«Η μοίρα ενός κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο. Ανάλυση της εργασίας «Bunin

Η ιστορία «Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο» γράφτηκε από τον Ιβάν Αλεξέεβιτς Μπούνιν, μεγάλο Ρώσο ποιητή και βραβευμένο με Νόμπελ.

Η ιστορία της δημιουργίας αυτού του λογοτεχνικού αριστουργήματος ξεκινά επίσης από το 1915. Ο ίδιος ο συγγραφέας θυμάται ότι εμπνεύστηκε τη συγγραφή της ιστορίας από το βιβλίο του Thomas Mann The Death of Venice.

Για πρώτη φορά, ο Bunin είδε αυτό το βιβλίο σε ένα βιβλιοπωλείο στο Kuznetsky Most, αλλά για κάποιο λόγο δεν το αγόρασε.

Σύμφωνα με την πλοκή, το βιβλίο περιγράφει τον ξαφνικό θάνατο ενός κατοίκου των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής που ήρθε στο νησί Κάπρι.

Στην αρχή ονομαζόταν «Θάνατος στο Κάπρι». Στη συνέχεια όμως ο συγγραφέας αποφάσισε να αλλάξει τον τίτλο σε The Gentleman από το Σαν Φρανσίσκο.

Ενδιαφέροντα γεγονότα:

• Η ιστορία γράφτηκε από τον συγγραφέα στο χωριό Vasilevsky στην επαρχία Oryol.
• Ο συγγραφέας ισχυρίζεται ότι μόνο 4 μέρες του ήταν αρκετές για να γράψει την ιστορία.

Σπουδαίος! Αυτό ήταν το πρώτο έργο, στη συγγραφή του οποίου ο συγγραφέας έδωσε ιδιαίτερη σημασία.

Σύμφωνα με τις κριτικές του, η ιστορία αποδείχθηκε απίστευτη, γιατί σκέφτηκε κάθε λεπτομέρεια μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια και άντεξε πολύ συναισθηματικά όλα τα γεγονότα που έγραψε.

Περίληψη

Η πλοκή του κειμένου χωρίζεται σε 2 μέρη:

1. Το πρώτο μέρος περιγράφει τα γεγονότα κατά τη διάρκεια της ζωής ενός ηλικιωμένου και πλούσιου επιχειρηματία που αποφάσισε να πάει ένα ταξίδι με την οικογένειά του στο Κάπρι.
2. Στο δεύτερο μέρος αναδεικνύεται ο θάνατος του κ. από επιληπτική κρίση και τα κύρια προβλήματα της διοίκησης του προσωπικού σχετικά με την απόκρυψη αυτής της τραγωδίας από άλλους καλεσμένους.

Περιγραφή χαρακτήρων

Η ιστορία αποδείχθηκε πολύ ηθική και φιλοσοφική. Υπενθυμίζει στον άνθρωπο ότι ό,τι έχει συλλάβει μπορεί να καταρρεύσει ανά πάσα στιγμή.

Σημείωση! Το έργο αυτό αποδίδει πολύ ξεκάθαρα τον χαρακτήρα και τη διάθεση των βασικών χαρακτήρων, τα οποία περιγράφονται με μεγάλη λεπτομέρεια από τον συγγραφέα στο κείμενο.

Πίνακας χαρακτηριστικών χαρακτήρων:

Χαρακτήρας	Σύντομη περιγραφή
Κύριος ή κύριος από το Σαν Φρανσίσκο	Ο συγγραφέας έκανε την εικόνα του κύριου χαρακτήρα πολύ συγκρατημένη, αλλά ιδιοσυγκρασιακή. Αυτός ο χαρακτήρας έχει αφαιρεθεί από ένα όνομα λόγω της φιλοδοξίας του να αγοράσει το unsellable. Εκτιμά τις ψεύτικες αξίες, αγαπά τη δουλειά. Είναι δουλειά που βοηθά τον κ. να γίνει πλούσιος και ανεξάρτητος σε υλικό επίπεδο. Ο ήρωας είναι 58 ετών. Η εμφάνισή του περιγράφεται πολύ συγκρατημένα. Σύμφωνα με την περιγραφή, ο κύριος χαρακτήρας είναι ένας κοντός και φαλακρός άνδρας. Το προσωπικό χαρακτηριστικό συνίσταται στο γεγονός ότι ο συγγραφέας δείχνει ότι ο χαρακτήρας του αρέσει να αρκείται στα χρήματα, τα ξοδεύει με ευχαρίστηση στα εστιατόρια. Είναι πολύ δύσκολο να καταλάβεις τον χαρακτήρα του. Σε όλη την περίοδο του ταξιδιού στο πλοίο δεν δείχνει συγκίνηση.
Η κυρία (κυρία).	Η σύζυγος του πρωταγωνιστή επίσης δεν έχει όνομα. Λειτουργεί ως η απρόσωπη σκιά του. Σε όλη την ιστορία, σπάνια εκφράζει συναισθήματα. Μπορούν να παρατηρηθούν στο κείμενο μόνο μετά το θάνατο του συζύγου της.
κυρία κόρη	Ένα ντροπαλό, γλυκό, ευγενικό κορίτσι, που σε τίποτα δεν μοιάζει με τους συγγενείς της

