Չուվաշ Առակներ Չուվաշում: Սկսեք գիտության մեջ

Չուվաշի մարդիկ փոքր են, բայց ճանապարհներ: Նա բարձրացնում է գերազանց գիտնականներ եւ փիլիսոփաներ, նկարիչներ եւ ճարտարապետներ, ինչպես նաեւ բոլոր ձեռքերում վարպետներ: Քիչ հարստորեն ազգային բանահյուսություն եւ իր մշակույթն է տալիս ամբողջ աշխարհին: Ի լրումն ճշգրիտ եւ հումանիտար գիտությունների, երգերի եւ պարերի, նկարչության եւ գրականության, Չուվաշիին հաջողվեց զավեշտական, բանաստեղծական եւ ճնշումներով:

Այս մարդիկ նման են ռուսներին եւ նույնիսկ նույն անուններն են կրում, Իվանով, Պետրով, Վասիլեւ, Մատվեւ, Սալիեւ, Դանիլով, Անտիպին եւ շատ ուրիշներ: Չնայած նրանց լեզուն տարբեր է, եւ լեզուն բնութագրվում է արտասանության կողմից, եւ բնավորությունը ավելի խաղաղ է, բայց Chuvash- ի բնակիչները ունեն սլավոնական նիգրինգ եւ հիանալի կազմված ասացվածքներ: Նրանց ասացվածքները նույնպես սրամիտ են, երգիծական եւ ճշմարտացի:

Չուվաշում առակները լցնել գայթակղությունը

Առակներով, մենք, իհարկե, նկատի ունենք ասացվածքները Չուվաշում: Նրանք ռուսական ավտոբուսների տոմսերում անվանում են հեշտ եւ մեղեդային, ինչպես նաեւ Չաստուշկին: Բնականաբար, ինձ պետք չէ սովորել ինձ: Բավական է լսել բնիկ կանանց, քանի որ նրանք հիանալի երգում են:

Աղջիկների երեխաները, ընդհանուր առմամբ, նվեր են տալիս ցանկացած տոն զարդարելու զարմանալի մեղեդիներով եւ պարով: Բաշկիրյան իրադարձությունների վրա էր, որ զվարճալի Chuvash- ի Առակացներն ամենից հաճախ հնչում են եւ խնդրում եմ:

Cantler Akrem Shechmar - Sadil's Chemp, բայց չի գնացել:

Sochalani çavnashkal - կարելի է տեսնել այնքան լավ սպանդ:

M. N klyanas: M Makras - Ինչ եմ լացում, ինչն է վշտացնել:

Համոնգ հեռուստատեսության çvashkal? - Ըստ երեւույթին, իմ ճակատագիրը հեռու է:

Ulokhett ç \\ лл. Այդ Չին - հարցրեց բարձր լեռը:

Jumping Shur Chul çin - եւ սպիտակ քարի վրա պատրաստված մակագրությունը:

Համյեն Ալիներան կիլոգրուհի: N - եւ եթե դա իմ կամքի մեջ էր:

Արագացնելով Սուրչայի Պյուրին. Նա ուրախ բաժանմունք ուներ:

Վերցրեք այդ Յալպայի ծակոտիները. Պիր. n այդ յալպա - Գյուղի ամբողջ գյուղը շատ ծանոթ է, մենք նույնպես ապրելու ենք ամբողջ գյուղի հետ:

Չուվաշի հազվագյուտ ռուս ցեղի առանձնահատկությունը հազվադեպ է շողարկում մի տեսակ խորհրդանիշ: Սա եւս մեկ մասնաճյուղ է, իր արմատները թողնելով հեռավոր պատմության մեջ եւ ծաղկում ժամանակակից դարաշրջանում: Նա մեծացավ քաղաքակրթության քաղաքակրթության մեջ `իր եւ սովորույթներով: Այս ժողովրդի աշխատանքը լսելը կարելի է ասել. Չուվաշում առակներ բարձրաձայն թափվում են:

Եվ ռուսական ոգին հոտ է գալիս

Փորձենք ընտրել ռուսերենի chuvash առակներին եւ համեմատել դրանք:

Թույլ տվեք կարդալ մի քանի Chuvash խոսնակներ.

• Թեեւ տրոուքի մեջ եղած դժվարությունները, ապա երջանկությունը նկարվում է ոտքով:
• Կան խելացի խելացի եւ ուժեղ, քան ուժեղ:
• Ռուչ Օգրե. «Թող նույնիսկ սեւը, բայց նրա դիետիկ»:
• Թփերում, որտեղ գայլերը, այծը չեն ապրում:
• Գործը կարեւոր է, եւ ոչ նրա տիտղոսը:
• Լավ, քան փառքը քայլում է ոտքով եւ քամու թռչում է:
• Ծերուկը երբեք երիտասարդ չի լինի, բայց ցանկացած երիտասարդ կլինի:
• Մայր Դելա, մինչդեռ երեխան լռում է:
• Երիտասարդը երկու անգամ չի լինի:
• Վերցրեք մի դուստր եւ նայեք մորը:
• Անգամ նոսրացված վերմակը առանց շապիկ չէ:
• Առանց Bran- ի եւ հաց ոչ:
• Ներքին տղամարդը չի տեղավորվում:
• Ծառայությունը կծառայի եղունգների կորը եւ ֆերմայում:
• Դոյսի մեջ ջուրը չի թափվում, փայտը փայտ չի կրում:
• Թուղթը չի դառնա կեղեւ:
• Ծեր կինը մահացավ ջիլից, իսկ անտառի հատապտուղները հասունանում էին:

Մենք ընտրելու ենք ռուսական ասացվածքները իմաստով.

• Այն դեպքում, երբ խնդիրները ազատ են քայլում, երջանկությունը հանգիստ նստում է այնտեղ:
• Այնտեղ էին, եւ կլինեն Ռուս Բոգատիրիում:
• Յուրաքանչյուր խոզ գիտի իր խոզուկը:
• Բարանա - բակերում, այծեր `լեռներում, եւ գայլերը` դոլար:
• Կոլլը չի \u200b\u200bկարող գնալ իր նպատակին, ապա ապաստանել նրան:
• Any անկացած բառի համար դուք չեք հավատա նույն կերպ, որքան դաշտում քամին, որը դուք չեք կարող վարձել:
• Դուք ուրախ կլինեք, եթե հաղթեք, եւ իմաստուն, եթե կորցնեք:
• Մայրը չի հասկանում, արդյոք երեխան չի լաց է լինում:
• Օր ու գիշեր - օր հեռավորության վրա:
• Երիտասարդից առաջ հին ժամանակն ենք ապրում:
• Վաղվանից դուք չեք սպանելու, երեկ չեք կարող բռնել:
• Ցանկացած դերձակ կարում է ձեր կտրվածքը:
• Water ուրը կլինի այդպես, քանի որ ջուրը պատրաստում է:
• Ինչ ծառ, դրա եւ խնձորի նման:
• Ով է վազում. Նա չի կանգնի, եւ ով արժե դրան, նա չի ուտում:
• Ով է շատ բան, որ եւ խողովակը դրանում է:
• Braga լողափում, գարեջուրը չղջիկի վրա, իսկ փեսան `աղջկա վրա:
• Ժամանակը Այո - Ոսկին ավելի թանկ է:

Անմիջապես պարզ է, որ ազգային ասույթներն ու աֆորիզմները գործնականում տարբերվում են արժեքի եւ շինարարության միջոցով: Սա նշանակում է, որ երկու հանրապետությունների մշակույթը շփվում է միմյանց հետ, եւ մարդիկ շատ մոտ են բնության եւ ավանդույթների մեջ: Չուվաշի ասացվածքները, չնայած եւ մի փոքր նայեք մի փոքր, բայց պատշաճ կերպով ծալված, հետաքրքիր, մտավոր եւ մատչելի են հասկացողության մեջ:

Նոբիլիայի եւ նորության երկրում

Առակացները փոքր առաջարկներ են, որոնցում կյանքի, ճակատագրի, սիրո, մահի, ուրախության այլ մեկնաբանություններ են, որոնք հետաքննվում են Sages- ի եւ բանաստեղծների, դուստր ձեռնարկությունների եւ հասարակ մարդկանց կողմից ...

