इस लेख में हम उस कहानी के बारे में बात करेंगे जो प्लैटोनोव ने बनाई थी - "द पिट"। आपको इसका एक संक्षिप्त सारांश मिलेगा, साथ ही हमारे काम में एक विश्लेषण भी मिलेगा। हम इस विषय को यथासंभव और यथासंभव संक्षिप्त रूप से कवर करने का प्रयास करेंगे। प्लैटोनोव का काम "द पिट" सामूहिकता, इसके सार और परिणामों के बारे में बताता है।

कहानी की शुरुआत

वोशचेव, जब वह 30 वर्ष का हो जाता है, तो उसे उस कारखाने से बर्खास्त कर दिया जाता है जहाँ उसने अपने जन्मदिन के लिए अपना जीवन यापन किया था। दस्तावेज़ में कहा गया है कि उसे इस कारण से निकाल दिया गया था कि वह अन्य श्रमिकों के साथ नहीं रहता था, क्योंकि वह बहुत सोचता था। मुख्य पात्र शहर छोड़ देता है। वह, सड़क पर थके हुए, एक गड्ढा पाता है जिसमें वह रात के लिए बैठ जाता है। लेकिन लगभग आधी रात को, पास के एक बंजर भूमि में काम करने वाला एक घास काटने वाला उसके पास आता है और वोशचेव को जगाता है।

वोशचेव कैसे गड्ढे में गिर जाता है

वह उसे समझाता है कि इस जगह पर निर्माण की योजना है, और जल्द ही यह शुरू हो जाएगा, और रात के लिए बैरकों में बसने के लिए मुख्य चरित्र को आमंत्रित करता है।

हम उस कार्य का वर्णन करना जारी रखते हैं जिसे प्लैटोनोव ने बनाया ("द पिट")। आगे जो हुआ उसका सारांश इस प्रकार है। अन्य श्रमिकों के साथ उठकर वह उनके खर्चे पर नाश्ता करता है और इस समय उसे बताया जाता है कि यहाँ एक बड़ा भवन बनाया जाएगा जिसमें सर्वहारा रहेगा। वे वोशचेव के लिए एक फावड़ा लाते हैं। घर के इंजीनियर पहले ही मार्किंग कर बिल्डरों को समझाते हैं कि जल्द ही करीब 50 और मजदूर उनके साथ जुड़ जाएंगे और इस बीच वे मुख्य टीम बन जाएंगे। हमारा नायक, अन्य श्रमिकों के साथ, खुदाई करना शुरू कर देता है, क्योंकि वह सोचता है कि अगर वे अभी भी जीवित हैं, इतनी कठिन नौकरी पर काम कर रहे हैं, तो वह इसे संभाल सकता है।

पश्किन का दौरा

प्लेटोनोव "पिट" जारी रखता है। आगे जो हुआ उसका सारांश इस प्रकार है। धीरे-धीरे सभी को काम करने की आदत हो जाती है। क्षेत्रीय ट्रेड यूनियन काउंसिल के अध्यक्ष पश्किन अक्सर निर्माण स्थल का दौरा करते हैं यह देखने के लिए कि श्रमिक समय पर हैं या नहीं। उनका कहना है कि निर्माण की गति पर्याप्त नहीं है, और वे समाजवाद के तहत नहीं रहते हैं, और इसलिए उनका वेतन सीधे इस बात पर निर्भर करता है कि वे कैसे काम करते हैं।

कार्यकर्ता सफ्रोनोव

वोशचेव लंबी शामों के लिए अपने भविष्य को दर्शाता है। इसमें सब कुछ सार्वजनिक ज्ञान है। सबसे मेहनती और मेहनती कार्यकर्ता सफ्रोनोव है। वह शाम को विभिन्न सामाजिक उपलब्धियों के बारे में सुनने के लिए एक रेडियो खोजने का सपना देखता है, लेकिन उसका विकलांग सहयोगी बताता है कि एक अनाथ लड़की को सुनना कहीं अधिक दिलचस्प है।

चिकलिन को मिली मां और बेटी

एक परित्यक्त टाइल कारखाने में, निर्माण स्थल से ज्यादा दूर नहीं, चिक्लिन को एक गंभीर रूप से बीमार माँ और बेटी का पता चलता है। वह अपनी मृत्यु से पहले एक महिला को चूमता है और महसूस करता है कि यह उसका पहला प्यार है, जिसके साथ उसने अपनी युवावस्था में चुंबन लिया था। माँ, अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, लड़की से कहती है कि वह यह न बताए कि वह कौन है। बेटी बहुत हैरान है, वह चिकलिन से पूछती है कि उसकी माँ की मृत्यु क्यों हुई: बीमारी के कारण या क्योंकि वह एक पॉटबेली स्टोव है। युवती मजदूर के साथ चली गई।

रेडियो टावर

प्लैटोनोव द्वारा बनाई गई कहानी ("द फाउंडेशन पिट") जारी है। आगे की घटनाओं की सामग्री इस प्रकार है। पश्किन एक निर्माण स्थल पर एक रेडियो टॉवर स्थापित करता है। वहां से बिना रुके मजदूरों की मांगें सुनी जाती हैं। सफ्रोनोव को यह पसंद नहीं है कि वह जवाब नहीं दे सकता। ज़ाचेव इस आवाज़ से थक गया है और वह इन संदेशों का जवाब मांगता है। सफ्रोनोव को खेद है कि वह श्रमिकों को इकट्ठा नहीं कर सकता।

फैक्ट्री से चिक्लिन के साथ पहुंची एक लड़की मेरिडियन के बारे में पूछती है, लेकिन चूंकि उसे इसके बारे में कुछ भी पता नहीं है, इसलिए वह कहता है कि ये विभाजन हैं जो पूंजीपति वर्ग से अलग हैं।

काम के बाद खुदाई करने वाले लड़की के पास इकट्ठा होते हैं और उससे पूछते हैं कि वह कहाँ से है, वह कौन है, उसके माता-पिता कौन हैं। अपनी माँ के निर्देशों को याद करते हुए, वह बताती है कि वह अपने माता-पिता को नहीं जानती, लेकिन पूंजीपति वर्ग के तहत पैदा नहीं होना चाहती थी, लेकिन जैसे ही लेनिन ने शासन करना शुरू किया, उसका जन्म हुआ।

सफोनोव ने नोट किया कि सोवियत सत्ता सबसे गहरी है, क्योंकि छोटे बच्चे भी लेनिन को अपने रिश्तेदारों को जाने बिना जानते हैं।

श्रमिक सामूहिक खेत में जाते हैं

कोज़लोव और सफ़रोनोव को सामूहिक खेत में एक साथ भेजा जाता है। यहाँ वे मर जाते हैं। श्रमिकों को चिक्लिन और वोशेव के साथ-साथ कुछ अन्य लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। संगठनात्मक यार्ड इकट्ठा हो रहा है। चिकलिन और वोशेव बेड़ा तेज़ कर रहे हैं। चिकलिन ने कुलकों को खोजने की योजना बनाई है ताकि उन्हें नदी के नीचे भेज दिया जा सके। रेडियो के तहत सामूहिक खेत में जीवन की खुशियां मना रहे गरीब जश्न मना रहे हैं। सुबह सब लोग फोर्ज में जाते हैं, जहां लगातार हथौड़े की आवाज सुनाई देती है।

काम के लिए निवासियों को निर्माण स्थल से श्रमिकों द्वारा भर्ती किया जाता है। शाम होते-होते जमा हो जाने वाले गड्ढे में आ जाते हैं, लेकिन घरों में कोई नहीं होता और निर्माण स्थल पर बर्फ पड़ी रहती है।

नास्तेंका मर रहा है

प्लैटोनोव का उपन्यास "पिट" जारी है। चिकलिन लोगों को आग जलाने के लिए आमंत्रित करता है, क्योंकि नास्तेंका, एक छोटी लड़की, ठंड से बीमार है और उसे गर्म करने की जरूरत है। बहुत से लोग बैरक के पास चलते हैं, लेकिन किसी को लड़की में दिलचस्पी नहीं है, क्योंकि हर कोई केवल सामूहिकता के बारे में सोचता है। अंत में, नास्तेंका की मृत्यु हो जाती है। वोशचेव बहुत परेशान है। वह जीवन का अर्थ खो देता है, क्योंकि वह उस मासूम बच्चे को नहीं बचा सका जिसने उस पर भरोसा किया था।

अंतिम

प्लैटोनोव का "पिट" निम्नलिखित घटनाओं के साथ समाप्त होता है। हम आपके ध्यान में उनका संक्षिप्त सारांश लाते हैं। ज़ाचेव बताते हैं कि उन्होंने सामूहिक खेत क्यों इकट्ठा किया, लेकिन मुख्य चरित्र ने समझाया कि श्रमिक सर्वहारा वर्ग में शामिल होना चाहते हैं। वह चिक्लिन के औजार, एक फावड़ा और एक कौवा पकड़ लेता है, और खुदाई करने के लिए छेद के अंत तक जाता है। मुड़कर देखता है कि सब लोग ग़रीब से लेकर अमीर तक, जंगली जोश से खुदाई कर रहे हैं। यहां तक ​​कि घोड़े की गाड़ियां भी काम में लगी हैं: उन पर पत्थर लदे हुए हैं। केवल ज़ाचेव काम नहीं कर सकता, क्योंकि बच्चे की मृत्यु के बाद वह कभी भी अपने होश में नहीं आएगा। वह सोचता है कि वह साम्राज्यवाद का सनकी है, क्योंकि साम्यवाद बकवास है, उसकी राय में, इसलिए वह एक मासूम बच्चे के लिए इतना शोक करता है। अंत में, ज़ाचेव ने पश्किन को मारने का फैसला किया, जिसके बाद वह शहर चला गया, कभी वापस नहीं लौटा। नस्तास्या को चिकलिन ने दफनाया है।

"पिट" (प्लाटोनोव): विश्लेषण

कहानी का विषय देहात और शहर में समाजवाद का निर्माण है। शहर में यह एक इमारत का निर्माण है जिसमें सर्वहारा वर्ग के पूरे वर्ग को बस्ती में प्रवेश करना चाहिए। ग्रामीण इलाकों में यह सामूहिक खेत की स्थापना और कुलकों के विनाश में भी शामिल है। कहानी के नायक इस परियोजना के कार्यान्वयन में व्यस्त हैं। जीवन के अर्थ के लिए प्लैटोनोव की खोजकर्ताओं की श्रृंखला जारी रखने वाले नायक वोशचेव को विचारशीलता के कारण निकाल दिया जाता है, और वह खुदाई करने वालों के साथ एक नींव गड्ढे खोदने के साथ समाप्त होता है। काम के दौरान इसका पैमाना बढ़ जाता है और अंततः भव्य आकार तक पहुँच जाता है। भविष्य का "आम घर" क्रमशः अधिक से अधिक बड़े पैमाने पर होता जा रहा है। सामूहिकता करने के लिए ग्रामीण इलाकों में भेजे गए दो श्रमिकों को "कुलकों" से मरना पड़ा। उनके साथी बाद में टूट पड़ते हैं, जिससे उनका काम खत्म हो जाता है।

काम का नाम "पिट" (प्लाटोनोव), जिसका विश्लेषण हम कर रहे हैं, एक प्रतीकात्मक, सामान्यीकृत अर्थ प्राप्त करता है। यह एक सामान्य कारण, आशा और प्रयास, विश्वास और जीवन का सामूहिककरण है। यहां हर कोई आम के नाम पर निजी का त्याग करता है। नाम का प्रत्यक्ष और आलंकारिक अर्थ है: यह एक मंदिर का निर्माण, पृथ्वी की "कुंवारी", जीवन का "फावड़ा" है। लेकिन वेक्टर को अंदर की ओर निर्देशित किया जाता है, नीचे की ओर, ऊपर की ओर नहीं। यह जीवन के "नीचे" की ओर ले जाता है। सामूहिकता धीरे-धीरे एक सामूहिक कब्र की तरह दिखने लगी है जहां आशा दफन है। नस्तास्या का अंतिम संस्कार, जो मजदूरों की आम बेटी बन गया है, कहानी का समापन है। एक लड़की के लिए इस गड्ढे की एक दीवार कब्र बन जाती है।

कहानी के नायक ईमानदार, मेहनती, कर्तव्यनिष्ठ कार्यकर्ता हैं, जैसा कि प्लैटोनोव के "द पिट" की सामग्री के रूप में, एक उपन्यास जो उनके पात्रों का कुछ विस्तार से वर्णन करता है, दिखाता है। ये नायक खुशी के लिए प्रयास करते हैं और इसके लिए निस्वार्थ भाव से काम करने के लिए तैयार रहते हैं। साथ ही, यह व्यक्तिगत जरूरतों को पूरा करने में शामिल नहीं है (जैसा कि पश्किन के साथ, जो संतोष और तृप्ति में रहता है), लेकिन सभी के लिए जीवन के उच्चतम चरण को प्राप्त करने में शामिल है। इन श्रमिकों के काम का अर्थ, विशेष रूप से, नस्तास्या का भविष्य है। काम का अंत जितना अधिक उदास और दुखद होगा। इसका परिणाम वोशचेव लड़की के शरीर पर प्रतिबिंब है।

ए। प्लैटोनोव की कहानी "पिट" में दुखद और हास्य

चीजों के सामान्य तर्क के बाद, दुखद और हास्य को शाश्वत विरोधी के घटकों के रूप में माना जाना चाहिए: एक की उपस्थिति दूसरे की उपस्थिति की संभावना को बाहर करती है। हालाँकि, प्लेटो के गद्य का विरोधाभास यह है कि इसके सबसे गहरे और सबसे दुखद पृष्ठ भी पाठक को न केवल निराशा या आतंक का कारण बन सकते हैं, बल्कि उसे हंसा भी सकते हैं। यदि प्लेटोनोव की भाषा का एक आवृत्ति शब्दकोश होता, तो "धैर्य", "ऊब", "उदासी", "दुख" शब्द शायद इसमें सबसे पहले होते। एक ऐसी दुनिया जिसमें "थका हुआ धैर्य", "व्यर्थता की पीड़ा", "एक महान पदार्थ की उदासी" राज करती है, ऐसा प्रतीत होता है, हंसी के लिए अभेद्य होना चाहिए। हालांकि, यह तर्क नहीं दिया जा सकता है कि प्लैटोनोव के गद्य में, दुखद और हास्य "दो चीजें जो असंगत हैं" हैं: हंसी का तत्व पूरे कथा में व्याप्त है, इसके सबसे भयानक और दुखद एपिसोड पर हमला करता है।

संदर्भ से बाहर, द फाउंडेशन पिट के व्यक्तिगत एपिसोड को 1920 के दशक के अंत में रूस के जीवन के बारे में कुछ कॉमेडी फिल्म के अंश के रूप में माना जा सकता है। यहाँ, उदाहरण के लिए, एक गाँव का किसान है जिसने अपना घोड़ा सामूहिक खेत को दे दिया और अब एक बेंच पर लेटा हुआ है, जिसके पेट में समोवर बंधा हुआ है: "मुझे उड़ने से डर लगता है, डाल दो ... अपनी कमीज पर कुछ भार डालें ।" यहाँ एक दुखद "टॉक शो" है, जिसके प्रतिभागी "उदास सनकी" ज़ाचेव और "अधिकतम वर्ग" पश्किन के प्रतिनिधि हैं (जिसका नाम - लेव इलिच - ट्रॉट्स्की और लेनिन के नामों का एक हास्य संयोजन बन जाता है) ; गुलाबों के साथ फूलों के बिस्तर में बैठे, ज़ाचेव स्पष्ट रूप से ट्रेड यूनियन कार्यकर्ता को घोषित करते हैं: "क्या आप बुर्जुआ हैं, या क्या आप भूल गए हैं कि मैंने आपके साथ क्यों रखा? क्या आप सीकम में भारीपन लाना चाहते हैं? ध्यान रखें - कोई भी कोड मेरे लिए कमजोर है"

उपन्यास "द ट्वेल्व चेयर्स" से फादर फ्योडोर का साहित्यिक "डबल" एक प्लेटोनिक पुजारी की तरह दिखता है, "एक फॉक्सट्रॉट की तरह काटा" और एक कार्यकर्ता के लिए ट्रैक्टर के लिए चर्च में एक निकल इकट्ठा करता है। कॉमिक, बेतुका परिवर्तन पुजारी और चिक्लिन के बीच बातचीत के पूरे दृश्य में व्याप्त है: विश्वास के स्तंभ "उप-कुलक संत" बन जाते हैं, स्मारक पत्र "अविश्वसनीय" लोगों की सूची बन जाते हैं जिन्होंने बपतिस्मा लेने और चर्च में प्रार्थना करने का साहस किया, और पुजारी का तत्काल राजनीतिक कार्य ईश्वरविहीनता के घेरे में नामांकन करना है। हालाँकि, अंतिम शब्द - "ईश्वरविहीनता" - "द फाउंडेशन पिट" की इस कड़ी में न केवल एक और तार्किक असंगति की तरह लगता है (और न केवल वैज्ञानिक शब्द "नास्तिकता" के लिए एक अधिक सुलभ पर्याय के रूप में)। पुजारी की अंतिम टिप्पणी शब्द का मूल अर्थ लौटाती है: "यह मेरे लिए बेकार है, कॉमरेड, जीने के लिए ... मुझे अब सृजन का आकर्षण महसूस नहीं होता है - मैं भगवान के बिना रह गया था, और भगवान बिना मनुष्य के ..." एक हास्यास्पद प्रकरण जो - संभावित रूप से - एक तनावपूर्ण और दुखद एक्शन कहानी में एक जासूस बन सकता है, एक व्यक्ति के आध्यात्मिक नाटक में बदल जाता है और कहानी के संदर्भ में एक अस्तित्वगत आयाम प्राप्त करता है।

ट्रेजिक और कॉमिक का जटिल संश्लेषण, जो प्लैटोनोव के गद्य को अलग करता है, "द पिट" में विचित्र के चरित्र को निर्धारित करता है - "समृद्ध अपमान" के फैलाव के एपिसोड में लेखक द्वारा उपयोग किया जाने वाला सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक उपकरण। कहानी में "ठोस सामूहिकता" का प्रारंभिक बिंदु गांव स्मिथी (ग्रामीण इलाकों में एक प्रकार का सर्वहारा उद्यम) है, जिसमें सभी कुलकों का मुख्य दुश्मन भालू मेदवेदेव काम करता है। कहानी में पात्रों की प्रणाली में, उन्हें एक "सक्रिय वर्ग" की भूमिका सौंपी जाती है - एक कार्यकर्ता या चिक्लिन के बराबर। भालू "वर्ग वृत्ति" की मदद से दंडात्मक कार्य करता है - जानवर अपनी नाक से "कुलक तत्व" को सूंघता है और चिक्लिन को उन लोगों के घरों में ले जाता है जिन्होंने मजदूरों के मांस के साथ अच्छा किया है। वैचारिक सूत्र का एक शाब्दिक वाचन - "वर्ग वृत्ति" - जानवर के एक "सचेत साथी" में परिवर्तन को रेखांकित करता है, और कुलक आबादी के लिए उसकी "यात्राओं" की एक श्रृंखला की अवधारणा के लिए असली चित्रण की एक श्रृंखला में बदल जाती है। "ठोस सामूहिकता"।

हालाँकि, फैंटमसेगोरिया वहाँ समाप्त नहीं होता है: रेडियो की गर्जना "महान अभियान का मार्च" की आवाज़ के लिए, सामूहिक खेत खुद को एक भयानक शानदार नृत्य - मौत के नृत्य में फेंक देता है। जो जीवित थे वे "व्यवस्थित रूप से बह गए ... मृत पानी", और जो जीवित रहे वे मरे हुओं की तरह बन गए, एक जंगली गोल नृत्य में चक्कर लगाते हुए: "एलीशा ... बीच स्थान पर गया ... और नृत्य किया जमीन, बिल्कुल झुके नहीं ... वह छड़ी की तरह चला - खड़े लोगों में से एक, - स्पष्ट रूप से हड्डियों और धड़ के साथ काम कर रहा था।" "गड्ढे" के नायक केवल एक बार पाठक के मनोरंजन के लिए प्रकट होते हैं - लेकिन यह मज़ा डरावना हो जाता है! यह कोई संयोग नहीं है कि चांदनी में भूतों को बाद में पृष्ठ पर मृत कहा जाएगा: “झाचेव! चिकलिन ने कहा। - जाना बंद करो, वे मर गए, या कुछ और, खुशी से: वे नृत्य करते हैं और नृत्य करते हैं।

सामान्य ज्ञान के विपरीत, चिक्लिन की बेतुकी टिप्पणी वास्तव में जो हो रहा है उसका सार स्पष्ट रूप से व्यक्त करती है: "गड्ढे" में जीवित और मृत स्थान बदल गए हैं। प्लेटोनिक संदर्भ के बाहर, इस तरह की टिप्पणी एक हंसमुख घबराहट पैदा कर सकती है - "द पिट" में यह एक भयानक वास्तविकता को पकड़ता है।

आम तौर पर प्लाटोनोव के गद्य में कॉमेडी के मुख्य स्रोतों में से एक है। उनके "स्मार्ट मूर्ख" नियमित रूप से "कार्यकर्ताओं" के जुनूनी लोकतंत्र के खिलाफ आत्मरक्षा के साधन के रूप में तर्कवाद का सहारा लेते हैं। अपने सामाजिक मूल के बारे में नास्त्य के स्पष्टीकरण को याद करने के लिए पर्याप्त है: "मुख्य एक लेनिन है, और दूसरा बुडायनी है। जब वे नहीं थे, और केवल बुर्जुआ रहते थे, तब मैं पैदा नहीं हुआ था, क्योंकि मैं नहीं चाहता था। और जैसे लेनिन बने, वैसे ही मैं भी बन गया! आधिपत्य वर्ग के क्रांतिकारी वाक्यांशविज्ञान का उपयोग नास्त्य द्वारा "रचनात्मक रूप से" किया जाता है: राजनीतिक रूप से सही शब्दावली तर्क के दृष्टिकोण से एक बेतुके निर्माण का आधार बन जाती है।

विशेष रूप से नोट सबसे दुखद स्थितियों - मृत्यु और मृत्यु में समानता का महत्व है: यह ये एपिसोड हैं जो हास्य प्रभावों से सबसे अधिक संतृप्त हैं। सफ्रोनोव और कोज़लोव की मृत्यु कहानी में नास्त्य के क्रोधित विस्मयादिबोधक के साथ है: "वे वैसे भी मर गए, उन्हें ताबूतों की आवश्यकता क्यों है!" लड़की की टिप्पणी बकवास लगती है (पुश्किन के "द अंडरटेकर" के समय से यह ज्ञात है कि "मृत ताबूत के बिना नहीं रहते हैं"), यदि आप "पिट" के कथानक संदर्भ को ध्यान में नहीं रखते हैं: ताबूतों में से एक में, अब मृतकों के लिए इरादा है, नास्त्य सो गया, और दूसरे ने उसे "लाल कोने" की सेवा दी - इसने उसके खिलौने रखे।

कहानी के निम्नलिखित दृश्यों में से एक भी दुखद लगता है: दो मृतकों (सफ्रोनोव और कोज़लोव) के शवों के बगल में, एक "चौथा अतिरिक्त" लाश मिली है! यह चौथा है, क्योंकि गांव के किसान के लिए, "अनियोजित" चिक्लिन द्वारा मारे गए, एक और जोड़ा जाता है, जो "यहां खुद आया था, मृतक के बीच मेज पर लेट गया और व्यक्तिगत रूप से मर गया।"

कहानी में कॉमेडी का एक बहुत ही खास क्षेत्र "महान मोड़" के युग की राजनीतिक भाषा है। कई वैचारिक क्लिच और राजनीतिक नारे पात्रों (और कथाकार के भाषण) के मुंह में पैरोडिक पुनर्विचार और सुधार के अधीन हैं। एक कार्यकर्ता, उदाहरण के लिए, वोशचेव द्वारा लाई गई चीजों को एक विशेष ... कॉलम में दर्ज करता है, जिसे "सर्वहारा वर्ग द्वारा एक वर्ग के रूप में मृत्यु के लिए परिसमाप्त कुलक की सूची, संपत्ति-एस्चेट संतुलन के अनुसार" कहा जाता है। रूढ़िवादी फ़ार्मुलों को शाब्दिक रूप से पढ़ा जाता है और विडंबना यह है कि वाक्यों में खेला जाता है: "प्रश्न सिद्धांत के रूप में उत्पन्न हुआ, और हमें इसे भावनाओं और सामूहिक मनोविकृति के पूरे सिद्धांत में वापस रखना चाहिए ..."

रूपक में विश्वास, इसलिए युग की राजनीतिक शब्दावली की विशेषता, कहानी की भाषा में भी तय होती है। हालांकि, प्लैटोनोव के पाठ में रूपक के कार्यान्वयन से पार्टी क्लिच की छिपी बेतुकापन का पता चलता है, और उनका अर्थ वाक्यों की एक श्रृंखला प्रतिक्रिया में सन्निहित है: "हम अब वर्ग संघर्ष की आग से गर्मी महसूस नहीं करते हैं, लेकिन आग होनी चाहिए : फिर सक्रिय कर्मियों को खुद को कहां गर्म करना चाहिए।" "अलाव" और "गर्मी" की अमूर्त अवधारणाओं में बदल गया, प्रत्यक्ष अर्थ वापस आ गया, और आधिकारिक सूत्र के "उजागर" का परिणाम एक हास्य प्रभाव बन गया।

इस प्रकार, प्लैटोनोव के गद्य में दुखद और हास्य को एक अविभाज्य संपूर्ण में जोड़ा जाता है। रूसी इतिहास के सबसे दुखद प्रकरणों में से एक की छवि विचित्र के आधार पर बनाई गई है और भयानक और अजीब, शानदार और वास्तविक को जोड़ती है। प्लेटो की दुनिया - एक सर्वनाश के कगार पर एक दुनिया - हँसी की उपस्थिति की अनुमति है, लेकिन पाठक के चेहरे पर मुस्कान डरावनी मुस्कान में जम जाती है। इस दुनिया में, मजेदार - डरावना ...

ए। प्लैटोनोव की कहानी "पिट" की समस्याएं

ए। प्लैटोनोव की कहानी "द पिट" पिछली शताब्दी के 20-30 के दशक में रूस में हुई औद्योगीकरण और सामूहिकता की घटनाओं का वर्णन करती है। जैसा कि आप जानते हैं, यह समय हमारे देश के इतिहास में नाटकीय ज्यादतियों और गैरबराबरी से अलग था, जो अधिकांश लोगों के लिए एक त्रासदी में बदल गया। सभी पुरानी नींवों के पतन का युग कहानी में लेखक के ध्यान का विषय बन गया। प्लैटोनोव घटनाओं को प्रस्तुत करने के लिए एक बहुत ही विशिष्ट रूप चुनता है - उसकी कहानी में सब कुछ उल्टा हो गया है, सब कुछ विकृत, हाइपरट्रॉफाइड और विरोधाभासों से भरा है।

इस प्रकार प्लैटोनोव का रूप भी सन्तुष्ट हो जाता है। घटनाओं की विरोधाभासी प्रस्तुति और आधिकारिक क्लिच द्वारा विकृत रूसी भाषा से पता चलता है कि देश में जो कुछ भी हो रहा है वह कितना मूर्खतापूर्ण, बेतुका और डरावना है।

प्लैटोनोव ने कार्रवाई के दृश्य को एक अज्ञात शहर और उसके परिवेश के साथ-साथ एक अज्ञात गांव बना दिया। कार्रवाई के विकास के दौरान, लोग काम करते हैं। वे मुश्किल से आराम करते हैं। वे एक गड्ढा खोद रहे हैं, जैसे कि वे "गड्ढे के रसातल में हमेशा के लिए बचाया जाना" चाहते हैं। और यहां एक विरोधाभास तुरंत उठता है: रसातल के तल पर और यहां तक ​​कि हमेशा के लिए किसी को कैसे बचाया जा सकता है? लोग एक भयानक और भयानक जीवन जीते हैं, जिसे अस्तित्व कहना और भी मुश्किल है। लेखक लगातार उनकी तुलना मृतकों से करता है: वे "जीवन की अधिकता के बिना" जीते हैं, वे "मृतों की तरह पतले", काम के बाद गिरते हैं, "मृतों की तरह", और कभी-कभी ताबूतों में सोते हैं। मृत महिला को एक पत्थर की तहखाना में बंद करने के बाद, कार्यकर्ता चिक्लिन कहता है: "मृत लोग भी हैं।" यह सब गोगोल की "मृत आत्माओं" की याद दिलाता है: मृतकों को जीवित कहा जाता है, और जीवित लोगों की तुलना मृतकों से की जाती है। केवल प्लैटोनोव की कहानी में गोगोल का प्रतीकवाद और भी भयानक और भयानक अर्थ प्राप्त करता है।

अगला विरोधाभास यह है कि लोग, नींव के गड्ढे को और गहरा करते हुए, एक विशाल उच्च "सामान्य सर्वहारा घर" का निर्माण कर रहे हैं। वे जितनी गहरी खुदाई करते हैं, यह विश्वास करना उतना ही कठिन होता है कि इस गड्ढे के स्थान पर एक विशाल घर - एक मीनार बनाई जाएगी। नींव के गड्ढे के निर्माण पर काम करने वाले लोगों के संबंध में, गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" के नायकों के साथ एक बहुत ही दिलचस्प समानता उत्पन्न होती है। खुदाई करने वाले भी जीवन के निचले भाग में रहते हैं, और उनमें से प्रत्येक "यहाँ से भागने का विचार" लेकर आया। एक पीछे हटना चाहता है, दूसरा - अध्ययन शुरू करना, तीसरा (सबसे चालाक) पार्टी में शामिल होना और "नेतृत्व तंत्र में छिपना।" प्रश्न अनायास ही उठता है: नाटक के लेखन के बाद से क्या बदल गया है? लोग एक ही, और उससे भी बदतर परिस्थितियों में रहते हैं, और वे सतह पर नहीं उठ सकते।

पात्र शायद ही सोचते हैं कि वे क्या कर रहे हैं। जीवन की पूरी लय उन्हें ऐसा करने की अनुमति नहीं देती है, और लक्ष्यहीन कार्य उन्हें सुस्त कर देता है ताकि एक भी विचार बस न रह जाए। हालाँकि, कहानी का अपना नायक-सत्य साधक है। हम देखते हैं कि उसकी आंखों से क्या हो रहा है। यह वोशचेव है, एक ऐसा व्यक्ति जो नई दुनिया में अपने लिए जगह नहीं ढूंढ सकता क्योंकि वह लगातार हर चीज के उद्देश्य के बारे में सोच रहा है। पहले से ही उनका उपनाम "आम तौर पर" शब्द से जुड़ा हुआ है।

वह सामान्य अस्तित्व के अर्थ की तलाश में है। वह कहता है कि उसका जीवन उसके लिए कोई रहस्य नहीं है, वह जीवन के कुछ सामान्य अर्थ देखना चाहता है। वह जीवन में फिट नहीं होता है और विचारहीन गतिविधियों को प्रस्तुत नहीं करना चाहता है। वोशचेव को कारखाने से निकाल दिया गया था "आम श्रम के बीच में ... विचारशीलता के कारण।" उनका दृढ़ विश्वास है कि "बिना सोचे समझे लोग बिना सोचे समझे कार्य करते हैं।" वह एक बहुत ही महत्वपूर्ण वाक्यांश का उच्चारण करता है: "ऐसा लगता है कि हम में से एक या कुछ ने हमसे एक आश्वस्त भावना निकाली है और इसे अपने लिए ले लिया है।" लोग ऊपर से आदेश के अनुसार ही जीते हैं। वे रेडियो पर "उपलब्धियों और निर्देशों को सुनने" के लिए डालते हैं, और कार्यकर्ता "दीपक के साथ" हमेशा ड्यूटी पर रहता है, क्योंकि वह रात के मध्य में किसी अन्य निर्देश के साथ ड्राइव करने के लिए इंतजार कर रहा है।

वोशचेव को बाकी सभी लोगों की तरह उस थकाऊ काम की भी चिंता नहीं है जो उसे करना है। वह चिंतित है कि उसकी आत्मा "सच्चाई जानना बंद कर देती है।" कहानी में "सत्य" शब्द को अर्थहीनता की समग्र तस्वीर को भ्रमित करने वाली चीज़ के रूप में माना जाता है। नायकों में से एक, सफोनोव डरता है: "क्या सच्चाई एक वर्ग दुश्मन नहीं है?" और अगर इससे बचा जाए तो इसे स्वप्न में देखा जा सकता है या कल्पना के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है।

वोशचेव के उपनाम में न केवल "सामान्य रूप से" शब्द का एक संकेत अनुमान लगाया जा सकता है, इसमें "व्यर्थता" शब्द स्पष्ट रूप से सुना जाता है। वास्तव में, नायक द्वारा सत्य को खोजने के सभी प्रयास व्यर्थ रहते हैं। इसलिए, वह उन पक्षियों से ईर्ष्या करता है जो कम से कम इस समाज के "दुख को गा सकते हैं", क्योंकि वे "ऊपर से उड़ गए और यह उनके लिए आसान था।" वह भविष्य के लिए "तरस" करता है। असंगत शब्दों का संयोजन पहले से ही इस विचार का सुझाव देता है कि लोगों को किस तरह का भविष्य इंतजार कर रहा है।

भविष्य का विषय लड़की नास्त्य की छवि में सन्निहित है, जिसे कार्यकर्ता उसकी माँ की मृत्यु के बाद गड्ढे में लाते हैं (या तो क्योंकि वह "बुर्जुआ महिला है, या मृत्यु से")। सफोनोव, एक "सक्रिय-सोचने वाला चेहरा" बनाते हुए कहते हैं: "हम, कामरेड, भविष्य के सर्वहारा दुनिया के नेता के रूप में बचपन के रूप में यहां होना चाहिए।"

लड़की का नाम - नास्त्य - भी प्लाटोनोव के लिए बोल रहा है। अनास्तासिया का ग्रीक से "पुनरुत्थान" के रूप में अनुवाद किया गया है। इस प्रकार, यह पुनरुत्थान की आशा का प्रतीक है। कहानी में पुनरुत्थान का विषय भी बहुत महत्वपूर्ण हो जाता है।

तो, वोशचेव सभी प्रकार की "मृत" वस्तुओं को इकट्ठा करता है और उन्हें "भविष्य के लिए" रखता है। वह उठाता है, उदाहरण के लिए, एक "सूखा पत्ता", इसे एक बैग में रखता है और इसे वहां रखने का फैसला करता है, जैसे कि "जीवन में कोई अर्थ नहीं है", खुद की तरह।

"जब कुछ आएगा!" एक अनाम किसान महिला का दावा। जाहिरा तौर पर कभी नहीं। लड़की नस्तास्या मर जाती है, और गड्ढे की दीवारों में से एक उसकी कब्र बन जाती है। मौत "पुनर्जीवित" कहानी समाप्त करती है। यह साम्यवाद के निर्माताओं का तार्किक परिणाम है। मृत नास्त्य के ऊपर खड़े वोशचेव सोचते हैं कि क्या दुनिया में साम्यवाद संभव है और इसकी आवश्यकता किसे है? यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक इन दोनों नायकों के नामों को फिनाले में जोड़ता है। पुनरुत्थान की आशा व्यर्थ है। गड्ढ़े के नायक जिस जीवन का नेतृत्व करते हैं उसका कोई अर्थ नहीं है, कोई भविष्य भी नहीं है - यह लेखक का गहरा विश्वास है। और अगर यह "सुखद" भविष्य बना भी लिया जाए, तो इसमें कौन रहेगा?

ऐतिहासिक संदर्भ और कहानी की साजिश और संरचना की विशेषताएं। पाठ के अंतिम पृष्ठ (दिसंबर 1929 - अप्रैल 1930) पर लेखक द्वारा इंगित कहानी पर काम का समय इंगित करता है कि "पिट" प्लैटोनोव द्वारा व्यावहारिक रूप से जीवन से लिखा गया था - उसी "महान विराम के वर्ष" में ”, जिसकी शुरुआत 7 नवंबर, 1929 को लेख I स्टालिन द्वारा घोषित की गई थी। "पिट" में वर्णित घटनाओं की सटीक समय सीमा भी विशिष्ट ऐतिहासिक तथ्यों द्वारा निर्धारित की जाती है: 27 दिसंबर, 1929 को, स्टालिन ने संक्रमण की घोषणा की "कुलकों को एक वर्ग के रूप में समाप्त करना" की नीति के लिए, और 2 मार्च, 1930 को, "सफलता से चक्कर आना" लेख में संक्षेप में जबरन सामूहिकता को धीमा कर दिया।

कहानी की कथानक रेखा बहुत सरल है। कहानी के नायक, वोशचेव को पत्ती गिरने की शुरुआत (देर से गर्मियों - शुरुआती शरद ऋतु) के गर्म मौसम के दौरान एक यांत्रिक संयंत्र से निकाल दिया गया था, और बर्खास्तगी उसके तीसवें जन्मदिन के दिन होती है। दिलचस्प बात यह है कि वर्णित घटनाओं के वर्ष में, कहानी के लेखक, प्लैटोनोव भी 30 साल के हो गए, और उनका जन्मदिन, वोशचेव की तरह, गर्मियों के अंत (28 अगस्त) में पड़ता है। इससे पता चलता है कि नायक का विश्वदृष्टि लेखक के करीब है।

वोशचेव की बर्खास्तगी का प्रलेखित कारण "उनमें कमजोरी की वृद्धि और काम की सामान्य गति के बीच विचारशीलता" है। फैक्ट्री कमेटी में, जहां नायक एक दिन बाद एक नई नौकरी के अनुरोध के साथ संबोधित करता है, वोशचेव अपनी विचारशीलता का कारण बताता है: वह "एक सामान्य जीवन की योजना" के बारे में सोच रहा है जो "खुशी जैसा कुछ" ला सकता है। रोजगार से इनकार करने के बाद, नायक सड़क पर उतर जाता है और एक और दिन के बाद पड़ोसी शहर में चला जाता है। रात के लिए ठहरने की तलाश में, वह खुद को सोए हुए श्रमिकों से भरी एक बैरक में पाता है, और सुबह एक बातचीत में उसे पता चलता है कि वह खुदाई करने वालों की एक टीम में था, जो "सब कुछ जानता है", क्योंकि "सभी संगठनों को अस्तित्व दिया जाता है" " दूसरे शब्दों में, वोशचेव के सामने, "एकतरफा खुशी" के वाहक, "सत्य को बिना जीत के अपने भीतर रखने में सक्षम।" उम्मीद है कि इन लोगों के बगल में जीवन और काम वोशचेव को पीड़ा देने वाले सवालों के जवाब देंगे, उन्होंने उनकी टीम में शामिल होने का फैसला किया।

यह जल्द ही स्पष्ट हो जाता है कि खुदाई करने वाले सभी सामान्य कामकाजी लोगों के आम जीवन के लिए डिज़ाइन किए गए एक बड़े भवन की नींव के लिए नींव का गड्ढा तैयार कर रहे हैं, जो अभी भी बैरकों में फंसे हुए हैं। हालाँकि, काम की प्रक्रिया में नींव के गड्ढे का पैमाना लगातार बढ़ रहा है, क्योंकि "आम घर" की परियोजना अधिक से अधिक भव्य होती जा रही है। खुदाई करने वालों का फोरमैन, चिकलिन, एक अनाथ लड़की, नस्तास्या को उस बैरक में लाता है जहाँ मजदूर रहते हैं, जो अब उनका कॉमन वार्ड बन रहा है।

देर से शरद ऋतु तक, वोशचेव ने खुदाई करने वालों के साथ मिलकर काम किया, और फिर वह शहर से सटे एक गाँव में नाटकीय घटनाओं का गवाह बना। नेतृत्व के निर्देश पर इस गाँव में दो कार्य दल भेजे जाते हैं: उन्हें स्थानीय कार्यकर्ताओं को सामूहिकता में मदद करनी चाहिए। अज्ञात कुलकों के हाथों मारे जाने के बाद, चिक्लिन और उसकी ब्रिगेड के सदस्य गाँव में पहुँचते हैं, जो सामूहिकता के मामले को समाप्त करते हैं। वे गांव के सभी धनी किसानों को नदी ("दूर स्थान") के नीचे एक बेड़ा पर भगा देते हैं या तैरते हैं। उसके बाद, कार्यकर्ता शहर में, नींव के गड्ढे में लौट आते हैं। कहानी का समापन नास्त्य का अंतिम संस्कार है, जो एक क्षणिक बीमारी से मर गया, जो इस क्षण तक खुदाई करने वालों की आम बेटी बन गई थी। गड्ढे की दीवारों में से एक उसकी कब्र बन जाती है।

जैसा कि आप देख सकते हैं, कहानी की मुख्य घटनाओं को सूचीबद्ध करने के लिए कुछ पैराग्राफ पर्याप्त थे। हालाँकि, कथानक अपने गहरे अर्थों की अभिव्यक्ति के मुख्य स्तर से बहुत दूर है। प्लैटोनोव के लिए कथानक सिर्फ एक घटना का फ्रेम है जिसमें उसके समकालीन युग के सार के बारे में बताना आवश्यक है, क्रांतिकारी दुनिया में मनुष्य की स्थिति के बारे में।

साजिश की मुख्य घटनाएं - नींव के गड्ढे की अंतहीन खुदाई और "कुलकों को खत्म करने" के लिए तेज "विशेष अभियान" - समाजवाद के निर्माण के लिए एक भव्य योजना के दो भाग। शहर में, इस निर्माण में एक ही इमारत का निर्माण शामिल है, "जहां सर्वहारा वर्ग का पूरा स्थानीय वर्ग बस्ती में प्रवेश करेगा"; ग्रामीण इलाकों में - एक सामूहिक खेत के निर्माण और "कुलकों" के विनाश में। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कहानी में बनाए गए चित्र के विशिष्ट ऐतिहासिक पहलुओं को महत्वपूर्ण रूप से परिष्कृत किया गया है: वर्णित घटनाओं के पौराणिक, सामान्यीकृत प्रतीकात्मक पहलू सामने आते हैं।

छवि के प्रतीकात्मक सामान्यीकरण की यह प्रवृत्ति कहानी के शीर्षक और इसके स्थानिक और लौकिक संगठन की ख़ासियत के साथ पूरी तरह से संगत है। नींव के गड्ढे का छवि-प्रतीक पाठ में कई शब्दार्थ संघों के साथ प्रतिध्वनित होता है: इसमें - जीवन का "फावड़ा", पृथ्वी की "कुंवारी मिट्टी", मंदिर का निर्माण - केवल ऊपर नहीं, बल्कि नीचे जा रहा है; जीवन का "नीचे" (गड्ढे की गहराई में उतरते हुए, खुदाई करने वाले पृथ्वी के किनारे से नीचे और नीचे डूबते हैं); "सामूहिकता की कड़ाही", अपने आप को कार्यकर्ताओं को इकट्ठा करना; अंत में, एक सामूहिक कब्र - शब्द के शाब्दिक और आलंकारिक अर्थों में (यहाँ आप मरने वाले को दफन कर सकते हैं, यहाँ एक उज्जवल भविष्य के लिए सामूहिक आशा नष्ट हो जाती है)।

कथा के समय के फ्रेम "गड्ढे" के पाठ में विशिष्ट ऐतिहासिक तिथियों द्वारा नहीं, बल्कि ऋतुओं के परिवर्तन के सबसे सामान्य संकेतों द्वारा इंगित किए जाते हैं: शुरुआती शरद ऋतु से सर्दियों तक। साथ ही, कहानी की आंतरिक "कालक्रम" स्पष्टता और किसी भी प्रकार के लयबद्ध क्रम से दूर है। ऐसा लगता है कि समय झटके में चलता है, फिर लगभग रुक जाता है, फिर कुछ समय के लिए तेजी से गति करता है। वोशचेव के जीवन के पहले तीन दिन (बर्खास्तगी के क्षण से लेकर खुदाई करने वालों के बैरक में जाने तक) को अभी भी इस बात के संकेत के लिए आंका जा सकता है कि वह रात कहाँ और कैसे बिताता है, लेकिन भविष्य में, दिन और रात के विकल्प बंद हो जाते हैं सटीक रूप से रिकॉर्ड किया जा सकता है, और साजिश की घटनाएं कैलेंडर से "अलग हो जाती हैं" प्रतीत होती हैं।

खुदाई करने वालों के काम की थकाऊ एकरसता नीरस शब्दों और वाक्यांशों की पुनरावृत्ति द्वारा निर्धारित की जाती है: "शाम तक", "सुबह तक", "अगली बार", "भोर में", "शाम को"। इस प्रकार, आधा साल की साजिश कार्रवाई उसी "दैनिक वीडियो" की अंतहीन पुनरावृत्ति में बदल जाती है। सामूहिक खेत का संगठन, इसके विपरीत, तेजी से आगे बढ़ रहा है: बेदखली के दृश्य, कुलकों का निष्कासन और ग्रामीण कार्यकर्ताओं की छुट्टी एक दिन में फिट होती है। कहानी का समापन फिर से पाठक को एक अंतहीन खिंचाव वाले दिन की भावना में वापस लाता है, जो अनन्त रात में बदल जाता है: दोपहर से शुरू होकर, चिक्लिन लगातार पंद्रह घंटे से नस्त्य के लिए कब्र खोद रहा है। कहानी का अंतिम "कालानुक्रमिक" विवरण "अनन्त पत्थर" में नास्त्य के दफन के क्षण को पकड़ता है: "समय रात था ..." इस प्रकार, पाठक की आंखों के सामने, भाग्यवादी सामाजिक-ऐतिहासिक परिवर्तनों का "वर्तमान समय" है नुकसान की गतिहीन अनंत काल में पिघल गया। कहानी का अंतिम शब्द "विदाई" है।

उपरोक्त उद्धरण में, घड़ी "धैर्य से गुजर रही है", मानो भौतिक रूप से बोधगम्य स्थान पर काबू पा रही हो। यह उदाहरण प्लैटोनोव के गद्य में समय और स्थान के बीच संबंधों की विशेष प्रकृति को दर्शाता है: लाक्षणिक रूप से बोलते हुए, लेखक की दुनिया में "अनुभव" समय का मुख्य अंग एक भटकने वाले सत्य-साधक के पैरों के तलवे बन जाता है, घंटे और दिन उसका आंदोलन किलोमीटर तक चमकता है। नायक के आंतरिक प्रयास, उसकी चेतना का तनाव प्रतीक्षा के वास्तविक पराक्रम से जुड़ा हुआ है। "उनका चलने का रास्ता गर्मियों के बीच में पड़ा था," लेखक वाशचेव के मार्ग के बारे में कहानी की शुरुआत में ही पाठक को सूचित करता है। समय का न्याय करने के लिए, प्लैटोनोव के चरित्र को एक घड़ी की आवश्यकता नहीं है, उसे बस अंतरिक्ष की ओर मुड़ने की जरूरत है: "...वोशचेव रात की शुरुआत को नोटिस करने के लिए खिड़की पर गया।" स्थान और समय समान्य रूप से मिलते हैं, और कभी-कभी परस्पर प्रतिवर्ती हो जाते हैं, जिससे "स्थान" नाम "समय" के लिए एक प्रकार का छद्म नाम बन जाता है। प्लैटोनोव की शैली कहानी के बहुत शीर्षक को न केवल "स्थानिक" रूपक के रूप में, बल्कि युग के बारे में एक रूपक के रूप में पढ़ने को प्रोत्साहित करती है। एक "गड्ढा" न केवल एक रसातल या रसातल है, बल्कि समय की एक खाली "फ़नल" भी है, जो समय की गति को रोककर, समाप्त हो गई है।

यदि प्लैटोनोव की कहानी में समय को "देखा" जा सकता है, तो इसका कलात्मक स्थान अपनी सबसे महत्वपूर्ण विशेषता खो देता है - दृश्य विशिष्टता की गुणवत्ता, ऑप्टिकल तीक्ष्णता। दुनिया की प्लेटोनिक दृष्टि का यह गुण विशेष रूप से ध्यान देने योग्य हो जाता है यदि आप पात्रों की गतिविधियों को देखते हैं। जबकि "अपराध और सजा" में सेंट पीटर्सबर्ग के आसपास रस्कोलनिकोव के आंदोलनों के मार्ग एफ.एम. द मास्टर और मार्गरीटा में मास्को के आसपास दोस्तोवस्की या बुल्गाकोव के नायक इतने विशिष्ट हैं कि उनमें से प्रत्येक को एक वास्तविक शहर के नक्शे पर चिह्नित किया जा सकता है, प्लेटोनिक नायकों की चाल लगभग स्पष्ट स्थानिक स्थलों से संबंधित नहीं है, वे व्यावहारिक रूप से स्थलाकृति से रहित हैं " बाइंडिंग"। पाठक के लिए यह कल्पना करना असंभव है कि कहानी में वर्णित शहर, कारखाना, बैरक, सड़कें आदि कहाँ स्थित हैं।

नायक के पथ को कैसे चित्रित किया गया है, इस पर ध्यान दें: "वोशचेव, जो अज्ञात स्थानों से एक गाड़ी पर पहुंचे, घोड़े को उस स्थान पर वापस जाने के लिए छुआ जहां वह था।" अज्ञात "अंतरिक्ष" के "अज्ञात" स्थान पात्रों के भटकने को एक स्वप्निल, "सोनामबुलिस्टिक" चरित्र देते हैं: नायक का मार्ग लगातार भटकता रहता है, वह बार-बार नींव के गड्ढे में लौटता है। कहानी के पात्र लगातार आगे बढ़ रहे हैं, लेकिन इस आंदोलन को अक्सर प्लैटोनोव द्वारा वास्तविक "स्थान की परिस्थितियों" के बाहर व्यक्त किया जाता है - अमूर्त अवधारणाओं के धूमिल निर्देशांक। सबसे अधिक बार, यह अल्पविकसित वैचारिक नारों की भाषा है: "सर्वहारा जनता के लिए", "आम बैनर के नीचे", "पिछले नंगे पांव सामूहिकता के बाद", "इतिहास की दूरी तक, अदृश्य समय के शिखर तक", " वापस पुराने दिनों में", "आगे, हमारी आशा के लिए", "जीवन की कुछ अवांछनीय दूरी के लिए"। भाषाई अमूर्तता की सतह पर लोगों का भटकना, भौतिक घनत्व से रहित, अर्थ के स्थान में महत्वपूर्ण समर्थन, आंदोलनों के लिए एक ज्वलनशील खोज में बदल जाता है। "चेतना की परिस्थितियाँ" का अर्थ दैनिक जीवन की परिस्थितियों की तुलना में प्लैटोनोव के पात्रों के लिए अधिक है।

पात्रों का "ब्राउनियन" अराजक "चलना" लेखक की बेघरता, अनाथता और चल रही भव्य परियोजनाओं की दुनिया में नुकसान के लिए लेखक की दया का प्रतीक है। एक "सामान्य सर्वहारा घर" बनाकर, लोग बेघर पथिक बन जाते हैं। साथ ही, लेखक भौतिक रूप से ठोस लक्ष्यों से संतुष्ट होने की अनिच्छा में अपने पात्रों के करीब है, चाहे वे बाहरी रूप से कितने ही आकर्षक क्यों न हों। प्लैटोनोव अपनी खोज को "दूर के पैमाने की चंद्र शुद्धता", "पूछताछ करने वाले आकाश" और "सितारों की उदासीन, लेकिन पीड़ा देने वाली शक्ति" से जोड़ता है।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि सामान्य स्थानिक-अस्थायी समर्थन से रहित दुनिया में, वर्णित घटनाएं भी पारंपरिक कारण और प्रभाव संबंधों से रहित हैं। पूरी तरह से विषम एपिसोड कहानी में एक दूसरे के साथ सह-अस्तित्व में हो सकते हैं, और उनका कलात्मक अर्थ तभी प्रकट होता है जब पाठक लेखक द्वारा प्रस्तुत पूरी तस्वीर को अपने दिमाग की आंखों से पकड़ लेता है, जब दृश्यों के कैलिडोस्कोपिक चमक के माध्यम से वह एक अलग पहचान करने में सक्षम होता है इरादों का बंधन। उदाहरण के लिए, आइए हम अनुसरण करें कि कहानी में सामूहिकता के मूल भाव से जुड़ा "ग्राम विषय" कैसे उत्पन्न होता है और विकसित होता है। यह "पीली आंखों वाले" किसान के बाहरी रूप से आकस्मिक उल्लेख से उत्पन्न होता है, जो खुदाई करने वालों के गिरोह में भाग गया और काम करने के लिए एक बैरक में बस गया।

जल्द ही, यह वह है जो बैरक के निवासियों के लिए "नकद में दोषी बुर्जुआ" बन जाता है, और इसलिए अमान्य ज़ाचेव उसे "दो वार" देता है। उसके बाद, पास के एक गाँव का एक अन्य निवासी खुदाई करने वालों से अनुरोध के साथ आता है। खड्ड में, जो नींव के गड्ढे का हिस्सा बन जाता है, किसानों ने भविष्य के लिए "आत्म-कराधान के लिए" उनके द्वारा तैयार किए गए ताबूतों को छिपा दिया। "हम में से प्रत्येक रहता है क्योंकि उसके पास अपना ताबूत है: यह अब हमारे लिए एक पूरी अर्थव्यवस्था है!" - विदेशी खुदाई करने वालों को सूचित करता है। उनके अनुरोध को निश्चित रूप से काफी शांति से लिया जाता है; यह सच है कि मजदूरों और मुखिया के बीच एक छोटा सा विवाद खड़ा हो जाता है। दो ताबूतों का उपयोग पहले से ही चिक्लिन द्वारा किया जा चुका है (एक नास्त्य के लिए बिस्तर के रूप में, दूसरा उसके खिलौनों के लिए "लाल कोने" के रूप में), जबकि किसान गाँव के बच्चों के विकास के लिए तैयार किए गए दो "छोटे फोब्स" की वापसी पर जोर देता है।

इस बातचीत को कहानी में एक तटस्थ भावनात्मक स्वर में व्यक्त किया गया है, जो एपिसोड को एक बेतुका स्वर देता है: यह एक भयानक सपने, एक जुनून की छाप देता है। जो कुछ हो रहा है उसकी बेरुखी इस प्रकरण से सटे नस्तास्या और चिक्लिन के बीच बातचीत में तेज होती है। ब्रिगेडियर से यह जानने के बाद कि ताबूतों के लिए आए किसान बिल्कुल भी बुर्जुआ नहीं थे, वह एक बच्चे के कठोर तर्क के साथ उससे पूछती है: “फिर उन्हें ताबूतों की आवश्यकता क्यों है? केवल बुर्जुआ मरें, गरीब नहीं! बातचीत के अंत के बारे में, लेखक रिपोर्ट करता है: "खोदने वाले चुप थे, फिर भी बोलने के लिए डेटा से अनजान थे।"

कहानी के वास्तविक ग्रामीण दृश्यों में और भी अधिक अर्थपूर्ण बदलाव हैं: एक-दूसरे से सटे विषम प्रसंग तार्किक असंगति की छाप पैदा करते हैं, एक अस्पष्ट सपने के टुकड़ों की बहुरूपदर्शक झिलमिलाहट: एक कार्यकर्ता किसान महिलाओं को राजनीतिक साक्षरता सिखाता है, एक भालू गाँव के कुलकों की पहचान करता है गंध से और चिक्लिन और वोशचेव को उनकी झोपड़ियों में ले जाता है, घोड़े स्वतंत्र रूप से अपने लिए पुआल तैयार करते हैं, बेदखल किसान एक-दूसरे को अलविदा कहते हैं, इससे पहले कि वे सभी एक साथ समुद्र में जा सकें।

चित्रित घटनाओं के बीच कारण संबंध को कमजोर या पूरी तरह से नष्ट करके, प्लैटोनोव इस प्रकार समकालीन इतिहास की राक्षसी अतार्किकता, इसके रचनाकारों की बेतुकी विचारहीनता को प्रकट करता है। एक "सामान्य सर्वहारा घर" की भव्य परियोजना एक मृगतृष्णा बनी हुई है, और "नई दुनिया" की एकमात्र वास्तविकता "नींव गड्ढे की खाई" है।

कहानी के पात्रों की प्रणाली। कहानी का केंद्रीय चरित्र, वोशचेव, प्लेटोनिक गद्य की एक प्रकार की नायक-पर्यवेक्षक विशेषता है। वह अपने काम में "सोच", "संदेह" और नायकों के जीवन के अर्थ की खोज जारी रखता है। "सच्चाई के बिना, मेरा शरीर कमजोर हो जाता है ..." - वह खुदाई करने वालों के सवालों का जवाब देता है। वोशचेव की सारी संपत्ति एक बैग में फिट हो जाती है जिसे वह लगातार अपने साथ रखता है: वहां वह "दुर्भाग्य और अस्पष्टता की सभी प्रकार की वस्तुएं" रखता है - एक गिरा हुआ पत्ता, घास की जड़ें, टहनियाँ, विभिन्न लत्ता। उनकी "सभा" की बाहरी विलक्षणता के पीछे एक महत्वपूर्ण विश्वदृष्टि सेटिंग है: नायक दुनिया में हर चीज के अस्तित्व को लम्बा करना चाहता है। उनका उपनाम दुनिया के पदार्थ के लिए इस प्यार की एक प्रतिध्वनि है, विभिन्न वजन और कैलिबर की चीजों के लिए। उसी समय, ध्वन्यात्मक रूप से "सामान्य रूप से" और "व्यर्थ" शब्दों का अनुमान लगाया जाता है, जो नायक की खोज की दिशा का संकेत देता है (वह सामान्य अस्तित्व के अर्थ की खोज करना चाहता है) और उसकी सर्वव्यापी चिंता की दुखद विफलता (खोज व्यर्थ होगी)।

कहानी में वोशचेव के आंतरिक चक्र को खुदाई करने वालों की छवियों द्वारा दर्शाया गया है। उनमें से कई नामहीन हैं, उनका सामूहिक चित्र सामने आता है, जो चेहरों के विवरण से नहीं, बल्कि सबसे सामान्य जैविक विशेषताओं से संकलित होता है: "खलिहान के अंदर, सत्रह या बीस लोग अपनी पीठ के बल सोते थे ... की त्वचा और हड्डियाँ प्रत्येक पर नसों का कब्जा था, और नसों की मोटाई से पता चलता है कि श्रम के तनाव के दौरान उन्हें कितना रक्त गुजरना चाहिए। इस प्रतिरूपित स्केच की पृष्ठभूमि के खिलाफ, यह इतनी व्यक्तिगत छवियां नहीं हैं जो सामान्यीकृत भूमिकाओं के रूप में उभरती हैं: फोरमैन चिक्लिन, उत्साही सफ्रोनोव, विकलांग ज़ाचेव और "स्नीकर" कोज़लोव। उग्र काम में "खुद को भूलने" की कोशिश करते हुए, कार्यकर्ता सोचना बंद कर देते हैं, इस चिंता को पश्किन जैसे नेताओं पर छोड़ देते हैं। उनके लिए सत्य एक बौद्धिक मानसिक खेल है जो वास्तविकता में कुछ भी नहीं बदलता है, और वे केवल अपने स्वयं के सुपर प्रयासों के लिए, श्रम के उत्साह के लिए आशा कर सकते हैं।

अनाम "कार्यकर्ता" और इंजीनियर प्रुशेव्स्की पात्रों की प्रणाली में अलग खड़े हैं। उनमें से पहले की छवि अधिकारियों के अगले निर्देश का जवाब देने और "पार्टी लाइन" को बेतुकेपन के बिंदु पर लाने के लिए, प्रमुख-नौकरशाह की "मृत आत्मा" का व्यंग्यपूर्ण अवतार है। वह ताबूतों के लिए एक "स्वीकृति खाता" तैयार करता है, किसानों को पांच-बिंदु वाले सितारे के रूप में व्यवस्थित करता है, युवा किसान महिलाओं को पढ़ना और लिखना सिखाता है, उन्हें उन शब्दों को याद करने के लिए मजबूर करता है जो वे नहीं समझते हैं: "बोल्शेविक, बुर्जुआ, पहाड़ी, स्थायी अध्यक्ष, सामूहिक खेत गरीबों का आशीर्वाद है, ब्रावो-ब्रावो-लेनिनवादियों! पहाड़ी और बोल्शेविक पर दृढ़ संकेत दें ... "प्रुशेव्स्की की छवि प्लेटोनोव के गद्य में पारंपरिक प्रकार के वैज्ञानिक का एक और संस्करण है, एक अकेला विचारक जो प्रकृति के तत्वों को जीतने का दावा करता है। यह वह है जो "अनन्त घर" की परियोजना का मालिक है - एक प्रकार का आधुनिक टॉवर ऑफ़ बैबेल। प्रुशेव्स्की के मूड अस्थिर हैं: वह या तो लालित्य से युवा प्रेम को याद करता है, फिर वह निराशा के मुकाबलों का अनुभव करता है और आत्महत्या करने का फैसला करता है, लेकिन अंत में वह "एक गरीब हेडस्कार्फ़" में लड़की के पीछे छोड़ देता है, जिसकी आँखें उसे "आश्चर्यचकित प्यार" से आकर्षित करती हैं।

हालाँकि, प्लैटोनोव मेहनती और ईमानदार कार्यकर्ताओं को अपनी कहानी का मुख्य पात्र बनाता है। वे अपने लिए उतनी सुख की लालसा नहीं रखते, जितनी अपने वंशजों के लिए। खुशी के बारे में उनके अपने विचार किसी भी तरह से प्रकट नहीं होते हैं, लेकिन वे स्पष्ट रूप से अपने नेता पश्किन के "स्वर्ग" की तरह नहीं दिखते हैं, जो पहले से ही भविष्य में, तृप्ति और संतोष में रहते हैं। कुंवारे लोग जो मानते हैं कि "भौतिकवाद से सुख मिलेगा" आसानी से अपना हिस्सा प्राप्त कर लेते हैं और अच्छी तरह से बस जाते हैं। ऐसे, उदाहरण के लिए, कमजोर कोज़लोव है, जो "हर चीज़ पर नज़र रखने" और "सर्वहारा जनता से दृढ़ता से प्यार करने" के लिए शहर के लिए निकलता है। लेकिन ज्यादातर कामगारों के लिए, बच्चों के लिए खुशी सबसे बढ़कर है। भले ही खुदाई करने वालों का अपना जीवन कठिन हो, लेकिन यह श्रमिकों द्वारा गोद ली गई एक अनाथ लड़की नास्त्य के अस्तित्व के अर्थ से प्रतिष्ठित है।

वोशचेव लड़की को बचपन में चर्च की दीवार पर एक देवदूत के रूप में मानता है; वह आशा करता है कि "यह कमजोर शरीर, लोगों के बीच बिना रिश्तेदारी के छोड़ दिया गया, किसी दिन जीवन के अर्थ की गर्म धारा को महसूस करेगा और इसका दिमाग पहले आदिम दिन की तरह एक समय देखेगा।" खुदाई करने वालों के लिए नास्त्य भविष्य का एक जीवित प्रतीक बन जाता है, जो उनके विश्वास की वास्तविकता की एक भौतिक पुष्टि है। ग्रीक नाम अनास्तासिया ("पुनर्जीवित") कहानी के संदर्भ में खुशी के पुनरुत्थान के विचार को दर्शाता है। अधिक दुखद और उदास कहानी का अंत है, जिससे एक बार "पुनर्जीवित" लड़की की मृत्यु हो गई (चिक्लिन ने उसे अपनी मरती हुई माँ के बगल में पाया)। संपन्न घटना के अर्थपूर्ण परिणाम को वोशचेव के प्रतिबिंबों द्वारा अभिव्यक्त किया गया है, जो अभी-अभी मृत नास्त्य के शरीर के ऊपर खड़े हैं: "वह अब नहीं जानता था कि अब दुनिया में साम्यवाद कहाँ होगा, अगर यह पहले से ही नहीं था। बचकानी भावना और एक आश्वस्त छाप? उसे अब जीवन के अर्थ और सार्वभौमिक मूल के सत्य की आवश्यकता क्यों है, यदि कोई छोटा, वफादार व्यक्ति नहीं है जिसमें सत्य आनंद और गति बन जाए?

फाउंडेशन पिट में पात्रों की चित्र विशेषताएँ अत्यंत अल्प हैं, जिससे अधिकांश पात्रों के चेहरे नेत्रहीन रूप से प्रस्तुत नहीं किए जा सकते हैं। व्यावहारिक रूप से शारीरिक संकेतों की अनदेखी करते हुए, प्लैटोनोव ने चेहरे को दुनिया की सामान्य स्थिति के "अस्तित्ववादी" संकेतों के रूप में "पढ़ता है"। तो, अग्रणी लड़कियों के चेहरों पर "प्रारंभिक जीवन की दुर्बलता, शरीर की गरीबी और अभिव्यक्ति की सुंदरता की कठिनाई बनी रही"; कोज़लोव के पास "बादल नीरस चेहरा" और "नम आँखें" थीं, जबकि चिक्लिन के पास "थोड़ा पथरीला सिर" था। गाँव से भागते हुए आए एक किसान की उपस्थिति का वर्णन विशेष रूप से दिलचस्प है: “उसने एक आंख बंद कर ली, और सभी को दूसरे के साथ देखा, सबसे बुरे की उम्मीद कर रहा था, लेकिन शिकायत करने का इरादा नहीं था; उनकी आंख फार्महाउस पीली थी, अर्थव्यवस्था के दुख के साथ सभी दिखावे का आकलन कर रही थी।

पात्रों का अवतरण प्रतीत होता है, उनकी छवियां उनके द्वारा व्यक्त किए गए विचार या भावना के लिए "कम" हो जाती हैं। यह संकेत है कि गाँव के निवासी अपने स्वयं के नामों से बिल्कुल वंचित हैं, लोग मोटे समाजशास्त्रीय "उपनाम" के तहत दिखाई देते हैं: "बुर्जुआ", "अर्ध-बुर्जुआ", "मुट्ठी", "उप-कुलक", "कीट", "जुटाए गए कैडर", "अवंत-गार्डे सहायक", "मध्यम किसान बूढ़े", "अग्रणी गरीब लोग", आदि। नष्ट किए गए कुलकों की सूची के "साइड कॉलम" में, कार्यकर्ता "अस्तित्व के संकेत" और "संपत्ति मूड" लिखता है: एक वास्तविक यूटोपिया की दुनिया में जीवित लोगों के लिए कोई जगह नहीं है।

लेकिन बेतुके तर्क के अनुसार इसमें कहानी के ग्रामीण दृश्यों में लोगों के साथ अभिनय करने वाले और व्यवहार के समान मानदंडों का पालन करने वाले जानवरों के लिए एक जगह है। घोड़े, अग्रदूतों की तरह, गठन में चलते हैं, जैसे कि वे "जीवन की सामूहिक कृषि प्रणाली के बारे में सटीक रूप से आश्वस्त थे"; हथौड़ा-भालू निस्वार्थ भाव से काम करता है जैसे खुदाई करने वाले नींव के गड्ढे में काम करते हैं, जैसे कि वह खुद को "ग्रामीण सर्वहारा" के रूप में महसूस करता है और "वर्ग वृत्ति" से प्रभावित होता है; लेकिन एक अकेला कुत्ता एक अजीब गाँव पर "पुराने तरीके से" लेटा हुआ है। ऐसा कलात्मक निर्णय कहानी की अर्थपूर्ण अस्पष्टता को पुष्ट करता है। एक ओर, मनुष्य और प्रकृति के बीच रक्त संबंध, पृथ्वी पर सभी जीवन की एकता, मानव और प्राकृतिक सिद्धांतों की पारस्परिकता का विचार प्रकट होता है। "उसकी आत्मा एक घोड़ा है। उसे अब खाली रहने दो, और हवा को उसके माध्यम से बहने दो, ”चिक्लिन ने बिना घोड़े के छोड़े गए आदमी के बारे में कहा और” अंदर से खाली ” महसूस कर रहा था।

दूसरी ओर, जूमॉर्फिक ("जानवरों की तरह") इमेजरी का उपयोग अप्रत्याशित रूप से "पृथ्वी", भौतिक रूप से, "वर्ग संघर्ष", "वर्ग वृत्ति", "समाजीकरण" की अमूर्त अवधारणाओं को समझने योग्य और दृश्य बनाता है। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, मिटाए गए रूपक "वर्ग वृत्ति" का एहसास तब होता है जब लोहार भालू "अचानक एक ठोस, साफ झोपड़ी के पास उग आया और आगे नहीं जाना चाहता"; "तीन गज बाद, भालू फिर से उग आया, जो यहाँ अपने वर्ग दुश्मन की उपस्थिति का संकेत देता है।" चिकलिन की कार्यकर्ता की प्रशंसा में रूपक का अहसास और भी स्पष्ट हो जाता है: "आप एक जागरूक साथी हैं, आप एक जानवर की तरह वर्गों को सूंघते हैं।" लोग जानवरों से मेल खाने के लिए कार्य करते हैं: चिकलिन यंत्रवत् एक किसान को मारता है जो हाथ में होता है; वोशचेव "कुलाकिस्ट" को "चेहरे पर एक झटका" देता है, जिसके बाद वह जवाब नहीं देता है; पुरुष कार्यकर्ताओं को मारने, पशुओं को मारने, पेड़ों को काटने और अपने स्वयं के मांस को नष्ट करने के बीच अंतर नहीं करते हैं। सामूहिक हत्या और आत्महत्या के रूप में सामूहिकता कहानी में प्रकट होती है।

कहानी के अंतिम दृश्यों में, मजदूरों में शामिल होने वाले किसान (जो सामूहिकता के बाद बच गए) खुद को गड्ढे की गहराई में पाते हैं: “सभी गरीब और औसत किसानों ने जीवन के ऐसे उत्साह के साथ काम किया, जैसे कि वे बचाना चाहते हों। गड्ढे के रसातल में हमेशा के लिए। ” "हमेशा के लिए मुक्ति" की इस प्यास में, लोग और जानवर फिर से समापन में एकजुट होते हैं: घोड़े एक मलबे का पत्थर ले जाते हैं, एक भालू इस पत्थर को अपने सामने के पंजे में रखता है। "गड्ढे" के संदर्भ में "हमेशा के लिए सहेजा गया" का अर्थ केवल एक ही चीज़ है - मरना। कलात्मक भाषण की विशेषताएं। पहले परिचित होने पर, प्लैटोनोव की भाषा पाठक को भ्रमित करती है: प्रामाणिक साहित्यिक भाषा की पृष्ठभूमि के खिलाफ, यह अजीब, दिखावा और गलत लगता है। इस तरह की भाषा को समझाने में मुख्य प्रलोभन प्लेटो के शब्द के उपयोग को विडंबना के रूप में पहचानना है, यह स्वीकार करने के लिए कि प्लैटोनोव जानबूझकर, बेतुकेपन को उजागर करने के लिए जानबूझकर वाक्यांश को मोड़ देता है, जो चित्रित किया गया है उसकी बेरुखी पर जोर देने के लिए। "पहले से ही अब अवंत-गार्डे का सहायक होना संभव है और भविष्य के समय के सभी लाभों को तुरंत प्राप्त करना संभव है," जनरल लाइन सामूहिक खेत के कार्यकर्ता अपने लिए निर्णय लेते हैं। कार्यकर्ता के विचार के शब्दों को, स्वयं द्वारा लिया गया, नए "जीवन के स्वामी" के प्रति लेखक की विडंबना के संकेत के रूप में व्याख्या किया जा सकता है। हालाँकि, समस्या यह है कि प्लैटोनोव के लगभग सभी वाक्यांश इस प्रकार हैं: "विस्थापित" शब्द के उपयोग के साथ, एक समानार्थी शब्द के प्रतिस्थापन के साथ जो पहली नज़र में बहुत उपयुक्त नहीं है, लगातार उपयोग किए जाने वाले फुफ्फुस के साथ, व्युत्क्रमों के साथ पूरी तरह से समझाने योग्य नहीं।

प्लैटोनोव के गद्य में लेखक के शब्दों और पात्रों के शब्दों के बीच कोई ध्यान देने योग्य सीमा नहीं है: खुद को पात्रों से अलग किए बिना, लेखक, जैसा कि वह था, उनके साथ मिलकर बोलना सीखता है, दर्द से शब्दों की तलाश करता है। प्लेटोनोव की भाषा को क्रांतिकारी वर्षों के बाद के तत्वों द्वारा आकार दिया गया था। 1920 के दशक में भाषा का मानदंड तेजी से बदल रहा था: भाषा की शाब्दिक संरचना का विस्तार हुआ, विभिन्न शैलीगत परतों के शब्द नए भाषण के सामान्य कड़ाही में गिर गए; रोजमर्रा की शब्दावली भारी पुरातनता, शब्दजाल के साथ सह-अस्तित्व में है - अमूर्त अवधारणाओं के साथ जो अभी तक लोगों से किसी व्यक्ति की चेतना द्वारा "पचा" नहीं गया था। इस भाषाई अराजकता में, साहित्यिक भाषा में विकसित अर्थों का पदानुक्रम नष्ट हो गया, उच्च और निम्न शैलियों का विरोध गायब हो गया। शब्द उपयोग की परंपरा के बाहर, शब्दों को पढ़ा और इस्तेमाल किया गया, जैसा कि यह था, एक या दूसरे शब्दार्थ क्षेत्र से संबंधित होने के बावजूद, अंधाधुंध रूप से संयुक्त। इस मौखिक तांडव में, नए अर्थों की वैश्विक प्रकृति के बीच मुख्य विरोधाभास का गठन किया गया था जिसमें नए शब्दों की आवश्यकता थी, और एक स्थिर, व्यवस्थित शब्द उपयोग की अनुपस्थिति, भाषण की निर्माण सामग्री।

यह प्लेटोनिक शैली का भाषाई रिसाव है। यह कहा जाना चाहिए कि प्लैटोनोव के "अजीब बोलने" के कारणों के बारे में आम तौर पर स्वीकृत, अच्छी तरह से स्थापित राय नहीं है। संस्करणों में से एक यह है कि लेखक के भाषण की शैली गहराई से विश्लेषणात्मक है। एक लेखक के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वह दुनिया को चित्रित न करे, दृश्य चित्रों में इसे पुन: पेश न करे, बल्कि दुनिया के बारे में एक विचार व्यक्त करे, इसके अलावा, "एक विचार जो भावना से तड़पता है"। प्लैटोनोव का शब्द, चाहे वह किसी भी अमूर्त अवधारणा को व्यक्त करता हो, भावनात्मक भावना की परिपूर्णता को नहीं खोने का प्रयास करता है। इस भावनात्मक बोझ के कारण, शब्दों को एक दूसरे को "पीसना" मुश्किल होता है; अनस्ट्रिप्ड तारों की तरह, शब्द कनेक्शन "स्पार्कल"। फिर भी, शब्दों का संबंध इस तथ्य के कारण संभव है कि अमूर्त शब्द भौतिक रूप से संकुचित होते हैं, अपने सामान्य अमूर्त अर्थ को खो देते हैं, और विशिष्ट, "हर रोज" शब्द प्रतीकात्मक हाइलाइटिंग प्राप्त करते हैं, एक अतिरिक्त आलंकारिक अर्थ के साथ चमकते हैं। एक रूपक को शाब्दिक रूप से पढ़ा जा सकता है, तथ्य के एक बयान के रूप में, और एक सामान्य वाक्यांश, एक विशिष्ट पदनाम रूपक के थक्के से भरा होता है।

एक मूल मौखिक सेंटौर है - अमूर्त और ठोस का सहजीवन। यहाँ एक विशिष्ट उदाहरण है: “वर्तमान समय सामूहिक खेत की आधी रात के अंधेरे में चुपचाप बीत गया; कुछ भी सामाजिक संपत्ति और सामूहिक चेतना की चुप्पी का उल्लंघन नहीं करता है।" इस वाक्य में, अमूर्त और अकल्पनीय "वर्तमान समय" अंतरिक्ष में चलने वाली भौतिक वस्तु के संकेतों से संपन्न है: यह "चुपचाप" (कैसे?) और "सामूहिक खेत के अंधेरे" (कहां?) में जाता है। उसी समय, अंधेरे का एक बहुत ही विशिष्ट पदनाम ("आधी रात का अंधेरा") एक अतिरिक्त अर्थ अर्थ प्राप्त करता है - वाक्यांश दिन के समय को इतना निर्दिष्ट नहीं करता है क्योंकि यह "सामूहिक खेत के अंधेरे" के प्रति एक दृष्टिकोण बताता है। सामूहिकता का जुनून।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, प्लैटोनोव ने जानबूझकर खुद को "यूटोपिया की भाषा", युग की भाषा के अधीन कर लिया। उन्होंने वैचारिक क्लिच, हठधर्मिता और क्लिच की अर्थहीन भाषा को अपनाया, जिसे केवल याद रखने (समझ नहीं) के लिए बनाया गया था, ताकि इसे अंदर से उड़ाया जा सके, इसे बेतुकेपन की स्थिति में लाया जा सके। इस प्रकार, प्लैटोनोव ने जानबूझकर रूसी भाषा के मानदंडों का उल्लंघन किया ताकि यूटोपिया की मूर्खतापूर्ण भाषा में इसके परिवर्तन को रोका जा सके। "प्लैटोनोव ने खुद को युग की भाषा के अधीन कर लिया, इसमें ऐसे रसातल को देखकर, जिसे एक बार देखने के बाद, वह अब साहित्यिक सतह पर स्लाइड नहीं कर सकता था, कथानक की पेचीदगियों, टाइपोग्राफिक प्रसन्नता और शैलीगत फीता में उलझा हुआ था," माना जाता है। जोसेफ ब्रोडस्की, अपने लेख प्लैटोनोव की भाषा के अंत में नामकरण करते हुए "एक ऐसी भाषा है जो समय, स्थान, जीवन और मृत्यु से समझौता करती है।"

प्लैटोनोव का प्रमुख शैलीगत उपकरण शाब्दिक संगतता और वाक्य-विन्यास शब्द क्रम का एक कलात्मक रूप से उचित उल्लंघन है। इस तरह का उल्लंघन वाक्यांश को जीवंत और समृद्ध करता है, इसे गहराई और अस्पष्टता देता है। आइए थोड़ा शैलीगत प्रयोग करें: आइए कोष्ठक में "अतिरिक्त", शब्द और वाक्यांश रखें जो कहानी के पहले वाक्य में सामान्य ज्ञान के दृष्टिकोण से वैकल्पिक हैं: )"। जानबूझकर अत्यधिक स्पष्टीकरण, यहां कोष्ठक के साथ चिह्नित, वाक्यांश के सामान्य शब्दार्थ संतुलन का उल्लंघन करता है, धारणा को जटिल करता है। लेकिन प्लैटोनोव के लिए, मुख्य बात वोशचेव की बर्खास्तगी की घोषणा करना नहीं है, बल्कि पाठक का ध्यान उन "अर्थ के अनाज" की ओर आकर्षित करना है जो बाद में कहानी में अंकुरित होंगे: वोशचेव अपने व्यक्तिगत जीवन और सामान्य के अर्थ की खोज करेंगे अस्तित्व; खुदाई करने वालों के लिए ऐसा अर्थ प्राप्त करने का साधन गड्ढे में कड़ी मेहनत होगी। इस प्रकार, पहले से ही पहले वाक्यांश में, कहानी का शब्दार्थ "मैट्रिक्स" निर्धारित किया गया है, जो इसके भाषण प्रवाह की गति को निर्धारित करता है।

प्लेटो की भाषा में शब्द वाक्य की इतनी इकाई नहीं है, बल्कि संपूर्ण कार्य की इकाई है। इसलिए, एक विशिष्ट प्रस्ताव के ढांचे के भीतर, इसे बाहरी रूप से "गलत तरीके से" - "यादृच्छिक रूप से" रखा जा सकता है। यह शब्द कई प्रासंगिक अर्थों से भरा हुआ है और पाठ के उच्च स्तर की एक इकाई बन जाता है, जैसे कि कथानक और कलात्मक स्थान। अलग-अलग वाक्यों में वाक्य-विन्यास लिंक का उल्लंघन पूरी कहानी के लिए एकल अर्थपूर्ण परिप्रेक्ष्य बनाने के लिए आवश्यक हो जाता है। यही कारण है कि प्लैटोनोव के पात्रों के बयानों में सभी शब्द "अनावश्यक", औपचारिक रूप से "अनुचित" नहीं होते हैं। एक नियम के रूप में, ये ऐसे शब्द हैं जो एक स्थिर अर्थ और भावनात्मक परिसर को व्यक्त करते हैं: जीवन, मृत्यु, अस्तित्व, सुस्ती, ऊब, अनिश्चितता, आंदोलन की दिशा, उद्देश्य, अर्थ, आदि।

वस्तुओं, क्रियाओं, अवस्थाओं के संकेत उन विशिष्ट शब्दों से दूर होते प्रतीत होते हैं जिनके साथ वे आमतौर पर संयुक्त होते हैं, और कहानी में स्वतंत्र रूप से घूमना शुरू करते हैं, खुद को "असामान्य" वस्तुओं से जोड़ते हैं। प्लैटोनोव की कहानी में इस तरह के शब्द उपयोग के कई उदाहरण हैं: "बेरहमी से पैदा हुआ", "संपत्ति की उत्तल सतर्कता", "असहज पानी बहता", "सुनसान मिट्टी", "कठिन स्थान"। जाहिर है, वस्तुओं या कार्यों के संकेत भाषा के मानदंड द्वारा स्थापित ढांचे से परे हैं; विशेषण या क्रियाविशेषण "गलत स्थान" लेते हैं। प्लेटो की भाषा में अक्सर पाई जाने वाली विशेषताओं में से एक परिभाषा के साथ परिस्थितियों का प्रतिस्थापन है: "एक शांत हाथ से दस्तक" ("धीरे से दस्तक" के बजाय), "एक तत्काल सीटी दें" ("त्वरित सीटी बजाएं"), "हिट" एक मूक सिर के साथ" ("चुपचाप अपने सिर से मारा")। लेखक की दुनिया में, "अस्तित्व के पदार्थ" के गुण और गुण क्रिया की प्रकृति से अधिक महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण हैं। इसलिए प्लेटो द्वारा क्रिया विशेषण (क्रिया का संकेत) पर विशेषण (किसी वस्तु या घटना का संकेत) को वरीयता दी जाती है।

एक कहानी की भाषा में एक लेखन संबंध गुणात्मक रूप से विषम सदस्यों के बीच उत्पन्न हो सकता है: "दीपक और बोले गए शब्दों ने इसे भरा और उबाऊ बना दिया"; "हवाओं और घास सूरज से चारों ओर उत्तेजित थे।" सामूहिक पदनाम एक विशिष्ट संज्ञा की जगह ले सकते हैं: "कुलक क्षेत्र नदी के किनारे समुद्र में और उससे आगे निकल गया।" सामान्य क्रियाएं गति की क्रियाओं के रूप में कार्य करना शुरू कर देती हैं, दिशा प्राप्त करती हैं: "रहने के लिए कहीं नहीं है, इसलिए आप अपने दिमाग में सोचते हैं।" आमतौर पर जीवित लोगों से जुड़ी परिभाषाएं निर्जीव वस्तुओं को चिह्नित करने के लिए उपयोग की जाती हैं: "रोगी, मुड़ी हुई मवेशी बाड़, कमजोर मशीनें।" श्रवण, दृश्य और स्वाद संवेदनाएं मिश्रित और परस्पर क्रिया करती हैं: "गर्म ऊनी आवाज"।

प्लैटोनोव नियमित रूप से एक रूपक को लागू करने की विधि का उपयोग करता है, जब रोजमर्रा के भाषण में अपना प्रत्यक्ष, उद्देश्यपूर्ण अर्थ खो चुके शब्दों को उनके "प्राकृतिक" अर्थ में वापस कर दिया जाता है। अक्सर एक आलंकारिक अर्थ का प्रत्यक्ष रूप से ऐसा परिवर्तन भोले-भाले तर्क के अनुसार किया जाता है। तो, बीमार नास्त्य चिक्लिन से पूछता है: "कोशिश करो, मेरी त्वचा के नीचे कितना भयानक बुखार है। मेरी कमीज उतार दो, नहीं तो वह जल जाएगी, मैं ठीक हो जाऊँगा - चलने के लिए कुछ नहीं बचेगा!"

तो, प्लैटोनोव की कलात्मक दुनिया के सभी तत्व मुख्य चीज के अधीन हैं - एक अंतहीन खोज, जो हो रहा है उसके अर्थ का स्पष्टीकरण। दुनिया की दृष्टि के पैमाने - स्थानिक, लौकिक, वैचारिक - सार्वभौमिक पूरे के पैमाने हैं, भागों में नहीं। दुनिया के बारे में लेखक के दृष्टिकोण के उच्च क्रम से क्रियाओं, घटनाओं, शब्दों के संयोजन के स्थानीय विकार को दूर किया जाता है। प्लैटोनोव के गद्य में एक वाक्य, प्रकरण, कथानक के भीतर अर्थपूर्ण बदलाव वास्तविक बदलाव, वैश्विक परिवर्तनों के युग की विश्व व्यवस्था में बदलाव को पर्याप्त रूप से दर्शाते हैं। लेखक के गद्य में शब्द, वाक्यांश, प्रसंग उनके द्वारा व्यक्त की गई जीवन की वास्तविकता से अधिक समझने योग्य, अधिक तार्किक नहीं हो सकते हैं और न ही होने चाहिए। दूसरे शब्दों में, यह प्लैटोनोव का "मूर्ख" गद्य है जो 1920 और 1930 के दशक में सोवियत जीवन की शानदार वास्तविकता का सबसे सटीक दर्पण है।

विचार की मौलिकता, कथानक की यथार्थता और इतिहास की सत्यता को एंड्री प्लैटोनोव के "पिट" द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है। श्रमिकों के कल्पित हंसमुख दैनिक जीवन के बजाय, लेखक ने एक व्यक्ति के दर्द और त्रासदी का वर्णन किया।

वास्तविकता की कठोरता

कहानी को पढ़कर, न केवल प्लैटोनोव के "पिट" का विश्लेषण किया जा सकता है, बल्कि सामान्य रूप से लोगों के मूड का भी विश्लेषण किया जा सकता है। साजिश इस तथ्य से शुरू होती है कि तीस वर्षीय वोशचेव को कारखाने से निकाल दिया गया था। वजह थी उनकी विचारशीलता। एक बेहतर जीवन की तलाश में, वह खुद को एक ऐसे शहर में पाता है जहाँ वे एक "सामान्य सर्वहारा घर" बनाने की योजना बनाते हैं जो स्थानीय श्रमिकों के लिए एक छत के रूप में काम करेगा। नींव के गड्ढे से काम शुरू होता है।

घटनाओं के दौरान, पाठक अन्य पात्रों से परिचित हो जाता है, जिनमें से प्रत्येक मातृभूमि की भलाई के लिए कोई कसर नहीं छोड़ता है। एक के रूप में सभी एक सुखद भविष्य में विश्वास करते हैं, अब तक बहुत अस्पष्ट और दूर हैं।

गरीब लोगों का रोजमर्रा का जीवन वह काम दिखाता है जो प्लैटोनोव ने लिखा ("पिट")। कहानी का सारांश, विश्लेषण और यहाँ तक कि कहानी लिखने का इतिहास भी उस समय के जीवन के कड़वे सच से भरा पड़ा है।

मुद्दा उठाना

निराशाजनक रूप से काम करने से व्यक्ति के पास सोचने का समय नहीं होता है। सब कुछ बदल जाता है जब खुदाई करने वाले चिक्लिन को बुर्जुआ कारखाने में एक मरती हुई महिला मिलती है, जिसे वह कभी प्यार करता था। उसके साथ - छोटी नस्तास्या। चिकलिन छोटी लड़की को अपने बैरक में ले जाता है। वहां, बच्चे से पूछा जाता है कि वह कौन है। माँ के आग्रह पर, बच्चा अपने माता-पिता के बारे में बात नहीं करता है, जबकि वह नोट करता है कि उसने खुद उस समय को चुना जब पैदा होना था। स्वतः ही नास्त्य साम्यवाद की संतान बन जाता है।

एंड्री प्लैटोनोव एक और लाइन बना रहा है। "पिट" (इस स्थिति पर काम का विश्लेषण किया जा सकता है) - एक व्यक्ति की क्रूरता के बारे में एक कहानी। दो मजदूरों की मौत हो गई है। यह आक्रामकता की और भी अधिक लहर की ओर जाता है। गरीब किसानों और कुलकों में विभाजन की प्रक्रिया शुरू होती है।

दुखी अंत

कहानी त्रासदी और नाटक से भरी है। प्यार की कमी के कारण, नस्तास्या बीमार पड़ गई। कुछ लोगों ने लड़की की परवाह की। कुछ देर बाद वह मर जाती है। उसके साथ, साम्यवाद के समर्थकों की सभी उज्ज्वल आशाएँ ध्वस्त हो गईं।

प्लैटोनोव के काम "द पिट" का विश्लेषण आपको प्रगति और व्यवस्था की बेदाग मशीन में किसी विशेष व्यक्ति के दुःख को देखने की अनुमति देता है। सामूहिक सपना व्यक्तिगत खुशी के बिल्कुल विपरीत है।

स्टालिन ने खुद इस काम के प्रकाशन को मना किया था। लंबे समय तक इसका भूमिगत अध्ययन किया गया। और यद्यपि लोगों का नेता लेखक से प्यार करता था और उसे एक प्रतिभाशाली व्यक्ति मानता था, आंद्रेई प्लैटोनोव को दमित और सताए जाने की उम्मीद थी। कहानी में अपने तीखेपन और यथार्थवाद के लिए नेता ने गुरु को कभी माफ नहीं किया।

धोखे का क्षेत्र

पहली सोवियत पंचवर्षीय योजना की गंभीरता और नाटक प्लैटोनोव द्वारा परिलक्षित मुख्य विषय है। "पिट" (ऐतिहासिक तथ्यों के आधार पर कार्य का विश्लेषण किया जा सकता है) 1930 में लिखा गया था। उस समय लेखक ने स्वयं को एक सफल लेखक के रूप में स्थापित कर लिया था। वह जो कहानी सुनाता है वह बहुत सच है।

स्थापित सोवियत सत्ता आत्मविश्वास से चीजों को क्रम में रख रही है। संचालित गहन अधिनायकवादी व्यवस्था गति प्राप्त करना। ऐसे समय में जब देश आगे कई वर्षों की योजना बना रहा है, लेखक एक व्यक्ति और उसके अनुभवों को दिखाता है।

यदि आप प्लैटोनोव की कहानी "द पिट" का विश्लेषण करते हैं, तो आप देख सकते हैं कि लेखक व्यंग्य के माध्यम से सोवियत संघ की दुनिया को कैसे दिखाता है। इस काम में एक डायस्टोपिया है।

दार्शनिक की त्रासदी

लेखक ने जिस पहले चरित्र से हमारा परिचय कराया है, वह वोशचेव है। पाठक को इस किरदार से तुरंत प्यार हो जाएगा। काम के अंत तक उनकी पहचान एक रहस्य बनी हुई है। छवि उत्कृष्ट है और 30 के दशक के सोवियत साहित्य के अन्य नायकों के बिल्कुल विपरीत है। इस व्यक्ति का चरित्र शेक्सपियर के हेमलेट की तुलना में खड़ा है।

प्लैटोनोव्स पिट के विश्लेषण से पता चलता है कि वोशचेव की मनोदशा कहानी के सार को सामान्य रूप से दर्शाती है। यह दूसरे युग का आदमी है। मनुष्य व्यवस्था के अधीन होकर एक निष्प्राण मशीन में नहीं बदलना चाहता, जिसका एकमात्र उद्देश्य योजना को पूरा करना है। वह उच्च कला के लिए प्रयास करता है, जीवन के अर्थ के बारे में सोचता है। दिल के एक दार्शनिक, वोशचेव को स्थापित व्यवस्था के लिए अभ्यस्त होना मुश्किल लगता है, जहां आध्यात्मिक मूल्यों पर भौतिक अच्छाई को प्राथमिकता दी जाती है।

अन्याय और झूठ के शासन में नायक एक तरफ खड़ा नहीं हो सकता। अत्यधिक ईमानदारी और दूसरों की विश्वदृष्टि को बेहतर के लिए बदलने की इच्छा अक्सर गहरी उदासी का कारण बनती है।

आत्मा कितनी नाजुक हो सकती है, "गड्ढे" काम के विश्लेषण से पता चलता है। वोशचेव के अजीब और समझ से बाहर के चरित्र के लिए प्लैटोनोव की लंबे समय तक निंदा की गई थी। लेकिन आज पाठक नायक के दार्शनिक स्वभाव को भली-भांति समझता है।

पात्रों की बहुमुखी प्रतिभा

हर कोई जो लेखक के काम का समर्थक होता है उसका अपना पसंदीदा चरित्र होता है। कहानी में कई उज्ज्वल, असाधारण और जीवंत व्यक्तित्व हैं। यह न केवल वोशचेव की सूक्ष्म प्रकृति है जो हड़ताली है, बल्कि अन्य पात्रों की अपव्यय भी है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लेखक अपने नायकों को सांसारिक, यहां तक ​​\u200b\u200bकि कम से भी जोड़ने से डरता नहीं था। उनमें से प्रत्येक प्लस और माइनस दोनों से संपन्न है। इसलिए, काम के सार को बेहतर ढंग से समझने के लिए, आपको प्लैटोनोव की कहानी "द पिट" का विस्तृत विश्लेषण करने और पात्रों के जटिल पात्रों को समझने की आवश्यकता है।

सबसे दिलचस्प पात्रों में से एक लेव इलिच पश्किन है। नाम दो कम्युनिस्ट नेताओं के संदर्भ देता है। वह एक अथक नेता हैं। पूरे इतिहास में, पार्टी के विचारों को सक्रिय रूप से बढ़ावा देता है। ज़ाचेव इसमें उसकी मदद करता है। यह आदमी प्रथम विश्व युद्ध का अमान्य है। वह साम्यवाद में विश्वास करता है, बुर्जुआ वर्ग से लड़ता है। लेकिन लड़की नस्तास्या की मौत से उसका आत्मविश्वास टूट जाता है।

काम के लिए कोई कम महत्वपूर्ण नहीं है चिकलिन निकिता। यह एक साधारण व्यक्ति है, जिसके अस्तित्व का सार निरंतर कार्य में निहित है। लेकिन नायक का भाग्य आसान नहीं है। वह एक उज्ज्वल अतीत से पीड़ित है।

प्लैटोनोव के "पिट" के विश्लेषण से पता चलता है कि प्रत्येक चरित्र अपनी आत्मा में अकेला है, और यह क्रूरता, लालच और क्रोध का कारण बन जाता है।

प्रकाश प्रतीक

वह एक प्रतीक बन गई। उसे घेरने वाले सभी लोगों ने उसमें भविष्य देखा। यह इस बच्चे जैसे लोगों के लिए था कि श्रमिकों ने खुद को बख्शते हुए काम किया। लड़की ने खुद पर रखी उम्मीदों को सही ठहराया। टिनी ने बार-बार साम्यवाद के अर्थ के बारे में सोचा। इसलिए, उसने कहा कि जब तक लेनिन ने लोगों पर शासन करना शुरू नहीं किया, तब तक वह पैदा भी नहीं होना चाहती थी।

कहानी के इस हिस्से के बावजूद, सोवियत सरकार ने लेखक के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक के प्रकाशन पर प्रतिबंध लगा दिया। एंड्री प्लैटोनोव द्वारा उठाए गए विषयों को गलत माना गया। "गड्ढा" (लड़की के इतिहास के अनुसार काम का विश्लेषण भी किया जा सकता है) एक दुखद साजिश है।

समापन में, नास्त्य की मृत्यु के साथ, एक उज्ज्वल समाजवादी भविष्य में विश्वास कहानी के नायकों और पाठकों दोनों के बीच गायब हो जाता है। जिस विचार को लोगों ने इतनी मेहनत से विकसित किया, वह उम्मीदों पर खरा नहीं उतरा और बाहर निकल गया, केवल आग लग गई।

अदृश्य उपग्रह

उन्होंने काम में एक बड़ी भूमिका निभाई।पाठ से परिदृश्य अंशों की मदद से, कोई "गड्ढे" का विश्लेषण कर सकता है। प्लैटोनोव को विस्तार का स्वामी माना जाता है। यह छोटी-छोटी बातों के कारण है कि पाठक कहानी की दुनिया में प्रवेश करता है, पात्रों के मूड को बेहतर ढंग से समझता है।

पहली नज़र में अदृश्य स्ट्रोक के साथ, लेखक काम को बढ़ाता है। तो, बहुत बार हवा, आकाश, पौधे आंतरिक स्थिति का प्रतिबिंब बन जाते हैं। यहाँ यह ध्यान देने योग्य बात है कि लेखक जो रंग देता है उनमें से अधिकांश उदास होते हैं। प्रत्येक नायक का भाग्य दुख से भरा होता है। उनके विचार उदास हैं, उनकी योजनाएँ निराशाजनक हैं। वे जो नकारात्मक अनुभव करते हैं वह मौसम से तेज होता है। हवा कांटेदार है, आसमान ठंडा है, पौधे भी सबसे खराब तैयारी कर रहे हैं। पात्र ग्रे, नीरस रंगों से घिरे हैं।

प्लैटोनोव की कहानी "द पिट" का एक बहुत ही पारदर्शी विश्लेषण। लेखक का इरादा एक नए युग की शुरुआत को यथासंभव गहराई से प्रतिबिंबित करना था। प्रभाव को बढ़ाने के लिए उन्होंने प्रकृति के तत्वों का प्रयोग किया।