Skinheads - colloquiale. skins (in inglese skinheads, da pelle - pelle e testa - testa) è un nome collettivo per i rappresentanti di una delle sottoculture giovanili.

L'emergere della sottocultura (nella sua forma originale) ha avuto luogo in Inghilterra, alla fine degli anni '60 del XX secolo, ed è strettamente connessa con un'altra sottocultura inglese di questo periodo - le mode, nonché con la gioventù emigrata giamaicana e la musica popolare tra loro in quel momento - reggae (e, in misura minore, ska). Si ritiene che il 1969 sia stato l'apice della popolarità di questa sottocultura.

Varie fonti forniscono dati contrastanti sull'origine della sottocultura skinhead. Possiamo solo concludere con certezza che:

• questa sottocultura era molto diffusa in Inghilterra alla fine degli anni '60 (come testimoniano le sparse registrazioni reggae di questo periodo, che menzionano gli skinhead e alcuni dei loro costumi);
• le preferenze musicali di questa sottocultura sono state date alla musica reggae.

Puoi anche giudicare con un discreto grado di sicurezza sullo sviluppo del movimento, sui cambiamenti nelle sue forme, dai materiali audio, video e stampati degli anni '60-'80.

Uno dei testimoni fondamentali dello sviluppo del movimento (soprattutto in termini di aspetto) negli anni '80 è stato Gavin Watson con il suo album fotografico Skins, che cattura la vita di una piccola comunità di skinhead dell'entourage di Gavin e se stesso.

Nel nuovo secolo si può notare anche un nuovo boom del movimento skinhead. A partire dalla fine del 1990, all'inizio del 2000, c'è stata una "mini-esplosione" sulla scena ska europea - sono apparse molte uscite, la maggior parte delle quali, sebbene di qualità sorprendentemente diversa dai prodotti della fine degli anni '60, primi anni '70 , erano concentrati su skinhead come pubblico di destinazione... La Germania è stata il centro del boom.

A partire dai primi anni '90, le raccolte della serie Ska ... Ska ... Skandal iniziarono a essere pubblicate a Berlino, con copertine raffiguranti skinhead e rudboy che si divertono o si divertono. Inoltre, non si può non citare l'etichetta Grover Records, che ha ristampato, ad esempio, uno dei singoli più popolari Skinhead di Laurel Aitken.

Al giorno d'oggi, possiamo giustamente parlare del boom del reggae, che si distingue per una qualità del materiale piuttosto elevata. Il moderno centro del boom del reggae può essere giustamente chiamato Spagna, dove attualmente opera Liquidator Music, pubblicando dischi ska di Roy Ellis, il leader del gruppo Simarip, che per primo ha eseguito successi come "Skinhead Moonstomp", "Skinhead Girl", " Skinhead Jamboree”, dischi reggae di Derrick Morgan, noto anche come Mr. Skinhead Reggae. Inoltre, su questa etichetta vengono pubblicati gruppi che sono guidati nel loro lavoro dal reggae, come:

• Los Granadian;
• Comunità dell'Anima Rossa;
• I Cabriani.

L'aspetto degli skinhead

L'aspetto degli skinhead ripete in gran parte l'aspetto delle mod (polo Fred Perry, jeans Levi's e così via), ma oltre a ciò ha le sue caratteristiche.

Fondamentalmente, l'aspetto degli skinhead può essere descritto come "stivali e bretelle" - uno degli elementi principali dello stile skinhead di tutti i giorni. I capi sono elencati nella canzone del 1969 "Skinhead Jamboree" di Simarip. Una descrizione dettagliata dell'aspetto può essere trovata nel libro di Nick Knight - Skinhead

Un taglio di capelli corto è un'altra parte del look. Questo stile è stato preso in prestito dai mod, che a loro volta hanno preso in prestito i capelli corti dagli indiani occidentali.

Musica skinhead

Le preferenze musicali degli skinhead si dividono in due aree principali:

• musica giamaicana;
• la scena musicale inglese dei primi anni '80.

La musica giamaicana è arrivata in Inghilterra con i primi emigranti dalla Giamaica nei primi anni '60.

Successivamente, alcuni di loro fondarono le proprie etichette (Island Records, Pama Records, ecc.), che stamparono musica dalla loro terra d'origine, contribuendo alla diffusione della musica giamaicana nei primi anni '60. La nuova musica dell'ex colonia britannica ha preferito la moda, che in seguito è stata rilevata dagli skinhead.

Seguendo le proprie etichette, gli espatriati giamaicani hanno iniziato a registrare, produrre e pubblicare canzoni in Inghilterra. Gli artisti e produttori giamaicani più popolari tra gli skinhead erano Laurel Aitken, Lloyd Terrell, Rico Rodriguez, Joe Manzano (nativo di Trinidad), Robert Thompson, ecc. Alla fine degli anni '60, i loro nomi si trovavano spesso sui dischi, come artisti e / o produttori.

I nativi più famosi della Giamaica erano il gruppo Simarip, che ha registrato brani reggae popolari tra gli skinhead fino ad oggi. All'inizio della loro carriera, Laurel Aitken ha supportato la band, aiutandoli a firmare un contratto con la EMI.

In particolare, per il suo grande successo "Skinhead Moonstomp", Montgomery Naismith, che suonava l'organo nella band, ha copiato l'intro dal successo di Sam e Dave "I Thank You", sostituendo solo poche parole.

La prova più evidente della stretta connessione tra la musica giamaicana e gli skinhead è il film Reggae di Horace Ouv, che contiene brevi interviste con skinhead e giovani espatriati che hanno partecipato al Wembley Reggae Festival del 1970, oltre a filmati di club di skinhead che ballano con i loro coetanei neri e altro ancora .vecchia generazione.

Skinhead moderni

Attualmente, ci sono diversi gruppi di giovani che si definiscono “skinheads”:

Skinhead tradizionali

Sono sorti come reazione all'emergere di propaggini propolitiche dalla sottocultura originale. Segui l'immagine dei primi skinhead: devozione alla sottocultura, memoria delle radici (famiglia, classe operaia), antirazzismo e apoliticità. Lo slogan non ufficiale è "Remember the Spirit of 69", poiché si ritiene che nel 1969 il movimento skinhead fosse al suo apice. Strettamente legato alla musica ska, reggae e moderna Oi! Music.

AFFILATO. (Skinhead inglesi contro i pregiudizi razziali)

Skinhead contro il pregiudizio razziale. Sono apparsi in America negli anni '80 come l'opposto degli skinhead NS, predicando l'antifascismo, ma sono rimasti apolitici. "Distaccamenti di vendetta, giustizia e fratellanza". Tra i neonazisti, sono spesso equiparati a R.A.S.H., apparentemente a causa della somiglianza delle abbreviazioni.

ERUZIONE CUTANEA. (Inglese)

“Rossi” e anarco-skinhead che hanno ereditato le idee di socialismo, comunismo, anarchismo dalla classe operaia “nativa”. Movimento profetico.

Skinheads NS (skinhead nazisti inglesi o skinhead nazionalsocialisti inglesi)

Aderiscono all'ideologia nazionalsocialista, nazionalisti radicali e razzisti, sostengono l'idea del separatismo razziale e della supremazia bianca (White Power), coltivano la violenza, idealizzano il Terzo Reich e i collaboratori. Le attività degli skinhead di NS sono spesso estremiste, spesso terroristiche.

Le loro azioni sono condannate dalla società di tutto il mondo. Sono temuti e disprezzati, chiamati "assassini della democrazia" e "bastardi nazisti". Vengono processati e imprigionati per omicidio. Molti programmi sono stati girati su di loro e sono stati scritti innumerevoli libri. Skinhead: chi sono? Proviamo a capirlo nel dettaglio.

La storia dell'emergere degli skinhead

Prima di tutto, facciamo un punto. Gli skinhead sono una sottocultura. Sì, sì, la stessa sottocultura del movimento punk, goth, emo e così via. Ma non confondere "pelli" con tutti gli altri. La sottocultura skinhead è radicalmente diversa da qualsiasi altra cultura influenzata dalla musica. Tutto iniziò, ovviamente, in Inghilterra, nella buona vecchia Londra. Questo non è sorprendente: gli inglesi calmi e arroganti sono famosi per la loro capacità di fondare movimenti giovanili selvaggi e violenti. Forse sono solo stanchi di essere primitivi e freddi? Chi lo sa. Ma non è importante. Quindi, il movimento skinhead è iniziato negli anni '60 nei quartieri poveri della classe operaia. E proveniva dal movimento molto popolare dei mod (modernisti o, come venivano anche chiamati, dudes), dal movimento dei teddy boy (e in russo gopniks) e dai teppisti del calcio. Indossavano pesanti stivali da costruzione, pesanti giacche da scaricatore - donks, magliette dell'esercito e jeans con le bretelle. Non sembra niente? Esatto, lo stile di abbigliamento della pelle moderna ha preso forma agli albori del movimento. Era l'abbigliamento tipico di un gran lavoratore londinese che si guadagnava il pane con un duro lavoro fisico. Una testa rasata - una classica identificazione della pelle - serviva come protezione dallo sporco in eccesso e dalla polvere che si accumulava sulle banchine, nonché da insetti dannosi come i pidocchi. In generale, spesso non si radono la testa, ma li tagliano solo come un riccio. Il soprannome di "skinhead" a quei tempi era offensivo, umiliante, i cosiddetti gran lavoratori.

Le prime pelli rispettavano (!) Neri e mulatti. Non a caso, c'erano molti immigrati tra i lavoratori di quel tempo. Gli skin ei visitatori dalla Giamaica avevano le stesse opinioni, ascoltavano la stessa musica, in particolare reggae e ska. La corrente dei teppisti del calcio ha avuto una grande influenza sul movimento della pelle. Per molti aspetti, era a lui che le pelli devono ai giubbotti bomber, che hanno reso facile scivolare dalle mani dell'avversario durante una rissa per strada, una testa rasata, grazie alla quale era impossibile afferrare il bullo per i capelli. Naturalmente, il giovane della pelle ha avuto molti problemi con la polizia. Significativamente, sia i ragazzi che le ragazze hanno preso parte al movimento. Non sarebbe superfluo notare che, come tutti gli appassionati di calcio, gli skinhead amavano passare il tempo in un pub con una tazza di schiuma.

Ma il tempo sta correndo, le persone crescono e la prima ondata di pelli iniziò a calare all'inizio degli anni '70. Gli skinhead iniziarono a mettere su famiglia e lentamente dimenticarono il loro precedente stile di vita esuberante. Tuttavia, nulla va senza lasciare traccia, e ora l'Inghilterra sta già esplodendo con un'ondata di musica selvaggia e aggressiva: il punk rock. Questo stile era ideale per i giovani della classe operaia in cerca di musica più dura per il loro movimento. Apparve il punk di strada: un'ottima soluzione per le pelli, a cui il nome "Oi!" È stato instillato con la mano leggera di un hack di un giornale inglese. Lo stile era diverso dal punk: erano riff di chitarra classici posati su una linea distintamente udibile di basso e batteria. Il ritornello suonava come le urla dei fan sugli spalti (ciao hooligan!). Con la musica sono arrivate aggiunte all'abbigliamento: le pelli della seconda ondata hanno iniziato a indossare più spesso magliette dell'esercito. Tutto questo era estraneo alle vecchie pelli che brontolavano ai giovani degli anni '70 per la loro musica e i loro vestiti. A quel tempo, tra gli skinhead della prima ondata, era prevalente lo slogan "rimani fedele al 69". Si ritiene che il 1969 sia stato l'apice della popolarità del movimento skinhead. Così, i giovani inglesi iniziarono ad interessarsi sempre di più alla musica punk e la classe operaia ottenne il proprio movimento. Dal proprio stile musicale e le pelli avevano già uno stile di abbigliamento, le loro opinioni si rivolsero alla politica. Molti skinhead iniziarono a sostenere la lotta dei partiti di destra, fondendosi nel neofascismo britannico, mentre altri difesero le idee della sinistra, promuovendo la classe operaia e le idee del comunismo. Fondamentalmente, la sinistra è stata la prima ondata di pelle che si è opposta al razzismo. C'erano anche gruppi apolitici che preferivano la propria politica subculturale.

L'impulso per lo sviluppo del movimento skinhead nazista, ovvero le pelli come appaiono ora, fu la transizione del gruppo punk Skrewdriver dallo street punk direttamente alla musica skinhead. Fu la prima band street punk a dichiarare pubblicamente le proprie opinioni neonaziste. Si opponevano al comunismo e simpatizzavano con il Fronte Nazionale. Verso la fine degli anni '70, il movimento di destra si è intensificato e uno skinhead razzista è apparso per le strade di Londra. Dovevi vederlo! Tutti i media lanciarono l'allarme, la società inglese, non ancora reduce dalla seconda guerra mondiale, guardava con orrore qualsiasi skinhead, vedendolo come un fascista. L'idea sbagliata sulla natura "razzista" di ogni skin è stata amplificata dal National Front e dal gruppo Skrewdriver. I politici hanno abilmente innaffiato le pelli con i termini fascismo e razzismo. Tali azioni hanno avuto un risultato: gli skinhead hanno iniziato a essere trattati in il più alto grado negativamente.

Alla fine, verso la metà degli anni '90, si stava formando la terza ondata di skinhead. I punk di 17-18 anni si radono la cresta e si uniscono ai ranghi delle pelli. Vecchie idee skin stanno rivivendo e classici gruppi skinhead si stanno formando nella maggior parte dei paesi d'Europa e dell'Occidente. Ora è fondamentalmente un misto di classici teppisti del calcio e pelli hardcore punk. In Russia, sfortunatamente, il 99% degli skinhead sono sostenitori delle idee neonaziste. La società russa contemporanea ha la ferma convinzione che qualsiasi skinhead sia un razzista.

La storia dell'emergere degli skinhead

Stile di abbigliamento Skinhead

Come distinguere un rappresentante di una particolare sottocultura in una folla? Naturalmente, secondo i suoi (lei) vestiti. Gli skinhead non fanno eccezione. I loro attributi e vestiti sono diversi dalla moda generale e, per la maggior parte, sono unificati. Diamo un'occhiata all'aspetto generale di una pelle moderna. Ci limiteremo agli skinhead russi come la tendenza più familiare per noi: l'aspetto della pelle russa è quasi lo stesso dell'Occidente, l'unica differenza è nei simboli nazisti usati dalle nostre skin.

Quindi i vestiti. Le "divise" skinhead sono prese dalle origini stesse del movimento, ovvero dai lavoratori portuali londinesi. Questi sono stivali pesanti, pantaloni mimetici e magliette. L'aspetto classico della pelle è un "bomber" nero (giacca larga pesante), jeans blu o neri con pantaloni arrotolati, bretelle e "stivaletti" neri. Testa rasata naturalmente. La scarpa ideale per una pelle è la cosiddetta "grinder" (stivali Grinders). Tuttavia, non sono economici, quindi sono principalmente limitati alle scarpe militari. I lacci sono un argomento separato nell'abbigliamento della pelle. Dal colore dei lacci, puoi determinare la sua appartenenza all'uno o all'altro gruppo di movimento. Ad esempio, i lacci bianchi sono indossati da coloro che hanno ucciso o partecipato all'omicidio di una persona "non russa", rosso - antifa, marrone - neonazista. Puoi, ovviamente, indossare pizzi di qualsiasi colore, non appartenenti a questo o quel gruppo, ma in questo caso è meglio non imbattersi in pelli che onorano le tradizioni. In generale, i vestiti di uno skinhead sono molto pratici: aiutano a difendersi in un combattimento e appesantiscono notevolmente i colpi. Gli attributi hanno lo stesso scopo: catene metalliche, carabine e così via. Alcune pelli come toppe incrociate tedesche, svastiche e simili. È vero, sono usati molto raramente, perché in questo caso la pelle diventa una facile preda per la polizia, rivelando i suoi punti di vista ultra-destri.

Molti skinhead adorano i tatuaggi. Di solito vengono applicati su parti chiuse del corpo che non sono visibili sotto la giacca per strada, poiché è facile trovare da esse un sostenitore del movimento. Il tema del tatuaggio è per lo più monotono: si tratta di slogan politici di estrema destra, simboli della svastica, croci tedesche e celtiche, immagini delle stesse pelli in varie pose, varie iscrizioni come "Skinhead", "White Power", "Working class ”, “Fronte Nazionale” e così via. ... Per tali tatuaggi, gli skinhead sono spesso molestati e violentati dalle forze dell'ordine, poiché gridano direttamente sulle credenze naziste, quindi alcuni preferiscono applicare immagini meno ovvie come divinità pagane, armi, animali e così via. I cifrari delle lettere sono spesso perforati, ad esempio "88", "14/88", "18". Qui il numero indica il numero di serie della lettera nell'alfabeto latino, ovvero 88 - Heil Hitler, 18 - Adolf Hitler. 14 non è un codice alfabetico, sono 14 parole del motto della Lotta Bianca, formulato da uno degli ideologi del movimento skinhead, David Lane, imprigionato a vita in una prigione americana chiusa: “dobbiamo assicurare l'esistenza del nostro popolo e un futuro per i bambini bianchi” (“dobbiamo proteggere il presente del nostro popolo e il futuro dei nostri bambini bianchi”). Spesso ci sono doppie rune in zig (SS) lampo, la runa otale e altre combinazioni runiche.

Questo è lo stile di uno skinhead moderno. Certo, non dovresti presumere che sia tipico per tutti: molte pelli oggi si vestono come la maggior parte. persone normali poiché sono più difficili da calcolare in questo modo. L'autentico abbigliamento skinny è un omaggio alle tradizioni del movimento.

Stile di abbigliamento Skinhead

ideologia skinhead

Quindi siamo arrivati ​​alla cosa principale. L'ideologia del movimento skinhead. Dal momento che la propaganda degli skinhead nazisti e l'ideologia della superiorità razziale hanno fatto il loro lavoro, è difficile trovare oggi su Internet l'ideologia delle vere skin "classiche". Proviamo a correggere questa mancanza e ad aprire gli occhi al lettore sul vero stato delle cose. Per comodità, dividiamo il movimento della pelle in tre flussi principali: skinhead classici, skinhead nazisti e skinhead rossi.

Andare. Skinhead classici. Sono stati alle origini dell'intero movimento, quindi sono veterani onorati. La loro ideologia è l'opposizione della classe operaia semplice alla borghesia, l'opposizione dei giovani ai loro genitori. Questo è un rifiuto del potere sui poveri e dei divieti dei genitori. Questo è orgoglio per i semplici lavoratori e odio per i ricchi. Le pelli classiche sono apolitiche. Bevono birra e amano il calcio, un tributo ai teppisti del calcio che hanno avuto un grande impatto sulla corrente. Non un singolo skinhead classico è completo senza un buon combattimento - ancora una volta, l'influenza dei teppisti è evidente. In realtà, su questa corrente non si può dire di più. Amo la musica ska, reggae, Oi! eccetera.

pelli naziste. Ma qui c'è qualcosa a cui fermarsi: gli skinhead razzisti sono il flagello della società moderna. Organizzano costantemente risse, percosse di cittadini stranieri e azioni di protesta. Vengono arrestati, condannati, imprigionati, ma rimangono fedeli ai loro ideali. L'idea è semplice: la supremazia della razza bianca e la pulizia del paese da elementi estranei. Approfittando dell'ostilità popolare verso gli stranieri, gli skinhead spesso reclutano un numero impressionante di giovani nei loro ranghi. In Russia, il movimento skinhead nazista è scandalosamente popolare. Di recente, è arrivato al punto che gli stranieri hanno semplicemente paura di stare nel paese e preferiscono vivere dove il problema del nazismo non è così acuto. Da un lato, l'ideologia dei nazisti sembra crudele e disumana. Le azioni delle pelli trovano un'enorme risonanza nella società moderna: sono odiate, disprezzate, cercano di catturare e punire. Uccidere le persone non è certamente la cosa migliore da fare. D'altra parte, non si può non notare che le azioni degli skinhead hanno avuto un effetto: gli stranieri non si sentono liberi come prima nel paese. Oggettivamente, possiamo dire che gli skinhead sono un modo per proteggere la società da immigrati eccessivamente impudenti. È tuttavia un peccato che le uccisioni di neri e di altri cittadini siano spesso ingiustificate e non abbiano un carattere di ritorsione che potrebbe essere spiegato. Le promozioni di skin russe sono di solito un attacco a studenti neri innocenti, imprenditori e così via.

Le pelli naziste sono divise in due gruppi: si tratta di pelli ordinarie e leader ideologici. I primi, rispettivamente, partecipano a combattimenti e azioni, svolgono un ruolo esecutivo. Questi ultimi, invece, affrontano il lato politico della questione, promuovono le idee del nazismo nella società, pianificano azioni e così via. La loro sfera è la lotta per il potere nel paese. In teoria, la vittoria di tali leader nell'arena politica dovrebbe significare una soluzione pacifica e politica del problema del crescente numero di immigrati. D'accordo, il patriottismo non è estraneo a nessuno di noi, e non voglio svegliarmi un bel giorno in un paese che non è più nel mio paese. Molti skinhead seguono il flusso straight edge (sXe in breve), cioè conducono uno stile di vita sano. Questo comportamento nobilita indubbiamente la pelle, così abbondantemente innaffiata dai media e dai politici moderni. Tuttavia, come relazionarsi con i nazionalisti è una questione controversa, nel loro movimento ci sono sia positivi che lati negativi... La decisione deve essere presa da ognuno per se stesso.