Εκτός από τους παραπάνω ήρωες, υπάρχουν πολλοί επεισοδικοί χαρακτήρες στην ιστορία που υποδεικνύουν λεπτομερώς τους στόχους και τις φιλοδοξίες στη ζωή.

Η εικόνα του κύριου χαρακτήρα

Αποσπάσματα από την ιστορία υποδηλώνουν τη συνεχή δυσαρέσκεια ενός ατόμου, ακόμη και όταν βρίσκεται σε ένα premium περιβάλλον.

Ψυχολογικό πορτρέτο του κύριου ήρωα:

1. Αδιαφορία για την ηθική, έλλειψη πνευματικότητας. Ο κύριος χαρακτήρας δεν μπορεί να χαρακτηριστεί σκληρός, αλλά δεν δέχεται τα αιτήματα και τα προβλήματα αγνώστων.

   Υπάρχει στον πλούσιο κόσμο του, πέρα ​​από τον οποίο φοβάται πολύ να πάει.

2. Περιορισμός. Σφραγίδα από καουτσούκ. Ο πλούτος του επέβαλε τα στερεότυπά του για τη ζωή, που είναι δύσκολο να μην υπακούσει.

Σπουδαίος! Το κύριο χαρακτηριστικό του ήρωα είναι ο ναρκισσισμός.

Ανάλυση και πρόβλημα

Ανάλυση κειμένου:

1. Η βασική ιδέα της ιστορίας είναι ότι ένας άνθρωπος μπορεί να χάσει τη ζωή του σε μια στιγμή, ακόμη και έχοντας φανταστικό πλούτο.
2. Αρχικά, είναι πολύ δύσκολο να προσδιοριστεί το είδος της συγγραφής ενός έργου.

   Αλλά στο τέλος της ιστορίας, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι αυτή είναι μια διδακτική ιστορία, που δείχνει ότι η μοίρα είναι απρόβλεπτη και αξίζει να προετοιμαστούμε για τις πιο απρόβλεπτες καταστάσεις.

3. Το σχέδιο της ιστορίας μπορεί έμμεσα να χωριστεί σε 2 μέρη: πριν και μετά το θάνατο του Mr.

   Στο πρώτο μέρος κυριαρχούν τα χαρακτηριστικά της αδιαφορίας και της ξενιτιάς του πρωταγωνιστή, που δεν λαμβάνει υπόψη του την κοινωνία. Δεν τον αγαπούν, αλλά τον σέβονται για πολλά επιτεύγματα στη ζωή.

Στο δεύτερο μέρος, ο ήρωας πεθαίνει και ο σεβασμός για το πρόσωπό του εξαφανίζεται.

Ο θάνατος επέρχεται σε ένα ξενοδοχείο, οπότε ο διευθυντής του ξενοδοχείου βρίσκει αμέσως επιχειρήματα και λόγους για να κρύψει το τραγικό περιστατικό από το κοινό.

Μετά θάνατον, άλλοι χαρακτήρες δείχνουν φόβο για τη θέση τους στην κοινωνία, παραμελώντας τα συναισθήματα και τα συναισθήματα της χήρας.

Από τις επιγραφές των χαρακτήρων, μπορεί κανείς να καταλάβει ότι ο συγγραφέας ήθελε να τονίσει και να τονίσει τέτοια προβλήματα:

• Η πραγματική αξία των χρημάτων.
• Ο σκοπός του ανθρώπου στον κόσμο.

Σήμερα η ιστορία είναι πολύ δημοφιλής. Περιλαμβάνεται στο σχολικό πρόγραμμα, οπότε δεν ξεχνιέται.

Με βάση το έργο, οι μαθητές γράφουν παρουσιάσεις, αφηγήσεις, σημειώσεις, ανεβάζουν θεατρικές παραστάσεις.

Πολλοί πιστεύουν ότι το βιβλίο δεν έχει καλή υποδοχή από τους έφηβους, αλλά δεν είναι. Το έργο διδάσκει να αγαπάς και να είσαι ευγνώμων για όσα έχεις.

Η ανάγνωση αυτής της ιστορίας προκαλεί την επιθυμία να επανεξετάσει κανείς τις πράξεις του, να γίνει πιο ευγενής και ευγενικός άνθρωπος.

Σήμερα, με βάση αυτό το έργο, γυρίζονται ταινίες. Αυτή είναι μια πολύ διδακτική ιστορία που θα μπορούσε να βοηθήσει πολλούς ανθρώπους.

Χάρη στην τεχνολογική πρόοδο, το έργο εμφανίστηκε σε μορφή ηχητικού βιβλίου, που σας επιτρέπει να το ακούσετε και όχι να το διαβάσετε.

Πολλοί κριτικοί λογοτεχνίας συμβουλεύουν να διαβάσετε την πλήρη έκδοση, παρά τη σύνοψη της ιστορίας, προκειμένου να αισθανθείτε το πλήρες νόημά της και να κατανοήσετε τις εικόνες των κύριων χαρακτήρων.

Η ιδέα του έργου συμβολίζει την επιθυμία για σεβασμό και παραμέληση των αξιών της ζωής για χάρη της απόκτησης χρημάτων και της προσωπικής ευχαρίστησης.

Χρήσιμο βίντεο

κύριος από το Σαν Φρανσίσκο- στην αρχή της ιστορίας, η έλλειψη ονόματος για τον ήρωα υποκινείται από το γεγονός ότι "κανείς δεν τον θυμήθηκε". Ο Γ. «πήγε στον Παλαιό Κόσμο για δύο ολόκληρα χρόνια, με τη γυναίκα και την κόρη του, αποκλειστικά για λόγους διασκέδασης. Ήταν ακράδαντα πεπεισμένος ότι είχε κάθε δικαίωμα να ξεκουραστεί, να απολαύσει, να ταξιδέψει με κάθε τρόπο εξαιρετικό. Για τέτοια σιγουριά, είχε το επιχείρημα ότι, πρώτον, ήταν πλούσιος, και δεύτερον, μόλις είχε αρχίσει τη ζωή, παρά τα πενήντα οκτώ του χρόνια. Ο Bunin αναφέρει λεπτομερώς τη διαδρομή του επερχόμενου ταξιδιού: Νότια Ιταλία - Νίκαια - Μόντε Κάρλο - Φλωρεντία - Ρώμη - Βενετία - Παρίσι - Σεβίλλη - Αθήνα - Παλαιστίνη - Αίγυπτος, «ακόμα και Ιαπωνία - φυσικά, ήδη στο δρόμο της επιστροφής». «Όλα πήγαν καλά στην αρχή», αλλά σε αυτή την απαθή δήλωση του τι συμβαίνει, ακούγονται τα «σφυριά της μοίρας».

ΣΟΛ.- ένας από τους πολλούς επιβάτες του μεγάλου πλοίου «Atlantis», παρόμοιο με «ένα τεράστιο ξενοδοχείο με όλες τις ανέσεις - με νυχτερινό μπαρ, με ανατολίτικα λουτρά, με δική του εφημερίδα». Ο ωκεανός, ο οποίος έχει γίνει εδώ και καιρό σύμβολο της ζωής στην παγκόσμια λογοτεχνία ως προς τη μεταβλητότητα, την απειλητική και το απρόβλεπτο χαρακτήρα του, «ήταν τρομερός, αλλά δεν το σκέφτηκαν». «Στο προπύργιο, μια σειρήνα ούρλιαζε κάθε λεπτό με κολασμένη μελαγχολία και ούρλιαζε με εξαγριωμένη κακία, αλλά λίγοι από τους θαμώνες άκουσαν τη σειρήνα - πνίγηκε από τους ήχους μιας όμορφης ορχήστρας εγχόρδων». Η "Σειρήνα" είναι σύμβολο του παγκόσμιου χάους, η "μουσική" είναι μια ήρεμη αρμονία. Η συνεχής αντιπαράθεση αυτών των μοτίβων καθορίζει τον παράφωνο υφολογικό τόνο της ιστορίας. Ο Μπούνιν δίνει ένα πορτρέτο του ήρωά του: «Στεγνό, κοντό, αδέξια ραμμένο, αλλά σφιχτά ραμμένο<...>. Υπήρχε κάτι μογγολικό στο κιτρινωπό πρόσωπό του με τα κομμένα ασημένια μουστάκια, τα μεγάλα δόντια του άστραφταν με χρυσά σφραγίσματα και το δυνατό φαλακρό του κεφάλι ήταν παλιό ελεφαντόδοντο. Μια ακόμη, όπως αποδεικνύεται αργότερα, είναι σημαντική η παραπλανητική λεπτομέρεια: «Το σμόκιν και το λινό ήταν πολύ νέο» G.

Όταν το πλοίο έφτασε στη Νάπολη, ο Γ., μαζί με την οικογένειά του, αποφάσισαν να κατέβουν από το πλοίο και να πάνε στο Κάπρι, όπου, «όλοι διαβεβαίωσαν», έκανε ζέστη. Ο Μπούνιν δεν αναφέρει εάν η τραγική έκβαση του Γ. ήταν προκαθορισμένη αν είχε παραμείνει στην Ατλαντίδα. Ήδη κατά τη διάρκεια του ταξιδιού με ένα μικρό ατμόπλοιο προς το νησί Κάπρι, ο Γ. ένιωσε «όπως έπρεπε - πολύ γέρος» και σκέφτηκε με εκνευρισμό τον σκοπό του ταξιδιού του - την Ιταλία.

Η ημέρα άφιξης στο Κάπρι έγινε «σημαντική» για τη μοίρα του G. Ανυπομονεί για μια εξαίσια βραδιά παρέα με μια διάσημη καλλονή, αλλά όταν ντύνεται, μουρμουρίζει άθελά του: «Ω, αυτό είναι τρομερό!», Δεν προσπαθώ να καταλάβω, δεν σκέφτομαι τι ακριβώς είναι τρομερό». Ξεπερνά τον εαυτό του, περιμένει στο αναγνωστήριο τη γυναίκα του, διαβάζει εφημερίδες - «ξαφνικά οι γραμμές έλαμψαν μπροστά του με μια γυάλινη γυαλάδα, ο λαιμός του τεντώθηκε, τα μάτια του διογκώθηκαν, το pince-nez του πέταξε από τη μύτη του ... Έτρεξε μπροστά, ήθελε να πιει μια γουλιά αέρα - και βόγκηξε άγρια. Το κάτω σαγόνι του έπεσε, φωτίζοντας ολόκληρο το στόμα του με χρυσά σφραγίσματα, το κεφάλι του έπεσε στον ώμο του και κύλησε, το στήθος του πουκαμίσου του διογκώθηκε σαν κουτί - και ολόκληρο το σώμα του, τσαλακωμένο, σηκώνοντας το χαλί με τις φτέρνες του, σύρθηκε στο πάτωμα, τσακώνομαι απελπισμένα με κάποιον. Η αγωνία του Γ. απεικονίζεται φυσιολογικά και απαθή. Ωστόσο, ο θάνατος δεν ταιριάζει στον τρόπο ζωής ενός πλούσιου ξενοδοχείου. «Αν δεν υπήρχε ένας Γερμανός στο αναγνωστήριο, θα κατάφερναν γρήγορα και επιδέξια να αποσιωπήσουν αυτό το τρομερό περιστατικό στο ξενοδοχείο<...>θα είχαν πεταχτεί από τα πόδια και από το κεφάλι του κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο, στην κόλαση, και ούτε μια ψυχή από τους καλεσμένους δεν θα ήξερε τι είχε κάνει. Ο Γ. «πολεμάει επίμονα τον θάνατο», αλλά ηρεμεί «στο πιο μικρό, το χειρότερο, το πιο κρύο και το πιο υγρό, στο τέλος του κάτω διαδρόμου». Ένα τέταρτο μετά, όλα είναι εντάξει στο ξενοδοχείο, αλλά με μια υπενθύμιση θανάτου, «η βραδιά χάλασε ανεπανόρθωτα».

Την ημέρα των Χριστουγέννων, το σώμα ενός «νεκρού ηλικιωμένου άνδρα, έχοντας βιώσει πολλές ταπεινώσεις, πολλές ανθρώπινες απροσεξίες» σε «ένα μακρύ κουτί με αγγλικό αναψυκτικό» ξεκινά στο ίδιο μονοπάτι, πρώτα σε ένα μικρό ατμόπλοιο και μετά στο «το ίδιο διάσημο πλοίο» πηγαίνει σπίτι. Αλλά το σώμα είναι πλέον κρυμμένο από τους ζωντανούς στη μήτρα του πλοίου - στο αμπάρι. Υπάρχει ένα όραμα του Διαβόλου, που παρατηρεί «ένα πλοίο, πολυεπίπεδο, πολλών σωλήνων, που δημιουργήθηκε από την υπερηφάνεια ενός Νέου Ανθρώπου με παλιά καρδιά».

