अनजानी दुनिया। बाइबिल

6. सबसे खराब पुराने नियम का इतिहास: न्यायियों 19-21 उन दिनों इस्राएल में कोई राजा नहीं था; प्रत्येक ने वही किया जो उसे ठीक लगा (न्यायियों 21:25)। यह अध्याय निम्नलिखित दो बिंदुओं से संबंधित है। सबसे पहले, उनमें चर्चा की गई कहानियां बिल्कुल विपरीत हैं: यहां भाषण

7. पुराने नियम की सबसे अच्छी कहानी: मसीहा अंधेरे में चलने वाले लोगों को एक महान प्रकाश दिखाई देगा ... क्योंकि हमारे लिए एक बच्चा पैदा हुआ था - हमें एक बेटा दिया गया था ... (यशायाह 9: 2, 6)। सबसे अच्छे पुराने नियम की कहानी के रूप में, मैंने न केवल एक प्रकरण को चुना, जैसा कि सबसे खराब के मामले में था, बल्कि एक महान विषय था, जो

पुराने नियम की बाइबिल कहानी

नए नियम का बाइबल इतिहास यह मार्गदर्शिका पुराने नियम के बाइबल इतिहास के समान मार्गदर्शिका के लिए एक आवश्यक अतिरिक्त है, जो पहले प्रकाशित हुई थी, और इसलिए इसे उसी योजना के अनुसार संकलित किया गया है और समान लक्ष्यों का अनुसरण करता है। दोनों को खींचने में

अध्याय 8 नए नियम के पाठ के प्रसारण का इतिहास मूल नए नियम के मूल पाठ को पुनर्स्थापित करने में रुचि रखने वाले एक पाठ्य आलोचक के लिए, प्राचीन काल से मध्य युग के अंत तक पाठ्य परंपरा के इतिहास का अध्ययन करना महत्वपूर्ण है। अन्य बातों के अलावा, इसका मतलब है कि वह

यह बाइबिल, पुस्तक का एक उद्धरण है, जिसे परमेश्वर का वचन भी कहा जाता है। उनके अनुसार, परमेश्वर ने अपनी रचना को अपने वचन के बिना कभी नहीं छोड़ा। यह शब्द हमेशा मानवता के साथ रहा है: पत्थरों पर कीलाकार लेखन के रूप में, पपीरस पर चित्रलिपि, चर्मपत्र पर पत्र, और यहां तक ​​कि मनुष्य यीशु मसीह के रूप में, जो स्वयं शब्द निर्मित मांस है। शायद हर कोई समझता है कि लोगों को परमेश्वर के वचन की आवश्यकता क्यों है? मनुष्य हमेशा "तीन शाश्वत प्रश्नों" को सीखने के लिए प्यासा और प्यासा रहा है: हम कहाँ से हैं, क्यों और कहाँ जा रहे हैं। उनके लिए वास्तव में केवल एक ही आधिकारिक उत्तर है - जो कुछ भी मौजूद है उसके निर्माता का उत्तर, और यह बाइबिल में है।
साथ ही, अन्य धर्मों के समर्थक यह साबित करने की कोशिश कर रहे हैं कि यह उनके शास्त्र हैं जो सत्य हैं, क्योंकि वे अपने आसपास की दुनिया को भी अपने तरीके से समझाते हैं। अपने शब्दों के समर्थन में, वे अपनी पुस्तकों के बहुत प्राचीन युग की ओर इशारा करते हैं। हालाँकि पुरातनता सत्य का पर्याय नहीं है, लेकिन कई लोगों को यह एक ठोस तर्क लगता है। बुतपरस्त पुस्तकों की प्राचीनता, साथ ही भूखंडों की कुछ समानता, ने कुछ दार्शनिकों को एक परिकल्पना को सामने रखने की अनुमति दी कि बाइबिल को प्राचीन मूर्तिपूजक पुस्तकों के लिए माध्यमिक माना जाता है, और वे कहते हैं, बाइबिल ईसाई धर्म ने अपनी धार्मिक प्रणाली को और अधिक से उधार लिया था। प्राचीन मूर्तिपूजक धर्म जो इससे पहले थे। इसके अलावा, इस परिकल्पना के समर्थक न केवल नास्तिक हैं, बल्कि वे लोग भी हैं जो खुद को ईसाई कहते हैं। एक उदाहरण रूढ़िवादी लेखक अलेक्जेंडर मेन हैं, जिन्होंने न केवल सांसारिक जीवन के विकास में, बल्कि धर्मों में भी विकासवाद के सिद्धांत का बचाव किया। लेकिन क्या बाइबल वास्तव में मूर्तिपूजक पवित्र परंपराओं से छोटी है?

बाइबिल की पहली पुस्तक उत्पत्ति की पुस्तक है, और इसलिए बाइबिल की पुरातनता की डिग्री, और इसलिए स्वयं ईसाइयों का धर्म, इसकी उम्र के निर्धारण पर निर्भर करता है। यदि हम इस दृष्टिकोण से सहमत हैं कि संपूर्ण पेंटाटेच मूसा द्वारा लिखा गया था, और यह 1600 ईसा पूर्व का है, तो निश्चित रूप से, यह सच होगा कि बाइबिल कई हिंदू, बेबीलोन, मिस्र और तिब्बती अभिलेखों से छोटी है। हालाँकि, केवल मूसा के पीछे उत्पत्ति की पूरी पुस्तक का लेखकत्व लंबे समय से विवादित रहा है। एक संस्करण भी था कि पुस्तक के लेखक 4 लोग थे, जिन्हें जे, ई, डी और पी अक्षरों द्वारा नामित किया गया था। सामान्य तौर पर, इस संस्करण के डेवलपर्स को गहराई से गलत माना गया था, जो कुछ खानाबदोशों के लिए लेखकत्व को जिम्मेदार ठहराते थे, जो बहुत बाद में रहते थे। खुद मूसा।

