Տրե՛ք անջատողականություն տերմինի սահմանումը։ Ինչ

ՍԵՊԱՐԱՏԻԶՄ ՍԵՊԱՐԱՏԻԶՄ (ֆր. Separatisme, լատ. Separatus - առանձին) - առանձնանալու, մեկուսացման ցանկություն; շարժում՝ պետության մի մասի առանձնացման և նոր պետական ​​միավորի ստեղծման կամ երկրի մի մասին ինքնավարություն շնորհելու համար։ Ս–ի տարբերությունը ազգային–ազատագրական շարժումից կրում է սուբյեկտիվ (գնահատական) բնույթ։

Մեծ իրավական բառարան. - Մ .: Ինֆրա-Մ. Ա.Յա.Սուխարև, Վ.Ե.Կրուցկիխ, Ա.Յա. Սուխարևա. 2003 .

Տեսեք, թե ինչ է «ՍԵՊԱՐԱՏԻԶՄ»-ը այլ բառարաններում.

- (նոր լատ., լատ. առանձնացնել բաժանել, առանձնացնել): Մեծամասնությունից բաժանվելու ցանկություն; պառակտում հավատքի կամ քաղաքական, հերձվածության, հերետիկոսության հարցերում: Ռուսերենում ներառված օտար բառերի բառարան. Չուդինով Ա.Ն., 1910. SEPARATIZM ցանկություն ... ... Ռուսաց լեզվի օտար բառերի բառարան

անջատողականություն- a, m. separatisme m. Ձգտել բաժանման, մեկուսացման. ALS 1. Մեծամասնությունից բաժանվելու և իրենց գործադուլը կազմելու ցանկությունը. ձիապանություն, գործադուլ, հաղորդություն։ Դալ. Մեծամասնությունից բաժանվելու ցանկություն; պառակտում հավատքի և քաղաքականության, հերձվածության, .... Ռուսական գալիցիզմների պատմական բառարան

- (ֆր. separatisme լատ. separatus առանձին), տարանջատման ձգտում, մեկուսացում; շարժում՝ պետության մի մասի առանձնացման և նոր պետական ​​միավորի ստեղծման կամ երկրի մի մասին ինքնավարություն շնորհելու համար։ Ի տարբերություն ազգային ...... Մեծ Հանրագիտարանային բառարան

SEPARATIZM, Separatism, շատ ուրիշներ։ ոչ, ամուսին: (տարանջատված լատ. separatus): Տարանջատման ձգտում, մեծամասնությունից մեկուսացում այս կամ այն ​​նպատակով (գիրք). || Քաղաքական շարժում, որի նպատակն է տարանջատել որոշ շրջաններ պետությունից (քաղաքական ... Ուշակովի բացատրական բառարան

SEPARATism, ah, ամուսին. (գիրք): Ձգտել բաժանման, մեկուսացման. Անջատողականության քաղաքականություն. | կց. անջատողական, օ՜, օ՜ Օժեգովի բացատրական բառարան. Ս.Ի. Օժեգով, Ն.Յու. Շվեդովա. 1949 1992 ... Օժեգովի բացատրական բառարան

Գոյական., Հոմանիշների թիվը՝ 3 մեկուսացման ձգտում (1) տարանջատման ձգտում (1) ... Հոմանիշների բառարան

- (լատ. separatio separation-ից) անգլ. անջատողականություն; գերմաներեն Սեպարատիզմ. 1. Մեկուսացման, բաժանման ձգտում. 2. Շարժում դեպի որոշակի խմբի, կազմակերպության անկախություն, մեծ միավորումից անջատվելու ձգտում։ Անտինազի. Հանրագիտարան ... ... Սոցիոլոգիայի հանրագիտարան

- (առանձին անգլերենից առանձնացնում է) տարածաշրջանային տնտեսության քաղաքականությունը, սեփական անկախ շուկան ստեղծելու ցանկությունը, կենտրոնից լիարժեք տնտեսական անկախություն և անկախություն ձեռք բերելու, Բ.Ա. Ռայզբերգ, Լ.Շ. ... Տնտեսական բառարան

- (ֆր. separatisme, լատ. sepaiatus առանձին) 1) մեկուսացման տեսություն, քաղաքականություն և պրակտիկա, պետության տարածքի մի մասի առանձնացում՝ նոր անկախ պետություն ստեղծելու կամ շատ լայն ինքնավարության կարգավիճակ ստանալու նպատակով. 2) շարժում ... ... Քաղաքագիտություն. Բառարան.