Στο τέλος της ιστορίας, ο Bunin περιγράφει ξανά τη λαμπρή και εύκολη ζωή των επιβατών του πλοίου, συμπεριλαμβανομένου του χορού ενός ζευγαριού μισθωμένων εραστών: και κανείς δεν γνώριζε το μυστικό και την κούρασή τους από την προσποίηση, κανείς δεν ήξερε για τον G. σώμα «στο βάθος του σκοτεινού αμπάρι, στη γειτονιά των ζοφερών και αποπνικτικών σπλάχνων του πλοίου, που ξεπερνάει βαριά το σκοτάδι, τον ωκεανό, τη χιονοθύελλα…». Αυτή η κατάληξη μπορεί να ερμηνευτεί ως νίκη επί του θανάτου και ταυτόχρονα ως υποταγή στον αιώνιο κύκλο της ύπαρξης: ζωή – θάνατος. Ο Τ. Μαν έβαλε την ιστορία στα ίδια επίπεδα με τον «Θάνατος του Ιβάν Ίλιτς» του Λ. Τολστόι.

Η ιστορία είχε αρχικά τίτλο «Θάνατος στο Κάπρι». Ο Μπούνιν συνέδεσε την ιδέα της ιστορίας με την ιστορία του Τόμας Μαν «Θάνατος στη Βενετία», αλλά ακόμη περισσότερο με τις αναμνήσεις του ξαφνικού θανάτου ενός Αμερικανού που έφτασε στο Κάπρι. Ωστόσο, όπως παραδέχτηκε ο συγγραφέας, «και το Σαν Φρανσίσκο και οτιδήποτε άλλο» εφηύρε ενώ ζούσε στο κτήμα του ξαδέλφου του στην περιοχή Yelets της επαρχίας Oryol.

Ενότητα 1

Τρόποι και κύριες τάσεις στην ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας στις αρχές του 19ου - 20ού αιώνα.

Πρακτική δουλειά

Απαντήστε στις ερωτήσεις μιας ευρετικής συνομιλίας βασισμένης στην ιστορία του I. Bunin «Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο».

Ευρετική συνομιλία σε

Η ιστορία του I. Bunin "The Gentleman from San Francisco"

Αρχικά, το έργο αυτό είχε μια επιγραφή, την οποία στη συνέχεια αφαίρεσε ο συγγραφέας, ίσως για να κρατήσει τον αναγνώστη σε αγωνία μέχρι τέλους, για να μην του δώσει έτοιμη απάντηση.

Αφού αναλύσουμε την ιστορία, θα πρέπει να μαντέψουμε ποια ιδέα προλόγισε την ιστορία του ο I. Bunin. Για να γίνει αυτό, θα χρειαστεί να διατυπώσουμε την κύρια ιδέα της ιστορίας.

Τώρα ας στραφούμε στο κείμενο.

Η ιστορία του I.A. Bunin είναι γραμμένη στις καλύτερες παραδόσεις της ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας και επομένως είναι κορεσμένη με μια ειρωνική νότα κυριολεκτικά από τις πρώτες γραμμές:

- «Ήταν ακράδαντα πεπεισμένος ότι είχε κάθε δικαίωμα στην ανάπαυση, στην ευχαρίστηση, στο ταξίδι με κάθε τρόπο εξαιρετικό. Για τέτοια εμπιστοσύνη, είχε το επιχείρημα ότι, πρώτον, ήταν πλούσιος, και δεύτερον, είχε μόλις ξεκινήσει τη ζωή, παρά τα πενήντα οκτώ του χρόνια».

- "Ο ωκεανός που περπατούσε πίσω από τα τείχη ήταν τρομερός, αλλά δεν το σκέφτηκαν, πιστεύοντας ακράδαντα στη δύναμη του διοικητή, ενός κοκκινομάλλης τερατώδους μεγέθους και βάρους ..."

