skausminga ir baisi būsena parodė, kokia bejėgė yra asmeninė žmogaus logika, kai ji prieštarauja bendriems gyvenimo pagrindams.

Šiandien kalbėsime apie teoriją, su kuria mus supažindina F. Dostojevskis romane „Nusikaltimas ir bausmė“. Kokias idėjas autorius norėjo perteikti ir kokia Raskolnikovo teorijos klaida?

Apie knygą

Fiodoras Michailovičius Dostojevskis sukūrė nuostabią knygą apie žmonių beprotybę, pavadintą „Nusikaltimas ir bausmė“. Jis buvo parašytas dar 1866 m., Tačiau jis išlieka aktualus iki šiol. Rašytojas pakelia šydą nuo paprastų žmonių gyvenimo Rusijoje XIX a. Šiuo metu kova tarp įvairių revoliucinių tendencijų suintensyvėja, o socialiniai prieštaravimai tampa vis aštresni. Dostojevskis savo knygoje nesiekė tikslo sukurti neigiamą herojų: jis iškelia visuomenės problemas, o tai sukuria priežastis, verčiančias žmogų daryti nusikaltimą. Norėdami tai parodyti, jis išsamiai aprašo Rodiono mintis, abejones, kankinimus ir priežastis.

Pagrindinis veikėjas

Pagrindinis veikėjas yra Rodionas Raskolnikovas - kuklus žmogus, buvęs studentas, dirbantis ne visą darbo dieną, kur tik tenka, ir gyvenantis nuostabiame skurde. Jis gyvenime nepamatys jokio liumeno, jis tai puikiai supranta. Raskolnikovo teorija romane „Nusikaltimas ir bausmė“ pamažu atskleidžiama skaitytojams, siekiant perteikti visą gelmę ir pražūtį. Reikėtų suprasti, kad Rodionas nėra paskutinis niekšas ir purvinas, jis yra gana protingas, o tai aiškiai matyti knygos skaitymo procese. Vaikinui netrūksta net tokių savybių kaip reagavimas ir gerumas. Ar tai ne nusikaltimo paradoksas? Juk vienetai iš viso pasaulio, kuriuos galima suskaičiuoti ant pirštų, turi tikrai gyvūnui nepaaiškinamą standumą, kurio nediktuoja niekas, išskyrus kraujo troškulį. Tokių žmonių yra neįtikėtinai mažai, o nusikaltimai vykdomi visur. Kaip tai? Kiekvienas nusikaltėlis taip pat turi kažką gero, kad ir kaip sunku kartais tai pripažinti. Dėl to nesunku ginčytis, praktiškai situacija nėra tokia paprasta, tačiau esmė nuo to nesikeičia. Mes suprantame, kad Rodionas turi nemažai teigiamų savybių, tačiau jį supantis skurdas labai skaudina jausmus. Be to, jis mato visišką teisių trūkumą ir pražūtį to paties, kaip ir jis pats. Visa tai atneša herojui visišką dvasinį išsekimą, kurio sąlygomis gimsta jo nežmoniška teorija.

Raskolnikovo teorijos esmė

Kokiomis mintimis Rodionas bandė nusiraminti? Ar jam pavyko? Raskolnikovo teorija romane „Nusikaltimas ir bausmė“ yra ta, kad ji skirsto žmones į du tipus: visiškai bejėgius ir tuos, kurie gali pažeisti įstatymus savo tikslams. Tai yra pagrindinė mintis, kurią pagrindinis veikėjas plėtoja knygos metu. Laikui bėgant jis šiek tiek keičiasi, atsiranda keletas naujų dviejų kategorijų žmonių savybių. Juokingiausia, kad iš pradžių pačiam Raskolnikovui jo teorija atrodė kaip pokštas, jis į tai nežiūrėjo rimtai, bet laikė tai tik pramoga, kad negalvotų apie skubius dalykus. Kuo daugiau Rodionas tokiu būdu „pramogauja“, tuo teisingesnė, racionalesnė ir tikresnė jam atrodo jo paties teorija. Jis pradeda visus ir viską pakišti po savimi ir galvoti apie žmones tik remdamasis šia pozicija.

Atrasti save

Kokia Raskolnikovo teorija, mes jau žinome, bet kokia vieta jam yra skirta? Visoje knygoje jis pats bando pats atsakyti į šį klausimą. Raskolnikovo teorija romane „Nusikaltimas ir bausmė“ teigia, kad mažumos sunaikinimas yra būtinas daugumos laimei ir gerovei. Sunkiai apmąstydamas ir analizuodamas savo mintis, Rodionas nusprendžia, kad jis priklauso žmonių kategorijai, kurie turi teisę atlikti bet kokius veiksmus, kad pasiektų tikslą. Norėdamas išbandyti savo laimę ir įsitikinti, kad jis priklauso „elitui“, Rodionas nusprendžia nužudyti senąjį lombardą. Raskolnikovo teorijos esmė yra apgaulinga, nes jis, stengdamasis padaryti pasaulį geresniu, daro baisų nusikaltimą - žmogžudystę.

Efektai

Norėdamas pagerinti jį supantį pasaulį, Raskolnikovas po kurio laiko supranta, kad padarytas nusikaltimas niekam neduoda naudos. Jis supranta savo veiksmų beprasmiškumą. Šioje vietoje Fiodoras Michailovičius Dostojevskis pradeda paneigti jau žinomą teoriją. Knygoje tai atsitinka, atsižvelgiant į intensyvias Rodiono kančias, kurias jis patiria po nužudymo. Raskolnikovo teorija romane „Nusikaltimas ir bausmė“ žlunga, o pats pagrindinis veikėjas jaučiasi kaip varomas žvėris, nes, viena vertus, jį kankina sąžinė, kita vertus, jis bijo suklysti ir išduoti save.

Supratimas

Pagrindinis veikėjas atlieka labai nesėkmingą eksperimentą su savimi, o tai sukelia apatiją ir depresiją, nes problemos lieka neišspręstos, be to, kiekvieną naktį jo sąžinė kankina. Kokia Raskolniko teorija po nusikaltimo? Jam ji liko ta pati, tačiau jis turėjo susitaikyti su tuo, kad jis, matyt, buvo bejėgė drebanti būtybė. Iki paskutinio jis stengiasi išlaikyti savo požiūrį. Senos moters mirtis atitraukia jį nuo aplinkinio pasaulio, jis visiškai pasineria į savo vidinį gyvenimą. Raskolnikovo teorija, kurios citatos žiaurumu stebina net suaugusiuosius, turėjo padėti jaunuoliui rasti ramybę, tačiau nuvedė jį į baisias savo sąžinės džiungles.

Jis bando rasti tam tikrą išsigelbėjimą, nes jaučia, kad minčių priespauda netrukus jį sunaikins. Raskolnikovas nori rasti žmogų, kuriam galėtų pasakyti savo baisią paslaptį. Jis nusprendžia pasitikėti Sonja Marmeladova - mergina, kuri pažeidė moralės įstatymus. Raskolnikovas palengvina sielą. Jaunas vyras toliau bendrauja su mergina ir, veikiamas jos, atgailauja už nusikaltimą prieš įstatymą. Raskolnikovo teorija (trumpai aprašyta straipsnyje) žlunga.

Sutraukti

Rodionas labai sunkiai atsisako nuomonių. Jam didelę įtaką daro tikėjimas žmonėmis į Dievą ir neišmatuojamas Sonjos Marmeladovos gerumas. Raskolnikovo teorija (apibendrinta aukščiau) visiškai žlunga tik tada, kai pamato sapną, kuriame visi žudo vienas kitą, ir dėl to žemė nusiaubta. Visiškas absurdas. Pagaliau Rodionas supranta savo teorijos klaidingumą, nes jos esmė ta, kad neliks žmonių. Po miego pagrindinis veikėjas pamažu pradeda atgauti tikėjimą žmonėmis ir gerumu. Tai nėra lengva, jis atkakliai atsisako ankstesnių pažiūrų. Rodionas pradeda suprasti, kad laimė turi būti prieinama visiems. Jis taip pat giliai supras krikščioniškas vertybes. Laimė ir klestėjimas negali būti paremti nusikaltimais. Nepriimtina nužudyti net vieną žmogų, nes žmonės iš prigimties yra absoliučiai lygūs. Žemiau yra keletas citatų iš knygos:

... „Galia suteikiama tik tiems, kurie išdrįsta pasilenkti ir ją pasiimti. Yra tik vienas dalykas, vienas dalykas: jūs tiesiog turite išdrįsti! "

... „Kuo žmogus gudresnis, tuo mažiau jis įtaria, kad bus numuštas dėl paprasto. Gudriausias žmogus turėtų būti paimtas paprasčiausiu “.

... „... Ir jūs pasieksite tašką, kurio neperžengsite - būsite nelaimingi, o jei peržengsite, galite tapti dar nelaimingesni ...“

Taigi, šiandien mes sužinojome, kas yra Raskolnikovo teorija.

Straipsnio meniu:

Fiodoro Dostojevskio „Nusikaltimas ir bausmė“ yra teoriškai sudėtingas romanas. Nemažą kūrinio dalį užima „Raskolnikovo teorija“, kuri anaiptol nėra literatūrinės fantastikos vaisius. Autorius romane stengiasi atspindėti tendencijas, vyravusias to meto filosofijos, ideologijos ir socialinių teorijų srityje.

Ryšys tarp Raskolnikovo teorijos ir Nietzscheanizmo

Vokiečių filosofo Friedricho Nietzsche idėjos buvo įkūnytos ne tik filosofijoje. Šios idėjos sudarė pagrindą literatūriniams judėjimams, kur taip pat žinoma nietzscheanizmo kryptis.

Taigi, nietzscheanizmas priešinosi, pirma, natūralizmui, antra, čia pagrindinį vaidmenį atliko „antžmogio“ doktrina. Tačiau literatūrai būdingas šios filosofinės idėjos permąstymas. Supermenas pasirodo taip:

• žmogus, įkūnijantis žinias ir dvasią;
• aukštesnė esmė;
• asmuo, turintis teisę vesti kitus (žemesnius žmones, „klabėti“) į civilizaciją.

Kita mintis, kurią galima atsekti „Nusikaltime ir bausme“, siejamoje su Nietzsche, yra susijusi su krikščionybės vaidmens supratimu. Senoji, tradicinė krikščionybės idėja žlunga, žlunga Nyčės koncepcijoje, nes filosofas šią religiją laiko apmaudu. Vietoj to siūloma „valios į valdžią“ idėja, kuri taip pat aiškinama kaip „valia į valdžią“.

Nietzsche ir Dostojevskis

Problema, pavadinta „Nyčė ir Dostojevskis“, yra Fiodoro Dostojevskio kūrybos Vakaruose tyrimo centras.

Filosofijoje yra nuomonė, kad rusų rašytojo romanas veikė kaip „Nietzsche pirmtakas“. Na, tai, kad vokiečių mąstytojas buvo susipažinęs su Dostojevskio kūryba ir gerbė rašytoją, taip pat idėjos, išreikštos kūrinių temomis, taip pat tapo įprasta tokiuose tyrimuose.

Rašydamas romaną, pasak literatūros kritikų, rusų jaunimas mėgo Nyčės idėjas. Vokiečių mąstytojo filosofija sakė, kad žmogus šiandien gyvena žeminančioje padėtyje, tačiau jei žmogus yra virvė, ištempta virš bedugnės, tai žaibas, kuris trenkė iš debesies, tuomet reikia rasti išeitį.

Raskolnikovo teorija ir visuomenės problemos

Filme „Nusikaltimas ir bausmė“ Fiodoras Dostojevskis rašytojui išverčia šiuolaikinės Rusijos visuomenės būklę. Romano puslapiuose atskleidžiamos socialinės ydos: polinkis į svetimavimą ir prostituciją, alkoholizmas, nepastovumas tenkinant poreikius ir kitos socialinės žaizdos. Visa tai, rašo autorius, yra socialinės nelygybės rezultatas.

