Զատկի համար Հաղորդության դիմաց: Ծերերի եւ հիվանդ մարդկանց հաղորդակցություն, հղի կանանց, ծեր մայրերի

Մենք մեջբերելու ենք դրա մի մասը, որն ուղղակիորեն կապված է այն հարցի հետ, թե ինչպես կարելի է նախապատրաստվել Սուրբ Հաղորդությանը թեթեւ շաբաթվա ընթացքում:

Հաղորդագրության մասին.

«Սուրբ Հաղորդություն պատրաստվելու պրակտիկայի հետ կապված հատուկ դեպք է, Զատկի Քրիստոսի տոնից մեկ շաբաթ անց: Հին կանոնական նորմ `Վիայ դարաշրջանում կիրակնօրյա Eugharist- ի բոլոր հավատարիմների պարտադիր մասնակցության վերաբերյալ, եւ բոլոր օրերի աստվածային պատարագները պայծառ շաբաթներով.« Մեր Աստծու Քրիստոսի հարության սուրբ օրվանից մինչեւ նորը Տարեթիվը, ամբողջ շաբաթ, հավատարիմները պետք է Սուրբ եկեղեցիներում անդադար վարժություններ կատարեն սաղմոսներում եւ երգում եւ հոգեւոր երգեր, ուրախանում եւ հաղթեցին Քրիստոսով, եւ Աստվածային սուրբ գրքերը վայելում են: Որովհետեւ այս կերպ Քրիստոսի հետ նրանք հետեւյալն են, եւ բարձրանում են »(Trill Cathedral- ի 66-րդ կանոնը): Այս կանոնը պարզ է ենթադրում, որ բարեգործին կոչ է արվում անցնել կայծակնային կայծակնային կայծակնային կայքում: Հիշելով, որ լույսի սայթաքուն, կանոնադրությունը չի նախատեսում այդ պաշտոնը, եւ որ լույս սայթաքուն նախորդում է մեծ գրառման եւ կրքոտ տխուրների սոսնձման յոթ շաբաթը, - ռուս Ուղղափառի ռուս Ուղղափառ եկեղեցու պրակտիկա Եկեղեցին պետք է ճանաչվի, երբ ժամանակաշրջանում քրիստոնյաների մեծ պաշտոնը հաջորդող քրիստոնյաների մեծ պաշտոնը անցնում է Սուրբ Հաղորդություն, կեսգիշերից հետո սահմանափակելով գրառումը: Նմանատիպ պրակտիկան կարող է բաշխվել Սուրբ Ծնունդի եւ էպիպանի միջեւ ընկած ժամանակահատվածի համար: Հաղորդության պատրաստվելը այս օրերին պետք է հատուկ ուշադրություն դարձնի իրենց խոչընդոտին սննդի եւ խմելու անսահմանափակ սպառման կողմից »:

Աղոթքի կանոնների մասին

«Աղոթքի վերապատրաստման մշտական \u200b\u200bմասը սուրբ հաղորդության ներկայացումն է, որը բաղկացած է համապատասխան կանոնից եւ աղոթքներից: Աղոթքի կանոնը սովորաբար ներառում է Կանոններ Փրկչին, Աստծո Մայրը, «Գվարդյան հրեշտակ» -ը եւ այլ աղոթքները (տես «Պատահական ավագի կանոնը, եւ մեր Հիսուս Քրիստոսի Տիրոջ խոսքերին մասնակցելը» հետեւյալ Psaltiri- ում): Պայծառ շաբաթվա ընթացքում աղոթքի կանոնը բաղկացած է Զատկի կանոնից, ինչպես նաեւ Canon- ից եւ աղոթքները Սուրբ Հաղորդություն: Անհատական \u200b\u200bաղոթքի կանոնը պետք է իրականացվի երկրպագության ծառայությունների սահմաններից դուրս, որոնք միշտ առաջարկում են տաճարի աղոթքը »:

Խոստովանության մասին

«Որոշ դեպքերում, շատ հաճախականությամբ հաստատված պրակտիկայի համաձայն, խոստովանողը կարող է օրհնել Միանյութին, մի քանի անգամ միանալ Քրիստոսի մարմնին եւ արյունին (օրինակ, կրքոտ եւ պայծառ շաբաթների ընթացքում) Հաղորդությունը, բացառությամբ այն իրավիճակների, որտեղ ցանկանում են մրցել, իրեն անհրաժեշտ է խոստովանության մեջ: Համապատասխան օրհնությունը դասավանդելու ժամանակ, հոկտեմները պետք է հատկապես դժվար լինի հիշել Պասիխի հոգիների համար բարձր պատասխանատվությունը, որը նրանց վստահված է քահանայության հաղորդության մեջ »:

Հարցեր հաղորդության հաղորդության վերաբերյալ

Գ.Ինչ է հաղորդությունը:

Սա մի հաղորդություն է, որի մեջ գալիս է ուղղափառ քրիստոնյա (գալիս է) Տեր Հիսուս Քրիստոսի մարմինը եւ արյունը մեղքերի եւ հավերժական եւ դրա միջոցով խորհրդավորորեն միանում է նրան: Այս հաղորդության հասկացողությունը գերազանցում է մարդկային հասկացողությունը:

Այս հաղորդությունը կոչվում էEuharustia, ինչը նշանակում է «Thanksgiving»:

ԴեպիaK- ն եւ որն է հաղորդության խորհրդավորությունը:

Հաղորդության առեղծվածը Տիրոջ կողմից ստեղծվում է Տեր Հիսուս Քրիստոսի կողմից, գաղտնի երեկոյան առաքյալների հետ, նրանց տառապանքի նախօրեին: Նա վերցրեց հացը իր աղաղակող ձեռքերում, օրհնեց նրան, կանխեց եւ բաժանեց նրան իր աշակերտներին, ասելով. «Ուղարկիր, թռչիր. Սիուն իմ մարմինն է» (Մատթ. 26:26): Այնուհետեւ նա գավաթը վերցրեց գինիով, օրհնեց նրան եւ կերակրելով իր ուսանողներին, ասաց. «Խմեք ամեն ինչ, այս պատճառով, որ շատերը թափվում են մեղքերից» (MF. 26: 27-28) ): Միեւնույն ժամանակ Առաքյալները եւ նրանց եւ բոլոր հավատացյալների, Փրկիչը հանձնարարեցին կատարել այս հաղորդությունը, մինչեւ իր տառապանքի, մահվան եւ հարության մասին աշխարհի եզրակացությունը: Նա ասաց. «Մենք սա ստեղծում ենք իմ մեմի մեջ» (ԼՈՒՉ 22:19):

Իմաստochra- ն պետք է անցնի:

Տերն ինքն է ասում դրա մեջ բոլոր հավատացյալների համար Հաղորդության պարտավորության մասին. «True շմարիտ, իսկապես պատմում է ձեզ. Եթե դուք չունեք մարդու Որդու միս եւ խմեք այն, ապա չեք ունենա որեւէ կյանք: Իմ մարմնի կույտը եւ իմ արյունը խմելը հավերժական կյանք ունեն, եւ ես նրան հարսնանային վերջին օրը: Որովհետեւ իմ մարմինը իսկապես կերակուր է, եւ իմ արյունը իսկապես է լինում: Ծածկված մարմինը եւ իմ արյունը խմելը իմ մեջ է, եւ ես դրանում եմ »(Հովհաննես 6: 53-56):

Չմնորոշելը սուրբ Թաինեն իրեն զրկում է կյանքի աղբյուր, Քրիստոս, իրեն դուրս է գալիս: Մարդը, ով իր կյանքում կապ է փնտրում Աստծո հետ, կարող է հույս ունենալ, որ նա իր հետ կլինի հավերժության մեջ:

ԴեպիaK- ն պատրաստ է հաղորդության:

Նրանք, ովքեր ցանկանում են ունենալ սրտանց ապաշխարություն, խոնարհություն, շտկելու ամուր մտադրություն: Մի քանի օր պատրաստվում են Հաղորդության առեղծվածին: Այս օրերին պատրաստվում են խոստովանություններին, նրանք փորձում են ավելի ու ջանասիրաբար աղոթել տանը, զերծ մնալ զվարճալի եւ պարապ ժամանցից: Աղոթքը կապում է փոստը `մարմնական ձեռնպահ մնալ արագ սննդից եւ ամուսնացած հարաբերություններից:

Հաղորդության օրվա նախօրեին կամ առավոտյան պատարագից, անհրաժեշտ է խոստովանել, որ երեկոյան երկրպագության մեջ է: Կեսգիշերից հետո մի ուտեք, մի խմեք:

Պատրաստման տեւողությունը, պաշտոնի եւ աղոթքի կանոնը բանակցվում է քահանայի հետ: Այնուամենայնիվ, անկախ նրանից, թե որքան ենք պատրաստվել հաղորդության, մենք չենք կարող պատրաստվել պատրաստվել: Եվ միայն նայելով մանրացված եւ խոնարհ սիրտը, Տերը, իր սիրո մեջ, մեզ տանում է նրանց հաղորդակցության մեջ:

ԴեպիՁեզ հարկավոր է պատրաստվել հաղորդության:

Հաղորդության աղոթքի պատրաստման համար կա նորմալ կանոն, որը ուղղափառ աղոթքում է: Այն բաղկացած է երեք կանոններ կարդալուց. Եկամուտի կանոնը Տեր Հիսուս Քրիստոսին, աղոթքի Canon- ին ամենասուրբ Գոտոկոսներին, Canon Angel պահապանը եւ սուրբ հաղորդակցվում է: Երեկոյան անհրաժեշտ է նաեւ կարդալ աղոթքները երազանքների համար գալու համար, իսկ առավոտյան `առավոտյան աղոթքները:

Խոստովանու օրհնության համար այս աղոթքի կանոնը նախքան հաղորդությունը կարող է կրճատվել, ավելացել կամ փոխարինվել մեկով:

ԴեպիaK մոտեցում Հաղորդությանը:

Հաղորդության մեկնարկից առաջ նախապես հաղորդվելը մոտենում է Ամվոնին, այնուհետեւ չի շտապում եւ ոչ թե անհարմարություն առաջացնել ուրիշների համար: Միեւնույն ժամանակ, անհրաժեշտ է շրջանցել երեխաներին առաջ, որոնք գալիս են առաջինի համար: Երբ թագավորական դարպասը բաց է եւ սարկավագը լքում է սուրբ ամանի հետ `բացականչությամբ.« Եկեք սկսենք Աստծո եւ հավատքի վախից », - անհրաժեշտ է ձեռքերը ծալել ձախից): Մոտենալով Սուրբ գավաթին եւ նախքան ամանիը չի մկրտվում, անխուսափելիորեն մի մղեք այն: Անհրաժեշտ է Սուրբ գավաթը սկսել Աստծո եւ ակնածանքի վախից: Գնալով գավաթ, պարզ է, որ իր քրիստոնյա անունը տրված է մկրտությամբ, լայնորեն բացելու բերանը, ակնածանքով, մեծ սրբության սրբության գիտակցմամբ: Այնուհետեւ համբուրեք ամանի հիմքը որպես հենց Քրիստոսի եզր: Հնարավոր չէ դիպչել ձեռքի գավաթը եւ համբուրել քահանայի ձեռքը: Այնուհետեւ դուք պետք է տաքությամբ տեղափոխվեք սեղան, հաղորդությունը դրեք, որ տաճարը չի մնում բերանում:

ԴեպիaK- ն հաճախ պետք է անցնի:

Շատ սուրբ հայրեր հնարավորինս հաճախ կոչ են անում համայնքներ:

Սովորաբար հավատացյալները խոստովանում են եւ ներգրավված են Եկեղեցու տարվա բոլոր չորս բազմամյա գրառումներին, երկամսյա, մեծ եւ տաճարային արձակուրդներում, կիրակի օրերին, իրենց հարսանիքի օրվա ընթացքում:

Հաղորդագրության հաղորդության մեջ քրիստոնյայի մասնակցության հաճախականությունը հաստատվում է խոստովանողի օրհնության համար: Ավելի շատ սպառող `առնվազն ամսական երկու անգամ:

Գցել Մենք սրամիտ ենք, մեղավոր, հաճախ ընտանիք:

Որոշ քրիստոնյաներ արագորեն հազվադեպ են արագորեն, դրդելով այն իրենց անտեղի: Երկրի վրա սուրբ շենքի հաղորդակցման համար ոչ մի անձ չկա: Անկախ նրանից, թե որքան մարդ կփորձի իրեն մաքրել Աստծո առաջ, նա դեռ արժանի չի լինի որդեգրելու այդպիսի ամենամեծ սրբավայրը, ինչպես Տեր Հիսուս Քրիստոսի մարմինը եւ արյունը: Աստված մարդկանց սուրբ սուրբ գաղտնիքներին տվեց ոչ թե իրենց արժանապատվությամբ, այլ մեծ շնորհքով եւ սերը ընկած արարածի համար: «Առողջը բժշկի կարիք չունի, այլ հիվանդներ» (Ղուկաս 5:31): Սուրբ սուրբ նվերներ Քրիստոնյան չպետք է լինի որպես վարձատրություն իր հոգեւոր սխրանքների համար, բայց որպես երկնքի սիրող Հոր նվեր, որպես հոգի եւ մարմինը օծելու խնայող միջոց:

Հնարավոր է մի օր մի օր տեւել:

Ոչ ոք եւ ոչ մի դեպքում, մեկ եւ նույն օրը չպետք է երկու անգամ նստած լինեն: Եթե \u200b\u200bսուրբ նվերները սովորեցնում են մի քանի բաժակ, կարող եք դրանք վերցնել միայն մեկից:

Բոլորը հարակից են մեկ գդալից, անհնար է հիվանդանալ:

Երբեք չի եղել մեկ դեպք, որպեսզի ինչ-որ մեկը վարակվի հաղորդության միջոցով. Նույնիսկ երբ մարդիկ գալիս են հիվանդանոցային եկեղեցիներ, ոչ ոք չի վախենում: Հավատացյալների հաղորդությունից հետո մնացած սուրբ նվերները օգտագործում են քահանա կամ սարկավագ, բայց նույնիսկ համաճարակների ընթացքում նրանք հիվանդանում են: Սա Եկեղեցու ամենամեծ հաղորդությունն է, սա, ներառյալ հոգու եւ մարմնի բուժման համար:

Հնարավոր է Հաղորդությունից հետո Խաչը համբուրել:

Պատարագից հետո բոլորը աղոթում են խաչի վրա. Եւ ովքեր են զոհաբերում, եւ նրանք, ովքեր ներգրավված չեն:

Հնարավոր է համբուրել սրբապատկերներն ու քահանայի ձեռքը Հաղորդությունից հետո, երկրային աղեղներ դարձրեք:

Հաղորդումից հետո Հաղորդությունից հետո այն պետք է թալանվի համբուրելու սրբապատկերներից եւ քահանայի ձեռքով, բայց չկա այդպիսի կառավարիչ, որ այս օրը չպետք է համբուրի պատկերակը կամ քահանայի ձեռքը եւ մի ստեղծեք երկրային աղեղներ , Կարեւոր է որեւէ չարիքից պահել լեզուն, մտքերն ու սիրտը:

Ինչպես վարվել Հաղորդության օրը:

Հաղորդության օրը քրիստոնեական կյանքի առանձնահատուկ օր է, երբ նա խորհրդավոր կերպով կապվում է Քրիստոսի հետ: Սուրբ Հաղորդության օրը վարվեք ակնածանքով եւ սովորաբար, որպեսզի վիրավորեք նրա գործողությունները սրբավայրի հետ: Շնորհակալ եմ Տիրոջը, մեծ օրհնության համար: Այս օրերը պետք է անցկացվեն որպես մեծ տոներ, որքան հնարավոր է, նվիրելով իրենց կենտրոնացումը եւ հոգեւոր ջանքերը:

Հնարավոր է գալ ցանկացած օրվա մեջ:

Հատկապես միշտ առավոտյան հարության, ինչպես նաեւ մյուս օրերին, երբ Պատարագը ծառայում է: Դիտեք ժամանակացույցի ծառայությունը ձեր տաճարում: Մեր եկեղեցում պատարագը ամեն օր ծառայում է, բացառությամբ Հիանալի պաշտոնի շրջանի:

Ամենօրյա որոշ օրերին մեծ գրառման ժամանակ, ինչպես նաեւ չորեքշաբթի եւ ուրբաթ, Մասլենիցայի վրա, պատարագը չի ենթադրվում

Հաղորդությունն է վճարում:

Ոչ, բոլոր տաճարներում հաղորդության հաղորդությունը միշտ անվճար է:

Հնարավոր է, որ առանց խոստովանության պարտադիր լինեն:

Կոբրանցիները չեն դադարեցնում խոստովանությունը: Անհրաժեշտ է խոստովանություն: Մեղքեր, որ մարդը գիտակցում է, պետք է լինի խոստովան:

Հնարավոր է փոխարինել հաղորդությունը: Հնարավոր է փոխարինել հաղորդությունը:

Նման սխալ կարծիք, Արթոզի (կամ Հակադում) հաղորդակցվելու հնարավորության մասին, որը տեղի է ունեցել Արթոս (կամ Հակադոր) Հաղորդակցական հաղորդակցությունը, հնարավոր է, այն պատճառով, որ սուրբ Թայենի հաղորդության մեջ գտնվող այլ խոչընդոտներ ունեցող մարդիկ թույլատրվում է համախմբել էպիֆանի ջուրը հակահոսների հետ: Այնուամենայնիվ, դա հնարավոր չէ հասկանալ որպես համարժեք փոխարինում: Հաղորդությունը չի կարող փոխարինվել:

Կարող է ուղղափառ քրիստոնյան առաջ գալ որեւէ անհեթեթ եկեղեցում:

Ոչ, միայն Ուղղափառ եկեղեցում:

Ինչպես կատարել մեկամյա երեխա:

Եթե \u200b\u200bերեխան ի վիճակի չէ հանգիստ լինել տաճարում ամբողջ ծառայության մեջ, ապա այն կարելի է բերել Հաղորդության պահին:

Հնարավոր է ուտել մինչեւ 7 տարի Հաղորդություն առաջ: Հնարավոր է հիվանդներին փոխանցել ոչ թե դատարկ ստամոքսի վրա:

Այս հարցը անհատապես լուծվում է քահանայի հետ խորհրդատվության վրա:

Հաղորդության առջեւ փոքրիկ երեխաները այնտեղ են տալիս եւ խմում, անհրաժեշտության դեպքում, չվնասեն իրենց նյարդային համակարգը եւ մարմնական առողջությունը: Հին երեխաները, 4-5 տարեկանից, աստիճանաբար սովորեցնում են դատարկ ստամոքսի սեմիպիան: 7 տարեկանից 7 տարեկան երեխաները ներգրավված են, բացի դատարկ ստամոքսի բաժանումից, ինչպես նաեւ նախապատրաստման համարՀաղորդության, փոստի եւ խոստովանության միջոցով հաղորդության, բայց շատ թեթեւ տարբերակով:

Որոշ բացառիկ դեպքերում մեծահասակները օրհնված են ոչ թե դատարկ ստամոքսի միջոցով:

Կարող են երեխաները առանց խոստովանելու մինչեւ 14 տարեկան:

Առանց խոստովանության, կարող են անցնել միայն մինչեւ 7 տարեկան երեխաներ: 7 տարեկանից երեխաները ներգրավված են խոստովանությունից հետո:

Հնարավոր է Հաղորդակցել հղի:

Կարող է Հղի կանայք ցանկալի են ավելի հաճախ անցնել Քրիստոսի սրբերը, պատրաստվելով ապաշխարության, խոստովանության, աղոթքի եւ ծոմապահության հաղորդակցությանը, ինչը թուլանում է հղի կանանց համար:

Երեխայի եկեղեցին ցանկալի է սկսել այն պահից, երբ ծնողները պարզեցին, որ նրանք կունենան երեխա: Արգանդում երեխան ընկալում է այն ամենը, ինչ պատահում է իր մոր եւ նրա շուրջը: Այս պահին շատ կարեւոր է Սրբազաններին եւ ծնողների աղոթքին մասնակցությունը:

Ինչպես այն տանը հիվանդացնել:

Հիվանդի հարազատները նախ պետք է համաձայնեն քահանայի հետ Հաղորդության ժամանակի մասին եւ խորհրդակցեք, թե ինչպես պատրաստել հիվանդին այս հաղորդության համար:

Երբ կարող եք շաբաթվա ընթացքում գալ հիանալի գրառմանը:

Հիանալի պաշտոնի շրջանում երեխաները ներգրավված են շաբաթ եւ կիրակի օրերին: Մեծահասակները, բացի շաբաթ օրվանից եւ հարությունից, կարող են հաղորդվել չորեքշաբթի եւ ուրբաթ օրերին, երբ մատուցվում է վճարովի նվերների պատարագը: Երկուշաբթի, երեքշաբթի եւ հինգշաբթի օրը պատարագի մեծ պաշտոնը չի պահում, բացառությամբ եկեղեցական մեծ տոների օրերի:

Ինչու են նորածինները արագացել վճարովի նվերների պատարագի վրա:

Գավաթում վճարովի նվերների պատարագի վրա պարունակում է ընդամենը օրհնված գինին, իսկ գառի մասնիկները (հացը, Քրիստոսի մարմնում) նախապես փորագրված են արյունով: Նորածիններից ի վեր, իրենց ֆիզիոլոգիայի պատճառով անհնար է մարմնի մասնիկ պատրաստել, եւ ամանի մեջ արյուն չկա, դրանք արյան միջոցով չեն կատարելագործվում:

Կարող է բարեւը համընկնի ամուր սադեմի: Ինչպես են այս պահին պատրաստվել հաղորդության: Կարող է քահանան արգելել Զատկի համար:

Պինդ սեմիցի վրա հաղորդակցությանը նախապատրաստվելիս միշտ վախենում է կարճ սնունդից: Այս պահին Հաղորդության նախապատրաստումը բաղկացած է ապաշխարությունից, հարեւանի հետ հաշտեցման եւ հաղորդակցության համար աղոթքի կանոնը կարդալը:

Զատկի Հանձնաժողովը նպատակն ու ուրախությունն է յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյայի համար: Ամբողջ սուրբ չորրորդը մեզ պատրաստում է Զատկի գիշեր Հաղորդության համար. «Մենք ապաշխարելու ենք, եւ զգացմունքները մաքրվելու են, իսկ Փոստի մուտքը, չի հետաքրքրում, չի հետաքրքրում ծիծաղել Եվ մենք կվերազսենք Աստծո Գառան, հարության սուրբ եւ թեթեւ արյունով, հանուն տվյալ միգրացիայի, ուսանողը ներկայացրեց հաղորդության երեկոն եւ լույսի խորտակի մթությունը իր հարության մասին »(երեկոյան մսի հավաքակազմում գտնվող սուտը):

Պատրաստում Նիկոդեմուս Սվյատոգորսն ասում է. «Նրանք, ովքեր, չնայած, չեն գալիս Զատկի, բայց նրանք չեն նշում Զատիկը, այդպիսի մարդիկ չեն նշում ... որովհետեւ այս մարդիկ չեն ունենա տոների պատճառներ եւ առիթ Հիսուս Քրիստոս եւ չունեք հոգեւոր ուրախությունը, որը ծնվում է աստվածային առաջխաղացումից »:

Երբ քրիստոնյաները վառվում են հաղորդակցությունից պայծառ շաբաթվա ընթացքում, «Թրուլյան» տաճարի հայրերը (այսպես կոչված, հինգ վեցերորդ տաճար) 66-րդ օրենքի ականատես եղան նախնական ավանդույթի. «Մեր Աստծու Քրիստոսի հարության սուրբ օրվանից առաջ Շաբաթը, ամբողջ շաբաթվա ընթացքում, հավատարիմ սրբերի եկեղեցիները անընդհատ վարժություններ են անում սաղմոսներում եւ երգում եւ հոգեւոր երգեր, ուրախանում եւ հաղթում են Քրիստոսում, եւ սուրբ միստերը վայելում են: Որովհետեւ այս եղանակով Քրիստոսի հետ նրանք հետեւյալն են եւ աճում են »:

Այսպիսով, Զատկի համար Հաղորդությունը, լույսի Սադմիտայի օրերին, եւ, ընդհանուր առմամբ, շարունակական շաբաթների ընթացքում, ուղղափառ քրիստոնյաներից ոչ ոք դեռ ապստամբներ չէ, որին կարող են թույլ տալ Սուրբ Հաղորդություն եկեղեցու տարվա այլ օրերին:

Որոնք են հաղորդության աղոթքի պատրաստման կանոնները:

Աղոթքի կառավարման ծավալը, նախքան Եկեղեցու կանոնների միջնապատերը կարգավորվում են: Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու Չադի համար նա չպետք է լինի ոչ պակաս, քան մեր աղոթքների Սուրբ Հաղորդության կանոնները, ներառյալ հաղորդության երեք սաղմոսները, կանոնը եւ աղոթքը:

Գոյություն ունի նաեւ երեք կանոններ եւ անաթ, նախքան Սուրբ Թեյնի Սուրբ Թեյնի որդեգրումը. Մեր Հիսուս Քրիստոսի մնացած մասի, Կանոնի կույսին, Canon Guardian Angel- ի կանոնը:

Խոստովանությունը պետք է յուրաքանչյուր հաղորդության առաջ:

Եկեղեցու բաժանման կանոններից առաջ պարտադիր խոստովանությունը չի կարգավորվում: Յուրաքանչյուր հաղորդության խոստովանությունը Ռուսաստանի ավանդույթ է, որը առաջացել է քրիստոնյաների ծայրահեղ հազվագյուտ հաղորդության հետեւանքով, ռուս եկեղեցու պատմության համախտյալ ժամանակահատվածում:

Նրանց համար, ովքեր եկել էին առաջին անգամ կամ ծանր մեղքերով, քրիստոնյաների նորեկների համար խոստովանությունը պարտադիր է մուտքայինի համար, քանի որ նրանց համար հաճախակի քարեխոզ եւ հովվական նշանակություն ունեն:

Ներկայումս կանոնավոր խոստովանություն պետք է խրախուսվի, բայց յուրաքանչյուր հավատացյալից ոչ, պետք է անփոխարինելի խոստովանություն պահանջի յուրաքանչյուր հաղորդության առաջ: Պարբերաբար խոստովանող եւ կոմունալ անձանց խոստովանողի հետ համաձայնեցմամբ, նրանք, ովքեր համապատասխանում են եկեղեցին եւ եկեղեցու կողմից հաստատված պաշտոններին, խոստովանության եւ հաղորդության անհատական \u200b\u200bռիթմը (Ալֆեեւ):

«Մեր Զատիկը Քրիստոսն է, ջարդված է մեզ համար» (1 Կորնթ. 5, 7) - ասում է Պողոս առաքյալը: Եվ տիեզերքի բոլոր քրիստոնյաները այս օրը միասին են պատրաստվում փառաբանել հարություն առած տիրոջը, սպասում են նրա վերադարձին: Եվ Քրիստոսում այս միասնության տեսանելի նշանը Տիրոջ գավաթից ամբողջ եկեղեցու ընդհանուր հաղորդությունն է:

Դեռեւս Հին Կտակարանում Աստված պատվիրեց այս սարսափելի գիշերվա մասին. «Սա է Տիրոջ տեսլականի գիշերը սեռի սեռից» (օրինակ, 12, 42): Իսրայելի բոլոր որդիները պետք է հավաքվեին տներում եւ համտեսեին Զատկի գառը, եւ ով չի համտեսում, հոգին չորանում է իրենց ժողովրդից: - Հրեշտակը ոչնչացրեց նրան (համարներ. 9, 13): Նաեւ այժմ Զատկի գիշերվա մեծ լեռնաշղթան պետք է ուղեկցվի Զատկի գառի ներգրավմամբ `մարմինը եւ Քրիստոսի արյունը: Տերն ինքն է դրեց առաքյալների կողմից առաքյալների կողմից հացը (շքեղ 24): Պատահական չէ, որ հարության Քրիստոսի բոլոր հանդիպումները ուսանողների հետ ուղեկցվում էին խորհրդավոր թակարդներով: Ուստի նա տվեց նրանց, որ այդ ուրախությունը, որը մեզ եփում էր Երկնային Հոր արքայությունում: Եվ սուրբ առաքյալները ստեղծվել են, նշելու Սուրբ Զատկի Սուրբ Հաղորդությունը: Արդեն Traideade- ում Պողոս առաքյալը գիշերային պատարագ արեց կիրակի (Գործք 20. 7): Եկեղեցու բոլոր հնագույն ուսուցիչները, նշելով Զատկի տոնակատարությունը, առաջին հերթին խոսեցին Զատկի հաղորդության մասին: Այնպես որ, Zlatoust- ը բոլորովին նույնականացված Զատկի եւ հաղորդության մեջ: Նրա համար (եւ Եկեղեցու ամբողջ ժողովի համար) Զատիկը կատարվում է, երբ մարդը պարտավորվում է: Եվ «նյարդայնը երբեք Զատիկը չի դնում, չնայած նա տարեկան ամրապնդում էր, քանի որ նա չի մասնակցում Էվուչարիստական \u200b\u200bփոխանակմանը» (հրեաների դեմ): 3, 5):

Երբ շատերը սկսեցին հանել Հոգին Քրիստոսից, եւ նրանք սկսեցին խուսափել հաղորդակցությունից, պայծառ շաբաթվա ընթացքում, Թրիլ Մայր տաճարի հայրերը (այսպես կոչված հինգ-վեցերորդ տաճար) 66-ը ականատես եղավ. Շաբաթվա ընթացքում Քրիստոսի Քրիստոսի հարության մասին, ամբողջ շաբաթվա ընթացքում, հավատարիմները պետք է Սուրբ եկեղեցիներում անդադար վարժություններ կատարեն Քրիստոսում սաղմոսների եւ երգերի եւ երգի երգերով, եւ Աստվածային Գրությունների ընթերցանությունը ուշադիր, եւ վայելելով սուրբ միստերներ: Որովհետեւ այս կերպ, Քրիստոսի հետ, նրանք կբարձրանան եւ կուտակվեն: Հանուն հանուն հանուն օրերի, չկա ձի ռիթմ կամ այլ հանրաճանաչ տեսարան »:

927 տաճար (այսպես կոչված Tomos Union) նույնիսկ Troybarous- ը թույլ է տալիս Զատիկը հաղորդության SV: Լարել:

Տիրոջ հետ Զատկի կապի այս ձգտումը հայտնաբերվում է մեր երկրպագության մեջ: Ի վերջո, ըստ Զլատուսի, «Մենք իրենք չենք փակցնելու Զատկի եւ ոչ թե խաչի համար, այլ հանուն մեր սահմանների, քանի որ նրանք մտադիր են սկսել գաղտնիքները»: 3, 4): 3, 4): 3, 4):

Ամբողջ սուրբ ֆեդերացիան մեզ նախապատրաստում է Զատկի գիշերը Աստծո հետ հանդիպմամբ: Պատահական չէ նույնիսկ փակցնելու սկզբից առաջ, եկեղեցին երգում է. «Մենք կկատարվեն ապաշխարության, եւ զգացմունքները մաքրվելու են, գրառման մուտքը տեղյակ չէ. չի օգտագործվում բուժքույրերի մեջ: Եվ մենք կվերազսենք Աստծո Գառան, հարության սուրբ եւ թեթեւ արյունով, հանուն տվյալ միգրացիայի, ուսանողը ներկայացրեց հաղորդության երեկոն եւ լույսի խորտակի մթությունը իր հարության մասին »(երեկոյան մսի հավաքակազմում գտնվող սուտը):

Գրառման ընթացքում մենք մաքրված ենք անօրինականությունից, սովորեք պահպանել պատվիրանները: Բայց որն է նպատակը: Այս նպատակը մասնակցում է Թագավորության տոնին: Զատկի Կանոնի փողոցի վրա Dam ոն Դամասկոսը մեզ զանգում է. «Եկեք նորը խմեք, ոչ թե առաջադեմ հրաշալի քարից, այլ անհեթեթ աղբյուրի, համտեսված Քրիստոսի դագաղից»: Քրիստոսի թագավորության աստվածային ուրախության հարությունը, որը ոգեկոչում է, նրան որպես Աստված երգելով »:

Վերջում, լուսավոր Զատկի գերեզմանում, մենք լսում ենք Zlatoust- ի խոսքերը. «Ուտեստը կատարվում է, վայելելով WSI- ն: T ուլը ցրվեց. Ոչ ոք չի դուրս գալու Alca- ից. VSI- ն վայելում է հավատքի պիրկը, VSI- ն ընկալում է բարության հարստությունը »: Եվ այսպես, մենք չենք կարծում, որ Զատիկը խոսում է, մեր կանոնադրությունը նախազգուշացնում է. «Զատիկն է Քրիստոսը եւ Գառան, ովքեր վերցրեցին աշխարհի մեղքերը, խորքային գաղտնիքներում, ազնիվ մարմիններում եւ կյանքում Հիերեայից արյուն տալով Աստծուն եւ Հորը, եւ իրական ուտելու հապաղում է Զատիկը »: Պատահական չէ, որ այն ներգրավված է Զատկի մեջ, այսպես է հնչում. «Քրիստոսի մարմինը, աղբյուրը անմահորեն համով է»: Սբ. Հեռացումից անմիջապես առաջ Նվերների եկեղեցին բոլորին կոչ է անում վայելել աստվածային լիքը:

Եվ վերջին Սրբերը շարունակեցին հաստատել ամենամեծ տոնի այս հասկացողությունը: Պատրաստում Նիկոդեմուս Սվյատոգորսն ասում է. «Նրանք, ովքեր, չնայած, Զատիկը չեն առաջանում, բայց նրանք չեն նշում Զատիկը, այդպիսի մարդիկ չեն նշում տոնը Հիսուս Քրիստոս եւ չունեք այդ հոգեւոր ուրախությունը, որը ծնվում է աստվածային առաջխաղացումից: Նրանք, ովքեր հավատում են, որ Զատիկը եւ արձակուրդները հարուստ թակարդներ են, շատ մոմեր, պարկատիրային ֆիմիամ, արծաթե եւ ոսկե զարդեր, որոնք նրանք մաքրում են եկեղեցիները: Դրա համար, Աստված մեզանից չի պահանջում, քանի որ դա գերագույն չէ եւ ոչ ամենակարեւորը »: (Գիրքը Սուրբ Թայենի էքսպան. 54-55):

Պատահական չէ, որ նրանք, ովքեր ամաչում են Սուրբ Հաղորդությունից Զատկի եւ թեթեւ շաբաթվա ընթացքում, զգում են հոգեւոր ուժերի անկում: Նրանք հաճախ հարձակվում են հուսահատության եւ հանգստի վրա: Հենց այս մասին էր, որ Տերը նախազգուշացրեց մեզ, ասելով. «Նայեք ձեր սեփականը, որ ձեր սրտերը չեն սրվում առօրյա կյանքի զենքով եւ հարբեցողությամբ եւ այդ օրը հանկարծ ձեզ չի ընկալվում: Դրա համար, որպես ցանց, հանկարծ կգտնեք երկրի երեսին ապրող բոլոր նրանց վրա »(Ղուկաս 21, 34-35):

Բայց, ցավոք, վերջին ժամանակներում ոչ միայն որոշ անփութ ծխականներ են խուսափում Սբ. Հաղորդությունից Զատիկն իր սնձանության պատճառով, բայց որոշ քահանաներ սկսեցին նորույթ ներկայացնել, արգելելով ակնածանքով քրիստոնյաներին կատարել Քրիստոսի կամքը: Նրանք խոսում են:

- Մի պաշտոն կար, եւ դուք կարող եք գալ: Ուրեմն ինչու անցնել Զատկի վրա:

Առարկությունն ամբողջովին աննշան է: Ի վերջո, Սբ. Հաղորդությունը տխրության նշան չէ, այլ ապագա թագավորության դիզայներ: Չնայած պատահական չէ Սբ. Վասիլի մեծ պետությունները, որ երբ մենք ուտում ենք հաղորդությունը, ապա մենք Տիրոջ մահը ենք, եւ ես խոստովանում եմ նրան: Այո, եւ եթե Զատիկը անհամատեղելի էր էվկարիստի հետ, ապա ինչու եկեղեցիներ պատրաստեք պատարագ: Արդյոք համընդհանուր եկեղեցու ավելի մեղմ հայրեր են: Ես այլեւս չեմ ասում, որ Cahrotonia- ի հետ մենք բոլորս երդում ենք տալիս հետեւել սուրբ կանոններին: Եվ համընդհանուր տաճարը պահանջում է Զատկի եւ պայծառ սեոդիի հաղորդումը: Հատկապես մերժելով այս փաստարկը սուրբ: John ոն Զլատուսն ասում է. Որովհետեւ պատշաճ հաղորդության համար կախված չէ ոչ թե ժամանակի դիտարկումը, այլ մաքուր խղճյունից »(հրեաների դեմ: 3, 5):

Մյուսներն ասում են դա Հաղորդությունը մեղք թողնելուց հետո նա չի տեղավորվում Զատկի գիշեր .

Նրանք դա կպատասխանեն Տիրոջ խոսքերով, եթե շաբաթ օրը էշը եւ Օքսան դուրս են գալիս փոսից, ապա ստիպված չէին ազատել մարդուն Զատկի առաքումից: Եվ հնագույն Զատիկը, եւ այժմ գոյություն ունեցող կանոնները ցույց են տալիս, որ մկրտության սրբության մեջ մեղքերի ներման լավագույն ժամանակը Զատկի գիշերն է: Այո, այդ ժամանակ խոստովանելու տեղ չէ: Բայց ամբողջ պաշտոնն անցնելուց հետո: Մարդիկ գաղթել են իրենց անօրինականությունը, նրանք իր արձակուրդը ստացել են հինգշաբթի կրքոտության մեջ խոստովանության համար: Այսպիսով, թե ինչ հիմքի վրա կարող ենք թույլ տալ, որ նրանք հարության օրը լինեն սուրբ ամանի: Ես չեմ ասում, որ Հաղորդությունը նվիրված է ոչ միայն մեղքերը թողնելը, այլեւ հավերժական կյանքում: Եվ երբ ավելի լավ է մարդուն դարձնել հավերժական կյանքի կողմից, ինչպես ոչ Զատկի օրը: Իհարկե, եթե մարդը գտնվում է չկատարված մահկանացու մեղքի մեջ, ապա նրա մի բաժակ ճանապարհը փակ է իր անօրինությամբ: Բայց եթե դա այդպես չէ, ապա մարդը պետք է դիմի Քրիստոսին:

Որոշ մարդիկ ասում են.

- Այստեղ դուք գալիս եք Զատկի, եւ այդ ժամանակ դուք կկարողանաք միս ուտել: Դուք չեք կարող դա անել այս կերպ:

Այս կարծիքը ուղղակիորեն դատապարտվում է Գանգրսի տաճարի 2 կանոնով: Նա, ով մսը համարում է, որ չի կարողանում հաղորդակցել, որ Հաղորդագրությունը չի կարողացել ազդել գայթակղիչների ոգիների ազդեցությունը, որի մասին Պողոս առաքյալը մարգարեացավ (1 Տիմոթ. 4, 3): Նա խլում է Սուրբ եկեղեցուց: Պետք է հիշել, որ Առաքյալների հետ ամեն գաղտնի երեկոյի Քրիստոսը թակեց գառի միսը, եւ դա չխանգարեց նրանց գալուց: Այո, անհնար է վիճարկել խոսել, անհնար է մեղանչել եռանդով: Բայց սա չպետք է գալ: Ընդհակառակը, ընդհակառակը: Սրբազանի մասից անհրաժեշտ է լինել չափավոր եւ այնպես, որ մենք պահենք եւ մաքրենք հոգին եւ ստամոքսի առողջությունը:

Նմանապես, որոշ քահանաներ ասում են.

- Դուք միանում եւ քայլում եք հեռու, եւ ապա կարող եք բռնել, եւ այնպես որ դուք սահմանեք SV- ն: Մասնակցություն: Հետեւաբար, ավելի լավ է չանցնել:

Բայց այս տրամաբանությունը փաստորեն հայտարարում է մեղքի անխուսափելիություն: Ստացվում է, որ մեզ առաջարկվում է փոխանակել Քրիստոս Փրկչին անօրինականության վրա, որն ակնհայտորեն անհնար է խուսափել: Եվ թվում է, որ հրում է տոնը: Բայց եթե այդպես է, ապա գուցե արժե ընդհանրապես չեղարկել տոնը: Ինչ է այս սուրբ օրը, որում մենք հեռացնում ենք Աստծուց եւ անխուսափելիորեն ստեղծում ենք մեղք: Ակնհայտ է, որ Աստված ոչ թե սնձանու եւ հարբածության համար ստեղծեց Զատիկը, ուստի ինչու այս օրը կատարելու կարողությունը եւ դեռեւս չկատարելը: Կարծում եմ, որ շատ ավելի իմաստուն կանդրադառնա Սուրբ Նվերների կողմից եւ, չափավորությունից հետո, սկսեց փորձել, համտեսել մի քիչ գինի:

- Ուրախության Զատկի ժամանակը եւ, հետեւաբար, անհնար է գալ:

Մենք արդեն տվել ենք Prep բառերը: Նիկոդեմուս Խոսելով, որ Զատկի իրական ուրախությունը ստում է Քրիստոսի հետ եւս միաձայնության մեջ: Նաեւ Զլատուսն ասում է, որ անվավեր է նշում Զատիկը: Իրականում, ձեռքբերումը հատկապես տեղին է Զատկի համար, այն պատճառով, որ հավերժական զոհաբերությունը կատարող պատարագի հետ համաձայն, մենք խոստովանում ենք Քրիստոսի հարությունը եւ հետեւելուց հետո) , Բայց ամենակարեւորն այն է, որ Քրիստոսը խոստացավ ուրախություն հաղորդել իր աշակերտներին, այնուհետեւ նա կվերադառնա մահվան խորքից, եւ այս ուրախությունից, ժամանակակից Սուրբ Ծնունդը հանվում է քրիստոնյաների կողմից:

Այո, եթե կարծում եք, ուրախ կլինի ուրախանալ անվավեր - աղոթքներով, բայց նրանք մեզ ասում են Աստծո գլխի մասին, բայց նա ծառայում է հանուն մասնակիցների, բայց իսկական Զատկի երգչուհին է Քրիստոս (Եբր. 2, 12): Եթե \u200b\u200bերկրպագության նպատակը կորչի, ապա միայն հրեական ծառայության «ուրախությունը» շարունակում է մնալ մեծագույն տոնից: Ինչպես չկապանք Պողոս առաքյալի դառը խոսքերը. «Դրանք Քրիստոսի խաչի թշնամիներն են, նրանց վերջը ոչնչացումն է. Նրանց Աստվածը եռանդն է, եւ նրանց փառքը `Suncha- ում. Նրանք մտածում են երկրի մասին »(FLP. 3, 18-19):

Զատկի հաղորդության դեմ եւս մեկ առարկություն է այդ հայտարարությունը Արձակուրդից առաջ այնպիսի ծանրաբեռնվածություն, որն իրականում անհնար է նորմալ պատրաստել Սբ. Հումիք , Բայց սա կրկին փորձ է արդարացնել պատվիրանի խախտումը «լավ նպատակներ»: Տերն ասաց այդպիսի կատաղած կին. «Մարֆա: Մարֆա: Դուք նայում եւ աղմկում եք շատ բաների մասին, եւ մեկը անհրաժեշտ է: Մարիան ընտրեց օրհնության մի մասը, որը դրանից չի խլում »(MF. 10, 40): Իհարկե, առաջին հերթին այն վերաբերում է Զատիկը: Դա պատահական չէ մեծ շաբաթ օրը պատարագների վրա, բառերը լռում են. Սա տոնի առաջ ճիշտ հոգեւոր դիսպանսն է, որը միայն մեր հոգին է դարձնում շնորհք ընդունելու: Ռուսաստանում Զատիկին բոլոր նախապատրաստությունները ավարտվեցին Մեծ չորսին, այնուհետեւ մնաց տաճարում: Եվ դա շատ ճիշտ է: Եվ հիանալի շաբաթ օրը խոհարարության եւ մաքրման ներկայիս պրակտիկան իսկապես քնած է: Նա մեզ զրկում է Տիրոջ կրքերի ծառայությունը զգալու հնարավորությունից, եւ հաճախ մեր տաճարները կիսով չափ դատարկ են ամենագեղեցիկ Զատկի երեկոն (մեծ շաբաթ օրը քրիստոնյաներ), փոխարենը երկրպագության փոխարեն քրիստոնյաներ եւ քրիստոնյաներ Տիրոջ Հեդգենդը կբարձրացվի խոհանոցներում: Այնուհետեւ Զատկի գիշերը ուրախանալու փոխարեն, նրանք քիթը պոկում են: Մենք չպետք է հրաժարվենք Զատկի հաղորդությունից, բայց պարզապես փոխենք մաքրման եւ խոհարարության ժամանակացույցը: - Բոլորը կավարտվեն մեծ միջավայրի երեկոյան, գրեթե բոլորի օգուտը սառնարան ունի եւ փրկում է երեսուն հոգի:

Եվ վերջապես, վիճեք դա Զատկի գիշերներում շատ օտարերկրացիներ կան, որոնք պատրաստ չեն ընդունելության, բայց խոստովանել դրանք .

Այո այդպես է. Բայց ինչ էր ենթարկել մշտական \u200b\u200bծխականները, որ արտազատվությունների պատճառով նրանք միացություններից զրկում են Արարչի հետ: Մենք չպետք է հրաժարվենք բոլորին ստիպել, այլ պարզապես ուշադիր նայենք ծանոթությանը եւ օգտակար չէ հեռացնել: Հակառակ դեպքում, մեծ ժամանման դեպքում անհնար է որեւէ մեկին տեղավորել: Ի վերջո, միշտ կան նրանք, ովքեր խճճված են «միեւնույն ժամանակ եւ գալիս են»:

Բայց որտեղից է եկել այս պրակտիկան, հակասական եւ սուրբ գրություններից եւ Սբ. Թնդանոթներ, եւ սրբերի ուսմունքները: Ի վերջո, անգրագետներից շատերը դա համարում են սուրբ լեգենդի գրեթե մի մասը: Մենք հայտնի ենք երիտասարդ հովիվներ, ովքեր ասում են, որ եկեղեցին կուղեկցի Զատկի համայնքը: Դրա ծագումը լուսավորվում է ԽՍՀՄ քրիստոնյաների հետապնդման մութ տարիներին: Եթե \u200b\u200bՍտալինի ժամանակ եկեղեցին ցանկանում էր ֆիզիկապես ոչնչացնել, ապա ավելի ուշ, Խրուշչովի հալածանքներում, ակնոցները որոշեցին նրան ներսից քայքայվել: Ընդունվել են CPSU- ի կենտրոնական կոմիտեի մի շարք փակ որոշումներ Եկեղեցու ազդեցության թուլացման վերաբերյալ: Մասնավորապես, առաջարկվել է արգելել Հաղորդությունը Զատկի համար: Դրա նպատակը ԽՍՀՄ-ում քրիստոնեության ամբողջական ոչնչացումն էր մինչեւ 1980 թվականը: Դժբախտաբար, շատ քահանաներ եւ եպիսկոպոսներ ենթարկվեցին կրոնի գործերի լիազորվածության ճնշմանը եւ դադարեցին գալ Զատկի: Բայց ամենահիասքանչն այն է, որ եկեղեցին ոչնչացնելու համար այս խենթ, հակակոռուպցիոն պրակտիկան պահպանվել է եւ, դեռեւս, ինչ-որ վիշտ - խանդը տալիս է բարեպաշտության նմուշ: Հարություն առավ Աստված: Փոխարենը, տեղադրեց այս չար սովորությունը, որպեսզի ձեր երեխաները լինեն Սրբության գիշեր ձեր ամանի երեկույթներ:

Դորոֆիի (Բարանով) պատգամավորների պատասխաններ, վերափոխման վանական Գ. Սարատովի

Ինչ է Արթոսը եւ ինչպես պետք է օգտագործվի:

Arthos- ը հատուկ եփած եկեղեցական հաց է, արտաքինից նման, նման է մեծ բարգավաճմանը: Քրիստոնյաների համար այս հացի արժեքը որոշվում է հենց դրա սրբացման միջոցով: Գիշերային Զատիկ ծառայության ավարտից հետո Արտոսը ստանձնում է թագավորական դարպասները, յուրաքանչյուրը հատուկ աղոթք է ընթերցում Արթոս եւ Սուրբ ջրով եւ փառքով եւ հիշողությամբ մեր Հիսուս Քրիստոսի մասին:

Արտոսը ոչ միայն նվիրված չէ Տիրոջը, այլ նշում է անտեսանելի ներկայություն հենց իր աղոթող Քրիստոսի մեջ: Այս սովորույթը եկեղեցում պահպանվում է առաքելական ժամանակներից, երբ Հիսուս Քրիստոսի Համբարձումից հետո Առաքյալները հավաքվում են ընդհանուր կերակուրի վրա, թողեց կենտրոնական վայրը անօթեւան եւ հավատալով Փրկչի խոսքերին. որտեղ երկու կամ երեք հավաքվում են իմ անունով, այնտեղ ես գտնվում եմ նրանց մեջ (Մատթ. 18, 20):

Նաեւ աղոթքով, Արթոսին, քահանան օծելու համար, կոչ անելով Աստծո օրհնությունը Արթյուտոսին, Տիրոջը հարցնում է հիվանդությունների բուժման մասին, Սուրբ Արտոսի առողջությունը ստանալու մասին: Պայծառության ողջ ընթացքում Արթոսի կեսին հակառակն է զոհասեղանի թագավորական դարպասները եւ ամեն օր ամեն օր անում է Զատկի աստվածուհիներին: Պայծառ շաբաթ օրը, ինչպես նաեւ Զատիկից հետո առաջին կիրակի օրը, որը կոչվում է Անտիպաշա, պատարագից հետո, Արթոսը փչում եւ բաշխում է հավատացյալներին:

Arthos- ի օգտագործումը, որը մեզ համար առավել սեղմիչ հացի խորհրդանիշ է `Քրիստոս Փրկիչը, պետք է լինի քրիստոնեական բարեպաշտության համար: Արտոսը սրբություն է, եւ էպիպանի ջրի հետ միասին `Agiasma, շքեղ օգնություն է մարմնական եւ հոգեկան հիվանդության ժամանակ: Բերելով Արթոս տունը, դուք պետք է այն պահեք ակնածանքով, ինչպես նաեւ Partshoras. Խեղդվել, դնել տուփի մեջ կամ բանկա, դնել սրբապատկերների տակ կամ մաքուր տեղում, սուրբ ջրով դնել:

Անհրաժեշտ է միայն հիշել, որ քրիստոնյայի կյանքում ամենակարեւորը Սուրբ տենանցի հաղորդությունն է. Ոչ Արտոսը, ոչ էլպիֆանի ջուրը չեն կարող փոխարինվել:

Is իշտ է, որ առավոտյան եւ երեկոյան աղոթքները չեն կարդում պայծառ շաբաթվա ընթացքում (եւ երբ պետք է նորից կարդան դրանք): Ինչպես պատրաստվել սրբազան պատրաստվելուն: Հնարավոր է անցնել ամեն օր:

Թեթեւ սադդիմիաներ `ամբողջովին հատուկ ժամանակ եկեղեցու պատարագային կյանքում, ինչպես նաեւ քրիստոնյաների առօրյա կյանքում: Քրիստոսի հաղթանակի խոսքի խոսքերի մի բազմակի կրկնությունը, կարծես, ընկղմվում է մի ուրախ հրահրման վիճակում գտնվող անձի կողմից, ինչը ինչ-որ իմաստով նույնիսկ խանգարում է կենտրոնանալ մեկ այլ բանի վրա: «Այժմ աշխարհը, երկինքը եւ երկիրը եւ ստորգետնյա աշխարհը. Այո, ամբողջ արարածը նշում է Քրիստոսի Ուզդարը, ավելի քիչ բանով, որ ամեն երեկո պայծառ շաբաթ է:

Քրիստոնյաների կողմից ամբողջ տարվա ընթացքում, առավոտյան եւ երեկոյան աղոթքները լցված են ավելի կրկնվող զգացողություններով, մեղքերի եւ անհայտ կորած ուժերի ներման խնդրանքներով: Այս զգացմունքները, սովորական մարդիկ, ովքեր փորձում են ապրել հոգեւոր կյանքով, չեն վերանում Զատկի մոտ, բայց Քրիստոսի հարության լույսը լցնում է ամեն ինչ, «Երկինք, եւ երկիրը»: Հետեւաբար, Եկեղեցու գրառումները որոշ ժամանակ այս ապաշխարող աղոթքները եւ հրավիրում են քրիստոնյաներին եւ տնային աղոթքին, մահվան նկատմամբ Քրիստոսի փառաբանումը կատարելու համար:

Երկուշաբթիից սկսած, պայծառ շաբաթներ մինչեւ պայծառ շաբաթվա առավոտյան, երեկոյան եւ առավոտյան աղոթքների փոխարեն ներառական է, «Զատկի ժամացույց», եւ Հաղորդության կանոնների փոխարեն (Զատկի կանոնների այս բոլոր աղոթքները) եւ սուրբ հաղորդության (Canon- ի եւ Communitions- ի) հանձնելը: Եթե \u200b\u200bմարդը ցանկանում է նախապատրաստվել Հաղորդությանը Զատկի առաջին կիրակի օրը, ապա արդեն իսկ ընթերցվում են դրված երեք կանոն, առավոտյան եւ երեկոյան աղոթքները եւ հաղորդության հետեւելը:

Ինչ վերաբերում է հաղորդատեղիից առաջ գրառմանը, ապա, այնուհետեւ, չնայած իր չեղյալ հայտարարելու կանոնադրական ցուցումներին, ընդհանուր առմամբ ընդունված պրակտիկան դեռ առաջարկում է ծոմ պահել մի օր: Սա խարտիայի խախտում չէ, այլ անհրաժեշտ նախապատրաստական \u200b\u200bասկետիկ միջոցառում, հատկապես անկանոն կերպով ներգրավվածների համար:

Ինչ վերաբերում է լուսավոր շաբաթվա ամենօրյա հաղորդությանը, ապա յուրաքանչյուրը պետք է լուծի այս հարցը իր խոստովանողի հետ: Դա կախված է մարդու հարկադրանքի աստիճանից, նրա կյանքի պատկերն ու շատ այլ պատճառներով: Զատիկ-աստիճանի վրա կատարված պատարագի հետեւում գտնվող լույսի սեոդիի վրա, օգտակար կլիներ Զատկի ուրախության ամենամոտ ներգրավվածության համար:

Ինչու Զատիկից հետո նրանք չեն կարդում «Երկինք թագավորը» եւ «արժանի» աղոթքները: Եվ ինչ աղոթքներ պետք է կարդալ կերակուրներից առաջ:

Լույսի սադդիմիաները փոփոխություններ են կատարում բարեպաշտության արտաքին կանոնների մեջ, առանց նրանց խաթարելու, բայց ասես մեզ հնարավորություն տալով գոնե զգալ Քրիստոսի խոսքերը. «Ես քեզ ստրուկ չեմ զգում անում է; Բայց ես քեզ զանգեցի ընկերներ, քանի որ ես ձեզ ասացի այն ամենը, ինչ լսել եմ իմ Հորից »(Հովհաննես 15, 15): Օրինակ, Երկրի բոլոր աղեղները ընդհանրապես չեղյալ են հայտարարվում, ինչպես տաճարում, այնպես էլ տնային աղոթքի ժամանակ: Սա չի նշանակում, որ մենք պատրաստ չենք հավատարիմ մնալ Տիրոջը, բայց հիշեցնում է մեզ, թե ինչ հաղորդակցություն է մեզ հետ:

Բոլոր աղոթքների սկզբում Զատկի աղոթքը վերադառնալուց առաջ «Երկնային թագավորը» փոխարինվում է «Քրիստոս հարություն առավ մեռելներից, մեռելներից, մահվան մահը եւ Հոբը, փորը»: Դա պայմանավորված է նրանով, որ սկսած կրքոտ շաբաթից, մենք հետեւում ենք ավետարանական պատմվածքին եւ կարեկցանքներ առաքյալներին, Քրիստոսի ուսանողների: Կիրակի օրը նա բազմիցս աշակերտներ էր, խոսեց նրանց հետ եւ հանձնարարականներ տվեց, որոնցից մեկը հնչում է: Անհրաժեշտ էր տառապել Քրիստոսից եւ երրորդ օրը հարություն առնել մեռելներից եւ քարոզում էր նրա ապաշխարության անունով եւ ներել մեղքերը բոլոր ազգերում: Սկսելով Երուսաղեմից: Դուք ականատես կլինեք այս մասին: Եվ ես կուղարկեմ իմ Հոր խոստումը ձեզ վրա. Դուք մնում եք Երուսաղեմում Երուսաղեմ քաղաքում, հոսանքը չի ավարտվի (Ղուկաս 24, 46-49), Այստեղ Տերը խոսում է առաքյալների եւ Քրիստոսի եկեղեցու ծննդյան մասին Սուրբ Հոգու գալիք ծագման մասին: Հետեւաբար, Երրորդության առաջ ընկած ժամանակահատվածում մենք առաքյալների հետ միասին չենք կոչ անում սուրբի ոգին. «Պրիին եւ մեզ մեջ խառնաշփոթի մեջ», բայց մենք, ըստ Տիրոջ խոսքի, Ուժի հետաքննություն »:

Բոլոր աղոթքների վերջում, ինչպես պետք է լինի մեծ արձակուրդներում, հովանավորն ընթերցում է, փոխարենը «արժանի» -ի փոխարեն, Զատկի Կանոնի իններորդ երգի Irim- ը. «Նոր Երուսաղեմը փայլում է ...»: Նաեւ սովորական աղոթքները սնունդը խայթելու առաջ եւ դրանից հետո փոխարինվում են «Քրիստոս հարություն առած մեռելներից» եռակի հետ ... »եւ համապատասխանաբար Զատկի թափառումներ:

Առավոտյան եւ երեկոյան աղոթքների փոխարեն պայծառ շաբաթվա ընթացքում Զատկի ժամացույցը: Հաղորդությունից առաջ այս օրերին ընթերցվում է Սուրբ Հաղորդության (առանց սաղմոսների) հետեւում (առանց սաղմոսների) եւ բոլոր մյուս կանոնների փոխարեն:

Բոլոր աղոթքները (ներառյալ Սուրբ Հաղորդության շնորհիվ) նախորդում են Զատկի բեռնատարի եռամյա ընթերցմամբ. «Քրիստոսը հարություն է առել մեռելներից, մահվան մահից»: Սաղմոսներն ու աղոթքները Triswhy- ից («Սուրբ Աստված ...») «Հայր մեր» -ում չեն կարդացվում:

Զատկի երկրորդ շաբաթից ի վեր, կանոնը դառնում է նույնը, բայց մինչեւ Համբարձման արձակուրդը, դրա մեջ որոշ առանձնահատկություններ են հայտնվում.

• «Երկնային թագավորը» աղոթքի փոխարեն, Զատկի հետքը կարդացվում է երեք անգամ,
• Աղոթքի փոխարեն. «Արժե այնտեղ» Զատկի կիրճի երգչախումբը «հրեշտակը շնորհակալ է» Իրմոսով «շող, փայլուն, նոր Երուսաղեմ» -ի հետ:

2016-ի փետրվարին հաստատված «Հավատարմքի մասնակցության մասին» փաստաթուղթը հիշեցնում է Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոսները, հիշեցնում է, որ բարեգործը ցանկանում է մրցել լուսավոր շաբաթների պատարագների վրա, հնարավոր է սահմանափակել գրառումը նախկինում կերակուրը կեսգիշերից հետո եւ իրեն ապամոնտաժում է սննդի եւ Բեյոնի անսահմանափակ սպառումը:

Լույսի սեոդի վրա սուրբ հաղորդության կանոն

Մեր Հոր սրբերի աղոթքները, Տեր Հիսուս Քրիստոսը, Աստված, ողորմություն ունեն: Ամեն ինչ

Սուրբ Զատկի ժամացույց

Քրիստոսը հարություն է առնում մեռելներից, մահից, մահից եւ որովայնի փորը եւ փորը անցնում: (Երեք անգամ)

Քրիստոս Արսոուի հարություն, մենք խոնարհվելու ենք Սուրբ Տեր Հիսուսի հետ, մեկ անմեղս: Ձեր խաչը վճարում է ձերն է, Քրիստոսը եւ Սուրբ Հարությունը, մենք երգում ենք ձերն ու Սլավիմը. Դուք օրհնում եք մեր Աստծուն, չգիտեք, եթե չգիտեք ձեր անունը: Ձեռք բերեք VSI Renius- ը, խոնարհվեք Սուրբ Հարության կիրակի. Եղեք Bo դեպի խաչը ամբողջ աշխարհի ուրախությունը: Միշտ օրհնելով Տիրոջը, երգիր նրա հարությունը. Բո Պրիտրապեւի խաչելությունը, ոչնչացման մահվան մահը: (Երեք անգամ)

Ipaos, ձայն 8-րդ

Առաջին առավոտ, ինչպես Մարիամի մասին, եւ քարը դագաղից դուրս գալով, լսելով հրեշտակի կողմից. Երթուղու լույսի ներքո, մեռելների հետ, ինչ եք փնտրում տղամարդու տղամարդու: Տեսնում եք, որ Սոբնիա Պելենները, Տերեսը եւ աշխարհը նախանձում են, Iko Ես նախանձելու եմ Տիրոջը, գլխավոր մահը, Յակո, Աստվածո, Սաունուկովոյի մարդկային ցեղի որդի կա:

Կոնդակը, ձայնը 8-րդ

Ի հավելումն եւ դագաղում դագաղում անօգուտ կար, բայց դժոխքը ոչնչացրեց իշխանությունը, եւ ես հարություն առավ Էսի Յակոյի հաղթողին, Քրիստոսի կանանց, եւ աշխարհի առաքյալը տվեց ընկած կիրակի:

Արեւադարձեր, ձայն 8-րդ

Գաղուրի դագաղում, Յակոյի հոգու հոգով, Աստծո, Ռայ եւ ավազակով, եւ գահին կար ESI, Քրիստոս, Հայր եւ Հոգի, բոլոր գործադիրի հետ, ինկոզիտային:

Փառք Հոր եւ որդուն եւ Սուրբ Հոգին:

Yako Lynorystone, Jaco Paradise Օրհնյալ, հաղթող եւ բոլոր ցարսկագոյի պարստարան, որը ցույց է տալիս պայծառ, Քրիստոս, դագաղը, մեր հարության աղբյուրը:

Եվ հիմա եւ խոստովանեց եւ հավիտյան: Ամեն ինչ

Vynyago- ն օծեց աստվածային գյուղը, ուրախացեք. Դուք ուրախություն ունեք, Աստծո մայրը, կանչում եք. Դուք օրհնված եք ESI- ի, հիանալի Վլադչիցայի կանանց մոտ:

Աստված բարեխիղճ է. (40 անգամ)

Զատկի կանոն, ձայն 1-ին

Երգ 1.
IRMOSՀարության օր, լուսավորեք մարդկանց. Զատիկ, Զատկի Տեր: Բոյի մահից մինչեւ կյանք, եւ երկրից դեպի երկինք, Քրիստոս Աստված մեզ համար, հաղթական երգիչ:

Քրիստոսը հարություն առավ մեռելներից:

Մաքրել զգացմունքները, եւ Քրիստոսի հարության տարատեսակ լույսի ներքո փայլուն է, եւ Ռադյուցիան հստակ է, եւ նա լսեց, հաղթական:

Քրիստոսը հարություն առավ մեռելներից:

Գարշելի երկինքներն արժանի են եւ զվարճանում, երկիրը ուրախանում է, եւ աշխարհը նշում է նույնը, տեսանելի եւ անտեսանելի. Քրիստոսը հավերժական, հավերժական ուրախություն է:

Virgin [*]:
(Ամռանը Զատկի երկրորդ օրվանից հետո)

Սահմանի վերջնաժամկետը կոտրեց Եթեր, Քրիստոսի հավերժական կյանքը, դագաղից, հարձակվում է, Devo- ն VNSKY է, իսկ թարգմանության աշխարհը:

Աստծո սուրբ մայրը, փրկիր մեզ:

Ողջույն տեսեք ձեր որդու եւ Աստծո Որդուն, ուրախացեք առաքյալի հետ, Բոգալագլաստիկ մաքուր. Եվ ոզնին առաջին հերթին ուրախանում է գինու ուրախությամբ, որը ընկալվում էր Էսսիի կողմից:

Երգ 3.
IRSMOS: Քայլ, ես նոր գարեջուր եմ խմում, ոչ թե հիանալի քարից, բայց աղբյուրը աղբյուր է, Քրիստոսի խորթի դագաղից, ավելի քիչ, մենք ենթադրվում ենք:

Քրիստոսը հարություն առավ մեռելներից:

Այժմ աշխարհը, երկինքը եւ երկիրը եւ ստորգետնյա աշխարհը. Այո, ամբողջ արարածը նշվում է ամբողջ արարածի կողմից, նա, իբր, վիճարկվում է:

Քրիստոսը հարություն առավ մեռելներից:

Երեկ, այն հանկարծ ձեզ համար պիտանի է, Քրիստոս, ես կրկին կփրկեմ ձեզ, ես երեկ կռվացի ձեզ համար, ես, ես, քո թագավորությունում, Փրկիչ հարցնում եմ:

Կույս:

Աստծո սուրբ մայրը, փրկիր մեզ:

Աննախադեպ կյանքում դուք ունեք լավ կյանք, ձեր կողմից վարդի բարությունը, մաքուր, եւ ամբողջ աշխարհը ձուլված է:

Աստծո սուրբ մայրը, փրկիր մեզ:

Աստված, արծիվը մեռել է մարմինը, մեռելներից եւ հարուստից, լոբբիից, մաքուր, Լիկուիից եւ Աստծո այս սոդան, պաղպաղակը:

IPAOS, Ձայն 4-րդը.
Նախընտրական առավոտը, ինչպես Մարիամի մասին, եւ հիմնադիր քարը հակադարձվում է դագաղից, լսելով հրեշտակի կողմից. Երթուղիների լույսի ներքո, մեռելների հետ, ինչ եք փնտրում, ինչ եք փնտրում, ինչ եք փնտրում, ինչ եք փնտրում, ինչ եք փնտրում, ինչ եք փնտրում: Դուք տեսնում եք, որ Sobnya Pellens- ը, Tortste- ը եւ աշխարհը նախանձում են, Iko Ես նախանձելու եմ Տիրոջը, գլխավոր մահը, Յակո, Աստծո, Սաունուկոտոյի մարդկային սեռի ներկայացուցիչ կա:

Երգ 4.
IRSMOS: Աստվածային խնամակալների մոտ, «Գոդոգոլիտոյ Ավվակումը» կլինի մեզ հետ եւ ցույց կտա թեթեւ բազային հրեշտակ, հստակ verching. Աշխարհի կյանքը, Յակո Մեսսկի, Յակո Մեսսկի:
Քրիստոսը հարություն առավ մեռելներից:

Ամսագիր կանայք Պողոս, Յակո Խնձորական կույս Երկրագիր, Քրիստոս. Յակո մարդ, Գառան Նարեխիա. Ազդեցությունը, մեր Զատիկը եւ Յակո Աստված ճշմարտացի է:

Քրիստոսը հարություն առավ մեռելներից:

Yako մեկ գառ, օրհնված է Քրիստոս Քրիստոսի պսակով, բոլորի համար բավարար կլինի գողանալ, Զատկի մաքրող միջոց, եւ Կարմիր Պրավդայի դագաղից մեզ ՁԻԱՀ-ի դագաղից:

Քրիստոսը հարություն առավ մեռելներից:

Դավիթի բոգոտետները, նախքան մազոտ տապանակը, խաղալը, Աստծո ժողովուրդը, սցենարները, ապարդյուն վաճառքի պատկերները, զվարճանալով աստվածային, Յակո Հոգով:

Կույս:

Աստծո սուրբ մայրը, փրկիր մեզ:

Ստեղծվել է Ադամի, ձեր նախահայրը, մաքուր, հիմնված է ձեզ վրա, եւ մահկանացու տնակը հետադարձելի է, իսկ Օզարիը, հարության բոլոր աստվածային խոզանակները:

Աստծո սուրբ մայրը, փրկիր մեզ:

Էսպենտը ծնեց Քրիստոս Քրիստոսին, կատարյալ մեռելներից, հեռացնելով, մաքուր, եռանդուն, բարի եւ հաշտեցնելով կանանց եւ կարմիրի, բոլորի փրկության հետ, որ առաքյալները ուրախանում են:

Երգ 5.
IRSMOS:Առավոտյան առավոտյան խորը, եւ աշխարհի փոխարեն երգը բերելու է Վլադիզան եւ Քրիստոսին որպես ճշմարտություն, արեւ, ամբողջ կյանքի կյանք:

Քրիստոսը հարություն առավ մեռելներից:

Բովանդակության բովանդակության անսպառ prudentobia- ն ապարդյուն է, Քրիստոսի Գոյության լույսը, ուրախ ոտքերը, Զատիկ հազը հավերժ:

Քրիստոսը հարություն առավ մեռելներից:

Եկեք սկսենք, ես Քրիստոսով եմ տարածվում Jaco փեսացու դագաղից եւ հիմնականում քաղաքացիական chinchi Զատկի խնայողություններում:

Կույս:

Աստծո սուրբ մայրը, փրկիր մեզ:

Նա լուսավորեց աստվածային ճառագայթներով եւ ձեր Որդու, ձուլվածի եւ ուրախության կատարման աշխույժ հարությունը եւ ուրախությունը կատարվում է բարեպաշտ ժողովով:

Աստծո սուրբ մայրը, փրկիր մեզ:

Ես բնության դարպասները չէի արտահայտում մարմնավորման մեջ, դագաղը չի քանդել կնիքները, արարածի թագավորը. Արեւապաշտությունը դիմացկուն է վերքերի վրա, ուրախանում է:

Երգ 6.
IRSMOS. Ներկայացրեք ստորգետնյա աշխարհում եւ մանրացրեց Եռեմա Հավերժական, պարունակող Քրիստոս, եւ Թիդնեւենը, Չինաստանի Իոնից, հարություն առավ դագաղից:

Քրիստոսը հարություն առավ մեռելներից:

Կատարելով նշանի արժեքները, Քրիստոսը, նա հարություն առավ դագաղից, կույսերի պտուտակը դժգոհ է ձեր Սուրբ Ծննդյան տոնի մեջ եւ մեզ մերժեց թաղամասի դուռը:

Քրիստոսը հարություն առավ մեռելներից:

Իմ Փրկիչը, կենդանի եւ Սարդը, Յակոն, ինքն իր Աստվածը կլինի Հայրը, Սովիսոսսկրէլ Էսին Ադամի վրեժը, հարություն առավ դագաղից:

Կույս:

Աստծո սուրբ մայրը, փրկիր մեզ:

Կառուցել է մահվան եւ ջրահեռացման օժանդակությունը, որը մարմնավորում է արգանդի ձեր նախատիպից, դեպի զուտ եւ առաջարկող կյանք, կույս Դեւո:

Աստծո սուրբ մայրը, փրկիր մեզ:

Ձյունը ներքեւի մասում, քոնն է, մաքուր, վաղ, արտառոց եւ մարմնավորվում է որպես շատ մտքի եւ Ադամի բացառություն, դագաղից բարձրացավ:

Կոնդակը, ձայնը 8-րդ
Ի հավելումն եւ դագաղում դագաղում անօգուտ կար, բայց դժոխքը ոչնչացրեց իշխանությունը, եւ ես հարություն առավ Էսի Յակոյի հաղթողին, Քրիստոսի կանանց, եւ աշխարհի առաքյալը տվեց ընկած կիրակի:

Ikos.
Արեւելք արեւի առաջ արեւը, որը արեւը երբեմն դագաղի մեջ էր, վերջապես առավոտյան, մաիրոսինի օր, եւ այո ընկերների ընկեր, այլ: Տրամադրեք, մենք հալեցրեցինք այլընտրանքային մարմինը եւ թաղեցինք, Պադշագո Ադամի անհարմարության մարմինը, դագաղում պառկած: Մենք գնում ենք, հոսում ենք շատ վոլսվիով եւ աղեղով եւ բերում Յակոյի նվերների աշխարհը, ոչ թե գնդիկների մեջ, բայց նավի մեջ մեղադրելով, եւ մենք կվերականգնենք ,

Քրիստոսի անակնկալի հարությունը, մենք կխոնարհվենք սուրբ Տեր Հիսուսի հետ, մի անօրինական, խաչերը վճարում են ձերն է, Քրիստոսը եւ Սուրբ Հարությունը մենք երգում ենք ձեր Աստծուն, չգիտեք, որ դուք գիտեք ձեր Աստծուն Անուն. Pri- ն Վիրնի էր, ես կխոնարհվեմ Սուրբ Հարության կիրակի. ԵԽ, Bo Pride խաչը ամբողջ աշխարհի ուրախությունն է: Միշտ օրհնելով Տիրոջը, երգիր նրա հարությունը. Բո Պրիտրապեւի խաչելությունը, ոչնչացման մահվան մահը: (Երեք անգամ)

Խոնարհեց Հիսուսին դագաղից, ես ժանգոտում եմ, մեզ տալիս է հավերժական եւ շնորհքի որովայնը: (Երեք անգամ)

Երգ 7.
IRMOSՊեշչիի, որովայնի, որովայնի, որովայնի, որովայնի մագնատը պատրաստ է, եւ անհեթեթության մահվան մահը լավ օրհնված հայրեր Աստծուն ունենալն է եւ հայտարարվում է:

Քրիստոսը հարություն առավ մեռելներից:

Բոգոմիի աշխարհներից կանայք ձեր հետքի մեջ Tchachu. Հակոն մեռած է որոնման արցունքներով, խոնարհվելով կենդանի Աստծո, Քրիստոսի, Քրիստոսի, Քրիստոսի գաղտնիքը:

Քրիստոսը հարություն առավ մեռելներից:

Մահը նշում են սպանությունը, Ադովոյի ոչնչացումը, հավերժական այլ կյանք, եւ մենք երգում ենք Վինովնագոյին, Ունավնիգագոն օրհնեց Աստծո հայրերին եւ հայտարարեց:

Քրիստոսը հարություն առավ մեռելներից:

Yako- ն սուրբ եւ էքսպրես է, Sieya խնայող նոստան եւ լույսը, սվետոնագոյի օրը, ցածր մակարդակի բարձրությունը. Nejo- ում, ծաղկեփնջերի գերեզմանից պայծառ լույսը բոլորի համար:

Կույս:
Աստծո սուրբ մայրը, փրկիր մեզ:

Ձեր մահվան որդին, հիանալի, որը դարերի վերացականության մահկանացուն որովայնն է, նույն օրհնյալ թեւը եւ ողջունությունը:

Աստծո սուրբ մայրը, փրկիր մեզ:

Ստեղծումը կրճատելով, նախկին մարդը, ձեր, Բոգալագլադնայայում, արգանդում եւ Պրայփրեւի եւ մահվան խաչելության մեջ, բարձրացել է Բոգգլբելին, բողոքում է մեզ Յակո թալիսման:

Երգ 8.
IRMOSՍա մարտահրավեր եւ սուրբ օր, մի շաբաթ օրը թագավորը եւ Տերը, տոնական արձակուրդները եւ տոնակատարությունները կան տոնակատարություններ. Օրհնեք Քրիստոս Քրիստոսին:

Քրիստոսը հարություն առավ մեռելներից:

Ծնունդ, Նովագոյի ծննդյան խաղող, աստվածային դարեր, դիտավորությամբ, հարության օրերին, Քրիստոսի թագավորությունը, ովքեր բարկանում են Աստծո կոպից:

Քրիստոսը հարություն առավ մեռելներից:

Այն կառուցված է ձեր աչքերի, Սիոնի եւ բոլորի թիկունքում. Եղեք Քադանոն ձեզ, Յակո, կանանց թեթեւ քաշը, արեւմուտքից եւ հյուսիսից եւ ծովերից, ձեր մեջ, օրհնություն Քրիստոսի կոպերում:

Դարձյալ. Առավել Սուրբ Երրորդություն Աստված, շնորհակալություն:

Հայր Ամենակարող, եւ Խոսքը եւ հոգին, հիպոստաշնիայի մեջ միացված երեքից երեքը, մթնոլորտում, մնում են, եւ միշտ օրհնություն կլինես:

Կույս:
Աստծո սուրբ մայրը, փրկիր մեզ:

Հպարտություն ձեզ դեպի Տիրոջ աշխարհը, կույսության նվիրվածությունը եւ Ադովո Ռոմորգի արգանդը, Դարովի մահկանացու հարությունը մեզ համար. Օրհնեք նրան կոպերի մեջ:

Աստծո սուրբ մայրը, փրկիր մեզ:

Ձեր որդու, Դեւոյի Որդու բոլոր ամենացածր մահը, իր հարության, Յակոյի, Աստծո ուժեղ համակողմանի մեզ եւ այնտեղ. Նրանք վարակում են նրան կոպերի մեջ:

Երգ 9:
CHORUS: Մահսերս Իմ DORSESING THINESTLY- ը Քրիստոսի կենսական դագաղից:

IRSMOS: Glow, Glow, Նոր Երուսաղեմ. Բո Տիրոջ փառքը ձեզ վրա, ինչպես հիմա, եւ զվարճանալ, Սիոն: Դուք, մաքրեք, գողացեք, կույս, ձեր Սուրբ Ծննդյան Սուրբ Ծննդյան տոնի մասին:

CHORUS: Քրիստոս Նոր Զատիկը, զոհը աշխույժ է, Աստծո Գառը, կուլ տալ աշխարհի մեղքերը:

Օ ,, աստվածային: Օ ,, անկեղծ: Օ ,, քաղցրավենիք: Մեզ հետ եռում է, անհրաժեշտ չէր այցելել ESI, դարի խորհրդարան, Քրիստոս, Արծիվ Վերենիան, Imusche- ի հույսի հաստատումը, ուրախանում է:

CHORUS: Angel- ը նազելի է. Մաքուր Դեւոն, ուրախացեք եւ Պակի գետը, ուրախացեք: Ձեր որդին հարություն է առնում դագաղից, իսկ մեռելները, մարդիկ, զվարճանալով:

Օ ,, Զատիկ պապ եւ սրբություն, Քրիստոս: Իմաստության եւ Աստծո Խոսքի մասին եւ զով: Մեզանից բուռն դարձրեք ձեզ, ձեր թագավորությունների վայրի օրերին:

Կույս:

Աստծո սուրբ մայրը, փրկիր մեզ:

Ըստ ձեզ, Դեւո, դուք բելին. Ուրախանալ, Տիրոջ դուռը, ուրախացեք անիմաստության բշտիկով. Ուրախացեք, Իյուժը, հանուն մեզ, հիմա լույս է տանում ձեր ծնված մահացած հարությունից:

Աստծո սուրբ մայրը, փրկիր մեզ:

Զվարճացեք եւ ուրախացեք, լույսի աստվածային դուռը. Bo Jesus- ը դագաղի մեջ, ՁԻԱՀ-ով, փնտրելով արեւը:

Exapostillary ինքնուրույն
Միսը քնած է, Յակոն մեռած է, թագավորն ու Տերը, Թյիդնեւենը հարություն առավ Էսիի կողմից, adama road- ը, որը վերանում է, աշխարհը փրկություն է: (Երեք անգամ)

Զատկի բանաստեղծություններ, Glas 5-րդ:

Բանաստեղծություն: Աստված հարություն կտա աստվածներին եւ նրա գուշակությունը:

Զատիկ է մեզ համար սրբություն: Զատիկ Nova սուրբ, Զատիկ Mysterious, Զատիկ All-Wear, Զատիկ Christ.

Բանաստեղծություն: Jaco անհետանում է ծուխը, թող այն անհետանա:

Գնում է Հայտարարության ամենաառաջին տեսիլքից եւ Սիոն Ռիչ. Մենք ընդունում ենք Քրիստոսի հարության հաշվետվության ուրախությունը. Անիվ, Likui եւ Rehjoice, Jerusalem, Tsar Christ, դագաղը դագաղից, Yako փեսան է կատարվում:

Բանաստեղծություն«Տակո, մեղավորները կմահանան Աստծու երեսից, եւ արդարները բաժանվելու են:

Միրովա-զինվորներ, առավոտյան խորը, ներկայացնելով աննորմալստի դագաղը, հրեշտակի բռնկումը, Քամենի Սեդյասկին, եւ որ ուշադրություն դարձնելով «Ժիվագոյին»: Ինչ է լաց լինում nonentago- ի մեջ: Սեդան կանխում է նրա ուսանողին:

Բանաստեղծություն: Այս օրը, Տէր Յորոր Շատվովը, ուրախանում եւ տարածվում է Օյի մեջ:

Զատիկ կարմիր, Զատիկ, Զատկի տեր: Զատկի բոլոր հիանալի ենթադրությունը: Զատիկ! Մենք թալանում ենք միմյանց: Զատկի մասին: Վշտից ազատվելով, քանի որ Պատվերից Սքաժոյի դագաղից, մարզելով Քրիստոսին, ուրախության կինը խոշտանգում է, բայ. Կանխել առաքյալը:

Փառք Հոր եւ որդուն եւ Սուրբ Հոգին: Եվ հիմա եւ խոստովանեց եւ հավիտյան: Ամեն ինչ

Հարության օր եւ լուսավորեք տոնակատարությունը, եւ մենք միմյանց կվերցնենք: Retz, եղբայրներ եւ ատիր մեզ, ներիր ամբողջ հարությունը, եւ Տակոն վերաբացվում է.

Նշումներ
[*] Երգչախումբ նրանց. «Աստծո ամենասուրբ մայրը, փրկիր մեզ», կամ «Փառք ...», «Եվ հիմա ...»:

Քրիստոսը հարություն է առնում մեռելներից, մահից, մահից եւ որովայնի փորը եւ փորը անցնում: Ոգել Երեք անգամ)

Աստված բարեխիղճ է. (40 անգամ)

Աղոթք Սուրբ Հաղորդության համար

Եւ բանաստեղծություններ.
Չնայած Յարսթին, մարդ, թուլամիտ մարմին,
Վախենալ վեր կենալ, բայց մի քնել. Լույսի նավը այնտեղ:
Աստվածային, որը արյուն է երգում հաղորդակցությանը,
Առաջինը հաշտեցնելու համտեսը:
Նույն համարձակ, խորհրդավոր ամուսնությունը:

Inya Poems.
Նախ, կողմերը սարսափելի զոհ են,
Կյանքի մատուցող մարմնի տեր,
Sim աղոթքները սարսափով.

Աղոթք 1-ին, vasily մեծ
Լորդկո Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստված, կյանքի աղբյուրը եւ անկայունությունը, բոլոր արարածները տեսանելի եւ անտեսանելի, սխալ Հայրը, սուրբ որդին եւ Սոբանայան, վերջին օրերին բարության մեջ չէին տալիս, իսկ բեկորները Անշարժ եւ անհանգստություն, եւ քոնն ենք մենք վերականգնված մեղքի նոր մեղքը: Մեր բնությունն ինձ, իմ անբարեխիղճ թագավորը, ընդունում եմ եւ ականջը լսում եմ: Սիգգեր Բո, Տեր, երկնքի վրա եւ քո առաջ, եւ հավատացեք փառքի փառքի բարձրությանը. Պրոգոնները կանցկացնեն ձեր բարությունը, եւ առանց ձեր պատվիրանները լսելու: Բայց դուք, Տեր, Անբիծ, հեռատես եւ բազմաբնակարան, չէի դավաճանել ինձ, որ մեռնեմ իմ անպաշտպան, իմ ամեն կերպ, որը սպասում է բողոքարկման: Դուք Bo Relk Esi, Hammifier, մարգարեն ձեր. Դե, ցանկությունը մեղավորի մահից ամենավատը չէ, բայց ոզնին կապվելու եւ ապրի նրան: Ոչ թե Խոշչի Բո, Վլադյակո, ստեղծելով ձեր ձեռքը, հումանիտար մարդկանց մահվան մեջ սպանվածների ներքո ավերելու համար, բայց բոլորն էլ խուսափում են բոլորից եւ ճշմարտության մտքից: Երկնքի եւ երկրի հաստ ու անարժան, հաստ եւ անարժան եւ անարժան կյանք, բոլորը համընկնող մեղքը եւ ստրուկները, եւ ձեր պղծված պատկերը. Բայց ձեր նախկինի ստեղծումը եւ ստեղծումը, ես չեմ հուսահատվում ձեր փրկության կաթիլյանին, ձեր անսպառ prudentobia- ի, համարձակ, աքաղաղ: Մենք ընդունում ենք UBO- ն եւ Mene- ը, Տիրոջ մարդկությունը, Ժակ Բլուդնիցան, Յակո Գոբելը, Յակո Միտարը եւ Յակո Միտարը եւ Յակո Բլուդնագոն, եւ մեղքերի հիմնական ծանրության բեռը, աշխարհի բուժման, կրելու ծանրոցների ծանրության, հագնելու եւ ծանրաբեռնված եւ խեղդվեց, չտեսնելով արդարներին, բայց մեղադրական ապաշխարությանը: Եւ մաքրեք ինձ մարմնի եւ ոգու բոլոր սռռոցներից եւ սովորեցրու ինձ տաճարը կատարել ձեր կրքի մեջ. Յակո եւ իմ ընդունման խղճուկի խղճուկ, եւ Ես ապրում եմ իմ մեջ եւ մնում եմ, հայրիկիս եւ քո սուրբ ոգու հետ: Նրան, Տեր Հիսուս Քրիստոսը, իմ Աստվածը եւ այո, ոչ թե դատարաններում, քո հոմեացուն, քո քոնն է, այո, ես կլինեմ հոգի եւ մարմին, որ դա անարժան կլինի, բայց գնացել է մինչեւ իմ հիվանդության վերջը, ձեր սրբավայրերի ծանր հատվածը, սուրբ հաղորդակցության ոգով, որովայնի որովայնի որովայնի մեջ, ձեր երկչոտ դատավճիռը, Յակո եւ AZ- ն ձեր բոլոր ընտրյալներով, ես կլինեմ քո բարիքի անհեթեթությունը, Յազի բնակիչները, ովքեր սիրում են Տիրոջը, Տերը, միշտ կոպ էին հայտարարում: Ամեն ինչ

Աղոթք 2-րդ, Սուրբ Հովհաննես Զլատուսի
Իմ Աստծու Աստվածը, Ուեմը, Հակո, արժանիորեն գոհ են, այո, ապաստանի տակ, հոգու հոգու տաճարը, ես այնքան դատարկ եմ, եւ ոչ թե այն մասին, թե ինչ է Օնլիստիկա. Բայց ես շատ եմ եւ այժմ իմ խոնարհությունը. Եվ ես Էսին ընկալում էի Ուղղաթիռում եւ Յասնայում աննկատելի ցեղերի մեջ, հոգու նստած, եւ Յասլայում, հոգու վայրում եւ պղծված մարմնում: Եվ ես չբռնկվեցի չազատվությամբ, եւ Սիմոնովնագոյի տանը կան մեղավորներ, Դելիում եւ Սմրշեդ Մոյա հոգու տանը, բորոտ եւ մեղք: Յակսան չվարանեց անիծված եւ մեղավոր, ով եկավ եւ դիպավ քեզ, Սիտա եւ մեղքը եւ իմ մասին, մեղավորը եւ հուզվեց. Եվ Jacns- ը չէր պայքարում բերանի եւ անմաքուրի կատարյալության հետ, համբուրվում է բերանի ֆոբի եւ անվիճելի, անպիտան ու անմաքուրի ներքեւում եւ իմ լեզվի ազգանունը եւ անմաքրող: Այո, դա կլինի ձեր մարմնի լավագույն անկյունները եւ ձեր մարմնի անկեղծությունը, օծման եւ լուսավորության եւ իմ հոգու եւ մարմնի առողջության մեջ, մեղմելու իմ բոլոր մեղքերի կշիռները Գործարքի դիահոլիզմը, իմ եւ Լուկավագոյի հնձումում, կրքերի սպանության մեջ, ձեր պատվիրանների մատակարարման մեջ, Աստվածային վոդոայի շնորհքի, եւ ձեր Թագավորության հանձնարարականի ծրագրում: Մի նավեք Jaco- ն արհամարհում է աքաղաղը ձեզ համար, Աստծո, Աստծո, բայց Jaco Jerks- ին դեպի անոնտոնի բարություն, եւ այո, ոչ թե անանուխի, դուք պետք է արգելեք ձեր գայլը: Ես աղոթում եմ ձեզ. Յակոն Սուրբ է, Վլադյակո, օծեք իմ հոգին եւ մարմինը, միտքը եւ սիրտը, chreno- ն, եւ ամեն ինչ թարմացվում է, եւ ձեր Ուդեկի վախը, եւ ձեր Ուդեկի վախը, եւ ձեր սրբավայրը, բնորոշ է ինձանից: Եւ Բուդիի օգնականը եւ բարեխոսությունը, քմահաճույքները իմ ստամոքսի աշխարհում, անցնում էին ինձ եւ ամենահարմար ձեզ համար մեծ մայրիկի, ձեր սիրուն ծառաների եւ պաղրացող ուժերի եւ բոլոր սրբերի համար սրբերի, աղոթքների եւ առաքյալների հետ , դարից մինչեւ ձեզ ընթացքի մեջ: Ամեն ինչ

Աղոթք 3-րդ, SIEMEON METAPHATEST
Մեկը մաքուր եւ աննախադեպ տեր է, մարդկային սիրելու անարդյունավետ ողորմության համար, մեր բոլոր ընկալվող խառնուրդը, բնության ուրվագծի մաքուր եւ կույս արյունից, Աստծո Հոգին ներխուժումն է եւ Հոր հայրը , Քրիստոս Հիսուս, Աստծո իմաստությունը եւ աշխարհը եւ զորությունը. Կյանքի տրամադրման եւ խնայողությունների խնայողության ձեր ընկալումը ընկալվում է, խաչ, նավարկություն, պատճեն, մահ, մահվան իմ դելլայի կրքերի մահը: Ձեր Ադոզայի գերբեռնված թագավորությունների թաղումը, ես իմ լավ մտքերը ես տալիս մռայլ խորհուրդների եւ ոգու ոգու փխրունությունը: Padshago Padrotza գրադարան Պարկշագոյի պարկերի հարությունը, ընկավ Sinuszagosya- ի կողմից, ես առաջարկում եմ ապաշխարություններ ինձ համար: Ձեր վերելքի Ոստիկանը, մարմնավոր շրջապատող ընկալումը եւ հետխորաչի կոյուղաջրերի հայրը, փրկվածի մաստակը, սրբերի սրբերին ստանալու համար: Անկեղծորեն սրբազան ձեր ուսանողները, ովքեր ազնիվ են եղել, քան գալիք եւ ինձ ցույց տալ, որ գալիս են ձեր ուսանողը: Չնայած Պակիը գալիս է դատել տիեզերքը, հավատքը, բլժգոլոլը եւ ես տաքանում եմ ամպերի մեջ, դատավորը եւ իմ Արարիչը, ձեր սրբերի հետ. Այո, անհնար է զրպարտել բոլոր սուրբ սրբերի հետ, եւ ես Ես հիվանդ եմ, բնօրինակի Հոր հետ եւ ամենասուրբ եւ լավն ու կյանքը, ձեր ոգին, այժմ եւ երազանքը, եւ հավիտյան դարեր: Ամեն ինչ

Աղոթք 4-րդ, նրա
Յակո ձեր սարսափելի եւ անդրադառնում դատողության, Քրիստոսի, Աստծո եւ վերելքի դատապարտման եւ չարիք ստեղծելու խոսք. Սիտան, նախքան նույնիսկ իմ դատապարտման հավաստիացումը, ձեր զոհասեղանի սուրբը գալիս է ձեզ մոտ եւ մինչ վախկոտ եւ սուրբ հրեշտակները, ովքեր տեղյակ են նրա խղճի մասին, բերում եմ իմ եւ չնախատեսված արարքի մասին: Իդիա, Տեր, իմ խոնարհություն եւ թողեք իմ բոլոր մեղքերը. Որոշել, I. Ներկայացնելով Muya Muya Moja Whale- ը: Որոշ ձախողում սոդա չարիք չէ: CY SIN- ը չի համակարգում: Որոշ չարիք իմ հոգում երեւակայելի չէ: Արդեն BO եւ Business Soda. Պոռնկություն, շնություն, հպարտություն, ժանգոտող, արմատավորում, հուլա, կրթաթոշակ, ծիծաղներ, ատելություն, լուսավորող, սթափ, սեր, բխում, անտեղի, երկրպագություն, խանդ, լռություն, պաշտամունք, խանդ, լռություն, պաշտամունք, խանդ, լռություն, պաշտամունք, խանդ, լռություն, անօրինություն; Իմ զգացմունքներից յուրաքանչյուրը եւ յուրաքանչյուր DTSkverchnye, բարձրացված, կոորդինատների կողմից հնացած են, ամենալավ ամենալավ ձեւը ամենալավ ձեւով: Գեղարվեստի, Տեր, Յակո անօրինականություն Իմ կանխատեսումը գլուխս է. Բայց անչափ այնտեղ կան քոննիների շատ գեներալներ, եւ ողորմությունն անխուսափելի է բարության նորածին համը, եւ ձեր ժողովուրդը ճնշում է ձեր մարդկանց: Տաղի, համառ թագավորը, Աստծո տեսակը, անակնկալ եւ ինձ, մեղավոր, քոնն է, ցույց տվեք ձեր ուժի եւ ջավանակի բերդը, ձեր ողորմության ողորմության բեղմնավորումը: Մենք ընդունում ենք ինձ, ես բլոկոն եմ, ավազակ, բլուրիցա: Մենք ընդունում ենք ինձ, ավելի գեղեցիկ եւ մի խոսքով, եւ գործը, եւ ես կցանկանայի հոգսերը եւ անապատի անյուղի մանրակրկիտ ձեզ: Եվ դա անհեթեթ ժամի մեջ է, ովքեր եկան ESI- ի ոսկորը, արժանի են համարժեք, ովքեր եկել են, Tako եւ Mene, Greshnago. Շատ ուժեղացուցիչ եւ պղծված, եւ ձեր սրբի ոգին եւ բառը եւ Խոսքի եւ գորշ, օրեր, դրսեւորված եւ ներծծված, կլինեն կսմթողներ եւ անտեսանելի: Ումոն, Յակոն ներկայացրեց իմ ավելի գեղեցիկների մեղքերը, ես պահպանվել եմ, ես ինձ պահպանվել եմ, եւ խոսքը ինձ հետ առեւանգում էր անզգայության մասին: Բայց Տերը, Տերը, եւ ոչ թե ձեր արդար դատարանը, իմ հավելվածի յառասի ներքո, ձեր բարկության ներքո ձեր զայրույթի պատճառով է. Ինչ-որ մեկը, Տեր, Յակոն չլինի չթողարկված ESM, այլեւ քո արարածը: Դուք որդ եք, Տեր, հաստատեց ձեր վախի վախը, նախքան համակարգելը: Դուք վախի մեջ եք մեկ մեղավորի վախից, բայց ես աղոթում եմ, մի ստանձնեք դատարան ձեր ծառայի հետ: Ավելի քան Bo անօրինական նազրուշի, Տեր, Տեր, ով է կանգնելու: AZ BO BO BO- ն, մեղքի տեմպերով, բավարարված եւ բուռնից ներքեւ, երկնային երկնային, իմ մեղքերի շատ մեղքերից, ներառյալ թվերը, իսկ ամենավատը, խորհուրդ տալով մեղքի եւ այլ կրքի մասին ինձանից չէ: Kiima bo չի բարձրացրել մեղքերը: Կիիմի չարիք չկա: Soda անկացած մեղք, ցանկացած անմաքուրություն, իմ հոգին իմ հոգին դնելու, ձեզ, Աստծուն եւ մարդու համար: Ով է ինձ վիճելու, դեպքի վայրում չար եւ Տոլիկա Պադշագոյին մեղավոր: Իմ Աստծո Աստվածը, Ուպոպայի վրա. Փրկարար հույս կա, որ նա մարդկայնորեն հաղթում է իմ, Բուդի Փրկչի եւ ձեր մեծահոգի եւ ձեր սիրելիի եւ ձեր սիրելիի եւ ձեր սիրելիի, Օսլաբիի, ներողության, Միության, Եղիացիայի, Էլիկայի համար եւ խրված է ինձ, հույս խնայելով: Պոմեմուի, Աստված, ձեր շնորհքի մեծության մեջ եւ ոչ թե իմ աշխարհի նախատինքն է, եւ ոչ թե դատապարտված իմ իմ գործողություններին, այլ վկայակոչելով, ազատվելով իմ հոգիներից եւ մարդկանց ընկալումներից: Փրկիր ինձ հանուն ողորմության, այո, ես կբազմավորեմ մեղք, կանխում եմ քո շնորհքը. Եվ ես գովում եմ եւ փառավորում եմ ձեզ միշտ, որովայնի բոլոր օրերը: Դուք Աստծուն նավարկում եք եւ փրկում եւ պահպանվում. Եվ դուք ամաչում եք ձեզ բնօրինակ հայրիկի եւ ամենասուրբ եւ լավի հետ, եւ այժմ կյանք տալով ձեր ոգին եւ երազում է եւ հավիտյան: Ամեն ինչ

Աղոթք 5-րդ, Սուրբ John ոն Դամասկինա
Լորդկո Տեր Հիսուս Քրիստոս, մեր, մեր, մեկը, որն ունի անձի հրամանների, Յոբոյի եւ ոչ անձանց իմ նախագահության ուժը, եւ ոչ թե այն հալածանքի եւ գրացուցակի դիվերսիիկական գրացուցակի ներդրման մեջ, եւ ամենից շատ, մայրը, Ոչ խստության մեջ, ոչ ալյուրում, ոչ էլ մեղքերի, այլեւ մաքրման, եւ սրբացման, որովայնի եւ թագավորությունների ապագայի ներգրավվածության մեջ, եւ ոչնչացման մեջ, ոչնչացում իմ մեղքերից շատերը: Դուք նավարկում եք ողորմության Աստվածը, մեծահոգի եւ մարդկանց մարդկությունը, եւ դուք ամաչում եք ձեզ, Հոր եւ Սուրբ Հոգու հետ, հիմա եւ շփոթված են: Ամեն ինչ

