लेखक हॉफमैन जीवनी। अर्न्स्ट हॉफमैन: जीवनी, रचनात्मकता, दिलचस्प तथ्य

अर्न्स्ट थियोडोर एमॅड्यूस हॉफमैन का जन्म 1776 में हुआ था। उनका जन्म स्थान कोएनिग्सबर्ग है। पहले तो उसके नाम पर विल्हेम मौजूद था, लेकिन उसने खुद नाम बदल लिया, क्योंकि वह मोजार्ट से बहुत प्यार करता था। उनके माता-पिता का तलाक हो गया जब वह केवल 3 साल के थे और उनकी दादी, उनकी माँ की माँ ने उनका पालन-पोषण किया। उनके चाचा एक वकील और बहुत बुद्धिमान व्यक्ति थे। उनका रिश्ता बल्कि जटिल था, लेकिन चाचा ने अपने भतीजे को अपनी विभिन्न प्रतिभाओं के विकास पर प्रभावित किया।

प्रारंभिक वर्षों

हॉफमैन जब बड़ा हुआ तो उसने यह भी फैसला किया कि वह वकील बनेगा। उन्होंने कोएनिग्सबर्ग में विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, प्रशिक्षण के बाद उन्होंने विभिन्न शहरों में सेवा की, उनका पेशा एक न्यायिक अधिकारी है। लेकिन ऐसा जीवन उसके लिए नहीं था, इसलिए उसने संगीत बनाना और बजाना शुरू किया, जिससे उसने जीविकोपार्जन करने की कोशिश की।

जल्द ही वह अपने पहले प्यार डोरा से मिले। उस समय वह केवल 25 वर्ष की थी, लेकिन वह शादीशुदा थी और पहले से ही 5 बच्चों को जन्म दे चुकी थी। उन्होंने एक रिश्ते में प्रवेश किया, लेकिन शहर में गपशप शुरू हो गई, और रिश्तेदारों ने फैसला किया कि हॉफमैन को दूसरे चाचा के पास ग्लोगौ भेजना आवश्यक था।

रचनात्मक पथ की शुरुआत

1790 के दशक के उत्तरार्ध में, हॉफमैन एक संगीतकार बन गए, उन्होंने छद्म नाम जोहान क्रेइस्लर लिया। ऐसी कई रचनाएँ हैं जो काफी प्रसिद्ध हैं, उदाहरण के लिए, 1812 में उनके द्वारा लिखित एक ओपेरा जिसे ऑरोरा कहा जाता है। हॉफमैन ने बैम्बर्ग में थिएटर में भी काम किया और एक बैंडमास्टर के रूप में काम किया, और एक कंडक्टर भी था।

ऐसा हुआ कि हॉफमैन सिविल सेवा में लौट आए। जब उन्होंने 1800 में परीक्षा उत्तीर्ण की, तो उन्होंने पोसेन के सर्वोच्च न्यायालय में एक मूल्यांकनकर्ता के रूप में काम करना शुरू किया। इसी शहर में उनकी मुलाकात माइकलिना से हुई, जिनसे उन्होंने शादी की।

साहित्यिक रचनात्मकता

यह। हॉफमैन ने 1809 में अपनी रचनाएँ लिखना शुरू किया। पहली लघु कहानी को "कैवेलियर ग्लक" कहा जाता था, इसे लीपज़िग अखबार द्वारा प्रकाशित किया गया था। जब वे 1814 में कानून में लौटे, तो उन्होंने एक साथ परियों की कहानियां लिखीं, जिनमें द नटक्रैकर और माउस किंग शामिल थे। जिस समय हॉफमैन ने काम किया, उस समय जर्मन रोमांटिकतावाद फला-फूला। यदि आप कार्यों को ध्यान से पढ़ते हैं, तो आप रूमानियत के स्कूल के मुख्य रुझान देख सकते हैं। उदाहरण के लिए, विडंबना, आदर्श कलाकार, कला का मूल्य। लेखक ने वास्तविकता और स्वप्नलोक के बीच हुए संघर्ष का प्रदर्शन किया। वह लगातार अपने नायकों पर उपहास करता है, जो कला में किसी प्रकार की स्वतंत्रता खोजने की कोशिश कर रहे हैं।

हॉफमैन के काम के शोधकर्ता उनकी राय में एकमत हैं कि उनकी जीवनी, उनके काम को संगीत से अलग करना असंभव है। खासकर यदि आप लघु कथाएँ देखते हैं - उदाहरण के लिए, "क्रेइस्लेरियन"।

बात यह है कि इसमें मुख्य पात्र जोहान्स क्रेइस्लर है (जैसा कि हमें याद है, यह लेखक का छद्म नाम है)। काम एक निबंध है, उनके विषय अलग हैं, लेकिन नायक एक है। यह लंबे समय से माना जाता है कि यह जोहान है जिसे हॉफमैन का डबल माना जाता है।

सामान्य तौर पर, लेखक एक उज्ज्वल व्यक्ति होता है, वह कठिनाइयों से नहीं डरता, वह एक निश्चित लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए भाग्य के प्रहार से लड़ने के लिए तैयार होता है। और इस मामले में, यह कला है।

"नटक्रैकर"

यह कहानी 1716 में एक संग्रह में प्रकाशित हुई थी। हॉफमैन ने जब इस कृति की रचना की तो वह अपने मित्र के बच्चों से प्रभावित हुए। बच्चों के नाम मैरी और फ्रिट्ज थे, और हॉफमैन ने अपने पात्रों को उनके नाम दिए। यदि आप हॉफमैन की द नटक्रैकर एंड द माउस किंग पढ़ते हैं, तो काम का विश्लेषण हमें उन नैतिक सिद्धांतों को दिखाएगा जो लेखक बच्चों को बताने की कोशिश कर रहे थे।

लघुकथा यह है: मैरी और फ़्रिट्ज़ क्रिसमस के लिए तैयार हो रहे हैं। गॉडफादर हमेशा मैरी के लिए एक खिलौना बनाता है। लेकिन क्रिसमस के बाद यह खिलौना आमतौर पर छीन लिया जाता है, क्योंकि इसे बहुत ही कुशलता से बनाया जाता है।

बच्चे क्रिसमस ट्री पर आते हैं और देखते हैं कि उपहारों का एक पूरा गुच्छा है, लड़की को नटक्रैकर मिल जाता है। इस खिलौने का उपयोग नट्स को फोड़ने के लिए किया जाता है। एक बार मैरी गुड़ियों के साथ खेलती थी, और आधी रात को चूहे अपने राजा के नेतृत्व में दिखाई देते थे। यह सात सिर वाला एक विशाल चूहा था।

फिर नटक्रैकर के नेतृत्व में खिलौने, जीवन में आते हैं और चूहों से लड़ते हैं।

संक्षिप्त विश्लेषण

यदि आप हॉफमैन के काम "द नटक्रैकर" का विश्लेषण करते हैं, तो यह ध्यान देने योग्य है कि लेखक ने यह दिखाने की कोशिश की कि अच्छाई, साहस, दया कितनी महत्वपूर्ण है, कि कोई किसी को परेशानी में नहीं छोड़ सकता, किसी को मदद करनी चाहिए, साहस दिखाना चाहिए। मैरी अपने प्रकाश को भद्दे नटक्रैकर में देख पा रही थी। उसे उसका अच्छा स्वभाव पसंद आया, और उसने अपने पालतू जानवर को बुरे भाई फ्रिट्ज से बचाने की पूरी कोशिश की, जो हमेशा खिलौने को नाराज करता था।

सब कुछ के बावजूद, वह सरौता की मदद करने की कोशिश करती है, दिलेर माउस किंग को मिठाई देती है, ताकि वह सैनिक को नुकसान न पहुंचाए। यहां साहस और साहस दिखाया जाता है। मैरी और उसका भाई, खिलौने और नटक्रैकर मिलकर माउस किंग को हराने के अपने लक्ष्य को प्राप्त करते हैं।

यह काम भी काफी प्रसिद्ध है, और हॉफमैन ने इसे तब बनाया जब नेपोलियन के नेतृत्व में फ्रांसीसी सैनिकों ने 1814 में ड्रेसडेन से संपर्क किया। वहीं, वर्णन में शहर काफी वास्तविक है। लेखक लोगों के जीवन के बारे में बताता है, कैसे वे एक नाव पर सवार हुए, एक-दूसरे से मिलने गए, उत्सव आयोजित किए और बहुत कुछ।

परियों की कहानी की घटनाएं दो दुनियाओं में सामने आती हैं, यह असली ड्रेसडेन है, साथ ही अटलांटिस भी है। यदि आप हॉफमैन द्वारा "द गोल्डन पॉट" के काम का विश्लेषण करते हैं, तो आप देख सकते हैं कि लेखक एक सद्भाव का वर्णन करता है जिसे आप सामान्य जीवन में आग के साथ दिन के दौरान नहीं पा सकते हैं। मुख्य पात्र छात्र एंसलम है।

लेखक ने घाटी के बारे में खूबसूरती से बताने की कोशिश की, जहां खूबसूरत फूल उगते हैं, अद्भुत पक्षी उड़ते हैं, जहां सभी परिदृश्य बस शानदार होते हैं। एक बार जब सैलामैंडर की आत्मा वहां रहती थी, तो उसे फायर लिली से प्यार हो गया और अनजाने में राजकुमार फास्फोरस के बगीचे को नष्ट कर दिया। तब राजकुमार ने इस आत्मा को लोगों की दुनिया में पहुँचाया और बताया कि समन्दर का भविष्य क्या होगा: लोग चमत्कारों के बारे में भूल जाएंगे, वह फिर से अपने प्रिय से मिलेंगे, उनकी तीन बेटियाँ होंगी। समन्दर घर लौटने में सक्षम होगा जब उसकी बेटियों को ऐसे प्रेमी मिलेंगे जो यह मानने के लिए तैयार हैं कि चमत्कार संभव है। काम में, समन्दर भविष्य को भी देख सकता है और इसकी भविष्यवाणी कर सकता है।

हॉफमैन की कृतियाँ

मुझे कहना होगा कि यद्यपि लेखक के पास बहुत ही रोचक संगीत रचनाएँ थीं, फिर भी, उन्हें एक कहानीकार के रूप में जाना जाता है। हॉफमैन के बच्चों के लिए काम काफी लोकप्रिय हैं, उनमें से कुछ को छोटे बच्चे को पढ़ा जा सकता है, कुछ किशोरों को। उदाहरण के लिए, यदि हम सरौता के बारे में एक परी कथा लेते हैं, तो यह दोनों के लिए उपयुक्त है।

"द गोल्डन पॉट" एक दिलचस्प परी कथा है, लेकिन रूपक और दोहरे अर्थों से भरी हुई है, जो नैतिकता की नींव को प्रदर्शित करती है जो हमारे कठिन समय में प्रासंगिक हैं, उदाहरण के लिए, दोस्त बनाने और मदद करने, रक्षा करने, साहस दिखाने की क्षमता।

"रॉयल ब्राइड" को याद करने के लिए पर्याप्त है - एक ऐसा काम जो वास्तविक घटनाओं पर आधारित था। हम बात कर रहे हैं उस एस्टेट की जहां एक वैज्ञानिक अपनी बेटी के साथ रहता है।

एक भूमिगत राजा सब्जियों पर शासन करता है, वह और उसका अनुचर अन्ना के बगीचे में आते हैं और उस पर कब्जा कर लेते हैं। उनका सपना होता है कि एक दिन पूरी धरती पर सिर्फ इंसान-सब्जियां ही रहेंगी। यह सब इस तथ्य से शुरू हुआ कि अन्ना को एक असाधारण अंगूठी मिली...

त्साखेसो

ऊपर वर्णित कहानियों के अलावा, अर्न्स्ट थियोडोर एमेडियस हॉफमैन द्वारा इस तरह के अन्य काम भी हैं - "लिटिल त्सखेस, उपनाम ज़िन्नोबर।" एक बार की बात है एक छोटी सी सनक थी। परी को उस पर दया आई।

उसने उसे तीन बाल देने का फैसला किया जिसमें जादुई गुण हैं। जैसे ही उस स्थान पर कुछ होता है जहां त्सखेस महत्वपूर्ण या प्रतिभाशाली है, या ऐसा कोई कहता है, तो हर कोई सोचता है कि उसने ऐसा किया। और अगर बौना कुछ गंदी चाल चलता है, तो हर कोई दूसरों के बारे में सोचता है। ऐसा उपहार रखने से, बच्चा लोगों के बीच एक प्रतिभाशाली बन जाता है, उसे जल्द ही मंत्री नियुक्त किया जाता है।

"नए साल की पूर्व संध्या साहसिक"

एक बार, नए साल से ठीक पहले की रात, एक भटकता हुआ कॉमरेड बर्लिन आया, जहाँ उसके साथ एक पूरी तरह से जादुई कहानी घटी। वह बर्लिन में अपने प्रिय जूलिया से मिलता है।

ऐसी लड़की वास्तव में मौजूद थी। हॉफमैन ने उसे संगीत सिखाया और प्यार में था, लेकिन उसके रिश्तेदारों ने जूलिया को दूसरे से सगाई कर ली।

"द स्टोरी ऑफ़ द लॉस्ट रिफ्लेक्शन"

एक दिलचस्प तथ्य यह है कि सामान्य तौर पर, लेखक के कार्यों में, रहस्यमय कहीं न कहीं छिप जाता है, और यह असामान्य के बारे में बात करने लायक नहीं है। हॉफमैन ने हास्य और नैतिक सिद्धांतों, भावनाओं और भावनाओं, वास्तविक और असत्य दुनिया को कुशलता से मिलाकर अपने पाठक का पूरा ध्यान आकर्षित किया।

इस तथ्य का पता दिलचस्प काम "द स्टोरी ऑफ द लॉस्ट रिफ्लेक्शन" में लगाया जा सकता है। इरास्मस स्पीकर इटली की बहुत यात्रा करना चाहता था, जिसे वह हासिल करने में सक्षम था, लेकिन वहां उसकी मुलाकात खूबसूरत लड़की जूलियट से हुई। उसने एक बुरा काम किया, जिसके परिणामस्वरूप उसे घर जाना पड़ा। जूलियट को सब कुछ बताते हुए वह कहता है कि वह हमेशा उसके साथ रहना चाहेगा। जवाब में, वह उसे अपना प्रतिबिंब देने के लिए कहती है।

अन्य काम

मुझे कहना होगा कि हॉफमैन की प्रसिद्ध रचनाएँ विभिन्न शैलियों और विभिन्न युगों की हैं। उदाहरण के लिए, रहस्यमय "भूत की कहानी"।

हॉफमैन रहस्यवाद की ओर बहुत अधिक आकर्षित होता है, जिसे पिशाचों के बारे में कहानियों में, एक घातक नन के बारे में, एक सैंडमैन के बारे में, साथ ही साथ "नाइट स्टडीज" नामक पुस्तकों की एक श्रृंखला में देखा जा सकता है।

पिस्सू के स्वामी के बारे में एक दिलचस्प मजेदार कहानी, जहां हम एक अमीर व्यापारी के बेटे के बारे में बात कर रहे हैं। उसे पसंद नहीं है कि उसके पिता क्या कर रहे हैं, और वह उसी रास्ते पर चलने वाला नहीं है। यह जीवन उसके लिए नहीं है, और वह वास्तविकता से भागने की कोशिश कर रहा है। हालांकि, उन्हें अप्रत्याशित रूप से गिरफ्तार कर लिया गया है, हालांकि उन्हें समझ में नहीं आता कि क्यों। प्रिवी काउंसलर अपराधी का पता लगाना चाहता है, और अपराधी दोषी है या नहीं, उसे इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है। वह निश्चित रूप से जानता है कि प्रत्येक व्यक्ति किसी न किसी प्रकार का पाप पा सकता है।

अर्न्स्ट थियोडोर एमॅड्यूस हॉफमैन के अधिकांश कार्यों में बहुत सारे प्रतीकवाद, मिथक और किंवदंतियाँ हैं। परियों की कहानियों को आम तौर पर उम्र से विभाजित करना मुश्किल होता है। उदाहरण के लिए, द नटक्रैकर को लें, यह कहानी इतनी दिलचस्प है, रोमांच और प्यार से भरी हुई है, मैरी के साथ होने वाली घटनाएं, जो बच्चों और किशोरों के लिए काफी दिलचस्प होंगी, और यहां तक ​​​​कि वयस्क भी इसे खुशी से पढ़ेंगे।

इस काम के आधार पर, कार्टून शूट किए जाते हैं, प्रदर्शन, बैले आदि का बार-बार मंचन किया जाता है।

फोटो में - मरिंस्की थिएटर में द नटक्रैकर का पहला प्रदर्शन।

लेकिन अर्न्स्ट हॉफमैन के अन्य कार्यों को एक बच्चे के लिए समझना थोड़ा मुश्किल हो सकता है। हॉफमैन की असाधारण शैली, उनके विचित्र मिश्रण का आनंद लेने के लिए कुछ लोग इन कार्यों में काफी होशपूर्वक आते हैं।

हॉफमैन उस विषय से आकर्षित होते हैं जब कोई व्यक्ति पागलपन से पीड़ित होता है, किसी प्रकार का अपराध करता है, उसका एक "अंधेरा पक्ष" होता है। यदि किसी व्यक्ति में कल्पना है, भावना है, तो वह पागलपन में पड़ सकता है और आत्महत्या कर सकता है। "सैंडमैन" कहानी लिखने के लिए, हॉफमैन ने रोगों और नैदानिक ​​घटकों पर वैज्ञानिक कार्यों का अध्ययन किया। लघु कहानी ने शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित किया, उनमें से सिगमंड फ्रायड थे, जिन्होंने इस काम के लिए अपना निबंध भी समर्पित किया।

हर कोई अपने लिए तय करता है कि उसे किस उम्र में हॉफमैन की किताबें पढ़नी चाहिए। कुछ लोग उसकी अतियथार्थवादी भाषा को बिल्कुल नहीं समझते हैं। हालांकि, जैसे ही आप काम पढ़ना शुरू करते हैं, आप अनजाने में इस मिश्रित रहस्यमय और पागल दुनिया में आ जाते हैं, जहां एक वास्तविक शहर में एक सूक्ति रहता है, जहां आत्माएं सड़कों पर चलती हैं, और आकर्षक सांप अपने सुंदर राजकुमारों की तलाश में हैं।

प्रश्न संख्या 10. E. T. A. हॉफमैन की रचनात्मकता।

अर्न्स्ट थियोडोर एमेडियस हॉफमैन (1776, कोनिग्सबर्ग -1822, बर्लिन) - जर्मन लेखक, संगीतकार, रोमांटिक दिशा के कलाकार। मूल रूप से अर्न्स्ट थियोडोर विल्हेम, लेकिन मोजार्ट के प्रशंसक के रूप में, उन्होंने नाम बदल दिया। हॉफमैन का जन्म एक प्रशिया के शाही वकील के परिवार में हुआ था, लेकिन जब लड़का तीन साल का था, उसके माता-पिता अलग हो गए, और उसे अपने चाचा, एक वकील, एक बुद्धिमान और प्रतिभाशाली व्यक्ति के प्रभाव में अपनी दादी के घर में लाया गया, विज्ञान कथा और रहस्यवाद के लिए प्रवण। हॉफमैन ने संगीत और ड्राइंग के लिए शुरुआती योग्यता दिखाई। लेकिन, अपने चाचा के प्रभाव के बिना, हॉफमैन ने न्यायशास्त्र का रास्ता चुना, जिससे अपने बाद के सभी जीवन में उन्होंने कला से बचने और पैसा कमाने की कोशिश की। परोपकारी "चाय" समाजों से घृणा करते हुए, हॉफमैन ने अधिकांश शामें, और कभी-कभी रात का हिस्सा शराब तहखाने में बिताया। शराब और अनिद्रा से अपनी नसों को परेशान करने के बाद, हॉफमैन घर आकर लिखने के लिए बैठ जाता; उसकी कल्पना से उत्पन्न भयावहताएँ कभी-कभी अपने आप में भय उत्पन्न कर देती थीं।

हॉफमैन अपने विश्वदृष्टि को शानदार कहानियों और परियों की कहानियों की एक लंबी श्रृंखला में खर्च करता है, जो अपनी तरह से अतुलनीय है। उनमें, वह कुशलता से सभी उम्र और लोगों के चमत्कारी लोगों को व्यक्तिगत कल्पना के साथ मिलाता है।

हॉफमैन और स्वच्छंदतावाद। एक कलाकार और विचारक के रूप में, हॉफमैन क्रमिक रूप से जेना रोमांटिक्स से जुड़े हुए हैं, कला की उनकी समझ दुनिया के परिवर्तन के एकमात्र संभावित स्रोत के रूप में है। हॉफमैन ने एफ। श्लेगल और नोवालिस के कई विचारों को विकसित किया, जैसे कि कला की सार्वभौमिकता का सिद्धांत, रोमांटिक विडंबना की अवधारणा और कला का संश्लेषण। जर्मन रोमांटिकवाद के विकास में हॉफमैन का काम वास्तविकता की अधिक तीव्र और दुखद समझ के एक चरण का प्रतिनिधित्व करता है, जेना रोमांटिक्स के कई भ्रमों की अस्वीकृति और आदर्श और वास्तविकता के बीच संबंधों का संशोधन। हॉफमैन का नायक विडंबना के माध्यम से अपने आसपास की दुनिया की बेड़ियों से बचने की कोशिश करता है, लेकिन वास्तविक जीवन के साथ रोमांटिक टकराव की नपुंसकता को महसूस करते हुए, लेखक खुद अपने नायक पर हंसता है। हॉफमैन की रोमांटिक विडंबना इसकी दिशा बदलती है; जेन्सेन के विपरीत, यह कभी भी पूर्ण स्वतंत्रता का भ्रम पैदा नहीं करता है। हॉफमैन कलाकार के व्यक्तित्व पर पूरा ध्यान केंद्रित करता है, यह विश्वास करते हुए कि वह स्वार्थी उद्देश्यों और क्षुद्र चिंताओं से सबसे मुक्त है।