Fiodoras Dostojevskis pažymi, kad „supermenas“ (kitaip tariant), nuviltas individualizmo idėjų, yra pabėgimas, pabėgimas, leidžiantis pamiršti problemas.

Raskolnikovo teorijos ištakos

Kaip prisimena skaitytojas: pagrindinis Fiodoro Dostojevskio romano personažas Rodionas Raskolnikovas gyvena siaubingomis skurdo ir ypatingo skurdo sąlygomis. Butas, kurį herojus nuomojasi, labiau primena spintą, o ne būstą. Raskolnikovas priverstas mesti studijas: priežastis ta pati - trūksta pinigų.

Liūdnos gyvenimo sąlygos verčia Raskolnikovą žavėtis individualizmo idėjomis. Išsilavinęs ir eruditas Rodionas lieka vienas su mintimis spintoje, kurioje gyvena. Čia jaunuolio galvoje bręsta klastingas planas: nusikaltimas, skirtas išlaisvinti pasaulį nuo įsikūnijusio blogio - senos moters, su kuria herojus gyveno pensionate.

Anksčiau Rodionas laikraštyje parašė straipsnį, simboliškai pavadintą „Apie nusikaltimą“. Tai ir pokalbis, kurį jaunuolis sugeba netyčia išgirsti, tampa impulsas įgyvendinti idėją, bręstančią pagrindinio veikėjo mintyse.

Supermenas ir nusikaltimas

Raskolnikovo teorijoje slypi mintis, kad stipri asmenybė, Nietzsche koncepcijoje - antžmogis, turi teisę į nusikaltimus. Kitaip tariant, antžmogis gyvena pagal kitus įstatymus, o likusiems bus nusikaltimas, nes stipri asmenybė yra įstatymas.

Rodionas tikėjo, kad gimę žmonės jau buvo suskirstyti į dvi „stovyklas“: pirmoje grupėje yra neįprastų, unikalių asmenybių, kurioms lemtas konkretus likimas, o antroje - žmonės vedami. Pirmoji žmonių grupė apdovanota dovana, talentu pakeisti esamą padėtį, įnešti naują srautą į visuomenės raidą.

Puikūs vadai, rašytojai, menininkai, mokslininkai - žmonės, kurie keičia istorijos eigą, prisideda prie socialinės pažangos, priklauso tiems, kurie vadovauja kitiems. Tikslas pateisina priemones - šie asmenys gyvena pagal šį šūkį. Skaitytojas, išmanantis filosofiją, pastebės, kad Raskolnikovo teorija prieštarauja Imanuelio Kanto edukacinėms idėjoms.

Kantas taip pat yra vokiečių filosofas. Kanto koncepcijoje tikslas negali pateisinti priemonių: viskas dominuoja kategoriniu imperatyvu ir aukščiausiu moralės dėsniu. Jei Raskolnikovas yra tikras, kad bet kuriame kare yra žmonių aukų, o žmogus kartais veikia kaip priemonė, tai Kantas sakė: žmogus visada turi būti suvokiamas tik kaip tikslas, bet niekada ne kaip priemonė.

Raskolnikovas ir „Nusikaltimo ir bausmės“ herojaus teorija atmeta antžmogio, stiprios, aukštesnės asmenybės moralinio, moralinio įstatymo egzistavimą. Ši kategorija romane vadinama „tie, kurie turi teisę“, o kita žmonių grupė - „drebančios būtybės“.

Raskolnikovo teorijos įsikūnijimas

Rašytojas apibūdina Raskolnikovą kaip išdidų, tuščią žmogų. Žinoma, Rodionas negalėjo priskirti savęs sekėjų grupei: pagrindinis veikėjas laikė save vienareikšmiškai vadovaujančiu.

