वनगिन 19वीं सदी का युवक है। 19 वीं शताब्दी के पहले तीसरे के युवा नायक - वनगिन और पेचोरिन - रचना

19वीं शताब्दी के पहले तीसरे के युवा नायक - वनगिन और पेचोरिन

यूजीन वनगिन और ग्रिगोरी पेचोरिन - दो नायक, दो युग, दो नियति। एक पूर्व आदर्शों (स्वतंत्रता, समानता, बंधुत्व के आदर्श) में निराशा का परिणाम है, क्योंकि इसके निर्माता का गठन XIX सदी के 10-20 के दशक में एक व्यक्ति के रूप में हुआ था। दूसरा 30 के दशक के युवाओं का एक विशिष्ट प्रतिनिधि है। इस युग को पूर्ण निष्क्रियता की विशेषता है, जो सीनेट स्क्वायर पर विद्रोह के बाद आया, सामान्य रूप से आदर्शों की अनुपस्थिति।

दोनों नायक "अनावश्यक लोगों" की कई गैलरी खोलते हैं। हां, वे, हर्ज़ेन एआई की उपयुक्त अभिव्यक्ति के अनुसार, भाई माने जा सकते हैं: "वनगिन रूसी है, वह केवल रूस में संभव है, इसमें उसकी जरूरत है और वह हर कदम पर मिलता है ... लेर्मोंटोव का "हमारे हीरो का हीरो समय" उसका सबसे छोटा भाई है"। वनगिन और पेचोरिन में बहुत कुछ है: वे दोनों राजधानी के बड़प्पन के प्रतिनिधि हैं, वे अमीर हैं, अच्छी तरह से शिक्षित हैं, दोनों "कोमल जुनून" के विज्ञान को जानते हैं, स्मार्ट हैं, अपने आसपास के लोगों के ऊपर सिर और कंधे खड़े हैं। उनकी आत्माओं में अपार शक्तियाँ जमा हो गई हैं, जो सकारात्मक अनुप्रयोग नहीं पाती हैं। उनके लिए जीवन उबाऊ है, एक लंबी पढ़ी गई किताब की तरह। और वे अपनी मुट्ठी में जम्हाई लेते हुए, उदासीनता से इसके माध्यम से निकलते हैं। "काकेशस के कैदी" कविता में भी, पुश्किन ने खुद को "आत्मा की समयपूर्व बुढ़ापा, जो युवा पीढ़ी की मुख्य विशेषता बन गई है" नायक में दिखाने का कार्य निर्धारित किया। यह लक्ष्य केवल "यूजीन वनगिन" उपन्यास में हासिल किया गया था।

वनगिन पुश्किन और डीसमब्रिस्ट्स का समकालीन है। वनगिन्स धर्मनिरपेक्ष जीवन, एक अधिकारी और एक जमींदार के करियर से संतुष्ट नहीं थे। बेलिंस्की बताते हैं कि वनगिन उपयोगी गतिविधियों में शामिल नहीं हो सका "हमारी इच्छा से परे कुछ अपरिहार्य परिस्थितियों के कारण", यानी सामाजिक-राजनीतिक परिस्थितियों के कारण। वनगिन, एक "पीड़ित अहंकारी", "अनैच्छिक रूप से एक अहंकारी, फिर भी एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व है। कवि ने उनकी ऐसी विशेषताओं को "सपनों के प्रति अनजाने भक्ति, अद्वितीय विचित्रता और एक तेज, ठंडा दिमाग" के रूप में नोट किया है।

Pechorin एक ऐसे युवक का एक और उदाहरण है जो अपने समय से पहले बूढ़ा हो गया है। यह तुलना विरोधाभासी लग सकती है, फिर भी यह पेचोरिन के चरित्र के सार को बहुत स्पष्ट रूप से दर्शाती है। अनजाने में, लेर्मोंटोव के "ड्यूमा" की पंक्तियों को याद किया जाता है: तो, एक प्रारंभिक फल, समय से पहले पका हुआ, हमारे स्वाद को प्रसन्न नहीं करना, हमारी आंखें नहीं फूलों के बीच लटका - एक अनाथ विदेशी। और उनकी सुंदरता का समय इसके पतन का समय है।

Pechorin 19 वीं सदी के 30 के दशक का नायक है। यह प्रकृति वनगिन से अधिक सक्रिय है। Pechorin गतिविधि चाहता है। उसे अपनी ताकत के बारे में जागरूकता है और जीवन में इस ताकत को लागू करने की इच्छा है। अपनी डायरी में, वे लिखते हैं: "मैं क्यों जीया? मैं किस उद्देश्य से पैदा हुआ था? यह सच है कि यह अस्तित्व में था, और यह सच है कि मेरा एक उच्च उद्देश्य था, क्योंकि मैं अपनी आत्मा में अपार शक्ति महसूस करता हूं।" उस समय के युवाओं के लिए अपनी समृद्ध शक्तियों को लागू करने के बहुत कम अवसर थे। उन्नीसवीं सदी के 30 के दशक की सामाजिक-राजनीतिक परिस्थितियों में, पेचोरिन की समृद्ध ताकतों को अपने लिए कोई फायदा नहीं हुआ। वह छोटे-मोटे कारनामों में बर्बाद हो जाता है। "लेकिन मुझे अपनी मंजिल का अनुमान नहीं था, मैं जुनून के जाल में फंस गया ..." जहां भी पेचोरिन दिखाई देता है, वह लोगों के लिए दुर्भाग्य लाता है: तस्कर अपना घर छोड़ देते हैं ("तमन"), ग्रुश्नित्सकी मारा जाता है, एक गहरा आध्यात्मिक राजकुमारी मैरी को घाव दिया गया है, वेरा को खुशी नहीं पता ("राजकुमारी मैरी"), बेला ("बेला") की मृत्यु हो जाती है, एक शराबी कोसैक वुलीच ("फेटलिस्ट") द्वारा काटकर मार डाला जाता है, मैक्सिम मैक्सिमिच दोस्ती में निराश होता है। इसके अलावा, Pechorin अपनी कृतघ्न भूमिका के बारे में अच्छी तरह से जानता है: "कितनी बार मैंने पहले ही भाग्य के हाथों में कुल्हाड़ी की भूमिका निभाई है! निष्पादन के एक साधन के रूप में, मैं बर्बाद पीड़ितों के सिर पर गिर गया, अक्सर बिना द्वेष के, हमेशा बिना पछतावे के ... अपने प्यार करने वालों के लिए कभी कुछ बलिदान नहीं किया।"

बेलिंस्की के अनुसार, "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" "हमारे समय के बारे में एक दुखद विचार है ...", और पेचोरिन है "यह हमारे समय का वनगिन है, हमारे समय का एक नायक है। उनके बीच उनका अंतर बहुत कम है वनगा और पिकोरा के बीच की दूरी।"

ए हीरो ऑफ अवर टाइम के दूसरे संस्करण की प्रस्तावना में, लेर्मोंटोव ने नायक के प्रति अपने दृष्टिकोण को सीधे व्यक्त नहीं किया। सबसे पहले, लेखक ने अपने समय के एक विशिष्ट नायक को सच्चाई से दिखाने का कार्य स्वयं को निर्धारित किया।

और फिर भी लेर्मोंटोव अपने नायक में विश्वास करते हैं, उनका मानना ​​​​है कि "उनका दिल शुद्ध और निःस्वार्थ प्रेम के लिए तरसता है", कि पेचोरिन एक सौ प्रतिशत अहंकारी नहीं है, क्योंकि "अहंकार पीड़ित नहीं होता है, खुद को दोष नहीं देता है, लेकिन खुद से प्रसन्न होता है, है खुद से प्रसन्न ..." लेर्मोंटोव, बेलिंस्की के अनुसार, आध्यात्मिक पुनर्जन्म में विश्वास करते हैं - उनके नायक: "पेचोरिन की आत्मा पथरीली मिट्टी नहीं है, लेकिन पृथ्वी उग्र जीवन की गर्मी से सूख गई है: दुख को इसे ढीला करने दें और धन्य बारिश की सिंचाई करें , और यह अपने आप में स्वर्गीय प्रेम के शानदार, विलासी फूलों से उगेगा।" हम पुश्किन और लेर्मोंटोव की प्रतिभा की प्रशंसा करते हैं, जो अपने नायकों में समय की भावना को प्रतिबिंबित करने में कामयाब रहे। हम उनके कार्यों को उनके युग का दस्तावेज कह सकते हैं।

उपन्यास "यूजीन वनगिन" में ए.एस. पुश्किन ने XIX सदी के 20 के दशक में रूसी जीवन को पुन: पेश किया। लेखक-कवि ने रूसी समाज को इसके विकास के सबसे दिलचस्प क्षणों में से एक में लिया। उन्होंने अपने समय के प्रगतिशील लोगों में जनहित की जागृति, स्वतंत्रता प्राप्त करने की उनकी इच्छा और सक्रिय कार्रवाई की संभावना को दिखाया। यह पर्यावरण की वर्ग परंपराओं के साथ नए के अपरिहार्य टकराव के कारण था। वनगिन और तात्याना के व्यक्तिगत नाटक ने 19 वीं शताब्दी के 20 के दशक के प्रगतिशील बड़प्पन के आध्यात्मिक नाटक को दर्शाया, जिसे हासिल करने की असंभवता महसूस हुई

सामंती वास्तविकता की स्थितियों में उनके आदर्श।

ए एस पुश्किन "यूजीन वनगिन" के उपन्यास का मुख्य पात्र रईस यूजीन वनगिन है।

जिस वातावरण से वनगिन का संबंध था, उसने उसके विश्वासों, उसकी नैतिकता, रुचियों और स्वादों को आकार दिया। कर्ज में रहते हुए, वनगिन के पिता अपने बेटे के लिए एक विशेष शिक्षा प्रणाली नहीं लेकर आए - उन्होंने हर किसी की तरह काम किया:

पहले मैडम ने उनका पीछा किया,

तब महाशय ने उनकी जगह ली।

सतही, लौकिक शिक्षा का रिवाज था, आदर्श था। नायक के चरित्र का निर्माण करते हुए, लेखक ने उसकी विशिष्टता पर जोर दिया - इस तरह से सभी का पालन-पोषण इस माहौल में हुआ। वनगिन की परवरिश, उसकी रुचियां, जीवन सब कुछ राष्ट्रीय, लोक से कट गया।

पर्यावरण ने हमारे नायक के "व्यवसाय" के प्रकार को भी निर्धारित किया, जब "विद्रोही युवाओं" का समय आया - धर्मनिरपेक्ष जीवन। दिन भर वनगिन सोता है, "सुबह आधी रात को मुड़ना":

दोपहर के बाद उठता है, और फिर

सुबह तक उसका जीवन तैयार है।

नीरस और भिन्न।

और कल कल जैसा ही है।

धर्मनिरपेक्ष जीवन ने वनगिन को पाखंडी होना, बदनामी करना सिखाया:

वह कितनी जल्दी पाखंडी हो सकता है,

आशा रखो, ईर्ष्या करो

अविश्वास करना, विश्वास करना

उदास, सुस्त लग रहा हूँ ...

यूजीन वनगिन स्मार्ट, महान, गहराई से और दृढ़ता से महसूस करने में सक्षम था। उन्होंने जल्द ही धर्मनिरपेक्ष समाज की बेकारता को महसूस किया और उच्च समाज के रहने वाले कमरों में एक अजनबी और एक अतिरिक्त व्यक्ति की तरह महसूस किया। यह उसके लिए कठिन था और

आपके सामने देखना मुश्किल है

एक रात का खाना एक लंबी पंक्ति है,

जीवन को एक कर्मकांड के रूप में देखें

और व्यवस्थित भीड़ का अनुसरण करते हुए

उसके साथ साझा किए बिना जाओ

कोई साझा राय नहीं, कोई जुनून नहीं।

यूजीन वनगिन ने अपनी संपत्ति के लिए सेंट पीटर्सबर्ग छोड़ने का फैसला किया, ताकि धर्मनिरपेक्ष समाज के इस "बदसूरत और नकली" जीवन को न देखें। गाँव में वनगिन का प्रमुख राज्य ऊब और आलस्य था। वहाँ, यूजीन ने कुछ व्यवसाय करने के लिए एक नया आदेश स्थापित करने का निर्णय लिया, लेकिन इससे उसे भी कोई मदद नहीं मिली। हमारे नायक ने ग्रामीण इलाकों में कुछ नहीं किया, जैसा कि सेंट पीटर्सबर्ग में, वह ऊब गया था और खुद का मनोरंजन कर रहा था।

अपने जंगल में, रेगिस्तानी ऋषि,

यारेम वह एक बूढ़ा कोरवी है

मैंने क्विटेंट को एक लाइट से बदल दिया;

और दास ने उसे आशीर्वाद दिया।

अपने निर्णयों और कार्यों से, वनगिन ने जमींदारों के संदेह को अपने ऊपर ले लिया।

... उसके कोने में फूला हुआ,

इस भयानक नुकसान को देखकर,

उसका विवेकपूर्ण पड़ोसी;

दूसरा धूर्तता से मुस्कुराया,

कि वह सबसे खतरनाक सनकी है।

और यहाँ तात्याना के साथ वनगिन की मुलाकात है। यूजीन ने महसूस किया कि यह एक बहुत ही "अद्भुत" लड़की है, हालांकि वह बहुत सुंदर और बातूनी नहीं है। उसने लोगों का न्याय उनके कर्मों से, उनके कर्मों से किया, न कि बाहरी चमक से।

तात्याना के पत्र के बाद, वनगिन ने उसे सब कुछ बताने का फैसला किया; वह उससे दो कारणों से शादी नहीं कर सकता: पहला, उसने खुद को पारिवारिक जीवन के लिए तैयार नहीं किया, और दूसरा, वह उसकी तलाश कर रहा था।

जीवन में आपका उद्देश्य। अगर उसने शादी कर ली, तो उसका पूरा जीवन उसके लिए और तात्याना के लिए पीड़ादायक होगा। वनगिन तात्याना के साथ अपने रिश्ते में ईमानदार है, और जब वह उससे मिलता है, तो वह एक प्यार करने वाले भाई की तरह उसे एक नैतिक सबक देता है:

अपने आप को नियंत्रित करना सीखें;

हर कोई आपको मेरी तरह नहीं समझेगा;

अनुभवहीनता परेशानी की ओर ले जाती है।

वनगिन दोस्ती और प्यार में अहंकार प्रकट करता है। जब वह लेन्स्की के साथ एक द्वंद्वयुद्ध में गया, तो उसने केवल अपने बारे में सोचा, अगर उसने द्वंद्वयुद्ध से इनकार कर दिया तो वे उसके बारे में क्या बात करेंगे, क्योंकि ज़रेत्स्की, एक "बदमाश बदमाश और द्वंद्ववादी" इसमें शामिल हो गया था। अपने एकमात्र दोस्त लेन्स्की की मृत्यु के बाद ही, वनगिन ने महसूस किया कि उसने उसके साथ बहुत क्रूर और मूर्खतापूर्ण व्यवहार किया था। वह कोमल प्यार के बारे में मजाक करना चाहता था, लेकिन सब कुछ अलग हो गया - मौत।

चूंकि हमारे नायक को लाया गया था और राष्ट्रीय सब कुछ से बहुत दूर रहता था, वह रूसी लोगों को नहीं समझ सकता था, दोनों रूसी प्रकृति और लोग खुद उसके लिए विदेशी थे।

यूजीन वनगिन - 19 वीं शताब्दी की पहली छमाही के "अनावश्यक व्यक्ति" का प्रकार। उसे जीवन में अपना स्थान नहीं मिला। यूजीन धर्मनिरपेक्ष समाज से अलग हो गया, लेकिन वह किसी अन्य में शामिल नहीं हुआ। "इस समृद्ध प्रकृति की ताकतों को आवेदन के बिना छोड़ दिया गया था, जीवन बिना अर्थ के ..." - इस तरह वी। जी। बेलिंस्की ने वनगिन के बारे में लिखा, जिन्होंने नायक को "अनावश्यक लोगों" में लिखा था। वनगिन का पूरा जीवन और विचार इसकी पुष्टि करते हैं। लेकिन इसके लिए नायक खुद दोषी है या समय, इतिहास तय करता है, हम तय करते हैं। मुख्य बात यह है कि गलती न करें और सभी "i" को सही ढंग से डॉट करें।

ए.एस. पुश्किन "यूजीन वनगिन" के उपन्यास में 19 वीं शताब्दी की शुरुआत के युवा लोगों द्वारा जीवन के अर्थ की खोज

पुश्किन "यूजीन वनगिन" और ग्रिबॉयडोव के "विट फ्रॉम विट" की कृतियाँ रूसी समाज के जीवन में उसी अवधि को दर्शाती हैं - डीसेम्ब्रिस्ट विद्रोह की पूर्व संध्या पर वर्ष। उस समय, कुलीन समाज को तीन समूहों में विभाजित किया गया था। अधिकांश रईसों ने गेंदों में समय बिताया, और वे रूसी लोगों के भाग्य या अपनी मातृभूमि के भाग्य में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं रखते थे। दूसरा समूह उन लोगों से बना है जिनका जीवन से मोहभंग हो गया है, लेकिन जो समाज के साथ टूटने और संघर्ष के मार्ग पर चलने में असमर्थ हैं। ऐसा है पुश्किन के उपन्यास - वनगिन का नायक।
और रईसों का सबसे छोटा समूह, जिसका प्रतिनिधि अलेक्जेंडर आंद्रेयेविच चैट्स्की है, निरंकुशता के खिलाफ संघर्ष के रास्ते पर चल पड़ा, क्योंकि ऐसे लोग मातृभूमि और लोगों के भाग्य के प्रति कभी भी उदासीन नहीं होते हैं। वे अपने पूरे दिल और आत्मा के साथ जीवन को बेहतर बनाने के लिए प्रयास करते हैं, भले ही यह उनकी प्रतिष्ठा, समाज में स्थिति और यहां तक ​​कि जीवन की कीमत पर हासिल किया गया हो।
चैट्स्की और वनगिन लगभग एक ही उम्र और मूल के युवा हैं, दोनों अपने जन्म के अधिकार से, उच्चतम अभिजात वर्ग के हैं। उन्होंने उस समय के कुलीन युवाओं के लिए सामान्य शिक्षा और परवरिश प्राप्त की, जब उन्होंने "कुछ और किसी तरह" सिखाया। चैट्स्की और वनगिन दोनों को विदेशी ट्यूटर्स द्वारा शिक्षित किया गया था, "अधिक संख्या में, सस्ती कीमत पर।" लेकिन अगर यूजीन वनगिन, एक निश्चित न्यूनतम ज्ञान प्राप्त करने के बाद, "बड़ी दुनिया में चला जाता है", तो चैट्स्की "दिमाग की तलाश" के लिए विदेश चला जाता है, यानी वह अपनी शिक्षा जारी रखता है, और यही कारण है कि उनका जीवन इतने अलग हैं।
वनगिन, उन लोगों का तिरस्कार करते हुए, जिनके बीच वह होना था, उनके साथ मैत्रीपूर्ण शर्तों पर रहा, जिस समाज से वह संबंधित था, उसे तोड़ने की ताकत नहीं पा सका। चैट्स्की, विदेश से लौटकर और अपनी मातृभूमि में बेहतरी के लिए कोई बदलाव नहीं देख रहा है, खुले तौर पर उन लोगों के साथ संघर्ष में आता है जिनसे वह संबंधित है।
चैट्स्की और वनगिन दोनों ही स्मार्ट लोग हैं। सोफिया की नौकरानी लिज़ा का कहना है कि चैट्स्की "संवेदनशील, और हंसमुख और तेज है।" दूसरी ओर, पुश्किन ने अपने नायक के "तेज, ठंडे दिमाग" को नोट किया। और वे दोनों उन लोगों के लिए "अजीब" लोग हैं जिनके बीच उन्हें रहना था। चैट्स्की कड़वाहट से कहता है:
मैं अजीब हूँ? कौन अजीब नहीं है? जो सभी मूर्खों की तरह दिखता है ...
पुश्किन भी वनगिन की "अद्वितीय विचित्रता" की बात करते हैं। और पात्रों की सारी "अजीबता" उनके द्वारा जीते गए जीवन से असंतोष के कारण थी। लेकिन अगर चैट्स्की को अपने कर्तव्यों, अपने नागरिक कर्तव्य के बारे में स्पष्ट रूप से पता है, तो वनगिन पूरी तरह से "रूसी ब्लूज़" के सामने आत्मसमर्पण कर देता है। वह, "बिना लक्ष्य के, बिना श्रम के, छब्बीस वर्ष की आयु तक, अवकाश की निष्क्रियता में, बिना सेवा के, बिना पत्नी के, बिना काम के, कुछ भी करना नहीं जानता था।"
चैट्स्की "कारण की सेवा करना चाहता है, व्यक्तियों की नहीं।" वह लोगों के लिए जीवन को आसान बनाना चाहता है, न केवल सामंती जमींदारों की निंदा करता है, बल्कि अपनी संपत्ति में कुछ सुधार भी करता है। यह व्यर्थ नहीं है कि फेमसोव ने उसे फटकार लगाई: "अपनी संपत्ति का गलत प्रबंधन मत करो, भाई।" चैट्स्की की तरह वनगिन ने भी किसानों के जीवन को आसान बनाने की कोशिश की;
एक जुए के साथ उसने प्राचीन कोरवी को एक हल्के क्विटेंट के साथ बदल दिया ... और दास ने भाग्य को आशीर्वाद दिया ...
लेकिन बात इससे आगे नहीं बढ़ी। अपने लोगों के जीवन को न जानते हुए, राष्ट्रीय जड़ों से कटे हुए, वनगिन ने जो शुरू किया उसे पूरा नहीं कर सका। वनगिन हर चीज में ऐसा ही है। उसने पढ़ने और लिखने की कोशिश की, लेकिन "जिद्दी काम उसे बीमार कर रहा था।" आइए हम चेत्स्की की जोरदार गतिविधि की इच्छा को याद करें। उनके सभी व्यवहारों में किसी न किसी प्रकार की जीवंतता, ऊर्जा का अनुभव होता है। वनगिन हर चीज से थक गया है, वह आलस्य से ऊब गया है।
चैट्स्की और वनगिन अलग-अलग तरीकों से प्यार करने की अपनी क्षमता को प्रकट करते हैं। यदि चैट्स्की ईमानदारी से सोफिया से प्यार करता है, तो उसे अपने स्त्री आदर्श, अपनी भावी पत्नी को देखकर, फिर वनगिन में "शुरुआती भावनाओं ... ठंडा हो गया", वह प्यार करने में सक्षम नहीं है। "मैं आनंद के लिए नहीं बना हूं," वह तातियाना से कहता है।
मेरी राय में, चैट्स्की और वनगिन एक दूसरे से बहुत अलग हैं, लेकिन उनमें बहुत कुछ समान है। ये ऐसे लोग हैं जिनके पास "कष्टप्रद दिमाग है, जो काम में खाली है।" यहाँ यह है, "रूसी उदासी"! लेकिन अगर वनगिन, जैसा कि पिसारेव ने उल्लेख किया है, केवल एक चीज बची है "अपनी बोरियत को एक आवश्यक बुराई के रूप में छोड़ दें", तो चैट्स्की एक अलग रास्ते के लिए किस्मत में है। मेरी राय में, उसकी किस्मत पर मुहर है। सबसे अधिक संभावना है, वह 14 दिसंबर, 1825 को सीनेट स्क्वायर पर बाहर आने वालों में से थे। फिर, साजिश में भाग लेने वाले सभी लोगों के साथ, वह 1856 में निकोलस की मृत्यु के बाद ही निर्वासन से लौटा, जब तक कि निश्चित रूप से, विद्रोह के दिन उसकी मृत्यु नहीं हुई।
मैं। यह, मुझे लगता है, चैट्स्की और वनगिन के बीच मुख्य अंतर है, जो कभी खुद को महसूस करने में सक्षम नहीं था। यह वह था जो "अनावश्यक लोगों" की गैलरी के संस्थापक थे, जिनके बारे में बेलिंस्की ने लिखा था: "और इन प्राणियों को अक्सर महान नैतिक लाभ, महान आध्यात्मिक शक्तियों के साथ उपहार दिया जाता है, बहुत सारे वादे करते हैं, बहुत कम पूरा करते हैं या कुछ भी नहीं पूरा करते हैं। यह अपने आप से नहीं है, एक फेटम है, जो वास्तविकता में समाहित है, जिसके साथ वे हवा की तरह घिरे हुए हैं, और जिससे यह शक्ति में नहीं है और न ही किसी व्यक्ति की शक्ति में है कि वह खुद को मुक्त कर सके।
"चैट्स्की एक डिसमब्रिस्ट है," हर्ज़ेन ने लिखा। और वह सही है, बिल्कुल। लेकिन गोंचारोव एक समान रूप से महत्वपूर्ण विचार व्यक्त करते हैं: "चैट्स्की एक सदी से दूसरी शताब्दी के प्रत्येक परिवर्तन के साथ अपरिहार्य है। हर मामला जिसे अद्यतन करने की आवश्यकता होती है, वह चैट्स्की की छाया का कारण बनता है।
चैट्स्की और वनगिन दोनों हमें समान रूप से प्रिय हैं, क्योंकि वे हमारे इतिहास के सबसे दिलचस्प अवधियों में से एक के प्रतिनिधि हैं - 19 वीं शताब्दी की पहली तिमाही। और, उनकी कमियों के बावजूद, पाठक इन पात्रों के साथ सहानुभूति रखता है। और समय बीतने दें, इसके साथ नए बदलाव लाएं, लेकिन ग्रिबॉयडोव और पुश्किन के नायक हमेशा पाठक में केवल सकारात्मक भावनाओं को जगाएंगे और कई मायनों में एक उदाहरण के रूप में काम करेंगे।

यूजीन वनगिन एक युवा रईस और अभिजात है, जो ए.एस. पुश्किन "यूजीन वनगिन" के पद्य में सबसे महान उपन्यास का नायक है, जिसे आठ साल के लिए रूसी प्रतिभा द्वारा बनाया गया था। इस काम में, 19 वीं सदी के उत्कृष्ट साहित्यिक आलोचक वी.जी. बेलिंस्की "रूसी जीवन का एक विश्वकोश", पुश्किन ने अपने सभी विचारों, भावनाओं, अवधारणाओं और आदर्शों, उनके जीवन, आत्मा और प्रेम को प्रतिबिंबित किया।

नायक की छवि में, लेखक ने अपने युग के आधुनिक व्यक्ति के प्रकार को मूर्त रूप दिया, जो पूरे उपन्यास में, पुश्किन की तरह, बड़ा होता है, समझदार होता है, अनुभव प्राप्त करता है, खोता है और दोस्त हासिल करता है, गलतियाँ करता है, पीड़ित होता है और गलत होता है, बनाता है निर्णय जो मौलिक रूप से उसके जीवन को बदल देते हैं। उपन्यास का शीर्षक ही काम में नायक के केंद्रीय स्थान और उसके प्रति पुश्किन के विशेष रवैये को दर्शाता है, और यद्यपि वास्तविक जीवन में उसका कोई प्रोटोटाइप नहीं है, वह लेखक से परिचित है, उसके साथ पारस्परिक मित्र हैं और वास्तव में उसके साथ जुड़ा हुआ है उस समय का वास्तविक जीवन।

मुख्य चरित्र के लक्षण

(तातियाना के साथ यूजीन, बगीचे में बैठक)

यूजीन वनगिन के व्यक्तित्व को काफी जटिल, अस्पष्ट और विरोधाभासी कहा जा सकता है। उनका अहंकार, घमंड और उच्च मांग दोनों आसपास की वास्तविकता के लिए और खुद के लिए - एक तरफ, एक सूक्ष्म और कमजोर मानसिक संगठन, एक विद्रोही आत्मा स्वतंत्रता के लिए प्रयास कर रही है - दूसरी तरफ। इन गुणों का विस्फोटक मिश्रण उन्हें एक उत्कृष्ट व्यक्ति बनाता है और तुरंत ही पाठकों का ध्यान अपनी ओर खींच लेता है। हम 26 साल की उम्र में मुख्य पात्र से मिलते हैं, वह हमें सेंट पीटर्सबर्ग के सुनहरे युवाओं के प्रतिनिधि के रूप में वर्णित करता है, उदासीन और क्रोध और पित्त विडंबना से भरा हुआ है, किसी भी चीज़ में बिंदु नहीं देख रहा है, विलासिता, आलस्य से थक गया है और अन्य सांसारिक मनोरंजन। जीवन में अपनी निराशा के मूल को दिखाने के लिए, पुश्किन हमें अपनी उत्पत्ति, बचपन और किशोरावस्था के बारे में बताते हैं।

वनगिन का जन्म एक कुलीन, धनी, लेकिन बाद में बर्बाद परिवार में हुआ था, उन्होंने एक सतही शिक्षा प्राप्त की, रूसी जीवन की वास्तविकताओं से तलाक लिया, लेकिन उस समय के लिए काफी विशिष्ट, एक शिक्षा जिसने उन्हें आसानी से फ्रेंच बोलने, माज़ुरका नृत्य करने, धनुष करने की अनुमति दी आराम से और बाहर जाने के लिए सुखद शिष्टाचार रखें। .

अपने मनोरंजन (सिनेमाघरों, गेंदों, रेस्तरां का दौरा), प्रेम संबंधों, कर्तव्यों की पूरी कमी और जीविकोपार्जन की आवश्यकता के साथ एक लापरवाह धर्मनिरपेक्ष जीवन में डूबने के बाद, वनगिन जल्दी से तंग आ जाता है और खाली और बेकार के लिए एक वास्तविक घृणा महसूस करता है महानगरीय टिनसेल। वह एक अवसाद में पड़ जाता है (या जैसा कि तब इसे "रूसी ब्लूज़" कहा जाता था) और कुछ करने के लिए खोज कर खुद को विचलित करने की कोशिश करता है। सबसे पहले, यह लेखन का एक साहित्यिक प्रयास है, जो पूरी तरह से विफल हो गया, फिर शराब के नशे में किताबें पढ़ना, जिसने उन्हें जल्दी से ऊब दिया, और अंत में ग्रामीण इलाकों में उड़ान और स्वैच्छिक एकांत। लाड़-प्यार वाली कुलीन परवरिश, जिसने उसे काम के लिए प्यार और इच्छाशक्ति की कमी नहीं दी, इस तथ्य को जन्म दिया कि वह किसी भी व्यवसाय को उसके तार्किक निष्कर्ष पर नहीं ला सका, उसने आलस्य और आलस्य में बहुत लंबा समय बिताया, और इस तरह जीवन ने उसे पूरी तरह से बर्बाद कर दिया।

वनगिन गांव में पहुंचकर पड़ोसियों के समाज से बचता है, अकेला और अलग रहता है। सबसे पहले, वह किसी तरह से किसानों के लिए जीवन को आसान बनाने की कोशिश करता है, कोरवी को "आसान बकाया" से बदल देता है, लेकिन पुरानी आदतें प्रभावित करती हैं और एक सुधार के बाद, वह ऊब और निराश हो जाता है और सब कुछ छोड़ देता है।

(आई.ई. रेपिन की पेंटिंग "डुअल ऑफ वनगिन विद लेन्स्की" 1899)

भाग्य के वास्तविक उपहार (वनगिन ने स्वार्थी रूप से उनकी सराहना नहीं की और लापरवाही से त्याग दिया) लेन्स्की के साथ ईमानदार दोस्ती थी, जिसे यूजीन ने एक द्वंद्वयुद्ध में मार डाला, और सुंदर लड़की तात्याना लारिना (भी खारिज कर दिया) का उदात्त, उज्ज्वल प्यार। जनमत का बंधक बनने के बाद, जिसे उन्होंने वास्तव में बहुत तुच्छ जाना, वनगिन लेन्स्की के साथ एक द्वंद्व के लिए सहमत हो गया, जो उसके लिए वास्तव में अनुकूल व्यक्ति बन गया है, और उसे एक द्वंद्वयुद्ध में घातक रूप से घायल कर देता है।

अहंकार, उदासीनता, जीवन के प्रति उदासीनता और आध्यात्मिक उदासीनता ने उसे भाग्य द्वारा दिए गए प्रेम के महान उपहार की सराहना करने की अनुमति नहीं दी, और वह जीवन भर जीवन के अर्थ का एक अकेला और बेचैन साधक बना रहता है। परिपक्व और बुद्धिमान होने के बाद, वह सेंट पीटर्सबर्ग में फिर से तात्याना से मिलता है और उस शानदार और शानदार धर्मनिरपेक्ष महिला के प्यार में पागल हो जाता है जो वह बन गई है। लेकिन कुछ भी बदलने में बहुत देर हो चुकी है, उसके प्यार को कर्तव्य की भावना से खारिज कर दिया गया है और वनगिन के पास कुछ भी नहीं बचा है।

काम में नायक की छवि

(यू। एम। इग्नाटिव द्वारा पेंटिंग "यूजीन वनगिन" उपन्यास पर आधारित)

रूसी साहित्य में वनगिन की छवि नायकों की एक पूरी आकाशगंगा को प्रकट करती है, तथाकथित "अनावश्यक लोग" (पेचोरिन, ओब्लोमोव, रुडिन, लावेस्की), जो अपने आसपास की वास्तविकता में पीड़ित हैं, नए नैतिक और आध्यात्मिक मूल्यों की तलाश में हैं। लेकिन वे इतने कमजोर, आलसी या स्वार्थी हैं कि कोई भी वास्तविक कार्रवाई नहीं कर सकते जो उनके जीवन को बेहतर के लिए बदल सकती है। काम का समापन अस्पष्ट है, वनगिन एक चौराहे पर रहता है और अभी भी खुद को ढूंढ सकता है और ऐसे कार्य और कार्य कर सकता है जिससे समाज को लाभ होगा।

"यूजीन वनगिन लेखक की छवि" - उपन्यास में विषय-वस्तु और गीतात्मक विषयांतर की भूमिका। विषय पर रचना की योजना: "यूजीन वनगिन की छवि।" गीतात्मक विषयांतर उपन्यास को गहराई, समावेश, चौड़ाई देते हैं। लेखक छवि। तात्याना और ओल्गा लारिना। गेय विषयांतर का विषय। उपन्यास के कथानक में कौन सा पात्र सीधे तौर पर शामिल है? वनगिन 19वीं सदी की शुरुआत का एक प्रकार का युवक है।

"यूजीन वनगिन उपन्यास" - अध्याय 1 में, हमने थिएटर में दृश्य का विश्लेषण किया और देखा कि वनगिन एक आध्यात्मिक अमान्य है। यूजीन वनगिन के बारे में बेलिंस्की। अनुसंधान योजना: अनुसंधान पाठ्यक्रम: सबसे पहले, एक व्यक्ति जटिल है, बदल रहा है, खुद का खंडन कर रहा है। वनगिन के बाद, लेर्मोंटोव के पेचोरिन, तुर्गनेव के रुडिन और गोंचारोव के ओब्लोमोव दिखाई दिए।

"पुश्किन यूजीन वनगिन पर सबक" - ए.एस. पुश्किन। उपन्यास की वीर दुनिया। उपन्यास "यूजीन वनगिन"। अन्ना अखमतोवा। पाठ को सारांशित करना। पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" के अध्ययन के लिए पाठ-प्रस्तावना। शिक्षक द्वारा परिचय। उपन्यास की रचना। पाठ योजना।

"यूजीन वनगिन गेम" - यूजीन वनगिन। Tsarskoye Selo Lyceum। सबसे ईमानदार नियमों के मेरे चाचा, जब वह गंभीर रूप से बीमार पड़ गए ... पुश्किन वनगिन के दोस्त हैं, जिनसे वह मिले और सेंट पीटर्सबर्ग में दोस्त बन गए। ए पुश्किन की जीवनी। खिलाड़ी एक विषय चुनते हैं, फिर एक प्रश्न। उपन्यास में वर्णित घटनाओं को सही क्रम में व्यवस्थित करें: यहाँ पुश्किन ने बहुत फलदायी काम किया।

"तात्याना लारिना" - हम सभी ने थोड़ा-थोड़ा करके सीखा, कुछ और किसी तरह, इसलिए, भगवान के लिए धन्यवाद, यह हमारे लिए चमकने के लिए आश्चर्य की बात नहीं है ... हमने सीखा कि नानी पहले महान लड़कियों की परवरिश में लगी हुई थी, और फिर शासन, अक्सर एक विदेशी वातावरण से लिया गया। लड़कियों को अच्छे शिष्टाचार, विदेशी भाषाएँ, नृत्य की कला, संगीत बजाना, सुई का काम सिखाया जाता था।

"रोमन वनगिन" - वी. जी. बेलिंस्की। उपन्यास के आसपास साहित्यिक विवाद। लेन्स्की गाँव में कहाँ से आया था? "उपन्यास नहीं, बल्कि पद्य में एक उपन्यास।" कला और साहित्य में कलात्मक विधि। पिसारेव। वनगिन एक "पीड़ित अहंकारी" है जो "जीवन की निष्क्रियता और अश्लीलता" द्वारा गला घोंट दिया गया है। प्रकाशन: पाठ के उद्देश्य: महाशय युवा वनगिन को सैर के लिए कहाँ ले गए?

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