Անջատողականություն- պետության տարածքային ամբողջականության խախտմանն ուղղված ցանկացած գործողություն, ներառյալ տարածքի մի մասի առանձնացումը կամ պետության կազմաքանդումը, որը կատարվել է ուժի միջոցով, ինչպես նաև պլանավորում և նախապատրաստում է նման ... Պաշտոնական տերմինաբանություն

Գրքեր

• , Kholodny V.I .. Այս գիրքը որոնողական արժեբանական մետաֆիզիկա է, դրա ուսուցման հեղինակային մեթոդիկա և այլընտրանքային դասագիրք: Հեղինակը կարծում է, որ մարդու բոլոր առեղծվածային իմաստները ...
• Ռուսական համաշխարհային գաղափարը և ուկրաինական անջատողականությունը, Խոլոդնի Վ. Այս գիրքը որոնողական աքսիոլոգիական մետաֆիզիկա է, դրա ուսուցման հեղինակի մեթոդոլոգիան և այլընտրանքային ուսումնական միջոց: Հեղինակը կարծում է, որ մարդու բոլոր առեղծվածային իմաստները ...

Separatus - առանձին (լատ.) - բաժանման ձգտում: Այն արտահայտվում է քաղաքականության, գաղափարախոսության, հասարակության մի մասի իրական պրակտիկայի մեջ, որը ձգտում է ինքնիշխանության ուրիշների կամ ամբողջ հասարակության նկատմամբ: Անջատման հետևանքն ինքնավար գոյությունն է, ինքնուրույն զարգացումը։

Անջատողականությունը սոցիալական լայնածավալ երևույթ է՝ բարդ, բազմագործոն, արմատավորված խոր պատմության մեջ։ Որպես կանոն, այն որոշվում է տարածաշրջանների սոցիալական կառուցվածքով (էթնիկ, դավանանքային, ազգային, ժողովրդագրական ...), մշակույթի և պատմական ավանդույթների առանձնահատկություններով, քաղաքական և տնտեսական զարգացմամբ և այլն: Հասարակության մեջ այս թարախակույտի հասունացումը կարող է ուղեկցվել բռնությամբ և, անխուսափելիորեն, բազմաթիվ մարդկային զոհերով։ Ուստի շատ կարևոր է ժամանակին բացահայտել դրա առաջացման պատճառները, կանխատեսել կործանարար հետևանքները և ձեռնարկել բոլոր անհրաժեշտ քաղաքական, գաղափարական, տնտեսական միջոցները, որպեսզի հասարակության մեջ տարաձայնությունները ծայրահեղ ձևեր չստանան, որպեսզի պետությունը ստիպված չլինի օգտագործել. զինված ուժերը սեփական տարածքում՝ սեփական քաղաքացիների դեմ։

Քաղաքականության և իրավունքի տեսակետից անջատողականությունը սերտորեն կապված է ինքնիշխանության հայեցակարգի հետ։ Ինքնիշխանության ճանաչումը հաճախ դառնում է անկախության ցանկությունը լուծելու միակ միջոցը։ Մարդկությունը շատ վաղուց բախվել է անջատողականության խնդրին, սակայն դրա վիրուսը միայն վերջերս է տարածվել համաշխարհային մասշտաբով։ Մի կողմից կարելի է հաշվել այն երկրները, որոնցում չկան անջատողական տրամադրություններ։ Անգամ «լավ սնված» ԱՄՆ-ում 7 նահանգների, այդ թվում՝ Տեխասի և Ֆլորիդայի բնակիչները ստորագրություններ են հավաքել ԱՄՆ-ից անջատվելու մասին՝ հղում անելով «Անկախության հռչակագրին», ինչպես որ հուլիսի 4-ին իրենց նախահայրերը Մեծ Բրիտանիայի նկատմամբ: , 1776 թ.

Ուժեղ կենտրոնական իշխանության և կայուն իրավական համակարգի առկայության դեպքում անջատողականության հիվանդությունը լատենտ է, բայց բռնի ուժով այն տարածվում է ճգնաժամի մեջ, շրջադարձային պահեր, երբ պետությունը թուլանում է քաղաքական, տնտեսական, հեղափոխական ցնցումներից: Դա հատկապես ակնհայտ է հետխորհրդային տարածքում։ Եթե, ընդհանուր առմամբ, նախկին խորհրդային հանրապետություններից ամուսնալուծությունը համեմատաբար քաղաքացիական էր, ապա 1939-40 թվականներին բռնակցված տարածքների համար այն ավարտվեց բռնի ռուսաֆոբիայով և ֆաշիզմի ռեաբիլիտացիայով։

Որոշ ուշացումով Ստեփան Բանդերայի և Ռոման Շուխևիչի ժամանակների «նոստալգիան» ընդգրկեց նաև «Անկախ Ուկրաինայի» ղեկավարությունը, որը միավորող հավասարակշռված պետական ​​քաղաքականության փոխարեն, որը հաշվի է առնում բոլոր ազգային, էթնոմշակութային տարբերություններն ու քաղաքական ձգտումները։ Հասարակության տարբեր հատվածներ բռնեցին ռուսաֆոբիայի և ռազմական առճակատման սրացման ուղին հարավ-արևելքի իր 4 միլիոն ռուսալեզու բնակչության հետ: Ո՞րն է հիմնականը: Ավերված քաղաքներ, երկու կողմից անթիվ զոհեր, տասնյակ հազարավոր փախստականներ և Ղրիմի թերակղզու կորուստ։ Իսկ ամենավատն այն է, որ Ուկրաինայի ղեկավարությունը, որտեղ գերակշռում են Արևմտյան Ուկրաինայից ներգաղթյալները, ոչ թե ոչնչացրեց անջատողականությունը, այլ այն քշեց խորը ներս՝ մեծ ական, որը պատրաստ է նորից պայթել ցանկացած «հարմար» հնարավորության դեպքում։

Անջատողականության գաղափարներն արտահայտում են «ապստամբների տարածքի» ամենաակտիվ մասը։ Դա կարող է լինել քաղաքական շարժում, քաղաքական կուսակցություն կամ հասարակական միավորում: Նրանք առաջադրում են պահանջներ, ծրագրեր, մշակում մարտավարություն, իրականացնում զանգվածային գործողություններ (երթեր, ցույցեր, հանրահավաքներ, երթեր) և ժողովրդավարական ճանապարհով ստեղծում իրենց իշխանության, կառավարման և անվտանգության մարմինները։

Դոնեցկի Հանրապետության, Նովոռոսիայի, Հարավ-Արևելքի շարժման, Կիևի իշխանությունների ներկայացուցիչները շտապել են մկրտել անջատողականներին։ Կարո՞ղ են դրանք այդպիսին համարվել։ Ի վերջո, սկզբում հարավ-արևելքի ընդդիմադիր շարժումների առաջնորդները հանդես էին գալիս տարածաշրջանի իրավունքների ընդլայնման օգտին՝ որպես Ուկրաինայի մեկ պետության մաս, այնուհետև հատուկ կարգավիճակ ստանալու համար, իսկ 2014 թվականի մայիսի 11-ի հանրաքվեի ժամանակ բնակչությունը խոսեց. Ուկրաինայի դաշնայնացման օգտին։ Նրանք սպառնացին ուկրաինական պետության ամբողջականությանը։ Ո՛չ։ Եվ երբ պարզ դարձավ, որ կասկածելի լեգիտիմություն ունեցող իշխանություններն ի վիճակի չեն որևէ փոխզիջման և երկխոսության, նրանք ստիպված եղան խոցել ինքնապաշտպանական ստորաբաժանումները…

Ռուսաստանի համար անջատողականության խնդրի ըմբռնումը հանգում է նրան, որ բազմազգ և բազմադավան պետությունը կարող է կայուն զարգանալ միայն հավասարակշռված, ողջամիտ քաղաքականության դեպքում, որը հաշվի է առնում անջատողական տրամադրություններ առաջացնող բոլոր ցավոտ գործոնները։ Տնտեսական ճգնաժամի պայմաններում ներքին կոնֆլիկտի աղբյուր կարող է դառնալ տարածքների անհավասար զարգացման խնդիրը, կենտրոնի և ծայրամասի հարաբերությունները։ Ուստի շատ կարևոր է ժամանակին ձեռնարկել համարժեք միջոցներ՝ վերացնելու պատճառները, որոնք առաջացնում են ներքին բախումներ և բախումներ, որոնք կարող են կործանել պետությունը։ Չնայած առանձին հանրապետությունների և շրջանների լուրջ խրոնիկ հետամնացությանը, կենտրոնը տարիներ շարունակ միլիարդավոր դոլարներ (սուբսիդիաներ) է հատկացնում նրանց՝ քաղաքակրթական զարգացմանը համապատասխանեցնելու համար։ Բարեբախտաբար, ռուսական ածխաջրածինները դեռևս պահանջարկ ունեն Արևմուտքի կողմից։

Այսպիսով, չնայած անջատողականության խնդրի բոլոր անհամապատասխանությանը, միջազգային հանրությունը ժամանակակից պայմաններում պետք է ավելի հարգանքով վերաբերվի անկախության ուղին ընտրած ժողովրդի կամքին և, ընդհակառակը, դատապարտի պետական ​​վարչակարգերը, որոնք ստացվել են. չկարողանալով ապահովել իրենց բնակչության շահերի ներդաշնակությունը և դիմել բռնության։ Որովհետև, ի վերջո, անջատողականների հետ ցանկացած առճակատում նույն կերպ է ավարտվում։

Ինչ է անջատողականությունը

ԱնջատողականությունՏերմին է, որը նշանակում է նույն էթնիկ, կրոնական, ռասայական կամ այլ խմբին պատկանող մարդկանց ավելի մեծ համայնքից կամ ազգից առանձնանալու ցանկությունը:

Անջատողականություն. Առաջացման պատճառները.

Որպես կանոն, անջատողական շարժումները ձևավորվում են մշակութային ճնշումների, էթնիկական բռնությունների, իրավունքների ժխտման և մարդկանց որոշակի խմբի նկատմամբ այլ ոտնձգությունների պատճառով։

Երբեմն այս երեւույթի առաջացումը կապված է ինքնակառավարման ոլորտում որոշակի ընդլայնված իրավունքներ ու լիազորություններ ձեռք բերելու ցանկության հետ։ Նման տրամադրությունների համար կարևոր գործոն կարող են լինել տնտեսագիտությունը, քաղաքականությունը կամ կրոնը: Օրինակ, երբ մարդկանց որոշակի խումբ կարծում է, որ գերիշխող մեծամասնությունը պահպանում է հանրային հարստությունը՝ խտրականություն դրսևորելով այս խմբի նկատմամբ՝ քաղաքական իշխանության և կրոնի առումով:

Մեկ այլ, ցավոք, հիմա շատ հրատապ պատճառ կարող է լինել պատմական սխալների ուղղումը։ Օրինակ, երբ խումբը ցանկանում է վերադարձնել հողը, որը, իր կարծիքով, սխալմամբ ընդունվել է մեկ այլ խմբի կողմից: Ցավոք, պատմությունը գիտի օրինակներ, երբ նմանատիպ պատճառով անջատողական բջիջները և մի երկրի տարածքի մասերը արհեստականորեն ստեղծվել են, ապօրինաբար փոխանցվել մյուսին։ Լավագույն օրինակը Սուդետի անեքսիան է 1938 թվականին։

Արձագանք անջատողականությանը.

Պետք է հասկանալ, որ կախված անջատողական անկարգությունների պատճառներից և այն միջավայրից, որտեղ դրանք տեղի են ունեցել, պատմությունը գիտի բազմաթիվ տարբեր արձագանքներ նման երևույթների նկատմամբ։

Դիվանագիտական ​​ուղի.

Ավելի զարգացած երկրներում, երբ նման հարցեր են առաջանում, կառավարությունը փորձում է դիվանագիտական ​​ճանապարհով լուծել խնդիրը՝ անջատողականներին տալով ավելի լայն լիազորություններ և պայմաններ՝ կյանքը բարելավելու համար։ Նման դեպքերում պետք է հասկանալ, որ անջատողականների պահանջները պետք է լինեն ողջամիտ ու տրամաբանական։ Եթե ​​հակամարտությունը հնարավոր չէ լուծել այս կերպ, ապա, գործող օրենսդրության համաձայն, դրանք իրականացվում են տարանջատման հարցով։ Որպես կանոն, նման կամարտահայտությունների նախապատրաստումն ու քարոզչությունը տարիներ է պահանջում։ Միևնույն ժամանակ, բոլոր կուսակցություններն ունեն լիակատար ազատություն քարոզարշավ իրականացնելու և իրենց կողմ և դեմ փաստարկները ներկայացնելու հարցում: Նման քաղաքակիրթ կամարտահայտման հիանալի օրինակ է «Շոտլանդիայի անկախության հանրաքվեն»։

Ագրեսիվ ճանապարհ.

Այն դեպքերում, երբ անջատողականների պահանջներն անհիմն են և ագրեսիվ, կառավարությունը կարող է որոշել դիմակայել նույնիսկ ռազմական գործողությունների միջոցով։ Նման գործողությունների ճիշտ կամ ոչ ճիշտ լինելու մասին կարելի է դատել միայն այն ամենի օրինականության հիման վրա, ինչ տեղի է ունենում:

Ներքեւի գիծ.

Թեև «անջատողականություն» հասկացությունը շատ դեպքերում բացասական ենթատեքստ ունի, այն չպետք է դիտարկել միայն այս համատեքստում։ Պատմությունը գիտի հիմնավոր բաժանումների օրինակներ, որոնք դրական կողմեր ​​են բերել մարդկության գոյությանը։ Պետք է հիշել, որ ԱՄՆ-ի առաջացումը անջատողականության արդյունք է։ Ամերիկացի գաղութարարները զգում էին, որ իրենք քաղաքական և տնտեսական ճնշված են իրենց բրիտանական գաղութատիրական կառավարիչների կողմից: Նրանք ցանկանում էին լինել ինքնակառավարվող երկիր և հաջողությամբ կռվեցին Ամերիկայի հեղափոխական պատերազմում՝ Բրիտանիայից անկախություն ձեռք բերելու համար:

Ապրիլի 14-ին 14-րդ Ուկրաինան հակաահաբեկչական գործողություն սկսեց՝ նպատակ ունենալով վերադարձնել Դոնեցկի մարզի կառավարական շենքերը, ռազմավարական ենթակառուցվածքները։ Անջատողականները տեղացի տղամարդկանց, ոստիկանների/միլիցիայի, առեղծվածային զինված «կանաչ մարդկանց», գոպնիկների (ռուսական ժարգոն փողոցային խուլիգանների), տիտուշկիների (վարձու ավազակներ) և թոշակառուների մի տեսականի են, որոնք ծառայում են որպես պաշտպանության առաջին գիծ:

Տեղի բնակիչները, ուկրաինացի բլոգերներն այս օտարերկրացիներին անվանում են հստակ ռուսական առոգանությամբ՝ «Կոլորադոս» (տերմինը գալիս է Կոլորադոյի վնասատու բզեզից, որը պարունակում է սև և դեղին գծեր՝ ինչպես ռուսամետ ուժերի Սուրբ Գեորգիյան ժապավենները):

Զինված լինելով տեղի զինանոցներից գողացված կամ ռուսական անվտանգության ուժերի կողմից տրամադրված զենքերով՝ անջատողականները հակադիր դիրքորոշում են ընդունել Ուկրաինայի նկատմամբ։ Ուկրաինայի կառավարության համար նրանք հակակառավարական ուժեր են, որոնք սպասարկում են ռուսական շահերը, որոնք քողարկվում են որպես Կիևի կենտրոնական իշխանության քննադատներ:

Ռուսական պետության համար անջատականները էթնիկ հայրենակիցներ են, ռուսալեզու, որոնց իրավունքները վտանգի տակ են. նրանց դեմ ցանկացած գործողություն կարող է հանգեցնել ռուս զինվորականների միջամտությանը։

Անջատողականություն - ուկրաինացի անջատողականներ - Ինքնորոշում

Հանրաքվեում ներառվել են հակասական պահանջներ պարունակող հայտարարություններ (Ուկրաինայի դաշնայնացում / Ռուսաստանին միացում): Նմանատիպ հայտարարություններ եղան Օդեսայում, Խարկովում և այլ վայրերում. անջատողականները զգալիորեն գնահատեցին, թե իրենց պահանջներից որն է ընդունվելու տեղական և արտասահմանյան (ռուսական) շրջանակների կողմից։

Թեև ռուսամետ ուժերը հաջողությամբ գրավեցին կառավարական շենքերը, տեղի բնակիչները կարծես թե ոգևորված չէին նրանց գործողություններով: Ինքնահռչակ հանրապետությունները ստեղծեցին իրավիճակի անորոշությունը Ուկրաինայում։ Անջատողականների ռազմական գործողությունները՝ շենքերի գրավում, բնակչության մոբիլիզացիա պատերազմի համար, իսկ ավելի ուշ՝ զինում, տեղի են ունենում ինքնորոշման կարգախոսներով և զինված անձանց քողի ներքո՝ առանց պաշտոնական զինանշանների։ Թե ով է կենտրոնացված կերպով համակարգում նրանց գործողությունները, դժվար չէ որոշել:

Արևելյան Ուկրաինայի անջատողականությունը հիմնված է Դոնեցկի ընտրված նախագահ Վիկտոր Յանուկովիչին տապալելու պահանջների վրա: Այս պնդումներն ընդգրկում են դժգոհության ողջ տիրույթը՝ լեզվական խտրականությունից (ուկրաիներենը որպես միակ պաշտոնական լեզու սահմանող օրենքը) մինչև քաղաքական (նահանգապետերի ուղղակի ընտրություն, տեղական վերահսկողություն հարկային եկամուտների վրա) և Կիևի չցանկանալը տեսնել տարածաշրջանի սոցիալ-տնտեսական շատերը։ հիվանդություններ.

Այս նպատակները շատ նման են Եվրամայդան շարժմանը։ Մայդանը սկսվեց այն բանից հետո, երբ Յանուկովիչը հրաժարվեց ստորագրել Եվրամիության ասոցացման համաձայնագիրը։ Մայդանն իր մեջ ներառում է պահանջների լայն շրջանակ՝ ուղղված անձամբ Յանուկովիչի և Ուկրաինայի ստատուս քվոյի դեմ։

Անջատողական ուժերը դարձել են տեղական բողոքների կենտրոնական կետ, որոնք սրվել են քաղաքական իշխանության հանկարծակի փոփոխության հետևանքով: Ներկայիս կառավարությունն իր շարքերում ունի Ուկրաինայի հարավից և արևելքից նախարարների ընդամենը 10 տոկոսը, մինչդեռ Յանուկովիչի օրոք այդ տոկոսը կազմում էր 75: Քաղաքական իշխանության այս շրջադարձը Արևելյան Ուկրաինայից դեպի արևմտյան Ուկրաինա սրել է ռուսալեզու և ուկրաինական առճակատումը: - Ուկրաինայի խոսող շրջաններ.

Մերձդնեստրը և Ուկրաինան անջատողականության օրինակ են՝ որպես քաղաքական տեխնոլոգիաների գործիք։

Անջատողականության գաղափարը՝ որպես դժգոհության միջոց, անտեսվում է արևմտյան մամուլի կողմից, որտեղ անջատողականներն անխուսափելիորեն նմանվում են միատարր «ռուսամետ» զանգվածի։ Ռուսական լրատվամիջոցները նույն ցուցարարներին դիտարկում են որպես դիմադրության խմբեր Կիևի ֆաշիստական ​​ռեժիմին, որը իշխանության է եկել Արևմուտքի գլխավորած պետական ​​հեղաշրջման արդյունքում։

Անջատողականների դժգոհությունը տեղային չէ. Իրերի ներկայիս վիճակից նրանց դժգոհությունը սովորական երևույթ է հետխորհրդային տարածքում. նախկին ԽՍՀՄ երկրները ապրել են աննախադեպ սոցիալական, քաղաքական, տնտեսական ցնցումներ, որոնք շարունակվում են մինչ օրս:

Այն, ինչ լավ է անում անջատողականությունը, այն է, որ այն լարվածություն է ստեղծում հակամարտությունում, որտեղ փոխզիջումը գնալով դժվարանում է: Ի պատասխան աշխարհայացքների թվացյալ անհամադրելիության՝ անհատներն ու խմբերը, հակադիր տեսակետներ առաջ քաշելով, հարմարվում են առօրյա իրականության ուրվագծերին։

Մոլդովայում և Ուկրաինայում սլավոնա-ուղղափառ քաղաքակրթության գաղափարը առանցքային հայեցակարգ է նրանց համար, ովքեր աջակցում են անջատողականներին: Այս գաղափարախոսությունը գործում է բացառապես քիմերական Արեւմուտքի դեմ։
Դնեստր գետը, որը ուշագրավ սահման է Ուկրաինայի և Մոլդովայի միջև, այժմ նշանակում է քաղաքակրթական պառակտում: Քանի որ Մոլդովան ձգտում է մերձենալ ԵՄ-ին, դառնում է ավելի ու ավելի եվրոպական և ավելի քիչ ուղղափառ, ապա Մերձդնեստրը դառնում է ավելի ու ավելի «ռուսական»՝ որպես կրթության, տնտեսագիտության և իրավունքի ոլորտում պետական ​​չափանիշ:

Այս տեսանկյունից մարդիկ կարող են լինել կա՛մ սլավոն-ուղղափառ, կա՛մ եվրոպացի, ոչ թե այն պատճառով, որ այդ նշանակումներն արտացոլում են օբյեկտիվ տարբերություն, այլ պարզապես այն պատճառով, որ դրանք այժմ միմյանց դիրքորոշման տերմիններ են:

Այս քաղաքական վերացականությունները անհնարին են դարձնում համակեցությունը։

Անջատողականությունը, որն անխուսափելիորեն առաջանում է հակամարտությունների ժամանակ, միայն ուժեղացնում է համոզմունքների բևեռացումը։

Ես անջատողական չեմ. մենք բաժանվել ենք

Հանցագործորեն perezidvannya Putina pochati negativno

Անջատողականության տարանջատումը մեկուսացման, պետության տարածքի մի մասի առանձնացման քաղաքականությունն ու պրակտիկան է` նոր անկախ պետություն ստեղծելու կամ շատ լայն ինքնավարության կարգավիճակ ստանալու նպատակով (անհատական ​​գործողությունների ազատություն, անկախություն): Անջատողականությունը հանգեցնում է պետության ինքնիշխանության, միասնության և տարածքային ամբողջականության, սահմանների անձեռնմխելիության սկզբունքի խախտման և, ինչպես ցույց է տալիս փորձը, կարող է դառնալ ամենասուր միջպետական ​​և ազգամիջյան հակամարտությունների աղբյուրը։ Միևնույն ժամանակ, չի կարելի չտեսնել, որ անջատողականության պատճառները շատ հաճախ կապված են մարդու և ժողովուրդների, ազգային, ռասայական և կրոնական խմբերի (փոքրամասնությունների) իրավունքների կոպիտ խախտումների հետ։ Այս առումով անջատողականությունը կարող է էական դրական դեր խաղալ, ինչպես դա եղավ, օրինակ, գաղութատիրության լծի դեմ պայքարում, նոր երիտասարդ ազգային պետությունների ձևավորման համար։ Անջատողականությունն այսօր բազմաթիվ բարդ և սուր խնդիրներ է ստեղծում ինչպես զարգացած, այնպես էլ զարգացող երկրների կյանքում։ Անջատողականությունն իր դերը խաղաց ԽՍՀՄ-ի, նախկին Հարավսլավիայի և Չեխոսլովակիայի փլուզման գործում։Անջատողականությունը սովորաբար բաժանվում է երկու տեսակի՝ կրոնական և էթնիկական։ առաջին դեպքում՝ կրոնական փոքրամասնության շարժում՝ հանուն անջատման, մյուսում՝ էթնիկական շարժում։ Անջատողականությունը տարբերվում է նաև մարդկանց համապատասխան խմբերի հետապնդած նպատակներով։ Նախ առանձնացվում է անջատողականությունը, որի նպատակը տարանջատումն ու նոր անկախ պետության ձևավորումն է, նման անջատողականության վառ օրինակներ են քրդական անջատողականությունը Թուրքիայում և ույղուրական անջատողականությունը Չինաստանում և Կենտրոնական Ասիայում։ Երկրորդ՝ անջատողականությունը՝ նպատակ ունենալով առանձնացնել և միանալ մեկ այլ պետության, օրինակ՝ Մոնղոլիայի ինքնավար շրջանին՝ Չինաստանի Ներքին Մոնղոլիային միանալու շարժումը։ Երրորդ, անջատողական շարժումները, որոնց նպատակը միայն ավելի մեծ ինքնավարություն ձեռք բերելն է՝ պահպանելով տարածաշրջանը որպես պետության մաս, պայքարը Ֆրանսիայում Կորսիկայի ինքնավարության իրավունքների ընդլայնման համար։ Բացի այդ, անջատողականությունը տարբերվում է զարգացած և զարգացող երկրներում հոսքի գործընթացով։ Որպես կանոն, գրեթե միշտ հարվածող զարգացող երկրների հիմնական մասը ցածր շերտերի մարդիկ են, և նրանց դժգոհության պատճառները, որպես կանոն, տարածաշրջանի տնտեսապես անհաջող զարգացումն է, նման երկրներում անջատողականությունը սովորաբար ճնշվում է ուժով, օրինակ՝ ՉԺՀ-ի Սինցզյան-Ույղուրական ինքնավար շրջանում անջատողականության մեջ… Զարգացած երկրներում տրամադրությունները, ընդհակառակը, նվազ ծայրահեղական են, գաղափարները սովորաբար արտահայտվում են ավելի շատ ինքնավարություն տրամադրելու, այլ ոչ թե անջատման, և հաճախ շարժումները ներկայացնում են մի կողմ, որը պաշտպանում է այդ պահանջները, և նման անջատողականությունը ճնշվում է մեղմ ձևով։ , առանց ուժի կիրառման, օրինակ. Առանձնացվում են նաև անջատողականության տեսակները՝ ըստ գործադուլավորների խմբերի և նրանց պահանջների։ Օրինակ՝ պահանջների 3 տեսակ կա՝ անբարենպաստ քաղաքական և տնտեսական օգուտների պահանջ, անկախության պահանջ և բնիկ ժողովուրդների պայքար իրավունքների և հողի համար։ Եթե ​​դասադուլավորներին բաժանենք 3 խմբի՝ ըստ նրանց սոցիալական կարգավիճակի, ապա կստացվի, որ էլիտաների գործողությունները պայմանավորված են իշխանության անհրաժեշտությամբ, միջին խավերին՝ ազգային խտրականությամբ, իսկ ցածր շերտերին՝ տնտեսական գործոններով, քանի որ. որպես կանոն, սա սոցիալական կարգավիճակի միջև եղած անջրպետն է։