फिर भी, नए नियम में उत्पत्ति की पुस्तक का 200 बार उल्लेख किया गया है, लेकिन, ध्यान रहे, यह कभी नहीं कहा गया है कि किसी भी वाक्यांश का लेखक मूसा है! सामान्य तौर पर, अधिकांश आधुनिक लोग, और कभी-कभी ईसाई, किसी कारण से सोचते हैं कि पैगंबर मूसा ने केवल सिनाई पर्वत पर पेंटाटेच लिखना शुरू किया, जहां उन्होंने 10 आज्ञाओं के साथ गोलियां भी प्राप्त कीं। पर ये स्थिति नहीं है! पहली बार एक निश्चित पुस्तक में एक प्रविष्टि करने की आज्ञा निर्गमन की पुस्तक में है: "और यहोवा ने मूसा से कहा: इसे एक पुस्तक में स्मृति के लिए लिखो ..." (निर्ग। 17:14)। इससे पहले क्या था? सूखी भूमि को पार करने के बाद, इस्राएलियों ने सिनाई प्रायद्वीप में प्रवेश किया, और अमालेकियों ने रिफिदीम क्षेत्र में उन पर हमला किया। परमेश्वर ने इस्राएल को विजय दी, और यह वही है जो यहोवा ने मूसा को पुस्तक में लिखने की आज्ञा दी थी। इसलिए, किताब पहले से ही थी!

उत्पत्ति के लेखक कौन थे? - आप पूछना। एक ईसाई तरीके से, आप बिना किसी हिचकिचाहट के तुरंत उत्तर दे सकते हैं: पवित्र आत्मा, अर्थात्, ईश्वर ने स्वयं मुंशी-पैगंबर को अपने शब्दों को पुस्तक में लिखने के लिए प्रेरित किया। इसलिए, एकमात्र प्रश्न यह है कि ये पहले भविष्यद्वक्ता कौन थे जिन्होंने बाइबल की पहली पुस्तक लिखी।
पेंटाटेच वास्तव में मूसा द्वारा लिखा गया था। वह चार पुस्तकों में वर्णित घटनाओं के प्रत्यक्षदर्शी और भागीदार थे। उत्पत्ति की पुस्तक की घटनाएँ बताती हैं कि उसके जन्म से बहुत पहले क्या हुआ था, जिसमें किसी के जन्म से बहुत पहले और सामान्य रूप से शामिल था। शब्द "बीइंग", जो ग्रीक शब्द "जेनेसिस" को व्यक्त करता है, का अर्थ है, "वंशावली", "वंशावली रिकॉर्ड", जो कि इतिहास से स्पष्ट रूप से अतीत से संबंधित है। मैथ्यू का सुसमाचार इसी शब्द से शुरू होता है: "यीशु मसीह की उत्पत्ति ..." इसलिए, यह मान लेना तर्कसंगत है कि मूसा ने बस एकत्र किया, संपादित किया और फिर से लिखा जो उसके पहले किसी ने पहले ही लिखा था, इस सब के साथ। उनकी अपनी टिप्पणी! स्वाभाविक रूप से, इस तरह का काम उनके द्वारा प्रेरणा से किया गया था।
भगवान ने अपने बारे में कभी भी मानवता को अंधेरे में नहीं छोड़ा है। सबसे पहले, मनुष्य का अपने सृष्टिकर्ता के साथ अदन की वाटिका में सीधा संवाद था, और, संभवतः, वह अपने पतन के बाद परमेश्वर से व्यक्तिगत रूप से बात कर सकता था। हालाँकि, धीरे-धीरे, परमेश्वर से दूर जाते हुए, अपनी खुद की सांसारिक सभ्यता का निर्माण करते हुए, कभी-कभी अंधेरे बलों की ओर मुड़ते हुए, शैतान, मनुष्य ने सीधे प्रभु के साथ संवाद करने की क्षमता खो दी। बच्चों और पोते-पोतियों की नई पीढ़ियाँ बड़ी हो रही थीं, जिन्हें उनके मूल के बारे में जानकारी देना आवश्यक था। यह तब था जब वंशजों को परमेश्वर और उसकी सृष्टि के बारे में, पाप और मृत्यु से मुक्ति के मार्ग के बारे में बताने की जरूरत पड़ी। एंटीडिलुवियन समय में (बाढ़ से पहले), लोग 800-900 साल तक जीवित रहे, और इसने खुद को पहले केवल मौखिक परंपरा तक सीमित रखना संभव बना दिया। लेकिन उत्पत्ति की पुस्तक में हम कैन के प्राचीन वंशजों में सभ्यता के विकास के बारे में, उनमें विज्ञान, संगीत, कविता के विकास के बारे में पढ़ते हैं। हमने वास्तव में यह क्यों तय किया कि उनकी कोई लिखित भाषा नहीं है? लिखने के फायदे इसकी स्थायित्व, शब्दों की सटीकता, याद रखने की आवश्यकता के बिना बड़ी मात्रा में दूरियों को स्टोर करने, जमा करने, तुलना करने, देखने और भेजने की क्षमता है। सभ्यता के विकास के साथ, लेखन के अभाव के बारे में बात करना असंभव है। लेखन होता था। और इसलिए, पहले एक, फिर किसी अन्य व्यक्ति ने, फिर अधिक से अधिक दर्ज किया कि परमेश्वर ने उनके जीवन में क्या कहा और क्या किया, अपने पूर्ववर्तियों के अभिलेखों को पुन: प्रस्तुत करना या सहेजना नहीं भूले। पत्र के अंत में आमतौर पर हस्ताक्षर किए जाते हैं। उत्पत्ति की पुस्तक में वे भी हैं, उनमें से कई हैं: 2: 4, 5: 1, 10: 1-32, 37: 2। ये वंशावली, किसी के लिए थकाऊ, जिस पर नास्तिकों ने इतना उपहास किया, वे पितृसत्ता के हस्ताक्षर हैं जिन्होंने प्राचीन काल में परमेश्वर का वचन लिखा था!

हालांकि, पहले (1: 1-2: 3) स्पष्ट रूप से पूर्ण किए गए मार्ग में कोई हस्ताक्षर नहीं है। और वास्तव में, जो कुछ भी मौजूद है उसकी सृष्टि का प्रत्यक्षदर्शी कौन हो सकता था: स्वर्ग, पृथ्वी, तारे, पौधे और जानवर? पहला अध्याय कौन इतना सटीक और स्पष्ट रूप से लिख सकता है कि अभी भी किसी भी विज्ञान द्वारा इसका खंडन नहीं किया गया है? केवल स्वयं भगवान! भगवान! जैसा कि वाचा की गोलियाँ सिनाई पर्वत पर "स्वयं प्रभु के हाथ से" खुदी हुई थीं, इसलिए दुनिया के निर्माण की कहानी भगवान द्वारा लिखी गई थी और फिर आदम को सौंपी गई थी। पहला अध्याय स्वयं परमेश्वर का अभिलेख है।

आदम के नोट्स पहले से ही केवल वही बोलते हैं जो उसने स्वयं देखा था। उसके अभिलेख उत्पत्ति ५:१ पर समाप्त होते हैं। यह, संयोग से, बताता है कि मूल भगवान के पहले और दूसरे अध्याय में अलग-अलग नाम क्यों दिए गए हैं। पहले मार्ग में, परमेश्वर स्वयं अपने बारे में लिखता है, और दूसरे कथन में, आदम अपना नाम लिखता है। यह अध्याय 1 और 2 में सृष्टि की घटनाओं की पुनरावृत्ति की भी व्याख्या करता है। आदम ने, हव्वा की पत्नी सहित, सभी जीवित चीजों की उत्पत्ति के इतिहास की स्थापना करते हुए, स्वयं परमेश्वर के पिछले वचनों को नष्ट करने का साहस नहीं किया। पवित्रशास्त्र में सृष्टि के दो पूरक विचार बने हुए हैं। बाइबिल के बाद के सभी शास्त्रियों और भविष्यवक्ताओं ने ऐसा ही किया - उन्होंने पिछले लेखकों के शब्दों को शब्द के लिए छोड़ दिया, संकेत के लिए संकेत। इस प्रकार परमेश्वर का वचन सदियों तक सुरक्षित रहा। पहली बाइबल में केवल पाँच अध्याय थे, लेकिन यह पहले से ही बाइबल थी - परमेश्वर का वचन। इसमें पहले से ही उस व्यक्ति की खबर थी जो "स्त्री के वंश" से पैदा होगा और सर्प को सिर में मारेगा।

आदम के बाद बाइबल के दूसरे लेखक कौन थे? शायद यह उसका बेटा सेठ था, लेकिन यह संभव है कि यह उसके परपोते में से एक था, क्योंकि आदम खुद 930 साल तक जीवित रहा। हालाँकि, हम निश्चित रूप से जानते हैं कि नूह जलप्रलय से पहले परमेश्वर के वचन का अंतिम लेखक और रक्षक था। उन्होंने न केवल अपने पूर्ववर्तियों से विरासत में मिले पवित्र शास्त्रों को संरक्षित किया, बल्कि यह शब्द रखने वाले पहले बाढ़-पश्चात के कुलपति भी बने, क्योंकि सभी लोग नष्ट हो गए थे। उससे बाइबल, जलप्रलय की कहानी के पूरक के रूप में, शेम के पास गई, उस से एबेर, फलेक, और, अंततः, इब्राहीम के पास। उन सभी ने बाइबल में कुछ नहीं लिखा था, लेकिन वे केवल परमेश्वर के सच्चे वचन के रखवाले और नकल करने वाले हो सकते थे, वे लोग जो बाइबल को अगले कुलपति तक पहुँचाने के लिए जिम्मेदार थे। यह संभव है कि इस बाइबल की कुछ प्रतियां उस समय की दुनिया भर में वितरित की गईं, प्रचार किया और सभी के द्वारा नकल की गई। इस संबंध में, सलेम मेल्कीसेदेक का राजा उल्लेखनीय है, जो उसी समय सच्चे परमेश्वर का याजक था, जिसके लिए कुलपिता इब्राहीम दशमांश लाता था। इससे पता चलता है कि जो लोग प्राचीन काल में सच्चे ईश्वर में विश्वास करते थे, वे हमेशा से ईश्वर के बारे में, दुनिया के निर्माण के बारे में सच्ची अवधारणाएँ रखते थे, और यहाँ तक कि उनकी सेवा भी करते थे।

उत्पत्ति में अंतिम हस्ताक्षर 37:2 तक जाता है। फिर याकूब के पुत्रों के बारे में एक कहानी है, इस्राएलियों के मिस्र में पुनर्वास के बारे में, अर्थात्, इजरायल के लोगों के उद्भव के इतिहास के बारे में। ऐसी सामग्री वाली एक पुस्तक उन प्राचीन यहूदियों के बीच अच्छी तरह से मौजूद हो सकती है जिन्हें मूसा द्वारा मिस्र की कैद से बाहर निकाला जाना था।
मूसा, इब्राहीम के प्रत्यक्ष वंशज के रूप में (यह फिर से वंशावली द्वारा रिपोर्ट किया गया है), जो पूरी सुरक्षा में फिरौन के दरबार में अध्ययन और रहते थे, उन्होंने अपने पूर्वजों के इन पवित्र अभिलेखों को रखा और रखा। वे, जाहिरा तौर पर, बिखरे हुए थे, पपीरी या किसी अन्य अल्पकालिक सामग्री पर लिखे गए थे। यह मूसा ही था जिसने उन्हें व्यवस्थित, पुनर्लेखन और एक ही पुस्तक में संयोजित किया, जिसके लिए उन्हें जंगल में 40 वर्ष का जीवन दिया गया, जब वह फिरौन से छिपा हुआ था। इस किताब को बाद में मूसा की पहली किताब कहा गया।

मूसा के बाद, बाइबल यहोशू को लिखने की आज्ञा के बारे में गई, जिसे हम यहोशू में पढ़ते हैं। 1: 7-8। तब इस्राएली न्यायी, शमूएल भविष्यद्वक्ता, राजाओं और याजकोंने भी परमेश्वर के वचन को रखा और रखा। यीशु मसीह के समय तक, पुराने नियम को यहूदिया की सीमाओं से बहुत दूर यूनानी अनुवाद (जिसे सेप्टुआजेंट कहा जाता है) में जाना जाता था। तो प्राचीन बाइबिल हमारे दिनों में पूरी तरह से अपरिवर्तित हो गया है, जिसकी पुष्टि पुरातात्विक खोजों के आंकड़ों से होती है। उदाहरण के लिए, पुराने नियम की पुस्तकों के अभिलेखों के साथ 1947 में मिली प्राचीन कुमरान पपीरी ने पुष्टि की कि 2,000 वर्षों तक पाठ में कोई विकृति नहीं आई।

परमेश्वर के पृथ्वी पर आने के समय, जो मनुष्य बने, यीशु मसीह, बाइबल के अधिकार की पूरी तरह से उसके द्वारा पुष्टि की गई थी, और बाइबल को ईसाइयों को "विश्वासयोग्य भविष्यवाणी शब्द" के रूप में प्रस्तुत किया गया था। इसलिए, उपरोक्त को संक्षेप में, हम, ईसाइयों को यह दावा करने का पूरा अधिकार है कि हम विश्व के निर्माण से उनके मूल का नेतृत्व करते हुए अभिलेखों के उत्तराधिकारी और संरक्षक हैं! बाइबिल दुनिया की सबसे पुरानी किताब है, सबसे अनोखी, सामंजस्यपूर्ण, सुसंगत, आत्मनिर्भर और सबसे सच्ची!

अन्य धर्मों के लोगों के लेखन, अफसोस, इस पुस्तक की केवल धुंधली छाया और प्रतिध्वनि हैं। यह एक "क्षतिग्रस्त फोन" की जानकारी की तरह है जिसमें इनपुट पर आउटपुट से कुछ अलग होता है। हम पहले ही कह चुके हैं कि प्राचीन काल के लोग सच्चे ईश्वर में सच्ची आस्था के प्रति जागरूक थे। सभी राष्ट्र एक ही लोगों के वंशज हैं - नूह और उसके पुत्र, जिन्हें दुनिया की वास्तविक स्थिति की पूरी समझ थी। बेबीलोनियन महामारी के बाद, और यह भगवान के खिलाफ पृथ्वी की नई आबादी का विद्रोह था, विभिन्न लोगों का गठन किया गया था, जो ग्रह के चारों ओर बिखरे हुए थे। स्वाभाविक रूप से, उन्होंने एक भी भाषा खो दी, वे मूल में पवित्र ग्रंथों को पढ़ना नहीं चाहते थे, या शायद उन्होंने जानबूझकर मना कर दिया। शायद, अपनी राष्ट्रीय भाषाओं और बिखराव को खोजने के बाद, उन्होंने पुरानी बाइबिल की कहानियों को स्मृति से फिर से बनाना शुरू कर दिया, उन्हें अपनी कल्पनाओं और भूखंडों के साथ रंग दिया, बाद की पीढ़ियों द्वारा पूरक और विकृत किया। यह काफी संभावना है कि अंधेरे की ताकतें - शैतान - भी अपने समर्थकों के माध्यम से पंथ के मंत्रियों में हस्तक्षेप करेंगी। शैतान से प्रेरित रहस्योद्घाटन, सपने और संकेत परमेश्वर के सच्चे वचन में जोड़े जा सकते थे और इस प्रकार परमेश्वर के मूल धर्म के असली चेहरे को विकृत कर सकते थे। नतीजतन, आज हमारे पास कुछ प्राचीन घटनाओं के विवरण में दुनिया के सभी धार्मिक ग्रंथ अक्सर बहुत समान होते हैं, मूल रूप से मूल की एक सटीक प्रति कम या ज्यादा होने के कारण। बेशक, मूल के कुछ विकृत संस्करण बहुत अच्छे और तार्किक दिखते हैं, लेकिन फिर भी, जीवन और मृत्यु के बुनियादी सवालों के सही समाधान के लिए, केवल एक भरोसेमंद सत्यापित मूल - ईसाई बाइबिल - का मार्गदर्शन आवश्यक है।

हिंदू जैसे मूर्तिपूजक धर्मों के समर्थकों का कहना है कि उनके ग्रंथ सत्य हैं क्योंकि वे सबसे पुराने हैं। ईसाइयों के लिए, यह, निश्चित रूप से, एक कमजोर तर्क है, क्योंकि शैतान, ईश्वर में सच्चे विश्वास का विरोधी भी एक बहुत प्राचीन व्यक्ति है, और बहुत प्राचीन, ईश्वरीय बाइबिल के विकल्प, शास्त्रों का लेखक हो सकता है। लेकिन वास्तव में, यह पता चला है कि, वास्तव में, सबसे प्राचीन पुस्तक भी सबसे सत्य है! यह बाइबिल है! लेकिन यह सच नहीं है क्योंकि यह अन्य पुस्तकों की तुलना में पुराना है, बल्कि इसलिए कि इसकी उत्पत्ति स्वयं भगवान से होती है - जो कि दृश्यमान और अदृश्य हर चीज का निर्माता है। इसे जानने और इसके द्वारा जीने का अर्थ है सच्चे परमेश्वर के पास जाना और यीशु मसीह के द्वारा उसके द्वारा दिए गए अनन्त जीवन तक!

पवित्रशास्त्र बाइबिल पृथ्वी पर सबसे पुरानी पुस्तकों में से एक है। यह विभिन्न लेखकों द्वारा बहुत लंबी अवधि में लिखा गया था - वैज्ञानिकों की धारणा के अनुसार, XIV सदी ईसा पूर्व से शुरू हुआ। एन.एस. (उत्पत्ति) और पहली शताब्दी ईस्वी के अंत के साथ समाप्त। एन.एस. (यूहन्ना इंजीलवादी का रहस्योद्घाटन)।

हालाँकि, बाइबल की सबसे पुरानी पुस्तकें, जिस रूप में हम आज इस पुस्तक को देखने के आदी हैं, केवल चौथी शताब्दी ईस्वी पूर्व की हैं। एन.एस. यह इस समय तक है कि पुराने और नए नियम को मिलाने वाली खोजें संबंधित हैं। पुराने नियम की सबसे पुरानी पांडुलिपियां तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की हैं। एन.एस. पुरानी बाइबल पुरातत्वविदों, इतिहासकारों, धर्मशास्त्रियों और भाषाविदों द्वारा गहन अध्ययन का विषय है। ऐसी हर खोज एक सनसनी बन जाती है।

बाइबल की कई पुरानी किताबें हमारे समय तक बची हुई हैं, जिन्हें संग्रहालयों, अभिलेखागारों, मठों में रखा गया है। उनमें से सबसे पुराने चर्मपत्र स्क्रॉल के रूप में बने हैं, "छोटे" पहले से ही पुस्तकों के रूप में प्रकाशित हैं।

कोड के रूप में पुरानी बाइबिल

पवित्र बाइबल की पुरानी किताबें, जिनमें पुराने और नए नियम दोनों शामिल हैं, कोड के रूप में लिखी गई हैं। ये प्रसिद्ध सिनाई, वेटिकन और अलेक्जेंड्रिया के कोड हैं। सिनाई कोडेक्स को इसका नाम सेंट कैथरीन के सिनाई मठ से मिला, जहां यह 19वीं शताब्दी में पाया गया था। संहिता का लेखन चौथी शताब्दी ईस्वी पूर्व का है। एन.एस. 1933 तक, पांडुलिपि को सेंट पीटर्सबर्ग के इंपीरियल लाइब्रेरी में रखा गया था, और 1933 में इसे बोल्शेविक सरकार द्वारा ब्रिटिश संग्रहालय को बेच दिया गया था। पुरानी बाइबिल का वेटिकन कोडेक्स वेटिकन के अपोस्टोलिक पुस्तकालय में रखा गया है, और यह चौथी शताब्दी ईस्वी सन् का भी है। एन.एस.

पुरानी बाइबिल की यह प्रति अधूरी है - इसमें नए नियम की कुछ पुस्तकें गायब हैं। अलेक्जेंड्रिया कोडेक्स मिस्र में पाया गया था इसके लेखन का समय 5 वीं शताब्दी ईस्वी पूर्व का है। एन.एस. यह तीन संहिताओं में सबसे पूर्ण है, इसमें शामिल है, और लगभग संपूर्ण नया (मैथ्यू के सुसमाचार के 25 वें अध्याय से शुरू)। 2012 में, एक खोज से दुनिया हैरान थी - तुर्की में, पुरातत्वविदों को अरामी भाषा में लिखी गई एक पुरानी बाइबिल मिली, जिसकी उम्र, प्रारंभिक परीक्षा के परिणामों के अनुसार, 1500 वर्ष पुरानी है। वर्तमान में, इस पांडुलिपि पर अभी भी शोध किया जा रहा है, लेकिन मीडिया में इसे पहले ही "द गॉस्पेल ऑफ़ बरनबास" शीर्षक मिल चुका है। इस पांडुलिपि को दुनिया की सबसे पुरानी बाइबलों में स्थान दिया गया है या नहीं - समय ही बताएगा, आज इस दस्तावेज़ की विश्वसनीयता को लेकर बहुत विवाद है।

स्लाविक में पुरानी बाईबिल

रूस की सबसे पुरानी रूढ़िवादी बाइबिल 15 वीं शताब्दी की है, यह आर्कबिशप गेन्नेडी की पहल पर दिखाई दी। इस बाइबिल के लिए किताबें विभिन्न मठों से एकत्र की गईं, चर्च स्लावोनिक में अनुवाद किया गया, और हाथ से फिर से लिखा गया। इस रूढ़िवादी बाइबिल की प्रतियों में से एक आज तक बची हुई है और मॉस्को में रूस के राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय में है। रूस में पहली सरीन मुद्रित रूढ़िवादी बाइबिल 1663 में प्रकाशित हुई थी। और १७५१ में, महारानी एलिजाबेथ के आदेश से, पुरानी बाइबिल का पुनर्मुद्रण किया गया, ग्रीक पाठ के साथ सत्यापित किया गया, और पहले से ही अधिक बड़े पैमाने पर प्रसार में प्रकाशित किया गया था। यह रूढ़िवादी बाइबिल का यह संस्करण है जो अभी भी रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा उपयोग किया जाता है।

मूल या कॉपी?

बाइबिल की पुस्तकों के मूल - अर्थात, भविष्यवक्ता मूसा या प्रेरित पॉल द्वारा अपने हाथ से लिखी गई पांडुलिपियां - निश्चित रूप से हम तक नहीं पहुंची हैं। उनके समय में लिखने के लिए सामग्री पपीरस थी - नील डेल्टा और मध्य पूर्व के कुछ अन्य आर्द्रभूमि में आम पौधे के तने से बने चौड़े, लंबे पत्ते, या, बहुत कम, चर्मपत्र - विशेष रूप से तैयार जानवरों की खाल। लेकिन चर्मपत्र बहुत महंगा था, और पपीरस बहुत अल्पकालिक था - शायद ही कभी कोई पपीरस पुस्तक आधी सदी से अधिक समय तक जीवित रही हो।

वास्तव में, प्राचीन पांडुलिपियों के सभी मूल जो हमारे पास आए हैं, वे निजी पत्राचार और व्यावसायिक पत्रों के स्क्रैप हैं जिन्हें एक बार मिस्र के कचरे के ढेर में फेंक दिया गया था (केवल मिस्र में शुष्क जलवायु ने उन्हें जीवित रहने की अनुमति दी थी), और कठोर सतहों पर शिलालेख ( मिट्टी की गोलियां, टुकड़े, पत्थर) ... और सभी प्राचीन साहित्यिक कृतियाँ बाद की प्रतियों में हमारे पास आई हैं। होमर की कविताओं की पहली ज्ञात सूची उनके निर्माता की मृत्यु से कम से कम आधा सहस्राब्दी है। इलियड की छह सौ से अधिक पांडुलिपियां, प्राचीन ग्रीस में सबसे अधिक पढ़ी जाने वाली और श्रद्धेय रचना, हमारे लिए बची हैं, यूरिपिड्स की त्रासदी - लगभग तीन सौ, और रोमन इतिहासकार टैसिटस द्वारा एनल्स की पहली छह पुस्तकें आम तौर पर संरक्षित हैं 9वीं शताब्दी की एक प्रति में।

तुलना के लिए: आज पाँच हज़ार से अधिक पाण्डुलिपियाँ हैं जिनमें नए नियम के कुछ अंश हैं। उनमें से सबसे पहले पहली-दूसरी शताब्दी के मोड़ पर मिस्र में पपीरी पर बनाए गए थे। ई., प्रेरितों की मृत्यु के कुछ ही दशक बाद। उनमें, विशेष रूप से, जॉन के सुसमाचार के अंश शामिल हैं, जो पहली शताब्दी के अंत में लिखे गए थे।

लेकिन वास्तव में, यह कैसे जाना जाता है कि इस या उस पांडुलिपि में वास्तव में होमर की कविताओं या बाइबल का मूल पाठ है? इन दिनों नकली का पता लगाना काफी आसान है। पांडुलिपियों का अध्ययन और तुलना की जाती है - न्यू टेस्टामेंट के लिए, जर्मन शहर मुंस्टर में एक संपूर्ण वैज्ञानिक संस्थान इसमें लगा हुआ है। और फिर, कुछ पांडुलिपियां नकली हो सकती हैं, लेकिन एक हजार नहीं।

लेकिन उन मामलों में भी जहां प्राचीन पाठ एक या दो प्रतियों में हमारे पास आया है, आप कई आंकड़ों के आधार पर इसकी प्रामाणिकता की पुष्टि या खंडन कर सकते हैं। क्या लेखक जिस अवधि का वर्णन कर रहा है, उसके ऐतिहासिक विवरण में भ्रमित हो जाता है? क्या वह उस स्थान के भूगोल से अच्छी तरह परिचित है जहाँ क्रिया होती है? वह कौन सी भाषा लिखता है, किन शब्दों का प्रयोग करता है? क्या उनकी गवाही स्वतंत्र स्रोतों द्वारा समर्थित है? क्या उनकी पुस्तक अन्य लेखकों द्वारा उद्धृत की गई है, क्या यह बाद के समय के पाठकों को ज्ञात है? इसलिए नकली में अंतर करना उतना मुश्किल नहीं है जितना पहली नज़र में लगता है।

नए नियम की पाँच हज़ार पांडुलिपियों में, जो हमारे पास आई हैं, कुछ विसंगतियाँ हैं (हम इस बारे में पत्रिका के अगले अंक में और अधिक विस्तार से बात करेंगे), लेकिन हम उनमें सुसमाचार के अलावा कोई अन्य संदेश नहीं देखेंगे। उनमें से कोई भी यह नहीं कहता है कि यीशु परमेश्वर का पुत्र नहीं था या वह क्रूस पर नहीं मरा था। यदि यह सब जालसाजों के कुछ विशाल गिरोह की गतिविधियों का परिणाम है, जिन्होंने दूसरी शताब्दी ईस्वी की शुरुआत के बाद भूमध्यसागरीय क्षेत्र में काम किया, तो जाहिर है कि इस दुनिया में किसी भी प्रशंसनीय कहानी का निर्माण करना असंभव है।

बाइबिल चर्च की एक किताब है

बाइबल न केवल मसीह के बारे में कहती है, बल्कि अपने बारे में भी कुछ मौलिक रूप से अलग है, उदाहरण के लिए,। यह उन स्पष्ट वादों में से एक है जिसे लोग भूल जाते हैं। मुसलमानों का मानना ​​​​है कि कुरान ईश्वर का एक रहस्योद्घाटन है, जिसे एक ही व्यक्ति - मुहम्मद को भेजा गया था, जिन्होंने इसे "ईश्वर के आदेश के तहत" लिखा था और खुद से एक भी शब्द नहीं जोड़ा था। इसलिए, उनके लिए, कुरान का कोई भी सांसारिक पाठ स्वर्गीय कुरान की एक प्रति है, ईश्वर का सच्चा वचन, जिसके ऊपर पृथ्वी पर कुछ भी नहीं है, न कभी रहा है और न ही कभी होगा। पहले कुरान थी, फिर उससे इस्लाम का जन्म हुआ। इसलिए, इस्लाम के दृष्टिकोण से, कुरान का अनुवाद नहीं किया जा सकता है: इसका कोई भी अनुवाद केवल सहायक नियमावली है, और केवल अरबी पाठ को ही प्रामाणिक माना जा सकता है।

एक ईसाई के लिए, परमेश्वर का वचन पृथ्वी पर उतरा, सबसे पहले, एक किताब नहीं, बल्कि एक व्यक्ति, यीशु मसीह, जो अनंत काल तक अस्तित्व में था और पृथ्वी पर अपनी स्थापना की। ऐसा कहा जाता है कि एक दिन संयुक्त राज्य अमेरिका में एक रूढ़िवादी पुजारी प्रोटेस्टेंट संप्रदायों में से एक के सड़क प्रचारक से मिले। "क्या आप चाहते हैं कि मैं आपको बाइबल पर आधारित चर्च के बारे में बताऊं?" - खुशी से सुझाव दिया कि। "क्या आप चाहते हैं कि मैं आपको उस चर्च के बारे में बताऊँ जिसने बाइबल लिखी है?" - पुजारी ने उसे उत्तर दिया।

और वह सही था, क्योंकि स्वयं मसीह ने हमें कोई लिखित ग्रंथ नहीं छोड़ा। यहां तक ​​कि पहले सुसमाचार को एक मौखिक कहानी के रूप में प्रसारित किया गया था, और विभिन्न प्रेरितों (मुख्य रूप से पॉल) द्वारा विभिन्न विशिष्ट अवसरों पर प्रेरितों के निर्देशों के रूप में पत्र लिखे गए थे। और जब तक न्यू टेस्टामेंट की अंतिम पुस्तक, जॉन की सुसमाचार, समाप्त हुई, तब तक ईसाई आधी सदी से अधिक समय से अस्तित्व में थे ... इसलिए, यदि हम बाइबल को समझना चाहते हैं, तो हमें ईसाई चर्च की ओर मुड़ना चाहिए। , क्योंकि यह प्राथमिक है।

बाइबिल का सिद्धांत कहां से आया?

लेकिन हमें यह विचार कहाँ से आया कि बाइबल पवित्र शास्त्र है? शायद यह प्राचीन किंवदंतियों के संग्रह में से एक है, जिनमें से कई हैं? हर समय और भी लोग थे जो खुद को पैगम्बर, दूत, क्राइस्ट कहते थे - सभी को विश्वास क्यों करना चाहिए, हर किसी के लेखन को पवित्रशास्त्र के रूप में पहचानना चाहिए?

एक पुस्तक केवल विश्वासियों के समुदाय में ही पवित्रशास्त्र बन सकती है जो इसके अधिकार को पहचानते हैं, इसके सिद्धांत (सटीक रचना) को परिभाषित करते हैं, व्याख्या करते हैं और अंत में फिर से लिखते हैं। ईसाइयों का मानना ​​​​है कि यह सब पवित्र आत्मा की भागीदारी के बिना नहीं हुआ, जो बाइबिल की किताबों के लेखकों में बात करते थे, और जिनकी मदद आज हमें इस पुस्तक की सही समझ के लिए चाहिए। लेकिन आत्मा मानव व्यक्तित्व को रद्द नहीं करता है - बल्कि, इसके विपरीत, वह उसे खुद को उसकी संपूर्णता में प्रकट करने की अनुमति देता है।

और चूंकि यह प्रक्रिया इतिहास में सामने आती है, ईसाई धर्म एक बार और सभी के लिए दिए गए रहस्योद्घाटन के विचार से अलग है, जिसे बाद की सभी पीढ़ियां ही पूरा कर सकती हैं। नहीं, जैसा कि मसीह ईश्वर का देहधारी पुत्र है, इसलिए ईसाई धर्म स्वयं हमारे सांसारिक इतिहास में अवतरित हुआ है, इसकी सभी आंतरिक एकता के साथ हर पीढ़ी और हर राष्ट्र में कुछ नई विशेषताएं और विशेषताएं प्राप्त होती हैं।

इसलिए, न्यू टेस्टामेंट कैनन - न्यू टेस्टामेंट में शामिल पुस्तकों की सूची - तुरंत नहीं बनाई गई थी। उदाहरण के लिए, पूर्व में, लंबे समय तक, उन्होंने रहस्योद्घाटन की पुस्तक को कुछ सावधानी के साथ व्यवहार किया, शायद इसकी रहस्यमय प्रकृति के कारण, और पश्चिम में, प्रेरित पॉल के इब्रानियों के लिए, क्योंकि दोनों शैली में और सामग्री यह उनके अन्य पत्रों से स्पष्ट रूप से भिन्न है (हालांकि यह उनका खंडन नहीं करता है)। हालाँकि, ईसाई धर्मशास्त्रियों ने कहा, अगर उसने यह पत्र भी नहीं लिखा, तो यह किसी भी मामले में चर्च द्वारा लिखा गया था।

परन्तु जहाँ तक सुसमाचारों का संबंध है, यहाँ सब कुछ सरल है। शुरू से ही, चर्च उन चार सुसमाचारों को जानता था जो नए नियम के सिद्धांत में शामिल थे, और हम किसी भी अन्य सूची में नहीं पाएंगे जो हमारे पास आई है। यह उनमें था कि चर्च ने मसीह के परिचित और प्यारे चेहरे को देखा, और उसे बस किसी और चीज की आवश्यकता नहीं थी।

ऐसी भावना है कि बाइबिल की सटीक रचना को पहले पिता द्वारा नहीं माना गया था और स्पष्ट विसंगतियों को खत्म करने की कोशिश भी नहीं की थी: इस तरह के सिद्धांत के लिए कोई विशेष व्यावहारिक आवश्यकता नहीं थी। लाओडिसियन और कार्थागिनी परिषदों के नियम सच्ची और विधर्मी पुस्तकों के बीच कोई रेखा नहीं खींचते हैं, लेकिन केवल यह निर्धारित करते हैं कि कौन सी पुस्तकें चर्च में पवित्रशास्त्र के रूप में पढ़ी जा सकती हैं। यदि एक चर्च में वे जॉन थियोलॉजियन के रहस्योद्घाटन को पढ़ते हैं, और दूसरे में नहीं, तो इस विसंगति में कुछ भी भयानक नहीं होगा, यदि केवल कुछ विधर्मी कार्य इस पुस्तक की जगह नहीं लेते हैं।

सुधार के युग में पहले से ही पश्चिम में भयंकर विवाद भड़क उठे, और उनका संबंध केवल पुराने नियम से था। हालाँकि, ये विवाद न केवल बाइबिल के सिद्धांत की सटीक रचना के बारे में थे, बल्कि इसके अर्थ के बारे में भी थे। प्रोटेस्टेंट ने उसी समय पवित्रशास्त्र के अनन्य अधिकार के बारे में बात की, जो अन्य सभी पुस्तकों से मौलिक रूप से भिन्न है। इस सिद्धांत को कहा जाता है सोला स्क्रिप्टुरा- केवल पवित्र शास्त्र ही चर्च के सिद्धांत के आधार के रूप में काम कर सकता है। यदि ऐसा है, तो पवित्रशास्त्र में क्या है और क्या नहीं का प्रश्न वास्तव में महत्वपूर्ण हो जाता है। उदाहरण के लिए, कैथोलिक धर्मशास्त्रियों ने शुद्धिकरण के विचार के समर्थन में (और, सामान्य तौर पर, यह विचार कि सांसारिक चर्च अपने सदस्यों के मरणोपरांत भाग्य को प्रभावित कर सकता है) ने दूसरी मैकाबीन पुस्तक की कहानी का हवाला दिया ( 12: 39-45) यहूदा मैकाबी द्वारा अपने मृत भाइयों के लिए एक शुद्धिकरण बलिदान की भेंट के बारे में। कैथोलिकों के लिए, यह पुस्तक शास्त्रों का हिस्सा है, और इसलिए मृतकों के लिए प्रार्थना बाइबल द्वारा निर्धारित की गई है। लेकिन प्रोटेस्टेंट के दृष्टिकोण से, यह पुस्तक बाइबिल नहीं है, और भले ही यह अपने आप में अच्छी और दिलचस्प हो, फिर भी इसके लेखक के बयानों में सैद्धांतिक अधिकार नहीं है।

रूढ़िवादी दुनिया टोबिट, जूडिथ, आदि की पुस्तकों की गरिमा पर इतने बड़े पैमाने पर और सैद्धांतिक विवादों को नहीं जानती थी। परिणामस्वरूप, एक स्थिति उत्पन्न हुई जब रूढ़िवादी, लाओडिसियन परिषद का अनुसरण करते हुए, उन्हीं पुस्तकों को विहित के रूप में मान्यता देते हैं। प्रोटेस्टेंट, लेकिन उनके संस्करणों में बाइबिल और कैथोलिक जैसी गैर-विहित पुस्तकें शामिल हैं। इस प्रकार, बाइबिल का सिद्धांत स्वयं बाइबिल से छोटा हो जाता है!

लेकिन यह केवल सुधार के संदर्भ में अजीब लग सकता है, न कि पूर्व में, जहां कार्य पवित्रशास्त्र को परंपरा से अलग करने के लिए निर्धारित नहीं किया गया था। रूढ़िवादी धर्मशास्त्री कभी-कभी उन्हें संकेंद्रित हलकों के रूप में चित्रित करते हैं: बहुत केंद्र में सुसमाचार है, फिर - अन्य बाइबिल पुस्तकें (यह स्पष्ट है कि पॉल के पत्र लैव्यव्यवस्था की तुलना में हमारे लिए अधिक महत्वपूर्ण हैं), फिर - विश्वव्यापी परिभाषाएं परिषदों, पिताओं की रचनाएँ और परंपरा के अन्य तत्व, व्यक्तिगत पारिशों के पवित्र रीति-रिवाजों तक। परिधि आवश्यक रूप से केंद्र से सहमत होनी चाहिए, इसके द्वारा जाँच की जानी चाहिए - लेकिन यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि वास्तव में पवित्रशास्त्र कहाँ समाप्त होता है और परंपरा शुरू होती है, जहाँ वास्तव में मैकाबीन किताबें या पत्र रखे जाने चाहिए। अन्य पुस्तकों और रीति-रिवाजों के सापेक्ष उनके अधिकार की डिग्री निर्धारित करना अधिक महत्वपूर्ण है।

सत्य और असत्य के बीच की सीमाएँ, विश्वास और अंधविश्वास के बीच, चर्च और विधर्म के बीच की सीमाएँ पवित्रशास्त्र और परंपरा के बीच की सीमाओं से कहीं अधिक महत्वपूर्ण हैं, जो कि चर्च में बहुत कुछ की तरह गवाही के रूप में काम करती हैं। एक आत्मा().

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