Եվգենի Օնեգինի ճակատագրի ողբերգությունը. Վեպի տեքստում ի՞նչը հատկապես ժամանակակից գտաք։ Ի՞նչն է հետաքրքիր Օնեգինի կյանքի և ճակատագրի մասին: Ո՞րն է նրա սովորական պահվածքը:

ռուսերեն գրականություն XIXդարը ամենավառ անունների և բառի ամենատաղանդավոր վարպետների համաստեղություն է: Բայց հենց Ա.Ս. Պուշկինն է, որ մենք իրավամբ համարում ենք ռուսական դասական գրականության բոլոր սկիզբների սկիզբը: Մենք երբեք չենք դադարում զարմանալ նրա ստեղծագործական անզուգական ուժի, գրելու ոճի բազմակողմանիության և աննախադեպ արագության վրա: ստեղծագործական զարգացումև ստեղծագործական ուժ։ «Պուշկինի անվան հետ անմիջապես ծագում է ռուս ազգային բանաստեղծի միտքը… Նա ունի ռուսական բնություն, ռուս հոգի, ռուսաց լեզու, ռուսերեն բնավորություն: Նրա կյանքը զարմանալիորեն ռուսերեն է»:

Պուշկինը բառի բուն իմաստով հեղափոխական չէր։ Բայց ազատության հպարտ ցանկությունը, մշտական ​​բողոքը ամեն ինչի դեմ իներտ, ստրկական, որը խանգարում է անհատի ծաղկմանը, ժողովրդի զարգացմանը Պուշկինի բնավորության և ստեղծագործության էական կողմն է։ Օնեգինը ձանձրալի կյանք ունի՝ լի մելամաղձոտ ու ծուլությամբ։ Իրական, կենդանի Պատճառի բացակայության դեպքում միապաղաղ վայելքների ծարավը արմատացած է նրա հոգեբանության մեջ, նա չի կարողանում հաղթահարել այն. «Ծանրաբեռնված աշխատանքը նրան հիվանդ էր»։ Պուշկինը կարծում է, որ միայն աշխատանքի ընթացքում կարող են դրսևորվել անհատի ստեղծագործական ուժերը, ուստի Օնեգինի կյանքի ելքը մռայլ է.

Ապրելով առանց նպատակի, առանց աշխատանքի
Մինչև քսանվեց տարեկանը

Հանգստի պարապության մեջ ընկճված,
Ոչ ծառայություն, ոչ կին, ոչ բիզնես
ոչինչ անել չկարողացավ:

Ի դեմս «Եվգենի Օնեգինի» վեպի գլխավոր հերոսի՝ բանաստեղծին հաջողվել է «հաղթահարել». բնորոշ կերպարիր ժամանակակից լուսավոր ազնվական երիտասարդության ներկայացուցիչը։ Եվգենի Օնեգինը հերոսի իսկական կերպար է, ով, գլխով ու ուսերով վեր լինելով իրեն շրջապատող աննշան հասարակությունից, չի գտնում իր ուժերն ու կարողությունները, հետևաբար դառնում է «ավելորդ մարդ»: Իր վեպում Պուշկինը բացահայտեց սոցիալական պատճառներըռուսական հասարակության մեջ նման կերպարների հայտնվելը և միևնույն ժամանակ ստեղծել ամենալայնը արվեստի նկարԻր ժամանակի ռուսական կյանքը. Վեպի հիմնական հակամարտությունը խորը հակասությունն է արթնացող, ինքնագիտակից անձի և նրա միջավայրի, այսպես կոչված հասարակության, իներտ անշարժության մեջ սառած, մեռած օրենքներով ապրող պահանջների միջև։

Տեսնելով Տատյանային՝ Օնեգինը անմիջապես գնահատեց նրան՝ և՛ նրա զուսպ արտաքին գեղեցկությունը, և՛ հարուստ ներաշխարհը: Նրա սիրո հռչակագիրը կարդալուց հետո Յուջինը չխաբեց նրան, չօգտվեց «անմեղ հոգու դյուրահավատությունից». «Առաջին անգամ չէ, որ նա ցույց տվեց իր հոգու անմիջական վեհությունը»: Նամակը ստանալիս ուշադրություն չդարձնելով Տատյանային, այդ ժամանակ չկարողանալով սիրել, ապրելով միայն ակամա հուզմունք, հետագայում Օնեգինը, ով նորից հանդիպեց Տատյանային, հանկարծ ձեռք բերեց մեծ և ուժեղ զգացում ունենալու ունակություն։ Վեպի սկզբում Օնեգինը ռացիոնալ և շինծու մարդ է, ով գիտի ինչպես հմայել, գայթակղել և սիրահարված թվալ, և իրականում այդպիսին չլինել.

