Caratteristiche della trama e della composizione. Immagini di intercessori di persone nella poesia

Fiaba di Saltykov-Shchedrin "Il saggio godgeon".
1. Caratteristiche della trama. Come viene rivelata l'idea principale del racconto nel sistema dei personaggi?
2. Il posto di una fiaba nella classificazione del contenuto ideologico e tematico delle fiabe.
3. Caratteristiche delle immagini di una fiaba.
4. Immagini-simboli.
5. L'originalità degli animali.
6. Vicinanza ai racconti popolari.
7. Tecniche satiriche utilizzate dall'autore.
8. Caratteristiche della composizione: episodi inseriti, paesaggio, ritratti, interni.
9. Combinazione di folklore, fantastico e reale.

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  Nel 1883 apparve il famoso "Wise Gudgeon", che negli ultimi cento anni è diventato il racconto da manuale di Shchedrin. La trama di questo racconto è nota a tutti: c'era una volta un pesciolino, che all'inizio non era diverso dalla sua specie. Ma, codardo per natura, decise di vivere tutta la sua vita, non sporgendo, nella sua tana, tremando per ogni fruscio, per ogni ombra che tremolava accanto alla sua tana. Così la vita è passata: niente famiglia, niente figli. E così è scomparso - o da solo, o qualche luccio l'ha ingoiato. Poco prima di morire, il pesciolino ripensa alla sua vita: “Chi ha aiutato? Di chi si è pentito di aver fatto cose buone nella vita? - Visse - tremò e morì - tremò. Solo prima della morte l'abitante si rende conto che nessuno ha bisogno di lui, nessuno lo conosce e non lo ricorderà.
  Ma questa è la trama, il lato esteriore del racconto, ciò che è in superficie. E il sottotesto della caricatura di Shchedrin in questa fiaba delle maniere della moderna Russia filistea è stato ben spiegato dall'artista A. Kanevsky, che ha realizzato illustrazioni per la fiaba "The Wise Gudgeon": "... tutti capiscono che Shchedrin non è parlando di pesce Minnow è un laico codardo, che trema per la propria pelle. Lui è un uomo, ma anche un spilorcio, lo scrittore gli ha dato questa forma, e io, l'artista, devo conservarla. Il mio compito è combinare l'immagine di un laico spaventato e di un pesciolino, per combinare pesce e proprietà umane. È molto difficile “capire” un pesce, dargli una posa, un movimento, un gesto. Come mostrare sul pesce "faccia" per sempre paura congelata? La figurina di un pesciolino-ufficiale mi ha dato un sacco di guai....».
  Terribile alienazione dalla mentalità ristretta, isolamento in se stessi è mostrato dallo scrittore in The Wise Gudgeon. ME Saltykov-Shchedrin è amaro e doloroso per il popolo russo. Leggere Saltykov-Shchedrin non è facile. Pertanto, forse, molti non hanno capito il significato delle sue fiabe. Ma la maggior parte dei "bambini di bella età" ha apprezzato il lavoro del grande autore satirico in base al merito.
  In conclusione, vorrei aggiungere che il pensiero espresso dallo scrittore nelle fiabe è moderno oggi. La satira di Shchedrin ha resistito alla prova del tempo ed è particolarmente toccante in tempi di turbolenze sociali come la Russia sta vivendo oggi.

Problemi e poetica delle fiabe
ME. Saltykov-Schchedrin

"Racconti" è una specie di riassunto
attività artistica dello scrittore,
da quando sono stati creati in finale
fasi della vita e della carriera.
Delle 32 fiabe, 28 sono state create durante
quattro anni, dal 1882 al 1886.
02.04.2017
2

Fiabe "per bambini di bella età"

"Fiabe" è il rapporto del sociale
e universale nel lavoro di Saltykov Shchedrin M.E.
Compito per la classe:
- Spiega questa affermazione
sociale e universale)?
Quale tecnica utilizza l'autore per determinare
lettori di fiabe "per bambini
una buona età"? Come mai?

Fiabe "per bambini di bella età" e racconti popolari russi

Analisi comparativa.
- Caratteristiche comuni?
- Caratteristiche distintive?

Caratteristiche comuni

Racconti di Saltykov Shchedrin
Zachin
Storia fatata
folclore
espressioni
Vocabolario popolare
Personaggi delle fiabe
fine
Racconti russi
persone
Zachin
Storia fatata
folclore
espressioni
Vocabolario popolare
Personaggi delle fiabe
fine

Caratteristiche distintive

Racconti di Saltykov Shchedrin
Satira
Sarcasmo
confusione di categoria
il bene e il male
Nessun positivo
eroe
paragonare una persona
animale
Racconti russi
persone
Umorismo
Iperbole
vittoria del bene
il male
Eroe positivo
umanizzazione
animali

RACCONTI DI M. E. SALTYKOV-SHCHEDRIN
Problemi
Autocrazia e popolo oppresso
("Orso nel Voivodato", "Orelpatron")
Il rapporto tra un uomo e un gentiluomo
("Il proprietario terriero selvaggio", "Il racconto di
come un uomo due generali
alimentato")
Lo stato del popolo ("Konyaga",
"Bacio")
La meschinità della borghesia ("Liberale",
"Karas-idealista")
La codardia dell'abitante ("Saggio
piskar")
Alla ricerca della verità ("Fool",
"Notte di Cristo"
Artistico
particolarità
motivi folcloristici
(fiaba, gente
vocabolario)
Grottesco (tessere
fantasia e realtà
Lingua esopica (allegoria
e metafora)
Satira sociale (sarcasmo
e vera fantasia
Condanna attraverso la negazione
(esibizione di ferocia
e indifferenza)
iperbole

Tecniche satiriche utilizzate nelle fiabe dallo scrittore.

espedienti satirici utilizzati
nelle fiabe dello scrittore.
ironia - ridicolo, che ha un doppio significato, dove
vero non è un'affermazione diretta,
ma il contrario;
il sarcasmo è un'ironia caustica e velenosa che espone bruscamente
fenomeni particolarmente pericolosi per una persona e per la società;
grottesco: esagerazione estremamente acuta, combinazione
reale e fantastico, rompendo i confini
credibilità;
allegoria, allegoria - un significato diverso, nascosto
dietro la forma esterna. Lingua esopica - linguaggio artistico,
basato su un'allegoria forzata;
l'iperbole è un'esagerazione.

Un piano approssimativo per analizzare una fiaba

Un piano approssimativo per analizzare una fiaba
Qual è il tema principale della storia?
L'idea principale del racconto (perché?).
Caratteristiche della trama. Come nel sistema degli attori
svela l'idea principale della storia?
Caratteristiche delle immagini delle fiabe:
a) immagini-simboli;
b) l'originalità degli animali;
c) vicinanza ai racconti popolari.
Tecniche satiriche utilizzate dall'autore.
Caratteristiche della composizione: episodi inseriti, paesaggio,
ritratto, interno.
Combinazione di folklore, fantastico e reale

In questo racconto, Saltykov-Shchedrin riflette sul potere illimitato dei proprietari terrieri, che in ogni modo tormentano i contadini, immaginandosi quasi come dei. Lo scrittore parla anche della stupidità e dell'ignoranza del proprietario terriero: "quel proprietario terriero era stupido, leggeva il giornale Vest e il suo corpo era morbido, bianco e friabile". La posizione priva di diritti dei contadini nella Russia zarista Shchedrin si riflette anche in questo racconto: "La torcia non ha illuminato il contadino alla luce, non c'era più bacchetta che spazzare la capanna". L'idea principale della fiaba era che il proprietario terriero non può e non sa come vivere senza un contadino e il lavoro del proprietario terriero sognato solo negli incubi. Quindi in questo racconto, il proprietario terriero, che non aveva idea del lavoro, diventa una bestia sporca e selvaggia. Dopo essere stato abbandonato da tutti i contadini, il proprietario terriero non si è nemmeno lavato la faccia: “Sì, sono molti giorni che cammino non lavato! ".

Lo scrittore ridicolizza causticamente tutta questa negligenza della classe dirigente. La vita di un proprietario terriero senza un contadino è tutt'altro che reminiscenza di una normale vita umana.

La storia della creazione I primi tre racconti ("The Tale of How One Man Feeded Two Generals", "The Conscience Lost" e "The Wild Landowner") furono scritti da M.E. Saltykov-Shchedrin nel 1886. Nel 1886 il loro numero era salito a trentadue. Alcuni piani (almeno sei fiabe) sono rimasti irrealizzati.