लेखक के काम में दो अवधियाँ हैं: 1809-1814, 1814-1822। हॉफमैन प्रारंभिक और देर दोनों अवधियों में लगभग समान समस्याओं से आकर्षित हुए: एक व्यक्ति का प्रतिरूपण, एक व्यक्ति के जीवन में सपनों और वास्तविकता का संयोजन। हॉफमैन अपने शुरुआती कार्यों में इस प्रश्न पर प्रतिबिंबित करता है, जैसे कि परी कथा "द गोल्डन पॉट"। दूसरी अवधि में, इन समस्याओं में सामाजिक और नैतिक समस्याओं को जोड़ा जाता है, उदाहरण के लिए, परी कथा "लिटिल त्सखेस" में। यहां हॉफमैन सामग्री और आध्यात्मिक वस्तुओं के अनुचित वितरण की समस्या को संबोधित करता है। 1819 में, उपन्यास द वर्ल्डली व्यूज़ ऑफ़ कैट मूर प्रकाशित हुआ था। यहां संगीतकार जोहान्स क्रेइस्लर की छवि उभरती है, जो हॉफमैन के साथ अपने सभी कामों से गुज़रे। दूसरा मुख्य चरित्र बिल्ली मूर की छवि है - एक दार्शनिक - एक निवासी, एक रोमांटिक कलाकार के प्रकार और सामान्य रूप से एक व्यक्ति की पैरोडी। हॉफमैन ने आश्चर्यजनक रूप से सरल, एक ही समय में दुनिया की एक रोमांटिक धारणा, तकनीक, संयोजन, काफी यंत्रवत्, एक वैज्ञानिक बिल्ली के आत्मकथात्मक नोट्स और कपेलमिस्टर जोहान्स क्रेइस्लर की जीवनी के अंशों के आधार पर उपयोग किया। बिल्ली की दुनिया, जैसा कि थी, अंदर से कलाकार की भागती हुई आत्मा के परिचय को प्रकट करती है। बिल्ली का वर्णन मापा और लगातार प्रवाहित होता है, और क्रिस्लर की जीवनी के अंश केवल उनके जीवन के सबसे नाटकीय एपिसोड को रिकॉर्ड करते हैं। मूर और क्रेइस्लर के विश्वदृष्टि के बीच का अंतर लेखक के लिए आवश्यक है कि वह व्यक्ति को भौतिक कल्याण और प्रत्येक व्यक्ति के आध्यात्मिक व्यवसाय के बीच चयन करने की आवश्यकता तैयार करे। हॉफमैन उपन्यास में तर्क देते हैं कि केवल "संगीतकार" ही चीजों और घटनाओं के सार में प्रवेश कर सकते हैं। यहां दूसरी समस्या स्पष्ट रूप से इंगित की गई है: दुनिया में राज करने वाली बुराई का आधार क्या है, जो अंततः मानव समाज को अंदर से अलग करने वाली असामंजस्य के लिए जिम्मेदार है?

"द गोल्डन पॉट" (आधुनिक समय की एक परी कथा)। दो दुनियाओं और द्वि-आयामीता की समस्या ने वास्तविक और शानदार दुनिया के विरोध को प्रभावित किया और पात्रों के दो समूहों में विभाजन के अनुसार। उपन्यास का विचार कला की दुनिया में कल्पना के दायरे का अवतार है।

"लिटिल त्सखेस" - दो दुनिया। यह विचार आध्यात्मिक और भौतिक संपदा के अनुचित वितरण का विरोध है। समाज में शून्यता को शक्ति दी जाती है, और उनकी शून्यता प्रतिभा में बदल जाती है।

एक प्रमुख गद्य लेखक, हॉफमैन ने जर्मन रोमांटिक साहित्य के इतिहास में एक नया पृष्ठ खोला। रोमांटिक ओपेरा की शैली के सर्जक के रूप में संगीत के क्षेत्र में भी उनकी भूमिका महान है, और विशेष रूप से एक विचारक के रूप में जिन्होंने सबसे पहले रोमांटिकतावाद के संगीत और सौंदर्य संबंधी प्रावधानों की व्याख्या की। एक प्रचारक और आलोचक के रूप में, हॉफमैन ने संगीत आलोचना का एक नया कलात्मक रूप बनाया, जिसे तब कई प्रमुख रोमांटिक (वेबर, बर्लियोज़ और अन्य) द्वारा विकसित किया गया था। संगीतकार के रूप में छद्म नाम जोहान क्रिसलर है।

हॉफमैन का जीवन, उनका रचनात्मक पथ एक उत्कृष्ट, बहु-प्रतिभाशाली कलाकार की दुखद कहानी है, जिसे उनके समकालीनों ने गलत समझा।

अर्नस्ट थियोडोर एमेडियस हॉफमैन (1776-1822) का जन्म कोनिग्सबर्ग में हुआ था, जो एक रानी के वकील के बेटे थे। अपने पिता की मृत्यु के बाद, हॉफमैन, जो उस समय केवल 4 वर्ष का था, का पालन-पोषण उसके चाचा के परिवार में हुआ। हॉफमैन का बचपन में ही संगीत और चित्रकला के प्रति प्रेम प्रकट हो गया था।
यह। हॉफमैन - एक वकील जिसने संगीत का सपना देखा, और एक लेखक के रूप में प्रसिद्ध हो गया

व्यायामशाला में अपने प्रवास के दौरान, उन्होंने पियानो बजाने और ड्राइंग में महत्वपूर्ण प्रगति की। 1792-1796 में, हॉफमैन ने कोनिग्सबर्ग विश्वविद्यालय के विधि संकाय में विज्ञान का पाठ्यक्रम लिया। 18 साल की उम्र से उन्होंने संगीत की शिक्षा देना शुरू कर दिया था। हॉफमैन ने संगीत रचनात्मकता का सपना देखा।

उन्होंने अपने एक दोस्त को लिखा, "ओह, अगर मैं अपने स्वभाव के अनुसार अभिनय कर सकता हूं, तो मैं निश्चित रूप से संगीतकार बन जाऊंगा।" "मुझे विश्वास है कि इस क्षेत्र में मैं एक महान कलाकार हो सकता हूं, और क्षेत्र में न्यायशास्त्र का मैं हमेशा एक गैर-अस्तित्व में रहूंगा"

विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, हॉफमैन छोटे से शहर ग्लोगौ में मामूली न्यायिक पदों पर हैं। हॉफमैन जहां भी रहे, उन्होंने संगीत और चित्रकला का अध्ययन जारी रखा।

हॉफमैन के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटना 1798 में बर्लिन और ड्रेसडेन की यात्रा थी। ड्रेसडेन आर्ट गैलरी के कलात्मक मूल्यों के साथ-साथ बर्लिन के संगीत और नाट्य जीवन के विभिन्न छापों ने उस पर बहुत प्रभाव डाला।
हॉफमैन बिल्ली की सवारी करते हुए मुर्रे प्रशिया नौकरशाही से लड़ता है

1802 में, उच्च अधिकारियों के अपने एक बुरे व्यंग्य के लिए, हॉफमैन को पोसेन में उनके पद से हटा दिया गया और प्लॉक (एक दूरस्थ प्रशिया प्रांत) भेज दिया गया, जहां वह अनिवार्य रूप से निर्वासन में थे। Płock में, इटली की यात्रा का सपना देखते हुए, हॉफमैन ने इतालवी का अध्ययन किया, संगीत, पेंटिंग, कैरिकेचर का अध्ययन किया।

इस समय तक (1800-1804) उनके पहले प्रमुख संगीत कार्यों की उपस्थिति है। दो पियानो सोनाटास (एफ-मोल और एफ-ड्यूर), दो वायलिनों के लिए सी-मोल में एक पंचक, वायोला, सेलो और वीणा, डी-मोल में एक चार-आवाज द्रव्यमान (एक ऑर्केस्ट्रा के साथ) और अन्य कार्यों में लिखा गया था प्लॉक. प्लॉक में, आधुनिक नाटक में गाना बजानेवालों के उपयोग पर पहला महत्वपूर्ण लेख लिखा गया था (शिलर की द मेसिनियन ब्राइड के संबंध में, 1803 में बर्लिन के एक समाचार पत्र में प्रकाशित)।

एक रचनात्मक कैरियर की शुरुआत

प्लॉक के प्रांतीय माहौल ने हॉफमैन पर अत्याचार किया। उसने दोस्तों से शिकायत की और "नीच जगह" से बाहर निकलने की कोशिश की। 1804 की शुरुआत में हॉफमैन को वारसॉ को सौंपा गया था।

उस समय के बड़े सांस्कृतिक केंद्र में, हॉफमैन की रचनात्मक गतिविधि ने अधिक गहन चरित्र धारण किया। संगीत, पेंटिंग, साहित्य इसे और अधिक हद तक महारत हासिल करते हैं। हॉफमैन की पहली संगीतमय और नाटकीय रचनाएँ वारसॉ में लिखी गई थीं। यह सी. ब्रेंटानो "द मेरी म्यूज़िशियंस" के पाठ का एक गायन है, ई। वर्नर द्वारा नाटक "द क्रॉस ऑन द बाल्टिक सी" का संगीत, एक एकल-अभिनय गायन "बिन बुलाए मेहमान, या मिलान का कैनन", पी. काल्डेरोन के कथानक पर आधारित तीन कृत्यों "लव एंड ईर्ष्या" में एक ओपेरा, साथ ही बड़े ऑर्केस्ट्रा के लिए एस-दुर सिम्फनी, दो पियानो सोनाटा और कई अन्य कार्य।

वॉरसॉ फिलहारमोनिक सोसाइटी के प्रमुख, हॉफमैन ने 1804-1806 में सिम्फनी संगीत समारोहों में एक कंडक्टर के रूप में काम किया और संगीत पर व्याख्यान दिया। साथ ही उन्होंने सोसायटी के प्रांगण की सुरम्य पेंटिंग भी की।

वारसॉ में, हॉफमैन जर्मन रोमांटिक, प्रमुख लेखकों और कवियों के कार्यों से परिचित हुए: अगस्त। श्लेगल, नोवालिस (फ्रेडरिक वॉन हार्डेनबर्ग), डब्ल्यूजी वेकेनरोडर, एल। टिक, के। ब्रेंटानो, जिनका उनके सौंदर्य विचारों पर बहुत प्रभाव था।

