Karl Maria von Weber - կոմպոզիտոր, գերմանական ռոմանտիկ օպերայի հիմնադիր, կենսագրություն եւ ստեղծագործականություն: Karl Maria Background Weber

Karl Maria Friedrich Augustus von Weber (ծնվել է 18-ին նոյեմբերի 18-ին կամ 19-ին, Էյթին - Մահացավ հունիսի 5, 1826, Լոնդոնում), Բարոն, դաշնակից, երաժշտական \u200b\u200bգրող, գերմանական ռոմանտիկ օպերայի հիմնադիր:

Ուեբերը ծնվել է երաժիշտ եւ թատերական ձեռներեցների ընտանիքում, հավերժորեն ընկղմված տարբեր նախագծերում: Երեխայություն եւ երիտասարդներ անցան Գերմանիայի քաղաքներում, Հոր փոքրիկ թատերական մարմնի հետ միասին, այն պատճառով, որ չի կարելի ասել, որ նա երիտասարդության մեջ է, ունի համակարգված եւ խիստ երաժշտական \u200b\u200bդպրոց: Դաշնամուրի խաղի առաջին ուսուցիչի նման, որի Weber- ը քիչ թե շատ արեց երկար ժամանակԳեշելն էր, այնուհետեւ տեսության վրա. Միխայիլ Հայդն, վերցրեց դասերը եւ Ֆոգլերում:

1798 - Weber- ի առաջին աշխատանքներն են հայտնվում. Փոքր ֆուգաներ: Այնուհետեւ Վեբերը Մյունխենում կազմակերպված օրգանագետի ուսանող էր: Ավելի մանրակրկիտ Ուեբերի կազմի տեսությունը հետագայում անցավ աբբոտ ֆոգեր, ունենալով զինակ, Մաերբերի եւ Գոթֆրիդ Ուեբերի համար: Weber- ի առաջին փուլը «Die Macht Der Liebe Und Des Weins» օպերային էր: Չնայած նա վաղ երիտասարդության մեջ է եւ շատ է գրել, բայց առաջին հաջողությունը ընկավ իր «Դաս Ուալդմյդչեն» օպերային (1800): Օպերայի 14-ամյա կոմպոզիտորը տրվել է եվրոպական շատ տեսարաններում եւ նույնիսկ Սանկտ Պետերբուրգում: Այնուհետեւ Weber- ը վերամշակեց այս օպերան, որը, որը կոչվում էր Սիլվանա, երկար ժամանակ անցկացրեց գերմանական շատ օպերայի տեսարաններում:

Գրված է Օպերայի «Պիտեր Շմոլ und Seine Nachbarn» (1802), սիմֆոնիաներ, դաշնամուրի սոնաց, «Դեր Այրերոն» օպերային «Աբու Գասան» (1811), նա նվագախմբում անցկացրեց տարբեր քաղաքներում եւ համաձայնեցված նվագախումբ:

1804 - աշխատել է որպես դիրիժոր Օպերայի թատրոններ (Breslavl, Bad Carlsruhe, Stuttgart, Mannheim, Darmstadt, Frankfurt, Munich, Berlin):

1805 - փակցված է Օպերա Ռյուբեթսը հեքիաթ I. Museus- ում:

1810 - Օպերա «Սիլվանա»:

1811 - Օպերա «Աբու-Գասան»:

1813 - նա ղեկավարում էր Պրահայի Օպերայի տունը:

1814 - Հանրաճանաչ է դառնում պատերազմական երգերի կազմից հետո, Թեոդոր Քեռնիի հատվածներում. Waterloo- ի ճակատամարտի: Այնուհետեւ Դրեզդենում գրված է տարեդարձի գերզգայունությունը, Զանգը եւ Գ-ում, շատ ավելի քիչ հաջող էր:

1817 - ղեկավարել եւ մինչեւ կյանքի վերջը ղեկավարում էր գերմանացի Երաժշտական \u200b\u200bթատրոն Դրեզդենում:

1819 - 1810-ին Ուեբերը ուշադրություն հրավիրեց «Ֆրեյշետ» -ի («գայլի նետերի» սյուժեի վրա. Բայց միայն այս տարի նա սկսեց օպերա գրել այս սավանի վրա, որը բուժվում է Յոհան Ֆրիդրիխի հետ: Ֆրեյխեթցը, որը առաքվել է 1821-ին Բեռլինում, հեղինակի վարչակազմի ներքո, դրական Furyor- ը առաջացրեց, եւ Սլավա Ուեբերը հասավ իր ադոգիին: «Մեր նետերը հարվածեցին հենց նպատակին», - գրել է Weber Libetterist Kindu- ն: Բեթհովենը, ով զարմացավ Weber- ի աշխատանքից, ասաց, որ նա չի ակնկալում դա այդպիսի փափուկ մարդուց, եւ որ Weber- ը պետք է մեկ այլ օպերա գրի:

Նախքան Freichetz- ը, նույն թվականին, «Pretiosa» գայլը առաքվեց, Ուեբերի երաժշտությամբ:

1822 - առաջարկով Վիեննա Օպերա Կոմպոզիտորը գրել է «Evrianta» (18 ամիս): Բայց Օպերայի հաջողությունը այլեւս այնքան փայլուն չէր որպես «Ֆրեյխետ»: Weber- ի վերջին աշխատանքը Օբերոն Օպերան էր, որից հետո նա շուտով մահացավ Լոնդոնում 1826-ին:

Արդարադատության վրա եղած Weber- ը համարվում է զուտ գերմանացի կոմպոզիտոր, խորապես հասկանում է ազգային երաժշտության պահեստը եւ գերմանական մեղեդին բերելով բարձր գեղարվեստական \u200b\u200bկատարելագործմանը: Նա հավատարիմ մնաց ազգային նպատակակետին իր բոլոր գործողությունների համար, եւ հիմնադրամը ստանձնվեց իր գործողություններում, որի վրա Վագները կառուցեց «տանգուցիչ» եւ «Լուիրգա»: Մասնավորապես, «Evrianta» - ն ընդգրկում է ունկնդիրը, դա երաժշտական \u200b\u200bմթնոլորտ է, որը նա զգում է միջին շրջանի Վագերի գործերում: Weber- ը ռոմանտիկ օպերայի ուղղության փայլուն ներկայացուցիչն է, որը XIX դարի քսաներում այդպիսի ուժի մեջ էր, եւ որ ավելի ուշ ժամանակին Վագներ գտավ հետեւորդ:

Weber- ի գերծանրաբեռնվածությունը ծեծում է իր բանալին Վերջինս Օպերաներ. «Magic arrow», «Evrianta» եւ «Oberone»: Դա ծայրաստիճան բազմազան է: Դրամատիկական պահեր, սերը, երաժշտական \u200b\u200bարտահայտման նուրբ առանձնահատկությունները, ֆանտաստիկ տարր. Ամեն ինչ հասանելի էր կոմպոզիտոր լայնորեն տալու համար: Սրանով սահմանված են ամենատարածված պատկերները Երաժշտական \u200b\u200bբանաստեղծ Շատ զգայունությամբ, հազվագյուտ արտահայտություն, մեծ մեղեդայով: Հայրենասեր հոգու մեջ, նա ոչ միայն զարգացրեց ժողովրդական մեղեդիները, այլեւ ստեղծեց իր զուտ ժողովրդական ոգի, Ժամանակ առ ժամանակ մոտավորապես ԵԽԽՎ-ում նրա վոկալ մեղեդին տառապում է որոշ գործիքներից. Թվում էր, թե ձայնագրվում էր, բայց մի գործիքի համար, որ տեխնիկական դժվարությունները ավելի մատչելի են: Որպես սիմֆոնիա, Weber- ը հիանալի կերպով պատկանում էր նվագախմբային պալիտրա: Նրա նվագախմբային նկարը լի է երեւակայությամբ եւ առանձնանում է մի տեսակ գույնով: Weber - առավել առավելությունների կոմպոզիտոր օպերա; Սիմֆոնիկ գործերը, որոնք գրվել են նրա կողմից համերգի փոփ, շատ զիջում են նրա օպերային վերահսկողներին: Երգի եւ գործիքային ոլորտում Կամերային երաժշտությունՄասնավորապես դաշնամուրի գրություններ, այս կոմպոզիտորը թողեց հիանալի նմուշներ:

Որպես իսկական սիրավեպ, vevera- ն բնութագրվում է բազմակողմանիությամբ. Չնայած գրավչության կենտրոնը օպերա էր, նա նաեւ գրել է հիանալի գործիքային երաժշտություն եւ հաջողության հասնելը: Բացի այդ, Ուեբերը իրեն շնորհեց Երաժշտական \u200b\u200bքննադատություն.