E infine, antifa. Pelli rosse, pelli rosse, come vengono anche chiamate. Ogni azione ha la sua opposizione, come diceva lo zio Newton. I sostenitori del movimento rosso si oppongono al pregiudizio razziale e promuovono punti di vista di sinistra: comunismo, lotta di classe, "fabbriche per lavoratori" e così via. Ci sono due movimenti antifa: S.H.A.R.P. (SkinHeads Against Racial Prejudice) e R.A.S.H. (SkinHeads rossi e anarchici). Oltre alle viste "a sinistra", gli antifa hanno un'altra particolarità. Odiano le pelli e compiono azioni volte a sopprimerle. Le lotte tra skinhead e antifa non sono rare oggi. E di nuovo, questione controversa come trattare gli antifascisti uomo moderno... Da un lato, contrastare gli omicidi razziali è, ovviamente, positivo. D'altra parte, combattere con i metodi del nemico non ha senso. Si può dire che gli antifa creino tanti problemi quanti gli skinhead. Inoltre, la lotta dei Redskins è simile all'apertura di un "secondo fronte" durante la seconda guerra mondiale - tardiva e inefficace. Gli skinhead riescono a respingere gli attacchi antifa e a pianificare le proprie azioni razziste. La lotta contro le attività illegali dovrebbe essere condotta dalle forze dell'ordine e non da un gruppo di giovani aggressivi come i nazisti.

Queste sono le direzioni del movimento della pelle. Ci sono un numero enorme di sfumature in esse e puoi discutere su ogni problema all'infinito.

ideologia skinhead

Conclusione

Una svastica sulla manica, un teschio rasato, stivaletti imponenti, un bomber nero e un look minaccioso. Skinhead? Come ora capiamo, uno stereotipo. Il movimento skinhead inizialmente promosse concetti che erano esattamente l'opposto dei nazisti moderni. Tuttavia, gli skinhead nazisti sono emersi come movimento indipendente e hanno acquisito la propria musica e attitudini per ogni sottocultura. La questione dell'atteggiamento nei loro confronti è, ovviamente, controversa. Ma le loro azioni sono senza dubbio illegali e non etiche. Forse, le skin cambieranno i metodi di lotta contro gli elementi alieni nel prossimo futuro. Per quanto riguarda la Russia, la società moderna esprime per lo più un atteggiamento negativo nei confronti degli skinhead russi. Ciò non impedisce loro di svolgere praticamente impunemente le loro azioni per distruggere e umiliare le razze "non bianche".

E ora che hai letto questo articolo, ti chiederò di rispondere a una domanda. Allora, cosa ne pensi ora, chi sono gli skinhead: i neonazisti o una normale sottocultura adolescenziale?

L'autore prosegue una serie di pubblicazioni volte a mettere in luce alcuni dei problemi legati allo studio del fenomeno del controllo mentale. Nel suo ultimo articolo "Caratteristiche psicologiche dei membri di gruppi distruttivi e terroristici (radicali)" l'autore è giunto alla conclusione che per un'analisi scientifica più approfondita del fenomeno del controllo mentale, vale la pena fare riferimento alle attività delle "organizzazioni distruttive" attività di gruppi (mini-società), come anti-globalizzazione, ambientalisti radicali, terroristi, criminali, alcune comunità "di gioco", ecc. Lo studio aggregato delle attività di questi soggetti aiuterà a comprendere meglio la natura del radicalismo e la crescita di casi di applicazione di tecniche di riforma del pensiero (controllo mentale) nella società.

Le attività delle "organizzazioni distruttive" nella società russa e nel mondo non sono state ancora sufficientemente esaminate nel contesto dei gruppi asociali radicali. Il radicalismo in tutte le sue forme e manifestazioni, nella sua portata e intensità, nella sua crudeltà si è trasformato oggi in uno dei problemi più acuti e pressanti degli Stati. Uno degli aspetti di questo problema, secondo l'autore, è indubbiamente il "malinteso" sul ruolo dei gruppi giovanili nella destabilizzazione della società moderna. L'autore cercherà di esaminare le attività dei rappresentanti radicali delle "sottoculture giovanili" da diverse angolazioni.

Contrariamente all'opinione della maggior parte delle persone comuni sottoculture moderne, soprattutto i giovani, non sono fenomeni amorfi e monotoni, ma sono attivi "focolai di resistenza" alla società moderna con la sua morale cristiana. Questi "focolai" rappresentano varie opzioni per allontanarsi dalla cultura "imposta" e di per sé non sono né cattivi né buoni. La particolarità delle sottoculture in Russia si esprime nel fatto che la maggior parte delle "sottoculture giovanili", e in questo articolo le consideriamo principalmente, sono prese in prestito dalla cultura occidentale e non sono "centri" storici e stabiliti della sottocultura nel nostro paese.

Il paradosso è che più cerchiamo di resistere alla globalizzazione, più ci integriamo in essa. Non vogliamo entrare a far parte del globale e perdere i nostri vantaggi "nazionali", ma allo stesso tempo stiamo attivamente introducendo nella società un sistema internazionale (internazionale) di sottoculture, la cui vera vocazione ("in forma pura») - servono da contrappeso o rallentamento alla globalizzazione. "Skinheads", "neo-nazisti", "rossi", "anarchici", "antiglobalisti", "rapper" - sono tutti rappresentanti della cultura europea e americana.

Benvenuti nella globalizzazione.

Principali malintesi associati al movimento culturale skinhead

1. Gli skinhead sono un movimento associato al fascismo
2. Gli skinhead sono una banda criminale e non c'è cultura lì
3. Il problema della "rivolta" degli skinhead è impossibile da risolvere

Nel nostro articolo cercheremo di confutare questi equivoci, per i quali considereremo lo stato attuale dei "focolai del radicalismo".

La prova che non c'è nulla in comune tra il classico movimento skinhead e le organizzazioni “neofasciste” che lo imitano, ad eccezione di alcuni elementi di abbigliamento che prenderemo in considerazione di seguito (“tre ondate di cultura skinhead classica”).

Storia: tre ondate di cultura skinhead classica

Prima ondata. Gli "skinhead" della fine degli anni '60 erano il prodotto della "cultura mod" coltivata sotto l'influenza della cultura giamaicana portata in Inghilterra da rudeboys immigrati. I "mod" non sono solo uno stile musicale, ma un movimento, uno stile di vita e uno stile di abbigliamento generato dalla cultura adolescenziale della Gran Bretagna nei primi anni '60. L'eterno confronto tra "padri e figli" divampò con rinnovato vigore con l'avvento del rock and roll (metà degli anni '50): la giovane generazione di americani, che ricevette la loro musica, i loro idoli e la loro moda, iniziò a realizzarsi come un classe sociale indipendente che non voleva obbedire alle leggi degli adulti e cercava l'autodeterminazione. Anche gli adolescenti inglesi volevano ascoltare e suonare rhythm and blues e rock and roll. Nasce così il movimento "mod". La Gran Bretagna negli anni '60 fu particolarmente colpita dai problemi economici causati dalla crisi del dopoguerra: era necessario ricostruire l'industria e case distrutte, servivano operai e impiegati, ma non bastava la gente. Ciò ha costretto gli adolescenti anche di buona famiglia a trovare un lavoro, più spesso in uffici e uffici (impiegati, dattilografi, ecc.). Guadagnando il loro reddito personale, i giovani britannici potevano acquistare abiti e spendere soldi per l'intrattenimento. I "mod" si vestivano in modo molto ordinato, di solito indossando abiti costosi. "Fred Perry", "Ben Sherman", "Lonsdale" - queste aziende che producono vestiti e scarpe erano molto popolari tra i "mod".

Così è nata la moda Teddy Boys. I ragazzi hanno giacche di velluto a coste con ampi revers, cravatte di pelle, pantaloni con risvolto, stivali con suola scanalata; acconciature - allungate, con i capelli che incorniciano il viso. Le ragazze indossavano gonne sopra il ginocchio e maglioni con colli ciechi, capelli lunghi e lisci. A causa di questa infatuazione (vestirsi bene), furono spesso accusati di tradire la classe operaia. La "moda" non era molto diversa socialmente dalla gioventù della classe operaia, ma spendevano molti soldi in vestiti. Le ragazze "alla moda" adoravano il trucco pesante e il rossetto opaco. Gli scooter (scooter a motore) sono diventati il ​​passatempo preferito. Allo stesso tempo, i "Teddy Boys" si distinguevano per un'indole molto teppista: formavano bande alla guida di scooter, litigavano con rockers (che guidavano motociclette), sfondavano vetrine e spaventavano la gente comune.

A proposito, a differenza dei rocker, l'allora cultura popolare dei giovani, la "moda" aveva rappresentanti di entrambi i sessi nelle loro file. Oltre agli abiti civili, la "moda" potrebbe essere riconosciuta da uno scooter a motore (Scooter). Molti di coloro che li guidavano si definivano "Scooterist". Gli scooter possono anche essere considerati una sorta di prodotto di "cultura mod". Un tempo decoravano gli scooter con specchi e altre cose spettacolari. Gli appassionati di calcio ("hooligan"), che hanno anche lasciato i "mod", amavano anche gli scooter. Essere un "mod" significava avere tutto ciò che di nuovo e originale esisteva solo al momento, per distinguersi dal resto. Gli scooter hanno invaso tutta Londra.

La musica era una parte meno importante del movimento rispetto alla moda e al comportamento. Fondamentalmente, i "gruppi mod" hanno iniziato copiando gli standard americani del ritmo e del blues e creando i propri materiale musicale nello stesso spirito. I mod suonavano rhythm and blues e rock and roll più velocemente, più pesanti e più sporchi dei loro predecessori. Nel 1968, il movimento "mod" era praticamente estinto, degenerando in altri movimenti.

Già nei primi anni '60 apparvero i cosiddetti Rudies - giovani immigrati dalla Giamaica che lavoravano in lavori a basso reddito (negozi, bar, banchine, fabbriche). Avevano la loro moda. E, soprattutto, la sua musica - "ska", che piaceva anche agli inglesi. Allo stesso tempo, è iniziato anche il movimento "mods".

Allo stesso tempo, sono apparsi i primi "hard-mods" o "skinheads". Ogni sabato questi nuovi giovani progressisti andavano negli stadi per sostenere le loro squadre del cuore. Il supporto letale delle squadre di calcio ha spesso portato a risse tra tifosi avversari, portando alla leggendaria "violenza calcistica" britannica. Poiché i rappresentanti di "hard-mod" (hard-mod) partecipavano spesso ai combattimenti, iniziarono a radersi la testa in modo che in un combattimento il nemico non potesse usare la presa per i capelli. Vale la pena notare che gli "skinhead" non si sono separati immediatamente dai "mod": tutto è avvenuto gradualmente.

Non tutti si definivano "skinhead". C'erano nomi come "herberts" (da Herbert Street nella città di Glasgow (Regno Unito)), "ragazzi di strada" (cioè "bambini di strada"), "ragazzi spia" (traduzione approssimativa - "cacciatori"), "arachidi " (che esistono “frantumatori di noci” (il nome che hanno preso per il rombo dei loro motorini) e altri.

Contrariamente alla credenza popolare, la maggior parte degli "skinheads" in tutto il mondo non sono mai stati "rasati" o "skinheads". Chi lavorava nelle banchine del fiume lasciava un corto "riccio" sulla testa e si tagliava i capelli solo per proteggersi da polvere, sporco e pidocchi. Per questo motivo, "skinhead" a metà degli anni Sessanta è un soprannome dispregiativo, qualcosa come "cornuto". Non si chiamavano così. Sono stati così sgridati.

Quando calava la notte, gli "skinheads" indossavano il meglio che potevano permettersi (di solito a buon mercato vestito da uomo) e andò nelle sale da ballo. Qui hanno ballato al suono della nuova musica portata in Inghilterra dagli immigrati giamaicani. Molti nomi sono stati attribuiti a questa musica, tra cui ska (in seguito chiamato la prima onda ska), blues giamaicano, blue beat, rockstady e reggae.

A proposito, su "Ryudiz-skin". C'era una volta, non ancora entrato nel reggae, un giovanissimo Bob Marley era uno skinhead. Bob Marley indossava stivali da combattimento alti, mimetici e aveva un taglio di capelli a zero.

I primi "skinheads" in seguito iniziarono a privilegiare l'abbigliamento americano "Levi Jeans" e "Alpha Flight Jackets" e bretelle strette con stivali Doc Marten. Con il periodo d'oro del teppismo calcistico, le Alpha Flight Jacket verde scuro (chiamate anche MA1, Flight Jacket o Bomber Jacket) sono entrate in uso, permettendo loro di scivolare facilmente dalle mani degli avversari. Così si vestivano ai tempi del calcio, ai concerti e per strada indossavano giacche normali, spesso jeans, bretelle nere e lacci neri. Questo inasprimento del codice di abbigliamento influenzò notevolmente l'interesse della classe operaia per gli skinhead.

Gli skinhead amavano la birra, a differenza dei mod che bevevano anfetamine e dei rudeboy che fumavano marijuana. Le Skinhead Girls si vestivano da ragazzi, si tagliavano i capelli corti e avevano anche molti guai e problemi con la polizia e altri gruppi giovanili. Rudigers, Skinhead Girls e Mod Girls indossavano minigonne, che erano molto popolari all'epoca e venivano viste come oltraggiose dai genitori conservatori.

All'inizio degli anni '70, gli "skinhead" stavano guadagnando forza rispetto ad altri movimenti subculturali giovanili. Gli “skinhead” della prima ondata sono cresciuti: sono apparsi sempre meno per strada, hanno fatto famiglia, si sono sistemati, hanno cresciuto figli, ma sono rimasti comunque fedeli alle loro radici.

Seconda ondata di movimento della pelle ha segnato la crescita del "punk rock" nel Regno Unito. Il "punk rock" ha fatto esplodere l'Inghilterra fredda e ordinata. Il "punk rock" sembrava selvaggio, ruvido, aggressivo. Ha spaventato le casalinghe, i cittadini rispettabili e altri gentiluomini. Ma i giovani lavoratori cercavano e volevano un suono più duro e veloce per la loro cultura. Inoltre, il "punk rock" è diventato solo musica studentesca ribelle, musica da college. E la sintesi risultante di un suono brillante, veloce e ruvido divenne "streetpunk" (street punk), in seguito chiamato dal giornalista del "Sun" Gary Bushell come "Oi!". Era punk, ma era punk orientato alla classe operaia. Perché le radici di "Oi!" la musica era nella classe operaia, i media hanno reagito negativamente a questa propaggine musicale, camminando "punk rock" stesso, come musica della classe media, hanno accolto con favore. Suonando "Oi!" differisce dal punk: semplici melodie di chitarra sono sovrapposte a una linea chiaramente udibile di basso e batteria e accompagnate da ritornelli, simili alle urla delle tribune del calcio. Insieme allo street punk, il movimento skinhead si stava rianimando. Tratti come la durezza e l'orgoglio della classe operaia cominciarono ad essere innestati nel "punk". Fondamentalmente, la seconda ondata di "skinheads" non sapeva nulla dell'eredità e delle loro radici, "mods", "ska", "rudeboys".

I vecchi "skinheads" criticavano e rimproveravano costantemente la nuova crescita per l'innovazione. Ad esempio, le 69 skin indossavano ancora abiti Ben Sherman e Fred Perry, e le nuove 79 skin indossavano per lo più jeans Levi's blu, stivali da lavoro, bretelle e giacche da piloti americani. Si chiamavano "Bald Punks". Durante gli anni '70, molti cambiamenti avvennero tra i classici "skinheads". La moda è passata da uno stile sfocato a vestiti migliori di quelli che i lavoratori potevano permettersi: i colletti blu. Negli anni '70, tra gli skinhead è apparso uno stile di abbigliamento "militare". Altre "pelli" furono pesantemente influenzate dalla "discoteca" degli anni Settanta: si "mettevano i capelli", indossavano pantaloni fantasia e stivali nello stile degli anni '70.

Con la formazione dei propri gruppi musicali tra gli "skinhead", le loro idee politiche iniziarono a inclinarsi verso la lotta tra partiti di destra e sinistra, e persino all'apoliticità. I gruppi di destra politica tendevano a una relazione con il "National Front" (neofascisti in Inghilterra) e avevano idee simili. I gruppi di sinistra si sono concentrati sulla lotta della classe operaia e hanno utilizzato le politiche comuniste. I gruppi apolitici spesso evitavano entrambe le parti perché volevano scegliere la propria politica subculturale.

Un gruppo di rappresentanti del movimento punk formò il collettivo "Skrewdriver" ("Screwdriver"), che influenzò notevolmente lo "street punk" e dopo un po' si trasformò in un "gruppo skinhead". Gli Skrewdriver sono diventati il ​​primo gruppo ad annunciare le loro opinioni neonaziste nella cultura skinhead con un concerto Rock Against Communism. Simpatizzando con il Fronte Nazionale, adottarono una posizione razzista e iniziarono a creare un'ala destra della sottocultura skinhead.

Il campione "Skinheads" 69, al contrario, rimase antirazzista, come la maggior parte degli "skin" di quegli anni, era appassionato di "reggae" e "ska". Frequentavano "discoteche colorate", ma si chiamavano ancora "neri" - "darkies". Hanno sostenuto gli ideali della classe operaia e dei politici di sinistra. L'Inghilterra ricordava ancora la seconda guerra mondiale, e quindi era considerato un onore per ogni cittadino patriottico rimanere antirazzista.

Alla fine degli anni '70, il National Front e il Partito nazionalsocialista britannico si erano infiltrati nel movimento skinhead. A quel tempo, gli "skinhead" erano già una generazione forte. Il Fronte Nazionale ha deciso che gli skinhead sarebbero stati un'eccellente fonte di nuovi membri e avrebbero migliorato la propria reputazione e immagine. I giovani sono stati reclutati come soldati di strada del Fronte Nazionale. Uno "skinhead razzista" è apparso nello spettacolo Donahuue (uno spettacolo popolare in Inghilterra) È stato uno shock e un duro colpo per l'intero "movimento skinhead". Skrewdriver "(" Cacciavite "). A causa della propaganda errata, la società ha visto in ogni" skinhead "un razzista. Nel nostro paese, queste conseguenze si manifestano particolarmente. La maggior parte dei giornalisti, funzionari del Ministero degli affari interni della Federazione Russa e la gente comune rafforza l'idea sbagliata che gli "skinhead" siano neonazisti e razzisti.

La cattiva reputazione ha fatto solo il gioco dei partiti di destra. Molti giovani neonazisti, sempre lontani dalla classe operaia e dalla "cultura skinhead", iniziarono a chiamarsi "skinheads". È così che il "nazismo" ha iniziato a penetrare nella cultura degli "skinheads".

Negli Stati Uniti, le "skin" erano ancora più lontane dalle loro radici e gravitavano verso l'incipiente ondata di "hard-core" che ebbe origine a New York. Il punk di strada in Inghilterra era simile all'hardcore negli Stati Uniti. Ad esempio, gli "skin" dei primi anni '80 non sapevano praticamente nulla e non sentivano parlare di "ska" o "Oops!" Ma come le loro controparti in Inghilterra, indossavano stivali da lavoro, jeans, prendendo in prestito questo stile di abbigliamento dai punk. Gli Hardcore Skins erano più potenti e brutali dei loro contemporanei Punk Skins in Inghilterra. Sono apparsi nei rapporti sui crimini più spesso che nel 69esimo. I partiti, come il Fronte Nazionale, hanno plasmato gli skinhead in fanti (stormtroopers).

Negli anni '80, a nessuno piacevano gli "skinhead" per la loro aggressività, la società li considerava radicali e teppisti. Ma nessuno li ha chiamati razzisti prima di quella sfortunata intervista al popolare show.

La sottocultura degli "skinhead" si è diffusa in tutti i paesi del mondo. Ognuno di loro mantiene una storia indipendente degli obiettivi degli skinhead, dei loro valori e della storia della loro comparsa. La definizione di "skinhead" varia da paese a paese.

A metà degli anni '80, l'Europa fu scossa da una grave crisi, che può essere considerata una conseguenza della "crisi degli anni '70" che era precedentemente scoppiata in America. I governi hanno giocato" guerra fredda"; le imprese sono state chiuse; non c'erano soldi e il tenore di vita scendeva sempre di più. Ciò si rifletteva anche nella musica: gruppi di 84 anni iniziarono a scrivere canzoni più malvagie di quelle che suonavano prima. La sottocultura musicale rifletteva l'umore della società: tensione e sfiducia nei confronti dei governi e delle loro politiche.

I politici di vari stati hanno condotto con successo una campagna "per pubblicizzare" le "atrocità degli skinhead" tra la popolazione europea, sulla loro "essenza" fascista e così via. Di conseguenza, l'atteggiamento della società nei confronti del movimento "skinhead" è cambiato in uno molto negativo e il movimento ha iniziato a declinare. Agli occhi della gente comune, le organizzazioni "neo-naziste" sono sempre più associate al movimento "skinhead". Ciò è continuato fino alla fine degli anni '80.