हॉफमैन और थिएटर

हॉफमैन की गहन गतिविधि 1806 में नेपोलियन के सैनिकों द्वारा वारसॉ के आक्रमण से बाधित हुई, जिन्होंने प्रशिया की सेना को नष्ट कर दिया और सभी प्रशिया संस्थानों को भंग कर दिया। हॉफमैन को आजीविका के बिना छोड़ दिया गया था। 1807 की गर्मियों में, दोस्तों की मदद से, वह बर्लिन और फिर बामबर्ग चले गए, जहाँ वे 1813 तक रहे। बर्लिन में, हॉफमैन को अपनी बहुमुखी क्षमताओं के लिए कोई फायदा नहीं मिला। एक समाचार पत्र में एक विज्ञापन से, उन्होंने बैम्बर्ग के सिटी थिएटर में बैंडमास्टर की स्थिति के बारे में जाना, जहां वे 1808 के अंत में चले गए। लेकिन एक साल तक वहां काम नहीं करने के बाद, हॉफमैन ने थिएटर छोड़ दिया, वह दिनचर्या के साथ नहीं रहना चाहता था और जनता के पिछड़े स्वाद को पूरा करना चाहता था। एक संगीतकार के रूप में, हॉफमैन ने अपने लिए एक छद्म नाम लिया - जोहान क्रिसलर

नौकरी की तलाश में, 1809 में उन्होंने जाने-माने संगीत समीक्षक I. F. Rokhlits, लीपज़िग में जनरल म्यूज़िकल गजट के संपादक की ओर रुख किया, जिसमें संगीत विषयों पर कई समीक्षाएँ और लघु कथाएँ लिखने का प्रस्ताव था। रोचलिट्ज़ ने हॉफमैन को एक विषय के रूप में एक शानदार संगीतकार की कहानी का सुझाव दिया जो पूरी तरह से गरीबी तक पहुंच गया था। इस तरह से सरल "क्रेइस्लरियाना" का उदय हुआ - बैंडमास्टर जोहान्स क्रेइस्लर, संगीत उपन्यास "कैवेलियर ग्लक", "डॉन जुआन" और पहले संगीत संबंधी महत्वपूर्ण लेखों के बारे में निबंधों की एक श्रृंखला।

1810 में, जब संगीतकार के पुराने दोस्त फ्रांज होल्बिन बैम्बर्ग थिएटर के प्रमुख थे, हॉफमैन थिएटर में लौट आए, लेकिन अब एक संगीतकार, डेकोरेटर और यहां तक ​​​​कि वास्तुकार के रूप में भी। हॉफमैन के प्रभाव में, थिएटर के प्रदर्शनों की सूची में काल्डेरन द्वारा अगस्त के अनुवादों में काम शामिल था। श्लेगल (कुछ ही समय पहले, जर्मनी में पहली बार प्रकाशित हुआ)।

हॉफमैन की संगीत रचनात्मकता

1808-1813 में, कई संगीत रचनाएँ बनाई गईं:

• चार कृत्यों में रोमांटिक ओपेरा अमरता का पेय
• सोडेन द्वारा नाटक "जूलियस सबिन" के लिए संगीत
• ओपेरा "अरोड़ा", "दिरना"
• वन-एक्ट बैले "हार्लेक्विन"
• पियानो तिकड़ी
• स्ट्रिंग चौकड़ी, मोटेट्स
• फोर-पार्ट चोयर्स ए कैपेला
• ऑर्केस्ट्रा संगत के साथ दुखी
• आवाज और आर्केस्ट्रा के लिए कई काम करता है
• मुखर पहनावा (युगल, सोप्रानो के लिए चौकड़ी, दो टेनर्स और बास और अन्य)
• बैम्बर्ग में, हॉफमैन ने अपने सर्वश्रेष्ठ काम - ओपेरा ओन्डाइन पर काम शुरू किया

1812 में जब एफ. होल्बीन ने थिएटर छोड़ दिया, हॉफमैन की स्थिति खराब हो गई, और उन्हें फिर से एक पद की तलाश करने के लिए मजबूर होना पड़ा। आजीविका की कमी ने हॉफमैन को कानूनी सेवा में लौटने के लिए मजबूर किया। 1814 की शरद ऋतु में वे बर्लिन चले गए, जहाँ से उन्होंने उस समय से न्याय मंत्रालय में विभिन्न पदों पर कार्य किया। हालाँकि, हॉफमैन की आत्मा अभी भी साहित्य, संगीत, चित्रकला से संबंधित थी ... वह बर्लिन के साहित्यिक हलकों में घूमता है, एल। टिक, सी। ब्रेंटानो, ए। चामिसो, एफ। फाउक्वेट, जी। हेइन से मिलता है।
हॉफमैन का सबसे अच्छा काम ओपेरा "ओन्डाइन" था और रहता है

उसी समय, हॉफमैन संगीतकार की प्रसिद्धि बढ़ रही है। 1815 में, फ़ाउक्वेट की गंभीर प्रस्तावना के लिए उनका संगीत बर्लिन के रॉयल थिएटर में प्रदर्शित किया गया था। एक साल बाद, अगस्त 1816 में, ओन्डाइन का प्रीमियर उसी थिएटर में हुआ। ओपेरा का मंचन अपने असामान्य वैभव के लिए उल्लेखनीय था और जनता और संगीतकारों द्वारा गर्मजोशी से प्राप्त किया गया था।

ओन्डाइन संगीतकार का अंतिम प्रमुख संगीतमय काम था और साथ ही एक ऐसी रचना जिसने यूरोप में रोमांटिक ओपेरा थियेटर के इतिहास में एक नए युग की शुरुआत की। हॉफमैन का आगे का रचनात्मक मार्ग मुख्य रूप से साहित्यिक गतिविधि से जुड़ा है, उनके सबसे महत्वपूर्ण कार्यों के साथ:

• शैतान का अमृत (उपन्यास)
• "गोल्डन पॉट" (परी कथा)
• "द नटक्रैकर एंड द माउस किंग" (परी कथा)
• "किसी और का बच्चा" (परी कथा)
• "राजकुमारी ब्रंबिला" (परी कथा)
• "लिटिल त्सखेस, उपनाम ज़िन्नोबर" (परी कथा)
• मेजरट (कहानी)
• कहानियों के चार खंड "सेरापियन ब्रदर्स" और अन्य ...

हॉफमैन का साहित्यिक कार्य उपन्यास द वर्ल्डली व्यूज ऑफ मुर्र द कैट, टुगेदर विद द बायोग्राफी ऑफ कपेलमिस्टर जोहान्स क्रेइस्लर, एक्सीडेंटली सर्वाइविंग इन वेस्ट शीट्स (1819-1821) के निर्माण के साथ समाप्त हुआ।

हॉफमैन, अर्न्स्ट थियोडोर एमेडियस(हॉफमैन, अर्नस्ट थियोडोर एमॅड्यूस) (1776-1822), जर्मन लेखक, संगीतकार और कलाकार जिनकी शानदार कहानियों और उपन्यासों ने जर्मन स्वच्छंदतावाद की भावना को मूर्त रूप दिया। अर्न्स्ट थियोडोर विल्हेम हॉफमैन का जन्म 24 जनवरी, 1776 को कोनिग्सबर्ग (पूर्वी प्रशिया) में हुआ था। पहले से ही कम उम्र में, उन्होंने एक संगीतकार और ड्राफ्ट्समैन की प्रतिभा की खोज की। उन्होंने कोनिग्सबर्ग विश्वविद्यालय में कानून का अध्ययन किया, फिर बारह वर्षों तक जर्मनी और पोलैंड में न्यायिक अधिकारी के रूप में कार्य किया। 1808 में, संगीत के प्यार ने हॉफमैन को बामबर्ग में थिएटर बैंडमास्टर का पद लेने के लिए प्रेरित किया, छह साल बाद उन्होंने ड्रेसडेन और लीपज़िग में ऑर्केस्ट्रा का संचालन किया। 1816 में वे बर्लिन कोर्ट ऑफ़ अपील के सलाहकार के रूप में सार्वजनिक सेवा में लौट आए, जहाँ उन्होंने 24 जुलाई, 1822 को अपनी मृत्यु तक सेवा की।

हॉफमैन ने देर से साहित्य ग्रहण किया। लघु कथाओं का सबसे महत्वपूर्ण संग्रह कैलॉट के तरीके में कल्पनाएँ (Callots Manier में Fantasiestucke, 1814–1815), कैलोट के तरीके में रात की कहानियां (Callots Manier . में Nachtstucke, 2 खंड।, 1816-1817) और सर्पियन भाइयों (डाई सेरापियन्सब्रुडर, 4 खंड, 1819-1821); नाट्य व्यवसाय की समस्याओं के बारे में संवाद एक रंगमंच निर्देशक की असाधारण पीड़ा (सेल्टसेम लीडेन थिएटर के निर्देशक हैं, 1818); परियों की कहानी लिटिल त्सखेस, उपनाम ज़िन्नोबेरे (क्लेन ज़ाचेस, जेनैनंट ज़िनोबेरा, 1819); और दो उपन्यास शैतान का अमृत (डाई एलेक्सिएरे डेस ट्यूफेल्स, 1816), द्वैत की समस्या का एक शानदार अध्ययन, और बिल्ली मुर्रे की सांसारिक मान्यताएं (लेबेन्सैन्सिचटेन डेस काटर मुरो, 1819-1821), आंशिक रूप से आत्मकथात्मक कार्य, बुद्धि और ज्ञान से भरा हुआ। परीकथा सोने का बर्तन (डाई गोल्डन टॉपफ), गॉथिक टेल मेजाटो (दास मयोराती), एक जौहरी के बारे में एक यथार्थवादी मनोवैज्ञानिक कहानी जो अपनी रचनाओं के साथ भाग लेने में असमर्थ है, मैडेमोसेले डी स्कुडेरी (दास फ्राउलीन वॉन स्कुडेरी) और संगीतमय लघु कथाओं का एक चक्र, जिसमें कुछ संगीत रचनाओं की भावना और संगीतकारों की छवियों को बेहद सफलतापूर्वक पुन: निर्मित किया जाता है।

सख्त और पारदर्शी शैली के साथ शानदार फंतासी ने हॉफमैन को जर्मन साहित्य में एक विशेष स्थान प्रदान किया। उनके कार्यों की कार्रवाई लगभग दूर के देशों में नहीं हुई - एक नियम के रूप में, उन्होंने अपने अविश्वसनीय नायकों को रोजमर्रा की सेटिंग में रखा। हॉफमैन का ई. पो और कुछ फ्रांसीसी लेखकों पर गहरा प्रभाव था; उनकी कई कहानियों ने प्रसिद्ध ओपेरा के लिबरेटो के आधार के रूप में कार्य किया - हॉफमैन की कहानी(1870) जे। ऑफेनबैक।

हॉफमैन की सभी रचनाएँ एक संगीतकार और कलाकार के रूप में उनकी प्रतिभा की गवाही देती हैं। उन्होंने अपने कई कार्यों को स्वयं चित्रित किया। हॉफमैन की संगीत रचनाओं में ओपेरा सबसे प्रसिद्ध था। ऊंदिना (ऊंदिना), पहली बार 1816 में मंचन किया गया; उनकी रचनाओं में चैम्बर संगीत, एक द्रव्यमान, एक सिम्फनी है। एक संगीत समीक्षक के रूप में, उन्होंने अपने लेखों में एल. बीथोवेन के संगीत की ऐसी समझ दिखाई, जिसका उनके कुछ समकालीनों ने दावा किया था। हॉफमैन ने इतनी गहराई से सम्मान किया

अर्न्स्ट थियोडोर एमॅड्यूस हॉफमैन (1776-1822) की तुलना में जर्मन स्वच्छंदतावाद एक नाम को अधिक प्रभावशाली नहीं जानता है और वास्तव में, दुनिया भर के कई पाठकों के लिए इस साहित्यिक आंदोलन को व्यक्त करता है। हॉफमैन का जन्म कोनिग्सबर्ग में हुआ था। वहां उन्होंने कानून की डिग्री प्राप्त की और सार्वजनिक सेवा में अपना पहला कदम रखा। हॉफमैन ने बहुत पहले ही अपने आप में संगीत, साहित्य और चित्रकला के लिए एक जुनून की खोज की थी, लेकिन परिस्थितियां ऐसी थीं कि वह खुद को रचनात्मकता के लिए पूरी तरह से समर्पित नहीं कर सके, और अपने जीवन के अंत तक उन्होंने प्रशिया प्रशासन में एक कानूनी अधिकारी के रूप में कर्तव्यनिष्ठा और लगन से सेवा की। .

हॉफमैन ने 1804-1806 में रहते हुए रचनात्मक गतिविधियों में अपनी पहली सफलता हासिल की। वारसॉ में, जो उस समय प्रशिया का हिस्सा था। उन्होंने वारसॉ म्यूजिकल सोसाइटी में सक्रिय भूमिका निभाई, प्रसिद्ध साहित्यिक विषयों के लिए संगीत तैयार किया, और उत्साह से चित्रित किया। 1806 में नेपोलियन के सैनिकों ने वारसॉ में प्रवेश करने के बाद, हॉफमैन ने एक अधिकारी के रूप में अपनी स्थिति खो दी और 1814 की शरद ऋतु तक एक विश्वसनीय आय और जीवन में अपनी जगह खोजने की कोशिश में एक शहर से दूसरे शहर में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1808 के अंत से 1813 की शुरुआत तक हॉफमैन बामबर्ग में रहते थे। यह नाट्य, संगीत और चित्रात्मक गतिविधि में सक्रिय विसर्जन के इन वर्षों के दौरान था (उन्होंने एक बैंडमास्टर के रूप में काम किया, और फिर स्थानीय थिएटर में एक डेकोरेटर के रूप में, संगीत की शिक्षा दी, गॉथिक टॉवर के भित्तिचित्रों को चित्रित किया) कि कला पर उनके विचारों ने लिया। आकार, पहली साहित्यिक योजनाओं को साकार किया गया। 1809 के बाद से, हॉफमैन, संगीत विषयों पर समीक्षाओं और लघु कथाओं के लेखक के रूप में, लीपज़िग जनरल म्यूजिकल गजट में प्रकाशित हुआ था। "द म्यूजिकल सफ़रिंग्स ऑफ़ कपेलमेस्टर जोहान्स क्रेइस्लर" (यह पहले निबंध का नाम है) को समर्पित चक्र में, हॉफमैन ने अपने कलात्मक और सौंदर्य कार्यक्रम के महत्वपूर्ण बिंदुओं को रेखांकित किया।

हॉफमैन एक कलाकार और सिद्धांतकार के रूप में प्रारंभिक रूमानियत की परंपराओं से निकटता से जुड़े हुए हैं। उन्होंने वेकेनरोडर, एफ। श्लेगल, नोवालिस और टाइक के कई विचारों और कलात्मक खोजों को अपनाया। उनके विश्वदृष्टि की प्रणाली पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव रोमांटिक प्राकृतिक दर्शन द्वारा प्रदान किया गया था, विशेष रूप से संगीत के बारे में शेलिंग के कई निर्णय।

हॉफमैन संगीत को रचनात्मक अस्तित्व का आधार मानते हैं। यह प्रकृति की आत्मा का प्रतीक है। एक सच्चे कलाकार के लिए संगीत की भावना से अनंत का हिस्सा बनने का एक सुखद अवसर पैदा होता है। यह कला है कि "एक व्यक्ति को अपने उच्च उद्देश्य को महसूस करने की अनुमति देता है और रोजमर्रा की जिंदगी की अश्लील हलचल से उसे आइसिस के मंदिर में ले जाता है, जहां प्रकृति उससे पवित्र बोलती है, कभी नहीं सुना, लेकिन फिर भी समझने योग्य आवाज।" हॉफमैन संगीत का मूल्यांकन "सभी कलाओं में सबसे रोमांटिक" के रूप में करता है, जो अन्य सभी कला रूपों को अपने आप में संयोजित करने में सक्षम है। संगीत में, वह "ध्वनियों में व्यक्त प्रकृति की प्रोटो-भाषा" देखता है, इसके प्रभाव में "रंगों, ध्वनियों और गंधों के बीच एक पत्राचार" ढूंढता है।

एक कलाकार, एक उत्साही, को ब्रह्मांड के केंद्र में रखा जाता है, साथ ही साथ "आत्माओं के दायरे" को दर्शाता है, और इसे अपनी आत्मा में समायोजित करता है। उनके पास वास्तविक कला तक, शानदार कल्पना के दायरे तक पहुंच है। परियों की कहानी में रुचि, जादुई "जिन्निस्तान" में हॉफमैन को भी प्रारंभिक रोमांटिक से विरासत में मिली, साथ ही साथ बहुरंगी, रूपक रूप से समृद्ध काव्य भाषा, जो उस समय तक (हॉफमैन की भागीदारी के बिना नहीं) ने एक निश्चित सूत्रता हासिल कर ली थी, यहां तक ​​​​कि क्लिच

प्रारंभिक रोमांटिक कला के साथ हॉफमैन के सभी कई कनेक्शनों के साथ, उनकी रचनात्मक कल्पना "जीवन की भावना" पर आधारित थी, जिसमें वेकेनरोडर और टाईक द्वारा अलग-अलग कार्यों में केवल संवेदनाओं को शामिल किया गया था और एक चरम डिग्री तक विकसित किया गया था। दुनिया और कला के विशेष रूप से हॉफमैनियन दृष्टिकोण के विकास में एक प्रसिद्ध भूमिका जर्मन दार्शनिक गोथिलफ हेनरिक शुबर्ट "प्रकृति के विज्ञान के रात की ओर प्रवचन" (1808) और "नींद का प्रतीकवाद" के कार्यों द्वारा निभाई गई थी। "(1814), साथ ही अंग्रेजी गोथिक उपन्यास और जानवरों के चुंबकत्व के बारे में फ्रांज एंटोन मेस्मर के विचारों के प्रति आकर्षण। हॉफमैन ने प्रकृति और स्वर्गीय दुनिया दोनों में दो विरोधी सिद्धांतों की उपस्थिति का पता लगाया। ब्रह्मांड का यह विभाजन स्पष्ट रूप से उनके विचारों को दुनिया की प्रारंभिक रोमांटिक तस्वीर से अलग करता है, जिसमें अराजकता एक संभावना और सद्भाव की स्थिति के रूप में प्रकट हुई थी। हॉफमैन में दो दुनिया उनकी सैद्धांतिक और कलात्मक खोजों के केंद्रीय विचार के रूप में प्रकट होती है।

पृथ्वी की दुनिया को लेखक ने उत्साही लोगों की दुनिया और पलिश्तियों की दुनिया में विभाजित किया है। एक रचनात्मक व्यक्ति ("एक अच्छा संगीतकार") इस वास्तविकता में दूसरों की ओर से लगातार पीड़ा और गलतफहमी के लिए बर्बाद होता है, वह एक "पागल" और "सपने देखने वाला" होता है, जो केवल "सपनों के दायरे" की सेवा करता है और सक्षम नहीं होता है "अपने अस्तित्व के वास्तविक लक्ष्य पर लौटने के लिए - राज्य मिल में एक अच्छा दांतेदार पहिया बनने के लिए। कलाकार के विरोध में "अच्छे लोगों लेकिन बुरे संगीतकारों" की दुनिया हॉफमैन, अपने स्वयं के मांस और घनत्व से अलग और मूर्त रूपरेखा प्राप्त करती है। यह दुनिया इसे "जादुई" रूप से दूर करने और हटाने के किसी भी प्रयास का वजनदार विरोध करने में सक्षम है, यह भटकने के रास्ते पर वह पत्थर है, जिस पर एक से अधिक हॉफमैनियन उत्साही टूटते हैं।

लेकिन अदृश्य दुनिया, जो केवल "संगीतकार" के लिए सुलभ है, कुछ उच्च एकता और अखंडता का प्रतिनिधित्व नहीं करती है। इसे "सपनों के राज्य" और "रात के राज्य" में विभाजित किया गया है, इसमें सद्भाव और एक बुराई, नकारात्मक शुरुआत दोनों का जादू है, जो मुख्य रूप से उत्साही नायकों के पागलपन के गंभीर मुकाबलों में प्रकट होता है, उनके साथ टकराव में उनके अपने "युगल", एक आपराधिक और विनाशकारी गतिविधि से संपन्न।

हॉफमैन की कलात्मक प्रणाली के सबसे महत्वपूर्ण घटकों में से एक विडंबना है। उसी समय, हॉफमैन द्वारा सामान्य रूप से रचनात्मक फंतासी के साथ पहचाने जाने वाला "दिव्य विडंबना", "दिल तोड़ने वाली" विडंबना बन जाती है, यहां नोवेलिसोव की बजाय निम्नलिखित है, लेकिन वेकेनरोडर की रेखा: विडंबना दुखद जीवन धारणा की भावना के साथ मिश्रित है, के तत्वों को अवशोषित करती है व्यंग्य और स्पष्ट रूप से व्यक्त विचित्र शुरुआत प्राप्त करना।

हॉफमैन की अवास्तविक योजना अपना आत्मनिर्भर अर्थ खो देती है, यह भ्रम कि वास्तविकता को एक परी-कथा की दुनिया से बदलना संभव है, टूट रहा है। हॉफमैन का नायक समझता है कि वह सपनों के काल्पनिक दायरे में दर्दनाक रोजमर्रा की जिंदगी से नहीं छिप सकता। वह विडंबनापूर्ण रूप से अपने आस-पास की दुनिया को मानता है और उसकी बेड़ियों से बाहर निकलने की कोशिश करता है, लेकिन लेखक जीवन के जटिल अंतर्विरोधों के सामने रोमांटिक "मैं" की नपुंसकता को महसूस करते हुए तुरंत नायक पर खुद का मजाक उड़ाता है।

1814 में हॉफमैन, ड्रेसडेन और लीपज़िग में कई महीनों के बाद, बर्लिन चले गए, फिर से कानूनी सेवा में प्रवेश किया। उनके जीवन और कार्य की बर्लिन अवधि "फैंटेसी इन द कैलॉट के तरीके" पुस्तक के प्रकाशन के साथ शुरू होती है। एक घूमने वाले उत्साही की डायरी से पत्रक" (1814/15)। हॉफमैन एक कवर के तहत और सामान्य शीर्षक के तहत शानदार और शानदार लघु कथाओं को संगीत और साहित्यिक आलोचनात्मक निबंधों की एक पुस्तक के साथ जोड़ता है, जिसका श्रेय एक निश्चित प्रतिभाशाली संगीतकार जोहान्स क्रेइस्लर को दिया जाता है। ये "कल्पनाएं" लेखक की "अपनी आत्मा के रोमांटिक भूतिया क्षेत्र के वातावरण में रोजमर्रा की जिंदगी की घटनाओं" को प्रस्तुत करने की इच्छा से एकजुट हैं।

