Μάθημα λογοτεχνίας Η νουβέλα του Prosper Mérimée «Matteo Falcone». "Mateo Falcone" (δοκίμιο-κριτική για τη νουβέλα Π
Διαβάστε επίσης
Κείμενο δοκιμίου:
Αρχικά, σημειώνουμε ότι το όνομα του Prosper Mérimée δικαιωματικά παίρνει τη θέση του στον λαμπρό γαλαξία των Γάλλων ρεαλιστών του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα. Το έργο του Stendhal, του Balzac και της νεότερης σύγχρονης Mérimée έγινε η κορυφή του γαλλικού εθνικού πολιτισμού στη μεταεπαναστατική περίοδο.
Ο συγγραφέας ήθελε να δώσει μια ιδέα για τα σκληρά έθιμα του 14ου αιώνα, χωρίς να παραβιάσει την ιστορική ακρίβεια.
Το 1829 ο P. Merimee άρχισε να γράφει τη νουβέλα «Matteo Falcone». Τα διηγήματα της Merimee είναι εντυπωσιακά στη συναισθηματική εκφραστικότητα και τη συντομία τους. Στα μυθιστορήματα, ο συγγραφέας έλκεται από ένα εξωτικό θέμα. Η σκληρή ζωή της εποχής μας τον ανάγκασε να στραφεί στην εικόνα των παθών, που έγινε δείγμα ανθρώπινης πρωτοτυπίας.
Αξίζει να πούμε ότι το κεντρικό γεγονός του μυθιστορήματος - η δολοφονία του γιου του για προδοσία - οργανώνει όλο το υλικό της πλοκής. Μια σύντομη έκθεση όχι μόνο εξηγεί την προέλευση της μάκας, αλλά χαρακτηρίζει επίσης τα έθιμα της Κορσικής, την τοπική φιλοξενία και την προθυμία να βοηθήσουν τους διωκόμενους. "Σε περίπτωση που σκοτώσατε έναν άνδρα, τρέξτε στις παπαρούνες του Πόρτο-Βέκιο ... Οι βοσκοί θα σας δώσουν γάλα, τυρί και κάστανα, και δεν έχετε τίποτα να φοβηθείτε από τη δικαιοσύνη ..."
Ο Matteo Folcone είναι ένας γενναίος και επικίνδυνος άνθρωπος, διάσημος για την εξαιρετική του τέχνη της σκοποβολής, είναι πιστός στη φιλία, επικίνδυνος στην εχθρότητα. Τα χαρακτηριστικά του καθορίζονται από τους νόμους της ζωής της Κορσικής.
Ο συγγραφέας εφιστά την προσοχή στο γεγονός ότι δύο χρόνια μετά το θάνατο του γιου του, ο Ματέο παρέμεινε ο ίδιος, προφανώς, η δολοφονία του γιου του δεν τον επηρέασε με κανέναν τρόπο.
Στη σκηνή της προδοσίας του Fortunato, σχεδόν κάθε λέξη είναι σημαντική, όπως και ο συμβολισμός του ονόματος του αγοριού, ο οποίος καθιστά δυνατή τη φαντασία πόσα περίμενε ο πατέρας του από αυτόν. Στην ηλικία των δέκα ετών, το αγόρι «έδειξε μεγάλη υπόσχεση», για το οποίο ο πατέρας του ήταν περήφανος για τον γιο του. Αυτό αποδεικνύεται από την εξυπνάδα και το θάρρος με το οποίο έκανε συμφωνία, πρώτα με τον Τζιανέτο, και μετά με τον Γκάμπα.
Κατά τη γνώμη μου, ο λοχίας Γκάμπα έπαιξε τον ρόλο του μοιραίου σαγηνευτή, είναι επίσης Κορσικανός, ακόμη και μακρινός συγγενής του Ματέο, αν και έχει εντελώς διαφορετικές προσωπικές ιδιότητες. Αντιπροσωπεύει έναν κόσμο στον οποίο το κέρδος και ο υπολογισμός καταστέλλουν όλες τις φυσικές παρορμήσεις. Το σύμβολο του εμπορικού πολιτισμού ήταν ένα ασημί ρολόι με μπλε καντράν και ατσάλινη αλυσίδα. Αυτό το μικρό πράγμα αφαίρεσε τη ζωή δύο ανθρώπων. Ο λοχίας Γκάμπου μπορεί να κηρυχθεί με ασφάλεια ένοχος για τον θάνατο του Φορτουνάτο. Η ιδιαιτερότητα της ζωής των Κορσίων, καθώς και η εσωτερική τραγωδία του γεγονότος, αποκαλύπτονται από τον φιλάργυρο διάλογο και τη λακωνική εκφραστικότητα της δράσης. Ο Matteo, η σύζυγός του Giuseppa, ο ληστής Gianneto Sampiero, οι βοσκοί maca είναι άνθρωποι του ίδιου κόσμου, που ζουν σύμφωνα με τους δικούς τους εσωτερικούς νόμους. Σε αυτόν τον κόσμο εναντιώνεται ο λοχίας Γκάμπα, οι βολτιγκέρ του με τα κίτρινα κολάρα - σημάδι των θαυμάτων τους, ένας ημι-μυθικός και παντοδύναμος «θείος δεκανέας», του οποίου ο γιος έχει ήδη ένα ρολόι και που, όπως πιστεύει ο Φορτουνάτο, μπορεί να κάνει τα πάντα. Το χωρικό σύνορο αυτών των δύο κόσμων βρίσκεται ανάμεσα στις παπαρούνες και το χωράφι, ενώ το ηθικό σύνορο μπορεί να ξεπεραστεί με τίμημα την προδοσία των ηθικών νόμων του κόσμου σας, κάτι που προσπαθεί να κάνει ο Fotunato.
Μου φαίνεται ότι η πράξη του μπορεί να αξιολογηθεί με διαφορετικούς τρόπους. Από τη μία πλευρά, πρόδωσε τους νόμους της Κορσικής, παραβίασε τα ηθικά πρότυπα. Από την άλλη, είναι εύκολο να τον καταλάβουμε: είναι ακόμη παιδί, του άρεσε πολύ το ρολόι και εμφανίστηκε ένα ζηλόφθονο αίσθημα, επειδή ο γιος του «θείου του δεκανέα» έχει τέτοιο ρολόι, αν και είναι μικρότερος. παρά Φορτουνάτο. Επιπλέον, ο Γκάμπα υποσχέθηκε στο αγόρι ότι ο «θείος δεκανέας» θα του έστελνε ένα καλό δώρο ως ανταμοιβή.
Ο Ματέο τιμωρεί τον γιο του για μια τέτοια πράξη με θάνατο. Το γεγονός ότι η ετυμηγορία που εκδόθηκε από τον Fotunato από τον πατέρα του δεν ήταν το αποτέλεσμα των προσωπικών υπερβολικών ιδεών του Matteo για την τιμή της οικογένειας, αλλά εξέφραζε μια ηθική στάση απέναντι στην προδοσία ολόκληρου του λαού, αποδεικνύεται από τη συμπεριφορά του Giuseppa, ο οποίος, για όλη της τη θλίψη, έχει επίγνωση της δικαιοσύνης του Matteo.
Υλικό αναφοράς για το μαθητή:
Ο Prosper Mérimée είναι ένας διάσημος Γάλλος συγγραφέας.
Έζησε: 1803-1870.