Յուրաքանչյուր ասացվածքը պատկանում է առանձին փիլիսոփայական կատեգորիայի: Երբեմն տեքստի այս կտորները կարդալը եւ իրականություն են բերում, տեղափոխում մտավոր ազնվականության երկիր: Վերադառնալով այնտեղից, դուք սկսում եք տեսնել իրական աշխարհը այլ աչքերով: Չուվաշի առաջխաղացումը նորության հոգին են, եւ հազվագյուտ ազգի բանահյուսության ուսումնասիրությունը ամբողջությամբ կլանում է:

Որտեղ է Chuvash- ի առակներն, մեր մշակույթի մի կտոր կա

Երբեմն կա մի հարց, որտեղ լսել այնպիսի անսովոր տողեր, որոնք նվաճում են իմաստուն պատմությունները եւ մեկնաբանությունների առատությունը: Chuvash մարդկանց ասացվածքները կարելի է գտնել քաղաքի գրադարաններում եւ ընթերցասրահներում: Դրանք հեշտությամբ են անգերազանցելու ինտերնետում համակարգչում կամ խաղային շուկայում պլանշետների եւ սմարթֆոնների համար `Android օպերացիոն համակարգով, ինչպես նաեւ Mac- ի համար App Store խանութում:

Շատ աուդիոգային եւ անհատ մուտքերը MP3- ի եւ WAV ձեւաչափերով երաժշտական \u200b\u200bվայրերում են: Նույնիսկ ավելի լավ է գնալ Չուվաշ հանրապետություն: Ժամանակը շատ բան չի պահանջում: Նա հարավից դուրս է գալիս Մորդովիայի եւ Ուլյանովսկի շրջանի սահմանները, իսկ Արեւելքում եւ Արեւմուտքում, Թաթարստան եւ եւ այցելելով նման արձակուրդներ, ինչպես գյուղի եւ երգերի մեջ, կատակներ եւ պարում , Գարնանային տոնակատարության հեքիաթներ եւ ասացվածքներ, ոչ ոք չի լքի Չուվաշիան անտարբեր:

Չուվաշի ժողովրդի առաջին գրավոր հիշատակումը պատկանում է XVI դարին: Գիտնականների թվում վեճերը չեն բաժանվում այս ազգի ծագման մասին: Այնուամենայնիվ, հետազոտողների մեծամասնությունը համընկնում է, որ Չուվասը Վոլգա Բուլղարիայի մշակույթի սերունդ է: Եվ Չուվաշի նախնիները Վոլգա Ֆինսի ցեղերն են, որոնք VII-VIII դարերում: Խառը թյուրքական ցեղերի հետ: Հետաքրքիրն այն է, որ Իվանի խորհրդի դարաշրջանում Չուվաշի սարսափելի նախնին, նրանք ղազախական խանության մաս էին կազմում, առանց միեւնույն ժամանակ կորցնելու որոշ անկախություն:

Բովանդակության աղյուսակ [շոուն]

Ավելի հին սերնդի իմաստությունը երիտասարդ է

Ահա Chuvash առընունքներից մեկը, որն օգտակար է երիտասարդ սերնդի համար. ". Երիտասարդները հաճախ իրենց համարում են բավականաչափ անկախ եւ զգացել են իրենց կյանքի վերաբերյալ որոշումներ կայացնելու համար: Եվ դա բոլորովին էլ բնական է, բոլորը ցանկանում են գնալ իրենց ձեւը: Այնուամենայնիվ, անհրաժեշտ չէ մոռանալ, որ կյանքը լի է դժվարություններով եւ անկանխատեսելի իրավիճակներով: Եվ դա հաճախ կարող է աջակցել իրենց հաղթահարմանը, կարող է միայն բարձրաստիճան դաստիարակը: Չուվաշին, ինչպես շատ այլ ժողովուրդներ, լավ գիտեր այս իմաստությունը: Եվ, հետեւաբար, նրանց երիտասարդի կողմից հրահանգված է օգտակար ասացվածքի միջոցով: Միայն ավելի մեծերն ու փորձերը կարող են երիտասարդացնել երիտասարդ, ինչպես խուսափել որոշակի դժվարություններից: Ի վերջո, տարեց մարդը բախվել է այս դժվարություններին, եւ Յունեցին դեռ չէ:

Նախանձը `ամենավատ փոխը

Չուվաշ Առակացներն արտացոլում են մարդու կյանքի մեծ մասը: «Alien Food- ը ավելի համեղ է թվում», «հումքի ժողովրդական իմաստությունը: Այս ճշմարտությունը ուժի մեջ է ցանկացած ազգության ներկայացուցիչների համար: Ի վերջո, անկախ ազգությունից, մարդիկ բնութագրվում են նույն թույլ կողմերով: Եվ այս արատներից մեկը նախանձ է: Երբ մարդը, կարծես, այլ մարդիկ ավելի լավն են անում, քան նա խոսում է արդեն իսկ առկա է շնորհակալության անկարողության մասին: Նախանձը երբեք չի ուրախանա, ի վերջո, ցանկացած իրավիճակում կլինեն մարդիկ, ովքեր ավելի հարուստ են, կանաչապատ, տաղանդավոր, քան նա: Հետեւաբար, դուք պետք է զարգացնեք ձեր կյանքը գնահատելու ձեր ունակությունը եւ այն տալիս է այն առավելությունները:

Ծույլ միշտ աղքատ

Մեկ այլ Chuvash- ի ասացվածքը կիսում է հայտնի իմաստությունը. «Ծույլ դրամապանակը դատարկ է»: Իրոք, այն մարդկանց մոտ, ովքեր ջանք չեն գործադրում բարելավել իրենց բարեկեցությունը, միշտ փողի պակաս կլինի: Երբ մարդը ծույլ չէ, փորձում է լուծել իր ֆինանսական դժվարությունները, վաղ թե ուշ նա կընկնի առատության ճանապարհին: Ծույլ ես պետք է գոհ լինեմ այն \u200b\u200bբանի համար, որը նա ունի իր ունեցվածքը: Հետեւաբար, մարդիկ, ովքեր չեն ձգտում հաղթահարել իրենց ծուլությունը, կարող են բախվել իրենց անգործության ամենասարսափելի հետեւանքներին, մինչեւ վերջ, մինչեւ վերջ: Այս տեսանկյունից այս chuvash ասացվածքը շատ օգտակար կլինի բոլորի համար:

Արտասահմանյան գեղեցկության թռիչք

«Գեղեցկություն ժամանակի համար, բարություն հավիտյան», - ասում է մեկ այլ ժողովրդական իմաստություն: Մարդու հավատարմությունը գալիս է եւ հեռանում է: Եվ որքանով է առաջադեմ, ոչ ժամանակակից գեղեցկության արդյունաբերությունը, ծերությունից չի դառնում, դեռեւս հնարավոր չէր խուսափել որեւէ մեկին, որը նույնպես նման է ռուսերենով այս չուվաշի ասացվածքին: Մինչ այժմ մարդիկ չէին լուծում ծերացման հիմնական գաղտնիքը: Միգուցե դա ավելի լավն է: Ի վերջո, մարդը հնարավորություն ունի զարգացնելու իր լավագույն մտավոր հատկությունները, բարձր գնահատեք ներքին, հոգեւոր գեղեցկությունը: Նրանք, ում համար ուրախության աղբյուրը միայն իրենց հավատարմությունն է, միտումնավոր կորցնող խաղադրույքներ կատարեք: Գեղեցկության արտաքին վաղ թե ուշ կվերանան: Մի բարություն եւ այլ ազնիվ մտավոր հատկություններ հավերժ կմնան մարդու հետ:

Ժողովրդական դիտարկումներ անհատականության փոփոխության համար

Չուվաշի ասացվածքները եւ ասացվածքները հաճախ արտացոլում են իրականությունը շատ ընդարձակ եւ պարզ հայտարարություններով: «Կրոտսկին դարձավ Գրոզին», - Չուվաշի ժողովրդական իմաստությունը: Այս ասացվածքը ցույց է տալիս հաճախակի իրավիճակը, երբ սկզբում ինչ-ինչ պատճառներով խոնարհ եւ համեստ մարդ է, որը ցույց է տալիս իր բնավորության բոլորովին այլ կողմերը: Այս ասացվածքում կա արհամարհանքի ստվեր, անհատականության նման վերափոխման համար: Ի վերջո, երբ համեստը անիմաստ է, չի նշանակում, որ նա ավելի լավն ու բարձրացավ հոգեւոր զարգացման նոր փուլ: Փոխարենը, նա, ով կարող է զսպել իր ամբարտավանությունը եւ դառնալ Գրոզին, արժանի հարգանքի:

Նշումը չի փոխվում

«Շունը աղվես չի անի», - ասում է Chuvash մարդկանց մեկ այլ ասացվածքը: Այս իմաստությունը արդար կլինի նաեւ բոլոր ազգերի համար, քանի որ ասում է, որ կենդանի էության բնույթը անփոփոխ է: Օգտագործելով պատկերներ, այս ասացվածքը սովորեցնում է, որ մարդը չի կարող տարբերվել, փոխել իր բնավորությունը: Գոնե այն չափազանց ծանր դարձրեք: Եվ եթե մարդն ի սկզբանե ունի որեւէ անձնական որակ, գրեթե անհնար է փոխել: Այս հոգեբանական ճշմարտությունը հայտնի էր Չուվաշի մարդկանց, ինչը այս ասացվածքի պատճառն էր:

Առակ, մարդու ներքին դրդապատճառների մասին

Մեկ այլ Չուվաշի իմաստություն է ասում. «Ես ներսում չեմ տեղավորվի»: Սա նշանակում է, որ նախապես անհնար է հաշվարկել, թե ինչպես են գործելու մյուսը: Նրա դրդապատճառները ոչ ոքի հայտնի չեն, բացի նրա համար: Երբեմն թվում է, որ մարդկանց միջեւ կան ջերմ եւ բաց հարաբերություններ: Նույնիսկ այս դեպքում մարդը լիովին չի բացում իր հոգին մյուսին, եւ ամենամոտ բարեկամությունն առաջարկում է իր շահերը, արժեքները, դրդապատճառները: Հետեւաբար, անհնար է հաշվարկել ուրիշի գործողությունները: Ի վերջո, մարդը ինքն է կարող անել իր համար անսպասելի:

Խնդիրներ դժբախտության համար

Առանց թելի եւ քայքայված վերմակի

Առանց Bran հացը չի պատահում

Առանց ծերերի խորհրդի, գործը չի գնա

Բերեստան թուղթ չի դառնա

Թփում, որտեղ գայլերը հայտնաբերվում են, այծը կենդանի չէ

Firewood- ի անտառում նրանք չեն կրում, ջրի ջրհորի մեջ մի թափեք

Հատապտուղները հասել են անտառում, եւ ծեր կինը մահացել է արդեն

Ժողովուրդը կլինի ուժեղ, քան ուժեղ, խելացի խելացի

Մեկ տարվա ընթացքում լորը ճարպ է, մեկ այլ տարի `Դերգաչ

Ֆերմայում եւ կորով եղունգը օգտակար կլինի

Անձի ներսում չեն տեղավորվում

Վորոնն ասում է. «Իմ հավերը սպիտակ են»

Ամեն երիտասարդ կլինի, եւ ծերուկը երբեք չի լինի

Էլմը թեքված է, մինչ նա երիտասարդ է

Որտեղ ծիծաղը, այնտեղ եւ արցունքներ

Նայելով մորը, դուստր վերցրեք

Reliya Lipa արժե հարյուր տարի

Ասում են, որ աշխատանքը եւ մահից հետո կմնան երեք օր:

Երկու անգամ երիտասարդ չես

Գործը հարուցվում է, երբ կան շատ աշխատողներ

Firewood Burns - Ծխում է

Ծնողների հոգին `երեխաների եւ տղաների սիրտը` արջերի մեջ

Նրա տատը եւ մորաքույրը մեկ փայլով սահմանները հավաքվել էին

Եթե \u200b\u200bանտեսում եք որբի հավը, շրթունքները յուղով կլինեն, եւ եթե որբ տղա դաստիարակեք, ապա դեմքը կլինի արյան մեջ

Եթե \u200b\u200bասում եք «մեղր», «մեղր», բերանում քաղցր չի լինի

Եթե \u200b\u200bմի ձեռքը ծառայում է, մյուսը չի բավարարի այն բուբինայի հետ

Ֆոնդը լավագույնն է

Եւ skzorets- ը երբեմն վկա է Nightingale- ում

Գնալով գրեթե երջանկության, գտավ, ուղիղ դեպի անհրաժեշտությունը

Մեկ գրիչից չի անի փետուրը

Երեխաներ անհանգստացած լինելով եւ անիմաստ հեռավորության վրա

Այլ բառապաշար դանակ

Ինչպես են ապրելու քահանաները, եթե մեկ տարի ծխականորեն չմեռնի հարյուր մարդ:

Alien Food- ը ավելի համեղ է թվում

Խոսքը ոսկի է

Աղոթք մի կառուցիր

Գրաչն ասում է. «Չնայած սեւ, բայց քո սեփական Dyatyatko- ն»

Առանց ծերերի խորհրդի, գործը չի գնա

Վիշտից հետո ուրախանում է

Ինչ է դեմքը, այդպիսին եւ հոգին

Կինը առանց ամուսնու, որն առանց արդար է

Որն է հացը, սա եւ գործը

Եթե \u200b\u200bայն կոտրվում է քառասուն ատամներով, այն կվերանա քառասուն գյուղերով

Լեզու առանց ոսկորների

Մայրենի քաղցր, ուրիշի կճեպը

Այն գազանը, որը չի զգացել ձմեռային համբույրը, չի կարող գնահատել ամառային արեւի ջերմությունը

Եվ կոճղը կլինի գեղեցիկ, որքան հագուստը, եթե հագնվեք

Հին Էլմը տեղի է ունենում խոռոչով

Խնդիրը շրջում է առաջին եռյակը, եւ երջանկությունը քայլում է ոտքով

Խնդիրներ դժբախտության համար

Բառեր չգիտեն, չեն ասում

Քամու թռչում է վատ համբավը, եւ լավ քայլում է գնում

True շմարիտ փրկում է մահից

Երեխա չի լացում. Մայրը չի լսում

Նշում:

The շմարտությունն ամեն ինչ գովաբանում է, եւ ոչ ոք չի հավատում

Alien Food- ը ավելի համեղ է թվում

Խոսքը ոսկի է

Աղոթք մի կառուցիր

Անասունների եւ մարդու հետ մարդու անասունները նույնը չեն

Չափազանց էլեգանտ կստանա գայթակղությունը

Ինչ է ասում դուստրը, թող քնի լսեն

Գրաչն ասում է. «Չնայած սեւ, բայց քո սեփական Dyatyatko- ն»

Elm սերմերը ընկնում են նրա կոմուլայից

Առանց ծերերի խորհրդի, գործը չի գնա

Վիշտից հետո ուրախանում է

Ինչ է դեմքը, այդպիսին եւ հոգին

Կինը առանց ամուսնու, որն առանց արդար է

Որն է հացը, սա եւ գործը

Մարդ, ով զգաց սով եւ հագեցվածություն

Prostokvasha- ն կաթ չի դառնա, կինը չի դառնա օրիորդ

Եթե \u200b\u200bայն կոտրվում է քառասուն ատամներով, այն կվերանա քառասուն գյուղերով

Լեզու առանց ոսկորների

Դուք չեք խոսի. Բառ չի լինի, դուք չեք գնա. Քաղցրություն չի լինի

Մայրենի քաղցր, ուրիշի կճեպը

Այն գազանը, որը չի զգացել ձմեռային համբույրը, չի կարող գնահատել ամառային արեւի ջերմությունը

Ծերունու բառերը չեն ծախսում

Նրա լեզուն սուր է, բայց բառերը հիմար են

Եվ կոճղը կլինի գեղեցիկ, որքան հագուստը, եթե հագնվեք

Հին Էլմը տեղի է ունենում խոռոչով

Խնդիրը շրջում է առաջին եռյակը, եւ երջանկությունը քայլում է ոտքով

Կատակ կատու, բայց մկնիկի կողմից պարտվեց

Շենք կառուցելուց առաջ պատրաստեք տանիք

Ինչ ասացիք հին օրերին, ապա ճշմարտությունը

Երեխա, ով չի լաց է լինում, մի տվեք կրծքավանդակը

Նայեք իմ հոր թույլին, դստեր տալ

Խնդիրներ դժբախտության համար

Բառեր չգիտեն, չեն ասում

Ով է ստվերում ստվերում, հույս ունենալով Աստծո վրա, մնաց առանց մեկ հացի մի կտոր

Քամու թռչում է վատ համբավը, եւ լավ քայլում է գնում

True շմարիտ փրկում է մահից

Փոքրիկ հոտ - այդ կարճ Arcan

Երեխա չի լացում. Մայրը չի լսում

Չուվաշ Առակներ եւ ասացվածքներ: 1-ին հավաքածուի համար նախատեսված է արտահայտություններ.

• Չուվաշ Առակներ եւ ասացվածքներ: Հավաքածու թիվ 1 անվճար ներբեռնում
• Կարդացեք Չուվաշ Առակներն ու ասացվածքները: №1 հավաքածու:
• Լավագույնը, Chuvash առակներ եւ ասացվածքներ: №1 հավաքածու:

Աշխատանքի տեքստը տեղադրվում է առանց պատկերների եւ բանաձեւերի:
Աշխատանքի ամբողջական տարբերակը հասանելի է «Աշխատանքային ֆայլեր» ներդիրում PDF ձեւաչափով

Ներածություն ................................................. ................................ ... P.3

Առակացների եւ ասացվածքների արժեքը ............................................. ..........

Մաս 1. Առակացների պատմությունները: .................................................. ........ p.5

Մաս 2. Առակացների կոլեկցիոներների վրա:

1. Ռուսական ասացվածքների հավաքում .......................................... .... P.6

1. Չուվաշ Պրաֆի գորգեր .............................................. ...................................

Մաս 3. Ռուսական եւ Չուվաշ Առակացերի համեմատությունը Առակացների օրինակով

Աշխատանքի մասին ................................................ .................................................. ,

Եզրակացություն ................................................. .......................... ............... ......... ...........

Օգտագործված գրականության ցուցակ .............................................. ......

Ծրագրեր

Ներածություն

Առակներն ու ասացվածքները մեր ժողովրդի անգնահատելի ժառանգությունն են: Նրանք հազարամյակներ կուտակել են շատ ժամանակ առաջ գրելու եւ բանավոր ընդունվել սերնդի սերունդ: N.V.Gogol- ը նրա մեջ տեսավ մարդկանց կյանքի եւ դրա տարբեր դրսեւորումների մասին մարդկանց գաղափարների արդյունքը: Վ.Ի. Դալը հասկացավ ասացվածքը որպես «դատողություն, պատիժ, ուսուցում»: Առակ գրականության մեջ. Սրանք բանաստեղծական, խոսակցական, կայուն, հակիրճ, հաճախ փոխաբերական, բազմամյա գնահատական, ասելով, որ համընկնում են որպես առաջարկներ, որոնք կազմակերպում էին ռիթմիկորեն եւ կրելով ուսանելի, դիդակտիկ:

Առակացների ընդհանուր պարտադիր առանձնահատկությունները ներառում են.

1. Կարճություն;

2. Կայունություն;

3. Խոսքի հետ հաղորդակցություն;

4. Պատկանում է բառի արվեստին.

5. Լայն սպառազինություն:

Առակներն ու ասացվածքները բանավոր ժողովրդական ստեղծագործականության հին եւ հանրաճանաչ ժանր են: Նրանք արտացոլում էին իրենց վերաբերմունքը իրենց հայրենի բնության եւ դրա երեւույթների, իրենց նախնիների սոցիալական եւ պատմական փորձի նկատմամբ, արտահայտեցին իրենց աշխարհայացքը, բարոյական նորմերը եւ գեղագիտական \u200b\u200bիդեալները: Հետեւաբար, մեծապես զարգացավ պարզունակության համեմատական \u200b\u200bուսումնասիրությունը: Աշխատանքները նվիրված են Վ.Ն.Կրավցովի, Վ.Պ.Տ.Տ.Անիկայի, Վ.Պ.Հուկովայի, Գ. Լ. Մարտյակովի, Վինոգրադովայի IDR- ի աշխատանքներին: Այս աշխատանքներում ասացվածքն ու ասացվածքները ուսումնասիրվում են երեք ասպեկտով, լեզվական, տրամաբանական-իմաստաբանական եւ գեղարվեստական \u200b\u200bձեւավորված:

Գնահատելով ասվածների ուսումնասիրության վիճակը, հատկապես համեմատական \u200b\u200bհամեմատական \u200b\u200bպլանում, հարկ է նշել, որ մի քանի լեզվական աշխատանքներ Առակացների վերաբերյալ մի փոքր ստեղծվել են մի փոքր, որոնցից մի քանիսը որոշվում է, քանի որ այն պատրաստված է Folkloristic- ում, առանց պատշաճ հաշվառման դրա լեզվական առանձնահատկությունները:

Այս հոդվածում մենք սահմանեցինք Լավb- ը համեմատեց ռուսական եւ չվվաշենի ասվածները իմաստաբանական եւ կառուցվածքային պայմաններով:

Համապատասխանություն Թեմաներն այն են, որ թուղթը կարծում է, որ ռուս եւ չվվաշի մամուլը իմաստաբանական բնութագրերը համեմատելու առումով, ինչը կարեւոր է ազգային ավանդույթների պահպանումը հասկանալու համար, քանի որ 2014-ին կայացած է Ռուսաստանի Դաշնության Նախագահ Վլադիմիր Պուտինը:

Ուսումնասիրության առարկա - Զսպիչ նմանություններ եւ տարբերություններ ասացվածքների մեջ Ռուսաստանի եւ Չուվաշենի աշխատանքի մասին:

Այս աշխատանքի նպատակը - Ուսումնասիրված լեզուների ասացվածքների համեմատական \u200b\u200bեւ համադրելի ուսումնասիրություն եւ դրանց հիման վրա դրանց ընդհանուր եւ ազգային հատուկ առանձնահատկությունները նույնականացնելը:

Այս նպատակի իրականացման համար հետեւյալն են Առաջադրանքներ:

Ուսումնասիրության կարգավիճակի վերլուծություն եւ առակների եւ առնչվող տեսական խնդիրների մշակման վերլուծություն `քննարկվող թեմայի առումով.

Թեմատիկ խմբերի վերաբերյալ Chuvash- ի եւ ռուսերեն լեզուների առանձնահատկությունները եւ դասակարգումը.

Այս լեզուների ասացվածքների եւ խոսնակների համեմատական \u200b\u200bուսումնասիրություն իմաստաբանական ծրագրում.

Առակացների եւ ասացվածքների արժեքը

Հին օրերում առկա ասացվածքները ստեղծած մարդիկ չգիտեին ինչպես գրել, քանի որ դրանք պարզապես չգիտեին, թե ինչպես դա անել, նրանք չէին վերապատրաստվում դիպլոմով: Հետեւաբար, հաճախ ասացվածքները իրենց կյանքի փորձը եւ դիտարկումները պահպանելու միակ միջոցն էին: Առակացների իմաստը այն է, որ նրանք օգնում են հետ մղել ժողովրդի մտածողությունը իր բոլոր բազմազանության, բազմակողմանիության եւ հակասությունների մեջ: Բացի այդ, Առակացները մարդկանց կենսակերպի կարեւոր մասն են, դրա չափանիշներն ու սովորությունները: Առակաց երբեք երբեք չի վիճում եւ ոչինչ չի ապացուցում, նրանք վստահորեն արտահայտում են մարդկանց մտքերը այն մասին, թե ինչի մասին են խոսում: Առակներ վիճում կամ հերքում են, բայց դա անում են այնպես, որ նրանց իրավունքի մասին կասկած չկա: Միեւնույն ժամանակ, կարեւոր է նշել, որ մեկ ասացվածքը կարեւոր գաղափար է, բայց ժողովուրդում բնակվող հազարավոր ասացվածքներ կյանքի բազմակողմանի եւ խորապես իմաստալից պատկեր են: Առակացները ծառայում են նաեւ դրական իդեալների դաստիարակության `քաջություն, ազնվություն, բարեկամության զգացումներ, մեզ բարձր մակարդակի վարքի օրինակ են դարձնում: Նրանք մեզ սովորեցնում են տարբերակել լավն ու չարը:

Մաս 1. Առակացների պատմությունները:

Առակացների տեսքի աղբյուրները բավականին բազմազան են: Հիմնականները մարդկանց ուղղակի կենսական դիտարկումներ են, մարդկանց սոցիալ-պատմական փորձը: Մարտական \u200b\u200bIngenic Invaders, Hot Love հայրենիքի եւ ատելության համար իր թշնամիների, ռեակտիվության, քաջության եւ հերոսության համար ռուս ժողովրդի համար. Այս ամենը արտացոլվել է կարճ, բայց իմաստուն ասացվածքներ: Աշխատող մարդիկ, ովքեր ստեղծում են երկրի հարստությունը եւ պաշտպանում էին այն օտար զավթիչներից, երկար դարեր շարունակ չարաշահում էին վիրահատության եւ ստրկության ծանր քրտնարտադրության ներքո: Քրտնաջան կյանքի ոճրագործները, նրանց տառապանքները տեսել են տղաների, պաշտոնյաների, ծառայողների, հողատերերի, այնուհետեւ կապիտալիստականների մեջ: Առակացների կողմից շատ բան է ստեղծվել, որն արտացոլում էր գյուղացու դժվար եւ սոված կյանքը, դեմ էր նրա սամիթի ամբողջ հյութերի ամբողջ հյութերը Դասի պայքարը, բացահայտ կամ թաքնված, երբեք կանգ չի առել, եւ պիտակավորված բառը կտրուկ զենք էր այս պայքարում: (Հուսայից խոսք, որ Ռոգատինան; երգը ավելի վատ է թվում): Բայց աստիճանաբար փոխվեցին մարդկանց տեսակետներն ու ներկայացուցչությունները: Հատկապես մարդկանց մտքերի կտրուկ փոփոխություն եկավ հոկտեմբերի մեծ հեղափոխությունից հետո: Մարդկության պատմության մեջ առաջին անգամ ստեղծվեց աշխատողների եւ գյուղացիների վիճակը, աշխատողների ծանրությունը հավասար իրավունքներ ստացավ, կանայք ազատվեցին դարեր շարունակ ընտանիքի եւ սոցիալական ստրկությունից, ժողովուրդը դարձավ իրենց սեփական սեփականատերը Dest ակատագիր եւ շահեց պայմանները ազատ ստեղծագործական աշխատանքի համար: (Լենինը ծածկեց ամբողջ լույսը; կար ցեխ եւ մոմ, եւ այժմ Լամպ Իլիչիչ): Բայց նորը ստեղծելը, ժողովուրդը չի շպրտում ամենալավը, որը կուտակվել է մեր նախնիների կողմից: (Money Cop- ը կգնի եւ խաբելու Աստծուն. Մենք պայմաններ չունենք): Բայց սերը աշխատանքի, հմտության եւ հմտության, քաջության, ազնվության, հայրենիքի հանդեպ սերը, բարեկամությունը եւ այլ որակները, որոնք նախկինում չէին կարող իրենց դրսեւորվել ամբողջ ուժով: Եվ ասացվածքները, ովքեր հեգում են այս հատկությունների մասին, միշտ կլինեն մեր արբանյակները: Առակներն արտացոլում են այն մեծ աշխարհը, որում անընդհատ տեղի են ունեցել որոշակի կարեւոր իրադարձություններ կամ հասարակայնության հետ կապեր: Այստեղ արտացոլում էր ընտանեկան հարաբերությունները, կենցաղային կյանքը եւ շատ ավելին: Այսօր շատ գրական արտահայտություններ, որոնք ուղղակիորեն վերցվել էին գեղարվեստական \u200b\u200bգրականությունից, շարունակում են դառնալ ասույթներ եւ ասացվածքներ, միայն այս արդիության մեջ: Առակաց. Ոչ թե ծերուկը, ոչ թե անցյալը եւ ժողովրդի կենդանի ձայնը. Ժողովուրդը նրանց հիշատակում պահում է միայն այն, ինչ իրեն պետք է այսօր, եւ վաղը պետք կլինի:

Մաս 2. Առակացների կոլեկտորների մասին:

1. Ռուսական ասացվածքների կոլեկցիոներներ

Հավաքել Առակներ սկսվել են XVII դարում, երբ որոշ սիրահարներ սկսեցին ձեռագիր հավաքածուներ պատրաստել: XVII դարի ավարտից առանձին գրքեր են տպվում: XIX դարի 1930-ականների 30-ականներին ռուս գիտնականը եւ գրող Վլադիմիր Իվանովիչ Դալը (1801-1872) օգտվել են Առակացներից: Մոտ 30,000 տեքստեր մտան նրա «Ռուս ժողովրդի ասացվածքների» իր հավաքածուն: Այդ ժամանակվանից ի վեր հրապարակվել են ասացվածքների եւ ասացվածքների շատ հավաքածուներ, բայց մեր ժամանակներում V.I- ի հավաքածու: Dalya- ն առավել ամբողջական եւ արժեքավոր է: XIX դարի վերջում տարբեր մասնագիտությունների մարդիկ, որոնք կատարվել են ասեղների մասին հոդվածներով, ազգագրագետներ, գրողներ, լրագրողներ, ուսուցիչներ, պատմաբաններ, բժիշկներ: Առակացների վերաբերյալ ամենակարեւոր հետազոտական \u200b\u200bաշխատանքները ներառում են. Պ. Գլագոլեւսկի, «Ռուսական ասացվածքների շարադրիչ» (SPB, 1874); Ա. Ի. Գոլատովսկի. «Ընտանիք ռուս ժողովրդի տեսակետների մասին, որոնք արտահայտվել են ասացվածքների եւ մարդկանց բանաստեղծական ստեղծագործության այլ գործերում» (Վորոնեժ, 1892); Ս. Մակսիմով, «Թեւավոր բառեր» (SPB 1890); Ն. Յա: Երմակով, «Ռուսաստանի ժողովրդի ասացվածքներ» (SPB, 1894) եւ այլք: Առակացների հետազոտողները կարծում են, որ Առակաց VI Dalya- ի հավաքածուն դարձավ այդ աշխատանքների հայտնվելու համար , Հետաքրքիր աշխատանքներ են գրել Ա. Ի.Գոլատովսկին `մարզադահլիճի ուսուցիչ: Սկզբում նա առաջնորդեց ասացվածքները, քանի որ նրանք «մարդիկ խոսում են իրենց կյանքի մասին», «Արտաքին պայմանները եւ ընտանիքի կյանքի ներքին համակարգը» արտահայտվում էին ասացվածքների մեջ »: Ապա ցույց տվեց, որ Առակացները բնութագրում են ընտանիքի գլուխը, նրա կինը, երեխաները, մայրը, խորթ մայրը, ամուսնացած են, իժետամ ժողովրդական հանրաճանաչ Ռուսաստանում, նրանց ճշգրտության, գորշության եւ պատկերազարդի մասին խոսեց Կինը, որը հայտնվեց Առակներով նվաստացած եւ վիրավորված: Առակացների մասին հավաքածուների, հետազոտական \u200b\u200bաշխատանքների եւ հոդվածների ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս, որ XIX դարի երկրորդ կեսին հետագա քայլ առաջ ընթանում է ռուսական ասացվածքների ուսման եւ հավաքելու ուղու վրա: Այս ժամանակահատվածում, որ Առակաց Վ. Դալիի հայտնի հավաքածուի թողարկումից հետո երկրում հայտնվեցին հսկայական թվով նոր հավաքածուներ, հետաքրքիր հոդվածներ եւ ասացվածքներ:

Չուվաշի ասացվածքների հավաքում:

Բաշկիրայի առկայությունները, ինչպես եւ մի քանի այլ թյուրքական ժողովուրդներ, կոչվում են «Makal» (արաբական ծագման տերմինը, նշանակում է «բառը»): Դրա հետ մեկտեղ, մարդկանց տերմինը այնտեղ կան «Հան բառի», «հին մարդկանց խոսքը», «Նախնիների խոսքը», «մարդկանց խոսքը»: Չուվաշ «Wattsem Kalani» - «Ստարիկովի Խոսքը»: Այսպիսով ժողովուրդները իրենց հարգանքն են հայտնում ասույթների հանդեպ, անվանելով նրանց «նախնիների խոսքեր»: Չնայած նման բազմազանություններին, այս ժանրի գործերի բարոյական իմաստը մնում է մեկը. «Խոսքը, դարեր շարունակ ընկած արտահայտությունը. Իմաստությունը փոխանցվում է նախորդ սերունդների կողմից »: Այսպիսով, Չուվաշի եւ ռուսների ասացվածքների ինքնության նշանները կարելի է տեսնել ժանրի ժամկետի սահմանման մեջ: Առակոսի երկուսն էլ կանչում են իմաստունների ասույթները: Չուվաշ բանահյուսության փոքր ժանրերը սկսեցին հավաքել XIX դարում: Chuvash ռուսաց լեզվի առաջին բառարանը `« Չուվաշսկի-ռուսաց լեզվի արմատը »(1875.-) հանգեցնում է լեզվի աղբյուրներին: Դրա հեղինակն է Զոլոտցի Նիկոլայ Իվանովիչը: Չուվաշ Առակացների ուսումնասիրությունը նվիրել է իրենց գործերը S.M. MikhaiLov- ի, Ն.Հ. Զոլոտնիցկին, Ի.Ն. Երրորդի, Ն.Հ.Աշմարինը, Մեթեթը, Յուհանկկա, Կ. Ուրալսկու Չուվաշի լեզուն եւ բանահյուսությունը պատկանում է Ashmarina Ni- ին Աշմարարի հիմնական աշխատանքը 17-Tomny- ի «Չուվաշի» բառարանն է », որը գիտնականը պատրաստվել է ավելի քան 30 տարի: Առաջին երկու հատորները լույս տեսան 1910 եւ 1912 թվականներին: Վերջին, 17 Թոմը տպագրվել է 1950-ին, Cheboksary- ում: Գիտնականը հավաքվել, մշակվել եւ հրապարակել է Չուվաշ բանահյուսության գործերը: Ըստ Ն.Ի. Աշմարին Գ.Ի. Կոմիզարովը ակտիվ գործունեություն է ծավալել հարավային ուրալների Chuv- ների մասին պատմական եւ ազգագրական եւ ժողովրդական նյութեր հավաքելու համար, հավաքելով ժողովրդական նվերներ, ասացվածքներ եւ ասացվածքներ: Չնայած առկա հորիզկին, Բաշկորտոստանի Հանրապետության տարածքում գտնվող Չուվաշի բանահյուսությունը բավարար չափով չի ուսումնասիրվում:

Մաս 3. Ռուսաստանի եւ Չուվաշ Առակացների համեմատությունը Աշխատանքի մասին ասացվածքների օրինակին

Ազգի յուրաքանչյուր երրորդը, բնակեցված բազմազգ Ռուսաստանը, մայրենի երկրորդ լեզուն է: Ինձ համար սա Չուվաշ է: Ինքս ինձ համար ես բացեցի այն, իմ ամոթից, վերջերս: Լեզուն ինձ համար շատ հետաքրքիր է, գրավիչ, քանի որ նա ներծծվում է մոր կաթով: Ով չի ճանաչում մայրենի լեզուն, նա եւ մեկ ուրիշը չեն սովորի: Այս իմաստուն ասաց, որ եկել է երկար ժամանակ, բայց արդիական է այսօր: Իմ ընկղմումը մայրենի լեզվով սկսվեց Չուվաշ Առակաց ուսումնասիրություններով:

Զարմացած եւ գրգռված է այն փաստով, որ Chuvash- ի շատ ասացվածքներ շատ նման են ռուսներին եւ ունեն նման համարժեքներ: Նպատակը սահմանվել է համեմատելու Ռուսաստանի եւ Չուվաշ Առակացները:

Ռուս եւ Չուվաշի ասացվածքները օգնեցին ինձ գրել Բաշկորտոստան եւ Ուֆա քաղաք Բաշբուլյակ թաղամասի Եբուլակ-Մատվեեվկա Չուվաշ գյուղի բնակիչները:

Հարցազրույց են ունեցել Ռուսաստանի եւ Չուվաշի խոսքի փոխադրողները: Հնարավոր էր գրանցել 386 ռուս եւ chuvash ասացվածքներ (հավելված 1): Սա բոլոր հարցվածների 74% -ն է: 26% -ը չի կարող անվանել մեկ առակ: Եվ հարցվածների հարցվածների երրորդը դժվարություններ են առաջացել անմիջապես զանգահարել ասացվածք: 84 հարցվողների շարքում (հավելված 2), Չուվաշը նախ հիշեց ասվածները ռուսերեն եւ միայն նրանց հայրենի Չուվաշում (տեսանյութ):

Առակացների կողմից վերլուծելուց եւ խմբավորվելուց հետո մենք հասկացանք, որ այն ավելի հաճախ օգտագործվում է աշխատանքի, ընտանիքի եւ բարեկամության վերաբերյալ ասացվածքների ելույթում:

Աշխատանք - ժողովրդական փիլիսոփայության օժանդակ կատեգորիա, լինելու հիմքը. Պարզ մարդ եւ գլխում չի եկել գլխին, որը կարող է ապրել, առանց որեւէ բան անելու, ուստի միանգամայն բնական է Չուվաշը եւ ռուս ասացվածքները կենտրոնական տեղ են գրավում: Մենք կարող ենք վիճել դրա մասին `հենվելով սոցիոլոգիական հետազոտությանը: Մենք հավաքել ենք 54 Chuvash 61 ռուսական ասացվածքներ: (Հավելված 3)

Գիտնականները հատկացնում են աշխատանքի ընկալման երկու մակարդակ: Նախ, աշխատանքը ընկալվում է անձի կողմից որպես անհրաժեշտություն: Երկրորդ, ավելի բարձր մակարդակի վրա աշխատուժը վերաբերվում է որպես անձի ներքին կարիքը:

Այլ կերպ ասած, առաջին դեպքում տղամարդը նախ եւ առաջ կսկսի հասկանալ մանկուց, դա անհրաժեշտ է, բայց աշխատանքի ցանկությունը դեռ չի զարգացել դեռ ձեւավորված է:

Երկրորդ դեպքում մարդ արդեն հասկացել է, որ աշխատանքը դարձել է իր կյանքի կարեւոր մասը, որը, աշխատանքի շնորհիվ, նա վաստակում է իր ձգտումն ու փորձը:

Այսպիսով, մենք կարող ենք ասել, որ նախքան աշխատանքը անձի կողմից ընկալվելու է որպես իր գոյության հիմնական իմաստը, անձը պետք է երկար ճանապարհ ապրի իր աշխատանքային պարտականությունները, նույնիսկ նրանք, ովքեր իրեն այնքան էլ չեն սիրում: Բայց աստիճանաբար մարդը պետք է տեղյակ լինի աշխատանքի արժեքի մասին: Հավաքված նյութի վերլուծության արդյունքում հատկացվել են Առակաց, որոնք գիտակցում են աշխատանքային արժեքի ընկալումը.

Արհեստով չի վերանա:

Առանց դժվարության, ոչինչ չի տրվում:

Գործը սովորեցնում, տանջում եւ կերակրում է:

Հավաքված նյութի հիման վրա իրականացվել է աշխատանքի մասին ասացվածքների դասակարգում: Առավել բազմաթիվ խումբը բաղկացած է ասացվածքներից, արտահայտելով դրական կամ բացասական վերաբերմունք աշխատանքի նկատմամբ: Առակացների խմբում `արտահայտելով աշխատանքային գործունեության դրական գնահատական, հատուկ շեշտը դրվեց մարդկային կյանքում աշխատանքի դերի վրա.

Հետեւյալ ասացվածքները բացասական գնահատական \u200b\u200bեն տալիս.

Բոլոր դեպքերը չեն վերափոխելու:

Աշխատանքը անիծված չէ, այն չի թողնի ջուրը:

Wilsen te vur cunlău ուղարկել. (Աշխատանքը եւ մահից հետո կմնան երեք օր)

Գնահատման բացասական խումբը ցույց է տալիս աշխատանքների նկատմամբ մերժող վերաբերմունք: Հարկ է նշել, որ Առակացները, որոնք բացասաբար են գնահատում աշխատանքային գործունեությունը, շատ փոքր են:

Ընդհանուր առմամբ, Ռուսաստանի եւ Չուվաշի ասվածների համար բնութագրվում է դրական վերաբերմունք աշխատանքի նկատմամբ: Աշխատանքը ճանաչվում է որպես անձի կյանքի անհրաժեշտ բաղադրիչ, որի շնորհիվ կարող եք բարելավել բարեկեցությունը եւ ֆինանսական վիճակը, հաջողության հասնել կյանքում, հասնել ձեր երազանքների: Դա հնարավոր է հստակորեն հետեւել հետեւյալ ասացվածքների վրա.

Արհեստով չի վերանա:

Purănas puraynas tesen kămaka larma yurmaty. (Եթե ցանկանում եք առատորեն ապրել, դուք չեք կարող ստել վառարանների վրա)

Ռուս եւ Չուվաշ ժողովուրդները բնութագրվում են հյուրընկալությամբ: Հետեւյալ ասացվածքները արտացոլում են այն մարդկանց հասկացողությունը, որը կախված է մարդու որակի որակից, ընտանիքը կերակրվելու է, արդյոք սեղանը կդառնա բուժքույրերով.

Մարդիկ միշտ ընկալել են աշխատանքը որպես եկամտի աղբյուր, հարստություն.

Ĕĕleisurov, purlăch pulmasty (առանց դժվարության)

Արհեստ-ոսկե լարը:

Արհեստային ըմպելիքը չի հարցնում, բայց իրեն կերակրում է:

Հետեւաբար, սեմինարները միշտ գնահատում են.

Առակներն արտացոլում են ժողովրդական իմաստությունը, կյանքի կանոնների բարոյական կամարը: Նրանք ներկայացնում են կյանքի լայն շերտեր եւ կրում են կրթական կողմնորոշում: Դրանք ամրագրված են ժողովրդի փորձով: Առակացների առարկան բազմազան է:

Չուվաշում եւ ռուսերենում կան բավականին բազմաթիվ առակներ, որոնցում ծուլությունը դատապարտված է, անգործություն եւ պարապություն: Այս խմբի ասացվածքները բացասական վերաբերմունք են հայտնում մարդկանց նկատմամբ, ովքեր չեն ցանկանում եւ չեն սիրում աշխատել.

Ռուս եւ Չուվաշ Առակացները կոչ են անում չվախենալ աշխատանքից.

Դա վախկոտ է:

Աչքերը վախենալու համար, իսկ ձեռքերը:

Շատ ռուսական եւ Չուվաշ Առակացություններում կարելի է գնահատել, որ կարեւոր է այն աշխատանքի լավ արդյունքը, որը կարող է հասնել միայն բարձրորակ աշխատանքի միջոցով.

Միեւնույն ժամանակ, ռուսական ասացվածքների խումբը ներկայացնում է գյուղական աշխատանքի տարբեր իրողություններ եւ գործընթացներ: Ռուս ժողովուրդը բարձր է գնահատում աշխատանքային գործիքների դերը աշխատանքային գործընթացում:

Առանց հյուսների, խոտը չեն հրում:

Լսված Chuvash- ի ասացվածքների շարքում մենք արձանագրել ենք միայն մեկը, որն իրականացնում է այս արժեքը.

Մի շտապեք լեզուն, շտապեք գործը:

Հետեւյալ իմաստը կարելի է պիտակավորել «համբերությունն ու աշխատանքը»: Ինչ մեծ աշխատանք է ձեռք բերվել եւ պատահել առանց համբերության: Համբերություն եզրին - աշխատանքի եզրին եւ արդյունքների վրա: Հետեւաբար, առումով առկա է համբերության եւ աշխատանքի մասին, արմատավորվել են մեր ժողովրդի ոգու եւ ուժի անբաժանելի մասը.

Կաթիլ քար է մուրճը:

Նման մարդկային հատկությունները, ինչպիսիք են աշխատուժի հարեւանությամբ, դրական պատասխան գտան ժողովրդական արվեստում: Սա համոզիչորեն պատկերված է հետեւյալ ասացվածքների մեջ.

Ռուս եւ Չուվաշ ժողովուրդների ասացվածքները մարդկանց կոչ են անում աշխատել, քանի որ աշխատանքը, նրանց կարծիքով, առողջության աղբյուր է, նա երկարացնում է կյանքը.

Այն առողջ է աշխատանքից, եւ նրանք հիվանդ են:

Այն նախագծված է pichian peck- ի կողմից: (Աշխատանքային առումով կոպիտ):

Այսպիսով, ասացվածքները ներկայացնում են կյանքի լայն շերտեր եւ կրթական են:

Վերլուծությունը ցույց տվեց, որ Chuvash- ի բազմաթիվ ասացվածքներ ռուսերեն են նման.

Ĕĕlemisurh hyrăm tăranmasty. (Դուք չեք կարող սառեցնել.) - Մի անհանգստացեք, եւ հացը չի հասնում:

Ĕĕ Yyvăr pulsan çim tutlă. (Եթե աշխատեք քրտնաջան, ապա համեղ սնունդ) - Գորկիի աշխատանքը, այո քաղցր հաց: Աշխատեք քրտինքով, ուտել որս:

Kam Kulach çies Tet, Cămaka çinchetta. (Ով է ուզում ուտել Կալաչին, նա չի ստի վառարանի վրա :) - ուզում են ուտել կահույք:

Ĕclese potsen canma laiăh. (Աշխատանքի ավարտին լավ է լավ հանգստանալ) - Cumshot, համարձակորեն քայլելով:

Calla Mulla Utmaassan Coon Casmala Mar Ikken. (Պարզվում է, պարզվում է, որ օրն անցկացնում է, եթե դուք չեք ձանձրանում մինչեւ երեկո:

Ձանձրույթից գործը ձեռքով վերցրեք: Մի փոքր բան ավելի լավ է, քան մեծ պարապությունը:

Առակացների նմանությունը, մեր կարծիքով, հաճախ բացատրվում է ոչ փոխառության, այլ աշխատանքային հատվածների նույն կենսապայմաններով: Բայց միեւնույն ժամանակ, հարեւան ժողովուրդների մշակութային փոխադարձ ազդեցությունն ու փոխառություն չեն կարող մերժվել: Չուվաշի եւ ռուսական ասացվածքների նմանությունը ժողովուրդների հաղորդակցման եւ մեկ մարդու մշակույթի եւ արվեստի հարստացման արդյունքն է `տիրապետելով մյուսի գեղարվեստական \u200b\u200bեւ մշակութային նվաճումներին:

Եզրակացություն

Աշխատանքի մասին ուսումնասիրելով մեծ թվով ռուս եւ չուվաշ Առակացներ, բացահայտվեց հետեւյալը.

Չուվաշի եւ ռուսների ասացվածքների ինքնության նշանները կարելի է տեսնել ըստ ասացվածքի ժանրի սահմանման: Երկուսն էլ ասաց ժողովուրդը իմաստունների ասացվածքներ.

Ռուսաստանի եւ Չուվաշ մշակույթներում Առակացն գերակշռում է, դրական վերաբերմունք հայտնելով աշխատանքի նկատմամբ.

ինչպես ռուսների, այնպես էլ պսակների համար, աշխատանքային գործունեության բարձրորակ, պատասխանատու իրականացումը կարեւոր նշանակություն ունի.

Թե lingvoculturs- ում աշխատուժը համարվում է լավ, ի տարբերություն Լենոյի եւ անգործության, ինչը բացասաբար է ազդում մարդու վրա եւ կանխում է նրան հաջողության հասնելը.

Շատ Չուվաշի ասացվածքներ համարժեք են ռուսներին, ինչը բացատրվում է աշխատուժի կյանքի նման կենսապայմաններով եւ մշակութային փոխադարձ ազդեցությամբ:

Այսպիսով, ասացվածքները ժողովրդական պերճախոսության նմուշներ են, իմաստության աղբյուր, կյանքի իմացություն, ժողովրդական գաղափարներ եւ իդեալներ, բարոյական հետեւանքներ: Առակաց, որոնք ծագում են որպես Հին ժամանակներում ժողովրդական պոեզիայի ժանր, շատ դարեր են եւ խաղում են կենցաղային եւ գրական եւ գեղարվեստական \u200b\u200bդեր, լցնելով հանրաճանաչ մշակույթի:

Մատենագրություն

1. Ռուս ժողովրդի ասացվածքներ »Վ.Ի. Dal 1984 տարի

2. «Չուվաշ Առակաց, ասացվածքներ եւ հանելուկներ» N.R. Ռոմանով 2004

3. Ռուս-Չուվաշ բառարան V.G. Էգորով 1972:

4. «Չուվաշ Առակաց, ասացվածքների եւ թեւավոր արտահայտությունների ժողովածու»: E.S. Սիդորովա, Վ.Ա. Yanders 1782

5. Աշմարին Ն.Ի. Բառարան Chuvash Language. Cheboksary: \u200b\u200bChuvash. Կրճարան Հրատարակչություն, 1999

6. Zolotsky N.I. Չուվաշի կենցաղային հարաբերությունների անունները: Կազան. Univ տպարանում, 1971. - 16 փ.

7. Չուվաշ Առակներ, ասացվածքներ, հանելուկներ, n.r.romanov: Cheboksary 2004.

8. Lyatsky E. A., մի քանի մեկնաբանություն ասացվածքների եւ ասացվածքների հարցի վերաբերյալ, «IZV. Անջատում Ռուս Յազ. եւ բառեր: Գիտությունների ակադեմիա », 1897, հատոր II, ԳՐՔԻ III.

9. Ֆլենդեր Ա., Գրականության տեսության դասախոսություններից: Բասնիա, ասացվածք, ասելով, 1894 թ. Խարկով:

10. Հանդիպումներ P. Simoni P., ռուսաստանյան ասացվածքների, ասացվածքների, առեղծվածների եւ այլնի խաղողի բերքահավաք խաղողի բերքահավաքներ XVII-XIX դարի: II.

11. Սնեգոլեւ I., Ռուսական ժողովրդական ասացվածքներ եւ առակներ, Մ., 1848 թ.

12. Շախովիչ Մ., Առակաց եւ ասացվածքներ փոփերի եւ կրոնի մասին, Մ.-L., 1933:

13. Sheideman B., Մոսկվա Առակաց եւ ասացվածքներում, Մ., 1929 թ.

14. Կանայք Օ., Ասացվածքի կյանքը, «ռուսաց լեզու սովետական \u200b\u200bդպրոցում», 1931, թիվ 6-7:

15. Volkov g.n. Չուվաշի մարդկանց մանկավարժական տեսակետները, ասույթներում եւ ասացվածքներ / գիտնական: Zap. , Cheboksary: \u200b\u200bԶգում: Կրճարան Հրատարակչություն, 1954. - Vol. X. - P. 183-208:

16. Sayings / sost. V.D. Sysoev.-M.: P62 AST: Astrel, 2009-P.96

17. Դալ Վ.Ի. Ռուս ժողովրդի ասացվածքներ: Մ. Արվեստ. Lit-Ra, 1989. - T.I.

Հավելված 1

Հավելված 2.

Հավելված 3:

Chuvashi - Թուրքական ժողովուրդը, Վոլգայի շրջանի բնիկ ժողովուրդներից մեկը եւ Կամա տարածաշրջանը, որը Մոսկվայի Ռուսը Կազանի խանատին անդամակցելու մի մասն էր, բայց մնում է բավարար չափով: Չուվաշի ընդհանուր թիվը կազմում է մոտ 1,5 միլիոն մարդ: Չուվաշը Ալթայի լեզուների ընտանիքի թյուրքական մասնաճյուղի բուլղարական խմբի մի մասն է: Չուվաշի հարակից ժողովուրդներ. Բուլգարներ, Սայր, Խազարներ: Ներկայումս Չուվաշի հավատացյալների մեծ մասը ուղղափառ է, նախքան 1551 թվականին միանալը ռուս պետությունը հեթանոսներ էին:

Չուվաշցիները բազմաթիվ ասացվածքներ եւ ասացվածքներ ունեն բարեկամության եւ աշխատանքի մասին, հայրենի հողի հայրենիքի եւ գեղեցկության մասին, ընտանիքի եւ երեխաների դաստիարակության մասին: Ստորեւ դուք կարող եք ծանոթանալ ամենահայտնի եւ ամենատարածված CHUVASH ասացվածքին:

____________

Բ Lizky ընկերն ավելի լավ է, քան ռոդիում:

Մոտիկին մոտ է, բայց մի շրջեք այն խայթելու համար:

Դուք կտեսնեք ծերունին, հանեք գլխարկը:

Way անապարհին ձեզ հարկավոր է համարձակ, մարտադաշտում ձեզ հարկավոր են մարտիկներ:

Twisted Merchka - պարան, գեղջուկ - SOR.

Երեխաներ `երկրի գեղեցկությունը:

Մի կորցրեք ծերունին:

Հիմարի համար, ոչ մի օր, ապա արձակուրդ:

Fame- ից լավը ավելի արժեքավոր հարստությունն է:

Մի հետեւեք սրիկաներին:

Տունին չհաջողվեց պատրաստել գովեստը, եւ գյուղում նա ծակոտկեն:

Եթե \u200b\u200bհագնվեք, եւ կոճղը կլինի գեղեցիկ, ինչպես Swach:

Վայրի սագերի հետեւում հավաքվել էին:

Երբ դռան տեղ կա, մի նստեք առջեւի նստարանների վրա:

Ով չի տեսել ձուկը, ականջը լավ է:

Մարդիկ ուրախանում են, եւ երգը ուրախանում է. Մարդիկ համտեսում են, եւ երգը տխուր է:

Տեղադրված մրջյուններ, իսկ լեռան լանջը արմատ է:

Մայրը բարի աստվածուհի է:

Երկու ogotos- ի միջեւ անհնար է սակարկվել երկու ձի:

Rolling Rye- ը լավ է գտնվում, եւ կարկանդակները `միասին:

Փոքրիկ ձեռքերում, սեղանի վրա շատ ձեռքեր:

Հուսալի գները գին չունեն:

Ինքներդ ձեզ մի վերցրեք վատ մարդու արբանյակներով:

Մի հետեւեք սրիկաներին:

Ձուկը ամեն անգամ ընկնում է:

Fute Grass - ոչ խոտ:

Գայլի գյուղում աննշան շունը գլխավորում է:

Թել բարակ տեղում ժանգ:

«Դպրոցի ուսանողներ. Դասը հարցրեց.« Կարդացեք Chuvash- ի առակներն ու ընտրեք ռուսերեն առկա ասվածները (անալոգներ) Պատասխան «

Սովորույթը ավելի ուժեղ է, քան օրենքը:

Մեկ գումարած `չորացրած, թափի մարդիկ, պարզվում է լիճը:

Առաջին կինը չուգուն է, երկրորդը `կավ, երրորդը ապակուց է:

Առաջին որդին ապակին է, երկրորդ որդին կավ է, երրորդ չուգուն:

Օտար ձեռքերում կարկանդակ մեծ է թվում:

Ըստ ախոռի, նկատելիորեն, ինչպես կլինի ձին:

Դաշտը աչքերով, անտառներով անտառ:

Թող երեք տարեկան երեխան օգնի իր հորը, երեք տարեկան մայրը: Ոգել Չուվաշին վաղ էր գրավում իրենց երեխաներին աշխատելու համար. Հատկանշական է, որ ռուսները այսպես են խոսել Չուվայի մասին. «Նրանք երեխա ունեն, մեկ ոտքը օրորոցի մեջ, մյուսը` դաշտում հալածելու մասին »:)

Երեխան տնական աստվածություն է:

Գոյություն ունի վարելահողերի տապալումը:

Ինքը չի գովաբանում, թող մարդիկ գովաբերեն ձեզ:

Ուրիշի տանը ձեր սովորույթը չի բերում:

Միայն յոթանասունյոթ յոթը կօգնի, քան մեկ յոթանասուն յոթը:

Թուլ միասին - իշխանություն, ուժեղ միայն - թուլություն:

Կարծես թե կույր հավի եւ կեղեւի ցորենը թվում է:

Հարեւանները ավելի թանկ են, քան հեռավոր ծնունդը:

Ընկերներ - որոշ երգեր, ընկերներ `որոշ սովորույթներ:

Մերիթեեւ - լոռամրգի ձյան տակ, Չուվաշում `գարեջուր ձյան տակ:

Չուվաշին - պանիր, թաթարին - թթու կաթ:

Դուք կտեսնեք ծերունուն - հանում գլխարկը:

Want անկանում եք երկար ապրել - առողջ եղեք, ուզում եք առողջ լինել `հոգ տանել իմ կնոջ մասին:

Քաջ գլուխը ծալվեց, փախավ արահետը:

Մարդ առանց ընկերների այդ ծառ առանց արմատների:

Ինչ է - միասին, ինչ չէ `կեսը:

Կենդանուն կառավարելու համար անհրաժեշտ է միտք:

Chuvash- ը երկու անգամ համբուրում է. Օրրանում եւ դագաղում: Ոգել Առակը բնութագրում է ազգային հատկությունը. Չուվաշին շատ զուսպ է զգացմունքների դրսեւորման մեջ)

Էջի բովանդակություն. Ժողովրդական Chuvash Առակներ եւ ասացվածքներ:

.