लघु कहानी "कैवेलियर ग्लिच" पाठक को तुरंत "हॉफमैनियाड" के वातावरण में रखती है, जो रहस्यमय छवियों और विचित्र स्थितियों से भरी एक विशेष दुनिया है। उपशीर्षक "1809 की यादें" उपन्यास की घटनाओं को रहस्यमय रूप से अस्पष्ट अर्थ देने के लिए पाठक को भ्रमित करने का कार्य करता है (यह ज्ञात है कि प्रसिद्ध संगीतकार क्रिस्टोफ विलीबाल्ड ग्लक की मृत्यु 1787 में हुई थी)। एक अजीब बूढ़ा आदमी, जिसे कथाकार एक कैफे में मिलता है, को प्रामाणिक ऐतिहासिक और रोजमर्रा की वास्तविकताओं से भरी प्रशिया की राजधानी के वातावरण में रखा गया है। यह रोजमर्रा की वास्तविकता, जहां संगीत भी एक सांसारिक चरित्र लेता है, या तो खुद प्रतिभाशाली संगीतकार, या उनके पागल डबल द्वारा विरोध किया जाता है, जिसे आत्मा की बीमारी रचनात्मक विकास के उच्चतम स्तर तक उठाती है। उपन्यास को समाप्त करने वाली विचित्र स्थिति कथाकार के दिवास्वप्नों की परिणति है, एक सपने से फटी हुई और दूसरे में रखी गई, और भी शानदार दृष्टि: बूढ़ा व्यक्ति ग्लुक के आर्मिडा से ओवरचर करता है, लेकिन पसीने से तर टोम जो उसके सामने खड़ा होता है संगीत स्टैंड में कुछ भी नहीं है। एक नोट। रहस्यमय संगीतकार न केवल प्रसिद्ध संगीतकार के जादुई या स्वप्निल अवतार के रूप में प्रकट होता है। वह एक साथ संगीत की भावना का प्रतीक है, "शरीर से फटी हुई आत्मा", "अशिक्षित के बीच भटकने के लिए बर्बाद।"

"काल्पनिक" के दूसरे भाग में केंद्रीय स्थान पर लघु कहानी "गोल्डन पॉट" का कब्जा है। नए जमाने की कहानी। कहानी के पात्र हॉफमैन के समकालीन हैं, जो अपने समय के संकेतों से संपन्न हैं और लेखक द्वारा ड्रेसडेन में बसे हैं, वह शहर जहां लेखक ने अपने भटकने के दौरान कई महीने बिताए थे। छात्र एंसलम, एक भोला और उत्साही युवक, सामान्य दुनिया में अजीब और बदकिस्मत, ब्लैक गेट के माध्यम से ड्रेसडेन के बाजार चौक में प्रवेश करता है, तेजी से और अजीब तरह से प्रवेश करता है और अपना पैर सीधे सेब और पाई की टोकरी में डाल देता है। उसी समय, एंसलम उपन्यास के कथानक में कम तेजी से जादुई कारनामों में प्रवेश करता है, जिसके बारे में बदसूरत बूढ़ी औरत उसे टोकरी की मालकिन की भविष्यवाणी करती है। "आप कांच के नीचे जा रहे हैं!" वह उसके पीछे चिल्लाती है, परी-कथा की दुनिया के साथ एन्सलम की पहली मुठभेड़ की गवाही देती है।

Anselm का रोमांच एक बाहरी रूप से पहचाने जाने योग्य, सटीक रूप से उल्लिखित दुनिया में और एक ही समय में कल्पना के स्थान पर, एक शानदार सपने में प्रकट होता है। नायक बाहरी दुनिया की विशिष्ट वस्तुओं और घटनाओं से घिरा हुआ है (सेब की एक टोकरी, एक डोरकनॉब, एक टूटे ढक्कन के साथ एक पुराना कॉफी पॉट, एक आर्काइविस्ट का ड्रेसिंग गाउन, गैस्ट्रिक शराब, एक पंच कटोरा और चश्मा), जो भी संपन्न हैं एक जादुई कार्य के साथ, उनके रहस्यमय पक्ष को मोड़ने में सक्षम।

हॉफमैन कथा के सभी स्तरों पर द्वैत के सिद्धांत का उपयोग करता है। यहां तक ​​​​कि लघु कहानी का उपखंड 12 विगल्स (रात "घड़ियाँ") में जो हो रहा है, उसके स्वप्निल रंग को इंगित करता है, द गोल्डन पॉट की विचित्र-शानदार शुरुआत।

एंसलम, दृश्य वास्तविकता की सीमाओं से परे, भयभीत और एक ही समय में परी-कथा की दुनिया के स्थान से मोहित हो गया, जो उसके लिए खुला, अच्छी और बुरी जादुई ताकतों का संघर्ष, खुद के लिए एक कठिन दुविधा को हल करने के लिए मजबूर है। . परिचित, सांसारिक दुनिया में, धर्मशास्त्र की उम्मीदवार, एंसलम, युवा वेरोनिका से प्यार करती है, और वह बदले में, उसे भविष्य के अदालत सलाहकार और पति को देखती है, जिसके साथ वह सांसारिक सुख और समृद्धि के अपने आदर्श को पूरा करने का सपना देखती है। . परी-कथा की दुनिया में, एंसलम को एक अद्भुत सुनहरे-हरे सांप, एक सुंदर नीली आंखों वाली सर्पेंटाइन से प्यार हो गया। इस प्रेम के खिलाफ संघर्ष में और इसके लिए, बुरे और अच्छे जादूगर भी शामिल हैं, जो एक दोहरे अस्तित्व का नेतृत्व कर रहे हैं। आर्किविस्ट लिंडहॉर्स्ट, एक पुराना सनकी, जो अपनी तीन बेटियों के साथ एक सुदूर पुराने घर में रहता है, उसी समय समन्दर, अटलांटिस का एक शक्तिशाली जादूगर, आत्मा राजकुमार फास्फोरस द्वारा शासित एक परी-कथा भूमि है। ब्लैक गेट का पुराना व्यापारी, जो कभी वेरोनिका का पालन-पोषण करता था, एक जादूगरनी के रूप में प्रकट होता है, जो विभिन्न बुरी आत्माओं में पुनर्जन्म लेने में सक्षम है, जो लिंडहॉर्स्ट के खिलाफ एंसलम की लड़ाई का नेतृत्व करता है, जो उसे संरक्षण देता है। यहां तक ​​​​कि चरित्र जो काफी परोपकारी हैं, सांसारिक (ठेकेदार पॉलमैन, रजिस्ट्रार गीरब्रांड) अचानक अपने आप में एक अलग खोजते हैं, इस दुनिया से नहीं, शुरुआत, हालांकि, यह "मैजिक ड्रिंक" के प्रभाव में होता है - वह पंच जो उन्होंने पिया है।

एंसलम की कहानी का सुखद अंत हुआ: नायक सर्पेंटाइन से शादी करता है, धर्मशास्त्र के उम्मीदवार से एक कवि में बदल जाता है और शानदार अटलांटिस में बस जाता है। वेरोनिका की कहानी का अंत भी अच्छे से होता है। वह "शैतानी आकर्षण" को त्याग देती है, गीरब्रांड से शादी करती है, जिसे कोर्ट काउंसलर की उपाधि मिली, और उसके साथ "न्यू मार्केट पर एक सुंदर घर में" रहती है, "एक अच्छी पत्नी की तरह" उसे "प्यार और सम्मान" करने की कसम खाती है।

बारहवीं विजिल, जो लघु कहानी का समापन करती है, हॉफमैन द्वारा कथावाचक की ओर से लिखी गई है। लेखक तकनीक को उजागर करता है, पाठक को समझाता है कि पिछले अध्यायों में से प्रत्येक रचनात्मक चेतना की कल्पना है, उसके रात के जागरण का परिणाम है, जिसमें "जादू पेय" ने काफी हद तक योगदान दिया है। कथाकार अपने "मैं" को दो में फटा हुआ मानता है, वह खुद को पीला, थका हुआ, उदास, "पीने ​​के बाद रजिस्ट्रार गीरब्रांड की तरह" के रूप में देखता है, और "लिली की ज्वलंत किरणों" से प्रकाशित होता है, जैसे एंसलम, जिसने अनंत काल पाया विश्वास और प्यार।

उपन्यास के अंत में, हॉफमैन ने प्रसिद्ध रोमांटिक प्रतीक - नोवालिस के "नीले फूल" का एक विडंबनापूर्ण परिवर्तन किया। मंदिर से, जो अटलांटिस में एक जादुई बगीचे के बीच में उगता है, उसकी सर्पेंटिना एंसेलम से मिलने के लिए निकलती है, जिसमें से एक शानदार लिली के साथ एक सुनहरा कक्ष बर्तन होता है। कहानी "सर्पेन्टिना - एंसेलम" का पूरा होना परोपकारी, बाहरी खुशी के समानांतर है जो युगल "वेरोनिका - गीरब्रांड" प्राप्त करता है। उसी समय, हॉफमैन एक जटिल तरीके से एक रचनात्मक व्यक्तित्व के द्वंद्व को प्रकट करता है, जो दो दुनियाओं के बीच भटकने के लिए बर्बाद होता है - कविता की दुनिया और अटारी की सुस्त दुनिया जिसमें कवि रहता है, "दुखी की शक्ति में" अल्प जीवन की बदहाली।"

उपन्यास के संपूर्ण कलात्मक ताने-बाने का दार्शनिक विचार और सूक्ष्म लालित्य पूरी तरह से उसके विडंबनापूर्ण स्वर में ही समझा जाता है, जो या तो एक उदास, या एक मजाक, या एक विचित्र छाया प्राप्त करता है। रचनात्मक कल्पना की दोहरी प्रकृति, दुनिया को रोशन करने वाली एक स्पष्ट लौ की उपस्थिति, और एक शैतानी आग जो मानव आत्मा के अंधेरे रहस्यमय, उदास और नीरस पक्षों को उजागर करती है, लघु कहानी में विडंबनापूर्ण रूप से डिजाइन किए गए लिटमोटिफ द्वारा जोर दिया गया है। फंतासी के "मैजिक ड्रिंक" के बारे में - आखिरकार, यह पेय (शराब, पंच, अरक) है जो उबाऊ रूप से सही निर्देशक पॉलमैन, छात्र एंसलम और उत्साही लेखक दोनों को भड़काता है। एक सुनहरे गिलास से चखने के बाद, कथाकार को एक पल में पीली वास्तविकता से अटलांटिस की दिव्य दुनिया में, काल्पनिक भूमि में ले जाया जाता है।