Τα πιο γνωστά έργα και έργα:
1829 - "Tamango" (Tamango), διήγημα
1829 - "Η σύλληψη του redoubt" (L'enlèvement de la redoute), ιστορία
1829 - "Matteo Falcone" (Ματέο Φαλκόνε), διήγημα
1830 - «Ετρουσκικό αγγείο» (Le vase étrusque), διήγημα
1830 - La partie de tric -trac, διήγημα
1833 - «Διπλό λάθος» (La double méprise), διήγημα
1834 - «Ψυχές του Καθαρτηρίου» (Les âmes du Purgatoire), διήγημα
1837 - «Illskaya Venus» (La Vénus d'Ille), διήγημα
1840 - "Colomba" (Colomba), μια ιστορία
1844 - Arsène Guillot, διήγημα
1845 - "Carmen" (Carmen), μια ιστορία
1869 - "Lokis" (Lokis), μια ιστορία
«Djuman» (Djouman), διήγημα
«The Blue Room» (Chambre Bleue), διήγημα
1825 - "Theatre of Clara Gazul" (Théâtre de Clara Gazul), μια συλλογή θεατρικών έργων
1828 - La Jacquerie, ιστορικό δραματικό χρονικό
1830 - Les Mécontents, παιχνίδι
1850 - «Δύο κληρονομιές ή Δον Κιχώτης» (Les deux héritages ou Don Quichotte), κωμωδία
1827 - "Gusli" (Guzla)
1829 - "Χρονικό της βασιλείας του Καρόλου Θ'" (Chronique du règne de Charles IX)
1835 - Notes d'un voyage dans le Midi de France
1837 - "Μελέτη της Θρησκευτικής Αρχιτεκτονικής" (Essai sur l'architecture religieuse)
1863 - δοκίμιο "Bogdan Khmelnitsky" (Bogdan Chmielnicki)
Τι περίπλοκα και διφορούμενα συναισθήματα μου προκάλεσε η ιστορία του P. Mérimée «Mateo Falcone»! Ακολουθώντας τον σκληρό κώδικα τιμής της Κορσικής, ο κύριος χαρακτήρας του έργου αφαιρεί τη ζωή του δεκάχρονου γιου του, ο οποίος διέπραξε ένα είδος προδοσίας.
Ο Ματέο Φαλκόνε είναι όμορφος: έχει μαύρα μαλλιά, τεράστια μύτη, λεπτά χείλη, πρόσωπο σε χρώμα δρυός και μεγάλα ζωηρά μάτια. Αυτός ο άντρας έγινε διάσημος για την ακρίβεια και τον έντονο ακάθεκτο χαρακτήρα του. Το όνομά του ήταν διάσημο στην Κορσική και ο Ματέο Φάλκον θεωρούνταν «τόσο καλός φίλος όσο και επικίνδυνος εχθρός».
Ο γιος του Ματέο Φαλκόνε, Φορτουνάτο, είναι μόλις δέκα ετών, αλλά είναι ένα έξυπνο, έξυπνο και προσεκτικό αγόρι, «η ελπίδα της οικογένειας και ο διάδοχος του ονόματος». Είναι ακόμα μικρό, αλλά είναι ήδη δυνατό να φύγετε από το σπίτι για αυτό.
Κάποτε, όταν οι γονείς του δεν ήταν στο σπίτι, ο Φορτουνάτο συναντήθηκε πρόσωπο με πρόσωπο με έναν δραπέτη που καταδιώκονταν από τους Vaulters. Ο δραπέτης τραυματίστηκε και αποφάσισε να στραφεί στο καλό όνομα Falcone με την ελπίδα ότι εδώ θα τον βοηθούσαν να περιμένει τον κίνδυνο. Για μια αμοιβή, ο Φορτουνάτο έκρυψε αυτόν τον άνθρωπο σε μια θημωνιά.
Ήρεμα, εν ψυχρώ και κοροϊδευτικά, ο For-tunato συναντά τους τυφεκοφόρους που καταδιώκουν τον παραβάτη, με επικεφαλής τον τρομερό λοχία Gamba, έναν μακρινό συγγενή του Falcon. Βέβαιο ότι το ένδοξο όνομα θα τον προστατεύσει, το αγόρι προσπαθεί για πολύ καιρό να πείσει τους στρατιώτες ότι δεν έχει δει κανέναν. Ωστόσο, πολλά στοιχεία δίνουν στον λοχία ότι ο δραπέτης κρύβεται εκεί κοντά, κάπου εδώ, και σαγηνεύει τον μικρό Φορτουνάτο για ώρες. Το αγόρι, μη μπορώντας να αντέξει τον πειρασμό, προδίδει το καταφύγιο του δραπέτη που έχει κρύψει.
Οι γονείς του Φορτουνάτο - περήφανοι Ματέο και η σύζυγός του - εμφανίζονται όταν ο δραπέτης είναι ήδη δεμένος και αφοπλισμένος. Όταν ο λοχίας εξηγεί στον Ματέο ότι ο μικρός Φορτουνάτο τους βοήθησε πολύ στο να πιάσουν το «μεγάλο πουλί», ο Ματέο συνειδητοποιεί ότι ο γιος του διέπραξε προδοσία. Το ένδοξο όνομα και η φήμη του ατιμάζονται. Τα λόγια του κρατουμένου, πεταμένα στον ώμο του, είναι γεμάτα περιφρόνηση: «Σπίτι του προδότη!». Ο Ματέο συνειδητοποιεί ότι σύντομα όλοι γύρω θα μάθουν για αυτό το γεγονός, επιπλέον, ο λοχίας υπόσχεται να αναφέρει το όνομα του Φαλκόνε στην αναφορά. Η φλεγόμενη ντροπή και αγανάκτηση πιάνει την καρδιά του Ματέο όταν κοιτάζει τον γιο του.
Ο Fortunato έχει ήδη συνειδητοποιήσει το λάθος του, αλλά ο πατέρας του δεν είναι αξιοθαύμαστος. Χωρίς να ακούει εξηγήσεις και να μην δέχεται δικαιολογίες, ο Ματέο με ένα γεμάτο όπλο οδηγεί τον φοβισμένο γιο του στο θάνατο στις παπαρούνες - ένα πυκνό πυκνό πυκνό θάμνο.
Η απομάκρυνση του μυθιστορήματος είναι σκληρή και απροσδόκητη, αν και θα μπορούσε να είχε προβλεφθεί. Ο Ματέο Φαλκόνε, αφού περιμένει το αγόρι να διαβάσει όλες τις προσευχές που του γνωρίζει, τον σκοτώνει. Υλικό από τον ιστότοπο
Οι σκληροί νόμοι δίδαξαν στον Ματέο ότι μπορεί να υπάρξει μόνο μια ανταπόδοση για την προδοσία - ο θάνατος, ακόμα κι αν είναι μόνο παιδικό αδίκημα. Διαπράττοντας ένα έγκλημα στα μάτια του πατέρα του, το αγόρι στερήθηκε το δικαίωμα να διορθώσει το λάθος. Και το όλο θέμα δεν είναι ότι ο Ματέο Φαλκόνε είναι κακός ή κακός πατέρας, αλλά ότι οι έννοιες της αγάπης και του μίσους, της τιμής και της ατιμίας, της δικαιοσύνης και του εγκλήματος είναι πολύ διαφορετικές.
Δεν εγκρίνω την ενέργεια του Φορτουνάτο, αλλά η αμετάκλητη και ασυμβίβαστη φύση των πράξεων του πατέρα του με τρομάζει.
Στο μυθιστόρημα του P. Merimee δεν υπάρχουν μονοσήμαντα θετικοί ή μονοσήμαντα αρνητικοί χαρακτήρες. Ο συγγραφέας μας λέει ότι η ζωή είναι πολύπλοκη και πολύχρωμη, μας διδάσκει να βλέπουμε όχι μόνο τα αποτελέσματα, αλλά και τους λόγους των πράξεών μας.