Originalità del genere In termini di genere, i racconti di M.E. Saltykov-Shchedrin sono simili ai racconti popolari russi. Sono allegorici, in essi agiscono personaggi animali, vengono utilizzate tecniche fiabesche tradizionali: inizi, proverbi e detti, epiteti costanti, triple ripetizioni. Allo stesso tempo, Saltykov-Shchedrin espande in modo significativo la cerchia dei personaggi delle fiabe e li "individua". Inoltre, la moralità gioca un ruolo importante nel racconto di M.E. Saltykov-Shchedrin - in questo è vicino al genere delle favole. La storia di come un uomo ha dato da mangiare a due generali

Allegoria - allegoria Inizio - Uno scherzo organizzato ritmicamente che precede l'inizio nelle fiabe. "Vivevano - erano ...", "In un certo regno, in un certo stato ..."). Proverbi e detti - ("la nonna diceva in due", "senza dare una parola - sii forte, ma dopo averla data - resisti"). Epiteto - In poetica: definizione figurativa, artistica. permanente e. (nella letteratura popolare, ad esempio, "cuore d'oro", "corpo bianco").

I temi principali I racconti di M.E. Saltykov-Shchedrin sono uniti non solo dal genere, ma anche da temi comuni. 1) Il tema del potere ("The Wild Landowner", "The Bear in the Voivodeship", "The Eagle-Mecenas", ecc.) 2) Il tema dell'intellighenzia ("The Wise Minnow", "The Selfless Hare" , ecc.) 3) Il tema del popolo ("Il racconto di come un uomo ha sfamato due generali", "Fool", ecc.) 4) Il tema dei vizi universali ("La notte di Cristo") Il filantropo dell'aquila

Problemi I racconti di M.E. Saltykov-Shchedrin riflettono lo "stato patologico speciale" in cui si trovava la società russa negli anni '80 del XIX secolo. Tuttavia, toccano non solo problemi sociali (il rapporto tra il popolo e gli ambienti dirigenti, il fenomeno del liberalismo russo, la riforma dell'istruzione), ma anche universali (bene e male, libertà e dovere, verità e falsità, viltà ed eroismo). saggio spilungone

Caratteristiche artistiche Le caratteristiche artistiche più importanti delle fiabe di M.E. Saltykov-Shchedrin sono l'ironia, l'iperbole e il grottesco. Un ruolo importante nelle fiabe è svolto anche dalla ricezione di antitesi e ragionamenti filosofici (ad esempio, la fiaba "L'orso nel voivodato" inizia con la prefazione: "Le atrocità grandi e gravi sono spesso definite brillanti; La storia non è guidata sviati, ma non ricevono lodi nemmeno dai contemporanei. Orso in provincia

L'ironia è una presa in giro sottile e nascosta (ad esempio, nella fiaba "The Wise Minnow": "Che dolcezza è per un luccio ingoiare un pesciolino malato e morente e, inoltre, un saggio?") L'iperbole è un'esagerazione (ad esempio, nella fiaba "The Wild Landowner": "Pensa che tipo di mucche alleverà, che né pelle né carne, ma tutto un latte, tutto latte! così artificioso che iniziò persino a cucinare la zuppa in una manciata ") Antitesi - opposizione, opposto (molti di essi sono costruiti sulla relazione di eroi antagonisti: un uomo - un generale, una lepre - un lupo, un crucian - una picca)

Nel 19 ° secolo, molti scrittori si sono rivolti al genere delle fiabe letterarie: LN Tolstoy, V.M. Prishvin, V.G. Korolenko, DN Mamin-Sibiryak. La caratteristica principale dei racconti di M.E. Saltykov-Shchedrin è che usano il genere folcloristico per creare una narrativa "esopica" sulla vita della società russa negli anni '80 dell'Ottocento. Da qui i loro temi principali (il potere, l'intellighenzia, il popolo) ei problemi (il rapporto tra il popolo ei circoli dirigenti, il fenomeno del liberalismo russo, la riforma dell'istruzione). Prendendo in prestito dalle immagini dei racconti popolari russi (principalmente animali) e dalle tecniche (inizi, proverbi e detti, epiteti costanti, triple ripetizioni), M.E. Saltykov-Shchedrin sviluppa il contenuto satirico in esse contenuto. Allo stesso tempo, l'ironia, l'iperbole, il grottesco e altri dispositivi artistici servono allo scrittore per denunciare non solo i vizi umani sociali, ma anche universali. Ecco perché le fiabe di M.E. Saltykov-Shchedrin sono state apprezzate dai lettori russi per molti decenni.

