Princeza Zahra Aga Khan boravi u Tadžikistanu u radnom posjetu. Preporučene knjige feministica princeze Zahra Khan Taj

“Na društvenim mrežama ponekad iskrsne meme – korpulentna žena bliskoistočnog tipa s uočljivim brkovima i u hidžabu, te komentar: perzijska princeza, zbog svoje ljubavi prema kojoj je 13 mladih počinilo samoubojstvo. I od naravno u komentarima je bila brbljalica.Ali sve je to laž i glupost. , i kao i uvijek, nikog ne zanima prava živa osoba, jer ta osoba je žena, pa ću vam reći o njoj .

Dakle, princeza Zahra Khanum Taj al Sultane iz dinastije Qajar, koja je vladala Iranom od 1785. do 1925. godine. Rođena je 1883. godine u Teheranu. Otac - Nasreddin Shah, majka Turan al Sultane. Odrasla je u haremu, rijetko je viđala roditelje. Učili su je kod kuće - čitanje i pisanje, molitva, vez, sviranje perzijskih glazbala i kao znak modernosti - klavir. Zaručena je s devet godina. Mladoženja je imao jedanaest godina. Bio je sin utjecajnog vojskovođe, čiju je podršku Nasrudin Shah želio dobiti.

Zahra Khanum Taj živjela je zanimljivim životom i napisala opsežne memoare. Postigla je razvod od muža, ne želeći trpjeti njegovu izdaju, što je za ono vrijeme i to društvo. bilo nečuveno. Ona je prva na šahovom dvoru otvorila lice i počela nositi europsku odjeću. Nakon razvoda udavala se još dva puta, a slavni pjesnik Aref Kazvini posvetio joj je poeziju. Zadržala je prvi književni salon u Teheranu, gdje su se okupljali intelektualci koji su gledali prema zapadu. Bila je jedna od osnivačica prve feminističke organizacije u Iranu, Ženske oslobodilačke lige, oko 1910. godine.

Zahra Khanum Taj nikada nije napustila Iran, osim na put s najmlađom kćerkom u Bagdad. Umrla je u Teheranu 1936. Njezini memoari objavljeni su 1996. pod naslovom "Kruna tuge: Memoari perzijske princeze od harema do danas 1884-1914"
S FB-a Rina Gonzalez Gallego

“Taj es-Saltane je ljepotica, feministkinja, spisateljica, koja je ostavila uspomene na život na dvoru svog oca i nakon njegovog atentata.

Sjećanja su do nas došla u nepotpunom primjerku, a ovo je jedini dokaz ove vrste za autorstvo žene iz kraljevske obitelji Irana u to vrijeme.

Tajina sjećanja iz ranog djetinjstva puna su gorčine. Odgajale su je dadilje, guvernante i mentorice, bila je odvojena od majke koju je viđala samo dva puta dnevno. Ako je njezin otac bio u Teheranu, onda su je jednom dnevno, obično oko podneva, dovodili nakratko k njemu. Taj u svojim memoarima spominje potrebu za bliskim kontaktom s majkom i prednosti dojenja.

U dobi od sedam godina djevojčica dobiva osnovno obrazovanje u kraljevskoj školi, ali je 1893. godine bila prisiljena napustiti školu i studirati kod privatnih učitelja, od kojih neke detaljno spominje u svojoj knjizi. Stil i sadržaj njezinih memoara odaju njezino poznavanje perzijske i europske književnosti i povijesti. Također se školovala za klavir i tar, slikanje i umijeće vezenja.

Kad je Taj imao osam godina, počeli su pregovori o njezinom braku. Početkom 1893. godine, u dobi od devet godina, Taj es-Saltana je zaručena za Amira Husseina Khana Shoja-al-Saltanu, u prosincu iste godine potpisan je vjenčani ugovor. Mladoženja je također bio još dijete "vjerojatno od jedanaest ili dvanaest godina". No, brak nije konzumiran, par je vjenčanje proslavio tek 1897. godine, godinu dana nakon atentata na Nasser al-Din Shaha, kada je Taj imao trinaest godina.

Svi brakovi žena iz kraljevske obitelji sklapani su iz profitnih razloga, o ljubavi nije bilo govora. Međutim, Taj se veselio vjenčanju, nadajući se da će steći relativnu neovisnost udane žene. Nakon ubojstva njezina oca, sve kraljevske supruge s djecom prevezene su u jednu od Sarvestanovih rezidencija, gdje se Taj es-Saltana osjećala gotovo kao zarobljenica.

Taj zagovara ljubavni brak, kritizirajući ugovorne zajednice koje uopće ne vode računa o dobrobiti para. U prvim godinama bračnog života ona i njezin suprug bili su tinejdžeri koji su se još uvijek igrali dječjih igrica, a mladu suprugu vrijeđao je muževljev zanemarivanje koje je počelo gotovo odmah nakon bračne noći. Kao i većina muškaraca iz plemićkih obitelji Qajar, Hussein Khan je imao mnogo ljubavnika, muškaraca i žena; a Taj vlastito koketiranje i romanse opravdava osvetom za zanemarivanje i nevjeru svog supružnika. Aref Qazvini, iranski pjesnik, kompozitor i glazbenik, najpoznatiji je od muškaraca spomenutih u memoarima. Svoju poznatu pjesmu "Ey Taj" posvetio je prekrasnoj kćeri šaha."

Taj je rodio četvero djece - dva sina i dvije kćeri, ali je jedan dječak umro u djetinjstvu.

Taj spominje i opasan pobačaj, poduzet nakon što je saznala za muževljevu spolnu bolest. Ironično, fizičke i emocionalne posljedice pobačaja smatrale su se manifestacijama histerije – dijagnoze koja joj je dala slobodu da napusti svoj dom: „Liječnici su naredili da izađem van da se opustim... zbog bolesti sam dobila nešto ublažavanje uobičajenog kućnog zatvaranja."

Pričala je o interesu svojih suvremenika za Europu te je u svojim memoarima napisala: "Stvarno sam htjela ići u Europu." No, za razliku od svoje starije sestre Akhtar, ona tamo nikada nije uspjela doći. Dok je 1914. pisala svoje memoare, tri puta je pokušala samoubojstvo.

Problematični prvi brak na kraju je završio razvodom u prosincu 1907. Taj u svojim memoarima ne govori ni o kakvim kasnijim brakovima, ali, kao što je spomenuto, rukopis je nepotpun. Slobodna komunikacija s muškarcima i njezini romantični (ili čak seksualni) odnosi s njima stvorili su njezinu reputaciju "slobodne žene" (smatrali su je prostitutkom).

U ožujku 1908. Taj se ponovno oženio, brak je trajao samo nekoliko mjeseci, a razvod je uslijedio u srpnju 1908. godine. U kasnijim godinama Taj es-Saltane se aktivno uključio u ustavne i feminističke aktivnosti. Bila je, zajedno s nekoliko drugih žena u iranskoj kraljevskoj obitelji, članica Udruge žena tijekom ustavne revolucije u Perziji 1905.-1911. i borila se za prava žena.

Godine 1909. udala se treći put, ne zna se kako je ovaj brak završio, ali 1921. Taj sebe opisuje kao slobodnu, neudana ženu.

Sjećanja nam oslikavaju dubok, jadan život, a niz pisama koje je Taj napisao raznim premijerima ranih 1920-ih kako bi vratila svoju mirovinu svjedoči o njezinim financijskim poteškoćama.

Godine 1922. Taj je dopratila jednu od svojih kćeri u Bagdad, gdje je imenovan njezin zet, službenik Ministarstva vanjskih poslova. Umrla je u mraku, vjerojatno u Teheranu 1936.

Nedavno je nevjerojatna "ljepota" stigla na internet. Na webu se pojavila fotografija iranske princeze po imenu Anis al Dolyah. Poznato je da je četvrti iranski šah, Nasser al-Din Shah Qajar, fotografirao svoje žene otvorenog lica, a zahvaljujući tome, informacije o ljepoti tog vremena doprle su do naših dana.

U posljednje vrijeme društvenim mrežama su obišle ​​brojne fotografije iranskih princeza koje su popraćene tekstom pojašnjenja koji kaže da je to simbol ljepote Irana tih godina.
I mnogi su, vjerojatno, vjerovali u vrlo specifične ukuse iranskog vladara Nasser al-Din Shah Qajar, jer se te princeze pripisuju njegovom haremu.
No, jesu li orijentalne ljepotice doista tako izgledale?

Ono što je poznato o biografiji princeze
Anis al-Dolyah bila je voljena supruga četvrtog iranskog šaha, Nasser al-Din Shah Qajar, koji je vladao od 1848. do 1896. godine. Nasser je imao ogroman harem žena koje je, protivno tadašnjim zakonima Irana, fotografirao otvorenih lica. Upravo zahvaljujući Nasser ad-Dinovoj strasti prema fotografiji i njegovom lakom odnosu prema strogim pravilima, moderni svijet je naučio o idealima ljepote u zapadnoj Aziji u 19. stoljeću.

Anis al-Dolyah se smatrala najljepšom i najseksi ženom tog doba. Pretila dama spojenih obrva, gustih brkova i umornog pogleda ispod obrva imala je gotovo 150 obožavatelja. Međutim, Anis je pripadao samo šahu. Štovatelji nezemaljske ljepote al-Dolyaha o tome su mogli samo sanjati, postalo je poznato comandir.com. Neki muškarci se, inače, nisu mogli pomiriti sa zlom sudbinom i počinili su samoubojstvo zbog neuzvraćene ljubavi koja je mučila njihova srca.
U Iranu u 19. stoljeću žena se smatrala lijepom ako je imala obilne dlake na licu i bila je vrlo gusta. Djevojke iz harema bile su posebno hranjene i praktički se nisu smjele kretati tako da su se udebljale. Anis al-Dolyah je zadovoljio sve standarde privlačnosti tog vremena.

Zanimljiva činjenica. Jednom je Nasser ad-Din Shah Qajar, tijekom posjeta Sankt Peterburgu, prisustvovao ruskom baletu. Šah je bio toliko impresioniran balerinama da je po dolasku kući naredio svim svojim brojnim suprugama da sašiju suknje nalik na tutue. Od tada su Nasserovi supružnici nosili samo kratke, lepršave suknje, koje su muževljevim očima svakodnevno otvarale jedne nabrane noge.

U čemu je kvaka?
Zašto se te žene toliko razlikuju od koncepta ljepote tog vremena, o čemu smo mogli čitati, pa čak i vidjeti u filmovima?
Zapravo, to nisu iranske princeze, nisu šahove žene i ... uopće nisu žene! Ove fotografije prikazuju glumce prvog državnog kazališta koje je stvorio Shah Nasruddin, koji je bio veliki štovatelj europske kulture. Ova je družina igrala satirične predstave samo za dvorjane i plemiće. Organizator ovog kazališta bio je Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, koji se smatra jednim od utemeljitelja modernog iranskog teatra.

Predstave tog vremena igrali su samo muškarci, budući da je do 1917. Irankama bilo zabranjeno nastupati na pozornici. To je cijela tajna "iranskih princeza": da, ovo je šahov harem, ali u kazališnoj produkciji.

I mnogi su, vjerojatno, vjerovali u vrlo specifične ukuse iranskog vladara Nasser al-Din Shah Qajar, jer se te princeze pripisuju njegovom haremu.

No, jesu li orijentalne ljepotice doista tako izgledale?

Naravno da ne Iranski vladar Nasser ad-Din Shah Qajar od ranog djetinjstva jako je volio fotografiju, a kada je došao na vlast, u njegovoj se palači pojavio foto studio. A Anton Sevryugin, inače, naš sunarodnjak, postao je dvorski fotograf. Sve se to dogodilo 1870-ih, a iako je Sevryugin imao počasnu titulu za doprinos umjetnosti Irana, nije imao pravo fotografirati harem, već je mogao fotografirati samo samog šaha, dvorjane i goste poglavara države.
Samo je sam šah imao pravo fotografirati žene iz harema; postoje podaci da je to često radio, osobno razvijao fotografije u laboratoriju i tajio od svih kako ih nitko ne bi mogao vidjeti. Zanimljivo je čak da se tamo i fotografirao

Odakle onda fotografije "Princeza Irana"?

I zašto se te žene toliko razlikuju od koncepta ljepote tog vremena o kojem smo mogli čitati, pa čak i vidjeti u filmovima?

Zapravo, to nisu iranske princeze, nisu šahove žene i ... uopće nisu žene! Ove fotografije prikazuju glumce prvog državnog kazališta koje je stvorio Shah Nasruddin, koji je bio veliki štovatelj europske kulture. Ova je družina igrala satirične predstave samo za dvorjane i plemiće. Organizator ovog kazališta bio je Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, koji se smatra jednim od utemeljitelja modernog iranskog teatra. Predstave tog vremena igrali su samo muškarci, budući da je do 1917. Irankama bilo zabranjeno nastupati na pozornici. To je cijela tajna "iranskih princeza": da, ovo je šahov harem, ali u kazališnoj produkciji.

14:37 25.04.2017

Princeza Zahra Aga Khan doputovala je 24. travnja u trodnevni radni posjet Tadžikistanu tijekom kojeg je planiran niz sastanaka s republičkim dužnosnicima i čelnicima ureda Zaklade Aga Khan u Tadžikistanu.

Danas je Zahra Aga Khan odletjela u autonomnu regiju Gorno-Badakhshan. U zračnoj luci u gradu Khorogu princezu su dočekali šef GBAO Shodikhon Jamshedov i vodstvo Zaklade Aga Khan u Tadžikistanu.

Zahra Aga Khan planira posjetiti okruge Ikashim, Rushan, Roshtkala u GBAO-u, gdje se provode brojni projekti Fonda, uključujući izgradnju bolnice i Sveučilišta Aga Khan.

Posjet princeze Zahre Tadžikistanu tempiran je na 60. godišnjicu imamata princa Karima Aga Kana IV, koja se obilježava 11. srpnja.

Princeza Zahra je najstarije dijete Njegovog Visočanstva princa Karima Aga Kana IV, duhovnog vođe šiitske nizarijske ismailitske muslimanske zajednice. Aktivno je uključena u Zakladu Aga Khan diljem svijeta.

Princ Karim je prošlog tjedna boravio u radnom posjetu Moskvi, tijekom kojeg se sastao s ruskim predsjednikom Vladimirom Putinom i ruskim ministrom vanjskih poslova Sergejem Lavrovom.

Princ Karim Aga Khan IV je 49. imam šiitske nizarijske ismailitske muslimanske zajednice. Smatra se direktnim potomkom proroka Muhameda preko njegove kćeri Fatime i zeta Alija. Na čelu imamata bio je 1957. u dobi od 20 godina, 10 godina kasnije osnovao je Aga Khan fondaciju, sa sjedištem u Parizu. Već 60 godina Aga Khan IV brine za dobrobit Ismailija, kojih u svijetu ima oko 20 milijuna ljudi.

Aga Khan IV je dva puta (1995. i 1998.) posjetio Gorno-Badakhshan Autonomnu Region Tadžikistana, gdje su gotovo svi autohtoni stanovnici ismailiti.

Soraya je ušla u povijest kao žena zbog koje je kralj Afganistana izgubio prijestolje. Iako su u stvarnosti, naravno, kraljevi protivnici koristili Sorayu kao izgovor: navodno je osramotila zemlju tako što je javno skidala hidžab i vodila žene na krivi put.

Žene je Soraya “srušila” doista aktivno, štoviše – uz punu podršku supruga. U svom poznatom govoru "Vi Afganistanke ...", kraljica je izjavila da žene čine većinu stanovništva Afganistana i da su potpuno zanemarene. Poticala ih je da nauče čitati i pisati te da sudjeluju u javnom životu.

Godine 1921. Soraya je stvorila organizaciju za zaštitu žena i otvorila školu za djevojčice u blizini same kraljevske palače. U isto vrijeme, kraljičina majka počela je izdavati prvi ženski časopis u Afganistanu, posvećen vrlo širokom spektru tema, od svakodnevnog života i odgoja djece do politike. Par godina kasnije morala se otvoriti i druga djevojačka škola - bilo je dovoljno učenica, kao i bolnica za žene i djecu. Sorayin suprug, padišah Amanullah, izdao je dekret kojim je državnim dužnosnicima naređeno da obrazuju svoje kćeri.

Žena tako naprednih pogleda odrasla je, naravno, ne u najtradicionalnijoj obitelji.

Soraya je bila unuka poznatog paštunskog pjesnika, kćerka jednako poznatog afganistanskog pisca, a njezina majka Asma Rasiya po uvjerenju je bila feministkinja. Istina, to je nije spriječilo da blagoslovi brak svoje kćeri u dobi od četrnaest godina: Soraya se u toj dobi udala za princa Amanullaha. S druge strane, princ nije mogao očekivati ​​drugačije, a muž-kralj je prekrasna šansa za poboljšanje položaja žena u zemlji.

Suprotno svim običajima, Soraja je postala jedina Amanullahova žena. Kad je on zasjeo na prijestolje, imala je samo dvadeset godina, a oba supružnika bila su puna snage, energije i, što je najvažnije, želje da povedu zemlju putem napretka. Ali prvo sam se morao pozabaviti vanjskopolitičkim problemima. Soraya je pratila svog muža kroz pobunjeničke provincije u želji da se odvoje, riskirajući svoje živote; tijekom Revolucionarnog rata obilazila je bolnice kako bi razveselila ranjene vojnike.

Istodobno, njezin je suprug počeo aktivno uvoditi Sorayu u društveni i politički život. Po prvi put u povijesti Afganistana kraljica je bila prisutna na prijemima i vojnim paradama, ali, što je najvažnije, ministarski sastanci više nisu mogli bez nje. Ponekad se Amanullah šalio da je on, naravno, kralj, ali ispravnije bi bilo reći – ministar sa svojom kraljicom. Padišah je svoju ženu neizmjerno poštovao i obožavao.

Godine 1928. javno je skinuo hidžab sa svoje kraljice i pozvao sve žene u zemlji da učine isto.

Upravo je taj čin omogućio klerikalnim krugovima (i, kako mnogi vjeruju, Britancima, kojima se nije sviđala komunikacija kraljevske obitelji sa sovjetskom vladom) da potaknu afganistanska plemena na pobunu. Kao rezultat toga, Amanullah je bio prisiljen abdicirati i napustiti zemlju sa svojom obitelji.

Put je vodio kroz Indiju. Gdje god je Amanullah napustio vlak ili automobil sa svojom obitelji, kraljevska je obitelj dočekana ovacijama i povicima: “Soraya! Soraja!" Mlada kraljica uspjela je postati legenda. Tamo, u Indiji, Soraya je rodila jednu od svojih kćeri i dobila ime po ovoj zemlji. Bivši kralj i kraljica ostatak života proveli su u Italiji.

Zahra Khanum Taj es-Saltane: s krunom tuge

Princeza Zahra iz dinastije Qajar jedina je iranska princeza iz devetnaestog stoljeća koja je napisala memoare (pod nazivom Kruna tuge: Memoari perzijske princeze). Njezin otac bio je isti Nasreddin Shah, koji je neobuzdano fotografirao stanovnike svoje palače, majka joj je bila žena po imenu Turan es-Saltane. Zahra je rano oduzeta od majke i predana dadiljama. Viđala je mamu dvaput dnevno; ako joj je otac bio u Teheranu, i ona ga je jednom nakratko posjetila.

Za svoje vrijeme, šah je bio progresivna osoba i pokušavao je viđati svoju djecu. Ali, naravno, djeci takva pažnja nije bila dovoljna.

Od sedam do devet godina Zahra je studirala u kraljevskoj školi, ali je nakon zaruka postalo nepristojno, a djevojčica je nastavila studij već u palači, s mentorima. Da, otac joj je dogovorio zaruke s devet godina, a samo šest mjeseci kasnije potpisao joj je bračni ugovor. Mladoženja je imao jedanaest godina, bio je sin vojskovođe, savez s kojim je bio važan za šaha. Srećom, roditelji nisu inzistirali da djeca odmah započnu brak. I Zahra i njezin maleni suprug živjeli su gotovo isto kao i prije braka.

Kada je Zahra imala trinaest godina, njen otac je ubijen, a muž ju je odveo svojoj kući i konzumirao brak. Princeza je bila jako razočarana svojim brakom. Muž tinejdžer si je stvorio beskrajne ljubavnice i ljubavnice, a njegova supruga jedva je nalazila vremena čak i samo za razgovore za stolom. princeza nije osjećala ni njegovu ni njezinu ljubav i odlučila je da mu ništa ne duguje. Štoviše, smatrana je ljepotom i mnogi muškarci sanjali su o njezinoj ljubavi.

Poznato je da je poznati iranski pjesnik Aref Qazvini posvetio svoju pjesmu ljepoti Zahre.

Od supruga Zahra je rodila četvero djece - dvije kćeri i dva sina. Jedan od dječaka umro je u djetinjstvu. Kada je Zahra bila peti put trudna, saznala je da njezin suprug ima spolno prenosivu bolest koja može ozbiljno utjecati na razvoj fetusa. Odlučila se na pobačaj – u to vrijeme vrlo opasan zahvat, kako fizički tako i po mogućim posljedicama. Nakon pobačaja osjećala se toliko loše da su liječnici zaključili da je histerija, te su joj naredili da češće izlazi iz kuće u šetnje. Vjeruje se da je u tim šetnjama počela imati romanse. Istovremeno, Zahra je tražila razvod od svog nevoljenog supruga.

Nakon razvoda udavala se još dva puta, ali neuspješno. Muškarci u Iranu tog vremena nisu se mnogo razlikovali jedni od drugih: mogli su se udvarati, ali, dobivši ženu, jednostavno su se počeli udvarati drugoj. Uzimajući u obzir činjenicu da je Zahra također prkosno odbila nositi hidžab, njezin ugled u iranskom visokom društvu bio je užasan.

Zbog očiju (a ponekad i u očima) zvali su je kurvom.

Razočarana u pokušaje rastapanja u obiteljskom životu, Zahra je počela sudjelovati u javnosti. Tijekom ustavne revolucije u Iranu, ušla je, zajedno s nekoliko drugih princeza, u Žensko udruženje, čiji su ciljevi bili univerzalno obrazovanje žena i normalan pristup medicini. Jao, na kraju je umrla u siromaštvu i tami, a nitko ne može ni navesti točno mjesto njezine smrti.

Farruhru Parsa: koja je njegovala svoje ubojice

Jedna od prvih liječnica u Iranu, prva i posljednja ministrica u zemlji, Parsa je ubijena nakon Islamske revolucije. Ironično, vođe revolucije školovali su se na sveučilištima koje je u Iranu otvorio Parsa, a studirali su o trošku svog odjela. Shvatili oni to ili ne, u njihovim postupcima nema ni lipe zahvalnosti.

Farrukhruina majka, Fakhre-Afag, bila je urednica prvog ženskog časopisa u Iranu i borila se za pravo žena na obrazovanje. Kažnjena je zbog svoje aktivnosti: prognana je zajedno sa suprugom Farrukhdinom Parsom u grad Qom u kućnom pritvoru. Tamo je, u izbjeglištvu, rođen budući ministar. Ime je dobila po ocu.

Nakon promjene premijera, obitelji Pars je dopušten povratak u Teheran, a Farrukhra je mogao dobiti normalno obrazovanje. Školovala se za liječnicu, ali je radila kao profesorica biologije u školi Zhanna d'Arc (naravno, za djevojčice). Farrukhru je aktivno nastavila posao svoje majke i postala poznata osoba u Iranu. U nepunih četrdeset godina izabrana je u parlament.

Njezin suprug Ahmad Shirin Sohan bio je jednako iznenađen koliko i ponosan.

Kao saborska zastupnica izborila je pravo glasa za žene, a ubrzo je kao ministrica obrazovanja uspjela izgraditi državu školama i sveučilištima, dajući priliku da studiraju djevojčicama i dječacima iz siromašnih obitelji. Ministarstvo Parse također je subvencioniralo teološke škole.

Zahvaljujući aktivnostima Parse i drugih feministica, zemlja je imala zakon "O zaštiti obitelji", koji je regulirao postupak razvoda i povisio dob za brak na osamnaest godina. Nakon Farrukhrua, mnoge žene odlučile su se za karijeru službenika. Nakon revolucije, dob za brak pala je na trinaest godina, a dob kaznene odgovornosti za djevojčice - na devet (za dječaka dolazi s četrnaest godina).

Prije smaknuća, svrgnuti ministar napisao je pismo djeci s riječima: "Ja sam liječnik, stoga se ne bojim smrti. Smrt je samo trenutak i ništa više. Spremniji sam dočekati smrt s otvorenim ruke nego živjeti u sramu, biti nasilno pokriven. Neću kleknuti pred onima koji očekuju da ću osjetiti grižnju savjesti u pola stoljeća svoje borbe za ravnopravnost muškaraca i žena."

Još jedna tužna priča žene s Istoka: