Cosa significa la frase "porta la tua croce"? A proposito di portare la croce e seguire Cristo Porta la tua croce, il significato dell'unità fraseologica è breve.
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Porta la tua croce
Libro. Alto sopportare pazientemente la sofferenza, le avversità, sopportare il loro triste destino. FSRYA, 212; ZS 1996, 151; BMS 1998, 315.
Grande dizionario di detti russi. - M: Olma Media Group. V. M. Mokienko, T. G. Nikitina. 2007 .
Guarda cos'è "Bear Your Cross" in altri dizionari:
Fonte Bibbia. Il Vangelo di Giovanni dice che Gesù stesso portò la croce sulla quale doveva essere crocifisso (cap. 19, v. 17): "E, portando la sua croce, uscì verso il luogo chiamato Cranio, in ebraico Golgota". Allegoricamente: pazientemente ... ...
Vedi sopportare... Dizionario di sinonimi russi ed espressioni simili nel significato. Sotto. ed. N. Abramova, M.: Dizionari russi, 1999 ... Dizionario dei sinonimi
Porta la tua croce- ala. sl. Porta la tua croce. Croce pesante Così si dice del duro destino, della pesante sofferenza di qualcuno. Questa espressione è nata sulla base della leggenda evangelica di Gesù, che portava la croce su cui doveva essere crocifisso (Giovanni, 19, 17) ... Dizionario esplicativo pratico aggiuntivo universale di I. Mostitsky
porta la tua croce- Sopporta pazientemente la sofferenza, le prove, il duro destino ... Dizionario di molte espressioni
Quindi dicono del duro destino, della pesante sofferenza di qualcuno. Questa espressione è nata sulla base della leggenda evangelica di Gesù, che portava la croce sulla quale doveva essere crocifisso (Giovanni, 19, 17). Dizionario delle parole alate. Plutex. 2004 ... Dizionario di parole ed espressioni alate
Esistere., m., usare. spesso Morfologia: (no) cosa? croce per cosa? croce, (vedi) cosa? attraversare cosa? croce su cosa? sulla croce; pl. Che cosa? croci, (no) cosa? croci per cosa? croci, (vedi) cosa? attraversa cosa? croci, su cosa? sulle croci 1. La croce è un oggetto, ... ... Dizionario di Dmitriev
Sopporta, sopporta, porta la tua croce Dizionario dei sinonimi russi ... Dizionario dei sinonimi
Dizionario esplicativo di Ushakov
CROCE, croce, maschio. 1. Un oggetto di culto cristiano, che è una lunga asta verticale, attraversata all'estremità superiore da una traversa (secondo la tradizione evangelica, Gesù Cristo fu crocifisso su una croce di due tronchi). Croce pettorale. ... ... Dizionario esplicativo di Ushakov
CROCE, croce, maschio. 1. Un oggetto di culto cristiano, che è una lunga asta verticale, attraversata all'estremità superiore da una traversa (secondo la tradizione evangelica, Gesù Cristo fu crocifisso su una croce di due tronchi). Croce pettorale. ... ... Dizionario esplicativo di Ushakov
Libri
- La Via Reale della Croce del Signore,. Molte persone fanno spesso domande: perché accadono loro certi guai, perché vengono mandati loro dolori? Queste domande trovano risposta nel libro La Via Reale della Croce del Signore. In lei…
- La Via Reale della Croce del Signore,. Molte persone fanno spesso domande: perché accadono loro certi guai, perché vengono mandati loro dolori? Queste domande trovano risposta nel libro La Via Reale della Croce del Signore. In lei…
Per favore, spiega che cosa significa per un cristiano portare la croce, secondo le parole di Gesù Cristo, il quale dice che chi non prende la croce e non lo segue non è degno di essere chiamato suo discepolo.
Ho sentito che si riferisce all'osservanza del comandamento di diffondere il Vangelo, ma ci sono ancora più testi nella Bibbia che descrivono diversi aspetti di cosa significa prendere la croce e seguire Gesù, in relazione alle nostre vite, ai nostri parenti e ricchezza. , condizione materiale.
Crocifissione - il modo romano di applicare la pena di morte
Prima di toccare questo argomento, è molto importante ricordare ancora una volta una verità ben nota che la crocifissione era il metodo romano della pena capitale e questo terribile metodo era ampiamente usato e conosciuto. Quasi 100 anni prima della crocifissione di Gesù Cristo, i romani crocifissero tutti i partecipanti alla rivolta di Spartaco, che furono catturati e quindi la strada dalla Sicilia a Roma si riempì su entrambi i lati di persone crocifisse - un'immagine terribile con cui provarono instillare la paura in tutti gli schiavi dell'impero, in modo che non si pensasse nemmeno a un tentativo di ribellarsi al sistema esistente di quel tempo. Al tempo di Gesù Cristo, questo crudele metodo di punizione usato dai romani era ampiamente conosciuto. Un dettaglio importante per il nostro argomento è il fatto che dopo che una persona è stata condannata a morte per crocifissione, dopo che la sentenza è stata pronunciata, il condannato ha dovuto portare lui stesso la croce sul luogo dell'esecuzione, come racconta la Bibbia di Gesù, con il quale i romani fecero lo stesso, come con qualsiasi altro condannato a morte.
Poi era il venerdì prima di Pasqua, e l'ora sesta. E Pilato disse ai Giudei: Ecco il vostro re! Ma gridarono: prendilo, prendilo, crocifiggilo! Pilato dice loro: Devo crocifiggere il vostro re? I sommi sacerdoti risposero: Non abbiamo altro re che Cesare. Poi finalmente lo consegnò loro perché fosse crocifisso. E presero Gesù e lo condussero via. E, portando la sua croce, uscì verso un luogo chiamato Teschio, in ebraico Golgota.
(Vangelo di Giovanni 19:14-17)
La croce veniva portata da un condannato a morte, e portata dal luogo dell'annuncio della sentenza al luogo dell'esecuzione della sentenza. Portare la croce significa camminare lungo la strada dove sei stato condannato a morte fino al luogo dove sarai giustiziato. Prima della sua crocifissione, il Signore Gesù disse molte volte ai Suoi discepoli che avrebbero dovuto portare la croce. Diamo un'occhiata ad alcuni dei casi in cui Gesù Cristo ha detto questo per capire il significato che il Salvatore ha dato a questa espressione.
Portare la croce è direttamente correlato alla predicazione del Vangelo
Per la prima volta nel Nuovo Testamento, queste parole di Gesù sono menzionate nel capitolo 10 del Vangelo di Matteo, quando il Salvatore chiamò 12 apostoli e li inviò a predicare il Vangelo, ma prima parlò dei problemi che sarebbero venuti durante la loro predicazione. Prima ha parlato di come comportarsi con le persone e di come trattarle, poi di come affrontare i bisogni materiali, e già a partire dal versetto 16 parla di come saranno perseguitati coloro che predicano il Vangelo e come comportarsi durante queste persecuzioni. Ecco cosa accadrà ai veri discepoli di Cristo, per la ragione che predicheranno il vangelo:
Il fratello tradirà a morte il fratello e genererà suo figlio; e i figli insorgeranno contro i loro genitori e li uccideranno; e sarai odiato da tutti a causa del mio nome; ma chi persevererà fino alla fine sarà salvato.
(Vangelo di Matteo 10:21-22)
Portare la croce significa allontanarsi costantemente dalla paura della morte.
Quando qualcuno prende la decisione di seguire Gesù Cristo e andare verso la gente con il messaggio del Vangelo, deve essere pienamente consapevole che questa decisione include il pericolo di essere ucciso, solo per aver predicato il Vangelo. In altre parole, una persona che decide di essere discepola di Cristo e predicare il Vangelo deve emettere su se stessa la condanna a morte e vivere il resto della sua vita come se fosse morta per se stessa e vivesse tutta per Cristo, essendo pronta ad essere uccisa a ogni momento per il Vangelo. Il Signore Gesù, quando mandò i discepoli a servire, disse loro:
Quello che ti dico nell'oscurità, parla nella luce; e qualunque cosa tu senta nelle tue orecchie, predica sui tetti. E non aver paura di coloro che uccidono il corpo, ma non possono uccidere l'anima; ma temi piuttosto Colui che può distruggere sia l'anima che il corpo nella Geenna.
(Vangelo di Matteo 10:27-28)
Portare la croce significa predicare con determinazione
Vangelo sotto persecuzione
Alcune persone pensano che dal momento in cui diventeranno cristiani vivranno in modo molto tranquillo e pacifico. Questo è in parte vero, perché il Signore Gesù dona la pace ai cuori, che è al di là di ogni comprensione umana. Ma per quanto riguarda i rapporti con le persone, con la società, non aspettarti nemmeno una vita tranquilla e stabile. La vita con Cristo ha un prezzo, come disse Gesù:
Non pensare che io sia venuto a portare la pace sulla terra; Non sono venuto a portare la pace, ma la spada, perché sono venuto a dividere un uomo da suo padre, e una figlia da sua madre, e una nuora da sua suocera. E i nemici dell'uomo sono la sua casa.
(Vangelo di Matteo 10:34-36)
Forse l'hai già sperimentato. Da quando sei diventato cristiano, i tuoi fratelli o genitori o nuora o suocera o qualcun altro della tua casa ti hanno detto che non volevano più conoscerti e che eri diventato un nemico per loro. Tenetevi stretti al Signore, non andate subito a predicare la verità del Vangelo, grazie alla quale siete stati salvati dal castigo eterno. Non lasciate Gesù Cristo e non smettete di annunciare il Vangelo alle persone a causa della persecuzione da parte della famiglia, dei parenti e delle persone vicine. Il Signore Gesù disse:
Chi ama il padre o la madre più di Me non è degno di Me; e chi ama un figlio o una figlia più di Me non è degno di Me.
(Vangelo di Matteo 10:37)
Portare la croce significa totale obbedienza a Cristo per il Vangelo
Come ho detto prima, dopo l'annuncio del verdetto, il condannato a morte prendeva la sua croce e la portava sul luogo dell'esecuzione. Un cristiano che fa un patto con Gesù Cristo deve firmare la propria condanna a morte. Questo non significa che deve cercare la morte, ma che deve essere costantemente pronto a morire per amore di Cristo e del Vangelo, come disse ancora Gesù:
Chi non prende la sua croce e non mi segue, non è degno di me. Chi salva la sua anima la perderà; ma chi perderà la sua vita per causa mia, la salverà.
(Vangelo di Matteo 10:38-39)
Non puoi essere salvato se non vuoi portare la croce
La Bibbia descrive il seguente incidente:
Quando uscì per strada, qualcuno gli corse incontro, si inginocchiò davanti a lui e gli chiese: buon maestro! cosa devo fare per ereditare la vita eterna? Gesù gli disse: perché mi chiami buono? Nessuno è buono se non Dio solo. Conosci i comandamenti: non commettere adulterio, non uccidere, non rubare, non testimoniare il falso, non offendere, onora tuo padre e tua madre. Gli disse in risposta: Maestro! Tutto questo l'ho conservato dalla mia giovinezza. Gesù, guardandolo, se ne innamorò e gli disse: Una cosa ti manca: va', vendi tutto quello che hai e dallo ai poveri, e avrai un tesoro in cielo; e vieni, seguimi, prendendo la croce. Lui, imbarazzato da questa parola, se ne andò con dolore, perché aveva una grande proprietà.
(Vangelo di Marco 10:17-22)
Come possiamo vedere da qui, quest'uomo voleva ereditare la vita eterna e visse rettamente. Ma non era abbastanza. Il Signore Gesù non aveva bisogno del suo patrimonio, ma vide che il patrimonio era per lui un idolo, che gli rimase attaccato. L'amore per i beni gli ha impedito di prendere la croce e seguire Gesù.
C'è qualcosa nella tua vita, qualche persona o qualche obiettivo, a cui sei così attaccato da non poter dedicare completamente la tua vita a Cristo e non puoi raccogliere e portare la tua croce. Non lasciarti ingannare e sconvolgere. Prendi la croce e cammina sulle orme di Gesù Cristo, Re dei Re e Signore dei Signori, che portò la Sua croce per portare la salvezza eterna.
Qual è la differenza tra la croce di Cristo e la croce che un cristiano deve portare?
Vari sacrifici
Il sacrificio del Signore Gesù Cristo è stato offerto sulla croce del Calvario, e nessun altro sacrificio di nessuna persona al mondo può essere paragonato a questo sacrificio perfetto, grazie al quale siamo salvati.
Stesso atteggiamento
Quando, durante la sua vita, il Signore Gesù disse ai suoi discepoli di prendere la loro croce, parlò della relazione che ognuno di loro deve avere e senza la quale è impossibile seguirlo. L'atteggiamento dei discepoli dovrebbe essere lo stesso di Gesù:
Allora Gesù disse ai suoi discepoli: se qualcuno vuole seguirmi, rinnega te stesso, prendi la tua croce e seguimi, perché chi vuole salvare la sua vita la perderà, e chi perderà la sua vita per causa mia la troverà.
(Vangelo di Matteo 16:24-25)
Questo atteggiamento che Gesù ha avuto e che ci richiede comporta l'abnegazione e il sacrificio della vita per amore di Cristo e del vangelo.
Quando è il momento di prendere la tua croce?
Quando prendi la decisione di morire a te stesso e vivere solo per Cristo e il vangelo. Quando sei per sempre distaccato da te stesso. Quando per fede e per mezzo del pentimento entri nel Nuovo Testamento di Gesù Cristo. L'apostolo Paolo disse di se stesso:
Ma io non voglio vantarmi, se non della croce di nostro Signore Gesù Cristo, per la quale il mondo è crocifisso per me, ed io per il mondo.