Weber, Carl Maria Background (Weber, Carl Մարիա ֆոն:) (1786-1826), գերմանական ռոմանտիկ օպերայի հիմնադիր: Կառլ Մարիա Ֆրիյե Ֆրիյարի Էռնսը ծնվել է տնտեսության մեջ (Օլդենբուրգ, այժմ, Երկիր Շլեսվիգ-Հոլշտեյն), 17 կամ 19 նոյեմբերի 1986 թ .: Բջջային թատերական թատերախմբի տնօրեն: Կարլ Մարիան մեծացել է թատրոնի մթնոլորտում, եւ երաժշտության առաջին քայլերը կատարեցին ուղղության ներքո Ամփոփող եղբայր, Գերազանց երաժիշտ, իր հերթին ես սովորեցի Յ. Հիդնային: Հետագայում Ուեբերը կազմով զբաղվում էր Մ. Հիդնոյի եւ Պոգլերի հետ: Weber- ի երիտասարդ դարաշրջանից գրավեց օպերան. 1813-ին նա դարձավ Պրահայի Օպերայի տնօրենը (որտեղ առաջինը դրել է Fidelio Beethoven - Opera- ն, որը միայն Վիեննայում էր): 1816-ին նրան հրավիրեցին գլուխը հիմնադրված Գերմանական օպերա Դրեզդենում: Եվրոպական փառքը նրան եկավ, Բեռլինի պրեմիերայից հետո նրա Օպերան անվճար հրաձիգ է (Der Freischtz) 1821 թ .: Նոր Օպերա Օբերոնը (Օբերոն) գրված է «Covent Garden» թատրոնի համար: Այնուամենայնիվ, կոմպոզիտորը չի տեղափոխել ճանապարհորդությունը եւ մահացել է Լոնդոնի տուբերկուլյոզից 1826 թվականի հունիսի 5-ին:

Որպես իսկական սիրավեպ, vevera- ն բնութագրվում է բազմակողմանիությամբ. Չնայած գրավչության կենտրոնը օպերա էր, նա նաեւ գրել է հիանալի գործիքային երաժշտություն եւ հաջողության հասնելը: Բացի այդ, Ուեբերը իրեն ցույց տվեց շնորհալի երաժշտական \u200b\u200bքննադատություն: 14 տարեկան հասակում նա տիրապետում էր տպագրության վիմագրական մեթոդին, որը հորինել է Ա.Հենեֆելդերը (1771-1834) եւ նույնիսկ բարելավել այն: Ինչպես Weber- ը գրել է Վիեննայի հրատարակիչ Artaria- ն, այս բարելավումը թույլ տվեց «գրառումների գրառումներ քարի վրա, որի արդյունքը չի զիջում անգլերեն պղնձի լավագույն փորագրություններին»:

Weber-Free Shooter - առաջին իրական ռոմանտիկ օպերան: Evrianthe (Eureythe, 1823) երաժշտական \u200b\u200bդրամա ստեղծելու փորձ էր, եւ այս աշխատանքը էական ազդեցություն ունեցավ Վագների Լուեգրինի վրա: Այնուամենայնիվ, այս անգամ ավելի ծանր հիվանդ է, որ կոմպոզիտորը այնքան էլ հաղթահարեց նրանց առաջադրանքի դժվարությունները, եւ Էվրիտան ընդամենը կարճ հաջողություն ունեցավ (միայն օպերա էր): Նույնը վերաբերում է Օբերոնին (Օբերոն, 1826), որը ստեղծվել է Շեքսպիրի փոթորկի կատակերգությունների հիման վրա եւ քնել Ամառային գիշեր, Չնայած այս օպերայում կան էլֆերի հիանալի երաժշտություն, բնության հմայիչ նկարներ եւ ջրահարսների հետաքրքրաշարժ երգը երկրորդ գործողության մեջ, մեր ժամանակներում միայն ոգեշնչող է Օբերոնին: Այլ ժանրերում Weber- ի գրվածքների շարքում կարող եք նշել դաշնամուրի երկու համերգ եւ հաճախ գործադիր կոնցերցուկ նվագախմբի հետ դաշնամուրի համար. Չորս սոնատ; Դաշնամուրի մենակատարների մի քանի ցիկլեր եւ հանրահայտ հրավեր է դաշնամուրի մենակատարի համար (հետագայում, Hector Berlioz):

Հայտնի գերմանացի կոմպոզիտորը, դիրիժորը, դաշնակահարը եւ հասարակական գործիչը, որը նպաստել է մակարդակի բարձրացմանը Երաժշտության կյանք Գերմանիայում եւ լիազորությունների եւ իմաստների աճ Ազգային արվեստ, Կարլ Մարիա Վոն Ուեբերը ծնվել է 1786 թ. Դեկտեմբերի 18-ին, Գոլշթինսկի Էիտինե քաղաքում, մարզային ձեռնարկատիրոջ ընտանիքում, սիրող երաժշտության եւ թատրոնի ընտանիքում:

Ծովախեցգետնով ծագմամբ ծագմամբ, կոմպոզիտորի հայրը սիրում էր հասարակությանը առաջարկել գոյություն չունեցող Ազնվական տիտղոս, Surname Coat զենք եւ նախածանց «Froupon» Weber ազգանունը:

Չարլզ Մարիամի մայրը, որը ծագել է ընտանիքի կտրիչից ծառի վրա, իր ծնողներից ժառանգել է գերազանց վոկալ տվյալներ, որոշ ժամանակ նա նույնիսկ թատրոնում աշխատել է որպես պրոֆեսիոնալ երգիչ:

Թափառող արվեստագետների հետ միասին Weber ընտանիքը տեղից տեղափոխվեց տեղում, այնպես որ դեռ ներս է Վաղ մանկություն Կարլ Մարիան ընտելացավ թատրոնի մթնոլորտին եւ հանդիպեց Նիրոշայի թատերախմբին: Նման կյանքի արդյունքը անհրաժեշտ էր դեպքի վայրի եւ օրենքների օպերային կոմպոզիտորի իմացության համար, ինչպես նաեւ երաժշտական \u200b\u200bհարուստ փորձ:

Կ. Փոքր Կառլա Մերին երկու հոբբի ուներ `երաժշտություն եւ նկարչություն: Տղան գրում էր կարագը, ներկված մանրանկարչություններ, նա կարողացավ նաեւ ստեղծել կոմպոզիցիաներ, եւ նա գիտեր, թե ինչպես խաղալ ոմանք Երաժշտական \u200b\u200bգործիքներ, Ներառյալ դաշնամուրը:

1798 թվականին տասներկու տարեկան Ուեբերը հաջողակ էր դառնալ Սալցբուրգում Միխայիլ Գաիդնայի ուսանող, կրտսեր եղբայր Հայտնի Josef Haidna. Տեսության եւ կոմպոզիցիաների վերաբերյալ դասերը ավարտվել են Վեց Ֆուգետտի ուսուցչի ղեկավարությամբ, որը, Հոր ջանքերի շնորհիվ տպագրվել է «Ունիվերսալ երաժշտության ցանց»:

Սալցբուրգից մեկնելու ընտանեկան Ուեբերը փոփոխություն է առաջացրել Երաժշտության ուսուցիչներ, Աջակցություն եւ Distruta Երաժշտական \u200b\u200bկրթություն Փոխհատուցվում է երիտասարդ Չարլզի Մարիամի բազմակողմանի տաղանդով: 14 տարի շարունակ գրվել է բավականին շատ աշխատանքներ, ներառյալ մի քանի սոնատներ եւ դաշնամուրի տատանումներ, մի շարք պերճարաններ, զանգված եւ «Սիրո եւ ատելի ուժ», որը դարձավ Weber- ի առաջին նման աշխատանքը:

Այնուամենայնիվ, այդ տարիներին տաղանդավոր երիտասարդը մեծ համբավ ձեռք բերեց որպես հանրաճանաչ երգերի կատարող եւ գրող: Տեղափոխվելով մի քաղաքից մյուսը, նա կատարեց իր եւ այլ մարդկանց գործերը դաշնամուրի կամ կիթառի նվագակցությամբ: Նրա մոր պես, Կարլ Մարիա Ուեբերը յուրահատուկ ձայն ուներ, զգալիորեն թուլացավ թթվային թունավորմամբ:

Ոչ ֆինանսական ծանր իրավիճակ, ոչ էլ անընդհատ շարժվելը կարող է լրջորեն ազդել շնորհալի կոմպոզիտորի ստեղծագործական արտադրողականության վրա: Գրված է 1800 օպերային «Անտառային աղջիկ» եւ Զինգս-Պիլ «Պիտեր Շմոլը եւ նրա հարեւանները» ստացան գնահատող ակնարկներ Նախկին ուսուցիչ Weber, MIHHAIL HAYDNA: Այնուհետեւ դաշնամուրի եւ երգերի համար բազմաթիվ վալսես, քառանկյուններ, չորս շրջանակային խաղեր են:

Արդեն վաղ, անասուն օպերային աշխատանքներում Weber- ը հայտնաբերեց որոշակի ստեղծագործական տող `դիմում ազգային-ժողովրդավարական ժանրին Թատերական արվեստ (Բոլոր օպերաները գրված են Zingspile- ի տեսքով `ներքին ներկայացում, որը գոյակցում է երաժշտական \u200b\u200bդրվագներն ու խոսակցական երկխոսությունները) եւ ֆանտաստիկ:

WeBer- ի բազմաթիվ ուսուցիչների թվում հատուկ ուշադրություն է դարձվում ժողովրդական մեղեդիների հավաքածուի կողմից, աբբոտ ֆոգլեր, ամենատարածված գիտնական տեսականությունը եւ իր ժամանակի կոմպոզիտորը: 1803-ի համար Ֆոգլերի ղեկավարությամբ երիտասարդը ուսումնասիրեց ականավոր կոմպոզիտորների աշխատանքը, մանրամասն վերլուծություն կատարեց նրանց գործերի մասին եւ փորձեց իր մեծ գրությունները գրելու համար: Բացի այդ, Fogler- ի դպրոցը նպաստեց ժողովրդական արվեստի նկատմամբ Ուեբերի հետաքրքրության աճին:

1804-ին երիտասարդ կոմպոզիտորը տեղափոխվեց Բրեսլավլ, որտեղ ստացավ կաթոպլետերի նստատեղ եւ զբաղվում էր տեղական թատրոնի օպերային երգացանկի թարմացումով: Այս ուղղությամբ նրա ակտիվ գործունեությունը դիմադրեց երգիչներից եւ նվագախմբերից դիմադրությանը, իսկ Ուեբերը հրաժարական տվեց:

Այնուամենայնիվ, լուրջ ֆինանսական իրավիճակ ստիպեց նրան համաձայնել ցանկացած առաջարկի շուրջ. Մի քանի տարի նա Կարլսրուում գտնվող կաթիլ է, այնուհետեւ Ստյուտգարտի Դյուկիի անձնական քարտուղարը: Բայց WEMAN- ը չէր կարող հրաժեշտ տալ երաժշտությանը. Նա շարունակում էր կազմել Գործիքային աշխատանքներ, փորձեր կատարված Օպերայի ժանրում (Silvana):

1810-ին մի երիտասարդ ձերբակալվեց դատարանի խաբեություններին մասնակցության կասկածանքով եւ ուղարկվեց Շտուտգարտից: Վեբերը կրկին դարձավ թափառող երաժիշտ, որը ճանապարհորդում էր համերգներով, գերմանական եւ շվեյցարական բազմաթիվ քաղաքներում:

Հենց այս տաղանդավոր կոմպոզիտորն էր, ով Դարմշտադում «ներդաշնակ հասարակություն» ստեղծելու նախաձեռնողն էր, որը նախատեսված էր աջակցելու եւ օգնելու խթանել իր անդամների գործերը մամուլում քարոզչությամբ եւ քննադատությամբ: Ընկերության կանոնադրությունը կազմվել է, մշակվել է նաեւ «Գերմանիայի երաժշտական \u200b\u200bտեղագրությունը» ստեղծումը, ինչը արվեստագետներին ճիշտ նավարկելու է որոշակի քաղաքում:

Այս ժամանակահատվածում Weber- ի նկատմամբ կիրքը ուժեղացավ բարձրակարգ երաժշտությամբ: Մեջ ազատ ժամանակ Կոմպոզիտորը գնաց շրջակա գյուղեր, «Հավաքեք մեղեդիներ»: Երբեմն լսելի լսելի տպավորության տակ նա անմիջապես կազմեց երգերը եւ կատարեց նրանց կիթառի նվագակցությամբ, պատճառելով ունկնդիրների հաստատման բացլամակարգեր:

Նույն ժամանակահատվածում Ստեղծագործական գործունեություն Ստացավ կոմպոզիտորի գրական տաղանդի զարգացումը: Բազմաթիվ հոդվածներ, ակնարկներ եւ նամակներ, Նրբատախտակները, որպես խելացի, մտածված անձնավորություն, առաջնագծում կանգնած թշնամու ռեժիմ:

Լինելով ազգային երաժշտության չեմպիոն, Weber- ը հարգանքի տուրք մատուցեց եւ Արտասահմանյան արվեստ, Հատկապես բարձր գնահատեց հեղափոխական շրջանի նման ֆրանսիացի կոմպոզիտորների աշխատանքը, ինչպես Քերուբինի, Մեյգուլը, Գրեթրի եւ այլոք: Նրանք նվիրված էին հատուկ հոդվածներին եւ ակնարկներին, կատարվեցին նրանց գործերը: Հատուկ հետաքրքրություն Գրական ժառանգություն Չարլզ Մարիա Վոն Ուեւերը առաջացնում է «երաժշտության կյանք» ինքնակենսագրական վեպը, պատմելով կոմպոզիտոր-թափառաշրջիկի դժվար ճակատագրի մասին:

Չի մոռացել կոմպոզիտորը եւ երաժշտությունը: 1810 - 1812 թվականների նրա գործերը ավելի մեծ են եւ հմտություններ: Կարեւոր քայլ Ստեղծագործության հասունության ճանապարհին comic Opera «Աբու Գասան», որում երդվում են վարպետի ամենակարեւոր գործերի պատկերները:

1813-1816թթ. «Ուեբերը» Պրահայում անցկացրեց Օպերայի ղեկավար, հաջորդ տարիները աշխատել են Դրեզդենում, եւ ամենուրեք նրա վերափոխման պլանները թատերական բյուրոկրատների մեջ համառ դիմադրության են հանդիպել թատերական բյուրոկրատների մեջ:

1820-ականների սկզբի Գերմանիայում հայրենասիրական տրամադրության աճը խնայողություն էր Կարլ Մարիա Վոն Ուեբերի աշխատանքի համար: Երաժշտություն գրելը Թեոդոր Քեռնի ռոմանտիկ-հայրենասիրական համարներին, որոնք մասնակցում էին 1813-ի Ազատագրական պատերազմին Նապոլեոնի դեմ, բերեցին ազգային նկարչի լավայի կոմպոզիտոր:

Weber- ի մեկ այլ հայրենասիրական գործ էր կանտատա «Battle ակատամարտ եւ հաղթանակ», որը գրվել եւ իրականացվել է 1815-ին Պրահայում: Այն կցված էր դրան ամփոփություն Բովանդակությունը, որը նպաստում է հանրության կողմից աշխատանքի ավելի լավ պատկերացումին: Հետագայում նման բացատրություններ են կազմվել ավելի մեծ աշխատանքների համար:

Պրահայի շրջանը դարձել է տաղանդավոր ստեղծագործական հասունության սկիզբը Գերմանացի կոմպոզիտոր, Հատուկ ուշադրություն է դարձնում այս պահին նրա գրած գործերը: Դաշնամուր երաժշտությունորում ներդրվեցին նոր տարրեր Երաժշտական \u200b\u200bխոսք եւ ոճային հյուսվածքներ:

Դրեզդենում Weber- ը տեղափոխելը սկիզբ է դրել ընտանեկան կյանք (Այդ ժամանակ կոմպոզիտորն արդեն ամուսնացած էր սիրելի կնոջ հետ `նախկին երգչուհի Պրահայի Օպերա Կարոլինա Բրանդտը): Ակտիվ գործողություններ Ընդլայնված կոմպոզիտորը եւ այստեղ գտել են քիչ մտածող մարդկանց պետության ազդեցիկ անձանց շրջակա միջավայրում:

Այդ տարիներին Սաքսոնական մայրաքաղաքում նախընտրելի էր իտալական ավանդական օպերան: XIX դարի սկզբին ստեղծված գերմանական ազգային օպերան զրկվել է թագավորական դատարանի եւ արիստոկրատների աջակցությունից:

Weber- ը ստիպված էր շատ բան անել իտալերենի վրա ազգային արվեստի գերակայությունը հաստատելու համար: Նրան հաջողվել է լավ թիմ հավաքել, հասնել իր գեղարվեստական \u200b\u200bհամախմբմանը եւ դրելով Մոցարտի «Ֆիդելիո» օպերայի դեպքի վայրը, ինչպես նաեւ «Megyul» ֆրանսիացի կոմպոզիտորների գործերը («Josepha»), Կերուբին («Լոոհա») եւ ուրիշներ.

Դրեզդենի շրջանը Չարլզ Մարիա Ուոբի ստեղծագործական գործունեության գագաթն էր եւ նրա կյանքի վերջին տասնամյակը: Այս ընթացքում գրվել են դաշնամուրի եւ օպերայի լավագույն աշխատանքները. Դաշնամուրի համար բազմաթիվ սոնատներ, «պարելու հրավեր», «կոնցերտո Stush» նվագախմբի հետ դաշնամուրի, ինչպես նաեւ «Freichets» - ի օպերան եւ «Օբերոն», նշելով ուղին եւ ուղղությունները Հետագա զարգացում Օպերային արվեստ Գերմանիա:

«Magic arrow» - ի արտադրությունը Weber- ին բերեց աշխարհի փառքին եւ փառքին: «Սեւ որսորդի» ազգային լեգենդի սյուժեի վրա օպերային գրելու գաղափարը 1810-ին կոմպոզիտորը ծագել է 1810 թ Սոցիալական գործունեություն կանխեց այս դիզայնի իրականացումը: Միայն Դրեզդեն Ուեբերը դիմել է մի քանիսի Առասպելական հողամաս «Կախարդական սլաքը», բանաստեղծ Ֆ. Բանաստեղծ Ֆ.-ի իր խնդրանքով գրվել է օպերայի լիբրետոն:

Իրադարձությունները տեղի են ունենում Չեխիայի Բոհեմիայի շրջանում: Գլխավոր Գործող անձինք Աշխատանքներն են Hunter Max- ը, Գրավիչ անտառի Ագաթա, զբոսանքի եւ Կասպարի խաղամոլ, Ագաթայի, Կունոյի եւ իշխան Օտտոկարի հայրը:

Առաջին ակտը սկսվում է Քիլարիայի կրակոցների հաղթողի եւ երիտասարդ որսորդի տխուր հողերի հաղթողի ուրախ ողջույնի հետ, ովքեր նախնական մրցաշարում կրեցին պարտություն: Մրցույթի եզրափակչում նմանատիպ ճակատագիր խախտում է առավելագույնի բոլոր պլանները. Հին որսորդության համաձայն, նրա ամուսնությունը գերազանց ագերով կդառնա անհնար: Աղջիկների հայրը եւ մի քանի որսորդներ հարմարավետ են դժբախտ:

Շուտով զվարճանքը դադարում է, բոլորը հեռանում են, եւ Մաքսը մնում է մենակ: Նրա գաղտնիությունը խեղաթյուրում է Կասպարի զբոսանքը, ով հոգին վաճառեց սատանային: Ես հարձակվել եմ ընկերոջ հետ, նա խոստանում է օգնել երիտասարդ որսորդին եւ պատմում է նրան կախարդական փամփուշտների մասին, որոնք գիշերը պետք է գցվեն գայլերի հովտում:

Առավելագույն կասկածները, սակայն, հմտորեն խաղում են զգացմունքներ երիտասարդ տղամարդ Ագատան, Կասպարը համոզում է նրան գնալ ձոր: Max- ը հեռացվում է դեպքի վայրից, եւ Deft Gambler- ը նախապես փորձում է իր փրկությունը կույտի մոտալուտ ժամից:

Երկրորդ գործողության գործողությունները տեղի են ունենում անտառի տանը եւ մռայլ գայլի հովտում: Ագաթան տխուր է իր սենյակում, տխուր մտքերից այն չի կարող շեղել նույնիսկ ուրախ շղարշը անհոգ ֆիրմայի ընկերուհու միջոցով:

Ագաթան սպասում է առավելագույնի: Ծածկելով մռայլ նախադրյալներով, նա գնում է պատշգամբ եւ երկնքի կոչերը ցրվում են նրա տագնապներին: Մաքսը մտնում է, փորձելով վախեցնել սիրելին եւ պատմում է նրան իր տխրության պատճառի մասին: Ագաթան եւ Անշանը համոզում են նրան, որ չընկնեն սարսափելի տեղ, բայց Մաքսը, ով խոստում տվեց Կասպարուին, տերեւներին:

Երկրորդ ակտի եզրափակչում հանդիսատեսի աչքերը բացում են մռայլ հովիտ, որի լռությունը ընդհատվում է անտեսանելի ոգիների չարաբացումներով: Կեսգիշերին, Սեւ որսորդ Սամելը հայտնվում է Կասպասում, սեւ որսորդ: Կասփրարի հոգին պետք է գնա դժոխք, բայց նա հետաձգում է տալիս, տալով իրեն սատանայի առավելագույնը զոհաբերելու փոխարեն, ով վաղը կսպանի սատանայի առավելագույնը: Սամելը համաձայն է այս զոհաբերությանը եւ անհետանում է ամպրոպի հարվածով:

Շուտով Հիանալի ժայռի գագաթից Մաքսը իջնում \u200b\u200bէ: Լավ ուժերը փորձում են փրկել նրան, ուղարկելով մոր եւ տագնապի պատկերներ, բայց ուշ - Մաքսը հոգին է վաճառում սատանային: Երկրորդ ակտի եզրափակիչը կախարդական փամփուշտների ձուլման վայրն է:

Երրորդ, եզրափակիչը, Օպերայի ակտը նվիրված է Վերջին օրը Մրցումներ, որոնք պետք է ավարտվեն առավելագույն եւ Ագաթա հարսանիքին: Գիշերային տեսած աղջիկ Մարգարեական երազանք, կրկին վշտի մեջ: Անշարժ ընկերուհուն ուրախացնելու համար Անշնի ջանքերը նրա ահազանգը չի անցնում իր սիրելիի համար: Առաջիկայում հայտնված աղջիկները ներկայացրեցին ագատ ծաղիկները: Այն բացում է տուփը, եւ հարսանեկան ծաղկեպսակի փոխարեն հուղարկավորություն է հայտնաբերում:

Զարդերի փոփոխություն կա, նշելով երրորդ ակտի եւ ամբողջ օպերայի եզրափակիչը: Արքայազնի դիմաց որսորդները ցույց են տալիս իրենց հմտությունը, նրանց մեջ եւ առավելագույնը: Երիտասարդը պետք է կատարի վերջին կրակոցը, թիրախը թռչում է բուշի վրա: Մաքսը նպատակ ունի, եւ այս պահին Ագաթան հայտնվում է թփերի հետեւում: Magic Power- ը մի կողմ է հեռացնում փչող զենքը, եւ փամփուշտը մտնում է կասպար, որը թաքնված է ծառի վրա: Մահացու վիրավորը, նա ընկնում է գետնին, նրա հոգին գնում է դժոխք Սամիելին ուղեկցությամբ:

Prince Ottokar- ը բացատրություն է պահանջում տեղի ունեցածի համար: Մաքսը պատմում է անցյալ գիշերվա իրադարձությունների մասին, զայրացած իշխանը նրան զգում է աքսորի, երիտասարդ որսորդը պետք է մոռանա Ագաթայի հետ ամուսնության մասին: Ներկաների այլ կերպարները չեն կարող մեղմել պատիժը:

Միայն իմաստության փոխադրողի եւ արդարության տեսքը փոխում է իրավիճակը: Հերմիտն ասում է, որ իր վճիռը. Մեկ տարի հետաձգել Մաքսի եւ Ագաթայի հարսանիքը: Նման մեծահոգի որոշումը դառնում է համընդհանուր ուրախության եւ մանուկների պատճառ, բոլոր հավաքագրերը հայտնի են Աստծո եւ Նրա ողորմության պատճառով:

Օպերայի բարգավաճ ավարտը համապատասխանում է բարոյական գաղափարին, որը ներկայացված է բարի պայքարի տեսքով `չար ուժերի չարության եւ բարի ուժերի հաղթանակով: Իրական կյանքի վերացականությունն ու իդեալիզացիան որոշակի համամասնությունը կա, միեւնույն ժամանակ կան պահեր, որոնք բավարարում են առաջադեմ արվեստի պահանջները. Show ույց տալ Ազգային մեծ մասը Եվ նրա սխալի ինքնատիպությունը, դիմում է գյուղացու բուրգերային միջավայրի կերպարներին: Ֆանտազիա, ժողովրդական համոզմունքների եւ լեգենդների հավատարմության պատճառով զրկված է ցանկացած միստիցիզմից. Բացի այդ, բնության բանաստեղծական պատկերը նպաստում է թարմ ինքնաթիռին:

«Magic Arrow» - ում դրամատիկ գիծը հետեւողականորեն զարգանում է. Ես գործում եմ դրամատիկական փողկապ, չարի ուժերի ցանկություն շնչառական հոգին տիրապետելու համար. II գործողություն - պայքարի լույս եւ մթություն; III ACT - Climax- ը `ավարտելով առաքինության տոնակատարությունը:

Այստեղ կտրուկ գործողությունը տեղի է ունենում Երաժշտական \u200b\u200bնյութերքայլելով մեծ շերտերով: Բացահայտելու աշխատանքի գաղափարական իմաստը եւ այն համատեղելով երաժշտական \u200b\u200bեւ թեմատիկ կապերի օգնությամբ մութ, խորհրդավոր ուժեր):

Նոր, զուտ ռոմանտիկ արտահայտությունը տարածված է օպերայի ողջ տրամադրության համար, որը ենթական է «անտառային ձայնը», որի հետ կապված են բոլոր իրադարձությունները:

Բնության կյանքը «կախարդական սլաքի» մեջ ունի երկու կողմ. Դրանցից մեկը, որը կապված է որսորդների հայրենիքի պատրիարքական կյանքի հետ, հայտնաբերվում է Ժողովրդական երգեր եւ մեղեդիներ, ինչպես նաեւ եղջյուրի ձայնում. Երկրորդ կողմը, որը կապված է անտառային, անտառի մութ ուժերի մասին գաղափարների հետ, դրսեւորվում է նվագախմբային տեւողությունների եզակի համադրությամբ եւ տագնապալի համաժամեցված ռիթմով:

Բացառեք «կախարդական սլաքը», որը գրվել է Sonate ձեւով, բացահայտում է ամբողջ աշխատանքի գաղափարական գաղափարը, դրա բովանդակությունը եւ իրադարձությունների ընթացքը: Այստեղ օպերաների հիմնական թեմաներն են հայտնվում հակադրությունների համեմատության մեջ, որոնք միեւնույն ժամանակ եւ երաժշտական \u200b\u200bբնութագրերը են հիմնական կերպարների, որոնք զարգանում են Արիասի դիմանկարներում:

Նվագախումբը համարվում է ռոմանտիկ արտահայտիչության ամենաուժեղ աղբյուրը «կախարդական սլաքի» մեջ: Weber- ին հաջողվել է հայտնաբերել եւ օգտագործել անհատական \u200b\u200bգործիքների որոշակի առանձնահատկություններ եւ արտահայտիչ հատկություններ: Որոշ տեսարաններում նվագախումբը ինքնուրույն դեր է խաղում եւ հիմնական միջոցներն են Երաժշտական \u200b\u200bզարգացում Օպերաներ (տեսարան գայլի հովտում եւ այլն):

«Magic Arrow» - ի հաջողությունը ցնցող էր. Օպերան դրվել է շատ քաղաքների տեսարանների վրա, այս աշխատանքից Արիասը երգում էր քաղաքի փողոցներում: Այսպիսով, Ուեբերը հարյուրապատիկ պարգեւատրվեց բոլոր նվաստացման եւ թեստերի համար, որոնք ընկել են Դրեզդենում իր բաժնեմասը:

1822-ին Վիեննայի դատարանի Օպերայի «Ֆ. Բարբայյա» -ի ձեռներեցն առաջարկել է Weber- ին կազմել մեծ օպերա: Մի քանի ամիս անց «Եվրահ» -ը ուղարկվել է Ավստրիայի մայրաքաղաք, որը գրված է ասպետական \u200b\u200bռոմանտիկ օպերայի ժանրի մեջ:

Լեգենդար սյուժե որոշ միստիկական առեղծվածով, հերոսական եւ հատուկ ուշադրության ցանկություն Հոգեբանական առանձնահատկություններ Նիշեր, զգացմունքների եւ արտացոլման գերակշռում գործողությունների զարգացման վերաբերյալ. Այս աշխատանքների համար նախատեսված այս հատկանիշներն ավելի ուշ են դառնում Բնութագրական առանձնահատկություններ Գերմանական ռոմանտիկ օպերա:

1823-ի աշնանը Վիեննայում տեղի ունեցավ «Եվրինտացիների» պրեմիերան, որի վրա ներկա էր Նրբին: Ազգային արվեստի հետեւորդների շրջանում հրաշալի փոթորիկ կոչելով, Օպերան չի ստացել նման համատարած ճանաչում, որպես «կախարդական հրաձիգ»:

Այս հանգամանքը տուժել է կոմպոզիտորի վրա բավականին ընկճված, բացի այդ, նա իրեն հանձնեց մորից ժառանգած թոքերի ծանր հիվանդությունը: Ուսումնական գրոհները դարձել են Weber- ի աշխատանքում երկար ընդհատումների պատճառ: Այսպիսով, «Եվրինացանկեր» գրելու եւ «Օբերոն» -ի վրա աշխատանքի սկիզբը անցավ շուրջ 18 ամիս:

Վերջին Օպերան գրել է Weber- ը «Covent Garden» - ի կարգով `Լոնդոնի ամենամեծ օպերային թատրոններից մեկը: Իրականացնելով մահվան հարեւանությունը, կոմպոզիտորը ձգտում էր ավարտել իրը Վերջին աշխատանքըՈրպեսզի ընտանիքը նրա մահից հետո չմնաց առանց ապրուստի: Նույն պատճառը նրան ստիպեց մեկնել Լոնդոն, առաջնորդելու Օբերոնի հեքիաթի ձեւակերպումը:

Այս աշխատանքում բաղկացած են մի քանի առանձին նկարներից, ֆանտաստիկ իրադարձություններից եւ մեծ գեղարվեստական \u200b\u200bազատությունից: իրական կյանք, տնային տնտեսություն Գերմանական երաժշտություն Ճանապարհներ արեւելյան էկզոտիկով:

«Օբերոն» գրելիս կոմպոզիտորը իր առջեւ հատուկ դրամատիկ խնդիրներ չներկայացրեց, նա ցանկանում էր գրել ուրախ օպերային փառատոն, լցված հանգիստ թարմ մեղեդու: Այս ապրանքը գրելիս օգտագործվում է, նվագախմբային բուրմունքի գունագեղությունն ու թեթեւությունը զգալի ազդեցություն են տվել ռոմանտիկ նվագախմբային նամակի բարելավման վրա եւ հատուկ տպագիր նշանակել նման կոմպոզիտորների ռոմանտիկների, ինչպիսիք են Բեռլիոզը, Մենդելսոնը եւ այլն:

Վերջին Weber Operas- ի երաժշտական \u200b\u200bառավելությունները գտել են ամենավառ վառ արտահայտությունը անիմաստության մեջ, որոնք ստացել են ճանաչում եւ որպես անկախ ծրագրային ապահովման սիմֆոնիա: Միեւնույն ժամանակ, Librotto- ի եւ դրամայի անհատական \u200b\u200bթերությունները օպերային թատրոնների կադրերի վրա սահմանափակեցին «Եվրինտոնական» եւ «Օբերոն» քանակը:

Լոնդոնում սթրեսային աշխատանքը, հաճախակի ծանրաբեռնվածությամբ, վերջապես խարխլեց հայտնի կոմպոզիտորի առողջությունը, 1826 թ. Հուլիսի 5-ին, նրա կյանքի վերջին օրն էր.

1841 թ.-ին Գերմանիայում առաջադեմ հասարակական գործիչների նախաձեռնությամբ հարցը բարձրացվեց տաղանդավոր կոմպոզիտորի փոշու տեղափոխման վերաբերյալ, իսկ երեք տարի անց նրա մնացորդները վերադարձան Դրեզդեն:

Մանկություն

Մաքս Ուեբերը ծնվել է 1864-ի ապրիլի 21-ին, Էրֆուրտ քաղաքում (Թյուրինգիա): Նա յոթ երեխաների ավագ երեխա էր: Նրա հայրն էր Մաքս Վեբերի ավագ, նշանավոր պետական \u200b\u200bծառայող եւ Ազգային լիբերալ կուսակցության անդամ եւ մայր - Ելենա (Նբորբորեցին Ֆլացետթին), որի բնույթով գտնվում էին Հուգուենոտեսի ֆրանսիացի արտագաղթողները: 1868-ին ծնվել է նրա եղբայր Ալֆրեդը, որը հետագայում դարձավ նաեւ հայտնի սոցիոլոգ եւ տնտեսագետ: 1869-ին Ուեբերի ընտանիքը տեղափոխվեց Չարլոտենբուրգ (Բեռլինի արվարձան): Տարիքում Չորս տարի Max Weber- ը վախեցավ մենինգիտից: 13-ին նա արդեն կարդում էր փիլիսոփաների Արթուր Շոպենհաուերի գործերը, Բենեդիկտոս Սպինոզան, Ամանուել Կանտը Գրական հեղինակներ, օրինակ, Յոհան Վոլֆգանգ Գյոթեը:

Կրթություն

1882-ին ավարտել է Շառլոտենբուրգում մարզադահլիճը եւ մտել Հեյդելբերգի համալսարանի «Հեյդելբերգի համալսարանի ֆակուլտետ: Բանակում ծառայության տարվանից հետո նա դիմեց Բեռլինի համալսարան: Միեւնույն ժամանակ, նա աշխատել է որպես կրտսեր փաստաբան: 1886-ին Ուեբերը քննությունը հանձնել է փաստաբանի քարտուղարին, որը նման է Բրիտանիայի եւ ամերիկյան իրավական համակարգերի փաստաբանների ասոցիացիայի քննությանը: 1880-ականների երկրորդ կեսի շրջանակներում Ուեբերը շարունակում էր սովորել իրավագիտությունը եւ պատմությունը: Նա ստացել է իրավաբանական գիտությունների դոկտորանտուրա 1889-ին, դիսերտացիան գրելով «Միջնադարում առեւտրային ընկերությունների պատմություն» իրավունքի պատմության վերաբերյալ: Նրա կառավարիչ Առեւտրային օրենսդրության ոլորտում հեղինակավոր գիտնական Լեւին Գոլդսմիդտն է եղել: Երկու տարի անց, Weber- ը ավարտեց իր վարկանիշը «Հռոմի ագրարային պատմության նշանակությունը պետության եւ մասնավոր օրենքի համար», աշխատելով օգոստոսի Մեյցենին: Դրանից հետո նա ստացավ Բեռլինի համալսարանի մասնավոր դոցենտ, որտեղ կարդում էր դասախոսությունները եւ խորհուրդ տվեց կառավարությանը:

Աշխատանք

Դոկտորական դիսերտացիայի պաշտպանության եւ փոխկապակցման մեջ ընկած ժամանակահատվածում հետաքրքրվեց Սոցիալական քաղաքականություն, 1888-ին ընդունվել է սոցիալական քաղաքականության միություն, գերմանացի տնտեսագետների նոր մասնագիտական \u200b\u200bասոցիացիա Պատմական դպրոցով տեսավ տնտեսության դերը հիմնականում լուծումների որոնման մեջ Սոցիալական խնդիրներԵվ որն իրականացրեց լայնածավալ վիճակագրական ուսումնասիրություններ տնտեսական խնդիրների վերաբերյալ: 1890-ին ասոցիացիան մշակել է «լեհական խնդիր» կամ Ostflukht- ի ուսումնասիրության հետազոտական \u200b\u200bծրագիր. Լեհաստանի ֆերմերային աշխատողների ներհոսքը Արեւելյան Գերմանիա, մինչդեռ տեղական աշխատողները մնացել են արդյունաբերական քաղաքներ արագ զարգացնելու համար: Weber- ը ղեկավարեց այս հետազոտությունը եւ գրեց մեծ մասը Վերջնական զեկույցը, որն առաջացրեց էական եւ վեճեր եւ փակցրեց Weber- ի փառքի սկիզբը, որպես սոցիոլոգ: 1893 թվականից մինչեւ 1899 թվականը Վեբերման միության անդամ էր, մի կազմակերպություն, որը դեմ էր լեհ աշխատողների ներհոսքին:

1893-ին Մարիանյան Շնիտգերը, իր երեք հարուստ քրոջ մեջ ամուսնացած կանանց իրավունքների ապագա մարտիկ:

1894-1896 թվականներին Ֆրայբուրգում ազգային տնտեսության պրոֆեսոր, 1896 թվականից `Հեյդելբերգսկում, 1919 թվականից` Մյունխենի համալսարանում: Գերմանիայի սոցիոլոգիական հասարակության հիմնադիրներից մեկը (1909): 1918 թվականից, Վիեննայի համալսարանի ազգային տնտեսության պրոֆեսոր: 1919-ին - Վերսալներում գերմանական պատվիրակության խորհրդական:

Weber- ի հիմնական տեսական գործերը. «Փոխանակում եւ դրա իմաստը», «Տնտեսության պատմություն», «Գիտությունը, որպես մասնագիտություն», «Քաղաքականություն, որպես մասնագիտություն», «Սոցիոլոգիա հասկանալու որոշ կատեգորիաների մասին», «Բողոքական էթիկա եւ կապիտալիզմի ոգին »:

Վերջին տարիները

Գիտական \u200b\u200bգործունեություն

Ձեւավորման վրա Փիլիսոփայական տեսակետներ Մաքս Ուեթբերն առաջին հերթին ազդել է Ուիլհելմի Դիլթիի կողմից մշակված «հասկանալու» հայեցակարգը եւ բնության գիտության վերաբերյալ գիտությունների բաժանման հիմքը (անվանակարգը ուսումնասիրելուն), զարգացած է եզակի երեւույթների ուսումնասիրություն) Neocantianism- ի Baden դպրոցի կողմից (Rickert եւ Windelband):

Ուեբերը էական ներդրում է ունեցել սոցիալական գիտելիքների նման սոցիոլոգիան, սոցիալական գիտելիքների, սոցիալական գիտելիքների, քաղաքական սոցիոլոգիայի, սոցիոլոգիայի իրավունքի մեթոդաբանության, կրոնի սոցիոլոգիայի, երաժշտության սոցիոլոգիայի սոցիոլոգիայի, տնտեսական սոցիոլոգիայի սոցիոլոգիա:

Հասկանալ սոցիոլոգիան: Սոցիալական գործողությունների տեսություն

Weber- ը իր հայեցակարգը անվանել է «հասկանալ սոցիոլոգիան»: Սոցիոլոգիան վերլուծում է սոցիալական գործողությունները եւ փորձում է բացատրել իր գործը: Հասկանալը նշանակում է սոցիալական գործողությունների իմացություն իր սուբյեկտիվորեն ենթադրյալ իմաստով, այսպես, իմաստը, որ իր թեման ներդրումներ է կատարում այս գործողության մեջ: Հետեւաբար, սոցիոլոգիայում մարդկային գործունեությունը կարգավորող բոլոր գաղափարների եւ աշխարհայացքների բազմազանությունը արտացոլվում է սոցիոլոգիայի, այսուհետ, մարդկային մշակույթի բոլոր բազմազանությունը: Ի տարբերություն իր ժամանակակիցների, Ուեբերը չփորձեց սոցիոլոգիա կառուցել բնական գիտությունների օրինաչափության համար, վկայակոչելով մարդասիրական գիտություններին կամ, իր առումով, մշակույթի գիտություններին, որոնք կազմում են ինքնավարություն Գիտելիք

Բոլոր գիտական \u200b\u200bկարգերն են `միայն մեր մտածողության ձեւավորումները: «Հասարակություն», «Պետություն», «ինստիտուտ» պարզապես բառեր են, ուստի դրանք չպետք է վերագրվեն օնոլոգիական բնութագրերին: Հասարակական կյանքի միակ իրական փաստը սոցիալական գործողություններն են: Company անկացած հասարակություն հատուկ անհատների փոխազդեցության կուտակային արտադրանք է: Սոցիալական ակցիա - հասարակական կյանքի Ատոմ, եւ հենց դա սոցիոլոգի կարծիքն է, պետք է ուղարկվի նրան: Առարկաների գործողությունները համարվում են դրդված, իսկ ուրիշների վրա իմաստ եւ կողմնորոշում ունենալով, այդ գործողությունները կարող են վերլուծվել գաղտնագրող իմաստներով եւ արժեքներով, որոնք սուբյեկտներին կցում են այս գործողություններին: Հասարակական գործողությունը Weber- ն է գրում, հաշվի է առնվում, ինչը իմաստ ունի կապված այլ մարդկանց գործողությունների հետ եւ կենտրոնանում դրանց վրա:

Այսինքն, Weber- ը հատկացնում է սոցիալական գործողությունների 2 նշան.

1. իմաստալից կերպար;
2. Կողմնորոշում այլ անձանց սպասվող արձագանքի վերաբերյալ:

Սոցիոլոգիան հասկանալու հիմնական կատեգորիաները վարքագիծն են, գործողությունները եւ սոցիալական գործողությունները: Վարքագիծը գործունեության ամենատարածված կատեգորիան է, որը դառնում է գործողություններ, եթե ներկայիս իմաստը դրանով ասոցիացված է: Մենք կարող ենք խոսել սոցիալական գործողությունների մասին, երբ գործողությունը վերաբերում է այլ մարդկանց գործողություններին եւ կենտրոնանալ դրանց վրա: Համակցված սոցիալական գործունեությունը «Սեմալիստական \u200b\u200bհղումներ» ձեւավորում է սոցիալական հարաբերությունների եւ հաստատությունների հիման վրա:

Weber- ի վերաբերյալ փոխըմբռնման արդյունքը `հավանականության վարկածի բարձր աստիճան, որը պետք է հաստատվի օբյեկտիվությամբ Գիտական \u200b\u200bմեթոդներ.

Weber- ը սոցիալական գործի չորս տեսակ է հատկացնում իրենց իմաստալից եւ հասկանալիության իջեցման կարգով.

1. cELEMENDAL - Երբ առարկաները կամ մարդիկ մեկնաբանվում են որպես իրենց սեփական բանական նպատակներով հասնելու միջոց: Թեման ճշգրիտ ներկայացնում է թիրախը եւ ընտրում է օպտիմալ տարբերակը `դրան հասնելու համար: Սա ֆորմալ կյանքի կողմնորոշման մաքուր մոդել է, նման գործողությունները առավել հաճախ հայտնաբերվում են տնտեսական պրակտիկայի ոլորտում:
2. Որոշակի գործի արժեքի արժեքի-ռացիոնալ, որոշակի գործողությունների արժեքի համար, անկախ իր հաջողությունից, կատարվում է ցանկացած արժեքի անունով, եւ դրա ձեռքբերումն ավելի կարեւոր է, քան կողմնակի ազդեցությունները խորտակվող նավ);
3. Ավանդական - որոշվում է ավանդույթով կամ սովորությամբ: Անհատը պարզապես վերարտադրում է այդ սոցիալական գործունեության ձեւանմուշը, որն օգտագործվել է նման իրավիճակներում, քան նրանց կամ այլոց (գյուղացին, իր հայրերը եւ պապերը):
4. Աֆեկտիվ - որոշված \u200b\u200bէմոցիաներով.

Weber- ի սոցիալական վերաբերմունքը սոցիալական գործողությունների համակարգ է, սոցիալական հարաբերությունները ներառում են նման հասկացություններ, ինչպիսիք են պայքարը, սերը, բարեկամությունը, մրցույթը, փոխանակումը եւ այլն սոցիալական վերաբերմունքը, որը անհատի կողմից ընկալվում է որպես պարտադիր: Սոցիալական գործողությունների տեսակների համաձայն, առանձնանում են չորս տեսակի օրինական (օրինական) կարգի. Ավանդական, աֆեկտիվ, արժեքային եւ ռացիոնալ եւ օրինական:

Սոցիոլոգիայի մեթոդ

Weber սոցիոլոգիայի մեթոդը որոշվում է, ի լրումն հասկացողության հայեցակարգից, իդեալական տիպի, ինչպես նաեւ արժեքի վճռից ազատության մասին ուսումը: Ըստ Weber- ի իդեալական տեսակը շտկում է մեկ կամ մեկ այլ երեւույթի «մշակութային նշանակությունը», եւ իդեալական տեսակը դառնում է հեուրիստական \u200b\u200bվարկած, որը կարող է կազմակերպել մի շարք պատմական նյութեր, առանց որեւէ կանխորոշված \u200b\u200bսխեմայի: Ինչ վերաբերում է արժեքի վճռից ազատության սկզբունքին, Weber- ը առանձնացնում է երկու խնդիր. Արժեքի վճռից ազատության խնդիրը խիստ իմաստով եւ հարաբերությունների եւ արժեքի գործակիցների խնդրի մեջ: Առաջին դեպքում հաստատված փաստերը եւ դրանց գնահատումը հետազոտողի աշխարհայացքին պետք է խստորեն տարբերակել: Երկրորդում մենք խոսում ենք ցանկացած գիտելիքների ասոցիացիայի վերլուծության տեսական խնդրի մասին, իմանալով իմանալով, այսինքն, գիտության եւ մշակութային համատեքստի փոխկապակցվածության խնդիրը: Weber- ը առաջ է քաշում հայեցակարգը » c անաչողական հետաքրքրություն«Որը, որը որոշում է յուրաքանչյուր կոնկրետ գործի մեջ էմպիրիկ օբյեկտը ուսումնասիրելու ընտրությունը եւ մեթոդը, եւ« արժեքային գաղափարի »հայեցակարգը, որը որոշվում է այս մշակութային համատեքստում աշխարհ այցելելու հատուկ եղանակով: «Մշակույթի գիտություններում», այս խնդիրը ձեռք է բերում հատուկ նշանակություն, քանի որ այս դեպքում արժեքները անհրաժեշտ պայման են նման գիտությունների առկայության հնարավորության համար. Մենք գոյություն ունենք այնպիսի մշակույթում, առանց դրա գնահատման այն չի կիրառվում դրա իմաստով: Այս դեպքում, այսպիսով, մենք չենք խոսում այս կամ այն \u200b\u200bգիտնականի սուբյեկտիվ նախասիրությունների մասին, բայց ամենից առաջ `որոշակի մշակույթի« ժամանակի հոգի »մասին. Նա է նա առանցքային դեր է խաղում« արժեքային գաղափարների »ձեւավորման մեջ ,

Այս տեսական պաստառները թույլ են տալիս, որ գնորդը մեկնաբանի տնտեսության սոցիոլոգիան «մշակութային» ստեղնում: Weber- ը հատկացնում է տնտեսական պահվածքի երկու իդեալիստական \u200b\u200bկազմակերպություններ. Ավանդական եւ նկարագրական: Առաջինը գոյություն ունի հնության հետ, երկրորդը զարգանում է նոր ժամանակ: Հաղթահարելով ավանդականությունը կապված է ժամանակակից ռացիոնալ զարգացման հետ Կապիտալիստական \u200b\u200bտնտեսությունորը հուշում է Սահմանված տեսակներ Սոցիալական հարաբերություններ եւ սոցիալական կարգի որոշակի ձեւեր: Վերլուծելով այս ձեւերը, Weber- ը գալիս է երկու եզրակացության. Կապիտալիզմի իդեալական տեսակը դրանով նկարագրվում է որպես բոլոր ոլորտներում ռացիոնալության հաղթանակ Տնտեսական կյանքԱվելին, նման զարգացումը չի կարող բացատրվել բացառապես տնտեսական պատճառներով: Վերջին դեպքում Weber- ը սպիտակեցնում է մարքսիզմով:

«Բողոքական էթիկա եւ կապիտալիզմի ոգին»

Իր աշխատանքում բողոքական էթիկան եւ կապիտալիզմի ոգին, Weber- ը փորձում է բացատրել ժամանակակից կապիտալիզմի գենեզը, այս խնդիրը կապել է կրոնի սոցիոլոգիայի, մասնավորապես, բողոքական: Նա տեսնում է բողոքի կրոնի էթիկական օրենսգրքի եւ կապիտալիստական \u200b\u200bտնտեսության ոգու միջեւ եղած կապը `հիմնավորված սեփականատիրոջ իդեալի հիման վրա: Բողոքականության մեջ, ի տարբերություն կաթոլիկության, շեշտը չի արվում դոգմատիկների ուսումնասիրության, բայց բարոյական պրակտիկայում, որն արտահայտվում է աշխարհի աշխարհը: Սա այն է, ինչ մենք կոչվում է «աշխարհիկ ասսեմիզմ»: Զուգահեռանողների միջեւ զուգահեռներ աշխարհիկ ծառայության եւ կապիտալիստական \u200b\u200bբանականության իդեալը թույլ տվեցին Ուեբերին կապել բարեփոխումներն ու կապիտալիզմի առաջացումը. Բողոքականությունը խթանում է վարքի հատուկ ձեւերի առաջացումը առօրյա կյանքում եւ տնտեսական կյանքում: Դոգմատիկ եւ ծիսական նվազագույնի հասցումը, Weber- ում բողոքականության մեջ կյանքի ռացիոնալացումը դարձել է «աշխարհը պառակտելու» գործընթացը, որը սկսվել է եբրայերեն մարգարեների եւ հնագույն հույն գիտնականների կողմից եւ գնալով ժամանակակից կապիտալիստական \u200b\u200bաշխարհում գագաթնակետին: Այս գործընթացը կապված է կախարդական սնահավատությունից անձի ազատագրման հետ, անհատի ինքնավարությունը, հավատը Գիտական \u200b\u200bառաջընթաց եւ ռացիոնալ գիտելիքներ:

Միեւնույն ժամանակ, անհրաժեշտ է նշել հենց այս հարցում մեր ծայրահեղ զգուշությունը, որն ընդգծել է, որ «մենք որեւէ կերպ չենք պաշտպանում այդպիսի ծիծաղելի վարդապետության թեզը, ասես« կապիտալիստական \u200b\u200bոգին »է Որը մենք ժամանակավորապես օգտագործում ենք այս հայեցակարգը) Այն կարող է առաջանալ միայն վերափոխման որոշակի կուսակցությունների ազդեցության հետեւանքով, քանի որ եթե կապիտալիզմը, որպես տնտեսական համակարգ, բարեփոխումների արդյունք է »:

Իշխանության սոցիոլոգիա

Իշխանության սոցիոլոգիայում Weber- ը հետեւում է նաեւ իր մեթոդին: Դրան համապատասխան, կան իշխանության օրինականության երեք տեսակ (տիրապետություն).

1. ռացիոնալ, հիմնվելով առկա ընթացակարգերի օրինականության եւ պատվեր տալու իրավունքի իրավունքի վրա.
2. Ավանդական, հիմնվելով ավանդույթների սրբության եւ այս ավանդույթի համաձայն իշխանություն ստացողներին համապատասխան հավատքի վրա:
3. Խարիզմատիկ, հիմնվելով գերբնական սրբության, հերոսության, հանճարեղության հավատքի վրա: Կամ իշխանի եւ դրա իշխանության մի քանի այլ առավելություններ, ենթակա չէ ճշգրիտ սահմանման կամ հասկանալի բացատրության:

Այս համատեքստում ձեւակերպվում է Weber- ի տեսությունը, որը կապված է առաջին տեսակի ուժի հետ կապված ռացիոնալ բյուրոկրատիայի տեսությունը: Ժողովրդավարության վերլուծության մեջ, Weber- ը ձեւակերպում է այս տեսակի կառավարման երկու տեսակի. «Plebiscite մոտալուտ ժողովրդավարություն» եւ Տարբեր ձեւեր «Ժողովրդավարություն առանց առաջնորդի», որի նպատակն է նվազագույնի հասցնել մարդու գերիշխանության անմիջական ձեւերը մարդու նկատմամբ `ներկայացուցչության, կոլեգիալության եւ լիազորությունների սահմանազատության զարգացման պատճառով:

Weber Works- ը նյութական ազդեցություն է ունեցել XX դարի սոցիոլոգիայի վրա եւ շարունակում է արդիական լինել այսօր:

Emil Maximilian Weber (Max Weber նրան: Max Weber; (21 ապրիլի, 1864- 1920 թ. Հունիսի 14) - գերմանացի սոցիոլոգ, ֆոնոմիստի պատմաբան: Ավագ եղբայր Ալֆրեդ Ուեբերը:

B1892-1894 Privat-դոցենտ, Ազատեն արտակարգ պրոֆեսոր Վեսլլլ, B1894-1896 - Walfreyburg- ի ազգային խնայողությունների պրոֆեսոր, C1896- VMYADELBERG, C1919-VAMUNGEN համալսարան: «Գերմանական սոցիոլոգիական հասարակության» մեկ մեղու (1909): C1918, այս հարցում ազգային տնտեսության պրոֆեսոր: B1919 Գարուն-խորհրդատու, հավանաբար բանակցությունների գերմանական պատվիրակության համար:

Ուեբերը էական ներդրում է ունեցել սոցիալական գիտելիքների, ինչպիսիք են սոցիոլոգիան, սոցիալական գիտելիքների, սոցիալական գիտելիքների, քաղաքական սոցիոլոգիայի, սոցիոլոգիայի, կրոնի սոցիոլոգիայի, տնտեսական սոցիոլոգիայի, կենսաբանության, տնտեսական սոցիոլոգիայի, տնտեսական սոցիոլոգիայի, տնտեսական սոցիոլոգիայի, տնտեսական սոցիոլոգիայի, տնտեսական սոցիոլոգիայի, սոցիոլոգիա: Weber- ը իր հայեցակարգը անվանել է «հասկանալ սոցիոլոգիան»: Սոցիոլոգիան վերլուծում է սոցիալական գործողությունները `բացատրելու իր պատճառը: Հասկանալը նշանակում է սոցիալական գործողությունների իմացություն իր սուբյեկտիվորեն ենթադրյալ իմաստով, այսպես. Իմաստը, որը իր առարկան դնում է իրական գործողությանը: Հետեւաբար, մարդկային գործունեությունը կարգավորող Իմիրովիսկցիաների գաղափարների բոլոր տեսակները արտացոլվում են ինքնաբուխ, I.E: Մարդկային մշակույթի բոլոր բազմազանությունը:

Spronsnikov Weber- ի ձայնը չստեղծված էր բնական գիտությունների աղավնի սոցիոլոգիան կառուցելու համար, վկայակոչելով իր կգայանիտար գիտություններին, տերմիններին, նման է ինքսպոզիտալիզմի: Սոցիոլոգիայի հասկացողության հիմնական կատեգորիաները պահվածքն են, իզոկային գործողությունների գործողությունը: Վարքագիծը գործունեության ամենատարածված կատեգորիան է, որը դառնում է գործողություն, եթե ներկայիսը կապում է սուբյեկտիվ իմաստը: Կիզակետային գործողությունը կարելի է ասել, երբ գործողությունը վերաբերում է այլ մարդկանց օգտագործմանը, որը կենդանի կողմնորոշված \u200b\u200bէ: Սոցիալական գործունեության համադրություններ «Սեմալիստական \u200b\u200bհղումներ» ձեւը, IINS- ի հավասարապես ձեւավորված սոցիալական հարաբերությունները: Սպասված վարկածի հասկացողության արդյունքը հավանականության բարձր աստիճան է, որը այնուհետեւ պետք է հաստատվի օբյեկտիվ գիտական \u200b\u200bմեթոդներով:

Weber- ը հատկացնում է չորս տեսակի սոցիալական գործողություն.

Կոլեկտիվներ- Երբ առարկաները կամ մարդիկ մեկնաբանվում են որպես իրենց սեփական բանական նպատակներով հասնելու միջոց.

Վավերացնել- Որոշված \u200b\u200bէ գիտակցված հավատքով որոշակի գործողությունների ճշգրտություն, անկախ բոլորից հաջողություններից.

Հուզիչ- որոշվում է հույզերով.

Ավանդական- Որոշվում է ավանդույթով կամ սովորությամբ

Սոցիալական վերաբերմունքի թիմը սոցիալական գործողությունների համակարգ է, դասավորված հարաբերությունները ներառում են այդպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են պայքարը, սերը, բարեկամությունը, մրցույթը, IT.DS հասարակության փոխանակումը, որը անհատի կողմից ընկալվում է որպես պարտադիր, ձեռք է բերում օրինական սոցիալական կարգի , Սոցիալական գործողությունների միջհամայնքները առանձնանում են օրինական (օրինական) կարգի չորս տեսակներով. Ավանդական, աֆեկտիվ, արժեքային ռացիոնալ Իլգան:

Weber սոցիոլոգիայի մեթոդը որոշվում է, ի լրումն հասկանալու գաղափարից, վիրավորված տիպի դասավանդումը, որը հարձակվում է հայտարարության հայտարարության ազատության ազատության հետ: Հրամանատարի կատարյալ տեսակը ամրագրում է մեկ կամ մեկ այլ երեւույթի «մշակութային նշանակությունը», եւ կատարյալ տեսակը դառնում է հեուլաբան հիպոթեզ, որը ունակ է կազմակերպել պատմական նյութի բազմազանությունը, առանց Կրեպոտորի կանխորոշված \u200b\u200bսխեման:

Ինչ վերաբերում է հղման ազատության վճիռների սկզբունքին, Weber- ը առանձնացնում է երկու խնդիր. Տեղեկատվական վճիռների հայտարարության ազատության խնդիրը խիստ իմաստով, տեղեկատվականության հարաբերությունների խնդրի միջոցով: Սենյակի համար հետազոտողի կայացած փաստերը պետք է խստորեն տարբերակել հետազոտողի կայացած փաստերը: Ներգրավում, մենք կրում ենք իմանալը գիտելիքի ստենտության ասոցիացիայի վերլուծության շահեկան խնդիր: Սառցե համատեքստի գիտության փոխկապակցվածության խնդիրը:

Weber- ը կարեւորում է «ճանաչողական հետաքրքրություն» հասկացությունը, որը որոշում է կայացած էմպիրիկ օբյեկտը հատուկ գործով ուսումնասիրելու աշխատանքի ընտրությունը, «արժեքի գաղափարի» ինֆոնացիան, որը որոշվում է աշխարհի տեսլականի հատուկ եղանակով Մշակութային ենթատեքստ: «Օկուլթուրայի գիտությունը», այս խնդիրը ձեռք է բերում հատուկ նշանակություն, որովհետեւ Բացի այդ, արժեքների արժեքը գործում է որպես անհրաժեշտ պայման, այդպիսի գիտությունների առկայության հնարավորության համար. Մենք, էքստրարակոտոր մշակույթի առկայությունը, ուշադիր ուսումնասիրում էին նրանց իմաստը: Դեպքով, այս եղանակով մենք խոսում ենք գիտնականի, Նոպժդեի ոչ խորտակված նախասիրությունների մասին, որոշակի մշակույթի «ժամանակի ոգին» մասին. Դա այն է, որ «արժեքային գաղափարների» ձեւավորման առանցքային դերը ,

Այս տեսական պաստառները թույլ են տալիս, որ գնորդը մեկնաբանի տնտեսության սոցիոլոգիան «մշակութային» ստեղնում: Weber- ը հատկացնում է տնտեսական պահվածքի երկու իդեալական կազմակերպություններ. Ավանդական iECERATIM: Առաջինը կա բյուրեղություն, երկրորդը զարգանում է ներկայումս: Պատմականության հաղթահարումը կապված է ժամանակակից կապիտալիստական \u200b\u200bտնտեսության փլուզման հետ, որը ներառում է սոցիալական կարգի ամուր ձեւերի սոցիալական հարաբերությունների որոշակի տեսակների առկայություն:

Վերլուծելով այս ձեւերը, Weber- ը CDVUM- ը եզրակացություններով. Կապիտալիզմի իդեալական տեսակը նկարագրվում է որպես տնտեսական կյանքի ոլորտների ինտենսիվության հաղթանակ, եւ այդ զարգացումը չի կարող բացատրվել բացառապես տնտեսական պատճառներով: Վաղաժամի դեպքում Weber Prams Smathersism. Անկախ նրանից, թե «Կապիտալիզմի բողոքական էթիկայի» գործը փորձում է բացատրել ժամանակակից կապիտալիզմի գենեզը, կապված է կրոնի սոցիոլոգիայի այս խնդիրը, բողոքականության անհամատեղելիությունը: Կապիտալիստական \u200b\u200bտնտեսության կողմից բողոքական կրոնի էթիկական օրենսգրքի միջեւ կապը ուսումնասիրելու մասին, հիմնադրվել է ռացիոնալիստ ձեռներեցության ամենավատով: Ի տարբերություն կաթոլիկության, դոգմորակի, ոչ մշակութային պրակտիկայի աննկարագրելի պրակտիկայով, որն արտահայտվում է Նամիրի մարդու ծառայության կողմից, մերժվում է մարդու նիշի ծառայության կողմից: Սա այն մեկը, որը Weber- ը անվանել է «Միրսկի ասկեստիզմ»: Կապիտալիստական \u200b\u200bբանականության «Նամիր» ծառայության բողոքական ուշադրության կենտրոնում գտնվող «Նամիր» ռացիոնալության ծառայության բողոքիպեդիան թույլ տվեց, որ Ուեբերը կապիտալիզմի բարձրանալու վերափոխումը կոցայացնի. Բողոքականությունը խթանում է կապիտալիզմի համար հատուկ օտարական կյանքի ձեւերի առաջացումը: Բուռնների դոգմատիկի նվազագույնացումը, արտադրություն ունեցող կյանքի ռացիոնալացումը, որը դարձավ «Աշխարհը պառակտելու» գործընթացի մի մասը, որը սկսվեց ամենաբարձր կապիտալիստական \u200b\u200bաշխարհի նույնական Խուլմայնության «Իվնեգրիկ գիտնականների» եբրայերեն մարգարեների կողմից: Այս գործընթացը կապված է անձի նկատողություն ունեցող օտմատիկ սնահավատության, անհատի ինքնավարության, իրանական գիտելիքների հավատարիմ առաջընթացին:

Իշխանության սոցիոլոգիան նաեւ հետեւում է դրա մեթոդին: Հզորության օրինականության (գերիշխանության) երեք տեսակ կա. 1) ռացիոնալ, որը հիմնված է պատվերների սեփականության իրավունքի գաղափարից: 2) ավանդույթների ավանդույթների առկայությամբ, որը հիմնված է Կառավարությանը ավանդույթների ավանդույթների առկայությամբ, որը «Ինտերկոմ» -ի ուժն է ստացել ավանդույթ. 3) խարիզմատիկ, հենակետային սրբության գագաթից, հերոսություն կամ կառավարության կառավարչի մի այլ առավելությունների հիման վրա: Սերմնահեղուկի տիպի հետ կապված ռացիոնալ բյուրոկրատիայի եղանակային տեսությունը ձեւակերպվում է համատեքստում: Ժողովրդավարության դեմ պայքարի արդյունքում Վեբերը ձեւակերպում է այս տեսակի կառավարման երկու տեսակների ներկայությունը. «Ժողովրդավարության պալբեսիսկիտը» «ժողովրդավարության առանց առաջնորդի» արդյունավետ ձեւերն են, որի նպատակը մանրամասնորեն պետք է լինի մարդու գերիշխանության հիմնական ձեւերը Անձը `ներկայացուցչության ռացիոնալ ձեւերի մշակման, իշխանությունների կոլեգիան:

Ըստ Վիքիպեդիա-Con-Con-Prea- ի հանրագիտարան