Knjige koje preporučuju feministice. Otkrivena tajna iranske princeze s brkovima, ispostavilo se da se radi o muškarcu? princeza zuhra

POGLAVLJE XI MOSKVA PUTOVANJE KAVAMA ES-SALTANE Rasprava o azerbajdžanskoj krizi na londonskom zasjedanju Opće skupštine UN-a, objavljivanje u tisku alarmantnih izvješća iz Tabriza i Teherana, posebno velikog članka F. Pricea objavljenog u Manchester Guardianu u siječnju,

Fotografije iranske princeze, supruge šaha Nassera Qajara, i dalje uzbuđuju dojmljive i naivne korisnike interneta. Stotine, ako ne i tisuće članaka posvećene su joj, raspravljajući o ukusima i sklonostima šaha, koji je živio prije gotovo dvjesto godina.

Nasser al-Din Shah Qajar

Iranski šah, koji je vladao zemljom 47 godina, bio je najobrazovanija osoba u Iranu, koji je znao nekoliko jezika, volio geografiju, crtanje, poeziju i autor knjiga o svojim putovanjima. Sa sedamnaest godina naslijedio je prijestolje, ali je vlast mogao preuzeti samo uz pomoć oružja. Bio je izvanredna osoba koja je uspjela provesti male, s gledišta našeg vremena, ali značajne za svoje vrijeme, reforme u zemlji.

Kao pismen čovjek shvaćao je da će samo obrazovan i razvijen Iran moći postojati ravnopravno s drugim zemljama na ovom svijetu. Bio je obožavatelj europske kulture, ali je shvatio da mu vjerski fanatizam koji je bjesnio u zemlji neće dopustiti da svoje snove pretvori u stvarnost.

Ipak, mnogo je postignuto tijekom njegova života. U Iranu se pojavio telegraf, počele su se otvarati škole, reformirana je vojska, otvorena je francuska škola, prototip budućeg sveučilišta, gdje su studirali medicinu, kemiju i geografiju.

Kazalište Nasser Qajar

Nasser Qajar je savršeno znao francuski, poznavao je francusku kulturu, posebno kazalište, ali je prije svega bio iranski šah, musliman. Stoga se njegov san o punopravnom kazalištu nije mogao ostvariti. Ali on, zajedno s Mirzom Ali Akbar Khan Naggashbashijem, stvara državno kazalište, čija se trupa sastojala od muškaraca. Na fotografijama glumaca možete vidjeti poznatu "iransku princezu Anis al Dolyah". Da, ovo je princeza, ali ne prava, već u izvedbi muškog glumca.

Iransko kazalište nije igralo predstave iz života naroda. Njegov satirični repertoar u potpunosti se sastojao od drama koje su opisivale dvorski i društveni život. Sve uloge igrali su muškarci. Ovo nije izoliran slučaj. Sjetite se kabukija, gdje igraju samo muškarci. Istina, igrali su pod maskama, a jedva da se moglo vidjeti njihove spojene obrve i brkove. Inače, guste, spojene obrve među stanovnicima arapskih i srednjoazijskih zemalja oduvijek su se smatrale znakom ljepote, kako za žene tako i za muškarce.

Osnivač iranskog kazališta

Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, poznata osoba u Iranu, koji se smatra osnivačem iranskog kazališta, bio je šef prvog državnog kazališta. Sve uloge igrali su muškarci, tek nakon 1917. ženama je dopušteno biti glumice i sudjelovati u predstavama.

Stare fotografije

Nasser ad-Din volio je fotografiju od mladosti. Imao je svoj laboratorij, gdje je osobno tiskao slike. Fotografirao je sam sebe, imao je francuskog fotografa koji ga je slikao. Krajem šezdesetih godina XIX stoljeća, braća Sevryugins otvaraju svoj studio u Teheranu, jedan od njih - Anton - postaje dvorski fotograf.

Uklonio je sve, Sevryugin mu je pomogao u tome. U sefu je čuvao fotografije svojih žena, bliskih suradnika, kazališnih umjetnika, putovanja, svečanih sastanaka, vojnih operacija. Nakon iranske revolucije skinuta je tajnost svih njegovih arhiva, a slike su došle u ruke novinara. Tko je prikazan na ovim fotografijama, sada je teško reći. Nemojte se oslanjati na internet. Potpisi za iste fotografije na različitim stranicama dramatično se razlikuju. Njihova pouzdanost je vrlo upitna.

Na jednoj njemačkoj web stranici naišao je na zanimljiv komentar članka o Nasseru al-Dinu koji je poslao stanovnik Irana. Piše da kan nije volio žene, pa su, kako bi izgledali kao muškarci i tako ugodili šahu, slikali brkove. Teško je reći koliko je to istina, ali to djelomično objašnjava jasno muška lica u ženskoj odjeći i činjenicu da vanjski muškarac (fotograf) slika kana u krugu

Tko je iranska princeza Anis

Anis al Dolyakh je, najvjerojatnije, ime junakinje predstave koja se igrala s istim glumačkim likovima u raznim situacijama (zgode iz života). Nešto poput modernih TV emisija. Svaki glumac igrao je jednu ulogu dugi niz godina.

Šah Nasser Qajar imao je službenu ženu, Munir Al-Khan, koja mu je rodila djecu, uključujući i njegovog nasljednika Mozafereddina Shaha. Bila je iz plemićke i utjecajne obitelji sa znatnom moći. Nema sumnje da je šah imao harem. Ali tko je živio u njegovom haremu, sada je nemoguće sa sigurnošću reći.

Fotografije šahovih konkubina

Fotografije iranske princeze al Dolyah i šahovih konkubina, objavljene na internetu, najvjerojatnije su slike kazališnih umjetnika ili ulomci iz predstava. Dolazeći u bilo koje kazalište, u njegovom foajeu vidimo sastav trupe na fotografijama, gdje se često mogu vidjeti naši glumci, odnosno ulomci iz njihovih uloga.

Ne zaboravimo da je šah bio pobornik svega europskog, ali je ostao muslimanski diktator koji nije tolerirao nikakvo neslaganje. Odstupanje od normi Kurana (u ovom slučaju, fotografiranje žena s otvorenim licima) otuđilo bi od njega tisuće njegovih odanih podanika. To neće propustiti iskoristiti svoje neprijatelje, kojih je imao na pretek. Ubijan je više puta.

Šah je posjetio mnoge europske zemlje, uključujući Rusiju. Bio je fasciniran ruskim baletom. Ovakvo nešto nije mogao postaviti u svojoj zemlji, pa o tome stvara predstavu, oblačeći iransku princezu Anis (fotografija ispod) i druge navodne žene u baletne tutue. Inače, šah je o svojim putovanjima napisao knjige koje su objavljene u Europi i Rusiji. Možda je pisao i drame za svoje kazalište.

Što znači ime Anis?

Zašto iranska princeza ima tako čudno ime nije slučajno, upravo su pod šahom Nasser ad-Dinom ustrijeljena dva vjerska pobunjenika koji su se usudili priznati da je Kuran zastario. Ovo je osnivač nove religije, zvane babizam, Baba Sayyid Ali Muhammad Shirazi, kao i njegov gorljivi sljedbenik i pomoćnik Mirza Muhammad Ali Zunuzi (Anis). Postoji legenda da je tijekom pogubljenja, koje je izvršio odred od 750 kršćana, Baba, na čudan način, završio u svojoj ćeliji, a Anisa nisu dotakli meci.

To je ime Anis koje nosi satirična iranska princeza. Svaki put je izazvalo smijeh i maltretiranje. Obuvši svog protivnika u žensku odjeću, što je samo po sebi sramota za muslimana, šah se osvetio onima koji su išli protiv Kurana. Imena ostalih "stanovnika" Šahovog harema ne znamo, možda i oni mogu puno reći. Naravno, to su samo pretpostavke, što se stvarno dogodilo, nikada nećemo saznati.

Nedavno je internet zahvatila nevjerojatna “ljepota”. Na webu se pojavila fotografija iranske princeze, koja se zvala Anis al Dolyah. Poznato je da je četvrti iranski šah, Nasser ad-Din Shah Qajar, fotografirao svoje žene otvorenog lica, a zahvaljujući tome informacije o ljepoti tog vremena došle su do naših dana.

U posljednje vrijeme društvenim mrežama kruže mnoge fotografije iranskih princeza koje prati tekst pojašnjenja koji kaže da je to simbol ljepote Irana tih godina.
I mnogi su, vjerojatno, vjerovali u vrlo specifične ukuse iranskog vladara Nasser ad-Din Shah Qajar, jer se te princeze pripisuju njegovom haremu.
No, jesu li istočnjačke ljepotice doista tako izgledale?

Ono što je poznato o biografiji princeze
Anis al-Dolyah je bila voljena supruga četvrtog iranskog šaha, Nasera ad-Din Shaha Qadžara, koji je vladao od 1848. do 1896. godine. Nasser je imao ogroman harem žena koje je, suprotno zakonima Irana tog vremena, fotografirao otvorenih lica. Upravo zahvaljujući Nasser al-Dinovoj strasti prema fotografiji i njegovom lakom odnosu prema strogim pravilima, moderni svijet je naučio o idealima ljepote u zapadnoj Aziji u 19. stoljeću.

Anis al-Dolyah se smatrala najljepšom i najseksi ženom tog doba. Debela dama spojenih obrva, gustih brkova i umornog pogleda ispod obrva imala je gotovo 150 obožavatelja. Međutim, Anis je pripadao samo šahu. Obožavatelji nezemaljske ljepote al-Dolyah mogli su je samo sanjati, postalo je poznato comandir.com. Neki muškarci se, inače, nisu mogli pomiriti sa zlom sudbinom i digli su ruke na sebe zbog neuzvraćene ljubavi koja je mučila njihova srca.
U Iranu iz 19. stoljeća žena se smatrala lijepom ako je imala obilne dlake na licu i bila je vrlo debela. Djevojke iz harema bile su posebno hranjene i praktički se nisu smjele kretati kako bi se udebljale. Anis al-Dolyakh je zadovoljio sve standarde privlačnosti tog vremena.

Zanimljiva činjenica. Jednom je Nasser ad-Din Shah Qajar, tijekom posjeta Sankt Peterburgu, posjetio ruski balet. Šah je bio toliko impresioniran balerinama da je po dolasku kući naredio svim svojim brojnim suprugama da imaju ušivene suknje nalik na tutue. Od tada, supružnici Nasser hodaju isključivo u kratkim pahuljastim suknjama, danonoćno otvarajući oči svog muža na presavijene noge koje zalijevaju usta.

U čemu je kvaka?
zašto se te žene toliko razlikuju od koncepta ljepote tog vremena, o čemu smo mogli čitati, pa čak i vidjeti u filmovima?
Zapravo, to nisu iranske princeze, nisu žene šaha i ... uopće nisu žene! Ove fotografije prikazuju glumce prvog državnog kazališta koje je stvorio Šah Nasreddin, koji je bio veliki štovatelj europske kulture. Ova je družina igrala satirične predstave samo za dvorjane i plemstvo. Organizator ovog kazališta bio je Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, koji se smatra jednim od osnivača modernog iranskog teatra.

Predstave tog vremena igrali su samo muškarci, budući da je Irankama do 1917. godine bilo zabranjeno nastupati na pozornici. To je cijela tajna "iranskih princeza": da, ovo je šahov harem, ali u kazališnoj produkciji.

“Ponekad na društvenim mrežama iskrsne meme – korpulentna bliskoistočna žena s primjetnim brkovima i u hidžabu i komentar: perzijska princeza zbog svoje ljubavi za koju je 13 mladih ljudi počinilo samoubojstvo. I naravno, u komentarima, to je potpuni jabnevdul.Ali sve su to laži i gluposti i kao i uvijek, nikog ne zanima prava živa osoba, jer je ta osoba žena... Pa ću ti reći o njoj.

Dakle, princeza Zahra Khanum Taj al Sultane iz dinastije Qajar, koja je vladala Iranom od 1785. do 1925. godine. Rođena je 1883. godine u Teheranu. Otac - Nasreddin Shah, majka Turan al Sultane. Odrasla je u haremu, rijetko je viđala roditelje. Učila se kod kuće - pismenosti, molitvama, vezenju, sviranju perzijskih glazbala i, kao znak modernosti, klaviru. S devet godina bila je zaručena. Mladoženja je imao jedanaest godina. Bio je sin utjecajnog vojnog zapovjednika, čiju je podršku Nasreddin Shah želio dobiti.

Zahra Khanum Taj živjela je zanimljivim životom i napisala opsežne memoare. Postigla je razvod od muža, ne želeći trpjeti njegovu izdaju, što je za ono vrijeme i to društvo. bilo nečuveno. Ona je prva na šahovom dvoru otvorila lice i počela nositi europsku odjeću. Nakon razvoda udavala se još dva puta, a slavni pjesnik Aref Kazvini posvetio joj je pjesme. Vodila je prvi književni salon u Teheranu, gdje su se okupljali intelektualci zapadnog izgleda. Bila je jedna od osnivačica prve feminističke organizacije u Iranu, Ženske oslobodilačke lige, oko 1910. godine.

Zahra Khanum Taj nikada nije napustila Iran osim za putovanje s najmlađom kćerkom u Bagdad. Umrla je u Teheranu 1936. Njezini memoari objavljeni su 1996. pod naslovom Kruna žalosti: Memoari perzijske princeze od harema do modernih vremena 1884-1914.
S FB-a Rina Gonzalez Gallego

“Taj es-Saltane je ljepotica, feministkinja, spisateljica koja je ostavila uspomene na život na dvoru svog oca i nakon njegovog ubojstva.

Memoari su do nas došli u nepotpunom primjerku, a ovo je jedini dokaz ove vrste čiji je autor žena iz iranske kraljevske obitelji u to vrijeme.

Tajina sjećanja iz ranog djetinjstva puna su gorčine. Odgajale su je dadilje, guvernante i mentorice, bila je odvojena od majke koju je viđala samo dva puta dnevno. Ako je njezin otac bio u Teheranu, onda su je jednom dnevno, obično oko podneva, dovodili da ga vidi nakratko. Taj u svojim memoarima spominje potrebu za bliskim kontaktom s majkom i prednosti dojenja.

U dobi od sedam godina djevojčica dobiva osnovno obrazovanje u kraljevskoj školi, ali je 1893. godine prisiljena napustiti školu i studirati kod privatnih učitelja, od kojih neke detaljno spominje u svojoj knjizi. Stil i sadržaj memoara odaje njezino poznavanje perzijske i europske književnosti i povijesti. Učili su je i sviranju klavira i katrana, slikanju i umijeću vezenja.

Kad je Taj imao osam godina, počeli su pregovori za njezin brak. Početkom 1893. godine, u dobi od devet godina, Taj es-Saltana je bila zaručena za Amira Husseina Khana Shoja-al-Saltanea, u prosincu iste godine potpisan je vjenčani ugovor. Mladoženja je također bio još dijete “vjerojatno oko jedanaest ili dvanaest godina”. No brak nije konzumiran, par je vjenčanje proslavio tek 1897. godine, godinu dana nakon atentata na Nasser ad-Din Shaha, kada je Taj imao trinaest godina.

Svi brakovi žena iz kraljevske obitelji bili su iz profitnih razloga, o ljubavi nije bilo govora. Međutim, Taj se radovao sklapanju braka, nadajući se da će steći relativnu neovisnost udate žene. Nakon ubojstva njezina oca, sve kraljevske supruge s djecom prevezene su u jednu od rezidencija Sarvestana, gdje se Taj es-Saltana osjećala gotovo kao zarobljenica.

Taj zagovara brak iz ljubavi, kritizirajući ugovorne zajednice koje uopće ne vode računa o dobrobiti para. U prvim godinama bračnog života ona i suprug bili su tinejdžeri koji su se još uvijek igrali dječjih igrica, a mladu suprugu uvrijedilo muževljevo zanemarivanje koje je počelo gotovo odmah nakon bračne noći. Kao i većina muškaraca iz plemićkih obitelji Qajar, Hussein Khan je imao mnogo ljubavnika – muškaraca i žena; a Taj opravdava vlastito flertovanje i afere kao osvetu za muževljev zanemarivanje i nevjeru. Aref Qazvini, iranski pjesnik, kompozitor i glazbenik, najpoznatiji je od muškaraca spomenutih u memoarima. Šahovoj lijepoj kćeri posvetio je svoju poznatu pjesmu "Ey Taj".

Taj je rodio četvero djece - dva sina i dvije kćeri, ali je jedan dječak umro u djetinjstvu.

Taj spominje i opasan pobačaj poduzet nakon što je saznala za muževljevu spolnu bolest. Ironično, fizičke i emocionalne posljedice pobačaja smatrale su se manifestacijama histerije – dijagnoze koja joj je dala slobodu da napusti svoj dom: „Liječnici su naredili da izađe van kako bi se opustili... zbog bolesti sam dobila nešto ublažavanje uobičajenog kućnog zatvaranja."

Govorila je o interesu svojih suvremenika za Europu te je u svojim memoarima napisala: "Ludo sam htjela u Europu." Ali, za razliku od svoje starije sestre Akhtar, ona nikada nije uspjela otići tamo. Dok je 1914. pisala svoje memoare, tri puta je pokušala počiniti samoubojstvo.

Problematičan prvi brak na kraju je završio razvodom u prosincu 1907. Taj u svojim memoarima ne govori o kasnijim brakovima, ali kao što je spomenuto, rukopis je nepotpun. Njezino slobodno druženje s muškarcima i njezini romantični (ili čak seksualni) odnosi s njima stvorili su njezinu reputaciju "slobodne žene" (smatrali su je kao prostitutku).

U ožujku 1908. Taj se ponovno ženi, brak je trajao samo nekoliko mjeseci, a u srpnju 1908. uslijedio je razvod. U kasnijim godinama Taj es-Saltane se aktivno uključio u ustavne i feminističke aktivnosti. Bila je članica Udruge žena zajedno s nekim drugim ženama iz iranske kraljevske obitelji tijekom ustavne revolucije u Perziji 1905.-1911. i borila se za prava žena.

Godine 1909. udaje se po treći put, ne zna se kako je ovaj brak završio, ali 1921. Taj sebe opisuje kao slobodnu, neudana ženu.

Sjećanja nam oslikavaju dubok, nesretan život, a o njezinim financijskim poteškoćama svjedoči niz pisama koje je Taj raznim premijerima ranih 1920-ih napisao kako bi vratio mirovinu.

Godine 1922. Taj je dopratila jednu od svojih kćeri u Bagdad, gdje je imenovan njezin zet, službenik Ministarstva vanjskih poslova. Umrla je u mraku, vjerojatno u Teheranu 1936.