Alla fine degli anni '80 e fino ai giorni nostri, iniziò una nuova grande manifestazione dei valori "tradizionali" degli skinhead degli anni '60. Questo è successo in Inghilterra, America e gran parte dell'Europa. Ha comportato un nuovo confronto tra pelli classiche (tradizionali) e non tradizionali (neofasciste, anarchiche e comuniste).

La terza ondata furono gli skinhead della metà degli anni '90. C'è un segno di "guerra civile" nel "movimento skinhead". Molti di coloro che sono diventati "skinhead" più di 15 anni fa hanno cominciato a comparire per le strade, a partecipare allo sviluppo della "cultura skinhead". I "punk" di 17-18 anni hanno iniziato a radersi la testa, sbarazzandosi di "Irochesi" e "discariche".

I moderni "skinhead" dell'Europa e dell'Occidente sono un misto di "hard-mod/rudeboys" (hard-mods/rudeboys) della fine degli anni '60 e di skin "punk/hard-core" (punk/hard-core) del primi anni '80... Le loro passioni musicali spaziano dal reggae all'hardcore moderno così come ska, rockstadie, rockabilly, punk, oops! Alcuni ascoltano solo "reggae", altri solo "Ahi!" o punk. Certo, sono interessati alle loro radici, alla cultura di "mod", "scooter", ecc., Ma comunque, per la maggior parte degli skinhead della fine degli anni '90, questo è un esempio dalla storia.

Nel nostro paese, la situazione al momento è la seguente: abbiamo poche "pelli rosse" (comuniste), pelli SHARP, pelli classiche (tradizionali). In Russia, la parola "bonhead" non viene quasi mai usata. "Bonehead" è un termine usato dagli skin classici e di altro tipo per riferirsi a qualsiasi "skinhead licantropo" con opinioni razziste o neofasciste. Il concetto di "skinhead" in 99 casi su 100 in Russia è associato al neonazismo e al razzismo
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Per riferimento:

1. Gli SHARP-skins sono "SkinHeads Against Racial Prejudice", sono apparsi a New York (USA) alla fine degli anni '80. Movimenti che condividono l'ideologia degli "skinhead contro il pregiudizio razziale" sono SCAR, SPAR, RASH, HARP e altri. Ci sono movimenti cinesi, hawaiani, giapponesi di altri paesi, la cui ideologia è simile alle pelli SHARP. Indossavano toppe S.H.A.R.P. con un elmo di Troia - lo stesso distintivo arancione che la Trojan Records ha messo sui propri registri trent'anni fa. Gli Sharps erano orgogliosi del fatto che il fuoco acceso dagli skinhead nel 1969 bruciasse anche nei loro cuori.

2. "Redskins" o "RASH" - "Skinheads contro il nazismo e il potere del capitale" o "Skinheads rossi e anarchici". Sono apparsi indipendentemente dagli Sharps pochi anni dopo di loro. I RASH hanno convinzioni di sinistra, non hanno nazionalità, sono contro la purezza della razza e sostengono tutti coloro che hanno bisogno del loro sostegno. Il loro stesso nome suggerisce che sono anarchici: vogliono libertà di azione per tutti e cercano di eliminare qualsiasi pressione sulle persone.

Se consideriamo schematicamente la storia del "movimento skinhead", allora possiamo giungere alla conclusione che le organizzazioni neofasciste che utilizzano elementi della cultura del "movimento skinhead" non lo sono, per definizione, lo sono.

Sviluppandosi attraverso le tre fasi di cui abbiamo discusso sopra, il moderno movimento culturale skinhead è stato costretto a rimanere al di fuori del movimento politico (apolitico) e non razzista. Tuttavia, questa posizione ha portato all'emergere di due "movimenti gemelli", che utilizzano elementi della "cultura skinhead" classica (tradizionale), ma non lo sono.

Il Red Skinhead Movement è un gruppo di organizzazioni che rappresentano diversi gruppi politici e sociali, con obiettivi diversi, ma con un obiettivo comune e importante: la distruzione del movimento Bonhead. Anche 15 anni fa, il movimento "skinhead rosso" poteva essere descritto come un'ala radicale del classico "movimento skinhead". Ma in questo periodo il "movimento rosso" è andato troppo lontano dall'essere apolitico e ogni anno si fonde sempre più con le organizzazioni giovanili di orientamento comunista e anarchico. I rappresentanti dei "rossi" criticano i rappresentanti del classico (tradizionale) "movimento skinhead" per la loro apoliticità.

Il movimento Bonhead è un'organizzazione neofascista creata artificialmente alla fine degli anni '60. Per ultimi decenni questo movimento con elementi della moda del "movimento skinhead" è stato trasformato in un'ala radicale attiva di organizzazioni neonaziste e razziste. Al momento, a parte i comuni elementi fashion di "bonheads" e "skinheads", praticamente nulla unisce.

Vale la pena notare che il movimento degli skinhead classici (tradizionali) promuove l'apoliticità, non è un'organizzazione razzista ed è più trasformato nella sua fase iniziale - in un movimento musicale informale con i propri attributi, cultura di comportamento e consumo. Tuttavia, gli "skinhead classici" continuano ad aderire a determinati valori:

Devi essere un patriota del tuo paese;
- Devi lavorare;
- devi studiare;
- non puoi essere razzista;

Idea sbagliata n. 1 "Gli skinhead sono un movimento associato al fascismo"

Come abbiamo stabilito, avendo considerato la storia dell'emergere e dello sviluppo della sottocultura "skinhead", il "movimento skinhead" non ha nulla a che fare con i movimenti neonazisti e le organizzazioni neofasciste.

È sicuro dire che gli "skinheads" sono caduti vittima di intrighi politici alla fine degli anni '70, quando i partiti neofascisti hanno usato con successo la popolarità del movimento tra i giovani per aumentare il numero dei loro aderenti. I “tradizionalisti” caddero vittime della loro assoluta apoliticità e non furono in grado di reagire prontamente alla provocazione politica al momento necessario. Questa situazione si è ripetuta alla fine degli anni '80, quando politiche di governo I paesi europei hanno avviato una campagna contro il "movimento skinhead" come colpevole di tutti i problemi. Vale la pena notare che questi sono strumenti politici standard che sono usati molto spesso in politica per distrarre gli elettori dalla domanda "Dove stanno andando le nostre tasse?" la domanda "Chi è la colpa di tutti i problemi?"

Continuando ad essere una sottocultura apolitica e giovanile, il "movimento skinhead" sarà costantemente visto dai media e dalla gente comune come parte del neofascismo.

Per confutare l'idea sbagliata che "gli skinhead sono una banda criminale e non c'è cultura lì", considera la musica, la moda e il tatuaggio in tutti i movimenti di cui in questione in questo articolo.

Musica

Non prenderemo in considerazione questa direzione in modo approfondito, poiché ne abbiamo parlato nella parte precedente del nostro articolo. Ecco le differenze nelle preferenze musicali dei "bonheads" e degli "skinheads".

La tabella mostra che non ci sono preferenze comuni nella musica per questi due movimenti. Non ha senso considerare specificamente la cultura musicale del "movimento skinhead", poiché il nostro lavoro ha altri obiettivi.

Moda

Le bretelle sono parte integrante dell'abbigliamento skinhead. Le bretelle erano già indossate dagli "hard mod" a metà degli anni '60, insieme a stivali alti e jeans tagliati, ancor prima che nascesse il soprannome di "skinhead". Tali vestiti erano chiamati "stile della classe operaia". Avere l'apparecchio ha sempre significato far parte della classe operaia.

I lavoratori e gli operai delle banchine fluviali indossavano questo modo all'inizio del XX secolo. Le bretelle erano necessarie per evitare che la maglietta si impigliasse in qualcosa. La parola "bretelle" è tradotta dall'inglese come "fibbie" e in relazione all'abbigliamento può essere tradotta come "chiusure da costruzione".

La maggior parte della prima ondata di skinhead era coinvolta in un duro lavoro manuale. Più si spingevano, più si allontanavano dagli "abiti sempre nuovi e sofisticati" indossati dai loro predecessori: la "moda". Chi lavorava con i verricelli a mano in banchina aveva bisogno di un abbigliamento resistente e confortevole che garantisse, soprattutto, la sua sicurezza. Gli stivali con una robusta punta in acciaio potevano proteggere le gambe dalla caduta di scatole o altri oggetti pesanti, le bretelle premevano i vestiti sul corpo e non gli davano l'opportunità di afferrare qualcosa o entrare nei nodi delle viti degli argani. Jeans o semplici pantaloni di tela realizzati in tessuto robusto avevano forti doppie cuciture, e infine la camicia e la giacca avevano le spalline per proteggere gli operai dalla pioggia e dal vento umido del mare.

I nomi per l'abbigliamento sono notevoli, ad esempio il cappotto o la giacca con sovrapposizioni sulle spalle era chiamata "Giacca da asino". La parola "asino" è tradotta come "argano" e la combinazione di queste parole significa "camicia dell'argano". Le bretelle sottili non erano chiamate "bretelle", come al solito, ma "bretelle" - questa parola aveva significati aggiuntivi di "bretelle" e "fermi di costruzione". Gli stivali erano chiamati "stivali", non "scarpe" e così via. Gli skinhead indossano bretelle monocolore, senza motivi, di solito nere o rosso scuro, le bretelle in colori vivaci sono meno comuni. Sono sempre sottili, non più di due dita della mano piegate insieme. Va bene se hanno ciocche lucide e coccodrilli.

A proposito, le bretelle sono fissate sul retro, ce ne sono due tipi: X e Y. Le bretelle degli anni '60 sembravano "X", oggi "Y" è più comune. Ma questo non importa: qualcuno indossa X e qualcuno indossa Y. A volte fanno in modo che X si trasformi in Y, fissando i nastri sul retro accanto ad esso.

Per la prima volta, una descrizione dettagliata dell'abbigliamento degli skinhead tradizionali è stata fornita dalle riviste "Hard as Nails" e "Zoot" in Scozia. Hanno attirato l'attenzione dei lettori sul fatto che gli skinhead si vestivano sempre in modo diverso. Avevano vestiti diversi per la strada e nei fine settimana. Incontrandosi, a volte non riuscivano a capire con chi avevano a che fare, tanto erano forti le differenze. Ma non c'era niente di strano: non esistono due persone uguali. E non esistono due skinhead uguali.

Altri vestiti skinhead risalenti all'era mod sono pensati per andare a un concerto o fare una buona impressione. Questo è un abito inglese, con il quale puoi indossare tutti gli stessi stivali e bretelle, e con il quale si fa affidamento su un cappotto lungo quando fa freddo. A volte un cappello simile a quello indossato dai Rudie Boys viene indossato sopra la testa.