Δεν βρήκατε αυτό που ψάχνατε; Χρησιμοποιήστε την αναζήτηση
Σε αυτήν τη σελίδα υλικό για θέματα:
- Η νουβέλα του matteo falcone με έβαλε σε σκέψεις
- Ανάλυση Matteo Falcone
- πολύ σύντομη αναδιήγηση από τον M. Falcone
- υλικό για n μέτρο
- Ρασπούτιν Φαλκόνε
Το ρεαλιστικό διήγημα του P Merimee είχε μια σειρά από ενδιαφέροντα συνθετικά και στυλιστικά χαρακτηριστικά. Ο Merimee είναι δεξιοτέχνης των ψυχολογικών μυθιστορημάτων, στο επίκεντρο της προσοχής του είναι ο εσωτερικός κόσμος ενός ατόμου, δείχνοντας τον εσωτερικό αγώνα, την εξέλιξη ή το αντίστροφο, την υποβάθμιση. Η εσωτερική πάλη του συγγραφέα του ήρωα καθοριζόταν πάντα από τις συγκρούσεις ενός ανθρώπου με την κοινωνία, το περιβάλλον και διαμόρφωσε τον χαρακτήρα του. Τα δράματα των βασικών χαρακτήρων των μυθιστορημάτων (Saint-Clair, Julie, Arsene κ.λπ.) γεννήθηκαν από την αναμέτρηση της περιρρέουσας πραγματικότητας. Από αυτό ακολούθησε ένα ενδιαφέρον χαρακτηριστικό των διηγημάτων του Merimee: δόθηκε μεγάλη σημασία στο γεγονός, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο καθορίστηκε η εσωτερική σύγκρουση του ήρωα.
Τα μυθιστορήματα ενός πεζογράφου είναι συνήθως πολύ δραματικά. Μπορείτε να κάνετε ένα δράμα από οποιοδήποτε έργο του. Το γεγονός, το οποίο τοποθετείται από τον συγγραφέα στο κέντρο του μυθιστορήματος, είχε τις περισσότερες φορές τον χαρακτήρα μιας καταστροφής - αυτό είναι φόνος, αυτοκτονία, αιματοχυσία, θάνατος ενός ήρωα, μια αλλαγή σε ολόκληρη τη ζωή του. Η Saint-Clair (η ηρωίδα του ετρουσκικού αγγείου) σκοτώνεται σε μια μονομαχία, η Carmen (η ηρωίδα της Carmen) σκοτώνεται από τον Don Jose. Στο διήγημα «Λόκης» ο κόμης δολοφόνησε τη νεαρή γυναίκα του. Στο διήγημα «Ματέο Φαλκόνε» υπάρχει μια δολοφονία με αίμα - ένας γιος από τον πατέρα του.
Αυτό είναι ένα είδος σιωπής για το πιο σημαντικό και σημαντικό, που περιγράφεται στο έργο. Αυτή η προεπιλογή έκρυβε το πραγματικό συναίσθημα του συγγραφέα, ένα αίσθημα τρόμου, την εκτίμησή του για το τι είχε συμβεί. Ό,τι απεικονίζεται στα διηγήματα «Κάρμεν», «Λόκης» ή «Ετρουσκικό αγγείο» πάντα ανησυχούσε βαθιά τον αναγνώστη. Ο συγγραφέας συνήθως έκρυβε τη δική του εκτίμηση για τα γεγονότα, για να μη μειώνει την εντύπωση των αναγνωστών. Αλλάζοντας απότομα την προσοχή του σε κάτι άλλο, τυχαία, τον έκανε να σκεφτεί καλύτερα τι είχε συμβεί. Ως αποτέλεσμα, το ίδιο το γεγονός έγινε πιο απτό για τον αναγνώστη.
Ο δυναμισμός, το δράμα και η ένταση της δράσης στα διηγήματα της Merimee καθόρισαν ένα άλλο ιδιότυπο χαρακτηριστικό. Αυτή είναι η έλλειψη περιγραφής, ειδικά η περιγραφή της φύσης. Ο διηγηματογράφος είναι πολύ τσιγκούνης με την περιγραφή, γιατί το επίκεντρο της προσοχής του είναι πάντα η δράση, το δράμα, η ανάπτυξη της δραματικής σύγκρουσης. Η περιγραφή έπαιξε μόνο δευτερεύοντα ρόλο. Από αυτή την άποψη, η λεπτομέρεια απέκτησε ιδιαίτερη σημασία στα έργα της Mérimée - ένα ξεχωριστό μικρό εγκεφαλικό επεισόδιο, το οποίο συχνά αντικατέστησε μακροσκελείς περιγραφές και χαρακτηριστικά.
Τα καλλιτεχνικά χαρακτηριστικά των διηγημάτων του Prosper Merimee:
Το κέντρο της προσοχής του συγγραφέα είναι ο εσωτερικός κόσμος ενός ατόμου, που δείχνει τον εσωτερικό του αγώνα.
Το γεγονός καθόρισε την εσωτερική σύγκρουση του ήρωα.
Ο συνδυασμός του ψυχολογισμού και της τεχνικής της σιωπής.
Δυναμισμός, δράμα και ένταση δράσης.
- "τσιγκουνιά" των περιγραφών της φύσης.
Χρήση καλλιτεχνικής λεπτομέρειας.
Ένας ήρωας με δυνατό χαρακτήρα.
Η εικόνα αποκαλύφθηκε μέσα από τις δικές τους ενέργειες, γεγονότα, χωρίς την εκτίμηση του συγγραφέα. - η φύση και η ψυχολογία ενός ατόμου εμφανίστηκαν ως αποτέλεσμα ορισμένων συνθηκών ύπαρξης. -elipsna (δύοκεντρική) σύνθεση της νουβέλας - μια ιστορία μέσα σε μια ιστορία. -γιαχίνια σε εξωτικές περιγραφές.
Η εισαγωγή του αφηγητή, που ήταν το δεύτερο «εγώ» του ίδιου του συγγραφέα. - κίνητρα δολοφονίας, μονομαχίας, βασανιστηρίων, πειρασμών, ζήλιας.
Ο Prosper Merimee έχει πει επανειλημμένα ότι το κλειδί για την επιτυχία του συγγραφέα ήταν η ικανότητα να επιλέξει από το σύνολο των φαινομένων της ύπαρξης ένα, εξαιρετικό. Novella "Ματέο Φαλκόνε"- το πρώτο από τα δημοσιευμένα διηγήματα, που ήταν μια αναπαραγωγή ενός τόσο ασυνήθιστου «ευρήματος».
Το σπίτι του Mateo Falcone βρισκόταν κοντά στο Maca (κάηκε μέρος του δάσους κάτω από το χωράφι). Ήταν πλούσιος γιατί ζούσε από τα κέρδη από τα κοπάδια των προβάτων, τα οποία διώχνονταν από τόπο σε τόπο από νομάδες βοσκούς. Δεν ήταν πάνω από 50 χρονών. Χρησιμοποίησε επιδέξια όπλα, ήταν καλός σύντροφος, επικίνδυνος εχθρός. Wasταν παντρεμένος με μια γυναίκα Giuseppe, η οποία του γέννησε τις 3 πρώτες κόρες και, τέλος, ένα γιο, στον οποίο έδωσε το όνομα Fortunato - η ελπίδα της οικογένειας και ο διάδοχος της οικογένειας. Οι κόρες παντρεύτηκαν με επιτυχία και ο γιος ήταν μόλις 10 ετών.
Ένα πρωί ο Ματέο και η γυναίκα του πήγαν να κοιτάξουν τα κοπάδια τους. Ο Φορτουνάτο, που ήθελε να πάει μαζί τους, έμεινε να φυλάει το σπίτι.