Artėja nuomos mokėjimo laikas ir Raskolnikovas patenka į neviltį, nes studentas neturi pinigų kišenėse. Atrodo, kad nėra tinkamesnio momento įgyvendinti idėjas ir išbandyti savo teoriją - savo gyvenime. Tada Raskolnikovas padaro siaubingą nusikaltimą: Rodionas nužudo senutę-lombardininkę.

Studentės teorijoje ši žmogžudystė skirta žmonijai atnešti naudos, nes senolę Raskolnikovas laikė apgailėtinu ir žemu sutvėrimu, nuodijančiu gyvybę. Supermenui įprasta plauti rankas krauju, jei tai yra aukštesnis tikslas.

Bausmė

Pagal Raskolnikovo sukurtą teoriją, teisinę bausmę, teismas nėra suvokiamas kaip bausmė už nusižengimą. Žinoma, Rodionas nenori būti suimtas ir teisiamas. Tačiau išvengęs bausmės Įstatymo raide, herojus negalėjo išvengti bausmės sąžine.

Sąžinė yra teisėjas ir budelis viename asmenyje, sąžinė yra blogesnė už sunkų darbą, nes nuo to negali pasislėpti, nepabėgti.

Rodionas jaučiasi vakuume, izoliuotas. Herojus nebendrauja su savo šeima: būdamas vienas, Raskolnikovas supranta, kad dabartinis jo likimas yra dvasinis susiskaldymas, atitinkantis jo pavardę. Rodionas padarė nusikaltimą prieš krikščioniškas vertybes, prieš žmoniją apskritai. Žmogžudystė herojų prilygina kitiems nusikaltėliams (Svidrigailovui ar Lužinui). Atgailaudamas ir suvokdamas dvasinio susiskaldymo gilumą, Rodionas sako, kad nužudė ne senutę, o save.

Panašu, kad žmogžudystė panaikina teigiamas Raskolnikovo savybes. Rodionas iš nihilisto tampa atgailaujančiu nusikaltėliu, kuris kreipiasi į Dievą. Tai yra pagrindinis pagrindinio veikėjo klaidingų įsitikinimų įrodymas, neteisinga Raskolnikovo teorija.

Pamokos, perskaitytos perskaičius nusikaltimą ir bausmę

Netinkamo elgesio priežastys ir pasekmės

Skaitytojų nuomonės išsiskiria, kai kalbama apie priežastis, kurios pastūmėjo Raskolnikovą nusikalsti: pirmoji versija sako, kad nusikaltimo šaltinis yra skurdas, antroji - pagrindinio veikėjo teorija.

Tu čia ne veltui! Kviečiame susipažinti su Fiodoru Dostojevskiu

Raskolnikovas turi savo žmonių klasifikaciją: herojus skirsto žmonijos atstovus į „žemesnius žmones“ ir „tinkamus žmones“. Herojus, žinoma, nurodo save kaip „tinkamus žmones“, tai yra tuos, kurie vadovauja ir nustato toną, „turi teisę“.

Tačiau Raskolnikovas neatsako į visus klausimus, susijusius su jo teorija. Pavyzdžiui, tyrėjas Porfirijus Petrovičius klausia pagrindinio veikėjo, ar yra kriterijų, kaip atskirti „tinkamus žmones“ nuo „žemesnių žmonių“, tačiau Rodionas į šį klausimą neatsako.

Sonya Marmeladova

Sonečkos Marmeladovos vaidmuo puikus: herojė turi nuvesti Raskolnikovą į dvasinį vientisumą. Sonya lieka kartu su Rodionu net ir sunkiausiomis akimirkomis: mergina kartu su juo išvyksta į tremtį, sunkų darbą, padeda grįžti į krikščionybės sluoksnį, priimdama atgailą už savo nusižengimą.

Sophia moko herojų, kad sielą galima palengvinti pripažįstant kaltę. Pažymėtina, kad būtent Sonia Raskolnikov atveria širdį ir kalba apie jo įvykdytą žmogžudystę. Sonya tampa savotišku herojaus išsigelbėjimu.