In varie occasioni, gli skinhead ridevano di se stessi, disegnando scimmie con camicie Ben Sherman e stivali Doctor Martens, jeans da lavoro blu e bretelle docker. Così, hanno cercato di dimostrare che non sono solo i vestiti che contano. Ci deve essere qualcos'altro nella testa.

Gli skinhead adorano i tatuaggi, ma c'è un numero limitato di immagini su questo argomento. Ecco i più comuni.

Il tatuaggio della rondine volante significa libertà. Corone di alloro di gloria e incandescente "Oi!" - tali disegni significano molto per chi li indossa. A volte vengono riprodotte immagini ben note ad altri skinhead o copertine di album.

Ecco un altro esempio: questa è la leggenda della crocifissione di Cristo, così raffigurata. Significa sofferenza, il suo significato originario è “crocifisso dal capitalismo”. Questo disegno riflette le credenze della prima ondata di skinhead.

La sua continuazione è una "pelle" che emerge dalla tomba, sulla pietra sopra la quale l'iscrizione "Oi!" o una corona d'alloro di gloria. Questo disegno significa che non c'è morte e che la tradizione non sarà mai soppressa.

Il luogo di nascita di questi due disegni è la Scozia, la città di Edimburgo. Nel Medioevo erano diffusi "miti" cattolici su fantasmi e spiriti, come ora sugli skinhead. Gli abitanti erano così sicuri della loro esistenza che coprirono persino le tombe con lastre di pietra. Nel ventesimo secolo, quando l'ipocrisia divenne evidente, apparvero questi disegni.

Citazione: "Ucciso dalla modernità, tornerà" è una protesta contro la morale cattolica, dove tutto è controllato da forze esterne: il buon Dio, la carota e il denaro. Contro un mondo in cui nessuno ti deve nulla fin dall'inizio. E dove a nessuno importa di te. Questo vale solo per gli skinhead tradizionali e interessa solo a pochi di noi. Di regola, non ci piace parlarne. E non ne parleremo ora" .

La maggior parte degli "skinhead" ha un atteggiamento negativo nei confronti delle strisce. È considerato indecente dimostrare la propria affiliazione al movimento con le strisce. Citazione: “La maggior parte di noi non ha bisogno di toppe: se sai di appartenere a noi e sai come vestirti, il tuo aspetto sarà più che sufficiente. Stivali luccicanti, jeans arrotolati, camicia a quadri e bretelle: cosa c'è di meglio di questi vestiti? Perché hanno anche le strisce?"

Il movimento bonhead ha adottato alcuni degli elementi di moda del movimento skinhead, come scarpe, jeans, bretelle, acconciature e giacche (di solito in pelle). Inoltre, il movimento "Bonhead" accoglie varie strisce con svastiche naziste, ecc. (Riso.)

I Bonhead hanno un atteggiamento molto invadente nei confronti dei tatuaggi, di regola, cercano di farli molto e di un carattere aggressivo fascista. I neonazisti hanno una definizione di "nemico" nella moda (abbigliamento e stile), che deve essere distrutta. Secondo questo schema, è necessario cercare e distruggere il "nemico della razza". Il tradizionale movimento "skinhead" non ha mai avuto un simile "ritratto" e molto probabilmente non lo farà mai. Tra gli "skinhead rossi" un tale "nemico" è il "bonhead".

La bevanda tradizionale della "cultura skinhead" è considerata "birra" ("birra"), l'uso di alcolici non è incoraggiato.

движении «бонхэд» не существует какой-либо культуры употребления напитков, кроме запрета упонтре Il "bonhead" russo preferisce bere una vera bevanda slava: la vodka.

Idea sbagliata n. 2 "Gli skinhead sono una banda criminale e non c'è cultura lì".

Considera i concetti di cultura e sottocultura. Sottocultura- un sistema di valori, modelli di comportamento, stile di vita di qualsiasi gruppo sociale, che è un'educazione olistica indipendente nel quadro della cultura dominante.

La cultura- un insieme di valori materiali e spirituali, idee di vita, modelli di comportamento, norme, metodi e tecniche dell'attività umana:

Riflettere un certo livello di sviluppo storico della società e dell'uomo;
incarnato nel soggetto, supporti tangibili e trasmessa alle generazioni successive

Nota che il movimento skinhead ha tutti gli elementi subculturali necessari. Non si può definire una sottocultura un gruppo criminale, così come non si possono definire le attività di un gruppo criminale una manifestazione di una sottocultura. Il movimento Bonhead è anche una sottocultura giovanile, ma non ha nulla a che fare con il movimento skinhead se non bretelle, stivali e tagli di capelli.

La situazione è spaventosa quando centinaia di crimini sono commessi da "bonheads", e per loro ci sono tutti gli articoli necessari nei codici amministrativi e penali della Federazione Russa, e le forze dell'ordine alzano le spalle e dicono: "Quindi questi sono skinheads - cosa possiamo fare ?!".

È possibile discutere a lungo della responsabilità dello stato davanti ai suoi cittadini, ma solo lo stato ha il monopolio dell'uso della forza (violenza) per proteggere i cittadini. Quando i funzionari si rifiutano di adempiere ai propri doveri e offrono ai cittadini di far fronte ai propri problemi da soli (senza infrangere la legge), questo stimola un'ondata di miti e paure sull'impossibilità di risolvere il problema della "rivolta delle pelli". Dopotutto, se lo stato non può fare ciò che può fare un cittadino? Tutti hanno il diritto di temere... Ed è spaventoso. Nel tempo, miti e paure comuni aumentano il problema e lo complicano.

Proviamo a considerare l'equivoco n. 3 "Il problema della rivolta degli skinhead è impossibile da risolvere".

Idea sbagliata n. 3 "Il problema della furia di Skinhead è impossibile da risolvere"

Siamo d'accordo che il problema del crescente radicalismo e del comportamento illegale non può essere risolto. Inoltre, è impossibile decidere: se non fai nulla e non capisci cosa ti trovi di fronte. Proviamo ad analizzare cosa abbiamo incontrato e cosa si può fare.

Proviamo a considerare il problema con punti diversi visione. Citiamo i funzionari del Ministero degli affari interni della Federazione Russa (//News.ru, 4 febbraio 2003). “Le tattiche e i metodi delle loro azioni [bonheads] sono cambiati. Gli skinhead sono passati a quelle che chiamiamo tattiche di "colpi mirati". Secondo un rappresentante del GUUR, gli skinhead non hanno un'unica organizzazione... “Ci sono molte varietà nel movimento stesso: pelli di nazisti, pelli di corsari e altre. L'unica cosa che li unisce è incitare all'odio etnico invocando la violenza”.

“Ci sono dai 15 ai 20mila skinhead in Russia. Il movimento comprende gruppi disparati, i cui numeri oscillano. Quindi, secondo il Ministero degli affari interni, nella regione della capitale ci sono circa 5 mila partecipanti attivi a questo movimento e circa 100 leader a vari livelli... A San Pietroburgo sono registrati come misure preventive circa 3mila skinhead e 17 organizzazioni neofasciste. ... Secondo lui, vari media forniscono loro un notevole supporto in questo. Inoltre, di norma, l'agitazione colpisce i giovani di 13-17 anni. Ecco perché, secondo Komarov, il ministero degli Interni concentra il suo lavoro "non sul portare il numero massimo di estremisti alla responsabilità penale", ma su attività operative e preventive. In particolare, nel novembre dello scorso anno, è stato soppresso un tentativo da parte dei neofascisti di tenere un congresso, dedicato al giorno la nascita dell'organizzatore del movimento skinhead - Ian Stewart, a cui volevano prendere parte circa 400 persone.

Secondo RIA Novosti, in totale nel 2002 ai sensi dell'art. 282 del codice penale della Federazione Russa (incitamento all'odio etnico, razziale o religioso) sono stati avviati 71 procedimenti penali, 31 dei quali sono stati inviati in tribunale, 16 persone sono già state punite".

Diamo un'occhiata ad alcuni fatti. Ecco i titoli di libri e manuali "Stile teppista di combattimento corpo a corpo", "Usa ciò che è a portata di mano", "Combatti così com'è", ecc. Queste sono tutte guide dettagliate su come condurre combattimenti di strada, come utilizzare i mezzi a disposizione, come infliggere il massimo del danno e molto altro. Questi libri di riferimento sono studiati e studiati intensamente. Queste guide sono vendute apertamente. Ecco alcuni esempi: "Dovresti indossare un rasoio per non ferirti ... ... è meglio se la lama è fissata da dettagli di abbigliamento ben aderenti ... ... la rimozione dell'arma non dovrebbe richiedere molto tempo ...".

“... I colpi inferti dal rasoio lungo la loro traiettoria assomigliano a colpi di striscio con un pugno.... ... occhi, pelle della fronte (sanguina pesantemente - ciechi), collo, grandi arterie di braccia e gambe, addome ... ... i muscoli del peritoneo, spesso ricoperti da uno spesso strato di grasso, sfondano con un potente colpo circolare ... ... non ci sono luoghi invulnerabili per il rasoio ... ... ma guariscono lentamente, a differenza ferite inferte con armi contundenti…”.

“Un colpo alla testa in faccia è molto più pericoloso dei colpi precedenti: inflitto rapidamente e a distanza ravvicinata, è quasi irresistibile. ...fare un tiro con un piede nello stomaco... ...non lasciare che l'avversario sia a distanza conveniente per un attacco del genere...".

I gruppi neofascisti studiano e praticano costantemente questi suggerimenti. Se generalizziamo l'esperienza della creazione di gruppi radicali, per esempio, camicie nere in Germania, camicie marroni in Italia negli anni '30 e gruppi giovanili moderni, possiamo trovare molte delle stesse caratteristiche. Nel processo di trasformazione della gente comune in "stormtrooper" negli anni '30 e nel presente, la trasformazione dei giovani in membri di bande criminali organizzate ha molto in comune.

Secondo il concetto di "raddoppio" di Lifton, il miglior rinforzo del nuovo modello di comportamento è la sua applicazione pratica e il reclutamento di nuovi membri. Sulla base di ciò, si può presumere con grande fiducia che ogni anno il movimento neofascista sta diventando più unito e coordinato, così come cresce il numero di attacchi e crimini contro i "nemici razziali". Lo dimostrano le statistiche del Ministero degli affari interni della Federazione Russa e delle organizzazioni per i diritti umani.