"कैलॉट के तरीके में काल्पनिक" का प्रकाशन, और जल्द ही - उपन्यास "शैतान के अमृत" (1815/16) ने हॉफमैन की प्रसिद्धि और साहित्यिक नाम को मंजूरी दी। हॉफमैन बर्लिन के साहित्यिक और संगीतमय जीवन में डूब गए, दोस्तों और समान विचारधारा वाले लोगों का एक समूह, कला के प्रति उत्साही उनके चारों ओर इकट्ठा हुए, जिन्हें "सेरापियन ब्रदरहुड" कहा जाता है। हालांकि, लेखक अपने पुराने सपने को पूरा करने में विफल रहा और खुद को पूरी तरह से रचनात्मकता के लिए समर्पित कर दिया। उन्होंने एक कानूनी अधिकारी के रूप में अपने कर्तव्यों का सावधानीपूर्वक और कुशलता से पालन किया, कलात्मक रचनात्मकता के लिए अपना सारा खाली समय समर्पित करते हुए, सफलतापूर्वक खुद को बढ़ावा दिया। उनके जीवन ने दो आयामों को लिया, जैसे वह थे। ऐसा लगता है कि हॉफमैन दोहरेपन के अभिशाप के तहत गिर गए थे, जिससे उनके साहित्यिक चरित्र बर्बाद हो गए थे।

उपन्यास चक्र "नाइट स्टडीज" (1817) में, हॉफमैन "संगीत" से "पेंटिंग" की ओर बढ़ते हुए प्रतीत होते हैं। उस युग की सांस्कृतिक धारणा में "रात का अध्ययन" शब्द कलाकारों के कैनवस से जुड़ा था, जिसमें प्रकाश से छाया (पीटर ब्रूघेल जूनियर, साल्वेटर रोजा) में शानदार बदलाव के साथ रात के परिदृश्य का चित्रण किया गया था। उसी समय, संग्रह का नाम शुबर्ट के दार्शनिक कार्यों से जुड़ा है जो प्राकृतिक घटनाओं और मानव आत्मा की "रात की ओर" को समर्पित है। शुबर्ट पागलपन को एक विनाशकारी सिद्धांत के रूप में नहीं, बल्कि चेतना की एक उच्च अवस्था की सफलता के रूप में, अस्तित्व के एक रचनात्मक चरण के रूप में देखते हैं।

और हॉफमैन का मानना ​​​​है कि यह आत्मा की असामान्य अवस्थाओं में ही है कि इसके रहस्य, इसके "द्वैत" सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। साथ ही, मानसिक जीवन की अज्ञात घटनाएं मनुष्य और प्रकृति के बीच पिछले गहरे संबंधों की गवाही देती हैं, आध्यात्मिक और भौतिक, सत्य और सौंदर्य, पवित्रता और जुनून की पूर्व, अब नष्ट हो चुकी और अधिक अप्राप्य सामंजस्यपूर्ण एकता की गवाही देती हैं।

इस संग्रह की लघुकथाएँ रात के विषय से जुड़ी हुई हैं। शाब्दिक अर्थ में, "रात का अध्ययन" लघु कहानी "द सैंडमैन" है, जिसकी पांडुलिपि में लेखक का नोट है: "16 नवंबर, 1815, सुबह एक।" द सैंडमैन की कहानी एक "भयानक परी कथा" के रूपांकन पर आधारित है, जिसका मुख्य पात्र नथानेल द्वारा बचपन में अनुभव किया गया एक झटका है। बच्चों की परियों की कहानी का भयानक सैंडमैन, जो एक बच्चे की आँखों को छीनने की धमकी देता है, वकील कोपेलियस की आड़ लेता है और अपने वयस्क जीवन में नथानेल का शिकार करता है, युवक की आत्मा को एक अंधेरे स्थिति में लाता है और अंततः उसे आत्महत्या के लिए प्रेरित करता है।

लघुकथा के कथानक-रचनात्मक स्तर पर, "आंख" (एक नज़र, "जादू का चश्मा" जो बढ़ाता है, दृष्टि बदलता है) का मूल भाव एक प्रमुख भूमिका निभाता है। आँख जीवन की विरोधाभासी अस्पष्टता के लिए एक रूपक के रूप में कार्य करती है। कहानी में "मैजिक ग्लासेस" का एक विशेष कार्य है। वे दुनिया को बदलते हैं, उसमें प्रकट करते हैं जो नग्न आंखों के लिए अदृश्य है, या, इसके विपरीत, इसमें कुछ ऐसा लाते हैं जिसे सामान्य मानव दृष्टि सिद्धांत रूप में नहीं देख सकती है। इसी तरह की भूमिका न केवल बैरोमीटर सेल्समैन कोपोला के चश्मे, लॉर्गनेट्स और स्पाईग्लास द्वारा निभाई जाती है, जो नथानेल की दृष्टि को काफी हद तक बदल देती है और उसे पागलपन और मौत की ओर धकेल देती है, बल्कि कला, कलात्मक कल्पना का "बेकार से पॉलिश किया हुआ दर्पण" भी है।

लघुकथा में दुनिया को विभिन्न कोणों से देखा जाता है, और कोई भी दृष्टिकोण प्रमुख नहीं है, "परम सत्य" नहीं है। प्रदर्शनी में नथानेल और क्लारा, उनके प्रिय के पत्र शामिल हैं। नायक अलग-अलग तरीकों से भयानक कोपेलियस की उपस्थिति की व्याख्या करते हैं। नथानेल कोपेलियस में "अंधेरे पूर्वनिर्धारण", एक रहस्यमय और राक्षसी शक्ति का अवतार देखता है। क्लारा रहस्यमयी डोपेलगेंजर को उस युवक की कुंठित कल्पना के लिए गलती करती है जिसे वह प्यार करती है। क्लारा के भाई और नथानेल के मित्र लोथैर, आत्मा के जीवन में दुनिया के शत्रुतापूर्ण प्रवेश को देखते हैं। कथाकार, जो उपन्यास के दूसरे भाग में दिखाई देता है, "अंतिम" निर्णय से बचता है, कहानी को और भी रहस्य और अनिश्चितता देता है।

द सैंडमैन की केंद्रीय समस्या मानव आत्मा में जीवित और मृत, आध्यात्मिक और भौतिक सिद्धांतों का अनुपात है, जो एक ऑटोमेटन के रूपांकन से जुड़ा है, एक व्यक्ति की यांत्रिक समानता। नथानेल को ऑटोमेटन ओलंपिया से प्यार हो जाता है, जो उसकी विकृत दृष्टि में सुंदरता और अनुग्रह के एक मॉडल के रूप में प्रकट होता है। उसकी संपूर्ण सुंदरता नायक को उसकी भीषण ठंड से डराती है, और उसे पागल आनंद से भर देती है, क्योंकि खुद युवक का प्यार और इच्छा ओलंपिया की कांच की आंखों में परिलक्षित होती है। हॉफमैन इस स्थिति में एक व्यवस्थित समाज द्वारा उत्पन्न अआध्यात्मिक दुनिया की समस्या को छूता है। लेखक एक ऐसे विषय को भी छूता है जो स्वयं लेखक के रचनात्मक विकास के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। हम बात कर रहे हैं दुनिया पर एक दृष्टिकोण की, उस वास्तविकता की वास्तविकता पर विचार करने वाले विषय द्वारा रचना के बारे में, जो कि ऐसा बिल्कुल नहीं है, बल्कि उसकी चेतना का एक प्रेत है।

लघु कथाओं का चार-खंड संग्रह द सेरापियन ब्रदर्स (1819-1821) को "डिकैमरोनियन" स्थिति से एक साथ जोड़ा गया है: वार्ताकारों का एक छोटा सा चक्र, जो खुद को एक कैथोलिक संत साधु सेरापियन नाम देता है, समय-समय पर साहित्यिक शाम की व्यवस्था करता है, जहां वे वर्तमान में एक दूसरे को उनकी कहानियाँ पढ़ते हैं।

लेखक-कथाकार एक निश्चित रूप से पैदा हुए अभिजात वर्ग के बारे में बताता है जिसने खुद को एक साधु सेरापियन की कल्पना की और जंगल में एकान्त जीवन व्यतीत किया। पागल आदमी एक शक्तिशाली कल्पना से संपन्न है और मानता है कि वह प्राचीन अलेक्जेंड्रिया में एक अलग ऐतिहासिक समय और स्थान में रहता है। हॉफमैन ने वास्तविकता के संबंध में कलाकार के अधिकार में रोमांटिक विश्वास को बड़े पैमाने पर साझा किया, लेकिन वह अभी भी सेरापियन की ओर से वास्तविकता के पूर्ण इनकार से पूरी तरह सहमत नहीं था और तर्क दिया कि सांसारिक अस्तित्व आंतरिक और बाहरी दोनों द्वारा निर्धारित किया जाता है। दुनिया। कलाकार को बाहरी अनुभव की ओर मुड़ने की आवश्यकता को खारिज किए बिना, लेखक केवल इस बात पर जोर देता है कि काल्पनिक दुनिया को स्पष्ट और स्पष्ट रूप से चित्रित किया जाए जैसे कि वह वास्तविक दुनिया के रूप में कलाकार की नजर के सामने प्रकट हो।

1819 में, हॉफमैन ने परी कथा का एक अलग संस्करण "लिटिल त्सखेस, उपनाम ज़िन्नोबर" प्रकाशित किया, जो उनके सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक था, जिसे लेखक ने खुद "एक बहुत ही बेलगाम और व्यंग्यात्मक कल्पना के दिमाग की उपज" कहा था। छोटी सनकी त्सखेस को परी द्वारा एक अद्भुत उपहार के साथ संपन्न किया जाता है: उसके चारों ओर जो कुछ भी बुद्धिमान और सुंदर होता है, उसका श्रेय उसे दिया जाता है। यह संपत्ति दुनिया को विकृत करती है, इसके मानदंडों को बदलती है। त्सखेस, एक तुच्छ प्राणी, एक मजबूत व्यक्तित्व, पहला मंत्री बन जाता है। वह एक ही समय में मजाकिया और डरावना दोनों है। हास्यास्पद जब वह एक चतुर सवार, एक संवेदनशील कवि या एक कलाप्रवीण व्यक्ति वायलिन वादक के लिए पारित करने का प्रयास करता है। भयानक जब यह पता चलता है कि आसपास के सभी लोग उसकी गैर-मौजूद प्रतिभा की प्रशंसा करते हैं। स्थानांतरित दुनिया एक जन मनोविकृति से शुरू होती है, सार्वजनिक चेतना के बादल के साथ। परी कथा ऐसी वास्तविकता को नकारती है, जहां श्रम, बुद्धि और योग्यता को सम्मान और लाभ नहीं दिया जाता है, जहां बौद्धिक और नैतिक महत्व दूसरों से ऊपर उठता है।

"लिविंग इन ए ड्रीम" का रोमांटिक आदर्श, जिसने "गोल्डन पॉट" से एंसलम की कहानी का ताज पहनाया, को और अधिक विडंबनापूर्ण गिरावट के अधीन किया गया। बल्थाजार खुद को पूरी तरह से कविता की दुनिया में नहीं डुबोता है। त्सखेस को हराने के बाद, वह कैंडिडा को अपनी पत्नी, एक समृद्ध दहेज और सामान्य तौर पर, सभी कल्पनीय आशीर्वाद और जीवन की उपयुक्तता के रूप में प्राप्त करता है। परियों की कहानी की विडंबना स्वप्निल रोमांटिक कवि तक फैली हुई है, उसकी आकांक्षाओं की सामग्री पर सवाल उठाती है और परियों की कहानी पर ही प्रहार करती है।

हॉफमैन के जीवन के अंतिम तीन वर्ष राजनीतिक अपराधों की जांच के लिए आयोग में उनकी भागीदारी से प्रभावित थे। इस गतिविधि से बचने में असमर्थ, हॉफमैन ने जल्द ही खुद को एक संघर्ष की स्थिति में पाया: उन्होंने न्याय मंत्री से अपील में अपने सहयोगियों की मनमानी और अशिष्टता का विरोध किया। पुलिस विभाग के निदेशक, वॉन काम्प्ज़, जिसका लेखक ने अपनी शानदार कहानी द लॉर्ड ऑफ द फ्लीस (1822) में क्रूरता से उपहास किया, ने अपने अधीनस्थों को आधिकारिक रहस्यों का खुलासा करने के बहाने एक अनुशासनात्मक जांच शुरू की, जिसने हॉफमैन के लिए समाप्त होने की धमकी दी। सबसे दुखद तरीका। 22 फरवरी, 1822 को हॉफमैन, जो उस समय गंभीर रूप से बीमार थे, से पूछताछ की गई। अपने जीवन के अंतिम महीनों (25 जून, 1822 को हॉफमैन की मृत्यु हो गई), लेखक ने सबसे गंभीर बीमारी - प्रगतिशील पक्षाघात - के बावजूद अपने कार्यों पर काम करना जारी रखा।

स्वर्गीय हॉफमैन की सबसे गंभीर रचनात्मक उपलब्धियों में उनका उपन्यास "द वर्ल्डली व्यूज ऑफ मुर्र द कैट, टुगेदर विद द बायोग्राफी ऑफ कपेलमिस्टर जोहान्स क्रेइस्लर, एक्सीडेंटली सर्वाइविंग इन वेस्ट शीट्स" (1819-1821) शामिल हैं। द्विभाजन का प्रेत, जिसने उसकी आत्मा को प्रेतवाधित किया था और जीवन भर उसके दिमाग पर कब्जा कर लिया था, हॉफमैन ने इस बार एक अनसुने साहसी कला के रूप में अवतार लिया। उन्होंने न केवल दो आत्मकथाओं को एक आवरण के नीचे रखा, बल्कि उन्हें मिश्रित भी किया। एक ही समय में, दोनों आत्मकथाएँ एक ही युग की समस्याओं को दर्शाती हैं, एक विषय को दो अलग-अलग रोशनी में प्रस्तुत किया जाता है।

विडंबनापूर्ण प्रकाशक जोर देता है: क्रिसलर पुस्तक का मुख्य पात्र नहीं है। प्रस्तावित पुस्तक सीखी हुई बिल्ली मूर की स्वीकारोक्ति है। वह लेखक और नायक दोनों हैं। छपाई की तैयारी में, कथित तौर पर एक शर्मिंदगी हुई: जब प्रकाशक को प्रूफ शीट प्राप्त हुई, तो उसने पाया कि बिल्ली के नोट्स लगातार अन्य पाठ के टुकड़ों से बाधित हो रहे थे। जैसा कि यह निकला, बिल्ली ने अपने विचारों को लिखते हुए, मालिक के पुस्तकालय से कुछ पुस्तक को फाड़ दिया, "बिछाने के लिए भाग, सुखाने के लिए भाग" का उपयोग करके। यह पुस्तक क्रिसलर की जीवनी थी। सेट में सब कुछ इसी रूप में चला।

शानदार संगीतकार की जीवनी बिल्ली की जीवनी में बेकार चादरों के रूप में दिखाई देती है। इस कलात्मक तकनीक में, जिसकी उत्पत्ति हुई है, विशेष रूप से, लॉरेंस स्टर्न (उपन्यास द लाइफ एंड ओपिनियंस ऑफ ट्रिस्ट्राम शैंडी, जेंटलमैन, 1759-1767) के कथात्मक तरीके से, विडंबना और आत्म-विडंबना के लिए एक व्यापक गुंजाइश बनाई गई है। हॉफमैन की।

जोहान्स क्रेइस्लर हॉफमैन द्वारा बनाई गई सबसे उल्लेखनीय शख्सियतों में से एक है। वह संगीत के प्रति समर्पित हैं, वह इसे लोगों तक पहुंचाते हैं। यह कई शुरुआतओं को जोड़ती है, कभी-कभी जुड़ना मुश्किल होता है। वह एक उत्साही, सबसे अद्भुत संगीत के निर्माता हैं, और साथ ही - एक तेज व्यंग्यात्मक व्यक्ति हैं। हॉफमैन के उपन्यास में कलाकार वैकेनरोडर, टाईक और नोवालिस के कलाकारों के समान अमूर्त नहीं है। क्रेइस्लर अपने स्वयं के चेहरे के साथ एक चरित्र है, अपने स्वयं के मनोविज्ञान के साथ, अपने स्वयं के विशिष्ट इशारों और व्यवहार के साथ।

"क्रेइस्लरियाना" का दृश्य सिघर्ट्सवीलर की कठपुतली रियासत है, एक प्रकार का काल्पनिक देश, एक बौना राज्य। इस देश में, राज्य का सार नष्ट हो गया है, इसकी उपस्थिति, खोल (गेंद, रिसेप्शन, साज़िश, आदि) पूरी तरह से संरक्षित है। "क्रेइस्लेरियन" दो नैतिक और रचनात्मक ध्रुवों को दर्शाता है: एक ओर, प्रिंस इरिना और उनका दल, दूसरी ओर, क्रिस्लर और मास्टर अब्राहम। मध्य स्थान पर सलाहकार बेंजोन का कब्जा है। वह रियासत की सच्ची शासक है, यहाँ सब कुछ उसी पर निर्भर है। एक बार जब वह अन्याय से बहुत आहत हुई, तो उसने अपने आप में सच्ची मानवीय भावना को नष्ट करने के लिए खुद को त्याग दिया और दूसरों में सत्य, जीवित को बुझाने का प्रयास किया। मास्टर अब्राहम उपन्यास में बेंजोन के प्रतिद्वंद्वी के रूप में दिखाई देते हैं (हॉफमैन ने पहले प्रभावशाली पात्रों की ऐसी व्यवस्था का इस्तेमाल किया था, उदाहरण के लिए, "लिटिल त्सखेस" में प्रोस्पर अल्पैनस और परी रोसाबेलवर्डे)।

ऊपरी दुनिया, एक शानदार संगीतकार की पीड़ा और खोज की दुनिया "मुरियाना" में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती है। प्रारंभिक रोमांटिकतावाद के लिए, प्रतिभा कुछ आत्मनिर्भर है, जिसके लिए किसी औचित्य या औचित्य की आवश्यकता नहीं होती है। दूसरी ओर, हॉफमैन, रचनात्मक जीवन के लिए रचनात्मक जीवन का इतना विरोध नहीं करता जितना कि उनकी तुलना करता है, जीवन के साथ अपरिहार्य सहसंबंध में कलात्मक चेतना का विश्लेषण करता है।

उसी समय, उपन्यास में दुनिया के द्वंद्व को एक साधारण योजना के अनुसार प्रस्तुत नहीं किया गया है: "एक उत्साही संगीतकार" और एक "परोपकारी बिल्ली"। प्रत्येक छवि में एक अलग जटिलता है, दोहरीकरण: और बिल्ली मूर संगीतकार क्रिस्लर की तुलना में किसी भी हद तक उत्साही के रूप में प्रकट होती है। उपन्यास में दो पंक्तियाँ समानांतर दर्पण के रूप में कार्य करती हैं। हॉफमैन के लिए मूर और क्रेइस्लर के बारे में उपन्यास रोमांटिकतावाद के साथ पक्षपातपूर्ण गणना का एक स्मारक है और काव्य प्रतिभा की सर्वशक्तिमानता में उनका विश्वास है। कला द्वारा निर्मित दुनिया सांसारिक अस्तित्व के विकार से पीड़ित आत्मा के लिए कोई रास्ता नहीं है।

हॉफमैन के उपन्यास की कलात्मक विशेषताओं में से एक इसका उद्धरण है। हॉफमैन ने उद्धृत करने की तकनीक को उजागर किया, वह सार्वजनिक और लोकप्रिय - कानों से और दृष्टि से - चीजों के उद्धरणों का सहारा लेता है। उद्धृत स्रोतों में नाटक, गीत, आपरेटा, गीत हैं। उद्धृत लेखकों में ओविड, वर्जिल, सर्वेंट्स, रूसो, टोरक्वेटो टैसो, शेक्सपियर हैं। दार्शनिक ग्रंथों को सामान्य वाक्यांशों के स्तर पर एक पैरोडी-कम संस्करण में उद्धृत किया जाता है, जिसमें एक सूत्र, सतही चरित्र होता है। संस्कृति, दर्शन, कविता - ये उच्च क्षेत्र, जिसमें प्रतिभा की आत्मा पहले शरण पाती थी, अपने पवित्र उद्देश्य को खो देती है, एक शिक्षित परोपकारी की संपत्ति बन जाती है, इस अवसर के लिए उद्धरणों का आदान-प्रदान किया जाता है। और फिर भी हॉफमैन में होने का रोमांटिक सूत्र अंतिम निष्कासन के अधीन नहीं है। संगीतकार आत्मा, आदर्श के प्रति वफादार रहता है। साथ ही, वह अंतहीन भटकने के लिए बर्बाद है। क्रेइस्लर की जीवन यात्रा मंडलियों के माध्यम से एक यात्रा है, जिनमें से प्रत्येक आशा से शुरू होती है और आपदा के साथ समाप्त होती है।

उनकी लघुकथा 1820-1822 में। ("मास्टर पिस्सू", "धतूरा फास्टुओसा", "कॉर्नर विंडो", आदि) हॉफमैन अपने नायकों के लिए होने का एक क्षेत्र खोजने की कोशिश करता है, जिससे उन्हें बाहरी दुनिया के साथ टकराव में जीवित रहने की अनुमति मिलती है, जो अधिक से अधिक जमी होती जा रही है इसकी संक्षिप्तता, संकीर्ण अस्पष्टता और कठोर निश्चितता में। हालाँकि, नई आध्यात्मिक स्थिति ने इसके विकास के लिए अन्य नैतिक दृष्टिकोण और सौंदर्य साधनों की अधिक से अधिक मांग की। रोमांटिक युग समाप्त हो गया, एक जीवित, विकासशील, रचनात्मक रूप से सक्रिय वर्तमान से एक पूर्ण अतीत में बदल गया, पोस्ट-रोमांटिक पीढ़ी से तीखी आलोचना का विषय बन गया और साथ ही एक सांस्कृतिक परंपरा का दर्जा हासिल कर लिया, जिसे कई 19वीं सदी के दौरान प्रमुख यूरोपीय लेखकों ने बार-बार इसकी ओर रुख किया।