Il libro "Fiabe" è stato creato nel periodo 1882-1886. La raccolta comprende i principali temi satirici su cui lo scrittore ha lavorato in diversi periodi della sua opera. Tutte le opere sono frammenti di un unico insieme, e possono essere suddivise in più gruppi: una satira sul governo e la vita della classe superiore (“L'orso nel voivodship”, “The Wild Landowner”, “The Tale of How One Man Feeded Two Generali” ecc.), satira sugli intellettuali liberali (“Selfless Hare”, “Sane Hare”, “Karas-Idealist”, ecc.), fiabe sul popolo (“Konyaga”, “Kissel”). Il genere della fiaba ha permesso al satirico di presentare generalizzazioni più ampie e capienti, di ampliare la scala del dipinto e dargli un carattere epico. L'uso della tradizione dei racconti popolari sugli animali aiuta M.E. Saltykov-Shchedrin a mostrare la tipicità dei vizi umani senza entrare nei dettagli. Il "linguaggio esopico" consente al satirico di fare appello alle fasce più ampie della società.

Ogni fiaba di M. E. Saltykov-Shchedrin include sia i dispositivi tradizionali che si trovano nell'arte popolare orale sia le scoperte dell'autore che trasformano l'opera in una satira socio-politica caustica.

Il racconto "The Wild Landowner" (1869) è una satira sui padroni della vita. La fiaba inizia con un'apertura popolare tradizionale: "In un certo regno, in un certo stato, c'era una volta ...", ma già nel primo paragrafo diventa chiaro che il lettore ha una storia molto "moderna", perché l'eroe della fiaba è un proprietario terriero, inoltre, "quel proprietario terriero era stupido, leggeva il giornale" Vest "e il suo corpo era morbido, bianco e friabile". L'eroe era soddisfatto di tutto, ma una preoccupazione lo infastidiva: "molti contadini hanno divorziato nel nostro regno!" Gli sforzi del proprietario terriero per "ridurre" il contadino furono infine coronati da successo: "Dov'è andato il contadino - nessuno se ne accorse, ma solo la gente vide, quando all'improvviso si levò un turbine di pula e, come una nuvola nera, i calzoni del contadino spazzarono attraverso l'aria." Tuttavia, non solo l'autore, ma anche tutti coloro che circondano il proprietario terriero lo chiamano "stupido": i contadini, l'attore Sadovsky, i generali, il capitano di polizia. Questo epiteto diventa costante all'interno della fiaba e svolge una funzione leitmotiv.

Avendo perso i contadini, l'eroe si degrada gradualmente e si trasforma in una bestia. Saltykov-Shchedrin usa il grottesco nella descrizione del proprietario terriero, portandolo alla metafora realizzata del "completamente selvaggio", che diventa il culmine della trama: "E così si è scatenato. Sebbene l'autunno fosse già arrivato in quel momento e le gelate fossero decenti, non sentiva nemmeno il freddo. Tutto lui, dalla testa ai piedi, era ricoperto di pelo, come l'antico Esaù, e le sue unghie divennero come ferro. Aveva smesso da tempo di soffiarsi il naso, ma camminava sempre di più a quattro zampe e si stupiva persino di non essersi accorto prima che questo modo di camminare fosse il più dignitoso e conveniente. Perse persino la capacità di emettere suoni articolati e acquisì per sé uno speciale clic vittorioso, una media tra un fischio, un sibilo e un latrato. Ma la coda non ha ancora acquisito. materiale dal sito

L'immagine delle persone in una fiaba. L'immagine dei contadini nella fiaba è accompagnata dall'inserimento di una tecnica allegorica: “Per fortuna, in quel momento uno sciame di contadini volò attraverso il paese di provincia e inondò l'intera piazza del mercato. Ora questa grazia è stata tolta, messa in una cesta e inviata alla contea». Non è un caso che lo scrittore parli di uno "sciame" contadino: qui c'è un'associazione con l'immagine di un'ape, tradizionalmente considerata simbolo di fatica. È il semplice contadino, secondo M.E. Saltykov-Shchedrin, il principio fondamentale della vita, perché con il suo "collocamento" nella tenuta di uno stupido proprietario terriero, la vita di quest'ultimo assume di nuovo un carattere umano.

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