Va notato che i "bonheads" e gli "skinhead rossi" stanno lottando attivamente per un'importante risorsa per reclutare i loro ranghi. Gli appassionati di calcio, prevalentemente giovani, sono la migliore fonte di reclutamento per il loro gruppo. Quasi tutti i maggiori partite di calcio si svolgono azioni ben pianificate e preparate: battendo e attaccando i fan dell'altra squadra. Forse qualcuno dirà che l'autore esagera il problema degli scontri di calcio, ma allora come spiegare che il numero delle forze dell'ordine alle partite di calcio aumenta ogni anno (compresa la polizia antisommossa)?! Come spiegare il fatto che i tifosi dell'altra squadra vengono portati fuori su autobus speciali, accompagnati da una maggiore protezione della polizia?! Con "misure di sicurezza" - dici, e avrai ragione.

Posso sostenere che solo proteggendo e consentendo le attività di gruppi giovanili criminali sotto le spoglie di determinate sottoculture, lo stato approfondisce il problema della crescita del radicalismo nelle sottoculture giovanili.

Le stragi calcistiche sono un fenomeno degli ultimi anni, e questo problema prima non esisteva. Cosa stanno sbagliando i funzionari? Cosa permette al problema di assumere una scala sempre più ampia? Incomprensione e lotta non con la fonte del problema, ma con le conseguenze. Al momento vengono applicati metodi per fuorviare la società. Ci viene offerto un nuovo tipo di male - "skinheads", equiparandolo a una malattia incurabile, come "AIDS".

In questo articolo, l'autore si è posto l'obiettivo di spiegare il marchio di "skinheads" non dalla posizione da cui i funzionari e molti media ce lo offrono, ma dalla posizione di una sottocultura giovanile che non ha alcuna relazione diretta con l'illegalità. Gli skinhead sono una sottocultura giovanile che è emersa come protesta contro la moralità pubblica e si è concentrata sui loro valori. Farò notare - sui valori civici, tra i quali non ci sarà mai posto per l'intolleranza razziale.

C'è un problema di mancanza di controllo sull'esistenza di gruppi radicali illegali, spesso criminali, che si definiscono "skinhead ariani", e, di fatto, sono gruppi neonazisti. Forse i funzionari del Ministero degli affari interni della Federazione Russa dovrebbero rivolgere la loro attenzione al principio di "giustizia e irreversibilità della punizione" e, forse, nel prossimo futuro, il nostro paese smetterà di picchiare le persone di un'altra cultura dissimile.

Sperare il meglio

Vershinin Mikhail Valerievich
Psicologo, "consulente d'uscita"
[e-mail protetta]
09.01.2004

Con la pubblicazione di questo articolo, l'Autore non persegue finalità commerciali, ma agisce esclusivamente nell'ambito di ricerca scientifica, esprimendo un giudizio soggettivo senza la finalità di screditare le predette persone giuridiche (persone fisiche), e riportando risultati volutamente falsi. L'autore non persegue l'obiettivo di divulgare le sue idee alla luce delle conseguenze degli atti terroristici avvenuti in Russia e nel mondo.

ca. Autore: J. Lifton è uno psicologo americano che ha sviluppato il concetto di duplicazione della personalità nel suo libro Nazi Doctors: Medical Murder and the Psychology of Genocide. Questa ricerca ha portato a una comprensione più accurata di come le persone che sono mentalmente e fisicamente sane, istruite e idealiste, possono diventare rapidamente fanatiche dei movimenti, la cui intera ideologia e attività contraddice direttamente la loro visione originale del mondo. Una risocializzazione così acuta e profonda della personalità è il risultato di una specifica risposta adattiva in condizioni di estrema pressione di gruppo e manipolazione dei bisogni umani fondamentali. Lifton lo ha chiamato "raddoppio". Il raddoppio consiste nel dividere il sistema del proprio “io” in due insiemi funzionanti indipendentemente. La separazione avviene perché a un certo punto un membro del gruppo si trova di fronte al fatto che il suo nuovo comportamento è incompatibile con il sé pre-gruppo. Il comportamento richiesto e ricompensato dal gruppo totalitario è così diverso dal "vecchio sé" che la consueta difesa psicologica (razionalizzazione, rimozione, ecc.) non è sufficiente per il funzionamento vitale. Tutti i pensieri, le credenze, le azioni, i sentimenti e i ruoli associati all'essere in un culto distruttivo sono organizzati in un sistema indipendente, un "Io" parziale, che è pienamente coerente con le esigenze di questo gruppo, ma ciò non accade per la libera scelta di l'individuo, ma come reazione istintiva di autoconservazione in condizioni - psicologicamente - quasi insopportabili. Il nuovo "io" parziale agisce come un "io" integrale, eliminando i conflitti psicologici interni.

Ha parlato della storia dello stile della sottocultura skinhead nella sua terra natale in Gran Bretagna negli anni '60 e '70. Questa volta ci concentreremo sulla moda degli skinhead russi, che, a differenza degli inglesi, condividevano per lo più opinioni nazionaliste dalla fine degli anni '80 ai giorni nostri.

Ragazzi in uniforme militare

Perché indossi Levi "s? Levi" sono i tuoi jeans ebrei.
- Perché quando sono tornato dall'Iraq, mio ​​fratello mi ha dato questi jeans. Capisce per cosa stiamo combattendo? No. Ma sicuramente non lascerò che il conglomerato sionista decida cosa indosso.
Film "Potere Assoluto" 2016

I movimenti di destra e di estrema destra in Russia iniziarono ad emergere a metà degli anni '80 e l'abbigliamento, ovviamente, era uno degli elementi importanti con cui i nazionalisti formavano la loro immagine. I movimenti nazionalisti degli anni '80 come la Pamyat Society si ritirarono dalla Society for the Protection of Monuments. Il movimento ha ripensato ai processi storici, i suoi partecipanti sono stati impegnati nella rievocazione e indossavano un'uniforme della "Guardia Bianca", per la maggior parte costituita da una forma modificata dell'esercito sovietico.

Più tardi apparve la sua uniforme militare, composta da tuniche nere con spalline, pantaloni neri infilati in stivali di vacchetta nera, tuniche nere con colletto in piedi e spalline. In inverno venivano usati cappotti, berretti da guarnigione e berretti con stemmi ovali del modello "reale". I pulsanti non erano stelle sovietiche con falce e martello e le aquile bicipite del re. Anche la ricostruzione dell'uniforme cosacca era popolare. Ora le persone in uniforme cosacca sono diventate il paesaggio standard dell'ambiente urbano, ma alla fine degli anni '80 sembravano estremamente scioccanti.

I "monumenti" furono sostituiti da Barkashoviti più militarizzati. Il codice di abbigliamento di questa formazione consisteva in un'uniforme militare nera, un berretto, stivali militari e una benda sulla manica. Molti partecipanti al movimento, specialmente nelle regioni, indossavano la solita uniforme militare, che portavano dall'esercito o acquistavano nel centro commerciale militare più vicino.

In Russia, la moda per le uniformi retro-militari è diventata rapidamente un ricordo del passato, ma negli Stati Uniti ha ancora luogo - oggi, i membri del Movimento nazionalsocialista (NSM) tengono le loro manifestazioni in un'uniforme che copia chiaramente la forma del NSDAP del secolo scorso. Il Ku Klux Klan rimane fedele alle stesse vesti bianche di 150 anni fa.

Lo stile militare in generale è segno distintivo proprio negli Stati Uniti. E questo non è tanto un tributo alla moda quanto a uno stile di vita, lo stesso stile di vita di cui parlavano gli skinhead negli anni '60 e '70 in Gran Bretagna. Molte pelli di destra, soprattutto negli States, hanno completato il servizio militare. In Germania, le cellule neonaziste nei ranghi della Bundeswehr sono sistematicamente smascherate.

Infine uniforme militareè stato e rimane un elemento importante della moda skinhead di destra in tutto il mondo. La destra negli Stati Uniti tende ad essere strettamente associata a strutture radicali militarizzate come la milizia civile. La moda per queste persone si forma nei negozi militari della porta accanto.

Non sorprende che nel gennaio 2017 un negozio di armi abbia pubblicato un annuncio in cui i potenziali clienti si confrontavano con una folla antifascista. Il manifesto riportava la scritta: "Antifascisti, oggi non è la tua giornata". Molti marchi moderni rivolti al pubblico di estrema destra hanno articoli in stile militare nelle loro collezioni. Inoltre, ora puoi vedere la rinascita dell'amato marchio skinhead degli anni '90, Alpha Industries, che originariamente produceva abbigliamento per le forze armate statunitensi.

I designer moderni hanno fatto rivivere la moda dei bomber, includendoli nelle loro nuove collezioni nel 2013. Alexander McQueen, Dior, Victor & Rolf propongono bomber in pelle con polsini e bottoni a contrasto. Stella McCartney ha disegnato un bomber in pizzo, seta e cashmere. Anche i designer Pinko non hanno rifiutato una versione leggera della giacca, cucendola in nylon color menta e decorandola con inserti in pizzo e ricami sul retro.

Bombardiere vivificante

Campana della scuola...
Prima lezione...
Bombardiere e coltello.
Uccidi i diavoli, distruggi tutti!

Tsunar è stato il primo ad accettare questo coltello
L'attentatore ti ha salvato, il tuo migliore amico.
Sangue che gocciola dal suo bombardiere
Questo è stato fatto da un poliziotto corrotto.
Corrosione dei metalli, "Colpisci i diavoli"

All'inizio degli anni '90, i ranghi di destra provenivano principalmente dal movimento dei tifosi. A quel tempo in Russia, queste sottoculture per la maggior parte erano indissolubilmente legate. La maggior parte delle fashioniste di estrema destra si è rifiutata di prendere parte a grandi movimenti come l'RNU (Unità Nazionale Russa) ed era molto scettica sulla loro forma ingombrante. L'attributo skinhead principale degli anni '90 era il bomber M65 o la giacca da campo. Pochi potevano comprare una giacca originale a causa del prezzo elevato: i bombardieri sono molto più costosi delle giacche di pelle dalla Turchia, che erano indossate da gopnik e ragazzi di tutte le strisce.

Fotogramma: il film "Russia 88"

La domanda stimolò presto l'offerta e nei mercati di molte città del paese apparvero i bombardieri neri cinesi poco costosi con il famoso rivestimento arancione. I loro prezzi erano più che moderati. Queste giacche venivano indossate quasi tutto l'anno: in inverno indossavano un caldo maglione fatto a maglia dalla nonna sotto di loro. La giacca originale M-65 non aveva un colletto per rendere più facile per il pilota posizionare le cinture del paracadute. Nell'ambiente degli skinhead, c'era una storia secondo cui ciò era stato fatto appositamente in modo che in un combattimento il nemico non potesse afferrarti per il colletto.

Anche il rivestimento arancione aveva una sua funzionalità. Il pilota ne aveva bisogno in caso di atterraggio di emergenza: doveva sganciare il giubbotto in modo che fosse più facile trovarlo dall'alto. I fan hanno capovolto le loro giacche per rendere più facile capire chi fosse il loro e chi fosse un estraneo in una rissa. Secondo una versione, gli inventori di questo erano teppisti Spartak della "ditta" Flint "s Crew.

In caso di gelate particolarmente intense, molti si sono avvolti al collo con una "rosa" (sciarpa) della loro squadra del cuore.

Erano in uso pantaloni mimetici, che venivano anche acquistati sul mercato a causa della presenza di colori alla moda lì, in contrasto con i prodotti verdi opachi e larghi del Voentorg. Gli utenti particolarmente avanzati indossavano jeans che erano invariabilmente blu, ma ancora una volta, a causa del loro costo elevato, non erano ampiamente utilizzati, soprattutto nelle regioni. Il tocco finale sono gli stivali militari. In provincia molti vi hanno marciato fino agli anni 2000.

Inoltre, non puoi ignorare l'uso di un accessorio come le bretelle. I più rilevanti erano le parentesi graffe nei colori del tricolore russo o tedesco. Poi è arrivata la moda delle bretelle strette, che erano una vera carenza. Le bretelle non erano solo un capo del guardaroba: le bretelle abbassate significavano che "il combattente è pronto per una lotta", quindi molti indossavano bretelle esclusivamente in questa forma, sottolineando la loro brutalità.

Culto della scarpa

Il primo negozio dell'azienda Doctor and Alex, Obuv XXI Century, ha iniziato ad operare il 1 ottobre 1998 nell'area metropolitana di Voikovskaya. Questo evento davvero epocale ha finalmente dato al pubblico di Mosca l'accesso al famoso Dr. Martens, Grinders e Shelly "s. I più popolari erano gli stivali Grinders con un albero alto e un vetro metallico permanente. il personaggio principale il film "American History X" nella famosa scena dell'omicidio di un afroamericano, entrato nel folklore come "bite the curb".

Questa scena è diventata una guida diretta all'azione per molti skinhead di quel tempo. "Grindar" è stato letteralmente spazzato via dagli scaffali. È vero, a differenza dei bombardieri cinesi, non tutti potevano permetterseli. L'emergere della compagnia russa Camelot è stata una risposta alla popolarità dei Grindar. Si è posizionata come un marchio polacco e ha realizzato scarpe che assomigliavano a campioni di marchi britannici, ma a prezzi molto più convenienti.

Di norma, gli stivali venivano indossati con lacci neri, ma i più disperati indossavano quelli bianchi, che dicevano che il loro proprietario aveva sgomberato la terra di uno straniero. I famosi stivali Panzer con svastiche e zig run sulle suole, rilasciati dal marchio americano Aryan wear, sono diventati un sogno irrealizzabile per molte pelli. Questo codice di abbigliamento era classico alla fine degli anni '90 e all'inizio degli anni 2000. Il look skinhead di riferimento dell'epoca includeva stivali con la punta alta, pantaloni mimetici o jeans arrotolati, bretelle, una T-shirt con stampa radicale e un bomber.

Quando, a metà degli anni 2000, il movimento di estrema destra si è radicalizzato e hanno cominciato a essere comminate condanne gravi per crimini motivati ​​dall'odio etnico, questa moda è venuta meno. Alla fine del decennio si vestivano già in questo modo gli skinhead antifa, che in questo modo cercavano di far rivivere lo spirito del 1969. I giovani che rimangono fedeli alle tradizioni di questa moda si possono trovare anche adesso, ma questo può essere considerato solo come un cosplay di quei tempi.

La moda degli stivali pesanti è finita nel nulla. Il marchio americano di destra Aryan wear ha chiuso. Shelly "s è specializzata in scarpe da donna con il famoso modello Rangers, e Grinders ha iniziato a produrre stivali da cowboy. L'unico marchio che è rimasto fedele alle sue radici ed è riuscito a sopravvivere alla concorrenza è stato Dr. Martens. Inoltre, nel 2010 il marchio ha aperto il suo secondo vento : I classici stivali 1460 iniziarono ad apparire nei guardaroba di persone lontane dalla moda skinhead. Alice Erskine e altre star di spicco furono notate in Dr. Martens.

Tuttavia, in Gran Bretagna lo stile tradizionale degli skinhead è stato preservato. Ci sono famiglie in cui le tradizioni skinhead si tramandano di padre in figlio. Ovviamente, invece di imitazioni cinesi, gli skinhead europei tradizionali indossano l'originale Dr. Martens, jeans Levi's, polo Fred Perry o camicie a quadri e giacche originali Ben Sherman. visioni politiche umano

Ragazzi alla moda

Ricorda che ora sto bene
Ho il mio Lonsdale.
L'ho comprato nel mondo dei bambini,
Orari di lavoro dell'orologio - Lonsdale

“Cinque minuti dopo, un'altra folla è passata, chiaramente cercando di fondersi con la prima. E un altro - su dieci. Fondamentalmente, erano giovani, circa 20 anni, ragazzi vestiti alla moda del loro hardcore: magliette in una piccola gabbia, blue jeans, scarpe da ginnastica. Quasi nessuno aveva la nostra arma preferita, merda con il titanio, ma la maggior parte dei combattenti portava pacchi in mano e tutti avevano bottiglie di vetro... Bene, strateghi, uno scriba sulle vostre teste rasate! " - queste sono le righe del libro "Die, Old Woman" di Sergei Spiker Sakin, che ha scritto nel 2003.

Fu in questo periodo che teppisti e skinhead di destra iniziarono ad allontanarsi dalla moda degli stivali pesanti e dei bombardieri. Ci sono diverse ragioni per questo.

Avete forse incontrato gruppi di giovani con la testa rasata, in identici jeans neri e giacche mimetiche senza colletto, in stivali militari alti, con la bandiera della Confederazione degli schiavisti cucita sulla manica? Questi sono skinhead, o, in altre parole, skinhead. Essi stessi chiamano una breve parola "pelli". Ora difficilmente scrivono su di loro, ma tra gli adolescenti delle grandi città sono già una leggenda.

I primi skinhead sono apparsi in Inghilterra nel 1968. Gli attuali seguaci sarebbero sorpresi di apprendere che i loro predecessori andavano d'accordo con mulatti e neri. Il fatto è che le skin apparivano come una sottocultura lavorativa, non razziale, diretta sia contro la cultura ufficiale che in opposizione a molte correnti alternative. Ad esempio, consideravano i rocker "falsi" perché erano un temporale sulle strade solo nei fine settimana e nei giorni feriali lavoravano duramente in ufficio. Quello che non piaceva agli skinhead era "paki" (pakistano). E non come stranieri, ma come imbonitori. E i negri e gli arabi, che lavoravano con gli skinhead nelle stesse fabbriche, erano i loro ragazzi per loro.

Gli skinhead della prima ondata andavano d'accordo con mulatti e neri

I primi skinhead non erano skinhead nel senso letterale della parola, solo loro tagli di capelli corti con canotte in contrasto con i capelli lunghi allora di moda. Lo stile di abbigliamento non era "militaristico", ma proletario: giacche di lana grezza o cappotti corti con un giogo di pelle, pantaloni ruvidi con una "freccia eterna", una lunga giacca zoot al ginocchio e stivali alti pesanti e resistenti di operai edili e lavoratori portuali. I primi skinhead non avevano seguaci, e nel 1973, quando i ragazzi erano maturi e avevano una famiglia, il movimento era fallito.

Skinheads della "prima ondata", anni '60 del XX secolo

Gli skinhead ripresero vita alla fine degli anni '70, quando il governo Margaret Thatcher liquidò interi settori dell'economia, portando a un aumento senza precedenti della disoccupazione e dei disordini nelle cosiddette regioni depresse. Le nuove pelli non erano più l'aristocrazia operaia, ma un ambiente declassificato, cresciuto non con un reggae rilassato, ma con un punk rock aggressivo. Questi ragazzi picchiavano indiscriminatamente tutti gli immigrati, perché "si sono presi il lavoro". Gli ideologi neonazisti hanno lavorato con i nuovi skinhead. Sono emersi i club di pelle, lo slogan "Manteniamo la Gran Bretagna bianca!"

"Manteniamo la Gran Bretagna bianca!" - lo slogan degli skinhead della "seconda ondata"

Poi gli skinhead della "prima ondata" uscirono dai loro appartamenti, furiosi che il loro movimento fosse associato ai nazisti. Gli scontri tra "vecchi" e "nuovi" skinhead hanno preso la forma di rivolte di strada (soprattutto a Glasgow). Il risultato di questi scontri fu l'emergere di due movimenti della pelle: da un lato, le pelli naziste ("nuove"), dall'altro - "pelle rossa", "pelli rosse" ("vecchi"). Esternamente, le pelli rosse differivano solo per le strisce con i ritratti di Lenin, Mandela, Che Guevara e talvolta i lacci rossi negli stivali. Si diffusero in Inghilterra, Francia, Polonia, Spagna. Le pelli naziste presero piede in Germania, Olanda, Scandinavia, Canada, USA, poi in Francia, Danimarca, Belgio.

Hoxton Tom McCurt, bassista dei 4-Skins, 1977

La Germania divenne un avamposto del movimento nazista in Europa

In America c'erano gruppi di skinhead bianchi, skinhead neri, skinhead portoricani, skinhead ebrei, skinhead latinoamericani. In Germania, i nazisti divennero famosi non solo per aver picchiato i lavoratori ospiti (lavoratori stranieri, principalmente turchi e curdi), ma anche per i loro omicidi. Allo stesso tempo, i giudici, che avevano più paura del "terrore rosso", mostrarono un raro favore agli skinhead (negli anni '80 in Germania, gli skin furono condannati solo una volta per l'omicidio del turco Ramazan Avsi nell'estate del 1986) .

Gli skinhead, nel frattempo, si sono trasformati in una forza politica: hanno schiacciato gli antifascisti, hanno trattato con i sindacati. Le autorità si resero conto con chi avevano a che fare quando nel 1987 a Lindau le pelli attaccarono i credenti cristiani durante festa in chiesa nella cattedrale di Santo Stefano (le autorità cittadine si sono rifiutate di fornire la sala municipale per il congresso degli skinhead). Il Vaticano è intervenuto, gli skinhead sono stati pressati dalla polizia.

Gli skinhead sono apparsi in Russia nei primi anni '90

Ma presto il muro di Berlino cadde e le file degli skinhead crebbero a spese dei tedeschi della Germania dell'Est, dove la disoccupazione e la disperazione regnavano tra i giovani. I neofascisti tedeschi iniziarono a essere considerati "specialisti" in tutto il mondo nel lavoro con i giovani e la Germania negli anni '90 era nota per aver dato fuoco agli ostelli per immigrati.

Dopo il crollo del blocco orientale, gli skinhead sono apparsi in Polonia, Repubblica Ceca, Croazia, Bulgaria e Russia.