Ukopna iskopavanja - naše mišljenje. Što su arheolozi otkrili u Ulici Neishlotsky? Fotografije s iskopavanja drevnih groblja

Svima je poznata tvrdnja da je Sankt Peterburg izgrađen na kostima. I to je još jednom potvrđeno iskopinama u Neyshlotskyj ulici. Za dva mjeseca istraživanja arheolozi su otkrili više od dvjesto grobova. Dio groblja Sampsonievsky koji je postojao u 18. stoljeću pronađen je tijekom istraživanja na mjestu za izgradnju. Planirano je da će ovo zemljište uskoro dobiti novi život - ovdje su htjeli izgraditi stambenu zgradu. Kako će rezultati iskopavanja utjecati na sudbinu teritorija, hoće li dodati nove detalje u povijest grada te što čeka nalaze i ostaje u bliskoj budućnosti - pročitajte u materijalu City +.

Povijest iskopavanja na Neyshlotsky Laneu 3 započela je kada je tvrtka koja je posjedovala to mjesto odlučila upotrijebiti ga za izgradnju stambene zgrade. LLC "Neishlotskiy, 3" planiralo je srušiti zgradu bivšeg vrtića i započeti s radom. Štoviše, KGIOP je potvrdio da mjesto nije uključeno u sigurnosnu zonu. Međutim, prema zakonu, arheolozi su morali raditi na tom mjestu prije graditelja. Zatim se u travnju ove godine pokazalo da se dio pravoslavnog groblja nalazio na ovom mjestu od 1710-ih do 1770-ih godina. Tijekom dva mjeseca iskopavanja, stručnjaci Istraživačkog instituta za povijest materijalne kulture Ruske akademije znanosti (IIMK RAS) otkrili su oko 200 ukopa i više od 2500 različitih nalaza na površini od 1200 četvornih metara.

Kulturni sloj Sankt Peterburga i njegove tajne

Kako su primijetili arheolozi, za Sankt Peterburg takva priča nije neuobičajena, kada se ukopi ukopavaju ispod zgrada kasnijeg doba. Tako se dogodilo s grobljem na strani Vyborga. Godine 1770. ukinut je, a od kraja 18. stoljeća do početka 19. stoljeća počeo se graditi. Štoviše, većina se danas nalazi ispod vrta Sampsonievsky. Godine 1938. pojavio se vrtić u ulici Neyshlotsky 3. Ova dvokatnica iz staljinističkog doba još uvijek stoji na ovom mjestu. Iako su se od devedesetih godina prošloga stoljeća djeca i odgojitelji doselili odavde, a uredi su zauzeli mjesto grupa. Grad se vratio u ranu povijest trake u travnju ove godine, kada su arheolozi tijekom istraživanja zabilježili ne samo prisutnost kulturnog sloja, već i povijesne ukope.

„Ovo groblje nije u funkciji; prestalo je postojati krajem 18. stoljeća. Područje se kasnije počelo aktivno graditi. Svi znamo da je Sankt Peterburg izgrađen na kostima, a svi povijesni ukopi u središtu odavno su izgrađeni - ovo je tradicionalna situacija. Naše istraživanje u gradu to stalno dokazuje ”, rekla je Natalya Solovyova, zamjenica ravnatelja Instituta za povijest i kulturu Ruske akademije znanosti.

Pronađeni ukop veličine je usporediv s onima koji su pronađeni na uglu ulica Bolshaya Posadskaya i Malaya Monetnaya, kao i na Sytninskoj - to su dva najveća mjesta na kojima su pronađeni ljudski ostaci na teritoriju Sankt Peterburga. Usput, takvi ukopi ne samo da omogućuju razumijevanje što je karta gradskih groblja. Prema riječima Natalije Solovieve, arheološka istraživanja daju sjajne rezultate čak i na teritoriju o kojem su sačuvani mnogi pisani izvori. Dakle, na Sytninskoj su pronađeni grobovi prvih graditelja grada. Stručnjaci koji su proučavali posmrtne ostatke uspjeli su doznati da su među zaposlenima za izgradnju grada Petrov bili stanovnici Zapadnog Sibira. Pronađeni alati i tipična izrada cipela za ta mjesta postali su nepobitne činjenice. Ili je, na primjer, utvrđeno da su svi oni koji su pokopani u masovnim grobnicama na ovom području tinejdžeri 12-15 godina ili 50-godišnjaci (po standardima 18. stoljeća, gotovo stari ljudi). I svi su muški.

“To je zbog činjenice da su ljudi srednje dobi bili potrebni kod kuće jer su uzdržavali kućanstvo. A oni koji nisu bili toliko korisni i potrebni dani su u državnu službu. Analizirajući ukope na ovom iskopu saznali smo i o tome koji karakteristični tragovi ostavljaju ovu ili onu vrstu radova na kosturu. Svi pokopani imali su razvijen desni rameni zglob, što znači da su tijekom izgradnje puno radili sa sjekirom ”, rekla je Natalya Solovyova.

Ove informacije i druge činjenice o građanima i graditeljima mogu se dobiti analizom dobi i spola, analizom prehrane i antropološkim studijama. Naravno, ostaci s groblja u Neyshlotsky Laneu, koji su nestali sa svih karata, još moraju proći te postupke, pa će tek tada ispričati svoje priče. No već sada stručnjaci kažu da ljudi koji su pokopani na groblju nisu bili najsiromašniji građani Sankt Peterburga. “Kršćanski obred podrazumijeva odsutnost u ukopu bilo čega osim križa. Stoga je teško razumjeti tko je bogat, a tko siromašan. Međutim, pojedinačni grobovi i prisutnost lijesova ukazuju na to da ih seljaci ne tjeraju u gradnju, kao što je to bio slučaj na Sytninskoj ", kaže Roman Filipenko, voditelj arheološke ekspedicije, mlađi istraživač Odjela za konzervacijsku arheologiju Institut za povijest i kulturu Ruske akademije znanosti.

Arheolozi imaju još mjesec dana za kopanje. Sada je na površini od 1200 četvornih metara istraženo samo 800. Tradicionalne kiše za grad dodatno će otežati radove. No, glavne poteškoće stručnjacima uzrokuju ozbiljna oštećenja ukopa zbog kasnih gospodarskih aktivnosti. To ne čudi, s obzirom na to da je na putu do nalaza 40 arheologa srelo betonsku ispunu, dva kolnika i sloj krhotina. Grobove su razbili temelji kuća, sustavi odvodnje s bunarima 19. stoljeća i kanalizacijski sustavi 20. stoljeća.

Sudbina lokaliteta, ukopi i nalazi

Još prije završetka iskopavanja u Neyshlotskyj ulici, stručnjaci su počeli raditi s predmetima. Predmeti od keramike, metala (crni i obojeni) - uglavnom iz 19. stoljeća - i novčići s prsnim križevima iz 18. stoljeća u početnoj su restauraciji i konzervaciji. Institut će pokušati potpuno obraditi i proučiti artefakte do početka sljedeće terenske sezone. Tri će godine stavke biti u bilanci Instituta za povijest i kulturu Ruske akademije znanosti, a za to će vrijeme neke od njih sudjelovati na godišnjim izložbama Instituta. Nadalje, o sudbini nalaza odlučivat će državni muzejski fond. Sada se predmeti koje su arheolozi pronašli u gradu čuvaju u Ermitažu, Muzeju kruha, Muzeju političke povijesti Rusije i u mnogim drugim zbirkama. No, Natalya Solovyova nada se da bi se za tri godine u Sankt Peterburgu mogao pojaviti arheološki muzej, a tamo će stići artefakti iz Neyshlotskoye.

Neće se zanemariti ni sudbina pronađenih ukopa. Groblje nije aktivno, ne potpada pod nadležnost saveznog zakona "O pogrebu i pogrebu". Stoga će, čim antropolozi provedu sva istraživanja, ostaci biti ponovno pokopani na jednom od gradskih groblja.

Postoji li mogućnost da se u Neyshlotsky Laneu pronađu posmrtni ostaci slavnih Peterburžana, još je uvijek upitno. Na primjer, poznato je da je pored pravoslavnih organizirano groblje druge vjere. A prema nekim izvorima tu su pokopani Domenico Trezzini i Burchard Christoph von Minich. Prema planovima 18. stoljeća, grobovi stranaca nalazili su se između Neyshlotsky Lanea i Vyborgskaya ulice. Unatoč nejasnim granicama, prema Romanu Filipenku, prema pogrebnom popisu, moguće je odvojiti strance od pravoslavaca. Pa ipak, stručnjaci se ne nadaju otkrivanju nominalnih grobova: mnogi su lijesovi oštećeni ili se nalaze jedan ispod drugog. Međutim, ako se mogu pronaći, bit će i ponovno pokopani s prigodnom pločom.

Kad za mjesec dana arheolozi stignu na "kopno" (sloj tla koji ne sadrži tragove ljudske aktivnosti), cijelo će se područje očistiti od kulturnog sloja. Na mjestu rada na zahtjev vlasnika mjesta ostat će samo temeljna jama ili ravna površina. Ovaj postupak u potpunosti je u skladu sa saveznim zakonom "O mjestima kulturne baštine". LLC "Neishlotskiy, 3" dobit će, zauzvrat, ne samo zemljište očišćeno od ukopa i artefakata, već i rezultate istraživanja do kraja ove godine. Još nije jasno kakva je sudbina zgrade bivšeg vrtića i mjesta na kojem se vrše iskapanja. Situacija će, prema riječima odvjetnice tvrtke Darie Belaya, postati jasna tek nakon završetka iskopavanja. Najranije mjesec dana kasnije, LLC "Neishlotskiy 3" objavljuje planove za razvoj ovog teritorija.

Fotografija: blog ERA Group / era-group.livejournal.com; iz materijala KGIOP -a Tekst: R. Ilyasova / Grad +

Nevjerojatne činjenice

Skloni smo vjerovati da su arheolozi "prašnjavi" stručnjaci koji proučavaju ljude i njihovu kulturu koristeći artefakte i ljudske ostatke.

No ponekad su više nalik na drevne pripovjedače koji su uz pomoć našao starine pričaju najzanimljivije priče koje nas čarobnim putem prenose u daleka vremena i mjesta.

U donjim pričama bit ćemo prebačeni u drevne svjetove davno zaboravljene djece. Neke su priče dirljive, druge jednostavno tajanstvene, a neke strašne.

10. Oživljavanje Oriensa

U listopadu 2013. na jednom polju u Leicestershireu u Engleskoj lovac na blago upotrijebio je detektor metala za pronalaženje metar lijes rimskog djeteta... Kako ne bi govorili o djetetu u trećem licu, znanstvena zajednica odlučila ga je nazvati "Oriens", što znači "ustati" (poput Sunca).

Vjeruje se da je Oriens pokopan u 3-4 stoljeća. Ne zna se sa sigurnošću koliko je dijete imalo godina, ali narukvice na rukama to sugeriraju bila je to djevojka.

Narukvice s djevojačkim rukama

Narukvice s kopčom

Oriens je morala živjeti u bogatoj obitelji ili je njezina rodbina imala visok društveni status, jer je pronađena u olovnom lijesu, što je u to vrijeme bila rijetkost, posebno u pitanjima dječjih pokopa.

Lijes unutra

Većina djece tada je pokopana u zemlju, odjevena u pokrov (odjeća za pokojnika). Od bebe je ostalo samo nekoliko ulomaka kostiju. Međutim, arheolozi su uspjeli sastaviti neke detalje njezinog života, uključujući podatke o društvu u kojem je živjela.

Mnogo su naučili analizirajući neke smole pronađene u njezinom lijesu.

Oriens mliječni zubi

Stuart Palmer iz arheološkog tima Warwickshire ( Arheologija Warwickshire), prisutnost tamjan, maslinovo ulje i ulje pistaća u tlu, pronađen u lijesu, sugerira da se Orijenci mogu pripisati vrlo malom broju rimskih ukopa ljudi s najvišim statusom.

Djevojka je pokopana prema vrlo skupim mediteranskim i bliskoistočnim običajima.

"Nokti" koji su držali unutarnje komponente lijesa

Smole su prikrivale miris raspadnutog tijela tijekom zagrobnih rituala, što je, prema riječima starih, olakšavalo prijelaz u zagrobni život. S društvenog gledišta, to sugerira da su stanovnici rimske Britanije nastavili slijediti kontinentalne obrede ukopa, pa su morali uvoziti ulja i smole s Bliskog istoka.

9. Tajne djeteta - pjevačica

Prije gotovo 3000 godina sedmogodišnji Tjayasetimu pjevao u zboru u hramu faraona starog Egipta. Unatoč činjenici da je djevojčica većinu tajni odnijela sa sobom u grob, kustosi Britanskog muzeja, gdje je njezina mumija bila izložena 2014. godine, uspjeli su doznati neke detalje o djetetu.

Ne zna se sa sigurnošću gdje je živjela i radila, jer je Britanski muzej kupio mumiju od trgovca davne 1888. godine. Međutim, tijelo Tjayasetimua nevjerojatno je dobro očuvano. Sedamdesetih godina prošlog stoljeća, u sklopu projekta obnove, hijeroglifi i crteži ispod pocrnjelih zavoja na tijelu.

Alati koje je Tjayasetimu možda koristio

Zahvaljujući natpisima bilo je moguće saznati njezino ime i položaj. Ime Tjayasetimu, što znači "božica Izida će ih pobijediti", štiti od zlih duhova. Njen rad kao hramske pjevačice smatrao se vrlo važnim za boga Amona.

Također nije poznat razlog zašto je djevojka dobila takav "položaj": njezin glas ili obiteljske veze. Poznato je samo da je bila važna osoba, jer je tijelo mumificirano sa zlatnom maskom na licu.

Skeniranje je pokazalo djevojčine mliječne zube

Kompjuterska tomografija pokazala je 2013. godine da je njezino tijelo, uključujući lice i kosu, još uvijek dobro očuvano. Bez znakova dugotrajne bolesti ili ozljede, vjeruje se da je umrla od kratkotrajne bolesti poput kolere.

8. Zagonetka "kanalizacijskih" beba

U Rimskom carstvu čedomorstvo se široko prakticiralo s ciljem ograničavanja veličine obitelji jer pouzdane metode kontrole rađanja nisu postojale. To je pomoglo očuvanju oskudnih resursa i poboljšanju života ostalih članova obitelji.

Djeca mlađa od 6 mjeseci u rimskom društvu uopće nisu tretirana kao ljudska bića.

U ovom bunaru otkriven je ukop

Ipak, čak i znajući tu činjenicu, istraživači su bili još uvijek užasnuti kada je 1988. godine došlo do strašnog otkrića u Aškelonu, na južnoj obali Izraela. Arheolozi su otkrili masovnu grobnicu od gotovo 100 djece u drevnoj kanalizaciji ispod rimskih termi.

Ruševine crkve u Aškelonu

Većina pronađenih kostiju bila je netaknuta, a prema riječima znanstvenika, djeca su bačena u odvod odmah nakon smrti. S obzirom na opću dob djece i nepostojanje znakova bolesti, uzrok smrti gotovo je sigurno bio čedomorstvo.

Iz tih kostiju stručnjaci su utvrdili da su preminule bebe.

Iako su Rimljani više favorizirali mušku djecu, istraživači nisu uspjeli pronaći dokaze da su namjerno ubili više ženskih beba. Nisu uspjeli pronaći potvrdu tome i u proučavanju ovog nalaza.

Neki stručnjaci napominju da je kupalište nad kanalizacijom radilo i kao bordel. Pretpostavljaju da su bebe neželjena djeca žena najstarije struke koje su tamo radile.

Možda su neke ženske bebe bile pošteđene kako bi kasnije postale kurtizane. Unatoč činjenici da su se i žene i muškarci bavili najstarijom profesijom u Rimskom Carstvu, oni su bili još uvijek traženiji.

Drevno arheološko nalazište

7. Neobično dijete metalaca

Prije otprilike 4000 godina u prapovijesnoj Britaniji djeca su imala zadatak ukrašavati nakit i oružje zlatnim nitima tankim poput ljudske kose. Na nekim primjercima više od 1000 takvih niti nalazilo se na jednom kvadratnom centimetru stabla.

Znanstvenici su to otkrili nakon što je 1800 -ih godina u predjelu Bush Barrow blizu Stonehengea pronađena ukrašena drvena drška bodeža.

Bodeži pronađeni u isto vrijeme u Bushu. Ravnica Salisbury. Pronađen u najbogatijoj i najvažnijoj grobnici iz brončanog doba ikada pronađenoj u Britaniji

Djelo je toliko dragocjeno da je teško vidjeti sve detalje golim okom. Nakon provedenog istraživanja, stručnjaci su došli do zaključka da je, najvjerojatnije, adolescenti i djeca mlađa od 10 godina bili su autori ove izvanredne vještine na dršci bodeža.

Bez povećala obična odrasla osoba to ne bi mogla učiniti jer njegov vid nije dovoljno oštar. Već nakon 21. godine, vid se postupno počinje pogoršavati.

Iako su djeca koristila jednostavne alate, imala su posebno razumijevanje za dizajn i geometriju. Međutim, za prekrasan ručni rad platili su visoku cijenu. Vid im se brzo pogoršao miopatija ih je zahvatila u dobi od 15 godina, a s 20 godina već su bili djelomično slijepi.

To ih je učinilo nesposobnima za druge poslove, pa su se morali osloniti na svoje zajednice.

6. Vrlo dobri roditelji

Vjerujući da stav nekih znanstvenika prema neandertalcima nije sasvim objektivan, arheolozi sa Sveučilišta u Yorku odlučili su prepisati povijest ovih prapovijesnih ljudi. Donedavno se vjerovalo da Neandertalska djeca živjela su opasnim, teškim i kratkim životom.

Međutim, tim spomenutih arheologa došao je do različitih zaključaka nakon proučavanja društvenih i kulturnih čimbenika života prvih ljudi na temelju nalaza iz različitih vremena na različitim mjestima diljem Europe.

"Percepcija neandertalaca se mijenja", kaže Penny Spikins, vodeća istraživačica. „Dijelom i zbog činjenice da su se parili s nama, što već govori o našoj sličnosti. No, posljednji nalazi nisu bili manje važni. Postoji temeljna razlika između surovog djetinjstva i djetinjstva provedenog u teškim uvjetima. "

Neandertalsko dijete ispituje svoj odraz u vodi. Muzej neandertalaca u Kropinu, Hrvatska

Spikins vjeruje da su neandertalska djeca bila jako vezana za svoje obitelji, a obitelji su bile bliske. Također napominje da su djeca bila obučena za rukovanje alatom. Na dva mjesta u dvije različite zemlje, tim arheologa otkrio je kamenje koje je dobro obrađeno na pozadini drugih s čipovima.

Izgledali su kao da su djecu odrasli naučili izrađivati ​​alate.

Iako nema konačnih dokaza za ovu tvrdnju, Spikins vjeruje da su se prapovijesna djeca "igrala pikanja" oponašajući odrasle, jer su ljudi i veliki majmuni igrali istu "igru".

Proučavajući pokope neandertalskih beba i djece, Spikins je došao do zaključka da su roditelji s velikom pažnjom pokopali svoje potomke, jer su češće bili ostaci djece koja su preživjela do danas, a ne odraslih.

Arheološki tim također naglašava da postoje dokazi da se roditelji već nekoliko godina brinu za svoju bolesnu ili ozlijeđenu djecu.

Najstariji nalazi arheologa

5. Borbeni izviđači Starog Egipta

Kako bi doznali kako su djeca živjela u gradu Oxyrinh u starom Egiptu, povjesničari su pregledali oko 7.500 dokumenata iz navodno šestog stoljeća. U gradu je živjelo više od 25.000 ljudi, a sam se smatrao rimskim administrativnim središtem svog područja u kojem je cvjetala tkačka industrija Egipta.

Prije više od jednog stoljeća pronađeni su artefakti iz vremena postojanja Oksirinha, nakon analize kojih su povjesničari došli do zaključka da je skupina mladih izviđača, poznata kao "gimnazija", aktivno djelovala u starom Egiptu, gdje mladi su se školovali da postanu dobri građani.

Dječaci na devi. Mozaik iz kasne antike, početak 6. stoljeća.

Muzej mozaika Velike palače u Istanbulu, Turska.

Dječaci rođeni u slobodnim egipatskim, grčkim i rimskim obiteljima primljeni su na obuku. Unatoč "bogatoj" demografiji, članstvo u gimnazijama bilo je ograničeno na 10-25 posto gradskih obitelji.

Za dječake koji su napustili prijave za studij u gimnaziji to je bio prijelaz u odraslu dob. Postali su punoljetni odrasli kad su se vjenčali u dobi od "u ranim dvadesetima". Djevojke koje su se udale kao adolescenti pripremile su se za svoju ulogu radeći u roditeljskim domovima.

Dječaci iz slobodnih obitelji koji nisu išli u gimnaziju počeli su raditi kao djeca, po ugovoru na nekoliko godina. Mnogi su ugovori bili za posao u tkačkoj industriji.

Rimski dječak sa frizurom u egipatskom stilu. Bočni pramen kose odrezan je i poklonjen bogovima uoči ceremonije punoljetstva. Prva polovica drugog stoljeća naše ere. Muzej kulturne povijesti, Oslo.

Povjesničari su pronašli jedan studentski ugovor s djevojkom. No, kako se ispostavilo, njezin je slučaj bio jedinstven, jer je bila siroče i morala je otplatiti dugove pokojnog oca.

Djeca robova mogla su sklopiti iste ugovore o radu kao i dječaci rođeni u slobodnim obiteljima. No, za razliku od potonjih, koji su živjeli sa svojim obiteljima, djeca robova mogla su se prodati. U ovom slučaju živjeli su sa svojim vlasnicima. Pronađeni dokumenti pokazali su da su se neka ropska djeca prodavala već s dvije godine.

4. Zagonetka geoglifa "losova"

U ovoj priči naše otkriće prošlosti potaknuto je znatiželjom o tome što će se dogoditi u budućnosti. Slike snimljene iz svemira 2011. otkrile su postojanje divovskog geoglifa losa (geometrijski uzorak na tlu) u Uralskim planinama, za koji se vjeruje da je prethodio tisućljećima starim geoglifima Nazca pronađenim u Peruu.

Vrsta zida poznata kao "kameni čip" sugerira da je ova građevina možda izgrađena oko 3000-4000 godina prije Krista. PRIJE KRISTA.

Nazca geoglifi

Struktura je duga oko 275 metara s dva roga, četiri noge i dugom njuškom okrenutom prema sjeveru. U prapovijesti se geoglif mogao vidjeti s obližnjeg grebena. Izgledao je poput blistave bijele figure na pozadini zelene trave. Danas je ovo mjesto prekriveno zemljom.

Arheolozi su bili zadivljeni promišljenošću dizajna. "Kopita od losa napravljena su od sitnog drobljenog kamenja i gline", objašnjava Stanislav Grigoriev, specijalist Ruske akademije znanosti. "Vjerujem da su zidovi bili vrlo niski, a prolazi između njih vrlo su uski. Isti je slučaj bio u području njuške: šut i glina, četiri mala široka zida i tri prolaza."

"Elk" geoglif

Znanstvenici su također pronašli dokaze o dva mjesta na kojima su lomače paljene samo jednom. Vjeruju da su ta mjesta korištena za važne rituale.

Međutim, mnoga pitanja ostala su bez odgovora, osobito poput: tko je i zašto izgradio ovaj geoglif. Nema arheoloških dokaza da je kultura u tom razdoblju bila toliko napredna da su ljudi mogli izgraditi takvu strukturu u ovoj regiji.

No, stručnjaci smatraju da se najzanimljivije otkriće tiče djece. Uspjeli su na licu mjesta pronaći više od 150 instrumenata, duljine 2-17 centimetara. Smatraju da su ti instrumenti pripadali djeci koja radio je rame uz rame s odraslima u sklopu projekta zajednice.

Odnosno, to nije bio robovski rad, već zajednički napori u ime postizanja važnog cilja.

Arheologija: nalazi

3. Djeca oblaka

U srpnju 2013. arheolozi su otkrili 35 sarkofaga u visoravni regije Amazonas u Peruu, svaki ne dulji od 70 centimetara. Mali lijesovi naveli su istraživače da vjeruju da pripadaju djeci tajanstvene kulture Chachapoya, poznate i kao "ratnici oblaka" jer su živjeli u prašumama planina.

Između 9. stoljeća i 1475., kada su njihove teritorije osvojili Inke, Chachapoya je osnovao sela i farme na strmim padinama planine, uzgajao svinje i lame i borio se među sobom.

Njihovu su kulturu na kraju uništile bolesti poput malih boginja koje su europski istraživači donijeli sa sobom.

Vrlo se malo zna o Chachapoyi i njihovoj djeci, jer nisu ostavili nikakav pisani jezik iza sebe. Međutim, prema španjolskim dokumentima iz 1500 -ih, bili su žestoki ratnici.

Pedro Cieza de Leon, koji bilježi povijest Perua, opisao je njihov izgled na sljedeći način: " Oni su najbjelji i najljepši ljudi koje sam vidio u Indiji, a njihove žene su toliko lijepe da zbog svoje blagosti mnoge od njih zaslužuju biti supruge Inka i živjeti u hramu Sunca. "

No, ovi ratnici oblaka ipak su ostavili nešto iza sebe: mumificirana tijela u neobičnim i čudnim sarkofazima koja su pronađena na visokim izbočinama iznad doline. Glineni lijesovi bili su okomito raspoređeni i dizajnom su jako podsjećali na ukrase ljudi: tunike, nakit, pa čak i trofejne lubanje.

No nitko ne zna zašto su djeca pokopana na vlastitom groblju odvojeno od odraslih. Također je nejasno zašto su svi mali sarkofazi "gledali" prema zapadu, dok su se lijesovi za odrasle nalazili drugačije.

Tajanstveni arheološki nalazi

2. Darovi bogovima jezera

Drevna sela brončanog doba prostirala su se po alpskim jezerima Njemačke i Švicarske. Kad su neka od sela otkrivena tijekom iskopavanja 1970 -ih i 1980 -ih, arheolozi se nisu mogli zasititi jer su pronađeno više od 160 kuća starih 2600 - 3800 godina.

To su bile kuće uz obalni pojas jezera koje su bile poplavljene. Kako bi se zaštitili od porasta vodostaja, stanovnici su se često selili u manje opasna područja, bliže kopnu. Kad su se uvjeti popravili, ponovo su se vratili.

8. srpnja započela su arheološka istraživanja na nekadašnjem mjestu pogona Volgakabel. Ovo su prve znanstvene studije o groblju Vsesvyatskoye u više od osam desetljeća koje su prošle od trenutka kada se najveća predrevolucionarna gradska nekropola počela stalno barbarski uništavati. Po prvi put ostaci Samaranaca, koji su umrli prije otprilike jednog stoljeća i pokopani na Vsesvyatskoyeu, bit će ponovno pokopani, a ne pomiješani s planinama građevinskog otpada. Kao što se to radilo prethodnih desetljeća pod različitim političkim režimima i vladarima.

Kombinirajući plan inženjera Zimina iz 1996. s Google kartama s camapka.ru, može se vidjeti da teritorij "Volgakabela", na kojem sada rade arheolozi, zauzima najstariji dio nekropole, označen kao "Staro pravoslavno groblje".

Područje na kojemu je mjesto iskapanja sada začepljeno je, doduše, jako poremećeno, ali je preživjeli dio Starog groblja, koje se kontinuirano uništavalo od 1930 -ih. Valja napomenuti da je tijekom građevinskih radova na izgradnji trgovačkog centra Gudok na području bivše tvornice, prekinutih zbog arheoloških istraživanja, preostali dio groblja praktički nije oštećen.

Ovo je jedini nadgrobni spomenik koji je do sada pronađen. Kamen je ležao u sloju građevinskog otpada, pa je nemoguće uspostaviti njegov odnos s tim drugim grobom.

Moguće je da se kosti Chizhovih nikada neće pronaći.

Inače, spomenik od crnog mramora naručen je u Moskvi.

Najvjerojatnije, kao rezultat iskopavanja, nitko neće biti osobno identificiran. Zahvaljujući programerima iz 1930 -ih.

Gradsko je vijeće 1930. donijelo uredbu "O provedbi spomenika, križeva, rešetki i nadgrobnih spomenika i znakova unutar granica grada". Njegov je rezultat bio gotovo potpuni nestanak identifikacijskih znakova grobova grobova Svih svetih. Pljačkaši su nekoliko godina krali nadgrobne spomenike i ograde, pretvarajući teritorij nekropole u golemu pustoš, a grobove čineći bez imena. Od tog trenutka mogu se nepovratno izgubiti mjesta ukopa majki Alekseja Nikolajeviča Tolstoja i Fjodora Ivanoviča Šaljapina, poznatog filantropa i etnografa Konstantina Pavloviča Golovkina i velikog povjesničara akademika Sergeja Fedoroviča Platonova.

Nakon toga je čak i onaj mali dio Starog pravoslavnog groblja, koji je opstao nakon izgradnje radionica pogona, znatno oštećen.

Pedesetih godina prošlog stoljeća na mjesto su položene keramičke cijevi, a kosti su bačene na smetlište.

Kolektor opremljen izravno u grobnici od opeke. Vjerojatno istodobno s polaganjem cijevi.

Vratilo bunara instalirano izravno na ukopu.

Arheološka istraživanja preživjelih nalazišta započela su prošlog ponedjeljka.

Regionalno Ministarstvo kulture izvješćuje o napretku rada gotovo svakodnevno. No količine čak i sačuvanog mjesta ogromne su. A arheolozi će, očito, ostati ovdje još dugo.

Sve se radi prema znanosti. Ovo je znanstveno proučavanje nekropole, a ne jednostavno ponovno ukopavanje ostataka. Sve je fiksno, skicirano ...

Koštane ostatke analizira doktor povijesnih znanosti Alexander Aleksandrovich Khokhlov.

Određuje se spol pokojnika, patologija i bolest.

Ljudi sa znatnim iskustvom u arheološkim istraživanjima i studenti sveučilišta u Samari bave se zemljanim radovima.

Mnogi ukopi uništeni su građevinskim radovima 1940.-1980. Kosturi se ne nalaze uvijek u potpunosti. Ponekad se kosti ne susreću anatomski.

Ipak, čišćenje očuvanog područja provodi se prilično pedantno.

Jedan od rijetkih dobro očuvanih netaknutih ukopa.

Posude se često nalaze u lijesovima na Vsesvyatskoye.

Prema jednoj verziji, radi se o spremnicima za ulje. Prema predaji, ulje preostalo od sakramenta nereda ulijelo se u lijes pokojnika. Nije isključeno da je i posuda s ovim uljem stavljena tamo.

Grob čudnog podrijetla, s kojim će se znanstvenici morati nositi u budućnosti. U nju je nasumično bačeno nekoliko leševa koji još nisu bili smrznuti.

I nešto o nalazima napravljenim prošli tjedan ...

Nalazi se sastavljaju, obrađuju, a zatim prenose u muzejsku zbirku.

Križ s groba svećenika. Osim toga, u njemu je pronađen raspadnuti Psaltir.

Križ od poludragog kamena.

Krstovi tijela poznatijeg oblika za naše suvremenike češći su.

Križ i ikona u trulu.

Tkanina u ukopima propala je, ali su pronađena dva tkana crna šala.

Metalni detalj ukrasa. Vjerojatno s vijenca.

Iza iskopavanja možete vidjeti nove zgrade izgrađene na teritoriju istog groblja. Bez ikakvih arheoloških istraživanja. O sudbini ostataka Samarana pod njima može se samo nagađati.

Tvorci ove stranice pozivaju da ne zbunjuju lovce na blago i kopače grobova - iskopavanje bilo kojeg grobnog mjesta nikome nije donijelo i neće donijeti bogatstvo, a kamoli sreću. Svi ćemo biti tamo - bit će tu pripisano ... Arheologija ove vrste ni u kojem slučaju ne izaziva poštovanje, ako se ne provodi u znanstvene svrhe službeno, t.j. nezainteresirano. I evo legitimne strane ove potrage ...

Članak 244. Oskrnavljenje pokojnikovih tijela i mjesta njihova ukopa

1. Predmet zločina je javni moral.
2. Predmet zločina su tijela preminulih, grobna mjesta, grobne građevine i grobljanske zgrade u kojima se obavljaju svečanosti u vezi sa pokopom mrtvih ili njihovom komemoracijom (vidi Savezni zakon od 12.01.96 N 8-FZ ( (izmijenjeno saveznim zakonima od 28.06 .97 N 91-FZ; od 21.07.98 N 117-FZ; od 07.08.2000 N 122-FZ) // SZ RF. 1996. N 3. Članak 146.; 1997. N 26. Članak 2952; N 30, članak 3613; 2000 N 33. Članak 3348) 3. Objektivna strana zločina uključuje sljedeće radnje:
a) zlostavljanje tijela umrlog, t.j. počinjenje nemoralnih, oskrnavljujućih ili ciničnih radnji u odnosu na pokopane ili privremeno ne zakopane ljudske ostatke (uklanjanje iz groba, nanošenje štete, raskomadavanje leša, izlaganje, krađa odjeće na tijelu pokojnika, vrijedan nakit, zubne krunice, neovlašteno ponovni ukop posmrtnih ostataka itd.);
b) uništavanje grobnih mjesta, grobnih objekata ili grobljanskih objekata namijenjenih za svečanosti u vezi sa pokopom mrtvih ili njihovom komemoracijom, potpuno uništavanje tih objekata, dovodeći ih u potpunu zapuštenost kako ih ne bi bilo moguće koristiti za njihovu namjeravanu namjenu;
c) oštećenje ovih objekata znači značajno uništavanje objekta, nanošenje takvog oštećenja, nakon čega je potrebna obnova kako bi se isti koristio za njegovu namjenu (oštećenje pojedinih elemenata konstrukcije, uklanjanje pojedinačnih ukrasa i druge radnje).
d) skrnavljenje takvih objekata, izraženo u počinjenju nemoralnih, ciničnih radnji nespojivih sa svrhom građevina (na primjer, primjena uvredljivih natpisa, crteža, simbola, kanalizacije, smeća itd.).
4. Subjektivnu stranu zločina karakterizira izravna namjera. Počinitelj shvaća da čini nezakonita djela i to želi.
5. Subjekt zločina je osoba koja je navršila 16 godina.
6. O konceptu skupine osoba, skupine osoba u preliminarnoj zavjeri ili organizirane skupine, vidjeti komentar na čl. 35. Kaznenog zakona.
7. O konceptu motiva za nacionalnu, rasnu, vjersku mržnju ili neprijateljstvo vidjeti komentar na čl. 105. Kaznenog zakona.
8. Skulpturna, arhitektonska građevina posvećena borbi protiv fašizma ili žrtava fašizma prepoznaje se kao svaka druga građevina posvećena tim okolnostima, uključujući i one podignute na mjestima ukopa žrtava, bez obzira na njihovu nacionalnost i državljanstvo. Ukopna mjesta sudionika borbe protiv fašizma su pojedinačne i masovne grobnice s odgovarajućim natpisima ili spomen -pločama.
9. Korištenje nasilja ili prijetnja njegovom upotrebom uključuje nanošenje manje štete po zdravlje, premlaćivanje i prijetnju nanošenja tjelesnih ozljeda bilo koje težine. U slučaju namjerno teške ili umjerene ozljede žrtve, radnje počinitelja treba dodatno kvalificirati prema čl. 121, 112 UK. U ovom slučaju žrtve mogu biti sve osobe koje sprječavaju izvršenje radnji navedenih u dispoziciji ovog članka.
10. Zločin će se smatrati dovršenim u trenutku počinjenja bilo koje radnje koja čini objektivnu stranu sastava zločina.Vidi članak 22
"O pogrebu i pogrebu"
(sa izmjenama 28. lipnja 1997., 21. srpnja 1998., 7. kolovoza 2000., 30. svibnja 2001., 25. srpnja, 11. prosinca 2002., 10. siječnja, 30. lipnja 2003.)

Članak 22. Stari vojni i dosad nepoznati ukopi
Savezni zakon od 12. siječnja 1996. N 8-FZ
"O pogrebu i pogrebu"
(sa izmjenama 28. lipnja 1997., 21. srpnja 1998., 7. kolovoza 2000., 30. svibnja 2001., 25. srpnja, 11. prosinca 2002., 10. siječnja, 30. lipnja 2003.)Članak 22. Stari vojni i dosad nepoznati ukopi

4. Zabranjeno je pretresanje i otvaranje starih vojnih i do tada nepoznatih grobova od strane građana ili pravnih osoba koje nemaju službeno dopuštenje za takve aktivnosti.
1. Starim vojnim i dosad nepoznatim ukopima smatraju se ukopi poginulih u neprijateljstvima koja su se dogodila na teritoriju Ruske Federacije, kao i ukopi žrtava masovnih represija.
2. Prije izvođenja bilo kakvih radova na teritorijima neprijateljstava, koncentracijskih logora i mogućih pokopa žrtava masovnih represija, izvršna tijela sastavnica Ruske Federacije ili tijela lokalne uprave dužna su provesti istraživanje područja kako bi kako bi se identificirali mogući nepoznati ukopi.
3. Ako se otkriju stari vojni i dosad nepoznati ukopi, izvršna tijela sastavnih entiteta Ruske Federacije ili tijela lokalne samouprave dužna su označiti i registrirati grobna mjesta, te po potrebi organizirati ponovno ukopavanje posmrtnih ostataka pokojnika.
1. Starim vojnim i dosad nepoznatim ukopima smatraju se ukopi poginulih u neprijateljstvima koja su se dogodila na teritoriju Ruske Federacije, kao i ukopi žrtava masovnih represija.
2. Prije izvođenja bilo kakvih radova na teritorijima neprijateljstava, koncentracijskih logora i mogućih pokopa žrtava masovnih represija, izvršna tijela sastavnica Ruske Federacije ili tijela lokalne uprave dužna su provesti istraživanje područja kako bi kako bi se identificirali mogući nepoznati ukopi.
3. Ako se otkriju stari vojni i dosad nepoznati ukopi, izvršna tijela sastavnih entiteta Ruske Federacije ili tijela lokalne samouprave dužna su označiti i registrirati grobna mjesta, te po potrebi organizirati ponovno ukopavanje posmrtnih ostataka pokojnika.
4. Zabranjeno je pretresanje i otvaranje starih vojnih i do tada nepoznatih grobova od strane građana ili pravnih osoba koje nemaju službeno dopuštenje za takve aktivnosti. nije podložno rastavljanju. Svi drveni dijelovi istrunuli su, pretvarajući pušku ili karabin u zahrđali komad željeza koji se ne može identificirati. Suprotna situacija u močvarama: drvo, budući da je u vodi, ne trune, a metal se pretvara u tanku foliju. U streljivu iskopanom iz zemlje, zbog prodora vlage, u većini slučajeva mogući su propusti. No, nemojte si stvarati probleme i puniti džepove iskopanim ulošcima. Traženje i prikupljanje vojnih starina prvenstveno je očuvanje i proučavanje povijesti Drugoga svjetskog rata. A potraga za ostacima sovjetskih vojnika, koji su ostali ležati na svojim položajima, gdje su dobili neprijateljski metak, plemenito je zanimanje i sasvim je kompatibilno sa prikupljanjem vojnih rijetkosti. Potpuno se slažem da "rat nije završio sve dok posljednji vojnik koji je poginuo u bitci nije pokopan ..." Uspješne ekspedicije za vas!

Pozivamo na poštivanje državnih i moralnih zakona kada će vam traženje, nezainteresirani stav prema iskopavanju donijeti sreću.

Vojnički grobovi.

Stavovi prema iskapanju ukopa (posebno njemačkih okupatora) različiti su. I evo, usput, riječ je zakona o ovoj stvari i informacija za razmišljanje.

Naravno, njemačke vojnike nitko nije pozvao u posjet, ali moramo se sjetiti da su najčešće pokopavani, poštujući crkveni ritual: u prisutnosti vojnog svećenika, uz molitvu, na grob je postavljen križ. Možete imati različite vjerske stavove ili ih uopće nemati, ali iskopavanje grobova u svakom trenutku nikome nije donijelo sreću. Vrijednosti se ne nalaze na svakom mrtvom vojniku: prsten jeftinog dizajna, vojnička nagrada ili proračunski znak. Metalni dijelovi streljiva na lešu propadaju mnogo brže nego samo u tlu. Na primjer, kaciga s borbenog ukopa može ostati u zelenoj boji, ali biti prekrivena rupama, a posebno miriše. Zlatni zubi, ne hvale naši ljudi, počeli su kopati, gotovo kao da je posljednji njemački tenk nestao iza ruba. Čak je i termin rođen "hodao preko glave". Iako, nije bilo potrebno doći u Rusiju upravo na ovim tenkovima - "blitzkrieg" nije uspio. Zaboravljeno povijesno iskustvo drugih Europljana: Francuza i Šveđana. Ruski narod je zbog svog siromaštva i ekonomije koristio sve što je ostalo na ratištima: zimi su odsjecali noge leševima kako bi se odmrznuli i stekli dobre cipele, potkovane i s metalnim šiljcima. Koristi se na farmi bilo koje vojne kutije, vrećice, spremnici plina itd. Zapanjili su ribu granatama i krhotinama, lovili trofejnim puškama, izmijenjenim i istrošenim tunikama i kaputima. Dakle, u gotovo svakoj kolibi preostaloj od vremena okupacije možete pronaći predmete iz rata "preinačene" i preinačene za potrebe kućanstva. Što se tiče iskopanih stvari sovjetske proizvodnje, ima ih manje od neprijateljskih. Oprema i materijali od kojih je izrađena oprema vojnika Crvene armije bili su očito lošiji od kvalitete njemačkih proizvoda. Ponekad ste zapanjeni količinom vojne hrane koju neprijatelj ima. Uzmimo za primjer streljivo. Toliko je granata, mitraljeskih traka, mina i ostalog da se čini da je Njemačka bila negdje u susjednom području. Što se tiče nabave i prikupljanja predmeta koji su već iskopani iz poginulih vojnika. Ne vidim u tome ništa sramotno, pa je sačuvano sjećanje na vojnike koji su koristili te predmete, i općenito na događaje iz tih krvavih dana. Bit će još gore ako sve propadne u zemlji i bude zaboravljeno. Istodobno, važno je ne zaboraviti na članke kaznenog zakona - hrđava debla mogu povlačiti određenu odgovornost. Modele PPSh i drugog oružja, koji se sada potpuno slobodno prodaju u trgovinama, mislim da si mnogi mogu priuštiti. Tko želi pucati, nije tako teško nabaviti lovačku kartu i službeno kupiti bačvu. To je mnogo sigurnije, kako sa strane zakonitosti, tako i izravno od uporabe oružja. Iskopana debla obično su u prirodnom stanju koje je stvorila sama priroda. Toliko su zahrđali i kiseli da ponekad samo nalikuju silueti vojnog oružja. Vrata i svi mehanizmi oksidima se pretvaraju u jednu cjelinu,

Ako sanjate svježi grob, tada će vam nečiji nečasni čin nanijeti strašnu patnju ili ovaj san najavljuje opasnost koja vam prijeti.

San o grobu najčešće obećava nevolje i bolest.

Hodanje u snu među grobovima je neuspješno pivo. Gledati u prazan grob - do gubitka voljenih osoba.

Vidjeti osobu u neukopanom grobu, napola prekrivenom zemljom, najavljuje opasnost koja joj prijeti u stvarnosti. Vidjeti svoj grob je preteča intriga koje se spremaju protiv vas.

Kopanje groba u snu znak je da su vas protivnici spremni slomiti, ali ako u snu uspijete završiti svoj posao, u stvarnosti ćete nadvladati njih. San u kojem vidite da je nestalo tijelo za koje je grob iskopan je nepovoljan - ovaj san obećava loše vijesti.

Ako sanjate da vas je noć zatekla na groblju i da morate provesti noć u otvorenom grobu, to znači gubitak prijatelja, hlađenje vašeg voljenog.

Ponekad grob u snu najavljuje nevolje na poslu.

Stari, trošni grob znači nečiju opasnu bolest i smrt.

Ako ste u snu čitali natpise na grobovima, to znači da ćete imati neugodne poslove.

Mozak, mozak Vidjeti vlastiti mozak u snu znači da će vas neke nepovoljne okolnosti živcirati i povezati s neugodnim suputnikom, suputnikom. Vidjeti životinjski mozak - najavljuje duševne patnje od svakodnevnih nedaća.

Ako jedete mozak, to znači da ćete neočekivano steći veliko znanje i zaradu.

Pretplatite se na kanal Tumačenje snova!