युद्ध और शांति पियरे बेजुखोव कैद में। थीम "पियरे बेजुखोव द्वारा आध्यात्मिक खोज का मार्ग

नगर स्वायत्त सामान्य शैक्षिक संस्थान

"औसत समावेशी स्कूल № 000

व्यक्तिगत विषयों के गहन अध्ययन के साथ "

कज़ानी का सोवेत्स्की जिला

साहित्य पाठ सारांश

"कैद में पियरे" प्रकरण का विश्लेषण

(वॉल्यूम 4, भाग 1, जी।ग्यारहवीं- बारहवींउपन्यास "युद्ध और शांति"

तैयार

कज़ान

लक्ष्य:

1. के बारे में विचारों का गठन दार्शनिक विचार(शांति) प्लैटन कराटेव और पियरे बेजुखोव की छवियों के प्रकटीकरण के माध्यम से।

2. एक महाकाव्य कार्य के एक प्रकरण का मूल्यांकन और व्याख्या करने की क्षमताओं का विकास।

मैं. परिचयशिक्षकों की।

- उपन्यास की निरंतरता में पियरे की खोजों का मार्ग परीक्षणों, त्रुटियों, संदेहों और निराशाओं का मार्ग है।

पियरे को क्यों पकड़ा गया?

- पियरे के लिए उसकी खोज का अंतिम चरण कैद हो गया। अपने एक पत्र में, टॉल्स्टॉय ने दावा किया कि "स्वतंत्रता और निर्भरता की सीमाओं का विचार" उपन्यास का केंद्र था। "आगजनी करने वालों" के निष्पादन की तस्वीरें भी इस विचार के प्रमाण के लिए समर्पित हैं।

द्वितीय. एपिसोड विश्लेषण।

- इस दृश्य में भाग लेने वाले कौन हैं और टॉल्स्टॉय ने उन्हें कैसे चित्रित किया है? (इस दृश्य में भाग लेने वाले फ्रांसीसी, आगजनी करने वाले और भीड़ हैं। "लोगों की बड़ी भीड़" में रूसी, जर्मन, इटालियंस, फ्रांसीसी शामिल थे और अर्धवृत्त में खड़े थे। फ्रांसीसी सैनिक "दो मोर्चों" में स्थित थे। आगजनी करने वालों को "एक निश्चित क्रम में" रखा गया था)।

- फ्रांसीसी ने जल्द से जल्द फांसी को खत्म करने की कोशिश क्यों की? ("… सब हम जल्दी में हैं, - और जल्दी में पसंद नहीं है जल्दी करोचीजों को सभी के लिए समझने योग्य बनाने के लिए, लेकिन इस तरह से जल्दी करोआवश्यक पूरा करने के लिए, लेकिन अप्रिय और समझ से बाहर की बात»).

- मौत की सजा पाने वालों ने कैसा व्यवहार किया, उन्हें कैसा लगा? ("पहरेदार, खम्भे के पास पहुँचे, रुके और ... चुपचाप उनके चारों ओर देखा, कैसे गिरा हुआ जानवरसही शिकारी के लिए। “कारखाना नहीं जा सका। उसे बगल के नीचे घसीटा गया, और वह कुछ चिल्ला रहा था। जब वे उसे चौकी पर लाए, तो वह अचानक चुप हो गया ..., दूसरों के साथ पट्टी का इंतजार कर रहा था और, जैसे शॉट बीस्टचारों ओर देखना…" आइए हम बार-बार तुलना करने की प्रकृति पर ध्यान दें)।

- लोगों के बीच भाईचारा टूट गया है: कुछ लोग "मारे गए जानवरों" में बदल गए हैं, और अन्य? ("शिकारी" में)।

- ये "शिकारी" कैसा महसूस करते हैं? ("धुआं था, और पीले चेहरे और कांपते हाथों वाले फ्रांसीसी गड्ढे से कुछ कर रहे थे।" "एक बूढ़ा मूंछ वाला फ्रांसीसी अपने निचले जबड़े को हिला रहा था ...")।

- क्यों? बिना किसी अपवाद के सभी ने क्या समझा, दोनों को जिन्होंने फांसी दी और जिन्हें मार डाला गया? ("हर कोई, जाहिरा तौर पर, निस्संदेह जानता था कि वे थे अपराधियोंजिन्हें जल्द से जल्द अपने अपराध के निशान छिपाने की जरूरत है")।

- पियरे को कौन सा सवाल सताता है? (« लेकिन अंत में ऐसा कौन करता है? वे सभी मेरी तरह ही पीड़ित हैं। कौन? कौन?")।

इसका मतलब है कि उन्होंने नहीं, बल्कि किसी और ने या, अधिक सटीक रूप से, किसी और ने इस पूरे दुःस्वप्न को बनाया है। मनुष्य एक ज़ुल्फ़ है जो इतिहास के प्रवाह के साथ चलता है।

इस विचार ने पियरे को कैसे प्रभावित किया? ("जिस क्षण से पियरे ने उन लोगों द्वारा की गई इस भयानक हत्या को देखा, जो ऐसा नहीं करना चाहते थे, यह ऐसा था जैसे वसंत जिस पर सब कुछ टिकी हुई थी, उसकी आत्मा में खींच लिया गया था ... और सब कुछ बेहूदा बकवास के ढेर में गिर गया" )

लेकिन इस समय पियरे के विकास में यह नितांत आवश्यक है। मंजूर करना नया विश्वास, पुरानी मान्यताओं पर अविश्वास करना, मानव स्वतंत्रता में विश्वास को त्यागना आवश्यक था। निष्पादन का पूरा दृश्य, बोरोडिनो की लड़ाई के दृश्य से भी अधिक भयानक (कारखाने को दफनाने का विवरण याद रखें), पियरे और पाठकों दोनों को यह दिखाने का इरादा था कि कैसे मनुष्य अपने अलावा किसी अन्य द्वारा स्थापित अपरिहार्य घातक व्यवस्था को बदलने के लिए शक्तिहीन है.

· और यहाँ यह है…

- पियरे कैद में किससे मिलता है? (एक सैनिक के साथ, पूर्व किसानप्लैटन कराटेव).

हम उपन्यास के वैचारिक केंद्र के करीब पहुंच रहे हैं। प्लाटन कराटेव में - टॉल्स्टॉय के विचारों की अंतिम अभिव्यक्ति स्वतंत्रता और निर्भरता की सीमाएं. हमें प्लैटन कराटेव के बारे में कही गई हर बात को ध्यान से पढ़ना चाहिए।

- पियरे की प्लैटन कराटेव की पहली छाप क्या है? ("पियरे ने कुछ सुखद, सुखदायक और गोल महसूस किया ...")।

- पियरे पर ऐसा क्या प्रभाव पड़ा, इस आदमी में उसकी क्या दिलचस्पी थी? ("गोल" आंदोलनों, गंध, प्लेटो की व्यस्तता, पूर्णता, आंदोलनों की सुसंगतता)।

- कराटेव के भाषण का तरीका क्या है? (इसकी भाषा स्थानीय है)।

आइए एक साथ प्लैटन कराटेव की टिप्पणियों में से एक का विश्लेषण करें ("एह, बाज़, शोक मत करो," उन्होंने उस कोमल मधुर दुलार के साथ कहा जिसके साथ बूढ़ी रूसी महिलाएं बोलती हैं। "शोक मत करो, मेरे दोस्त: एक घंटे सहन करो, लेकिन हमेशा के लिए जियो!")।आपने भाषण की किन विशेषताओं पर ध्यान दिया? (बोलचाल; कहावतों और कहावतों के साथ संतृप्ति; संचार का तरीका)।

विकल्पों पर काम करें:

I विकल्प: स्थानीय भाषा, लोककथाओं के तत्व ("बड", "महत्वपूर्ण आलू", "अस्पताल", "सेल्फ-सेम", "यार्ड पेट भरा है", आदि)।

विकल्प II: नीतिवचन और बातें ("एक घंटे सहने के लिए, लेकिन एक सदी जीने के लिए", "गेड द कोर्ट, यह सच नहीं है", "कीड़ा गोभी से भी बदतर है, लेकिन इससे पहले कि आप गायब हो जाएं", "हमारे दिमाग से नहीं, बल्कि भगवान का फैसला" और आदि।)।हम इन कहावतों के अर्थ के बारे में बात करेंगे, लेकिन अब हम केवल कराटेव के भाषण की विशेषता के रूप में इन कहावतों की उपस्थिति पर ध्यान देंगे।

विकल्प III: वार्ताकार के साथ संचार का तरीका ("... उसने एक कोमल, मधुर दुलार के साथ कहा ...", "स्नेह की संयमित मुस्कान" के साथ, "वह परेशान था कि पियरे के माता-पिता नहीं थे")।

· उन्होंने समान रुचि और तत्परता से दूसरों की बात सुनी और अपने बारे में बात की। वह तुरंत पियरे से जीवन के बारे में पूछने लगा। पहली बार (!) किसी को बंदी बेजुखोव में नहीं, बल्कि बेजुखोव में दिलचस्पी हुई। प्लेटो की आवाज में - दुलार।

- कराटेव की उपस्थिति का वर्णन करें। ("जब अगले दिन, भोर में, पियरे ने अपने पड़ोसी को देखा, किसी चीज़ का पहला प्रभाव गोलपूरी तरह से पुष्टि: प्लेटो की पूरी आकृति ... थी गोल, सिर पूरी तरह से था गोल, पीठ, छाती, कंधे, यहाँ तक कि बाहें जो उसने पहनी थीं, मानो हमेशा किसी चीज़ को गले लगाने वाले हों गोल; सुखद मुस्कान और बड़ी भूरी कोमल आँखें थीं गोल).

एक बार नताशा ने पियरे के बारे में कहा कि वह « चौकोर». पियरे कराटेव के इस "गोलाकार" से आकर्षित होते हैं। और पियरे खुद को, जैसा कि वह था, "कोनों में कटौती"जीवन के प्रति उनके दृष्टिकोण में और बन जाते हैं "गोल"कराटेव की तरह।

- कराटेव की कहानी का क्या अर्थ है कि वह सैनिकों में कैसे मिला?

सब कुछ वैसा ही किया जाएगा जैसा उसे करना चाहिए, और सब कुछ अच्छे के लिए होगा। वह अवैध रूप से सैनिकों में घुस गया, लेकिन पता चला कि इससे बड़े भाई के परिवार को फायदा हुआ। कराटेव टॉल्स्टॉय के विचार को व्यक्त करते हैं कि सच्चाई किसी के "मैं" की अस्वीकृति और भाग्य के प्रति पूर्ण समर्पण में है। कराटेव की सभी कहावतें इस विश्वास के लिए नीचे आती हैं कि क्या होना तय है, और यह अपरिहार्य सबसे अच्छा है।

– "हाँ, कीड़ा गोभी से भी बदतर है, लेकिन उससे पहले आप खुद गायब हो जाते हैं"- ये फ्रांसीसी के साथ युद्ध के बारे में उनके विचार हैं। फ्रांसीसी आक्रमण रूस में गोभी में कीड़ा की तरह खा रहा है। लेकिन कराटेव को यकीन है कि गोभी से पहले कीड़ा गायब हो जाता है। यह परमेश्वर के न्याय की अनिवार्यता में विश्वास है। इसका अर्थ स्पष्ट करने के लिए पियरे के अनुरोध के तुरंत जवाब में, प्लेटो ने जवाब दिया "हमारे दिमाग से नहीं, बल्कि भगवान के फैसले के साथ।"

- इस कहावत में - कराटेवशिना का आधार: कैसे कम लोगबेहतर सोचता है। मन जीवन के पाठ्यक्रम को प्रभावित नहीं कर सकता। सब कुछ भगवान की मर्जी से होगा।

यदि इस दर्शन को सत्य मान लिया जाए तो (शांति),तो आप इस बात से पीड़ित नहीं हो सकते कि दुनिया में इतनी बुराई है। आपको बस दुनिया में कुछ भी बदलने का विचार छोड़ना होगा।

टॉल्स्टॉय इसे साबित करने की कोशिश, लेकिन जीवन इस दर्शन का खंडन करता है।

- इस कराटेव दर्शन ने पियरे को कैसे प्रभावित किया? (पियरे ने महसूस किया कि पहले नष्ट हुई दुनिया अब उसकी आत्मा में नई सुंदरता के साथ, कुछ नई और अडिग नींव पर खड़ी हो रही है)।

तृतीय. "बाद के एपिसोड" में विषय का विकास(खंड 4, भाग 2, अध्याय XII, XIV)।

- पियरे ने जीवन भर क्या प्रयास किया? (खुद से सहमत होने के लिए)।

उसने इस शांति की तलाश कहाँ की? ("... उन्होंने परोपकार में, फ्रीमेसोनरी में, फैलाव में इसकी तलाश की थी धर्मनिरपेक्ष जीवन, शराब में, आत्म-बलिदान के वीर करतब में, in रोमांचक प्यारनताशा को; क्या वो सोच-समझ कर खोजा,और इन सब खोजों और प्रयत्नों ने उसे धोखा दिया।