Որքան շուտ կարող էր նա կեղծավոր լինել,
Հույս պահիր, նախանձիր
չհավատալ, հավատալ
Մռայլ թվալ, թուլանալ...

Ուստի սերն անցավ Օնեգինի կողքով։

Լենսկու հետ մենամարտը, որը տեղի ունեցավ Օնեգինի ցանկությանը հակառակ, Եվգենիի կողմից ընկալվեց որպես հանցագործություն, որպես սպանություն։ Ահա թե ինչու «արյունոտ ստվերը». նախկին ընկեր«Ամեն օր հայտնվում էր նրան». Մենամարտի պատճառած զգացմունքներն ու մտքերը որոշեցին կյանքի ավելի լուրջ ընկալում, քան այն, ինչը բնորոշ էր Օնեգինին մենամարտից առաջ: Բայց ավելի ու ավելի խորը շեղվելով իր շրջապատի մարդկանցից, գերազանցելով նրանց խելքով, կրթությամբ, մարդկայնությամբ, լավագույնի անորոշ ցանկությամբ, նա միաժամանակ խորթ էր մնում ժողովրդին։ Հերցենը նշել է, որ «նա երբեք չի բռնում իշխանության կողմը» և «երբեք չի կարողանում բռնել ժողովրդի կողմը»։ Օնեգինը ձանձրանում է շրջապատող մարդկանց մեջ, տխուր է ինքն իրենից։ Ոչինչ չանելով, ոչ մեկին օգուտ չբերելով, նա, ըստ Հերցենի, վերածվեց «խելացի անպետքության»։

Օնեգինը ծնունդով և դաստիարակությամբ արիստոկրատ է, սեփական բարոյահոգեբանական բնավորությամբ անհատապաշտ և էգոիստ։ Սա «զվարճալի և շքեղ երեխա» է, թրենդսթեր, թատերական տեսարանների կանոնավոր, «քնքուշ կրքի գիտության» հմուտ գիտակ։ Բայց լինելով անհանգիստ, սուր քննադատական, որոնող մտքի տեր՝ նա շուտով հիասթափվեց այն ամենից, ինչ իրեն հարազատ ու հարազատ էր մանկուց, կշտացավ աշխարհիկ կյանքից, սկսեց կարդալ, բացի գեղարվեստական ​​գրականությունից, ռուսերենից և արտասահմանյան գրականություն, հասարակական-քաղաքական եւ նույնիսկ տնտեսական գրականություն։ Սա հանգեցրեց «երիտասարդ փոցխին» դժգոհության շրջապատող իրականությունից, որոշեց նրա հակադրությունը այն ժամանակ տիրող հասարակական կարգին և բարձր հասարակության կյանքին:

Օնեգինի կերպարը, բարդ և հակասական, որը պարունակում է առաջադեմության դրական նշաններ, մարդասիրություն, լուսավորություն և կտրուկ. բացասական հատկություններընդգծված ինդիվիդուալիստական, գործնական անգործությունը դարձավ ռուս գրականության մեջ այսպես կոչված «ավելորդ մարդկանց» նախահայրը։ Օնեգինը, ըստ Վ. աշխարհիկ կյանքև ով չգտավ իսկական նպատակակետը և հետևաբար տանջվեց իր մենակությունից: Հերցենն ասաց. «Օնեգին… սա լրացուցիչ մարդայն միջավայրում, որտեղ նա գտնվում է՝ չունենալով բնավորության անհրաժեշտ ուժ՝ դրանից փախչելու համար։

«Եվգենի Օնեգինը» ստեղծագործություն է, որտեղ «դարն արտացոլված է»։ Դարի հիվանդությունը, «ավելորդ մարդկանց» հիվանդությունը «ռուսական մելամաղձությունն» էր։ Պուշկինն իր սեփականը նվիրեց այս երևույթի ուսումնասիրությանը։ Գլխավոր հերոսըՎեպը, ունենալով հարուստ հոգևոր և մտավոր ներուժ, չի կարող իր կարողությունների կիրառություն գտնել այն հասարակության մեջ, որտեղ ապրում է։ Վեպում Պուշկինը հարց է տալիս՝ ինչո՞ւ դա տեղի ունեցավ։ Դրան պատասխանելու համար բանաստեղծը ուսումնասիրում է Օնեգինի անձը` 10-ականների 19-րդ դարի 20-ականների սկզբի երիտասարդ ազնվականի, և այն միջավայրը, որը ձևավորել է նրան: Ուստի վեպում այնքան մանրամասն պատմվում է Օնեգինի դաստիարակության ու կրթության մասին։ Նրա դաստիարակությունը մակերեսային է ու անպտուղ՝ զուրկ ազգային հիմքերից։

Առաջին գլխում բանաստեղծը մանրամասն նկարագրում է Օնեգինի զբաղմունքը, աշխատասենյակը, ընդ որում՝ ընթրիքը։ Մենք տեսնում ենք մի երիտասարդ ազնվականի, «զվարճանում և ճոխացնում է երեխա»: Պետերբուրգյան հասարակության կյանքը «միապաղաղ ու խայտաբղետ» է, դատարկ ու արհեստական։ Օնեգինը, լինելով բավականին խելացի և քննադատական ​​անձնավորություն, ունակ դատելու իրեն և աշխարհը, հիասթափվեց աշխարհիկ թոհուբոհից, նրան բռնեց «ռուսական մելամաղձությունը»։ Իրականության նկատմամբ նման քննադատական ​​վերաբերմունքը Օնեգինին վեր է դասում իր շրջապատի մարդկանց մեծամասնությունից: Բայց Պուշկինը չի ընդունում նրա հոռետեսությունն ու «մռայլությունը»։ Անձնական և սոցիալական ազատության, ստեղծագործելու, սիրո ցանկությունը կարող էր հասանելի լինել Օնեգինին, բայց խեղդվել նրա մեջ շրջապատի, դաստիարակության և հասարակության կողմից:

Արտաքին հանգամանքները՝ հորեղբոր մահը, ժառանգական իրավունքների մեջ մտնելու անհրաժեշտությունը, Օնեգինին հնարավորություն են տալիս փոխել իր սովորական միջավայրը:

Երկու օր նրան նոր թվաց։

միայնակ դաշտեր,

Մռայլ կաղնու սառնությունը,

Հանգիստ հոսքի խշշոց;

Երրորդ պուրակում, բլրի ու դաշտի վրա

Նրան այլևս չէր հետաքրքրում.

Օնեգինի ակնթարթային սառեցումը գյուղական գեղեցկության նկատմամբ հաղորդում է նրա հագեցվածությունը և գեղեցիկով հիանալու ունակության կորուստը: Այնուամենայնիվ, երբ նա առաջին անգամ տեսավ Լարին քույրերին, նա կարողացավ նկատել Տատյանայի առանձնահատուկ, թաքնված գեղեցկությունը.

- Ես կընտրեի մեկ ուրիշը

Երբ ես քեզ պես բանաստեղծ էի։

Լենսկու հետ մերձեցմամբ՝ Օնեգինը անդրադառնում է Ռուսոյի «սոցիալական պայմանագրին», գիտությանը, կրոնին, բարոյական խնդիրներ, այսինքն՝ այն ամենի մասին, ինչը զբաղեցնում էր այն ժամանակվա առաջադեմ մարդկանց միտքը։ Բայց Պուշկինը ցույց է տալիս բարդ հյուսվածք«հին» և «նոր» հերոսի անձի մեջ. Օնեգինը, Լենսկու հետ մենամարտի գնալով, պարզվեց, որ «պատվով ու խելացի ամուսին չէ», նա վախենում էր «աշխարհի կարծիքից», որն այդքան արհամարհում էր։

Ընկերոջ սպանությունը ցնցել է Օնեգինին. Նա իրեն միայնակ էր զգում, ավերված, ուներ «թափառասիրություն»։

Ճամփորդությունը փոխեց Օնեգինին։ Լարված ապրումները, մտորումները հարստացնում էին նրա ներաշխարհը։ Այժմ նա կարողանում է ոչ միայն սառը վերլուծել, այլեւ ուժեղ զգալ, սիրել։ Պուշկինի համար սերը «հոգին արթնացնելու» հնարավորությունն է։ Տատյանայի մերժումից հետո, հետո հոգևոր վերածնունդ, բարոյական ցնցումից հետո Օնեգինը պետք է սկսի նոր կյանք, այն այլեւս չի կարող զարգանալ նույն ուղղությամբ։

Եզրափակիչը բաց է. Օնեգինի ապագան անհայտ է. Ի վերջո, մարդը կախված է ոչ միայն իր անձի առանձնահատկություններից, իր ձգտումներից ու իդեալներից, այլև արտաքին իրադարձություններից: Ժամանակը փոխվում է, բերում է շատ անսպասելի: Սոցիալական պայմանները փոխվում են նորովի, և ապագա կյանքհերոսը, անկախ նրանից, թե նրա մարդկային էությունը վերածնվել է, թե ամբողջովին մարվել, մնում է վեպից դուրս:

«Հասարակության» կարծիքի և մարդու անձնական խղճի առճակատման թեման ինձ հատկապես ժամանակակից թվաց վեպի տեքստում։ Մարդը կարող է գերազանցել շրջապատին, բայց կախված լինել նրա կարծիքներից և ստրկության մեջ լինել միջակությանը։ Սա հենց այն է, ինչ ինքն է Եվգենի Օնեգինը, հատկապես Լենսկու հետ վիճաբանության մեջ, որը նա ինքն է ճանաչում որպես ամբողջովին արհեստական: Պուշկինի ծաղրը աշխարհիկ հասարակության կեղծիքի և հոգևոր պարզունակության վերաբերյալ այսօր շատ արդիական է: Շատ արդիական են նաև բանաստեղծի դիտարկումները որոշակի հուզական վիճակներում մարդկանց վարքագծի առանձնահատկությունների վերաբերյալ։ Նա ներկայացնում է յուրաքանչյուր զգացում, արարք կամ փորձ ամբողջությամբ առանց զարդարանքի, բայց իմաստուն մարդու թեթեւ, բարեհամբույր հեգնանքով։ Հիմա սա բավարար չէ նրանցից շատերի համար, ովքեր ձգտում են պոկել բոլոր շղարշները և մերկացնել ցանկացած արարքի այս կամ այն ​​դրդապատճառը։

Օնեգինի կյանքն ու ճակատագիրը հետաքրքիր են հիմնականում այն ​​պատճառով, որ նրա օրինակը ցույց է տալիս մի մարդու դրաման, որը փորձում է աստիճանաբար դուրս գալ իրեն ծնած սոցիալական միջավայրից: Այս ճանապարհը երկար է, և շատ ժամանակ է անցնում, մինչև իրականանում է նման առճակատման փաստը։ Օնեգինը գերազանցեց շրջակա միջավայրին, բայց շատ երկար ժամանակ չէր կարողանում չնույնականանալ դրա հետ՝ դառնալով մի տեսակ այլախոհ համակարգի ներսում։ Նա, ասես, այդ աշխարհի ուղեկիցն էր, որը նա համարում էր աննշան։ Հաճախ դա տեղի է ունենում, երբ մարդը, արտաքնապես խզելով բոլոր հարաբերությունները մարդկանց այս կամ այն ​​շրջանակի կամ գաղափարի հետ, իրականում չի կարող հաղթահարել իրենց ձգողականության ուժը և չի կարողանում գնալ այլ կոորդինատային համակարգ: Իր սրտում թողնելով լույսի կեղծ իդեալները՝ Եվգենի Օնեգինը անխուսափելիորեն պետք է միանա դեկաբրիստներին, այսինքն՝ մարտահրավեր նետեր մարդկանց հոգիները այլանդակող համակարգին: Վեպի վերջին՝ ծածկագրված գլուխը հենց այս մասին է։

Օնեգինի վարքագիծը սովորաբար այն է, երբ նա ենթարկվում է հենց այն աշխարհի կարծիքին, որից նա թաքնվել է և որը նա իրենից անչափ ցածր էր համարում։ Ընդհակառակը, նա ինքնատիպ է կալվածքի կառավարման կազմակերպման հարցում մյուս հարեւան-տանտերերի համեմատ։ Ծանր պարտականությունը՝ կորվեյը (շաբաթական մի քանի օր կալվածատիրոջ հողի վրա աշխատելու անհրաժեշտությունը) փոխարինեց հեշտ լքելով, բայց դա արեց ոչ միայն իր հոգու բարության, այլ լուրջ գիտելիքների հիման վրա։ Նա ուշադիր կարդաց ժամանակի առաջատար տնտեսագետ Ադամ Սմիթին։ Նրա շուրջը գտնվող հողատերերից շատերը ընդհանրապես կարդալ չգիտեին։

Նա հիանալի կարողանում էր խոսել և գրել ֆրանսերեն;

Հեշտ պարեց մազուրկա Ու անկաշկանդ խոնարհվեց...

Օնեգինի մանկությունն ու երիտասարդությունն անցնում է այնպես, ինչպես Պուշկինի շատ ժամանակակիցներ։ Օնեգինը համակարգված կրթություն չի ստանում։ Նրա մոտ արտասովորն այն է, որ նա ոչ մի տեղ չի ծառայում, չի հետաքրքրվում կարիերայով և կոչումներով։ Աշխարհում նրան բարեհաճ են ընդունում, բայց բավականին արագ հիասթափվում է դատարկ և ունայն աշխարհիկ կյանքից: Այս պահին հեղինակը հանդիպում է Օնեգինին.
Ես այդ ժամանակ ընկերացա նրա հետ։
Ինձ դուր եկավ նրա դիմագծերը
Երազում է ակամա նվիրվածություն
Անկրկնելի տարօրինակություն
Եվ սուր, սառեցված միտք:
Օնեգինի ճակատագրում անսովոր է այն, որ նա որոշում է իրեն բանտարկել գյուղում, որը ժառանգել է հորեղբոր մահից հետո։ Գյուղական կյանքում նա հույս ունի գտնել սրտի ու մտքի այն կերակուրը, որն իրեն պակասում էր աշխարհիկ կյանքում։ Բայց այստեղ էլ ձանձրույթը պատում է նրան։ Այդուհանդերձ, Յուջինը զբաղվում է հողագործությամբ, մասնավորապես, նա իր գյուղացիներին փոխարինում է թեթև տուրքերի դիմաց ծանր կորվով, ինչի համար հարևանները նրան անմիջապես անվանում են «ամենավտանգավոր էքսցենտրիկ»։ Ի տարբերություն այլ հողատերերի, Օնեգինը չի շրջում հյուրերի համար և ոչ մեկին չի հյուրընկալում: Վիրավորված հարևանները նրան դատապարտում են երգչախմբում.
Մեր հարեւանը տգետ է, խենթ,
Նա դեղագործ է; նա խմում է մեկը
Մի բաժակ կարմիր գինի;
Նա չի համապատասխանում կանանց ձեռքերին.
Բոլորը այո և ոչ; այո չի ասի
Կամ ոչ, պարոն…
Վերոնշյալ տողերը ընթերցողին հղում են անում Գրիբոեդովի «Վայ խելքից»։ Ինչպես Չատսկին, այնպես էլ Յուջինը հայտնվում է իր համար անսովոր միջավայրում։ Ինչպես Չացկին, այնպես էլ Օնեգինը նոր ժամանակի մարդ է, և հասարակությունը, որի մեջ մտնում է, ապրում է հին ձևով։ Բայց հետո հեղինակը խաբում է ընթերցողի ակնկալիքը՝ ցույց տալով, որ ռուս հողատերերի գյուղական կյանքն ունի իր հմայքն ու կախարդական հմայքը։ Վեպի ընթացքում Օնեգինի կերպարը փոխվում է։ Սկզբում հեղինակը նրան անվանում է «երիտասարդ փոցխ», հետո՝ «լավ ընկեր»։ Նախատեսելով Լենսկու հետ մենամարտի ելքը՝ հեղինակը նախատում է Եվգենիին անտարբերության և կեղծ հպարտության համար։ Օնեգինը պետք է ... ապացուցեր իրեն
Նախապաշարմունքների գնդակ չէ,
Ոչ եռանդուն երիտասարդ, մարտիկ,
Բայց պատվով ու խելքով ամուսին։
Նա կարող էր զգացմունքներ գտնել
Մի խոզվեք գազանի պես:
Վերջին գլխում հեղինակը, կարծես ի պատասխան Օնեգինին ուղղված ինչ-որ մեկի նախատին, պատասխանում է.
- Ինչո՞ւ է այդքան անհարգալից:
Դուք արձագանքո՞ւմ եք նրան։
Այն բանի համար, որ մենք անհանգիստ ենք
Մենք զբաղված ենք, ամեն ինչ դատում ենք,
Ինչպիսի՜ բոցավառ հոգիների անհոգություն
եսասիրական աննշանություն
Կամ վիրավորում է, կամ ծիծաղեցնում,
Որ միտքը, սիրող տարածությունը, ամբոխը...
Այս տողերում հեղինակը Օնեգինի մեջ ճանաչում է լայն միտք և ջերմեռանդ հոգի. հատկություններ, որոնք Օնեգինը չի գտնում կիրառելի իր ժամանակակից կյանքում, որտեղ տիրում է «միջակությունը»: Բայց այս գնահատականը վերջնական չէ։ Օնեգինի կերպարը զարգացման փուլում է, նրան կարող ենք հասկանալ միայն հեղինակի բոլոր գնահատականները (հաճախ հակասական) ամփոփելով, հերոսի արարքներն ու արարքները վերլուծելով։
Եվգենի Օնեգինի կյանքը լի է ներքին հակասություններով, ողբերգություններով և փորձառություններով։ Նրա պայծառ ականավոր անհատականությունչի կարող կատարել իրեն ժամանակակից աշխարհ. Դասակարգային սահմանափակումներից՝ ոգեշնչված դաստիարակությամբ ու պարապ կյանքից, ժխտման միջոցով կյանքի արժեքները, դեպի սիրո հայտնագործություն՝ զարգացման այդպիսի ուղի ներքին խաղաղությունհերոսը նկարված է Պուշկինի վեպում։ Այս ճանապարհը դրամատիկ է, բայց արմատապես փոխում է «տառապող էգոիստ» Եվգենի Օնեգինին։

«Հասարակության» կարծիքի և մարդու անձնական խղճի առճակատման թեման ինձ հատկապես ժամանակակից թվաց վեպի տեքստում։ Մարդը կարող է գերազանցել շրջապատին, բայց կախված լինել նրա կարծիքներից և ստրկության մեջ լինել միջակությանը։ Սա հենց այն է, ինչ ինքն է Եվգենի Օնեգինը, հատկապես Լենսկու հետ վիճաբանության մեջ, որը նա ինքն է ճանաչում որպես ամբողջովին արհեստական: Պուշկինի խաբեության և հոգևոր պարզունակության ծաղրը աշխարհիկ հասարակությունշատ ակտուալ նույնիսկ այսօր: Շատ արդիական են նաև բանաստեղծի դիտարկումները որոշակի հուզական վիճակներում մարդկանց վարքագծի առանձնահատկությունների վերաբերյալ։ Նա ներկայացնում է յուրաքանչյուր զգացում, արարք կամ փորձ ամբողջությամբ առանց զարդարանքի, բայց իմաստուն մարդու թեթեւ, բարեհամբույր հեգնանքով։ Հիմա սա բավարար չէ նրանցից շատերի համար, ովքեր ձգտում են պոկել բոլոր շղարշները և մերկացնել ցանկացած արարքի այս կամ այն ​​դրդապատճառը։

Օնեգինի կյանքն ու ճակատագիրը հետաքրքիր են հիմնականում այն ​​պատճառով, որ նրա օրինակը ցույց է տալիս մի մարդու դրաման, որը փորձում է աստիճանաբար դուրս գալ իրեն ծնած սոցիալական միջավայրից: Այս ճանապարհը երկար է, և շատ ժամանակ է անցնում, մինչև իրականանում է նման առճակատման փաստը։ Օնեգինը գերազանցեց շրջակա միջավայրին, բայց շատ երկար ժամանակ չէր կարողանում չնույնականանալ դրա հետ՝ դառնալով մի տեսակ այլախոհ համակարգի ներսում։ Նա, ասես, այդ աշխարհի ուղեկիցն էր, որը նա համարում էր աննշան։ Հաճախ դա տեղի է ունենում, երբ մարդը, արտաքնապես խզելով բոլոր հարաբերությունները մարդկանց այս կամ այն ​​շրջանակի կամ գաղափարի հետ, իրականում չի կարող հաղթահարել իրենց ձգողականության ուժը և չի կարողանում գնալ այլ կոորդինատային համակարգ: Իր սրտում թողնելով լույսի կեղծ իդեալները՝ Եվգենի Օնեգինը անխուսափելիորեն պետք է միանա դեկաբրիստներին, այսինքն՝ մարտահրավեր նետեր մարդկանց հոգիները այլանդակող համակարգին: Վեպի վերջին՝ ծածկագրված գլուխը հենց այս մասին է։

Օնեգինի վարքագիծը սովորաբար այն է, երբ նա ենթարկվում է հենց այն աշխարհի կարծիքին, որից նա թաքնվել է և որը նա իրենից անչափ ցածր էր համարում։ Ընդհակառակը, նա ինքնատիպ է կալվածքի կառավարման կազմակերպման հարցում մյուս հարեւան-տանտերերի համեմատ։ Ծանր պարտականությունը՝ կորվեյը (շաբաթական մի քանի օր կալվածատիրոջ հողի վրա աշխատելու անհրաժեշտությունը) փոխարինեց հեշտ լքելով, բայց դա արեց ոչ միայն իր հոգու բարության, այլ լուրջ գիտելիքների հիման վրա։ Նա ուշադիր կարդաց ժամանակի առաջատար տնտեսագետ Ադամ Սմիթին։ Նրա շուրջը գտնվող հողատերերից շատերը ընդհանրապես կարդալ չգիտեին։

Նա ամբողջովին ֆրանսիացի է

Կարող է խոսել և գրել;

Հեշտությամբ պարեց մազուրկա

Եվ պատահաբար խոնարհվեց...

Օնեգինը շատերի կարծիքով էր

(Դատավորները վճռական են և խիստ),

Փոքր գիտնական, բայց պեդանտ,

Նա ուներ բախտավոր տաղանդ

Առանց ստիպելու զրույցի

Թեթև հպեք ամեն ինչին

Գիտակցի ուսյալ հայացքով

Կարևոր վեճի ժամանակ լռեք

Եվ ստիպեք տիկնայք ժպտալ

Անսպասելի էպիգրամների կրակ.

Նա բավականաչափ լատիներեն գիտեր

Էպիգրաֆները վերլուծելու համար,

Խոսեք Յուվենալի մասին

Նամակի վերջում դրեք vale

Այո, հիշում եմ, թեև ոչ առանց մեղքի,

Երկու հատված Էնեիդից.

Նա փորփրելու ցանկություն չուներ

Ժամանակագրական փոշու մեջ

Երկրի Ծննդոց;

Բայց անցյալի օրերը կատակներ են

Ռոմուլուսից մինչև մեր օրերը

Նա այն պահել է իր հիշողության մեջ։

Ոչ մի բարձր կիրք

Որովհետև կյանքի ձայները չեն խնայում,

Նա չէր կարողանում կորեայից բամբասել,

Անկախ նրանից, թե ինչպես կռվեցինք, տարբերելու համար:

Բրանիլ Հոմեր, Թեոկրիտ;

Բայց կարդա Ադամ Սմիթ

Եվ կար խորը տնտեսություն,

Այսինքն՝ կարողացել է դատել

Ինչպե՞ս է պետությունը հարստանում.

Եվ ինչ է ապրում, և ինչու

Նրան ոսկի պետք չէ

Երբ պարզ ապրանքն ունի.

Բայց ինչով նա իսկական հանճար էր,

Այն, ինչ նա գիտեր ավելի հաստատ, քան բոլոր գիտությունները,

Ինչ խելագարություն էր նրա համար

Եվ աշխատանք, և ալյուր, և ուրախություն,

Այն, ինչ տևեց ամբողջ օրը

Նրա մելամաղձոտ ծուլությունը, -

Կար քնքուշ կրքի գիտություն...

Որքան շուտ կարող էր նա կեղծավոր լինել,

Հույսդ պահիր, նախանձիր, տարակուսիր, հավատա, մռայլ թվա, տխրեց, եղիր հպարտ ու հնազանդ, ուշադիր և անտարբեր:

Ինչքան անհանգիստ լռեց,

Ինչքան պերճախոս

Ինչքա՜ն անհոգ սրտաբուխ նամակներում։

Մեկ շնչառություն, մեկ սիրող,

Ինչպե՞ս կարող էր մոռանալ ինքն իրեն։

Որքա՜ն արագ ու նուրբ էր նրա հայացքը,

Ամոթալի և լկտի, և երբեմն,

Նա փայլեց հնազանդ արցունքով։

Ինչպե՞ս կարող էր նա նոր լինել:

Կատակ անմեղությունը զարմացնելու համար

Հուսահատությունից վախեցնելու պատրաստ,

Զվարճանալ հաճելի շողոքորթությամբ,

Բռնեք մի պահ քնքշություն

Նախապաշարմունքների անմեղ տարիներ

Հաղթելու միտք և կիրք,

Սպասեք ակամա սիրո

Աղոթեք և պահանջեք ճանաչում

Լսեք սրտի առաջին ձայնը

Հետապնդեք սերը, և հանկարծ

Ստացեք գաղտնի ժամադրություն...

Եվ միայնակ նրա հետևից

Դասեր տվեք լուռ:

Փարիզում ամեն ինչ սոված է,

Ընտրելով օգտակար առևտուր,

Հորինել հաճույքի համար

Շքեղության, նորաձև երջանկության համար, -

Ամեն ինչ զարդարում էր Փիլիսոփայի աշխատասենյակը տասնութ տարեկանում։

Երկրորդ Չադաևը, իմ Եվգենի,

Վախենալով խանդոտ դատողություններից

Նրա շորերի մեջ պեդանտ կար

Եվ այն, ինչ մենք անվանեցինք դենդի:

Առնվազն երեք ժամ է

Հայելիների առաջ անցկացրած

Եվ դուրս եկավ զուգարանից

Քամոտ Վեներայի պես...

Զվարճալի և շքեղ երեխա:

Ոչ. նրա մեջ վաղ զգացմունքները սառչեցին.

Նա հոգնել էր թեթև աղմուկից;

Գեղեցկուհիները երկար չտեւեցին

Նրա սովորական մտքերի առարկան.

Դավաճանին հաջողվեց հոգնեցնել;

Ընկերներն ու ընկերները հոգնել են ...

Եվ չնայած նա եռանդուն փոցխ էր,

Բայց նա վերջապես սիրահարվեց

Եվ չարաշահում, և թքուր և կապար:

Առաջին Օնեգինի լեզուն

Ինձ շփոթեցրեց; բայց ես սովոր եմ

Իր կատաղի փաստարկին,

Եվ կատակով, մաղձով կիսով չափ,

Եվ մռայլ էպիգրամների զայրույթը:

Նա թույն բառ է

Փորձեցի պահել բերանումս

Եվ ես մտածեցի. ինձ խանգարելը հիմարություն է

Նրա ակնթարթային երջանկությունը...

Նա իր վաղ երիտասարդության մեջ է

Բռնի մոլորությունների զոհ էր

Եվ անզուսպ կրքեր:

Փչացած կյանքի սովորությունից

Մեկը որոշ ժամանակ հիանում է

Ուրիշների կողմից հիասթափված

Մենք կամաց-կամաց թուլանում ենք ցանկությունից,

Թոմիմ և քամոտ հաջողություն,

Լսելով աղմուկի և լռության մեջ

տրտնջալով հավերժական հոգի,

Հորանջը զսպված է ծիծաղով.

Այդպես նա սպանեց ութ տարի

Կորած կյանք լավագույն գույնը.

Նա այլևս չէր սիրահարվում գեղեցկուհիներին,

Եվ ինչ-որ կերպ քարշ տվեց;

Հրաժարվել - ակնթարթորեն մխիթարվել;

Կփոխվի - Ես ուրախ էի հանգստանալու համար:

Նա փնտրում էր նրանց առանց հիացմունքի,

Եվ հեռացավ առանց ափսոսանքի

Թեթևակի հիշելով նրանց սերն ու զայրույթը:

Այսպիսով, պարզապես անտարբեր հյուր

Երեկոն գալիս է սուլիչի,

նստում; խաղն ավարտված է:

Նա հեռանում է բակից

Տանը հանգիստ քնում է

Եվ նա ինքն էլ չգիտի առավոտյան,

Որտե՞ղ եք գնալու այս գիշեր:

Բայց, ստանալով Տանյայի հաղորդագրությունը,

Օնեգինը վառ հուզվեց.

Աղջիկական երազանքների լեզուն

Նրա մեջ ըմբոստացած մտքերը ողողվում են.

Եվ նա հիշեց Տատյանային ջան

Եվ գունատ գույն և ձանձրալի տեսք;

Եվ քաղցր, անմեղ երազում

Նա խորասուզված էր հոգու մեջ:

Թերևս հնի բուռն զգացմունքները

Նա մի պահ տիրեց նրան.

Բայց նա չէր ուզում խաբել։

Անմեղ հոգու վստահությունը.

Դուք կհամաձայնվեք, իմ ընթերցող,

Ինչ շատ գեղեցիկ արարք է

Մեր ընկերուհու տխուր Տանյայի հետ;

Առաջին անգամը չէ, որ նա հայտնվում է այստեղ

Հոգիներն ուղղորդում են ազնվականությանը...

Յուջինը մենակ իր հոգու հետ

Ինքն իրենից դժգոհ էր.

Եվ ճիշտ է. խիստ վերլուծության մեջ.

Ինքն իրեն գաղտնի դատարան կանչելով,

Նա մեղադրել է իրեն...