Nad vječnim pokojem. Levitanova filozofija

Isaac Levitan. Nad vječnim pokojem. 152 x 207,5 cm. 1894. Državna galerija Tretjakov, Moskva.

Isaac Levitan (1860.-1900.) Vjerovao je da slika "Iznad vječnog mira" odražava njegovu bit, njegovu psihu.

Ali oni poznaju ovo djelo manje od "Zlatne jeseni" i "Ožujka". Uostalom, potonji su uključeni u školski program. Ali slika s nadgrobnim križevima tu se nije uklapala.

Vrijeme je da bolje upoznate Levitanovo remek -djelo.

Gdje je naslikana slika "Iznad vječnog mira"?

Jezero Udomlja u Tverskoj oblasti.

Imam poseban odnos s ovom zemljom. Svake godine cijela obitelj odmara se u ovim krajevima.

Ovo je ovdje priroda. Prostran, oksigeniran i miris trave. U ušima mi zvoni od tišine. A toliko ste zasićeni prostorom da tada jedva prepoznajete stan. Budući da se morate stisnuti natrag u zidove prekrivene tapetama.

Pejzaž s jezerom izgleda drugačije. Ovdje je skica Levitana, naslikana iz života.

Isaac Levitan. Studija za sliku "Iznad vječnog mira". 1892.

Čini se da ovo djelo odražava emocije umjetnika. Ranjiv, sklon depresiji, osjetljiv. Čita tamnim nijansama zelene i olova.

No, sama je slika već nastala u studiju. Levitan je ostavio prostora za emocije, ali je dodao razmišljanja.

Značenje slike "Iznad vječnog mira"

Ruski umjetnici 19. stoljeća često su razmjenjivali ideje svojih slika u korespondenciji s prijateljima i pokroviteljima umjetnosti. Levitan nije iznimka. Stoga je značenje slike "Iznad vječnog mira" poznato iz riječi umjetnika.

Umjetnik slika sliku kao iz ptičje perspektive. Groblje gledamo odozgo. Također personificira vječni mir ljudi koji su već preminuli.

Priroda se protivi ovom vječnom odmoru. Ona pak personificira vječnost. Štoviše, zastrašujuća vječnost koja će progutati sve bez žaljenja.

Priroda je veličanstvena i vječna u usporedbi s čovjekom, slaba i kratkotrajna. Beskrajni prostor i golemi oblaci suprotstavljaju se crkvici s gorućom vatrom.

Isaac Levitan. Nad vječnim pokojem (ulomak). 1894. Tretjakovska galerija, Moskva.

Crkva nije izmišljena. Umjetnik ga je snimio u Plyosu i prenio na prostranstvo jezera Udomlya. Ovdje na ovoj skici je blizu.

Isaac Levitan. Drvena crkva na Plesu u posljednjim zrakama sunca. 1888. Privatna zbirka.

Čini mi se da ovaj realizam dodaje težinu Levitanovoj izjavi. Ne apstraktna generalizirana crkva, već stvarna.

Ni vječnost je nije poštedjela. Izgorio je tri godine nakon umjetnikove smrti, 1903. godine.

Isaac Levitan. Unutar crkve Petra i Pavla. 1888. Tretjakovska galerija, Moskva.

Ne čudi što su takve misli posjetile Levitana. Smrt mu je neumoljivo bila iza ramena. Umjetnik je imao srčanu manu.

No nemojte se iznenaditi ako slika u vama izazove druge emocije, koje nisu slične Levitanovim.

Krajem 19. stoljeća bilo je moderno razmišljati u duhu "ljudi su zrna pijeska koja u ogromnom svijetu ne znače ništa".

U naše vrijeme, svjetonazor je drugačiji. Ipak, osoba odlazi u svemir i na Internet. I robotski usisavači lutaju našim stanovima.

Suvremenom čovjeku ne odgovara uloga zrna pijeska. Stoga "Iznad vječnog mira" može nadahnuti, pa čak i smiriti. I uopće nećete osjećati strah.

Koja je slikovita zasluga slike

Levitan je prepoznatljiv po sofisticiranim oblicima. Tanka debla drveća nepogrešivo odaju umjetnika.

Isaac Levitan. Izvor je velika voda. 1897. Tretjakovska galerija, Moskva.

Na slici "Iznad vječnog mira" nema drveća u krupnom planu. No prisutni su suptilni oblici. Ovaj i uski oblak preko grmljavinskih oblaka. I pomalo primjetan izdanak s otoka. I tanak put koji vodi do crkve.

1894 150 x 206 cm.Ulje, platno.
Tretjakovska galerija, Moskva, Rusija.

Opis slike Levitana I.I. "Nad vječnim pokojem"

Slika Isaaca Levitana "Iznad vječnog mira" nije samo jedno od najpoznatijih majstorovih djela, već i najfilozofskije ispunjeno, duboko.

Radovi su izvedeni u pokrajini Tver, u blizini grada Vyshny Volochek, a sama slikovita crkva migrirala je na platno s prethodno stvorene skice na Plesu.

Sam Levitan imao je poseban stav prema ovoj slici, čak postoje dokazi da je čitavo razdoblje koje je išlo na posao majstor zamolio svoju srčanu prijateljicu Sofju Kuvšinnikovu da svira Beethovenovu Herojsku simfoniju.

Pa prijeđimo na opis. U početku ne možete odvratiti pogled od širokih vodenih prostranstava koja se nalaze gotovo na polovici slike, tek kasnije oko primijeti malu drvenu crkvicu i s vremena na vrijeme križane križeve - tu je cijelo duboko značenje koje je postavilo autor se počinje otvarati.

Teški oblaci vise nad vodenim prostranstvima, nalet vjetra trese drveće - sve to izaziva misli o krhkosti i prolaznosti života, samoći i prolaznosti, smislu postojanja i ljudskoj namjeri.

"Iznad vječnog mira" dotiče se vječnih promišljanja o Bogu, prirodi, svijetu i sebi. Jedan od najbližih umjetnikovih prijatelja sliku je nazvao rekvijemom. Levitan više nikada neće stvoriti tako prodornu kreaciju.

Unatoč filozofskom grandioznom programu slike, ona je prožeta ljubavlju prema velikoj ljepoti prirode, zavičajnim prostorima i Domovini. Domovina, koja je tjerala gospodara iz njegove voljene Moskve zbog njegova židovskog podrijetla, Domovina, koja je pejzažni žanr koji je Levitan volio smatrala sporednim, Domovina, koja nije u potpunosti cijenila izvanredan jedinstveni talent - svejedno, Levitan nastavio je voljeti, hvaliti u svom radu i nije uzalud predstavljena slika smatrana "najruskijom" od svih naslikanih.

Najbolje slike Levitana I.I.

Tu su i ruski umjetnici lutalica. Biografije. Slike

Ivan Nikolaevich Kramskoy rođen je 27. svibnja 1837. u gradu Ostrogozhsku, Voronješka oblast. Završio je Ostrogošku školu 1839. godine. U isto vrijeme umro je otac budućeg umjetnika, koji je služio kao službenik u Dumi. Kramskoy je također radio kao službenik, posrednik u izmjeri mirnog zemljišta. Kramskoyev se talent očitovao već u mladosti. Fotograf Aleksandrovsky skrenuo je pažnju na dječaka. Ubrzo je Kramskoy ušao u njegovu službu kao retušer.

Arkhip Ivanovich Kuindzhi rođen je 15. siječnja 1842. u Mariupolju. Otac mu je bio siromašan postolar. Kuindzhijevi roditelji su rano umrli, pa se dječak morao stalno boriti protiv siromaštva. Paso je guske, radio za izvođača radova koji je sagradio crkvu, za trgovca žitom. Znanje se moralo stjecati u trenucima. Kuindzhi je učio od grčkog učitelja, išao u gradsku školu.

Jedno od najzanimljivijih pitanja u kognitivnoj znanosti jest što je ljudski genij.

Postoje, na primjer, manje -više općeprihvaćena gledišta o geniju u matematici, fizici i drugim prirodnim znanostima.

Ali tko je genij u slikarstvu? Po našem mišljenju, riječ je o umjetniku koji je uz pomoć slika, simbola i znakova, ponekad skrivenih, ali lako zarobljenih kolektivnim nesvjesnim, sposoban najdublje utjecati na druge.

Ova mala studija posvećena je tome.

Felix, qui potuit rerum cognoscere causas

Publije Vergilije Maro

Skrivene slike i značenja jedne od najpoznatijih Levitanovih slika

(Iskustva umjetničkog istraživanja)

U velikim muzejima diljem svijeta, a Tretjakovska galerija s pravom je jedan od njih, ponekad je zanimljivo promatrati ne toliko slike koliko posjetitelje. Točnije, iza nekih obrazaca njihovog ponašanja prilikom pregledavanja izložbi. Često možete primijetiti kako oni, često u žurbi da pregledaju što više soba odjednom, ostanu malo dulje u blizini određene slike. To znači da je slika "zakačena" - ponekad na razini nesvjesnog, što je često teško verbalizirati.

Na primjer, u jednoj od mojih omiljenih dvorana Tretyakovske galerije - dvorani Levitan - postoji nekoliko takvih slika. Slike na kojima je nevjerojatni pješački umjetnik uspio šifrirati svoju poruku na razini izravne privlačnosti kolektivnog arhetipskog nesvjesnog - na razini znakova, slika i simbola.

Pogledajmo jednu od njegovih najpoznatijih slika "Iznad vječnog mira".

Nad vječnim pokojem. 1894 Ulje na platnu. 150 x 206. Tretjakovska galerija, Moskva

Ovako je to opisano na web stranici Tretjakovske galerije:

„Slika ruske prirode, lišena jarkih boja i kontrasta, obdarena je herojskim obilježjima u ovom krajoliku. Umjetnik promatra svijet kao iz ptičje perspektive. Panorama prirodnih elemenata veličanstveno se otvara pred njegovim pogledom ... "

"Potraga za velikim slikama. 1892-1894". Djelo I. Levitana u prvoj polovici 1890 -ih odlikuje se raznolikošću tema, motiva, sintetikom slika i bogatim arsenalom umjetničkih sredstava. Jedan od središnjih dijelova izložbe uključuje općenito priznata remek -djela majstora, monumentalna platna "Na bazenu" (1892.), "Vladimirka" (1892.), "Iznad vječnog mira" (1894., sve - Državna galerija Tretjakov) . Otkrivaju filozofsko skladište i dramatični unutarnji svijet umjetnika, njegova razmišljanja o krhkosti ljudskog postojanja pred vječnošću. (iz materijala za izložbu "ISAAK LEVITAN. Do 150. godišnjice njegova rođenja", 2010.-2011., (http://www.tretyakovgallery.ru/ru/calendar/exhibitions/exhibitions2160/)

I, možda, zadnji citat:

"1892. - stvara poznatu tmurnu trilogiju -" Vladimirka "," Na bazenu "," Iznad vječnog mira ". (http://isaak-levitan.ru/hrono.php)

Apsolutno se nismo spremni složiti s posljednjom izjavom. Možda se čini kao čisto subjektivno mišljenje, ali barem dvije slike iz ove "trilogije" nikada nisu ostavile "mračan dojam", što ćemo pokušati pokazati na primjeru slike "Vječni mir".

Započnimo naše malo istraživanje zajedno.

Za početak, nekoliko uvodnih napomena koje će nam u budućnosti trebati za potvrdu naših zaključaka (čak će i najmanji detalji biti važni).

Prvo: Voda

Vrijedno je podsjetiti da, prema prevladavajućem mišljenju povjesničara umjetnosti, slika prikazuje zamišljeno mjesto, izvučeno iz utisaka Volge na području grada Plyosa i jezera Udomlja. Volga kod Plyosa dovoljno je široka i teče uglavnom od zapada prema istoku (do Yuryeveca, gdje skreće prema jugu). Širina Volge na području Plyosa veća je od pola kilometra. Uzvodno na rijeci postoje otoci, a njegova širina tamo već iznosi više od jednog i pol kilometra.

Vjeruje se da je Levitan počeo raditi na jezeru Udomlya koje se nalazi nedaleko od Vyshny Volochok. Možete zamisliti kakvo je jezero bilo u to vrijeme iz pejzaža umjetnika Vitolda Kaetanoviča Byalynitskog-Birulija:

Sat tišine. Jezero Udomlja. 1911 g.

Crkva na jezeru Udomelskoye. 1910 g.

Moderan pogled na jezero

grad Plyos

Drugo: Hram

Također se vjeruje da je Levitan na slici prikazao drugačiju crkvu od one u stvarnosti koja je stajala na obali jezera (vidi gore). Kao uzor uzeo je crkvu iz grada Plyosa (drvena crkva Petra i Pavla iz 16. stoljeća, izgorjela 1903.):

Studija "Drvena crkva u Plyosu u posljednjim zrakama sunca", 1988., privatna zbirka, Moskva (http://isaak-levitan.ru/good/18.php)

Trenutno se u gradu Plyos, na takozvanoj "Levitanovoj planini", umjesto spaljene crkve nalazi vrlo slična drvena crkva Uskrsnuća. Također je stara i premještena je iz sela Bilyukov u istoj Ivanovskoj oblasti. Crkva je, osim službenog imena, u narodu dobila i drugi, također gotovo "službeni" - "Nad vječnim mirom" - iz razloga koji su sasvim razumljivi i vrijedni poštovanja (http://stage1.10russia.ru/ znamenitosti/1/2297, http://www.volga-ples.ru/attractions/9.php). Istina, nekad je crkva imala svoj zvonik.

Crkva uskrsnuća u selu Biljukovo (predrevolucionarna fotografija)

Moderne fotografije crkve "Iznad vječnog mira"

Brzo naprijed do jednog od najljepših mjesta na svijetu, smještenog na Sredozemnom moru. Ovo je Boka Kotorska u Crnoj Gori. U uvali se nalaze dva mala otoka - otok Sv. Jurja i otok Gospa od Škrpela.

Otok sv. Benediktinska opatija.

Otok Gospa od Shkrpela. Pravoslavci Crkva Majke Božje na Stijeni.

Više informacija možete pronaći, na primjer, ovdje:

Usporedimo ova dva otoka:

Ovdje, kao nigdje drugdje u svijetu, jasno vidimo da su oltari (i zvonici) katoličke i pravoslavne crkve smješteni na potpuno suprotan način u svojoj orijentaciji istok-zapad.

Zašto nam je ovo trebalo? Evo zašto:

Zgrade, koje su prilično strogo orijentirane uz strane horizonta, uključuju crkve, džamije, sinagoge.

Oltari i kapele kršćanskih i luteranskih crkava okrenuti su prema istoku, zvonici prema zapadu.

Oltari katoličkih crkava nalaze se na zapadnoj strani.

Spušteni rub donje poprečne grede križa na kupoli pravoslavne crkve okrenut je prema jugu, povišeni rub - prema sjeveru.

Zašto? Evo jednog objašnjenja:

„Zašto su hramovi uvijek okrenuti prema istoku s oltarom? Starozavjetni šator okrenuo je svoju svetinju prema zapadu, a vrata koja vode u svetište na istok, u znak da starozavjetni vjernici još čekaju dolazak obećanog Mesije, poput istoka odozgo. Mi, kršćani, priznajemo svog Spasitelja Isusa Krista, koji je već došao na svijet, pa se stoga hramovi s našim oltarom, a mi sami u svojim molitvama, okrećemo prema Istoku kao zemlji svjetla, gdje je Sunce Istine - naš Spasitelj, prebiva. Na istoku, u zemlji Judinoj, rođen je Gospodin Isus Krist, o kojemu se moramo sjetiti tijekom bogoslužja, i živio je i patio za svoje spasenje. Na istom mjestu, na istoku, bilo je i blagoslovljeno prebivalište prvih ljudi. " (Svećenik I. Svyatoslavsky. "Bilješke za čitanje o hramu", M., 1889. Citat iz MDS-a 31-9.2003., Svezak 1, str. 55)

Evo kratkog vizualnog pravila za postavljanje križeva (uključujući i grobove):

Treće: Grmljavina

Levitan. Prije Oluje. Studija 1890. Platno, ulje. 26,2x35,8 cm. Smolensk Regional Museum of Fine and Applied Arts, Smolensk

Bez sumnje, Levitan nije bio samo izvanredan, već i briljantan slikar krajolika. Stoga, kako vidimo na ovoj skici, ne bi mu bilo teško stvoriti osjećaj tjeskobe zbog približavanja strašnog elementa.

Međutim, ako odemo u sljedeću dvoranu, tamo ćemo vidjeti sljedeću sliku:

Dubovskoy N.N., Tiho. 1890

Kad pogledamo Levitanovu skicu i obližnju sliku Dubovskog, imamo vrlo određeno unutarnje stanje tjeskobe i razumijevanja da će uskoro doći oluja - stvarno, snažno i pomesti sve što joj se nađe na putu. Budući da smo svi pali pod grmljavinom, i to više puta, nemoguće je u tome pogriješiti.

I posljednja stvar: Skica

Levitan. Skica za sliku "Iznad vječnog mira"

Kao što vidimo, izvorni dizajn slike bio je nešto drugačiji.

Sada imamo sve što nam je potrebno za početak naše male istrage.

Hipoteza

Prije svega, odmah bismo htjeli iznijeti hipotezu, koju ćemo dodatno dokazati.

Hipoteza: Levitanovu sliku "Iznad vječnog mira" nepravedno je nazivati ​​"mračnim" razdobljem u stvaralaštvu genijalnog ruskog umjetnika. Zapravo, slika je više nego optimistična.

To potvrđuje, između ostalog, i činjenica da je, kako ćemo pokazati u nastavku, tijekom rada na slici radikalno revidirao njezin koncept i simboliku, mijenjajući ih u suprotno.

No, to se odnosi i na sliku "Na bazenu", u kojoj ima još više simbolike i skrivenih slika.

Proučavanje slike i dokaz hipoteze

Mali uvod. Autor ovog djela nekada je bio prvak zemlje u sportskim kampanjama, u kojima je igrao ulogu navigatora koji je stalno radio s kartama. Osim toga, bio je i profesionalni vojni čovjek, pa se stoga, čisto automatski, iz navike, odmah vezao za teren kako bi odredio točku svog položaja.

To objašnjava činjenicu da, budući da nije umjetnički kritičar i da ne pripada svijetu umjetnika, ipak je uzeo slobodu tumačiti poznatu sliku s ne posve neobičnog gledišta (ponekad izvana možete vidjeti male detalje koji propustili su stručnjaci, posvećujući (sasvim prirodno) veću pozornost umjetničkim aspektima slika i osobitostima rada / životopisa njihovih autora).

Osim toga, pomoglo je to što je na obljetničkoj izložbi Levitana 2011. u novoj zgradi Tretyakov galerije na Krymskom Valu, i sama slika i skica iz privatne zbirke "Drvena crkva u Plyosu u posljednjim zrakama sunca" bili u blizini. Srećna slučajnost.

Bilo bi moguće odrediti, na primjer, uz tok rijeke i pomoću Coriolisovih snaga na sjevernoj hemisferi (po razlici u strmini lijeve i desne obale). Međutim, u ovom slučaju vidimo da je umjetnik obje banke prikazao kao nježne. Usporedimo, na primjer, s bankama na drugoj Levitanovoj slici:

Večer. Zlatni Plyos, 1889

Ali to vjerojatno neće uspjeti i zato što, čak i ako se radi o Volgi u području Plyos, tada, kao što smo ranije spomenuli, ona teče od zapada prema istoku.

Napomena: Međutim, slika ima čisto subjektivan osjećaj kretanje vode to se ne događa na jezeru. Istodobno, kretanje je usmjereno prema gledatelju, što je opet karakteristično za tok Volge samo u području Plyos.

Ipak, vidimo da nam obale ovdje neće pomoći. Moramo potražiti drugi trag.

I jest. Crkva.

Pomoći će nam položaj crkve - točnije, mjesto njezina oltara i križa na kupoli.

Pogledajmo pobliže.

Prvi potez kista: Hram

I tu se suočavamo s prvom zagonetkom, čak i tajnom.

Donja prečka križa na kupoli izgleda s desne strane prema gore, to jest na sjeveru. Stoga stojimo s istoka i gledamo prema zapadu.

No, ako dobro pogledate, možete vidjeti kako je umjetnik prepisao križ, koji je vidljiv čak i golim okom.

Nakon što sam se zainteresirao za ovo, morao sam pobliže pogledati studiju. Učinimo to i mi:

Kao što vidimo, u studiji Levitan nije obraćao mnogo pažnje na točnu sliku križa. Štoviše, on nije pažljivo ispisan, pa se čak može pretpostaviti da gleda u drugom smjeru (ako je sunce s desne strane, a ne njegovi odrazi).

Ali ako pomno pogledamo, vidjet ćemo ulazna vrata u hram, okrenuta prema nama. Odnosno, na poleđini se nalazi oltar okrenut prema istoku.

A crkva na glavnoj slici okrenuta je u drugom smjeru... Štoviše, kasnije je raspoređen, a to ćemo vidjeti odmah.

Kako? Vidimo stazu koja može voditi samo do ulaza u crkvu:

Drugi potez četke: Cesta

A budući da već znamo što bismo trebali tražiti, to neće biti teško. Ako je umjetnik promijenio koncept slike, tada je morao promijeniti smjer puta, koji je u prvoj verziji trebao ranije skrenuti ulijevo. Pogledajmo pobliže:

Točno. Dobro smo shvatili. Može se vidjeti da je staza (žuta) prije išla lijevo mnogo ranije, a tragovi toga su ostali na slici - s lijeve strane možete vidjeti ostatke žute boje:

No, tada je umjetnik prefarbao prvi put (ali ne u potpunosti, kao da nam ostavlja nagovještaj) - šaljući ga s nekoliko lakih poteza ove vrlo žute boje dalje, na suprotnu stranu hrama.

I konačno

Treći potez kista: Lagani

A sada ga Levitan, bez posebnog iscrtavanja oltarnog prozora (kao što se može vidjeti na gornjim fotografijama), "probija" crveno-žutim svjetlom koje dolazi iz unutrašnjosti oltara:

To jest, u oltaru je živa osoba, a ta osoba (svećenik? Redovnik?) Služi večernju službu. I, najvjerojatnije, jedan, jer se stazom očito manje putuje.

Što umjetniku preostaje da "dovrši"? Oltar ogradite šikarama (na skici, kao što smo vidjeli, drveće se nalazilo s obje strane crkve).

I nacrtajte napušteno groblje:

Gdje se, kao što vidimo, tri šesterokraka križa nalaze slično kao i križ na kupoli, a druga tri su u suprotnom smjeru, poput drugog nagovještaja umjetnika. Istodobno, jedan od ovih posljednjih križeva napisan je kao "nemarno", a dva preostala (krajnje desno od drveća) prilično su temeljito i jasno izražena.

Kratki zaključci

Levitan nam takoreći stalno daje nagovještaje kako je točno promijenio ideju svoje slike. Što je želio učiniti, i što se na kraju dogodilo.

Treba se sjetiti da je umjetnik duboko poznavao pravoslavlje, njegov ritualni dio i dogmu. Stoga se nije mogao pogriješiti u položaju (orijentaciji) crkve, čak i ako se nalazila na mjestu koje je on izmislio.

Ispostavilo se da je s početnim planom hram gledao u potpuno drugom smjeru, a onda je i bilo ujutro prije oluje ... Tada su oblaci zaista trebali biti oluje (usporedite s gore opisanom skicom samog Levitana i susjednom slikom Dubovskog).

No, u procesu rada Levitan je odlučio promijeniti sve upravo suprotno. Odnosno, prikazao je na konačnoj verziji slike večer ... A sada je to uobičajena situacija za drugu polovicu dana, kada na pozadini zalaska sunca na zapadu oblaci postaju tamniji, a vjetar se diže u blizini vode, karakteristično za vrijeme izlaska i zalaska sunca.

Napomena: točno vrijeme može se odrediti i sa slike, ali to nam u ovom konkretnom slučaju zapravo ne treba.

Ovdje namjerno nismo analizirali druge jake arhetipske slike. Na primjer, vrlo kratko, može se samo spomenuti trijada "Zemlja-čovjek-nebo", koju Levitan uvodi u svoju sliku označavajući prisutnost osobe u njoj (svjetlo u oltaru). Kao pravi slikar krajolika, on ne može prikazati ljude, ali briljantnim jednostavnim potezom crvene boje tjera nas da doslovno fizički vidimo Ljudsko biće prisutno samo na sredini između Zemlje i Neba. Simbol trijade simbol je ujedinjenja, dok je dualizam uvijek opozicija. I zahvaljujući ovom naizgled beznačajnom detalju, slika se transformira. Pokušajmo mentalno blokirati ovo svjetlo, i sve se trenutno "ugasi". Vraćamo svjetlo - i priroda se produhovljuje, jer je u ovaj kasni sat osoba prisutna na ovom svijetu i moli se za to.

Zato ova slika nesvjesno nimalo ne proizvodi mračan dojam o kojem nam govore. Prilično je svijetao, optimističan, pun simbola, znakova i skrivenih tragova.

Nikada nećemo saznati je li Levitan to učinio namjerno ili nije. S obzirom na njegov talent, mogao se nesvjesno probiti do tako visoke razine kreativnosti. Zašto utjecaj slike na gledatelja postaje još jači.

Lako, kao zaigrano, genij ruskog krajolika promijenio je Prostor, a time i Vrijeme u svojoj slici. S nekoliko poteza kistom.

p.s. Veliko hvala kustosima Tretjakovske galerije koji su im omogućili fotografiranje Levitanovih slika na izložbi u zamjenu za obećanje da će napisati i objaviti članak. Održavam obećanje.

Grad Moskva
2011.-2015
© Mitrofanov A.N.
Kontakti za prijedloge i komentare:
[zaštićena e -pošta]

Uz vječni počinak, 1894

Iznad vječnog odmora jedno je od najmračnijih, a ujedno i značajnih djela Levitana, o kojima je i sam napisao u pismu Pavlu Tretjakovu: "U njoj - ja sam sav. Svom svojom psihom, sa svim svojim sadržajem. .. "Levitan je napisao ovu sliku uz zvuke Pogrebnog marša iz Beethovenove Herojske simfonije. Pod tako svečanom i tužnom glazbom rodilo se djelo koje je jedan od umjetnikovih prijatelja nazvao "rekvijem za sebe".

Nad vječnim mirom, 1894. Slika Levitana. Remek -djela ruskog krajolika, fotografija - Isaac Levitan. Službena stranica. Život i stvaranje. Slikanje, grafika, stare fotografije. - Preko vječnog odmora. Visoki rt, voda, sivo jezero, obala, kapela, zemlja, melankolija, mrak, samoća. Isaac Levitan, slika, remek -djelo, crteži, fotografije, biografija.

Mihail Nesterov o Izaku Levitanu:

"Uvijek mi je ugodno govoriti o Levitanu, ali i tužno. Samo pomislite: bio je samo godinu dana stariji od mene, a ja još uvijek radim., Svi koji su ga poznavali i voljeli, svi stari i novi obožavatelji njegova talenta - divan umjetnik-pjesnik. umjetnik-bio je vjeran drug-prijatelj, bio je prava osoba ... ""

A.A. Fedorov-Davydov o Izaku Levitanu:

"Isaac Levitan jedan je od najznačajnijih ne samo ruskih, već i europskih slikara pejzaža 19. stoljeća. Njegova je umjetnost upijala tuge i radosti njegova vremena, rastopila ono s čime su ljudi živjeli i utjelovila umjetnikovu kreativnu potragu u lirskim slikama." njegove zavičajne prirode, postajući uvjerljiv i punopravni izraz postignuća ruskog pejzažnog slikarstva ... ""

Alexander Benois o Isaac Levitan:

"Najvažniji i najdragocjeniji među ruskim umjetnicima koji su donijeli životvorni duh poezije u bešćutni realizam je prerano preminuli Levitan. Levitan je prvi put skrenuo pozornost na sebe na Putujućoj izložbi 1891. Izlagao je prije, pa čak i za nekoliko godina, ali se tada nije razlikovao od ostalih naših slikara krajolika, po njihovoj zajedničkoj, sivoj i tromoj masi. Izgled "Tihog klaustra" ostavio je, naprotiv, iznenađujuće živopisan dojam. izložbena dvorana, u kojoj je tako mirisalo odvratno od prevelike količine kaputa od ovčje kože i podmazanih čizama ... "