- पियरे को अब किस बात में खुशी मिली? (खुशी अब दुख के अभाव में, जरूरतों की संतुष्टि में है, और "परिणामस्वरूप, व्यवसाय के चुनाव की स्वतंत्रता" ... "जरूरतों की संतुष्टि - अच्छा भोजन, स्वच्छता, स्वतंत्रता - अभी, जब वह इस सब से वंचित था, पियरे को पूर्ण सुख लग रहा था ... ")।

एक विचार जो किसी व्यक्ति को उसकी तात्कालिक जरूरतों से ऊपर उठाने की कोशिश करता है, वह व्यक्ति की आत्मा में केवल भ्रम और अनिश्चितता लाता है। मनुष्य को उससे अधिक करने के लिए नहीं बुलाया जाता है जो उससे संबंधित है व्यक्तिगत रूप से. (पियरे "... रूस के बारे में, या युद्ध के बारे में, या राजनीति के बारे में, या नेपोलियन के बारे में सोचा भी नहीं था")।टॉल्स्टॉय कहते हैं, एक व्यक्ति को अपनी स्वतंत्रता की सीमाओं का निर्धारण करना चाहिए। और वह दिखाना चाहता है कि मनुष्य की स्वतंत्रता उसके बाहर नहीं है, बल्कि स्वयं में है।

- कैदियों के रैंक को नहीं छोड़ने के लिए संतरी की कठोर मांग पर पियरे कैसे प्रतिक्रिया करता है? ("और उसने खुद से जोर से कहा: "सैनिक ने मुझे अंदर नहीं जाने दिया। उन्होंने मुझे पकड़ लिया, मुझे बंद कर दिया। उन्होंने मुझे बंदी बना लिया। मैं कौन? मैं? मैं-मेरी अमर आत्मा!")।

भावना आंतरिक स्वतंत्रताजीवन के बाहरी प्रवाह के प्रति उदासीन हो जाना। पियरे असामान्य रूप से हर्षित मूड में है, एक ऐसे व्यक्ति की मनोदशा जिसने आखिरकार सच्चाई की खोज की है।

चतुर्थ. निष्कर्ष।

ऑस्टरलिट्ज़ में प्रिंस आंद्रेई इस सच्चाई के करीब थे ("अंतहीन उच्च आकाश")। "अंतहीन दिया"निकोलाई रोस्तोव के लिए खुला, लेकिन वे उसके लिए विदेशी बने रहे। और अब पियरे, सच्चाई को जानकर, न केवल इस दूरी को देखता है, बल्कि खुद को दुनिया का एक कण महसूस करता है। (« ऊँचाएक पूर्ण चंद्रमा उज्ज्वल आकाश में खड़ा था। जंगल और खेत, जो पहले शिविर के बाहर अदृश्य थे, अब खुल रहे थे। दूर. और आगे आगेइन जंगलों और खेतों में से कोई एक उज्ज्वल, दोलनशील, आमंत्रित देख सकता है अंतहीन दूरी. पियरे ने आकाश की ओर देखा, दिवंगत की गहराई में, तारे बजाते हुए। "और यह सब मेरा है, और यह सब मुझ में है, और यह सब मैं हूँ!" पियरे सोचा।

रचना "कैद में पियरे (एपिसोड विश्लेषण)"

उपन्यास "वॉर एंड पीस" में टॉल्स्टॉय के नायकों को उनकी नैतिकता प्राप्त होती है
सबक लेखक, जीवन के नियमों की खोज करते हुए, निर्धारित करता है
प्रत्येक नायक का अपना, कठिन, कभी-कभी भयानक मार्ग भी होता है। मार्ग,
विरोधाभासों, विसंगतियों से भरा हुआ है, लेकिन कभी-कभी खुशियों से ढका होता है
सत्य के ज्ञान का क्षण, जीवन के रहस्य, प्रिय नायक चल रहा है
टॉल्स्टॉय पियरे बेजुखोव।
समझने में "पियरे इन कैप्टिव" प्रकरण सबसे महत्वपूर्ण है
टॉल्स्टॉय, पियरे बेजुखोव द्वारा सत्य की खोज में एक मंच। बिल्कुल चालू
ये पृष्ठ पियरे का नैतिक पुनर्जन्म हैं।
कैद के बिना, कराटेव से मिले बिना, चेतना नहीं बदली होगी
और पियरे का विश्वदृष्टि। ये पृष्ठ रचनात्मक रूप से आवश्यक थे।
कुछ ऐसा होना था जो पियरे को बदल दे।
और इस "उस" को उसे "हैरान" करना चाहिए था। टॉल्स्टॉय ने इसे चुना
सदमे युद्ध और कैद।
और में सही वक्तपियरे टॉल्स्टॉय के दिमाग का किण्वन भेजता है
कराटेव, जो "सच्चे रास्ते" पर पियरे का मार्गदर्शन करेंगे। आना
कराटेव बाद में या पहले, कुछ नहीं होता। वह प्रकट होता है
केवल जब पियरे उसे समझने के लिए तैयार होता है, यानी टॉल्स्टॉय लाता है
पियरे की आंतरिक स्थिति उनके जीवन की बाहरी स्थितियों के साथ।
लेकिन कराटेव के साथ बैठक नैतिकता का एकमात्र कारण नहीं है
पियरे का पुनर्जन्म। यह बैठक अंतिम और सबसे
उनके जीवन की एक महत्वपूर्ण स्थिति, लेकिन पिछले बाहरी झटके के बिना
उसकी चेतना में कोई परिवर्तन नहीं होगा।
इससे पहले भी, बोरोडिनो मैदान पर, पियरे शांत हो गया था
रूसी सैनिक। शांति से नहीं कि हर चीज के बारे में "कोई लानत नहीं देता", बल्कि
एक शांत जो आंतरिक स्वतंत्रता को दर्शाता है।
इसके विपरीत, ऐसा प्रतीत होता है कि सामान्य लोग, सबसे अधिक आश्रित के रूप में
संपत्ति, एक सीमित गुलामी चेतना होनी चाहिए। लेकिन यहाँ
विरोधाभास: एक मुक्त लोगों को पूर्ण आंतरिक स्वतंत्रता है,
और रईस - सबसे स्वतंत्र वर्ग - अधिकांश भाग के लिए, यह नहीं है
पास। पियरे ने भी नहीं। और फिर वह सोचने लगा
यह विरोधाभास। वह समझना चाहता था कि उसे मानसिक शांति क्यों नहीं है
और आंतरिक स्वतंत्रता और उनकी उपस्थिति का कारण क्या है
एक व्यक्ति में? कैसे जीना है, क्या करना है ताकि वे दिखाई दें
उसका? पियरे इन सवालों का हल प्लैटन कराटेव में ढूंढता है -
उनमें से एक रहस्यमय लोगजिसके बारे में वह सोच रहा था। अभी
वह देख सकता था और जान सकता था कि उसने पहले क्या सोचा था।
युद्ध की भयावहता: मास्को की आग, फ्रांसीसियों की लूट, बंदी, और,
अंत में, लोगों द्वारा एक युवा कारखाने के मजदूर की भयानक हत्या
मारना नहीं चाहता था - पियरे को निराशा की ओर ले जाता है। उसमें
"दुनिया के सुधार में विश्वास, दोनों मानव और में"
आत्मा, और भगवान में। "दुनिया उसकी आँखों में ढह गई और केवल अर्थहीन"
खंडहर उन्होंने महसूस किया कि विश्वास में वापसी
जीवन उसकी शक्ति में नहीं है। तो पियरे ने कराटेव से मिलने से पहले सोचा,
लेकिन अपनी पहली मुलाकात के बाद ही, पियरे ने महसूस किया कि "पहले"
बर्बाद हुई दुनिया अब नई खूबसूरती से, कुछ नए और अडिग पर
उसकी आत्मा में नींव डाली गई थी। यानी केवल
पहली बातचीत से, कराटेव अपनी शांति के साथ पियरे पर काम करता है
और आंतरिक स्वतंत्रता।
जब पियरे जो कुछ भी हुआ था, उसके बारे में निराशा में था, बैठे थे
उसके बगल में, कराटेव पूरी तरह से शांत था। यह स्पष्ट है कि चूंकि वह
सैनिक, उसने पियरे से भी अधिक मृत्यु की भयावहता देखी। और स्थित
वह पियरे जैसी ही स्थिति में है, लेकिन वह शांत और व्यस्त है
उसके दैनिक कार्य, जो वह अपने गाँव में करता था,
और रेजिमेंट में, और अब यहाँ, कैद में। पियरे, और उनके साथ पाठक,
कराटेव में खुद को नियंत्रित करने की क्षमता पाते हैं। परिस्थितियाँ
कराटेव को प्रभावित मत करो, वे उसे बदल नहीं सकते, वह हमेशा
जैसा है वैसा ही रहता है। उसके पास शांति और आंतरिक है
स्वतंत्रता जो बाहरी परिस्थितियों में नहीं खोती है।
कराटेव शांत है, क्योंकि, जैसा कि वह खुद कहता है, "हमारा नहीं"
मन, लेकिन भगवान का फैसला। वह जीवन को सरल और स्पष्ट देखता है,
और वह ऐसे ही रहता है: सरल और स्पष्ट रूप से। आपको भविष्य के बारे में सोचने की जरूरत नहीं है
न अतीत का शोक मनाओ और न वर्तमान की चिंता करो। वह रहता है
वर्तमान क्षण और जो कुछ हुआ उसे हल्के में लेता है।
इसका तर्क सरल है, लेकिन इसमें एक विशेष ज्ञान है। वह शांत है
क्योंकि वह जानता है कि सब परिस्थितियाँ उसकी इच्छा के अनुसार नहीं बनी हैं,
लेकिन भगवान की इच्छा से। और वह यह भी जानता है कि चाहे कुछ भी हो जाए, यहाँ तक कि प्रत्यक्ष भी
पहले दुःख में, अपने भले के लिए सुख में बदल जाता है। "सोच
धिक्कार है, लेकिन खुशी!" वह कहते हैं। और मुख्य बात यह है कि कोई नहीं
उसकी स्वतंत्रता छीन सकता है, उसके भीतर किसी का अधिकार नहीं है
दुनिया। कराटेव "प्यार करता था और प्यार से हर उस चीज़ के साथ रहता था जो वह उसे लाई थी"
एक जिंदगी"। और वह रहता था, वह जीवन से प्यार करता था और बिना सृजन के बस रहता था
स्पष्ट समस्याएं और असुविधाएँ। और इसलिए उसके पास सब कुछ था: उसके पास था
किसी से भी स्वतंत्र पूर्ण स्वतंत्रता, उनके पास एक अमर आत्मा थी।
और पियरे, कराटेव के माध्यम से यह भी समझता है कि उसके पास भी यह सब है।
और इसलिए वह हंसता है: “हा, हा, हा! सिपाही ने मुझे अंदर नहीं जाने दिया। पकड़ा गया
मुझे, मुझे बंद कर दिया। मुझे बंदी बना लिया गया। मैं कौन? मैं?
मैं - मेरी अमर आत्मा! हा, हा, हा! हा, हा, हा।" ठीक तब
पियरे को आंतरिक स्वतंत्रता की भावना है। वे कैसे रख सकते हैं
यदि वे उसकी आत्मा पर अधिकार नहीं रखते हैं, तो उसे बंदी बना लें। पियरे को लगता है
कि वह सिर्फ एक व्यक्ति नहीं है, बल्कि किसी सामान्य, असीम चीज का एक कण है।
"और यह सब मेरा है, और यह सब मुझ में है, और यह सब मैं हूँ!"
अब वह समझता है कि पहले, जब वह धन में रहता था और कभी नहीं
उसने अपने आप को किसी भी चीज़ से इनकार नहीं किया, वह दुखी था और स्वतंत्र नहीं था।
और अब, जब वह घोड़े का मांस खाता है, जब उसके पूरे शरीर में दर्द होता है,
जब वह जूँओं द्वारा खाया जाता है, जब वह मुश्किल से अपने कटे हुए पैरों पर खड़ा हो पाता है, तो वह
खुश और मुक्त! क्योंकि अब पियरे ने अपने पूरे अस्तित्व के साथ सीखा है
उसका अपना, वह आदमी खुशी के लिए बनाया गया था और वह खुशी अपने आप में है।
हर कोई खुद को दुखी या खुश करता है। "और जोर से
पियरे की स्थिति बन गई, भविष्य जितना भयानक था,
वह जिस पद पर था, उसकी परवाह किए बिना आया
उसे हर्षित और सुखदायक विचार। कराटेवा पियरे के माध्यम से
लोगों से आध्यात्मिक रूप से जुड़ा हुआ है। और साधारण रूसी लोग एक खज़ाने हैं,
दया, सरलता और ज्ञान का संयोजन। पियरे अमीर हो गया
यह ज्ञान। वह कराटेव से प्रेम और विश्वास अपनाता है
भगवान में, जीवन में प्यार और विश्वास। और इस तरह वह अपने जीवन को आसान बनाता है
और साफ। और यह उसे स्वतंत्रता की एक पूर्ण, आनंदमय रचना देता है,
जो उसकी खुशी का गठन करता है!
अगर पियरे को कराटेव से मिलकर खुशी मिली, तो क्यों
क्या हमें, पाठकों को, कराटेव के बुद्धिमान शब्दों को स्वीकार नहीं करना चाहिए?
मुझे ऐसा लगता है कि कराटेव और पियरे पर उनके प्रभाव के बारे में पृष्ठ, -
सभी समय के लिए पृष्ठ। यह उनमें है कि पाठक को इसका उत्तर मिलता है
मानव अस्तित्व के अस्तित्व के शाश्वत प्रश्न, जो
रुचि रखने वाले लोग पहले, अब, वर्तमान समय में, और भी बहुत कुछ होगा
भविष्य की चिंता। ये ऐसे पृष्ठ हैं जो पाठक को सिखाते हैं कि कैसे
लाइव। उनमें ही मानव सुख का रहस्य छिपा है। और बिल्कुल
वे आपको बताते हैं कि कैसे मुक्त होना है।
इस प्रकार, एपिसोड "पियरे इन कैप्टिविटी" न केवल भाग्य है
रचनात्मक रूप से, जिसने पियरे की उपस्थिति को निर्धारित किया
एक अलग, अद्यतन गुणवत्ता में, लेकिन इसके तार्किक अंत में भी लाता है
टॉल्स्टॉय का विचार: "एक व्यक्ति खुश होता है जब वह आंतरिक प्राप्त करता है"
आज़ादी।" और इस सत्य को पाने के लिए ही यह जीने लायक है!

उपन्यास के प्रारंभिक संस्करण के निर्माण के दौरान इस भाग ने लंबे समय तक टॉल्स्टॉय का ध्यान खींचा। पियरे के बारे में बहुत कुछ बताया गया है: उसकी उपस्थिति कैसे बदल गई, कैसे दावौत ने उससे पूछताछ की (पूर्ण पाठ के करीब), पियरे में आगजनी करने वालों का निष्पादन कितना डरावना था। लेकिन उन लोगों के बारे में लगभग कुछ भी नहीं पता था जिन्होंने उसे कैद में घेर लिया था। केवल एक बूढ़ा अधिकारी, एक पांच साल का लड़का जिसे पियरे ने बचाया था, और एक पड़ोसी सैनिक जिसने पियरे को किसी और के ग्रे पैंटलून को अपनी टखनों के चारों ओर रस्सी से बांधना सिखाया था, का उल्लेख किया गया है। पकड़ा गया सैनिक अभी भी किसी विशेष तरीके से नहीं खड़ा है और पियरे के जीवन में कोई भूमिका नहीं निभाता है। बहुत बाद में, उन्हें प्लाटन कराटेव में बदल दिया जाएगा, और शुरुआती संस्करण में, कराटेव के विषय को मुश्किल से रेखांकित किया गया है। यह विस्तार से वर्णित है कि कैसे पोंचिनी का "गुप्त मित्र" पियरे के बूथ पर आया; उन्हें नंगे पैर हाँ रेखांकित किया। फ्रांसीसी के साथ बातचीत के बाद, पियरे ने "नताशा के बारे में लंबे समय तक सोचा, भविष्य में वह अपना पूरा जीवन उसके लिए कैसे समर्पित करेगा, वह उसकी उपस्थिति से कितना खुश होगा, और वह कितना कम जानता था कि पहले जीवन की सराहना कैसे करें ।"

"आगजनी करने वालों" से पूछताछ और निष्पादन का दृश्य शुरू से ही अंतिम पाठ के करीब था, न केवल सामग्री में, बल्कि पाठ में भी। सबसे गहन काम का विषय पियरे के दिमाग में एक गहरी उथल-पुथल बनी रही, जो कि "आपराधिक हत्या" के बाद हुई थी जिसे उन्होंने देखा था। पांडुलिपियों का कहना है कि इस पर टॉल्स्टॉय ने कितने समय तक और सबसे महत्वपूर्ण रूप से उत्साहपूर्वक काम किया।

उसी दिन, पियरे मिले और कैद में अपने साथियों के करीब हो गए - सैनिक, सर्फ़ और अपराधी, और इस तालमेल में उन्होंने "रुचि, शांति और आनंद पाया जो उन्होंने अभी तक अनुभव नहीं किया था।" उन्होंने "अचार का रात का खाना," "जब वह एक पुराने सैनिक के बगल में लेट गया, तो गर्मजोशी," "एक स्पष्ट दिन और सूरज और बूथ के दरवाजे से दिखाई देने वाली स्पैरो हिल्स का आनंद लिया।" पियरे के "नैतिक सुख" का और भी अधिक विस्तार से विश्लेषण किया गया है: उनकी आत्मा अब "स्पष्ट और शुद्ध" है, और उन विचारों और भावनाओं को जो पहले उन्हें महत्वपूर्ण लगते थे, जैसे "धोए गए"। उन्होंने महसूस किया कि "जीवन की खुशी के लिए, आपको केवल अभाव, पीड़ा, लोगों की बुराई में भागीदारी के बिना, और इस पीड़ा के तमाशे के बिना जीने की जरूरत है।"

टॉल्स्टॉय लंबे समय से देख रहे थे कि पियरे के कराटेव के साथ परिचित कैसे शुरू किया जाए, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि पियरे पर इस परिचित की छाप को सटीक रूप से कैसे निर्धारित किया जाए। सबसे पहले, बूथ में दृश्य अंतिम संस्करण की तुलना में अलग तरह से बनाया गया था: कार्रवाई कालानुक्रमिक क्रम में विकसित नहीं हुई थी। स्थिति और उन लोगों के बारे में बताने से पहले जिनके बीच पियरे ने खुद को पाया, लेखक ने "कैदियों की नई साझेदारी" में पियरे की स्थिति पर रिपोर्ट की: उन्होंने "पहली बार महसूस किया कि उन सभी सशर्त बाधाओं - जन्म, पालन-पोषण, नैतिक आदतें , जो तब तक उसे अपने साथियों से अलग कर दिया, नष्ट कर दिया गया। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि लेखक ने पियरे को पहले से ही जाना था: "पहले, पियरे ने लोगों के करीब जाने की कोशिश की, लेकिन अब वह उसके बारे में ताकत और मुख्य के साथ नहीं सोचता था; इससे मेल-मिलाप अपने आप हो गया और पियरे को नए सुख मिले जो उसने अब तक अनुभव नहीं किए थे।

पियरे के विश्वदृष्टि में बदलाव के लिए "आगजनी करने वालों" का निष्पादन सबसे मजबूत प्रोत्साहन था। "उसे मार डाला गया, ऐसा लग रहा था कि वह" एक बूढ़ा आदमी, जिसे पियरे ने मेसोनिक अभ्यासों के माध्यम से अपने आप में दूर करने की इतनी व्यर्थ कोशिश की। यह अब "एक नया, अलग व्यक्ति" द्वारा बसा हुआ था।

इस भाग पर काम करने का मुख्य विचार (जब टॉल्स्टॉय ने दो साल बाद प्रकाशन के लिए वॉल्यूम तैयार करना शुरू किया) बोरोडिन के छापों और कैद के छापों को जोड़ने के लिए है, यह दिखाने के लिए कि कैसे "इन चार हफ्तों की कैद में, अभाव, अपमान, पीड़ा और, सबसे महत्वपूर्ण बात, डर, पियरे ने अपने पूरे जीवन की तुलना में अधिक अनुभव किया, ”और कैसे सभी परीक्षकों ने जीवन के प्रति उनके दृष्टिकोण में परिलक्षित किया, जिससे वह शांति और आत्म-संतुष्टि दी, जिसके लिए उन्होंने पहले व्यर्थ की मांग की थी। "अपने जीवन में लंबे समय तक उन्होंने इस शांति के लिए अलग-अलग पक्षों से खोज की, खुद के साथ समझौता किया, बोरोडिनो की लड़ाई में सैनिकों में उन्हें ऐसा क्या लगा। उन्होंने इसके लिए परोपकार में, फ्रीमेसनरी में, धर्मनिरपेक्ष जीवन के फैलाव में, शराब में, टाइपसेटिंग पांडुलिपि में आत्म-बलिदान के वीर करतब में इसे जोड़ा: "नताशा के लिए रोमांटिक प्रेम में", उन्होंने इसे विचार से खोजा , और इन सभी खोजों और प्रयासों ने उसे धोखा दिया। और उसने, इसके बारे में सोचे बिना, यह शांति और यह समझौता केवल शारीरिक और नैतिक पीड़ा के माध्यम से प्राप्त किया, एक भयानक आधे घंटे के बाद, जिसे उसने मेडेन के मैदान पर काल्पनिक आगजनी करने वालों के साथ बिताया। इस परिचय के साथ, अब पियरे की कहानी शुरू हुई।

टॉल्स्टॉय ने यह प्रकट करने की कोशिश की कि "पहले" की अवधारणा का क्या मतलब था: "लड़ाई के दौरान और बाद में मॉस्को में, जब लोग ट्रेखगोर्नया ज़स्तवा से आगे निकल गए", लेकिन तुरंत इसकी व्याख्या करने से इनकार कर दिया - यह पहले से ही स्पष्ट है कि यह "पहले" क्या है। मतलब था।

एक परिचय के साथ अपने विचार का खुलासा करते हुए, टॉल्स्टॉय ने कहा कि "सबसे विविध पात्रों और रैंकों के 23 लोगों में से: अधिकारी, सैनिक, अधिकारी, जिन्होंने बाद में खुद को कोहरे में पियरे को प्रस्तुत किया, टॉम्स्क रेजिमेंट के गैर-कमीशन अधिकारी ने लिया। अस्पताल में फ्रांसीसी द्वारा, उनकी स्मृति में हमेशा के लिए बने रहे, जिनके साथ वे विशेष रूप से करीब हो गए। इस गैर-कमीशन अधिकारी को प्लाटन कराटेव कहा जाता था। पियरे के संस्मरणों में, वह "रूसी, दयालु, खुश और गोल सब कुछ का व्यक्तित्व बना रहा।" फिर खींचा बाहरी चित्रकराटेव और उनके आध्यात्मिक स्वरूप को लोक के आदर्श के रूप में परिभाषित किया सांसारिक ज्ञान. टॉल्स्टॉय लिखते हैं, "वह शुद्धतम से भरे एक जीवित बर्तन की तरह थे" लोक ज्ञान". पहले संस्करण से कराटेव के भाषण को जिन बातों से संतृप्त किया गया था, वे भी " अधिकाँश समय के लिएगहरे सांसारिक ज्ञान के उस समूह की बातें जिसके द्वारा लोग जीते हैं। पियरे ने "अपने जीवन को इतने आनंद और विवरण के साथ किसी को नहीं बताया,

पियरे बेजुखोव कैद में

(उपन्यास "वॉर एंड पीस" पर आधारित)

इस सवाल पर आगे बढ़ने से पहले कि पियरे ने कैद में अपना समय कैसे बिताया, हमें यह समझना चाहिए कि वह वहां कैसे पहुंचा।

पियरे, बोल्कॉन्स्की की तरह, नेपोलियन की तरह बनने, हर संभव तरीके से उसकी नकल करने और उसके जैसा बनने का सपना था। लेकिन उनमें से प्रत्येक को अपनी गलती का एहसास हुआ। तो, बोल्कॉन्स्की ने नेपोलियन को देखा जब वह घायल हो गया था ऑस्ट्रलिट्ज़ की लड़ाई। नेपोलियन उसे "उसकी आत्मा के बीच जो कुछ हो रहा था उसकी तुलना में एक तुच्छ व्यक्ति और इस उच्च, अंतहीन आकाश के साथ बादलों के साथ चल रहा था।" दूसरी ओर, पियरे ने नेपोलियन से नफरत की, जब उसने मास्को के लोगों की रक्षा में भाग लेने के लिए अपने घर को छोड़ दिया, प्रच्छन्न और पिस्तौल से लैस किया। पियरे बोनापार्ट के नाम के संबंध में अपने नाम (संख्या 666, आदि) के कबालीवादी अर्थ को याद करते हैं और कहा कि उन्हें "जानवर" की शक्ति को समाप्त करने के लिए नियत किया गया है। पियरे नेपोलियन को मारने जा रहा है, भले ही उसे बलिदान करना पड़े स्वजीवन. परिस्थितियों के कारण, वह नेपोलियन को नहीं मार सका, उसे फ्रांसीसियों ने पकड़ लिया और 1 महीने के लिए कैद कर लिया।

यदि हम पियरे की आत्मा में होने वाले मनोवैज्ञानिक आवेगों पर विचार करें, तो हम कह सकते हैं कि घटनाएँ देशभक्ति युद्धबेजुखोव को स्थापित आदतों के उस बंद, महत्वहीन क्षेत्र से बाहर निकलने की अनुमति दें, रोजमर्रा के रिश्ते जो उसे जकड़े और दबाते थे। बोरोडिनो की लड़ाई के मैदान की यात्रा बेजुखोव के लिए एक नई दुनिया खोलती है, जो अब तक उससे अपरिचित है, आम लोगों के असली चेहरे को उजागर करता है। बोरोडिन के दिन, रवेस्की बैटरी पर, बेजुखोव सैनिकों की उच्च वीरता, उनके अद्भुत आत्म-नियंत्रण, सरल और स्वाभाविक रूप से निस्वार्थता के पराक्रम को करने की उनकी क्षमता को देखते हैं। बोरोडिनो मैदान पर, पियरे तीव्र भय की भावना से बच नहीं सका। "ओह, कितना भयानक डर है, और कितनी शर्म की बात है कि मैंने खुद को इसके हवाले कर दिया! और वे...वे अंत तक दृढ़ और शांत थे..." उसने सोचा। वे पियरे की अवधारणा में सैनिक थे, जो बैटरी पर थे, और जिन्होंने उसे खिलाया, और जिन्होंने आइकन से प्रार्थना की ... "वे बोलते नहीं हैं, लेकिन करते हैं।" बेजुखोव को करीब आने की इच्छा से जब्त कर लिया गया है उन्हें, "इसमें" दर्ज करने के लिए आम जीवनसंपूर्ण अस्तित्व, जो उन्हें ऐसा बनाता है उससे प्रभावित होना।

फ्रांसीसी सैनिकों द्वारा अपने कब्जे के दौरान मास्को में शेष, बेजुखोव को उसके लिए कई अप्रत्याशित घटनाओं का सामना करना पड़ा, जिसमें परस्पर विरोधी तथ्य और प्रक्रियाएं थीं।

फ्रांसीसी द्वारा गिरफ्तार किया गया, पियरे एक ऐसे व्यक्ति की त्रासदी का अनुभव कर रहा है जिसे उसने एक अपराध के लिए मौत की सजा सुनाई थी, वह मास्को के निर्दोष निवासियों के निष्पादन को देखकर गहरे भावनात्मक सदमे का अनुभव करता है। और क्रूरता, अनैतिकता, अमानवीयता की यह विजय बेजुखोव को दबा देती है: "... उसकी आत्मा में, जैसे कि अचानक, वसंत जिस पर सब कुछ आराम कर रहा था ..."। आंद्रेई, बोल्कॉन्स्की की तरह, पियरे ने न केवल अपनी अपूर्णता को, बल्कि दुनिया की अपूर्णता को भी महसूस किया।

कैद में, पियरे को एक सैन्य अदालत की सभी भयावहता को सहना पड़ा, रूसी सैनिकों की फांसी। प्लैटन कराटेव के साथ कैद में परिचित होना जीवन पर एक नए दृष्टिकोण के निर्माण में योगदान देता है। "... प्लाटन कराटेव पियरे की आत्मा में हमेशा के लिए सबसे मजबूत और सबसे प्यारी स्मृति और सब कुछ "रूसी, दयालु और गोल" का व्यक्तित्व बना रहा।

प्लैटन कराटेव नम्र, भाग्य के अधीन, कोमल, निष्क्रिय और धैर्यवान हैं। कराटेव अच्छे और बुरे की कमजोर-इच्छाशक्ति की स्वीकृति की एक विशद अभिव्यक्ति है। यह छवि पितृसत्तात्मक भोले किसानों की माफी (संरक्षण, प्रशंसा, औचित्य) की ओर टॉल्स्टॉय का पहला कदम है, जिसने "हिंसा द्वारा बुराई का प्रतिरोध" के धर्म को स्वीकार किया। कराटेव की छवि - इसका स्पष्ट उदहारणकैसे झूठे विचार रचनात्मक टूटने का कारण बन सकते हैं शानदार कलाकार. लेकिन यह सोचना गलत होगा कि कराटेव पूरे रूसी किसान का प्रतिनिधित्व करता है। युद्ध के मैदान में हाथों में हथियार लेकर प्लेटो की कल्पना नहीं की जा सकती। अगर सेना में ऐसे सैनिक होते, तो वह नेपोलियन को हराने में सक्षम नहीं होता। कैद में, प्लेटो लगातार किसी न किसी चीज़ में व्यस्त रहता है - “वह जानता था कि सब कुछ कैसे करना है, बहुत अच्छा नहीं, लेकिन बुरा भी नहीं। उसने बेक किया, पकाया, सिल दिया, योजना बनाई, जूते बनाए। वह हमेशा व्यस्त रहता था, केवल रात में ही उसने खुद को बात करने की अनुमति दी, जिसे वह प्यार करता था, और गाने।

कैद में आकाश के प्रश्न को संबोधित किया गया है, जो टॉल्स्टोव के उपन्यास में कई लोगों को चिंतित करता है। वह "पूर्णिमा" और "अनंत दूरी" देखता है। जिस तरह इस महीने और बंदियों के साथ खलिहान में दूरी बंद करना नामुमकिन है, उसी तरह ताला लगाना भी नामुमकिन है मानवीय आत्मा. आकाश के लिए धन्यवाद, पियरे एक नए जीवन के लिए स्वतंत्र और ताकत से भरा हुआ महसूस करता था।

कैद में, वह आंतरिक स्वतंत्रता का रास्ता खोजेगा, लोगों की सच्चाई और लोगों की नैतिकता में शामिल होगा। लोगों की सच्चाई के वाहक प्लाटन कराटेव से मुलाकात पियरे के जीवन का एक युग है। बाजदेव की तरह, कराटेव एक आध्यात्मिक शिक्षक के रूप में उनके जीवन में प्रवेश करेगा। लेकिन पियरे के व्यक्तित्व की सारी आंतरिक ऊर्जा, उनकी आत्मा की पूरी संरचना ऐसी है कि, अपने शिक्षकों के अनुभव को खुशी से स्वीकार करते हुए, वह उनकी बात नहीं मानते, बल्कि समृद्ध होकर अपने रास्ते पर चले जाते हैं। और यह मार्ग, टॉल्स्टॉय के अनुसार, वास्तव में नैतिक व्यक्ति के लिए एकमात्र संभव है।

पियरे के जीवन में कैद में बहुत महत्व था कैदियों की फांसी।

"पियरे के सामने, पहले दो कैदियों को गोली मार दी जाती है, फिर दो और। बेजुखोव ने नोटिस किया कि न केवल कैदियों के चेहरे पर, बल्कि फ्रांसीसी के चेहरों पर भी डरावनी और पीड़ा लिखी गई है। उसे समझ में नहीं आता कि "न्याय" क्यों दिया जा रहा है यदि "अधिकार" और "दोषी" दोनों पीड़ित हैं। पियरे को गोली नहीं मारी। निष्पादन समाप्त कर दिया गया है। जिस क्षण से पियरे ने उन लोगों द्वारा की गई इस भयानक हत्या को देखा, जो इसे नहीं करना चाहते थे, ऐसा लगता था कि उनकी आत्मा में वसंत अचानक खींच लिया गया था, जिस पर सब कुछ समर्थित था और जीवित लग रहा था, और सब कुछ ढेर में गिर गया व्यर्थ की बकवास से। उसमें, हालांकि उसने खुद को महसूस नहीं किया, विश्वास और दुनिया में सुधार, दोनों में, और उसकी आत्मा में, और भगवान में, नष्ट हो गए थे।

निष्कर्ष में, हम कह सकते हैं कि "कैद में, पियरे ने अपने दिमाग से नहीं, बल्कि अपने पूरे अस्तित्व के साथ, अपने जीवन के साथ सीखा, कि मनुष्य खुशी के लिए बनाया गया था, वह खुशी अपने आप में है, प्राकृतिक मानवीय जरूरतों को पूरा करने में, और यह सब दुर्भाग्य कमी से नहीं, बल्कि अधिकता से आता है; लेकिन अब, अभियान के इन अंतिम तीन हफ्तों में, उन्होंने एक और सुकून देने वाला सच सीखा - उन्होंने सीखा कि दुनिया में कुछ भी भयानक नहीं है।

// / पियरे कैद में (टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" के एक एपिसोड का विश्लेषण)

पियरे बेजुखोव एक ऐसा चरित्र है जिसका भाग्य पाठक "वॉर एंड पीस" उपन्यास की शुरुआत से अंत तक देखता है। उन्हें विश्वासपूर्वक टॉल्स्टॉय के पसंदीदा नायकों में स्थान दिया जा सकता है। लेव निकोलाइविच सहानुभूतिपूर्वक एक रईस के बहुत सुंदर नाजायज बेटे का वर्णन करता है। बाद में यह पता चला कि लेखक उपस्थिति के साथ सहानुभूति रखता है, लेकिन नायक की आत्मा के साथ।

वह भाग्य के कई प्रहारों से बचता है, वह न केवल अदालती साज़िशों का विरोध करता है, बल्कि खुद भी। उनके जीवन में अनेक नए मोड़. उनमें से एक कैद में है। 1812 के युद्ध ने प्रत्येक रूसी के जीवन पर एक छाप छोड़ी। पियरे ने बोरोडिनो के पास लड़ाई में भाग लिया। सेना में सेवा, लड़ाई में भाग लेने से पियरे को मौत के डर से खुद को मुक्त करने में मदद मिली। शत्रुता के दौरान, नायक को पकड़ लिया जाता है।

शरीर की कैद आत्मा की स्वतंत्रता के लिए एक कदम बन गई। कैद में, पियरे बेजुखोव गाँव के एक किसान प्लाटन कराटेव से मिलता है। प्लेटो के हमले युवा नायकगोल शरीर, मधुर वाणी और प्राणिक ज्ञान। यह कराटेव है जो पियरे को जीवन को दिए गए के रूप में व्यवहार करना सिखाता है। उनका दावा है कि सब कुछ वैसा ही हो रहा है जैसा होना चाहिए, आपको बस जो हो रहा है उसके साथ आने की जरूरत है और अगर भगवान की इच्छा है, तो सब कुछ काम करेगा।

पियरे को उसकी आत्मा की बर्बादी का अनुभव करते हुए पकड़ लिया जाता है। उसने अपने आस-पास के लोगों की ईमानदारी में, प्यार में विश्वास खो दिया। उसे लगता है कि उसे अपने जीवन में और अपने भीतर कुछ बदलना चाहिए। प्लैटन कराटेव स्थिति का पुनर्मूल्यांकन करने में मदद करता है। उसके साथ बात करने के बाद, पियरे शांत और आध्यात्मिक सद्भाव महसूस करता है। पियरे अंत में समझ जाता है कि हमेशा दिमाग के साथ रहना जरूरी नहीं है, कभी-कभी आपको अपनी भावनाओं को सुनना चाहिए। यदि पहले पियरे नताशा के लिए प्यार में, वीरता में अर्थ की तलाश कर रहे थे, तो अब उन्होंने महसूस किया कि आप बल द्वारा खुशी को आकर्षित नहीं कर सकते, आपको बस उसे अपने आसपास की दुनिया में देखने में सक्षम होने की आवश्यकता है।

कैद से मुक्त होकर, पियरे बेजुखोव ने कुछ समय के लिए कराटेव के दर्शन का पालन किया। लेकिन लंबे समय तक बिना जीवन के तैरने के लिए आंतरिक खोजेंनायक विफल रहता है। उनका स्वभाव नायक को खुद को खोजे बिना निष्क्रिय रूप से जीने की अनुमति नहीं देता है। हालांकि, अब नायक अपनी आत्मा को इतना नहीं फाड़ रहा है, जिसका जिक्र है जीवन की समस्याएंकराटेवस्काया सादगी के साथ।

कराटेव पियरे की स्मृति और आत्मा में रूसी लोगों, उनकी बुद्धि और शांति के प्रतीक के रूप में बने रहे। लेकिन बेजुखोव के लिए सामाजिक समस्याएं पहले स्थान पर हैं। वह मेसोनिक लॉज का सदस्य है। वह अभिजात वर्ग के हलकों में अपनी स्थिति साबित करता है जो केवल अपने लिए जीने के आदी हैं। आदमी के इरादों की गंभीरता दिखाने के लिए, लेव निकोलाइविच ने पियरे और निकोलाई रोस्तोव के बीच विवाद दर्ज किया।

उपन्यास के अंत में, पाठक एक नया पियरे देखता है। ये है प्यारा पतिऔर देखभाल करने वाले पिता। लेकिन वह सुरक्षित ठिकाने पर नहीं जाता पारिवारिक जीवन. नायक जनहित के प्रति सच्चा रहता है। वह रूस में नए आदेश की प्रतिक्रिया, चोरी और अन्य अभिव्यक्तियों का विरोध करता है। शायद पियरे की कराटेव की यादों में सन्निहित रूसी लोग खुद इस संघर्ष में मदद कर रहे हैं। आखिरकार, कैद के बाद, बेजुखोव जानता है कि वह प्लेटो जैसे लोगों के लिए लड़ रहा है।

पियरे के साथ कैद में हुए परिवर्तनों का विश्लेषण करते हुए, पाठक समझ सकता है कि लियो निकोलायेविच टॉल्स्टॉय खुद खुशी की अवधारणाओं, जीवन के अर्थ और किसी व्यक्ति के भाग्य से कैसे संबंधित हैं।