(Galati 6:14)
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COME L'OPERAZIONE "PADRE FROST" È FALLITA ⠀ In realtà, vogliamo che i bambini credano in Babbo Natale... C'è qualcosa di favoloso in questo che ispira bambini e piace agli adulti. Quindi quest'anno, nessuno escluso, abbiamo giocato secondo le solite regole, ma qualcosa è andato storto... ⠀ Forse abbiamo perso la nostra abilità, forse ci siamo semplicemente rilassati quando siamo invecchiati... Ma facciamolo con ordine. ⠀ Quando mi chiedono, come ti senti riguardo all'inganno dei bambini da parte di "Babbo Natale", essendo tu stesso un cristiano? Di solito ricordo la storia dei nostri primi figli. Dasha e sua cugina Vita sono cresciute in diversi piani di fede. Dasha ha sempre creduto in suo nonno e sua nipote, ei genitori di Vitya hanno detto: "questa è tutta finzione". Così, due studentesse più giovani si sono incontrate e Vita dice: "Non credo a Babbo Natale", a cui Dasha non era perplesso e ha ribattuto con ragione: "Se non vuoi crederci, io sì! portami sotto l'albero di Natale". Una tenda! ⠀ Quindi, i bambini, mentre sono bambini, vogliono e credono nelle "favole", e noi genitori possiamo sostenere questa fiaba. Per quanto possibile. Quindi ci siamo trasferiti fino a ieri... ⠀ Andava tutto bene, siamo andati in negozio per scegliere un regalo. E come fa Babbo Natale a scoprire cosa vuole mettere Petya sotto l'albero di Natale? Ne abbiamo persino scattato una foto e l'abbiamo stampata in una lettera. E poi hanno messo la lettera nel congelatore. Lo sai che questa è la cassetta della posta del nonno?! E nel frattempo, sono andato tranquillamente a comprare un agognato giocattolo da mettere sotto l'albero di Natale al momento giusto. Nel frattempo giaceva in macchina in una scatola coperta di stracci. ⠀ Ma durante il trambusto pre-capodanno, durante il parcheggio, non mi sono accorto di come Petya, girando nelle file posteriori dei sedili dell'auto, si arrampicasse proprio in quella scatola con la sua curiosità infantile. Poi c'è stato un interrogatorio: "Papà, domani mattina andrai in macchina? E non mi stai ingannando? Vuoi darmi questo giocattolo?" Lo schema è crollato davanti ai nostri occhi. ⠀ Nella piccola testa del più giovane le carte si sono unite. E ora sono seduto e penso, dovrei piegare la linea di "Babbo Natale" o aprirmi completamente? Cosa ne pensi?
È ora di fare il punto. L'anno è stato meraviglioso. C'è stato molto lavoro (beh, quando lo è). E, seguendo la tradizione, cercherò di ricordare gli eventi significativi dell'anno in uscita. Mi aiuta ad essere più grato per le straordinarie realizzazioni di Dio! In effetti, senza la sua saggia partecipazione, non accade nulla in questo mondo. E, soprattutto, mi aiuta a credere che continuando a lavorare, muovendosi passo dopo passo, si possono spostare anche le montagne! ⠀ Ho pubblicato una lettera aperta su "Serving Everyone" - sito ⠀ Happy New Year 2020😇🥳🎉 ⠀ Link attivo nel profilo 🔝
Molte persone conoscono l'espressione "porta la tua croce". Il significato di un'unità fraseologica è probabilmente rappresentato anche dalle persone che lo usano. Per coloro che non ne hanno mai sentito parlare e vorrebbero anche conoscere la storia del suo verificarsi, è stato scritto questo articolo.
Il cammino di Cristo verso il Calvario
Partiamo dall'origine. Naturalmente, questa espressione ("porta la tua croce") ci rimanda al racconto biblico di come il Figlio di Dio fu condannato a morte. Gesù, come sai, ha portato la sua croce. Il suo percorso è stato difficile e doloroso, ma ha comunque dominato la strada, ha bevuto il calice amaro fino in fondo. Questa è l'origine dell'espressione "porta la tua croce". Il significato del fraseologismo sarà rivelato in seguito.
Senso
Ad esempio, una persona non ha il periodo più facile della sua vita. Tutto è caduto allo stesso tempo. Ognuno di noi sta attraversando uno stato in cui non vuole vivere. E poi un amico o un amico, cercando di rallegrare l'eroe, gli dice: "Sii forte, vecchio, devi portare coraggiosamente la tua croce". Il significato di un'unità fraseologica viene chiarito considerando la sua origine.
In linea di principio, se leggi direttamente la storia di Cristo (non tutta, ovviamente, ma solo quella parte in cui c'è un percorso per il Golgota), allora in generale puoi inasprirti completamente da tale supporto. Tutto finì male per Gesù: portò lo strumento del suo supplizio, poi morì di una morte oscena per quel tempo sulla croce (così finivano la vita solo gli schiavi in quei tempi antichi).
In effetti, se la pensi così, allora tutto è debole. Ma c'è stata anche un'ascensione. Pertanto, Cristo non ha sofferto in modo insensato, non assurdo, ma per amore di un grande obiettivo: salvare tutta l'umanità, sacrificarsi per i peccati delle persone.
Certo, per chi conosce bene la lingua russa, ma non ha sentito nulla della storia biblica, l'espressione "porta la tua croce" (il significato di un'unità fraseologica è in fase di divulgazione) sarà solo un simbolo del coraggioso sopportare le difficoltà e le sofferenze. Leggerà proprio un tale significato da questo detto, perché le persone intorno a lui credono che sia così.
Fuoco purificatore della sofferenza
Ma non tutto era così ottimista per il profeta stesso. Quando Cristo predicava, credeva fermamente in quello che diceva. Tuttavia, dopo aver attraversato tutte le prove, anche lui dubitava di se stesso, della sua fede e persino di Dio. Non c'è da stupirsi che Gesù abbia esclamato sulla croce: "Padre, perché mi hai lasciato!"
Molti libri sono stati scritti su questa frase e vari ricercatori stanno cercando di interpretarla in questo modo e in quello. Ma una cosa è certa: dimostra che l'impresa di Cristo fornisce un certo standard per il coraggio umano in generale. Perché infatti, quando ha portato la croce e ha vissuto terribili sofferenze, non sapeva ancora se il Padre lo avrebbe salvato o no. Ecco perché il significato dell'unità fraseologica "portare la croce" (l'espressione e l'immagine del profeta sofferente) invita a non lamentarsi del destino, ma a sopportare i suoi colpi, non importa quanto durino.
La sofferenza, il dolore, i vari dolori rendono l'esistenza priva di significato: tale è la loro natura. Una persona deve resistere alla perdita di significato e ricordare l'impresa di Cristo, indipendentemente dal fatto che creda o meno. Immagini che Cristo fosse un semplice figlio di un falegname, che per errore (falsa denuncia) fu crocifisso sulla croce.
E qui il significato dell'unità fraseologica “portare la croce” (questa espressione è stabile nella lingua) acquista un significato non solo quotidiano, ma anche etico, altamente morale.
Tuttavia, deve finire con una nota positiva. Forse a qualcuno non basta il fatto che Cristo abbia sofferto molto di più quando ha fatto la via della croce. Tali lettori sono abbastanza comprensibili.
La sofferenza come fattore di sviluppo della personalità
La sofferenza è un fattore importante nello sviluppo umano. Senza di esso, la maturità personale è impossibile. La sofferenza ha un significato non religioso. Aiutano una persona a ritagliare il vero se stesso, tagliando tutto ciò che non è necessario. E come qualsiasi altro, questo tipo di operazione è molto doloroso.
Alla domanda su cosa significhi “portare la propria croce”, si può rispondere così: significa sopportare silenziosamente fatiche, problemi, dolori, senza mormorare la sorte. Un'altra cosa: perché? Dopotutto, hai bisogno di un obiettivo più alto per andare avanti. E qui, a questo punto, ognuno fa la sua scelta.
– Prima di tutto, è necessario distinguere tra l'accezione laica e sacra dell'espressione “prendi la tua croce”. Spesso in un ambiente non ecclesiale, denotano il semplice sopportare le difficoltà senza alcuna comprensione religiosa di esse.
Va da sé che ogni persona vivente ha cose da fare "per le quali lavora sotto il sole" (Eccl. 1:3), e nella maggior parte dei casi, secondo le parole del saggio, è vanità delle vanità (Eccl. 1:2). Naturalmente, anche la persona più non religiosa, consapevole del peso della vita, inizia a caratterizzarla come una croce.
Ma la croce che dobbiamo prendere e seguire Cristo non è solo un peso ordinario dell'essere, la sua monotonia. La croce a cui si fa riferimento nel testo evangelico è direttamente correlata alla fede in Cristo! Chi crede nel Signore riceve una croce! E questa croce non è la croce di cui si parla nel mondo, non la croce delle difficoltà della vita, ma la croce di Cristo, per amore di Cristo, e noi la portiamo insieme a Cristo.
Presta attenzione al contesto della frase: "Prendi la tua croce e seguimi". Questa è la confessione di Pietro (vedi: Marco 8:29), dopo la quale l'apostolo persuade il Salvatore a non andare alla sofferenza, a cui il Signore risponde: “Chi vuole seguirmi, rinnega te stesso e prendi la tua croce, e seguimi”.
Così, chi vuole essere cristiano deve seguire Cristo portando la croce di Cristo. Insieme alla fede e all'accesso alla grazia mediante la fede in Cristo (cfr Rm 5,2) vengono le prove che dobbiamo sopportare per amore del Signore Gesù Cristo. Portare questa croce è un'imitazione di Cristo. I credenti in Cristo devono essere preparati all'incomprensione, al rimprovero, all'insulto e persino alla morte. Questa è la croce che ognuno di noi deve portare dopo Cristo.
- Probabilmente, dirò quello che potrebbe dire quasi ogni pastore ... Ci sono argomenti nella chiesa, nella vita cristiana che è molto facile da predicare - troviamo materiale così ricco per questo sia nell'argomento stesso che nelle opere dei santi padri , senza parlare della realtà che ci circonda. Quindi è facile parlare della croce e puoi parlare molto. Ma ... a volte è un peccato parlare, perché dopo tutto, il metropolita Anthony di Surozhsky una volta disse esattamente: “Se il sermone del prete non ha colpito prima di tutto il suo cuore, allora non raggiungerà nemmeno il cuore degli ascoltatori .” Sì, ripeto, è facile parlare della croce, ma non è facile portarla... In cosa consiste? Principalmente due componenti. Da ciò che ci tira giù: le nostre abitudini peccaminose, passioni, infermità. E da ciò che tuttavia fa sforzare il dolore: la nostra fede, il nostro amore debole e imperfetto per il Signore. Una cosa si oppone all'altra in noi, e per questo non c'è pace nell'anima, per questo soffre e soffre. Come disse una volta un asceta greco: “L'importante è portare la croce, non trascinarla. È troppo difficile da trascinare". Portare significa “sfondare” con coraggio tutto ciò che impedisce a ciascuno di noi di seguire Cristo, superando noi stessi giorno dopo giorno, ponendo giorno dopo giorno le basi per la correzione. Trascinare - essere codardi, dispiacersi per se stessi, avere paura della morte eterna e non fare praticamente nulla per la propria salvezza.
Tuttavia, c'è un'altra croce: malattie, difficoltà, dolori, insulti ingiusti. E può anche essere trasportato o trascinato. Puoi rendere grazie per le prove di Dio, o almeno ripetere più e più volte: "Accetterò ciò che è degno secondo le mie azioni". E puoi essere infinitamente codardo, brontolare, ripetere incessantemente: "Perché ho bisogno di tutto questo?!". Dimenticando che qualunque cosa ci abbia inviato la croce, tutto è uguale: l'albero di cui è fatta è cresciuto sul terreno del nostro cuore. E dimenticando che da strumento di esecuzione il Signore lo ha trasformato in strumento di salvezza. Non solo la Sua Croce, che un tempo si ergeva sul Golgota, ma anche ciascuna delle nostre piccole croci appena percettibili.
– Vedo che il “portare la propria croce” nella vita di un cristiano si manifesta nel desiderio di compiere la volontà di Dio, in obbedienza alla Provvidenza di Dio.
Per ogni persona sulla terra esiste un percorso preparato da Dio, lungo il quale il Creatore vuole condurci alla meta ultima dell'esistenza: la salvezza e la vita eterna. Il Signore ci indirizza costantemente affinché siamo soprattutto arricchiti non dai beni terreni, ma da quelli celesti, che possiamo portare oltre i limiti di questa vita. Ogni persona può accettare la volontà di Dio nella sua vita e seguirla, oppure può rifiutarla, seguendo la propria volontà. Chi accoglie la volontà di Dio nella sua vita “prende la sua croce”, e chi la rifiuta “rifiuta la sua croce”. Allo stesso tempo, dobbiamo capire che praticamente nessuno può compiere perfettamente la volontà di Dio, poiché l'impurità del nostro cuore, la mancanza di esperienza spirituale, l'orgoglio e le nostre altre debolezze non sempre ci permettono di ascoltare chiaramente la voce di Dio e trovare la forza per seguirlo.
Non si dovrebbe presumere che "portare la croce" si riferisca a circostanze di vita individuali, a decisioni importanti individuali - come molti oggi credono. In effetti, il "portare la croce" continua per tutta la vita e non si ferma fino alla fine, perché dobbiamo costantemente fare una scelta tra il bene e il male, tra il terreno e il cielo, tra la verità e la menzogna - tra la volontà di Dio e la nostra volontà. Il nostro cammino verso l'eternità, il cammino verso la salvezza, secondo la provvidenza di Dio, non dovrebbe essere interrotto nemmeno per un secondo. Pertanto, anche in mezzo alle preoccupazioni della vita quotidiana, non dovremmo interrompere il movimento verso l'eternità. Un esempio di tale vita ci è stato mostrato dai santi di Dio.
Purtroppo capita spesso così: una persona pensa di "portare la croce di Dio", ma in realtà segue la propria volontà e si oppone a Dio. Incontrando sempre più tentazioni sulla sua strada, si considera un sofferente per la fede, un servo di Dio, ma in realtà la causa della sofferenza è il suo stesso orgoglio. Tale sofferenza alla fine devasta una persona sia spiritualmente che fisicamente.
Per distinguere tra "volontà di Dio" e "volontà dell'uomo" e non commettere tragici errori nel proprio percorso di vita, l'Ortodossia ha i mezzi giusti: 1) purezza spirituale e umiltà di un cristiano, rendendolo più sensibile a le azioni della Divina Provvidenza; 2) buona conoscenza della fede ortodossa e lettura degli scritti patristici, che protegge da false idee su Dio e distorsioni nella vita spirituale; 3) piena partecipazione ai sacramenti della santa Chiesa, nonché partecipazione alla vita della propria comunità ecclesiale, lottando per l'obbedienza alla Chiesa e alla sua gerarchia, poiché molti guai sono iniziati con la violazione di tale obbedienza; 4) seguendo i consigli di persone spiritualmente esperte.
Non dobbiamo perdere di vista una circostanza molto importante: quando “prendiamo la nostra croce”, facendo la volontà di Dio, allora su questa strada il Signore non ci lascia mai senza conforti spirituali, poiché Cristo ha insegnato: “Il mio giogo è dolce e il mio carico è leggero” (Matteo 11:30). Le difficoltà esterne possono essere significative, ma il Signore rimane sempre con noi, rafforzando il cuore con l'opera della sua grazia.
Se una persona, “portando la croce”, non riceve consolazione spirituale da Dio, allora questo, secondo me, è un segno della sua sequela non del tutto fedele di Cristo. Forse da qualche parte una persona ha confuso la "volontà di Dio" con la "volontà personale". Questa è un'occasione per una seria riflessione sul tuo percorso di vita, sulla tua dispensa spirituale.
Portare la propria croce significa scegliere non ciò che funziona, non ciò che è più facile, ma ciò che è meglio. Ciò che è gradito a Dio, ciò che è secondo coscienza, ciò che giova al prossimo.
Portare la croce è principalmente una questione interiore. Il Signore ha denunciato soprattutto la pietà esteriore, ostentata, l'ipocrisia. Il regno di Dio è dentro di te(Luca 17:21) . C'erano due ladri con il Salvatore sul Golgota, fisicamente hanno sofferto lo stesso e, soprattutto, fede, umiltà, pentimento - cioè salvezza - erano dentro.
Puoi portare la tua croce nei pensieri, nei sentimenti. Questa è una parte molto importante della nostra vita spirituale: la lotta con i pensieri. Non condannare nessuno nemmeno nei tuoi pensieri, ma prega. Non lasciarti andare, non essere capriccioso, non infastidirti, ma sopporta. Non rimproverare nemmeno il tempo, non arrabbiarti nemmeno con oggetti inanimati, con nodi, ad esempio, che a volte devi sciogliere sulle scarpe, ma per qualche motivo non si sciolgono e tu, come sempre, lo sei in ritardo: “Ebbene, questa è la gloria di Dio, questo è un esercizio di pazienza per me, per l'anima è meglio, più utile di quando tutto va liscio senza intoppi.
Non offenderti, ma accetta i rimproveri e pentiti. Non parlare troppo, ma taci. Non essere testardo, ma arrenditi. Non disperare, ma rallegrati. Scegli sempre, sempre buona parte, Quale Non verrà portato via(Luca 10:42), andrà con noi nell'altra vita.
Quando non ci arrabbiamo, non reagiamo, non scattiamo, non facciamo il broncio, non pensiamo nemmeno a nulla in nostra difesa, non condanniamo nessuno a noi stessi, quando soffriamo , sopportare - anche il più piccolo, è molto. Non lasciamo la nostra croce. Noi stiamo vivendo. Ogni momento di questa sofferenza è come l'oro puro dell'anima, come preziosi chicchi di santità - la vita di un cristiano, evangelico , celeste - già sulla terra.
È un peccato che rimarremo in silenzio, in silenzio - e poi esprimeremo tutto. Saremo pazienti, saremo pazienti e poi ci spezzeremo. Sembra che non pensiamo, non condanniamo, proviamo con tutte le nostre forze a vedere almeno una parte della nostra colpa in tutto, - e poi vecchie e nuove lamentele si ribaltano di nuovo e ci dispiace per noi stessi , e le infermità del nostro prossimo sono così evidenti ... E - hanno smesso di sopportare, e di non pensare, di non parlare, e tutto il lavoro è vano, tutto viene distrutto in un colpo solo, la croce non c'è più.
Divenne orgoglioso e scese dalla croce. Ha condannato ed è sceso dalla croce. Ha rinunciato a sopportare - ed è disceso dalla croce. Puoi sopportare molto a lungo e poi scendere dalla croce all'istante.
Il diavolo, ovviamente, vuole sempre farci scendere dalla croce. Allora dissero al Salvatore: Scendi dalla croce(Matteo 27:40). Fa di tutto per questo: solo per irritarsi, condannare, indebolire, abbandonare il digiuno, la preghiera, mantenere la mente, il cuore, la lingua ...
Pentitevi - e riprendete la croce. Non c'è altro modo.
Portare la croce - come la vita stessa - non può che essere permanente. Pertanto, l'apostolo Paolo ci ha comandato: Rallegrati sempre. Pregare incessantemente. Grazie a tutti(1 Tessalonicesi 5:16-18) .
La croce può essere portata solo con l'aiuto di Dio.
Pertanto, padre Nikolai Guryanov ha chiesto:
Signore pietà, Signore pietà
Aiutami, o Dio, a portare la mia croce.
La croce deve essere portata fino alla fine. Chi persevererà fino alla fine, sarà salvato(Matteo 10:22) .
Fedele in Mala e fedele in molti(Luca 16:10). La vita sembra svolgersi nelle piccole cose, ma la scelta stessa è la cosa principale nel corso della nostra vita. Da questa scelta è tutto inventato: poiché gli anni e tutta la vita sono fatti di minuti, questo ne determina la qualità.
Una buona scelta è il modo di vivere. Quando portiamo la nostra croce, viviamo davvero, percorriamo il cammino della Vita Eterna. La croce è la via per il paradiso. La croce è vivificante.
Essere fedeli alla propria croce può essere molto difficile. Anche quando è richiesta un po 'della nostra sofferenza - ad esempio, per tacere su qualche tipo di calunnia, sfiducia, freddezza, indifferenza, irritazione o per rispondere con calma, gentilezza - può essere difficile. Deglutisci, sii paziente. Non sofferenza fisica - ma solo una tale sofferenza dell'anima - può essere molto grande, anche se non si tratta di qualcosa di importante: una sorta di sciocchezza offensiva, forse molto offensiva (per noi) (se la guardi di lato ). Questa gentilezza è il portare la croce.
Ma anche se si tratta di “calunnia velenosa” (secondo Lermontov), anche se si tratta di una palese ingiustizia: ad esempio, ti sono state attribuite delle basse intenzioni che non avevi, avevi anche delle alte considerazioni - e questo può sii tollerato, soffri come una croce, come la sofferenza, resta come lui non aprire bocca(Sal 37:14). Umiliati, dì a te stesso: non era tale che pensavi qualcosa di brutto, ma nessuno lo immaginava? Sì, quanto vuoi! Ma questa ingiustizia ti andava bene? Prendi anche l'altro. Non hai mai pensato, parlato di qualcuno, percepito qualcuno peggio di loro? Sicuramente lo era, ora puoi sentire com'era per loro.
Anche il tradimento, qualsiasi altro peccato può essere portato in modo cristiano, rivolgendolo su se stessi: questo è il dolore che ho causato facendo questo, e anche peggio, al mio prossimo.
Portate i pesi gli uni degli altri, e così adempirete la legge di Cristo(Galati 6:2) .
Nessuna persona ti tratta peggio di te, perché nessuna persona ha guardato dentro, non ha misurato il tuo abisso del peccato Solo il Signore sa di lei. Che amore di Dio: sapere tutto di noi, fino in fondo - eppure amarci molto più di quanto ci amiamo, sopportare, perdonare senza fine... Soffri per noi! E soprattutto - soffrire della nostra antipatia: per Dio, l'uno per l'altro, per la nostra sconfinata ingratitudine.
La croce è verità, è sapienza. Il peccato, l'orgoglio è l'accettazione delle bugie del diavolo, questa è stupidità.
La croce è ciò che è al di sopra di ogni considerazione terrena, giustizia terrena. Si alza e ci solleva da terra. Devi raggiungerlo. La croce è un miracolo, è ultraterrena sulla terra, nelle circostanze più semplici, nel digiuno. Questi sono i frutti celesti degli sforzi terreni.
Le passioni non possono essere persuase, convinte, pizzicate - puoi solo crocifiggi la carne con passioni e concupiscenze(Galati 5:24).
La passione della gola è crocifissa dal digiuno. Orgoglio: umiltà, pazienza. È doloroso per l'orgoglio. Ma non c'è altro modo per affrontarlo. Solo portando la croce.
Senza digiuno, senza croce, non c'è vera fede.
“Il popolo russo è uno di quei pochi popoli che amano l'essenza del cristianesimo, la croce”, ha scritto lo storico francese Leroy-Volier, “non ha dimenticato come apprezzare la sofferenza; ne percepisce la forza positiva, sente l'efficacia della redenzione e sa gustarne l'aspra dolcezza.
Gioia, piacere, conforto, che nel nostro tempo sono stati elevati al rango dei valori più alti della vita - in realtà non costano nulla, non creano nulla, si consumano - e basta. Ma è il portare la croce che crea, costruisce la vita, impedisce il dilagare del male, è proprio questo che non gli dà movimento - non restituendo, non trasmettendo il male, non moltiplicandolo, ma spegnendolo in stesso, la sofferenza.
Rinnegare se stessi, prendere la propria croce (Mc 8,34): questa chiamata evangelica è il mistero più importante della vita rivelatoci dal Signore. Il Signore, il Creatore della vita, ci ha rivelato come è disposta da Lui. Questa verità non è scontata per noi peccatori, è l'opposto di ciò che si vede dall'esterno, di ciò che si vede saggezza carnale cosiddetto "buon senso". Il "buon senso" crede che più una persona acquisisce, riceve, più ha, più è ricco. Ma non è lui stesso che ce l'ha, lo circonda solo, questo è ciò che è fuori di lui: vestiti, mobili, soldi ... Anche il cibo che mangia non penetra nella sua anima, ma solo nel corpo, e una persona , dopotutto, è principalmente la sua anima. E la sua anima si arricchisce in modo diverso. È organizzato in modo diverso. È evangelico. Il Signore, il suo Creatore, lo sa. E ci dice che quando una persona si preoccupa di acquistare beni, la sua anima, cioè lui stesso, diventa più povera, più vuota, rimane senza niente. Ma quando ci rifiutiamo, superiamo, regaliamo qualcosa, dimenticandoci di noi stessi, non pensiamo di “aver diritto al nostro pezzo di felicità”, non pensiamo alla “giustizia” umana (per noi irraggiungibile a causa la nostra ignoranza - incomparabilità per noi persone), allora all'anima accade un miracolo, rivelatoci dal Signore: l'anima si arricchisce, si riempie, prende vita, si rafforza, si illumina, si avvicina a Dio. Portiamo la nostra croce - e quindi diventiamo come il Salvatore, la nostra piccola croce si unisce all'invincibile Croce del Signore, ne prende misteriosamente il potere.
Cioè, tutto accade al contrario in relazione a come questo mondo vede la vita. , adultero e peccatore(Marco 8:38). Soffre di egoismo - e spera in qualcosa, si aggrappa a lui, non vuole, non osa rifiutarlo. Paura che perderà se stesso. E perdere sempre di più. Non c'è bisogno di aver paura, poiché il Signore stesso ci chiama a questo. Egli è il donatore di ogni cosa buona. Aiuterà. Qualunque cosa accada. La cosa importante è la determinazione. Non aver paura di perdere: troverai.
L'abnegazione è il segreto dell'amore. L'amore è un mistero. Il vero amore è sacrificio di sé: l'altro è più importante per te di te stesso. E poi inizi davvero ad esserlo. Senza amore non sei in questo mondo, sei chiuso in te stesso, sei un consumatore. Senza amore non c'è persona, famiglia, chiesa, patria. L'amore è vita, senza amore non c'è vita, la vita non ha senso.
Il digiuno ci insegna a rinnegare noi stessi, a non fare tutto solo per noi stessi, per nostro piacere, a modo nostro, a non sbizzarrirci nemmeno nelle piccole cose, a cominciare dalla scelta dei piatti. Non lasciarti distrarre da ogni sorta di cose inutili, ad esempio per vedere chi sta camminando fuori dalla finestra (qual è la differenza? Bene, diciamo Pavel Ivanovich Chichikov - cosa ti importa?)
Il digiuno sembra toglierci qualcosa: non mangiare questo, non fare quello... Ma in realtà ci dà molto di più e, soprattutto, rafforza l'anima, le insegna a rifiutare se stessa. E poi scopriamo sperimentalmente per noi stessi quanto dà questo tempo santo. Come disse il saggio Gogol, che cantava la Grande Quaresima a San Pietroburgo: "Non darò i miei minuti tristi per nessuno felice".
Puoi persino spiegarlo ai bambini: quando tu stesso hai mangiato una mela o una caramella, la tua bocca, il tuo corpo si rallegrava. Ma quando hai dato, hai dato una mela o una caramella a un altro, anche se tu stesso vorresti mangiarlo, la tua anima si rallegrava. E la nostra anima è più importante del corpo e le sue gioie sono più alte, più gioiose. L'anima è la cosa principale in noi.
La Quaresima è Grande non solo nella durata, ma anche nel suo contenuto spirituale, nella sua profondità spirituale. La Croce ci rivela l'essenza del digiuno: questa è una privazione molto piccola, abbastanza fattibile per noi, ma in sostanza - partecipazione al grande: alle sofferenze del Salvatore.
La sofferenza più alta, più preziosa di tutte le sofferenze umane, e la più acuta, come la sofferenza dell'amore offeso (ad esempio, l'amore di una madre offesa dai bambini), è la sofferenza del Salvatore, incommensurabile con qualsiasi nostra sofferenza umana , anche il più forte.
La sofferenza del bambino per i genitori. La sofferenza degli innocenti per i colpevoli. La sofferenza del puro per i peccati del peccatore. La sofferenza dei genitori che vedono come i loro figli fanno cose stupide, di cui poi soffriranno ... Tale è sempre il nostro rapporto con Dio, solo incommensurabilmente più forte.
Quanto dobbiamo baciare con riverenza la Croce del Signore - la Croce della Sua sofferenza per noi, la sofferenza più pura, incomprensibile, non mescolata a nulla di peccaminoso, a nessuna delle nostre debolezze umane dell'anima.
La croce ci viene portata per l'adorazione nel mezzo del digiuno, ricordando sia che il digiuno è un'impresa, sia che davanti c'è la risurrezione.
– La croce di ognuno di noi è la messa al mondo del bene nonostante il male. È difficile diventare cristiani nel mondo moderno, ma è facile esserlo se porti con gioia e amore l'immagine di Cristo, che ci insegna ad essere gentili, amanti della pace, mansueti, laboriosi, ecc. Abbiamo le parole dell'apostolo Paolo a Timoteo: "Tutti quelli che desiderano vivere piamente in Cristo Gesù saranno perseguitati". Questa è la nostra croce! In famiglia, al lavoro, per strada, in chiesa, saremo perseguitati, ma non dobbiamo aver paura di questo, perché Dio è con noi!
C'è una parabola. C'era una folla di persone lungo la strada. Ciascuno portava sulla spalla la propria croce. A una persona sembrava che la sua croce fosse molto pesante. Lasciandosi indietro tutti, andò nella foresta e segò parte della croce. Soddisfatto che gli fosse diventato molto più facile portare la sua croce, raggiunse la folla e proseguì. All'improvviso ci fu un abisso sulla strada. Tutti misero le loro croci sull'orlo dell'abisso e le attraversarono dall'altra parte. E la persona "intelligente" è rimasta dall'altra parte, poiché la sua croce si è rivelata corta ...
Per un cristiano prendere la sua croce e portarla è l'unica vera via di salvezza. Non lo lasceremo, non lo archivieremo, non lo modificheremo, ma lo accetteremo con gratitudine, mansuetudine e pazienza.
– Il cammino del cristiano è sempre trasversale. Questo non è il percorso della convenienza e del comfort. Cosa indossiamo sul petto? Nessun altro segno, vale a dire la croce di Cristo. E ogni giorno ci ricorda che la strada per la nostra risurrezione passa solo attraverso la croce.
La vita cristiana secondo la verità di Dio, la lotta contro i peccati: questa è già una croce. Ma il Signore non ha promesso a nessuno vie facili. Lui stesso portò la sua croce sul Golgota e fu crocifisso su di essa. E tutti coloro che vogliono amare Cristo devono essere pronti per questo. Ma anche nella vita ordinaria, quotidiana, terrena, portiamo la nostra croce: queste sono le prove e i dolori che Dio ci manda. Ma non quelli che noi stessi troviamo per noi stessi, di cui noi stessi poi soffriamo.
Spesso brontoliamo, incapaci di sopportare la gravità delle difficoltà della vita, ma il Signore stesso sa cosa possiamo fare e cosa possiamo sopportare, cosa ci sarà utile in questo momento. Penso che una parabola cristiana sulle croci ne parlerà meglio.
Una persona ha deciso che la sua vita era troppo dura. E si rivolse a Dio con una tale richiesta: “Signore, la mia croce è troppo pesante e non posso sopportarla. Tutte le persone che conosco hanno croci molto più leggere. Potresti sostituire la mia croce con una più leggera? E Dio disse: "Ebbene, ti invito al magazzino delle croci: scegli la tua croce". Un uomo è venuto al caveau e ha iniziato a provare le croci per se stesso. E gli sembrano tutti troppo pesanti e scomodi. Dopo aver attraversato tutte le croci, notò una croce proprio all'ingresso, che gli sembrava più piccola delle altre, e disse a Dio: "Lasciami prendere questa croce, mi sembra la più adatta". E poi il Signore gli rispose: "Dopo tutto, questa è la tua croce, che hai lasciato alla porta prima di iniziare a misurare tutti gli altri".
“Chi vuole seguirmi, rinnega te stesso, prendi la tua croce e seguimi”. Per comprendere correttamente il significato di queste parole, è necessario ricordare le circostanze in cui sono state pronunciate. Prima di entrare a Gerusalemme, l'apostolo Pietro iniziò a dissuadere Cristo dal soffrire qualcosa del genere: “Maestro ... Perché? UN ha cominciato in qualche modo a calmarsi un po '... Insegni, impariamo ... le persone ci seguono ... gloria, onore, rispetto ... Sì, e solo una sorta di stabilità, ordine mondano, comprensibile ... E improvvisamente - una sorta di sofferenza, morte, catastrofe... A cosa serve tutto questo, Maestro? Possa non essere con te! Ti amiamo tanto, non privarci della tua comunione, non lasciarci, rimani con noi qui sulla terra più a lungo…”
Così parlò Pietro, e poi il Signore si rivolse a lui e disse con rabbia: "Allontanati da me, Satana!" Senti cosa ha detto il Signore a colui che ha recentemente definito il fondatore della Chiesa?! "Allontanati da me, Satana", disse, "perché pensi a ciò che è umano, e non a ciò che è Dio". In questo momento, nell'apostolo, si manifesta pienamente ciò in cui vive il mondo moderno. E poi il Signore parla, come direttamente della nostra civiltà, di principale in esso: "Chi vorrà salvare la sua anima", dice il Signore, "la perderà". Cioè, chi vuole aggrapparsi alla terra, alla vita terrena con le sue comodità, piaceri, prosperità, conforto, potere, distruggerà la sua anima.
La principale tragedia di questo mondo sta nell'opposizione dell'uomo alla volontà divina, che sola è buona nel pieno senso della parola. La caduta dell'uomo, che ha condannato il mondo alla sofferenza e alla morte, è iniziata proprio con la separazione della libera volontà umana dalla volontà di Dio. E l'illusione più tragica dell'uomo è l'idea che la felicità sia possibile senza Dio. È proprio a causa della libertà dell'uomo che dobbiamo sperimentare da soli la fallacia di questo pensiero.
Gesù Cristo ha superato questa tragica contraddizione unendo la libera volontà umana con la volontà di Dio. E la volontà di Dio non era che Cristo morisse sulla croce in una terribile agonia, ma che trasformasse la natura umana, ripristinando l'unità perduta dell'uomo con Dio. Da un lato, la sofferenza e la morte di Cristo hanno messo in luce l'estrema contraddizione della volontà divina e umana, hanno mostrato a quale follia fosse giunta l'umanità nella sua caduta, ma dall'altro Gesù è diventato il primo Uomo non contaminato dal mondo, cioè non coinvolto nel peccato, e soprattutto nel peccato, nell'orgoglio doloroso. E non fu l'obbedienza cieca che lo portò ad accordarsi con la volontà divina, ma l'amore. Questo amore, sacrificandosi per amore di Dio, ha vinto la morte, perché la morte è stata il risultato della disobbedienza umana.
Quando parliamo della necessità di rinnegare noi stessi e prendere la croce, stiamo parlando della necessità di rinunciare al peccato e partecipare alla santità di Dio. Ma la santità si oppone a questo mondo, che «sta nel male», per questo questa scelta comporta conflitti e sofferenze.
"Portare la propria croce" è tutta sofferenza per la verità in questo mondo ingiusto. Ma la verità è spirituale, umana. Si può essere feroci amanti della verità, dogmatici e rigoristi, ma allo stesso tempo essere privati della verità di Dio. Questa verità sta nell'amore sacrificale, senza il quale, secondo le parole dell'apostolo Paolo, tutte le nostre azioni sono "roni che suonano o cembali che suonano", cioè banali chiacchiere vuote.
In modo mondano, la prima persona che è finita in paradiso - un ladro crocifisso con Cristo - non ha sofferto affatto per la verità. Ha sofferto per i suoi peccati. Ma cosa ha reso santo questo peccatore? Fede in Dio, pentimento e umile pazienza del meritato tormento. Questa disposizione dell'anima è più adatta a noi, per la maggior parte, che abbiamo perso il concetto di vera rettitudine. La paziente sopportazione di trovare dolori, pentimento e crocifissione di se stessi al peccato: questa è la nostra croce, la croce del ladro pentito, che sopporta sofferenze purificatrici per i peccati precedenti.
Il ladro nel suo cuore ha sacrificato l'opinione del mondo caduto su Cristo, avendo visto il Salvatore nell'uomo crocifisso. E allora la sofferenza "senza volontà" sulla croce divenne per il peccatore penitente un atto di amore sacrificale.
Crocifiggendo noi stessi al peccato, sopportando umilmente per amore di Cristo le sofferenze occasionali, portiamo "la nostra croce", indipendentemente dalle circostanze in cui ci troviamo. E solo allora possiamo sperare nell'adempimento nella nostra vita delle parole dell'apostolo Paolo: “Se siamo morti con lui, con lui anche vivremo; se perseveriamo, anche noi regneremo con lui” (2 Tim. 2:11-12).
Porta la tua croce
L'inizio della sua espressione arriva in profondità nei secoli. Secondo antiche usanze crudeli, una persona condannata a morte portava la sua croce sul luogo dell'esecuzione, dove fu crocifissa. Quindi Gesù Cristo ha percorso la strada della sofferenza verso il Golgota con una croce sulle spalle, perché il suo destino era stato determinato da Dio in anticipo.
In senso figurato, "portare la tua croce" significa sopportare un destino difficile, grandi sofferenze, difendere la giustizia o una certa idea.
L'uomo non vive di solo pane
Il fraseologismo viene dalla Bibbia. Per quaranta giorni e notti di digiuno, Gesù alla fine ebbe fame. Allora il diavolo gli si avvicinò e gli disse: "Se sei il Figlio di Dio, porta queste pietre perché diventino pane". Egli rispose: "Sta scritto: L'uomo non vivrà di pane, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio" (Matteo 4:4).
Il fraseologismo è usato nel significato: per una persona essere piena, vivere in abbondanza non è la cosa principale, ci sono valori più importanti nella vita: quelli spirituali.
Filo di vita
Gli antichi greci credevano che il destino dell'uomo fosse determinato dagli dei. C'è un mito sulle tre dee del destino: Moir. erano raffigurate come tre vecchie donne brutte che tengono il filo della vita umana. Cloto (quella che gira) attorciglia il filo, Lachesis (quella che determina il destino) la conduce attraverso tutte le prove, Atropo (inevitabile), tagliando il filo, interrompe la vita di una persona. Quindi, il filo della vita è un simbolo del destino umano.
Né palo né cortile
Gli antichi slavi chiamavano la terra un cerchio, era recintata con pali. Quando prati divisi, campi di fieno. Ma alcuni ricercatori sostengono che nell'unità fraseologica "né un palo né un cortile" i cerchi sono una rete di palo. È diventato un simbolo di povertà e povertà. Una persona che non aveva un recinto, nemmeno un palo per lei, quindi, non aveva un cortile, ha bisogno di essere recintata. Pertanto, si dice spesso dei poveri: non ha né palo né cortile.
Non una virgola
"Iota" - il nome della lettera dell'alfabeto greco, che denotava il suono [e] e la lunghezza delle vocali. In un'altra posizione, la iota poteva essere omessa, poiché non significava nulla per la pronuncia, ma le regole ortografiche richiedevano la sua costante conservazione.
In senso figurato, "iota" è una parte molto piccola, una minuscola frazione di qualcosa; chit. Quando dicono "non una virgola", intendono per niente, per niente. Un sinonimo di questa unità fraseologica è "non un grano".
terra promessa
La terra promessa (promessa) nella Bibbia è chiamata Palestina, dove Dio, avendo promesso, portò gli ebrei dall'Egitto, dove erano in cattività. Dio disse a Mosè che avrebbe portato gli ebrei in una buona terra e in un luogo dove scorreva latte e miele.
L'espressione "terra promessa" significa un luogo dove è facile e gioioso, dove qualcuno desidera andare.
Visita il pane e il sale
Il pane e il sale tra gli slavi sono sempre stati segno di favore, purezza e nobili intenzioni. Le parole "chiediamo pane e sale da visitare" sono state invitate a tavola, "grazie per il pane e il sale" - hanno ringraziato per l'ospitalità "Ospite ospitale" è il più grande elogio per una persona che sa ricevere ospiti C'è la convinzione che un viaggiatore che ha assaggiato il cui pane - sale, i proprietari non potessero più provare sentimenti ostili e diventassero una persona affine.
Uno come un dito (dito)
L'aspetto dell'espressione è associato al vecchio modo di contare sulle dita (c'è ancora l'espressione "contare sulle dita"). Le prime dieci cifre erano chiamate dita. Il pollice è stato piegato per primo: si trova separatamente da le altre dita chiuse del palmo aperto ed erano chiamate dito, quindi dicono: uno è come un dito (dito), quando si tratta di uno, solo, solo.
Una rondine non fa primavera
L'espressione popolare, come molte altre, appartiene all'antico favolista greco Esopo. Una delle sue favole racconta di un giovane che sperperò l'eredità del padre. Il ragazzo aveva solo un impermeabile, ma lo vendette anche vedendo una rondine, presagio di primavera e calore. E il gelo ha colpito, la rondine è morta e il ragazzo l'ha rimproverata con indignazione di averlo ingannato. La comparsa delle rondini segna davvero l'inizio del riscaldamento, ma un uccello non è ancora un indicatore.
L'espressione "una rondine non fa primavera" significa che i segni individuali, i segni di un fenomeno non ne indicano il verificarsi o l'esistenza nella realtà.