Ο τύπος ήταν ξαπλωμένος στον ήλιο όταν άκουσε τους πυροβολισμούς. Είδε έναν άντρα με κουρέλια, με γένια, να κινείται μόλις και μετά βίας γιατί ήταν τραυματισμένη στον μηρό. Ήταν ο ληστής Jah-netto Sanpiero. Ζήτησε από τον Φορτουνάτο να τον κρύψει. Ο τύπος ρώτησε αν θα έδινε κάτι σε αντάλλαγμα; Ο ληστής έβγαλε ένα νόμισμα πέντε φράγκων. Ο Φορτουνάτο το έκρυψε σε ένα σωρό σανό. Λίγα λεπτά αργότερα, εμφανίστηκαν έξι πυροβολητές, με επικεφαλής έναν συγγενή του μωρού - τον Teodoro Gamba. Ρώτησε τον τύπο, δεν είχε δει την Τζάνετ. Ο τύπος δεν είπε τι είδε και αυτό ενόχλησε τους πυροβολητές. Έψαξαν ακόμη και το σπίτι του Ματέο, αλλά δεν βρήκαν κανέναν. Τότε ο Γκάμπα έδειξε στον τύπο ένα ασημένιο ρολόι και είπε ότι αν έδειχνε πού ήταν ο ληστής, θα του έδινε ένα ρολόι. Ο τύπος άρχισε να διστάζει, τα μάτια του φωτίστηκαν και έπειτα έδειξε το σανό. Οι τοξότες άρχισαν να σκάβουν το φτυάρι και ο Φορτουνάτο έλαβε ένα ρολόι. Ο ληστής ήταν δεμένος, αλλά μετά ο Ματέο και η γυναίκα του εμφανίστηκαν στο δρόμο, επέστρεφαν στο σπίτι. Ο Γκάμπα τους είπε για το πώς κράτησαν τον ληστή, για το τι είχε κάνει ο γιος του. Ο Ματέο κοίταξε τον ληστή, ο οποίος αποκάλεσε το σπίτι του «σπίτι των προδοτών».
Η εικόνα του ήρωα του μυθιστορήματος του Ματέο Φαλκόνε έγινε η αρχή των μακροχρόνιων προβληματισμών του συγγραφέα για τη φύση του ανθρώπου, που συνδύαζε το φαινομενικά ασυμβίβαστο από μόνο του. Λίγα, αλλά αληθινά χαρακτηριστικά απεικονίζουν το πορτρέτο και τον χαρακτήρα του Ματέο - ενός ευθύ, θαρραλέου ανθρώπου που δεν είχε συνηθίσει να διστάζει όταν έκανε αυτό που θεωρούσε καθήκον του. Ενσάρκωσε ένα ορισμένο κορσικανικό ιδεώδες τιμής, όπου η προδοσία είναι το πιο θανατηφόρο παράπτωμα: "Μόνο ένας καταδικασμένος σε θάνατο θα μπορούσε να αποφασίσει να αποκαλέσει τον Ματέο προδότη. Θα εκδικηθεί αμέσως μια τέτοια προσβολή με ένα στιλέτο και το χτύπημα δεν θα έπρεπε να να επαναληφθεί ». Ήταν το γεγονός ότι ο γιος του, ο «διάδοχος της οικογένειας», στον οποίο ο Ματέο είχε εναποθέσει όλες του τις ελπίδες, έγινε ο πρώτος προδότης της οικογένειάς τους και οδήγησε σε μια τρομερή πράξη.
Ο Ματέο δεν μπορούσε να συγχωρήσει την προδοσία. Και εδώ ο Φαλκόνε είναι δυνατός και πιστός στον εαυτό του. Η δολοφονία του μονάκριβου γιου του δεν έγινε σε κατάσταση πάθους, αλλά αυστηρά, ήρεμα, με πεποίθηση: «Ο Φορτουνάτο έκανε απεγνωσμένη προσπάθεια να σηκωθεί και να πέσει στα πόδια του, αλλά δεν πρόλαβε. Ο Ματέο πυροβόλησε και Ο Φορτουνάτο έπεσε νεκρός. Χωρίς καν να κοιτάξει το σώμα, ο Ματέο πήγε ξανά στο μονοπάτι, στο σπίτι, «για να πάρει ένα φτυάρι.» Αυτή η μεγαλειώδης ειρήνη κατέπληξε τον αναγνώστη ακόμη περισσότερο. συχνά κατηγορείται για αδιαφορία για τα γεγονότα που περιγράφονται, σε μια συνειδητή επιθυμία να αποστασιοποιηθεί από τους ήρωές του, αλλά στην πραγματικότητα, αυτός δεν είναι αδιαφορία συγγραφέας, αυτή είναι η θέση του.
Χαρακτηριστικά του μυθιστορήματος "Mateo Falcone":
o εστίαση σε εξαιρετικά σημεία.
o οι ήρωες έχουν ισχυρό χαρακτήρα.
o χρήση καλλιτεχνικών λεπτομερειών.
o απροσδόκητη κατάργηση, παρέχει έναν νέο ρυθμό για την όλη δράση.
Η εικόνα του Mateo δεν ολοκλήρωσε την καλλιτεχνική αναζήτηση της Mérimée. Αυτές οι αναζητήσεις συνεχίστηκαν και βρήκαν την έκφρασή τους σε ένα ακόμη αξεπέραστο μυθιστόρημα του P. Merimee - το «Federico». Η πλοκή είναι πολύ απλή και ενδιαφέρουσα. Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας νεαρός ευγενής Φεντερίκο, όμορφος, λεπτός, αγαπούσε το παιχνίδι, το κρασί και τις γυναίκες, ειδικά το παιχνίδι. Ο ήρωας δεν ομολόγησε ποτέ. Κάποτε ο Φεντερίκο κέρδισε 12 νέους από πλούσιες οικογένειες, αλλά γρήγορα έχασε τα κέρδη του και έμεινε μόνο με ένα κάστρο πίσω από τις πλαγιές του Καυκάσου. Εκεί έζησε μόνος για 3 χρόνια: τη μέρα ασχολιόταν με το κυνήγι και το βράδυ έπαιζε τζόγος.
Κάποτε ο Ιησούς Χριστός μαζί με 12 αποστόλους του ζήτησαν τη νύχτα. Ο Φεντερίκο τους δέχτηκε, αλλά ζήτησε συγγνώμη, δεν τους έκρυψε σωστά. Διέταξε τον ένοικο να σφάξει την τελευταία κατσίκα και να την ψήσει.
Πρόκειται για μια φανταστική νουβέλα, η οποία είναι χτισμένη σε μια υπέροχη λαογραφική βάση, και αντανακλούσε την επιθυμία της Merimee να αναζητήσει το νόημα του να είναι έξω από την αστική καθημερινότητα. Γραφική, με χαρακτηριστική επιτάχυνση δράσης, η ιστορία έγινε αντιληπτή ως λαϊκό-παραμύθι, ως ζωντανή καθομιλουμένη.
Το τρένο του συγγραφέα για μια ηρωική αρχή, δυνατοί χαρακτήρες χειροπιαστοί στο μυθιστόρημα "Ταμάνγκο"όπου ο συγγραφέας επέκρινε ένα τόσο επαίσχυντο φαινόμενο όπως το δουλεμπόριο, αντιτάχθηκε στη δουλεία γενικά. Ωστόσο, το κύριο θέμα του έργου δεν είναι η έκθεση του δουλεμπορίου, αλλά η αποκάλυψη του χαρακτήρα του Tamango.
Αυτή η εικόνα αντικατόπτριζε τους περαιτέρω στοχασμούς της Merimee για την ανθρώπινη φύση, και ειδικά - τη σύγκρουση των υψηλών, ηρωικών και βασικών αρχών. Οι καλές και κακές ιδιότητες του ήρωα είναι κρυμμένες εδώ, αλλά σαφώς γυμνές. Είναι πεινασμένος για εξουσία, σκληρός, άγριος και δεσποτικός. Ο Ταμάνγκο έκανε συναλλαγές με τους συναδέλφους του. Έχει όμως και ουσιαστικά ανθρώπινα γνωρίσματα, που αποδείχτηκε ότι ήταν η ακαταμάχητη επιθυμία του ήρωα για ελευθερία, η περηφάνια και η αντοχή του, που έδειξε κατά τη διάρκεια των δοκιμών.
Το ανίδεο μυαλό του άγριου αποδείχθηκε ικανό για γρήγορες και σωστές αποφάσεις, για λεπτούς υπολογισμούς, όταν ο Ταμάνγκο σήκωσε ταραχή στο πλοίο. Ο κακός άγριος συνήθως δεν έπνιγε τα αληθινά συναισθήματα αγάπης μέσα του όταν, ξεχνώντας την προσοχή, προσπέρασε το πλοίο που έπαιρνε τη γυναίκα του ή όταν, σχεδόν πεθαμένος στη βάρκα από την πείνα, μοίρασε το τελευταίο κομμάτι ψωμί. η γυναίκα. Έτσι, στην αγριότητα του Ταμάνγκο - ένα είδος μοχθηρής ενέργειας, θάρρους, αγάπης για την ελευθερία, επιδεξιότητα και ακόμη και αυταπάρνηση.
Οι Μεριμέ έχοντας επισκευάσει τους ήρωές τους σε τέτοιες συγκρούσεις ζωής, όταν έπρεπε να αποφασίσουν μόνοι τους ένα ζήτημα μεγάλης σημασίας - είτε να σώσουν τη ζωή, περιφρονώντας τη συνείδηση, την τιμή, τις προσωπικές ηθικές αρχές, είτε να παραμείνουν πιστοί σε αυτές τις αρχές, αλλά να χαθούν. Η ηρωική αρχή στους ισχυρούς χαρακτήρες που προσέλκυσαν τον συγγραφέα ήταν ακριβώς ότι η νίκη παρέμεινε με ηθικές αρχές.
Ερωτήσεις για αυτοέλεγχο
1. Επεκτείνετε την ποικιλία του είδους και τα κύρια θέματα των έργων των ρεαλιστών συγγραφέων.
2. Χάρη σε ποια δημιουργική ανακάλυψη ο P. Mérimée έγινε κλασικός του γαλλικού ρεαλισμού;
3. Σε ποιους τομείς αποκαλύπτεται η σύνδεση του P. Merimee με την Ουκρανία;
4. Γιατί ο P. Merimee αποκαλείται μάστερ των ψυχολογικών μυθιστορημάτων; Ποια είναι η ικανότητά του;
Γραμμένο το 1829, το διήγημα έχει τη μορφή μιας ομοιόμορφης, προοδευτικής αφήγησης, που ανοίγει με μια έκθεση στην οποία ο συγγραφέας γνωρίζει τον αναγνώστη με τη σκηνή του έργου - τις κορσικανές παπαρούνες και τον κύριο χαρακτήρα - τον πλούσιο ιδιοκτήτη κοπαδιών προβάτων, Ματέο Φαλκόνε. Ο Prosper Merimee εισάγει στο κείμενο την εικόνα του συγγραφέα-παραμυθά, ο οποίος συναντήθηκε με έναν περήφανο Κορσικανό δύο χρόνια μετά το περιστατικό, προκειμένου να αποκαλύψει πληρέστερα τον χαρακτήρα του τελευταίου.
Ο Ματέο Φαλκόνε απεικονίζεται από αυτόν ως ένας άντρας που δεν μοιάζει στην ηλικία του, που εξακολουθεί να σουτάρει καλά και φημίζεται ότι είναι καλός φίλος και επικίνδυνος εχθρός στη γειτονιά. Η τραγωδία που συνέβη στη ζωή του ήρωα, αν τον επηρέασε, δεν είναι ορατή στους γύρω του: δεν υπάρχουν ακόμα γκρίζα μαλλιά στο κεφάλι του, τα μάτια του δεν έχουν χάσει την οξύτητά τους. Ο Ματέο Φαλκόνε - ένας πατέρας που σκότωσε τον δεκάχρονο γιο του για προδοσία - ένας αληθινός Κορσικανός που βάζει την τιμή πάνω από όλα, μπόρεσε να βρει τη δύναμη να ζήσει ακριβώς επειδή δεν εγκατέλειψε τις εσωτερικές του αρχές και τιμώρησε τον προδότη που εμφανίστηκε στην οικογένειά του.
Η πλοκή της πλοκής πέφτει στη συνάντηση του δεκάχρονου γιου του Matteo Falcone - Fortunato με έναν ληστή που τρέχει μακριά από τους στρατιώτες - Giannetto Sanpiero, κατά την οποία το αγόρι όχι χωρίς δυσκολία συμφωνεί να βοηθήσει τους τραυματίες. Η απροθυμία του παιδιού να βοηθήσει δωρεάν τον επισκέπτη αποκαλύπτει τόσο τον χαρακτήρα του όσο και την περαιτέρω τραγική του μοίρα. Η συνάντηση του Fortunato με τον θείο του, λοχία Teodoro Gamba, σε επίπεδο διαλόγου επαναλαμβάνει τη συνομιλία με τον Giannetto Sanpiero: στην αρχή, ο Fortunato δεν θέλει να βοηθήσει με κανέναν τρόπο τον συγγενή του στη σύλληψη του δραπέτη (παράλληλα με το πώς το αγόρι αρνείται να βοηθήσει τον ληστής), στη συνέχεια υπερασπίζεται τον εαυτό του από απειλές που του απευθύνονται στο όνομα του πατέρα του, μετά από το οποίο υποκύπτει στον πειρασμό και πουλά τη βοήθειά του για ένα ασημένιο ρολόι, αξίας ξεκάθαρα μεγαλύτερης από ένα νόμισμα των πέντε λιρών που του έδωσε ο Giannetto.
Στην καλλιτεχνική εικόνα του Fortunato, μπορεί κανείς να δει τα χαρακτηριστικά του Matteo Falcone - αφοβία, επίγνωση ότι ανήκει σε μια αρχαία οικογένεια, πονηριά και επινοητικότητα (το επεισόδιο με το πώς το αγόρι έκρυψε τον ληστή - σε ένα σοκ από σανό, που τον κάλυπτε από παραπάνω με μια γάτα με γατάκια). Η τάση για προδοσία, το τσακωμό και η μνησικακία είναι τα προσωπικά του χαρακτηριστικά, λόγω τόσο της μικρής ηλικίας του όσο και των νέων τάσεων που έχουν έρθει στην κοινωνία της Κορσικής. Εξακολουθούν να είναι ελάχιστα αντιληπτά, αλλά μπορούν ήδη να εντοπιστούν στον ανταγωνισμό των παιδιών (ο γιος του θείου Fortunato, ο οποίος είναι νεότερος από αυτόν, έχει ρολόι, αλλά το αγόρι δεν έχει) και στις ενήλικες προτάσεις του Giannetto και του Teodoro (είναι ενδιαφέρον ότι και ο ληστής και ο υπουργός Δικαιοσύνης ενεργούν με τον ίδιο τρόπο, όταν θέλουν να πάρουν το δρόμο τους). Η μητέρα του αγοριού, Giuseppa, είναι από τη φύση του ένα σταυρό μεταξύ του συζύγου της και του γιου της: με δυσκολία, αλλά παρ 'όλα αυτά παίρνει την απόφαση του συζύγου της να απαλλαγεί από τον προδότη, ακόμα κι αν αυτός είναι ο επιθυμητός γιος, αναμενόταν τόσο καιρό μετά από τρεις κόρες. όπως και στο Fortunato, έχει αγάπη για τα υλικά πράγματα: έχοντας αναγνωρίσει στον Giannetto τον απαγωγέα μιας κατσίκας γάλακτος, χαίρεται για τη σύλληψή του, ενώ ο Matteo συμπάσχει στον πεινασμένο ληστή.
Το αποκορύφωμα του μυθιστορήματος, που εκφράζεται στη σκηνή της έκδοσης του Giannetto Sanpiero Fortunato, μετατρέπεται σταδιακά σε μια κατάργηση: στην αρχή βλέπουμε πώς αντιδρά ο Matteo Falcone σε ό,τι συνέβη στο σπίτι του, μετά παίρνουμε μια εκτίμηση για το τι συμβαίνει από Ο Giannetto, φτύνοντας στο κατώφλι του «σπιτιού του προδότη», μετά από το οποίο βλέπουμε τον πατρικό θυμό του φοβισμένου Fortunato, ο οποίος αποφάσισε να διορθώσει την κατάσταση με ένα μπολ γάλα, και μετά η ιστορία εστιάζει στην εικόνα ενός ληστή που απορρίπτει ένα θρεπτικό δώρο, γυρίζει να αντιμετωπίσει τον στρατιώτη που τον συνέλαβε, τον αποκαλεί σύντροφό του και ζητά νερό να πιει. Παρατηρώντας τι συμβαίνει, ο Ματέο Φαλκόνε παραμένει σιωπηλός. Δεν βοηθά τον Giannetto, αφού δεν ανέλαβε την ευθύνη για τη μοίρα του, αλλά ούτε σκοπεύει να αντέξει έναν προδότη στην οικογένειά του. Ενώ οι στρατιώτες δένουν τον συλληφθέντα και τον βάζουν σε φορείο, ο Ματέο Φαλκόνε δεν κάνει τίποτα και δεν εμφανίζεται με κανέναν τρόπο: ίσως συγκεντρώνει τις σκέψεις του, ίσως περιμένει να φύγουν οι μάρτυρες του μελλοντικού φόνου. Ένας αληθινός Κορσικανός δεν δικαιολογεί τον Τζιανέτο, αλλά δεν βοηθά και τον συγγενή του, Τεόντορο Γκάμπα. Ο εσωτερικός ενθουσιασμός του ήρωα φαίνεται μόνο από το γεγονός ότι δεν αποχαιρετά τον τελευταίο όταν φεύγει.
Ο Ματέο Φαλκόνε παραμένει λακωνικός μέχρι το τέλος του τραγικού διαγωνισμού. Δεν υποχωρεί στην πειθώ της συζύγου του, η οποία επικαλείται τα πατρικά του αισθήματα (η πειθώ δεν είναι επίσης πολύ παρεμβατική, αφού ο Τζουζέππα κατανοεί την ουσία αυτού που συμβαίνει και εν μέρει συμφωνεί με αυτό), δεν αφήνει την καρδιά του να μαλακώσει από τις δακρύβρεχτες παρακλήσεις του γιου του να τον ελεήσει. Το μόνο που μπορεί να κάνει για το παιδί του είναι να του δώσει την ευκαιρία να προσευχηθεί πριν πεθάνει για να πεθάνει χριστιανικά. Έχοντας διαβάσει δύο προσευχές, ο Φορτουνάτο ζητά από τον πατέρα του να μην τον σκοτώσει, λέγοντας, όπως όλα τα παιδιά, ότι «θα διορθωθεί» και, ως ενήλικας, προσπαθεί να βρει μια λογική λύση για να βελτιώσει την κατάσταση (ζητήστε από τον θείο του δεκανέα να συγγνώμη Giannetto), αλλά ο Matteo Falcone παραμένει ανένδοτος. Δίνει χρόνο στον γιο του για δύο ακόμη προσευχές, η μία από τις οποίες - η λιτανεία - αποδεικνύεται μακρά και δύσκολη και για τους δύο συμμετέχοντες στην εκτυλισσόμενη τραγωδία, μετά την οποία πυροβολεί τον Fortunato. Ο Ματέο σκοτώνει το αγόρι σε μια χαράδρα με χαλαρό χώμα, όπου θα είναι εύκολο να σκάψει έναν τάφο. Μια τέτοια προνοητικότητα υποδηλώνει ότι η απόφαση που έλαβε ο πρωταγωνιστής είναι οριστική και αμετάκλητη.
Η Τζουζέπα, σαν γνήσια Κορσικανή, παραιτείται από την απόφαση του συζύγου της, ο οποίος έχει κάθε δικαίωμα να ελέγχει τη ζωή των μελών της οικογένειάς του. Η ηρωίδα συνειδητοποιεί ότι μια βαμμένη τιμή μπορεί να ξεπλυθεί μόνο με αίμα. Προσπαθεί να σώσει τη ζωή του γιου της, αλλά δεν έχει επιχειρήματα ενάντια στα απειλητικά λόγια του Ματέο: «Είμαι ο πατέρας του!». Συνειδητοποιώντας ότι μια τραγική έκβαση είναι αναπόφευκτη, η Τζουζέπα γονατίζει μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού και αρχίζει να προσεύχεται. Τρέχει στη χαράδρα υπό τον ήχο των πυροβολισμών, ελπίζοντας να δει ένα διαφορετικό αποτέλεσμα, αλλά έρχεται αντιμέτωπη με την «τέλεια δικαιοσύνη». Ο Ματέο Φαλκόνε δίνει αμέσως οδηγίες στη σύζυγό του για το πώς να ζήσει: σερβίρει ένα ρέκβιεμ για τον Φορτουνάτο και προσκαλεί έναν από τους γαμπρούς στο σπίτι.
Το διήγημα «Matteo Falcone» είναι μια ιστορία για τους Κορσικανούς τρόπους, περήφανους και σκληρούς, που τιμούν ιερά τον νόμο της φιλοξενίας (ακόμα και σε σχέση με τους φυγάδες εγκληματίες) και απαιτούν την εκπλήρωσή του από όλους ανεξαιρέτως τους ανθρώπους, ανεξαρτήτως ηλικίας. Μια κοινωνία στην οποία κάθε μέλος της έχει τουλάχιστον έναν φόνο πίσω από την ψυχή του πρέπει να έχει τον δικό της αμετάβλητο νόμο. Ο Φορτουνάτο το έσπασε. Ο Ματέο δεν είχε άλλη επιλογή από το να τιμωρήσει τον εγκληματία.
Αρχική> ΜάθημαΜάθημα λογοτεχνίας στην 8η τάξη
Novella του Prosper Merimee
«Ματτέο Φαλκόνε» (1829).
Στόχοι μαθήματος:αναπτύξτε την έννοια του ήρωα. να δώσει μια ιδέα για τον ηρωικό χαρακτήρα στη λογοτεχνία. ανάπτυξη της έννοιας του είδους. να καλέσει τους μαθητές σε ανεξάρτητους προβληματισμούς για τη ζωή, να διδάξει να αναλύσει το κείμενο, εκπαίδευση ευγένειας, τιμή. Μεθοδικές τεχνικές:ιστορία του δασκάλου, συζήτηση για θέματα. ανάλυση κειμένου. Εξοπλισμός:βιβλία του P. Merime, εικονογραφήσεις "Taras kills son Andriy", έκθεση βιβλίων ("Pardon", "Black waters" του M. Karim, "Taras Bulba" του NV Gogol, "I see the sun" του N. Dumbadze. , "Shot" A.S. Pushkin), ένας χάρτης του κόσμου, ένα επεξηγηματικό λεξικό, κάρτες με νέες λέξεις ..Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων.
- Οργάνωση της τάξης.
(σελ. 386), «Ο πατέρας, αν χρειαζόταν, μπορούσε βασιστείτε σε στιλέτα και καραμπίνεςγαμπροί "σελ.382," Τι σκέφτηκα όταν είδα τον στρατιώτη "Λίγοι από τους Κορσικανούς, δεν θα θυμάται καμία αμαρτία, όπως μια βολή με τουφέκι, ένα χτύπημα στιλέτο ή άλλα μικροπράγματαμε τον ίδιο τρόπο ... «σελ.389.) Merimee χρήσεις έφεση στον αναγνώστη: "Αν σκότωσες έναν άνθρωπο, τρέξε στις παπαρούνες ..."). -- Τι σημαίνει?(δεν καλεί τον αναγνώστη να σκοτώσει. Αυτή η ειρωνική μορφή χρειάζεται από τον Merimee για να καταλάβει ο αναγνώστης: δεν υπάρχει άλλη επιλογή για έναν Κορσικανό σε τέτοιες συνθήκες, οι επιχειρήσεις στην Κορσική είναι συνηθισμένες, είναι τόσο εδραιωμένη σε αυτόν τον τομέα Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι η Merimee είναι τόσο λεπτομερής. Περιγράφοντας την Κορσική, δεν ήταν εκεί. Από το σημείωμα μαθαίνουμε ότι η πρώτη φορά που ο συγγραφέας ήρθε στην Κορσική μόνο 10 χρόνια μετά τη συγγραφή του μυθιστορήματος.). Ετσι, Τι εκτιμούν οι ντόπιοι στη ζωή; Με ποιους νόμους ζουν;(σελ.381, ανάγνωση), («αν σκότωσες άνθρωπο, τρέξε στις παπαρούνες, από την άποψη των κατοίκων των παπαρούνας, δεν είναι αμαρτία ο φόνος, αλλά παραβίαση των αιώνιων νόμων της δικαιοσύνης και του καθήκοντος Πάνω απ' όλα οι Κορσικανοί βάλε χρέος τιμής»). --Τι μπορείτε να πείτε για τον κεντρικό χαρακτήρα - Matteo Falcone;(«Ο Matteo Falcone ήταν ένας αρκετά πλούσιος άνθρωπος», «έζησε τίμια» (ωστόσο, η Merimee αμέσως προσθέτει: «δηλαδή, να μην κάνει τίποτα»); «η ακρίβεια με την οποία πυροβόλησε ένα όπλο ήταν εξαιρετική ακόμη και για αυτήν την περιοχή» Θεωρήθηκε τόσο καλός φίλος όσο και επικίνδυνος εχθρός»· «μόνο ένας καταδικασμένος να πεθάνει μπορούσε να τολμήσει να αποκαλέσει τον Φαλκόνε προδότη». - Τι ρόλο παίζει ο χαρακτηρισμός πορτρέτου;(Το πορτρέτο χαρακτηρίζει τον Ματέο Φαλκόνε ως έναν θαρραλέο, έξυπνο άνθρωπο. Σφυρηλατημένος από τις δυσκολίες της ζωής, κοντά στη φύση, «φυσικός». μεγάλα ζωηρά μάτια και ένα πρόσωπο στο χρώμα του ακατέργαστου δέρματος.» Αυτή η περιγραφή ρομαντικός ήρωας... Ο Ματέο Φαλκόνε είναι από κάθε άποψη αληθινός Κορσικανός. Αυτός είναι ένας ευθύς, θαρραλέος άνθρωπος, που δεν έχει συνηθίσει να διστάζει στην εκτέλεση του καθήκοντος.) - Ποιο γεγονός αποτελεί τη βάση της πλοκής του μυθιστορήματος;(Ο φόνος του γιου του από τον πατέρα για προδοσία). - Πώς νιώθεις για την πράξη του αγοριού;(Η πράξη του Φορτουνάτο - άθλια και χαμηλά, προδότης - στην αρχή συμφώνησε να κρύψει τον τραυματία για ένα ασημένιο νόμισμα, αλλά στη συνέχεια, κολακευμένος από το ασημένιο ρολόι του λοχία, πρόδωσε τον καλεσμένο του στους διώκτες. Άλλοι πιστεύουν ότι ο Φορτουνάτο είναι ακόμη πολύ νέος και Δεν κατάλαβε τι είχε κάνει. Ο Φορτουνάτο διατηρήθηκε με αυτοπεποίθηση με τον Λοχία Γκάμπα, ήταν περήφανος που ο πατέρας του ήταν ένας σεβαστός άνθρωπος: «Ο πατέρας μου είναι ο Ματέο Φαλκόνε!» Αλλά όταν ο Γκάμπα έβγαλε το ασημένιο ρολόι του, «τα μάτια του μικρού Φορτουνάτο φωτίστηκαν. «Το πρόσωπο του Φορτουνάτο αντανακλούσε ξεκάθαρα τον αγώνα που είχε φουντώσει στην ψυχή του ανάμεσα στη λαχτάρα για ένα ρολόι και στο χρέος της φιλοξενίας.» Ο Φορτουνάτο δεν μπόρεσε να αντισταθεί στον πειρασμό.) - Ποιο ήταν το αγόρι του Τζιανέτο;(ένας καλεσμένος). - Πώς σχετίζονται οι Μπασκίρ με τον επισκέπτη; - Τι λάθος έκανε ο Φορτουνάτο;(Παρέβη το έθιμο να καλωσορίζει έναν επισκέπτη, ιδιαίτερα έναν τραυματία. Πράγματι, ανά πάσα στιγμή και μεταξύ όλων των λαών, η έκδοση στις αρχές ενός τραυματία, άοπλου προσώπου που ζήτησε από τον ιδιοκτήτη ενός καταφυγίου θεωρείται προδοσία. - Γιατί ο πατέρας σκότωσε τον γιο του; Είχε το δικαίωμα να το κάνει; Πώς αντέδρασε η σύζυγός του στην πράξη του Ματέο Φαλκόνε;(Ο Ματέο Φαλκόνε το έκανε αυτό επειδή ότι δεν ήθελε να μεγαλώσει στην οικογένειά του προδότη... Ένας μικρός προδότης γίνεται μεγάλος. μέτρησε. Όποιος έχει ήδη διαπράξει μια προδοσία μια φορά δεν μπορεί να υπολογίζει στον σεβασμό των ανθρώπων, όσο μικρός κι αν είναι. ... Για τον Ματέο Φαλκόνε, το καλό όνομα και η τιμή είναι πιο αγαπητά από οτιδήποτε άλλο, πιο αγαπητά από τον γιο του. Ο Ματέο διέπραξε αυτόν τον φόνο επειδή του το υπαγόρευαν τα τοπικά έθιμα.... Η κατάσταση της φιλοκτονίας, εξαιρετικής φύσης, στην εικόνα της Merimee εμφανίζεται ως μια φυσική, φυσική εκδήλωση της ισχυρής και ολόκληρης φύσης του Matteo, τα πάντα Κορσικανός τρόπος ζωής... Giuseppa, σύζυγος του Matteo , δεν προσπαθεί να δικαιολογήσει τον προδότη γιο του. Κλαίει και προσεύχεται, αλλά ούτε λέξη διαμαρτυρίας δεν ξεσπάει από πάνω της.Προσπάθησε μόνο να κάνει έκκληση στα πατρικά αισθήματα του συζύγου της: «Τελικά, αυτός είναι ο γιος σου!». Ακόμη και στη μητρική της θλίψη, δεν καταπατά αυτό που, μαζί με τον σύζυγό της, θεωρεί επιταγή καθήκοντος.) - Γιατί ο πατέρας τιμώρησε τόσο σκληρά τον γιο του;(Αυτή είναι μια φυσική, φυσική εκδήλωση της ισχυρής και ολικής φύσης του Κορσικανού, ολόκληρου του τρόπου ζωής των Κορσικανών). VI... Σύγκριση δύο σκηνών: η εκτέλεση του Andriy (N.V. Gogol. "Taras Bulba") και το φινάλε του "Matteo Falcone". - Με ποιο έργο μπορεί να συγκριθεί αυτή η σκηνή;(Εικονογράφηση - Taras and Andrey). - Γιατί ο Τάρας σκότωσε τον γιο του;(Για προδοσία της Πατρίδας, της πίστης, των Κοζάκων). - Γιατί οι ήρωες αυτών των έργων αποφασίζουν για μια τόσο τρομερή πράξη --Υπαγορεύεται από τη λογική της αποκάλυψης ενός καλλιτεχνικού χαρακτήρα;(Και στα δύο έργα, οι πατέρες σκοτώνουν τους γιους τους. Ο Taras Bulba εκτέλεσε τον γιο του, ο οποίος πρόδωσε την πατρίδα, την πίστη. Kazakov. Γιος του Ματέο Φορτουνάτοεπίσης δεν ζει σύμφωνα με τα ανθρώπινα όντα, όχι σύμφωνα με τους χριστιανικούς νόμους: πρόδωσε τον καλεσμένο τουεκπρόσωπος των αρχών. Για να ξεπλύνουμε την ντροπή από την οικογένεια, Ο Ματέο πηγαίνει τον Φορτουνάτο στις παπαρούνες, αλλά όχι αμέσως τον σκοτώνει,και πρώτα τον διατάζει να προσευχηθεί να πεθάνει Χριστιανός ο Φορτουνάτο. Στο Taras Bulbaείμαστε πάτσι πιο επιτακτικοί λόγοι για τη δολοφονία ενός γιου... Ο Φορτουνάτο πρόδωσε έναν άντρα, έναν ληστή. Επιπλέον, τον απείλησε. Ο Αντρίι πρόδωσε όλους τους Κοζάκους, πρόδωσε την πίστη, πρόδωσε την πατρίδα του. Αλλά η προδοσία είναι προδοσία, και οι ήρωές του κρίνουν με τους δικούς τους νόμους.) Vii... Περίληψη μαθήματος. --Ποιος φταίει για τον θάνατο του Φορτουνάτο;(Ο Φορτουνάτο σκοτώθηκε από τον ίδιο του τον πατέρα. Το πλήρωσε με τη ζωή του εξαιτίας του εγωισμού και της απληστίας του, οδηγώντας τον στην προδοσία... Σε αυτό συμμετείχε και ο λοχίας Γκάμπα, ο οποίος δωροδόκησε το αγόρι και προκάλεσε την πράξη του. Σύμφωνα με τους κριτικούς, «η ηθική της προδοσίας, της δωροδοκίας, της εξαπάτησης, της προδοσίας, που με τον δικό της τρόπο κατέστρεψε τον σταθερό ηθικό κόσμο των «απολιτισμένων» ανθρώπων και ηρώων της Merime, ευθύνεται για την τραγική μοίρα των κύριων χαρακτήρων της ιστορίας. .”) -- Ποιος είναι αυτός, ο Ματέο Φαλκόνε, ήρωας ή δολοφόνος ? (Η φιγούρα του Matteo Falcone αποκαλύπτει μια σύγκρουση μεταξύ των ηρωικών και ύπουλων αρχών της ζωής. Αποδεικνύεται ότι ο Matteo και ήρωας και δολοφόνος. Από τη σκοπιά του Χριστιανισμούαπό μια γενική ανθρώπινη σκοπιά, είναι δολοφόνοςπου διέπραξε βαρύ αμάρτημα. ΕΝΑ με η άποψη των άγραφων νόμων των κατοίκων της Κορσικήςκατανόηση του καθήκοντος και της τιμής, αυτός - ο ήρωας που απέδωσε δικαιοσύνη... Χρειάζεται πολλή θέληση και σταθερότητα χαρακτήρα για να τιμωρήσετε τον ίδιο σας τον γιο με μια τόσο σκληρή τιμωρία. Είναι η αγάπη για τον γιο του που ωθεί τον Falcone στο φόνο. Η δύναμη του χαρακτήρα του Matteo Falcone είναι τέτοια που ξεπερνά το φυσικό ανθρώπινο ένστικτο να διατηρηθεί στα παιδιά, το ένστικτο της τεκνοποίησης.) VIII.Γενίκευση.Έτσι, φροντίσαμε ότι για να κατανοήσουμε τον χαρακτήρα των λογοτεχνικών ηρώων είναι απαραίτητο λάβετε υπόψη τον χρόνο και τις συνθήκεςστο οποίο τοποθετείται. Πρέπει επίσης να λάβουμε υπόψη ότι οι άγριες παπαρούνες αρχίζουν να διεισδύουν Οι χρηματικές σχέσεις, τα ήθη αλλάζουν Αυτό είναι ήδη ρεαλισμός(δωροδοκεί τον Φορτουνάτο για ώρες. Ο πατέρας σκέφτεται τον νέο κληρονόμο, τον οποίο πρόκειται να κάνει γαμπρό, χωρίς να προλάβει να θάψει τον γιο του.) Όμως, παρά την άμβλυνση των νόμων, ο ανθρωπισμός και το σήμερα. είναι σημαντικό να διατηρήσουμε την αίσθηση του καθήκοντος, της τιμής και του σήμερααντιμετώπισε με περιφρόνηση την προδοσία. Ποιο κομμάτι που μελετήσαμε εγείρει το ίδιο θέμα; ("Η κόρη του καπετάνιου", που συμβουλεύει " Φρόντισε την τιμή από μικρός".) Περιέχει την ιδέα της υψηλής ηθικής, της τιμής, της πίστης, του καθήκοντος, του όρκου, της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, την οποία ένα άτομο πρέπει να φέρει σε οποιεσδήποτε δοκιμασίες. Αυτή η παροιμία, που μας ήρθε από αμνημονεύτων χρόνων, ήταν και παραμένει μια υπέροχη λέξη χωρισμού για κάθε νεαρό άνδρα. Επειδή υπάρχουν έννοιες που είναι οι πιο σημαντικές σε όλες τις εποχές, υπάρχουν απαγορεύσεις που «δεν πρέπει να παραβιάζονται». Διαβάζοντας ένα ποίημα του Alexander Yashin. - Θυμάστε τις παροιμίες για αυτό το θέμα;(Το λάθος του παιδιού είναι λάθος των γονέων. Καλύτερος θάνατος παρά ατιμία.) - Ποιες άλλες εργασίες ασχολήθηκαν με αυτό το θέμα;("Әsә hөkөmө", στο έπος "Ural" ο Shulgan, ο οποίος παραβίασε την απαγόρευση των γονιών του, τελείωσε άδοξα · υπάρχει ένα τραγούδι κατάρας όπου ο Tevkelev είναι καταραμένος, έχοντας προδώσει τους ανθρώπους του, "Black Waters" του M. Karim, M . Γκόρκι "Μητέρα και γιος", Eid al-Adha, δηλαδή αυτό το θέμα της τιμωρίας του πατέρα του γιου του είναι χαρακτηριστικό στη λογοτεχνία.) Σήμερα είδαμε πόσο σημαντικό είναι να λαμβάνεται υπόψη ο χρόνος και οι συνθήκες για να κατανοηθεί ο χαρακτήρας του ένας λογοτεχνικός ήρωας. - Ο συγγραφέας καταδικάζει ή δικαιώνει τον ήρωά του; Ούτε το ένα ούτε το άλλο.Ο Ματέο κάνει αυτό που του υπαγόρευαν τα τοπικά έθιμα, τη δική του κατανόηση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Είπε ένας μεγάλος άνθρωπος τιτο πιο σημαντικό δεν είναι να καταδικάζουμε ή να δικαιολογούμε, αλλά να κατανοούμε γιατί το έκανε το άτομο. Μάλλον, θα πρέπει να καταλάβουμε τι έκανε ο Matteo, να ταξιδέψουμε πίσω σε εκείνες τις μακρινές εποχές. Εκτίμηση.