Աղոթք 6-րդ, Սուրբ Վասիլի Մեծ
Վեմ, Տեր, Յակոն անարժան է ձեր մարմնի քարոզչոն եւ անկեղծորեն արյունը, եւ ես, քո դատը եւ ես խմում եմ, բայց քո մեծահոգի, Քեզ քաջություն ուներ, եւ իմ արյունը խփեք, եւ դրա մեջ az: Սխալ, եւ ոչ թե մեղք գործելու երազանք, այլ համակարգիր ինձ հետ քո շնորհքի համար. Այո, կլինի Սիա Սիա, բուժման եւ մաքրման եւ լուսավորության եւ պահպանման եւ հոգու եւ մարմնի օծման մեջ. Երազի հնձում եւ Լուկավագո ակտեր եւ Դոլվոլսկոյի գործողություններ, ՀՕդիքի գործեր, Ուդեկերում իմ իրական, համարձակ եւ սիրով, ձեզ համար. Ուղիղ եւ հաստատման ուղղման մեջ, առաքինությունների եւ կատարելագործման վերամիավորմանը. Պատվիրությունների կատարման մեջ, սրբերի հաղորդակցության ոգով, որովայնի վախենալով որովայնորեն հավերժ, ի պատասխան, բարենպաստ է ձեր սարսափելի դատաստանի վրա. Դատարան կամ դատապարտում:

Աղոթք 7-րդ, նոր աստվածաբանության Սուրբ Սիմեոն
Վատից, սրտի մանրացումից, անմաքուր լեզվից, հոգուց պղծվում է, եւ իմ աղոթքը, իմ Քրիստոսը, ստորեւ նշված պատկերներից ներքեւ: Ուայճված Գլագոլատիի, Յազ Կրազչիի, Քրիստոսի, եւ Միի գիտությունը, որ Mi- ն կիրառվում է Քրիիթ եւ Գլագոլատի կողմից: Մենք մեղավոր ենք Հաբնումի, Յազի վնասի համար, որտեղ բնակավայրերը, փչելով, ձեր քիթը, իմ, Տեր եւ Քրիստոսի Աստծո Աստծո, Դորինգ: Ես սիրտից չեմ տատանվել, որպեսզի նա թարմացվի սրտից, իջեցրեց ինձ, բառը, քո կռահումը, պահիր եւ համբուրում, որ արցունքի գլխապտույտը, ով հիմարության գլխապտույտ է: Իմ արցունքներով իմ օհմը, մաքրեք դրանք, բառը: Թողեք եւ իմ Պրեգին եւ ութի ներողամտությունը: Սուրի, քաշի եւ գրության կշիռները եւ զամբյուղի խոցերը, բայց նաեւ կշռման հավատը եւ Լուրջի հանկարծակը եւ լսումների վերականգնումը: Դա ձեզ չի լուսավորում, իմ Աստված, իմ աշխատանքը, ազատվել, անկման ներքեւի կաթիլից ցածր կաթիլը մի տեսակ կաթիլներ են: Ձախողեց իմ աչքերի զոհը, քոնն է, եւ դեռեւս անգործունակ է ձեզ է էությունը: Մենք ունենք իմ խոնարհությունը, ես կթողնեմ իմ Էլիկի աշխատանքը, եւ մեղքերը բոլորը մնացել են, Աստված բոլոր տեսակներ. Այո, ես հավաքվում եմ, եւ մռնչոցների հոգին Սուրբ Թեյնը, Iimo- ն աշխուժացնում է եւ պաշտում է թույնը եւ պիանացի ձեր սիրտը. Դուք Bo Relk էսսեը, իմ սեփականը. Ես ունեմ որեւէ թունավոր միս, եւ դուք ունեք իմ արյունը, ես դրա վատնումն ունեմ, Nevmer AZ Yesh- ում: Իսկապես ցանկացած Տիրոջ եւ Աստծո Աստծու խոսքը. Աստվածային Bo Comferely եւ կառավարման ֆիքսոն, մի ուզում լինել նույնը, բայց ձեզ, Քրիստոս, Քրիստոս, լուսավորող աշխարհը: Այո, հավաքագրումը նույնը չէ, բացի ձեր որովայնի, իմ շունչը, փորը, իմ վզնամական, փրկել աշխարհը: Հանուն հանուն հանուն հանուն ձեզ, արցունքներով եւ ամբաստանյալի հոգին ազատվելու իմ մաղձերից, ես խնդրում եմ հաճելի MI, եւ ձեր վառ եւ անթերի սրբությունները անտեղի են, այո, այո, այո, Ինձ հետ են վերաբերվում. Այո, ոչ թե հմայիչ չէ, որ ինձ թույլ կտան հաճոյանալ, եւ իշխանությունը կվերցնի ձեր խոսքերի բարեկեցությունը: Սա հանուն հանուն ձեզն է, եւ աղաղակի շոգը. Ժակ Բլուդնագոն, Բլուդնոն եւ Բլուդնիցան, ովքեր եկան, Տակո եւ Շքիսրա: Հոգին ջախջախիչ է, այժմ բա ձեզ մոտ, Վամ, Փրկիչ, Յակո, Յակցկի ԱԶ, ոչ ավելի նախապատվություն ձեզ, արարքի սոդա, ինչպես AZ սոդա: Բայց Սի Պակի Վեմը, Յակոն, չաղացերի վեհությունը, ոչ էլ մեղքերը գերազանցում են իմ շատ երկար տառապանքի Աստծուն, եւ մարդկությունը ծայրահեղ է. Բայց ողորմություն ունենալով կարեկցող տաքացում, եւ խելացի եւ լույս, եւ լույսերը ստեղծագործ են, ձեր աստվածությունների երգերը խթանում են, եւ տարօրինակ եւ հրեշտակ, նրանց հետ, բացի ձեր իրականը , Սա ինձ ստիպելու համար է, սա տհաճ է, իմ, իմ Քրիստոսը: Եվ ձեր հարուստ օրհնությունը տանում է մեզ, ուրախացեք զույգի եւ դողալով, հրդեհները հանվում են նրա խոտը եւ տարօրինակորեն հրաշք են, եւ ես բուռն եմ, դժբախտ է: Այսօր, մտքերի շնորհիվ, շնորհակալ սիրտը, երախտապարտ եմ երազանքներին, իմ հոգիներին եւ իմ մարմինները, որոնք պտտվում էին եւ մեծապես, եւ սաղը, Աստծուն, ընդմիշտ:

Աղոթք 8-րդ, Սուրբ John ոն zlatoust
Աստված, հյուսեք, ներեք, ներեք իմ մեղավորներին, Եղիկա Թի Սոարդչին, խոսքով, թե արդյոք դա մտածողության, ցանկության, կամ չլսված, մտքի կամ ներծայամիի խնդիր է, բոլորի համար, եւ աղոթքների մոր, խելացի ծառաների եւ սուրբ ուժերի եւ բոլոր սրբերի աղոթքները, դար դարից ձեզ, անուշահոտով, գտնում են ձեր մարմնի սուրբն ու պեղքը եւ ազնիվ արյունը, հոգու եւ մարմնի ապաքինման մեջ եւ չար ոգիների մաքրումը: Յակոն ձեր թագավորությունն ու ուժն ու փառքն է, Հոր եւ Սուրբ Հոգու հետ, հիմա եւ խոստովանվում է, եւ հավիտյան: Ամեն ինչ

Իր նույնը, 9-ը
Պարզապես բավարարված է, Տիրոջ Տերը եւ Մոյյայի հոգու ապաստարանի տակ եղած ենթաբաժինները. Բայց մինչ այժմ դու քիթն ունես, Յակոն Փիլանտալի է, Ժի, իմ մեջ, ցնցում. Մենք որսորդներ ենք անում, եւ դուռը դռան մոտ, դուք ունեք մեկը, ով ժամանակին ստեղծել է ESI- ն, իսկ մարդը, մարդկային խոնարհությամբ, ավարտվում եւ դաստիարակում է իմ մտքերը: Ես հավատում եմ, Յակո, Շատրուշի. Մի բղավում, արցունքներով, ովքեր եկան ձեզ մոտ, պատվել են իրենց. Ստորեւ բերվածը մերժեց ESI- ի հանգստավայրը. Գողերի տակ, ով տալիս է ձեր թագավորությունը, էխո. Հալածության ներքեւում նա թողեց Էսսիը, ոզնին, բայց ապաշխարությունից դու ունես բոլորի հետ, քո ընկերների դեմ ես մտածում էի նույնը, իմ օրհնյալ միշտ եւ ցուցադրական կոպերը: Ամեն ինչ

Նրա նույն 10-ը
Տեր Հիսուս Քրիստոսի Աստվածը, Օսլաբին, թողեք եւ ներեք մեղավոր եւ անպիտան եւ անարժան ստրուկին, իմ մեղավորներին եւ մեղքից, եւ աշնանան, Եղիկայի անկում, նույնիսկ մինչ օրս, ես Հինգ մեղավոր. Ներազումում, լինի դա հրաշալի կամ ամոթի, կամ մտքերի եւ մտքերի եւ սկիզբների եւ իմ բոլոր զգացմունքների մեջ: Եվ անտանելի Մարիամի ուրախությունը, մայրը, միջուկային հույսերից մեկը եւ իմ զոհերը եւ փրկությունը իմ, ապակողպված եւ սարսափելի, անկատար, ցամաքուն եւ սարսափելի սրբություններ, մեղքեր եւ հավերժական ամրոց թողնելու համար, Հոգու եւ մարմնի բուժում եւ առողջություն, եւ սպառման եւ իմ ապակողմնորոշումների եւ փշրանքների եւ ձեռնարկությունների առաքումից եւ նորաստեղծ երազներ, մութ եւ ամայի հոգիներ: Յակոն քոնն է, կա թագավորություն եւ ուժ եւ փառք, պատիվ եւ երկրպագություն, Հոր եւ Սուրբ Հոգու հետ, այժմ եւ կոպերի մեջ: Ամեն ինչ

Աղոթք 11-րդ, Սուրբ John ոն Դամասկինա
Նախքան ձեր հեղինակության տաճարի դռները, եւ ժողովուրդը չի նահանջում. Բայց դուք, Քրիստոս, Աստված, արդարացված եք, եւ Կանանա ներումը, եւ Դրախտի կողոպուտը մերժվում է, բուժելով ձեր արգանդը, եւ մենք ձեզ հուզում ենք, որովայնի եզրը , OV ձեր Neosieus prechures- ը պահվում էր, տուժած մեղքերի բանաձեւը: AZ, Պոպյան, ձեր ամբողջ մարմինը խմորի ընկալում է, բայց ես չեմ զարմացնի. Բայց ես ինձ կստանամ, J երեկան եւ լուսավորեմ իմ ցնցուղային զգացմունքները, իմ մեղավոր մեղքը, աղոթքները հաշմանդամություն ունեցող աղոթքները եւ երկնային ուժը. Յակոն օրհնեց ESI- ն ընդմիշտ: Ամեն ինչ

Աղոթք Սուրբ John joh jlatoust
Ես հավատում եմ, Տեր եւ խոստովանություն, Յակո, դուք պետք է տիրապետեք Քրիստոսին, Աստծո Որդու որդի Ժիվագին, որը աշխարհին եկավ մեղավոր, փրկելու համար, Նիչի առաջին EMI AZ- ն: Ես դեռ հավատում եմ, որ սա ձեր ամենաարդյունավետ մարմինը է, եւ սա ձերն է ձեր ամենաեղծ արյունը: Ես աղոթում եմ գագաթնակետին. Ես ողորմություն ունեմ եւ իմ նախածննդյան ներում, ազատ եւ անզուգական, բառի նման, ինչպես բիզնեսը, iznay- ը եւ անտեղյակությունը, եւ վիճահարույց սրբությունները անտեղի են, մեղքերը թողնելը եւ հավերժականությունը թողնելը: Ամեն ինչ

Գալիս է գալով, մտավոր ասելով մետաֆրատեստի այս հատվածները.
Անցնել աստվածային հաղորդությանը:
SastEneel, միացված չեն մատակարարմանը.
Lights Bo Esi, անարժան անկում:
Բայց ինձ բոլորից մաքրելու գործը վատն է:

Հետո.

Եւ բանաստեղծություններ.
Քաշող արյունը սարսափելի է, մարդկային, ապարդյուն.
Լույսերը ուտում են, անարժան անկում:
Աստվածային մարմին եւ սիրում է ինձ եւ սնուցում.
Նա սիրում է ոգին, միտքը տարօրինակ է սնուցում:

Հետո արահետները.
Ես ինձ խաբում էի իմ սիրով, Քրիստոս եւ ինքս ինձ փոխեցի քո ուսումնասիրությունը. Բայց նրանք հարվածեցին իմ մեղքի իմ մեղքերի կրակը եւ դրանով գոհ լինեն ձեր մեջ ձեր մեջ, վայելեք վիճահարույցը. Այո, Լիկուայա Ես բարձրացա ձեր երկու գալուն:
Սուրբի լույսերով ձեր կակաչումը անարժան է: Bole- ի միջոցով համարձակորեն դաշնագիրը վերնագրի մեջ է, իմ հագուստը դատապարտեց, ես կարող եմ ամուսնանալ, եւ ես կապվելու եմ հրեշտակներից: Մաքուր, Տեր, հոգու հոգին իմն է, եւ փրկիր ինձ, Յակոն հումուս է:

Նաեւ աղոթք.
Վլադյակո մարդասիրությունը, Տեր Հիսուս Քրիստոսի Աստվածը, այո, ոչ թե դատարաններում կլինի սուրբ սիյա, կյանքի հոգու, բայց հոգու եւ մարմնի մաքրման եւ ապագայի ներգրավման մեջ Կյանքն ու թագավորությունները: Ես նույնպես, ոզնին, Աստծուն սոսնձելու համար, իմ փրկությունը Տիրոջս փրկության հույսը:

Եվ էլ.
Twe Twayes Tweese- ը, Աստծո Որդին, մասնակցում է ինձ: Ինձ դուր չի գալիս ձեր առեղծվածի ձեր թշնամուն, ոչ էլ Տի Դամի, Յակո Հուդան, բայց ես կուտեմ ավազակին խոստովանելու համար. Ձեր թագավորության մեջ գտնվող խոչընդոտները: