यह नाटक लोकगीतकार क्यों खेलते हैं। लोककथाओं की अवधारणा, प्रकार और वर्गीकरण

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8.बेरिंगिया 9.वरवोक्रोनोलॉजी 10.ग्रेन ग्रेटर

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बेल्किन्स टेल्स" की कल्पना रोमांटिक साहित्य के सिद्धांतों की पैरोडी के रूप में की जाती है। पुश्किन सामान्य कथानक रोमांटिक क्लिच लेता है और उन्हें "रिवर्स" करता है। स्टेशनरी केयरटेकर में संघर्ष जानबूझकर सामान्य है। एक सैन्य आदमी एक स्थायी यार्ड में चला जाता है, स्टेशनमास्टर की बेटी को बहकाता है, और उसे ले जाता है। रोमांटिक साहित्य के सभी सिद्धांतों के अनुसार, कहानी निश्चित रूप से दुखद रूप से समाप्त होनी चाहिए। पुश्किन इस त्रासदी का लगभग अंत तक पीछा करते हैं, जिससे त्रासदी बढ़ जाती है। लेकिन अंत में यह पता चलता है कि दुन्या खुश है, उसके बच्चे और एक प्यार करने वाला पति है। द यंग लेडी-किसान महिला में, एक और आम साजिश ली गई है - दो परिवारों की दुश्मनी। स्थिति बढ़ जाती है, लेकिन फिर इसे पूरी तरह से गैर-रोमांटिक तरीके से भी हल किया जाता है - सब कुछ सबसे अच्छा हो सकता है। बेल्किन्स टेल्स में, वास्तविक जीवन और सामान्य ज्ञान वास्तविकता के रोमांटिक दृष्टिकोण का विरोध करते हैं। पुश्किन ने अपने नायकों के "रोमांटिक झुकाव" का उपहास किया, उन्हें एक सामान्य जीवन के साथ तुलना की, जिसमें जीवन में खुशी, सुखद छोटी चीजें और एक "समृद्ध संपत्ति" और "कनेक्शन" है, जो सामान्य के लिए इतना कम नहीं है , परिपूर्ण जीवन।

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काम "द स्नो क्वीन" एक परी कथा है, क्योंकि परियों की कहानियों में एक विशेषता तत्व काव्य कथा है, और मुख्य बात कल्पना है। एक परी कथा का विश्वसनीय होना जरूरी नहीं है। इसमें कार्रवाई को कहीं भी स्थानांतरित किया जा सकता है। कहानीकार खुद अपने नियमों के साथ एक दुनिया बनाता है, जहां वह पाठक को ले जाता है। मूल रूप से, परियों की कहानियां शानदार चेहरों, या वास्तविक घटनाओं को दर्शाती हैं जो प्रस्तुत की जाती हैं शानदार अभिषेक में नैतिकता, प्रचार न्याय, दया, सच्चाई भी जरूरी है।
अब आइए "द स्नो क्वीन" के काम की तुलना उन संकेतों से करें जो हमने लिखे थे।
कहानी विश्वसनीय नहीं है (हम नहीं जानते कि क्या कोई लड़का था जिसे स्नो क्वीन ने चुरा लिया था, और अब उसके पास दिल के बजाय बर्फ है), लेखक की इच्छा के अनुसार कार्रवाई स्थानांतरित की जाती है। कहानीकार ने अपने स्वयं के नियमों के साथ एक दुनिया बनाई (लड़की की मदद करने वाले दयालु पात्रों के साथ (गेर्डा लगता है), और नकारात्मक पात्रों के साथ जो लड़की का पक्ष नहीं लेते हैं। इस काम में एक शानदार चेहरा है - बर्फ रानी, ​​अच्छी तरह से , वास्तविक स्थितियाँ जो एक शानदार रोशनी में प्रस्तुत की जाती हैं (लुटेरों द्वारा एक गाड़ी को लूटना)।
और निश्चित रूप से नैतिकता, जब वे स्नो क्वीन को हराते हैं, तो नैतिक यह है: आपको अच्छा होना चाहिए, अपने प्रियजनों के साथ प्यार से व्यवहार करना चाहिए, आदि।
हम निष्कर्ष निकालते हैं: काम "द स्नो क्वीन" एक परी कथा है।

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रूपक:
भोर आग से नहीं जलती;
यह (सुबह) एक कोमल ब्लश के साथ फैलता है;
रात बढ़ी;
अंधेरा छा गया।
विशेषण:
सूरज - उग्र नहीं, गर्म नहीं, जैसे उमस भरे सूखे के दौरान, सुस्त-बैंगनी नहीं, जैसे तूफान से पहले, लेकिन उज्ज्वल और स्वागत से उज्ज्वल - शांति से एक संकीर्ण और लंबे बादल के नीचे उगता है, ताजा चमकता है और अपने बैंगनी कोहरे में डूब जाता है।
दोपहर के आसपास आमतौर पर कई गोल ऊँचे बादल, सुनहरे भूरे, नाजुक सफेद किनारों के साथ दिखाई देते हैं।
अवतार:
खेल किरणें;
प्रफुल्लित और प्रतापी रूप से पराक्रमी प्रकाशमान उठता है;
बवंडर कृषि योग्य भूमि के माध्यम से सड़कों के साथ चलते हैं;
मुझे तुरंत एक अप्रिय, गतिहीन नमी ने पकड़ लिया;
रात नजदीक आ रही थी।

बारिन. कुपचिनुष्का, क्या बेचने के लिए घोड़ा है?

किसान. हाँ वहाँ है।

नेतृत्व करना घोड़ा. बारिनसुराग घोड़ाझोंपड़ी के चारों ओर, उसे दौड़ते हुए, उसके दाँतों में घूरते हुए, उसकी भुजाओं को सहलाते हुए, उसे एक छड़ी पर कूदते हुए, और खरीदारी के बारे में सोचते हुए देखा।

बारिन. आप घोड़े के लिए कितना चाहते हैं?

किसान.

पैसे में एक सौ रूबलचालीस चालीस सोल्योनी ……… चालीस enbars जमे हुए तिलचट्टे,अर्शिन तेल, खट्टा दूध की तीन खाल,मिखालका तमित्स्याना नाक,हमारी कोझरिखा की पूंछ।

बारिन.

मुझे अपनी जेब में सौ रूबल मिलेंगे,और चालीस मैगपाईनमकीन ……… चालीस सूखे तिलचट्टे को घेरता है क्या तुम खोजोगे, आम आदमी?

सभी. हम ले लेंगे, हम ले लेंगे।

गुरु पैसे देता है और घोड़े को ले जाता है।

पूरी कंपनी दूसरी पार्टी में जाती है, जहां शाम को तीन या चार लोग जाते हैं।

प्रश्न और कार्य

1. लोककथाकारों ने इस नाटक-नाटक को व्यंग्य नाटक क्यों कहा?

2. प्रदर्शन के मुख्य पात्रों, उनकी उपस्थिति, पात्रों का वर्णन करें।

3. खेल में शामिल होने का प्रयास करें: "फोफैन" की भूमिका निभाएं और खेल में भाग लेने वालों में से एक के खिलाफ हास्य आरोपों के साथ आएं। यह आपकी कक्षा का कोई भी छात्र हो सकता है: आखिरकार, खेल का सार परिचित समस्याओं वाले परिचित प्रतिभागियों को शामिल करना है।

1. तय करें कि इस नाटक में और क्या है - एक मंच प्रदर्शन या एक खेल।

बच्चों के लोकगीत

आप बचपन से ही बच्चों की लोककथाओं के कार्यों से परिचित हो जाते हैं। ये तुकबंदी, टीज़र, दंतकथाएँ, डरावनी कहानियाँ, पारिवारिक कहानियाँ और बहुत कुछ गिन रहे हैं।

बाल लोककथाएँ - बच्चों द्वारा और बच्चों के लिए बनाई गई मौखिक लोक कला की कृतियाँ।

बच्चों की पारिवारिक कहानियों से

उपनाम की उत्पत्ति

हमारे परिवार में पुराने दस्तावेज हैं। उनमें से एक दस्तावेज है जिससे हम जानते हैं कि उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में मेरे पूर्वज स्मोलेंस्क प्रांत में राकिटी नामक गांव में रहते थे, और किसान थे। गाँव को इसलिए कहा जाता था क्योंकि यह एक ऐसी जगह पर स्थित था जहाँ कई छोटी नदियाँ और तालाब थे, जिसके किनारे पर बहुत सारे सुंदर पेड़ उगते थे, जिन्हें विलो कहा जाता था। इन पेड़ों पर, शाखाएँ बहुत पानी में झुक जाती हैं, जिससे एक मोटी हरी दीवार बन जाती है। गाँव के सभी निवासियों का एक ही उपनाम था - राकिटिन - गाँव के नाम के बाद। इसलिए, उन्होंने एक-दूसरे को उनके अंतिम नाम से नहीं, बल्कि केवल अपने पहले नाम से पुकारा। आलसी लोगों को उनके पहले नामों से ही पुकारा जाता था - प्रोशका, अफोंका, आदि, जबकि मेहनती लोगों और बूढ़े लोगों को उनके पहले और संरक्षक नामों से सम्मानपूर्वक बुलाया जाता था। और हर कोई हमेशा जानता था कि बातचीत किसके बारे में थी।

बच्चों की हरकत

पहले, लगभग कोई बटन नहीं थे, और जो बेचे जाते थे वे बहुत महंगे थे। दादी ने निकेल लिए, उन्हें कपड़े से मढ़ा, और बटनों के बजाय सिल दिया। और मेरी माँ और उसकी बहन ने इन "बटनों" को फाड़ दिया, पैच निकाले और उनके लिए फिल्मों में गए।

प्रश्न और कार्य

1. माँ ने अपनी बेटी को मूवी टिकट के पैसे पाने के इस तरीके के बारे में क्यों बताया?

2. अपने परिवार में दादा-दादी के बारे में मज़ेदार कहानियाँ याद करें।

सुबह जल्दी, शाम कोदोपहर में, भोर मेंरंगे हुए गाड़ी में बाबा घोड़े पर सवार हुए।

लोक कला, जो प्राचीन काल में उत्पन्न हुई, संपूर्ण विश्व कलात्मक संस्कृति का ऐतिहासिक आधार, राष्ट्रीय कलात्मक परंपराओं का स्रोत और लोगों की आत्म-जागरूकता का प्रवक्ता है। कुछ शोधकर्ता लोक कला को सभी प्रकार की गैर-पेशेवर कला (शौकिया कला, लोक थिएटर सहित) का भी उल्लेख करते हैं।

अवधि लोक-साहित्यवर्ष में पहली बार वैज्ञानिक उपयोग में पेश किया गया था अंग्रेज़ीवैज्ञानिक विलियम थॉमस।

शाब्दिक अनुवाद लोक विद्याअर्थ: लोक ज्ञान, लोक ज्ञान। सबसे पहले, यह शब्द केवल विज्ञान के विषय को ही दर्शाता था, लेकिन कभी-कभी वे इसे वैज्ञानिक अनुशासन कहते थे जो इस सामग्री का अध्ययन करता है; हालाँकि, बाद वाले को लोककथाएँ कहा जाने लगा। विभिन्न देशों के वैज्ञानिक उपयोग में "लोकगीत" शब्द के अलावा, अन्य शब्द भी हैं: जर्मन - वोक्सकुंडे, शब्द के संकुचित अर्थ में - वोक्सडिचटुंग; फ्रेंच - परंपराएं लोकप्रिय. 19 वीं सदी में रूस में, कुछ हद तक व्यापक रूप से व्याख्या किए गए शब्द "लोक साहित्य" या "लोक कविता" का बोलबाला है।

लोककथाओं का कलात्मक और ऐतिहासिक महत्व गहराई से सामने आया ए. एम. गोर्क्यो, जिनके कथन लोककथाओं की मुख्य समस्याओं के विकास में अग्रणी महत्व रखते हैं। प्रथम कांग्रेस में अपनी रिपोर्ट में सोवियतलेखक गोर्की ने कहा:

« कामरेडों, मैं फिर से आपका ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करता हूं कि सबसे गहन और विशद, कलात्मक रूप से परिपूर्ण प्रकार के नायक लोककथाओं, मेहनतकश लोगों की मौखिक कला द्वारा बनाए गए थे। इस तरह की छवियों की पूर्णता अत्यंत बलवान आदमी , प्रोमेथियस , मिकुला सेलेनिनोविच , शिवतोगोरइसके बाद - डॉ. फॉस्ट, वासिलिसा द वाइज़, विडंबनापूर्ण भाग्यशाली इवान मूर्खऔर अंत में - अजमोद, डॉक्टर, पुजारी, पुलिसकर्मी, शैतान और यहां तक ​​​​कि मौत को हराकर - ये सभी ऐसी छवियां हैं जिनके निर्माण में तर्कसंगतता और अंतर्ज्ञान, विचार और भावना सामंजस्यपूर्ण रूप से संयुक्त थीं। जीवन के नवीनीकरण के संघर्ष में, वास्तविकता बनाने के कार्य में निर्माता की प्रत्यक्ष भागीदारी से ही ऐसा संयोजन संभव है।"(एम। गोर्की, सोवियत साहित्य, सोवियत राइटर्स की पहली अखिल-संघ कांग्रेस में रिपोर्ट, एम।, 1935, पी। 12)।

लोकगीत एक काव्य रचनात्मकता है जो मानव जाति की श्रम गतिविधि के आधार पर विकसित होती है, सहस्राब्दी के अनुभव को दर्शाती है। लोकगीत, लेखन से पुराना होना साहित्यऔर मुंह से मुंह तक, पीढ़ी से पीढ़ी तक, प्रत्येक के इतिहास को जानने के लिए एक मूल्यवान स्रोत है लोगसामाजिक विकास के किसी भी चरण में वह खड़ा होता है।

काव्य लोककथाओं को आध्यात्मिक संस्कृति की अन्य अभिव्यक्तियों से अलग करके नहीं माना जा सकता। मौखिक लोक कविता का लोक प्रदर्शन कलाओं के क्षेत्र से गहरा संबंध है। चेहरे के भाव , हाव-भाव , नाटकीयक्रिया - न केवल तथाकथित "लोक नाटक" और नाटकीय संस्कारों के प्रदर्शन में - शादी , अंत्येष्टि , कृषि , गोल नृत्यऔर खेल, लेकिन महाकाव्यों, परियों की कहानियों, गाने गाते समय), कोरियोग्राफिक कला (लोक नृत्य, नृत्य, गोल नृत्य), संगीत और मुखर कला। नतीजतन, लोककथाओं में इस तरह के विषयों के कुछ खंड शामिल हैं: रंगमंच अध्ययन , नृत्यकला, संगीतशास्त्र (इसका एक खंड जिसे "संगीत नृवंशविज्ञान" या "संगीत लोकगीत" कहा जाता है)। हालांकि, लोककथाओं का अध्ययन की सहायता के बिना नहीं किया जा सकता है भाषा विज्ञान, बिना पढ़े बोली, वह बोली जिसमें ये मौखिक काव्य रचनाएँ बनाई गई हैं। हालाँकि, लोककथाएँ मुख्य रूप से साहित्यिक आलोचना का एक हिस्सा हैं, और लोककथाएँ मौखिक कला का एक हिस्सा हैं। लोकगीत, लिखित कथा की तरह, एक मौखिक-आलंकारिक अनुभूति है, का प्रतिबिंब है जनतावास्तविकता। लेकिन जनसाधारण द्वारा लोककथाओं का निर्माण, लोककथाओं के अस्तित्व की शर्तें, पूर्व-पूंजीवादी युग में कलात्मक रचनात्मकता की प्रकृति, जब पुराने लोककथाओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा जो हमारे पास आया है, विकसित हुआ है, कुएं का निर्धारण किया है। लोककथाओं की तुलना में -ज्ञात विशेषताएं लिखितउपन्यास। लोककथाओं में सामूहिक शुरुआत, अधिकांश लोकगीत स्मारकों की गुमनामी, लोककथाओं में परंपरा की महत्वपूर्ण भूमिका - यह सब लोककथाओं पर अपनी छाप छोड़ता है और इसके अध्ययन की कुछ विशेषताओं को निर्धारित करता है।

यूएसएसआर में लोकगीत

लोकगीत प्रिंट मीडिया द्वारा छोड़े गए किसी भी स्थान को जल्दी से भर देते हैं। विशेष रूप से, यूएसएसआर में, सेंसरशिप के कारण, तीखे राजनीतिक और / या यौन सामग्री और / या अपवित्रता के साथ छोटे चुटकुले और चुटकुले विशेष रूप से सम्मानित किए गए थे। आजकल उपाख्यान लिखित रूप में उपलब्ध हो गए हैं; इससे उनके तीखेपन में कुछ कमी आ सकती है और लोककथाओं के कुछ तत्वों का नुकसान हो सकता है।

रूसी क्रांति में लोकगीत

टिप्पणियाँ

यह सभी देखें

सूत्रों की जानकारी

• http://www.awd.ru/mat.htm (रूसी चटाई)

वैज्ञानिक साहित्य के लिंक

• बेरोज़्किन यू.ई. लोककथाओं और पौराणिक रूपांकनों का क्षेत्रीय वितरण// इतिहास और गणित: सामाजिक-ऐतिहासिक प्रक्रियाओं का विश्लेषण और मॉडलिंग / एड। माल्कोव एस.यू., ग्रिनिन एल.ई. , कोरोटेव ए.वी.एम.: कोमनिगा, 2007. एस. 205-232।
• बोरेव यू.बी. किंवदंतियों और उपाख्यानों में सोवियत राज्य का इतिहासएम., रिपोल, 1995 आईएसबीएन 5-87907-056-5
• ज़िरमुंस्की वी.एम. पश्चिम और पूर्व के लोकगीत। तुलनात्मक ऐतिहासिक निबंधप्रकाशक: "संपादकीय URSS" 2006, 464 पृष्ठ ISBN 5-8360-0136-7 ISBN 5-8360-0536-2
• कोस्टिना ए.वी.युवा संस्कृति और लोकगीत // इलेक्ट्रॉनिक जर्नल "

बारिन लोगों द्वारा बनाया गया एक नाटक है और इसे व्यंग्य कहा जाता है। इस नाटक के प्रकट होने का आधार क्रिसमस का समय था और क्रिसमस को घोड़े और बैल के साथ तैयार करना था। इस खेल-खेल की लोकप्रियता यह है कि हर कोई इसे पहन सकता है, इसलिए हमने कक्षा में लोक लोक कला के नायकों की भूमिका निभाई, जहाँ एक अभिमानी, अभिमानी सज्जन और एक चालाक मूल्यांकक, और फैशनेबल पान्या थी। हमारे पास याचिकाकर्ता भी था, जिसने बारिन के सामने खुद को अपमानित किया, और एक अद्भुत दर्शक जो सब कुछ आश्चर्य से देख रहा था। अभिनय अद्भुत निकला, जबकि बारिन का नाटक स्वयं थोड़ा विकृत विरोधी दिशा में हमारे पास आया, हालांकि अन्य संस्करणों में, शायद, नाटक ने एक अधिक तीव्र सामाजिक समस्या को महसूस किया और प्रकट किया।

बारिन के नाटक को व्यंग्य नाटक क्यों कहा गया?

सबसे अधिक संभावना है, इसे व्यंग्य कहा जाता था, क्योंकि यहां नाटक के नायक, भूमिका निभाने वाले किसान लोग, अपने साथी ग्रामीणों पर हंसना चाहते थे। उन्होंने अपने पड़ोसियों की कमियों का मज़ाक उड़ाया, उन विवादों पर, और यहाँ तक कि झगड़े जो आप चाहते हैं या नहीं चाहते हैं, लेकिन किसानों के जीवन में पैदा हुए, लेकिन खेल ने समस्या को शांति से हल करने में मदद की।