- «... στο τανκ, η σειρήνα ούρλιαζε συνεχώς με κολασμένη μελαγχολία και ούρλιαζε με εξαγριωμένη κακία, αλλά λίγοι από τους θαμώνες άκουσαν τη σειρήνα - πνίγηκε από τους ήχους μιας όμορφης ορχήστρας εγχόρδων, που έπαιζε εξαίσια και ακούραστα μια δίφωτη αίθουσα, γιορτινά πλημμυρισμένη από φώτα, που ξεχειλίζει από χαμηλούς κυρίες και άντρες με φράκο και σμόκιν…»

- «... μια κόρη, ψηλή, αδύνατη, με υπέροχα μαλλιά, γοητευτικά μαζεμένα, με αρωματική ανάσα από βιολετί κέικ και με τα πιο λεπτεπίλεπτα ροζ σπυράκια κοντά στα χείλη της και ανάμεσα στους ώμους της, ελαφρώς σε σκόνη…»

- «Η Νάπολη μεγάλωσε και πλησίασε. μουσικοί, που λάμπουν με χάλκινα πνευστά, είχαν ήδη συνωστιστεί στο κατάστρωμα και ξαφνικά κώφωσαν τους πάντες με τους θριαμβευτικούς ήχους της πορείας, ο γιγάντιος διοικητής, ντυμένος, εμφανίστηκε στις γέφυρες του και, σαν ένας φιλεύσπλαχνος ειδωλολατρικός θεός, κούνησε το χέρι του σε χαιρετισμό στους επιβάτες. Και όταν η Ατλαντίδα μπήκε επιτέλους στο λιμάνι, κύλησε στο ανάχωμα με τον πολυώροφο όγκο της διάσπαρτο από ανθρώπους, και η διάδρομος βρόντηξε - πόσοι αχθοφόροι και οι βοηθοί τους με σκουφάκια με χρυσά γαλόνια, πόσοι κάθε λογής επιτρόπους, σφυρίζοντας αγόρια και βαριά ρεγκαμούφιν με πακέτα χρωματιστές καρτ ποστάλ στα χέρια έσπευσαν να τον συναντήσουν με μια προσφορά υπηρεσιών!

Ανεπαίσθητα, η ειρωνεία αντικαθίσταται από τη σάτιρα και αποκαλύπτει τον εγγενή εγωισμό ενός ανθρώπου - άμεσα και ανοιχτά.

2. Με ποια αρχή ο ήρωας επιλέγει τη διαδρομή;

«Ένας κύριος από το Σαν Φρανσίσκο - κανείς δεν θυμόταν το όνομά του ούτε στη Νάπολη ούτε στο Κάπρι - πήγε στον Παλαιό Κόσμο για δύο ολόκληρα χρόνια, με τη γυναίκα και την κόρη του, αποκλειστικά για λόγους διασκέδασης.

…Οι άνθρωποι στους οποίους ανήκε άρχιζαν να απολαμβάνουν τη ζωή με ένα ταξίδι στην Ευρώπη, στην Ινδία, στην Αίγυπτο. Βάλθηκε να κάνει το ίδιο».

Ποια από τις απολαύσεις μπροστά στον ήρωα ξυπνά τον αναγνώστη;

«Η διαδρομή αναπτύχθηκε εκτενώς από έναν κύριο από το Σαν Φρανσίσκο.

Τον Δεκέμβριο και τον Ιανουάριο, ήλπιζε να απολαύσει τον ήλιο της νότιας Ιταλίας, τα μνημεία της αρχαιότητας, την ταραντέλα, τις σερενάτες των πλανόδιων τραγουδιστών και αυτό που οι άνθρωποι στην ηλικία του αισθάνονται ιδιαίτερα αδύνατοι - αγάπη για τις νεαρές Ναπολιτάν , ακόμα κι αν δεν είναι εντελώς αδιάφορο. - Δεν είναι ο ρομαντισμός της αρχαίας χώρας που προσελκύει τον ήρωα, αλλά τα συνηθισμένα αισθησιακά πάθη, και η επιθυμία για αυτά βασίζεται όχι τόσο στη δική του επιθυμία, αλλά στη θέση "είναι συνηθισμένο", στην κοινή γνώμη ("και εδώ είναι η κοινή γνώμη, την άνοιξη της τιμής, το είδωλό μας, και πάνω σ' αυτό περιστρέφεται ο κόσμος! - Α. Πούσκιν);

- « σκέφτηκε να κάνει καρναβάλι στη Νίκαια, στο Μόντε Κάρλο, όπου αυτή την εποχή συρρέει η πιο εκλεκτή κοινωνία , όπου μερικοί επιδίδονται με ενθουσιασμό σε αγώνες αυτοκινήτου και ιστιοπλοΐας, άλλοι στη ρουλέτα, άλλοι σε αυτό που κοινώς αποκαλείται φλερτ και τέταρτοι στο να πυροβολούν περιστέρια, που πετούν πολύ όμορφα από κλουβιά πάνω από ένα σμαραγδένιο γρασίδι, με φόντο μια θάλασσα από το χρώμα των ξεχασών και αμέσως χτυπάς λευκά κομμάτια στο έδαφος. - κατ 'αρχήν, ένα μάλλον άσκοπο χόμπι, πάλι για χάρη της κοινωνίας, και όχι για τον εαυτό του (πιθανώς, ο ήρωας δεν συνειδητοποιεί πραγματικά την πλήρη ψυχολογική του εξάρτηση από την "άνοιξη της τιμής", την επιθυμία να "ξεσπάσει άνθρωποι» τον απορρόφησε ως άτομο ...

Υπάρχουν ασυνέπειες;

- «Ήθελε να αφιερώσει τις αρχές Μαρτίου στη Φλωρεντία», - συνήθως οι άνθρωποι έρχονται σε αυτή την πόλη για να απολαύσουν την υπέροχη αρχιτεκτονική, τη γλυπτική, τις νωπογραφίες, τους πίνακες, να μάθουν περισσότερα για τον υπέροχο Lorenzo, στο δικαστήριο του οποίου γεννήθηκε η όπερα, το μουσικό θέατρο ...

- «να έλθω στη Ρώμη στα πάθη του Κυρίου, να ακούσω τον Miserere εκεί· 1" - Από τις απολαύσεις ενός κοσμικού, κοσμικού ανθρώπου, ο ήρωας «έλκει» στις λατρευτικές θρησκευτικές και χριστιανικές αξίες.

- «Η Βενετία και το Παρίσι και μια ταυρομαχία στη Σεβίλλη και το κολύμπι στα αγγλικά νησιά και η Αθήνα και η Κωνσταντινούπολη και η Παλαιστίνη και η Αίγυπτος συμπεριλήφθηκαν στα σχέδιά του». - και πάλι ένα σύνολο απολαύσεων ενός ατόμου που δεν έχει αποφασίσει για τους εθισμούς του, αλλά πηγαίνει στο ένα ή το άλλο μέρος, επειδή είναι συνηθισμένο να βλέπει κάτι εκεί.

- "Και ακόμη και η Ιαπωνία - φυσικά, ήδη στο δρόμο της επιστροφής..." - εδώ υπάρχει ήδη απροκάλυπτη υπερβολή, που ενισχύει τον σατιρικό τόνο της ιστορίας.

Ή μήπως κάποια φράση θα μπορούσε να αναδιαταχθεί; Τότε θα άλλαζε η λογική της ιστορίας.

Ίσως, αν όχι για την ακόλουθη πρόταση («Και όλα πήγαν τέλεια στην αρχή» ) , η ιστορία δεν θα ήταν ευρηματική, αλλά κωμική.

3. Γιατί οι βασικοί χαρακτήρες της ιστορίας δεν έχουν ονόματα; Ποιο είναι το πιο ατομικό;

Η λογοτεχνία του κριτικού ρεαλισμού, στην παράδοση της οποίας γράφει ο I. Bunin, προσπάθησε για τυποποίηση, γενίκευση, που παρουσιάζεται σε αυτή την ιστορία.

Ωστόσο, κάτι που μπορεί να είναι απίστευτο, οι τυπικοί ήρωες του Bunin έχουν τη δική τους κρυμμένη ιστορία, κάπου παρόμοια με τους ανθρώπους, όπως ιδιοσυγκρασία, ηλικία, κάπου πιο ατομική. Όλα εκδηλώνονται στις ελαφριές πινελιές με τις οποίες ο Bunin απεικονίζει τους χαρακτήρες του.

Έτσι, για παράδειγμα, ένα πορτρέτο του κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο ("Στεγνός, κοντός, αδέξια ραμμένος, αλλά σταθερά ραμμένος, κάθισε…» ) δίνει αρκετό περιθώριο για να φανταστεί κανείς πώς ακριβώς αυτό το άτομο κέρδισε την περιουσία του. Και τι γίνεται με τη φευγαλέα φράση για τον άντρα με το καπέλο; Η εικόνα του πρωταγωνιστή είναι σίγουρα χαρακτηριστική, αλλά την ίδια στιγμή, η ιστορία του μπορεί να μην είναι τόσο συνηθισμένη.

Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για άλλους χαρακτήρες.

Είναι αρκετά εύκολο να «διαβαστεί» η ιστορία της κόρης του πρωταγωνιστή, που μαντεύει πολλά:«Και η κόρη, σε κάποια αόριστη αμηχανία, προσπάθησε να μην τον προσέξει». (πατέρας που «Συνέχισε να κοιτάζει τη διάσημη καλλονή που στεκόταν δίπλα του, μια ψηλή, απίστευτα χτισμένη ξανθιά με μάτια βαμμένα με την τελευταία λέξη της μόδας, κρατώντας ένα μικροσκοπικό, σκυμμένο, ψωριασμένο σκυλάκι σε μια ασημένια αλυσίδα και της μιλούσε…» ) Πολλές λεπτομέρειες καθιστούν δυνατό να καταλάβουμε ότι η κοπέλα είναι αισθησιακή, προσεκτική, αλλά αφελής, ότι η μοίρα της μπορεί να μην είναι εύκολη:«... η καρδιά της στριμώχτηκε ξαφνικά από μελαγχολία, ένα αίσθημα τρομερής μοναξιάς σε αυτό το ξένο, σκοτεινό νησί…» Η στάση του ιδιοκτήτη του ξενοδοχείου απέναντι στη σύζυγο και την κόρη του νεκρού πλοιάρχου αλλάζει δραματικά. Γιατί; Τα χρήματα του ήρωα εξατμίζονται με τον θάνατο ενός ήρωα; Αλλά η κόρη προσδοκά το μέλλον της»τρομερή μοναξιά...

Ένα κομψό ερωτευμένο ζευγάρι», για το οποίο μόνο ένας διοικητής γνώριζε ότι προσλήφθηκε ... Ποιες συνθήκες ανάγκασαν αυτούς τους ανθρώπους να τριγυρνούν συνεχώς σε όλο τον κόσμο, προσποιούμενοι ότι ήταν ερωτευμένοι; Ακόμη και με ειρηνική κλίση ο ένας προς τον άλλον (ο συγγραφέας δεν λέει τίποτα για την αγάπη αυτών των ηρώων), ο κύριος και η κυρία από το Σαν Φρανσίσκο άρχισαν να μαλώνουν, κουρασμένοι από το κολύμπι. Και αυτό το ζευγάρι;

Και ο «διαδόχος» είναι μάλλον τυπικό ζιγκολό; Τι ασυνήθιστα ζωντανό πορτρέτο συνοδεύει αυτήν την εικόνα:«Ένας μικρόσωμος άντρας, όλα ξύλο, με πλατύπρόσωπο, με στενά μάτια, με χρυσά γυαλιά, ελαφρώς δυσάρεστο - σε αυτό το μεγάλο το μουστάκι του φαινόταν σαν νεκρός , γενικά, χαριτωμένο, απλό και σεμνό» !..

Μπορείτε επίσης να δημιουργήσετε την εικόνα του ιδιοκτήτη του ξενοδοχείου (τι τον κάνει να δείχνει σκληρότητα προς τους συγγενείς του αποθανόντος, γιατί εξηγεί τη σημασία της φήμης του διαμερίσματός του με αγενείς μορφές;) ...

Λιγότερο ατομική, ίσως, είναι η εικόνα της γυναίκας του κυρίου. Η εικόνα της είναι κυρίως, κατά τη γνώμη μου, τυπική, καθολική.

4. Πώς απεικονίζεται το πλοίο; Πως έμοιαζε?

Φυσικά, η εικόνα του πλοίου είναι αλληγορία. Το πλοίο είναι ένας κόσμος ανθρώπων των οποίων οι σκέψεις είναι απασχολημένες με ψυχαγωγία - όπως και σε στέρεο έδαφος:Οι επιβάτες ήταν πολλοί, το ατμόπλοιο -το περίφημο «Ατλαντίδα»- έμοιαζε με τεράστιο ξενοδοχείο με όλες τις ανέσεις , - με ένα νυχτερινό μπαρ, με ανατολίτικα λουτρά, με τη δική του εφημερίδα ... κάθε λεπτό στη δεξαμενή ούρλιαζε με κολασμένη μελαγχολία και ούρλιαζε με έξαλλο θυμό, μια σειρήνα, αλλά λίγοι από τους θαμώνες άκουσαν τη σειρήνα - πνίγηκε από οι ήχοι μιας όμορφης ορχήστρας εγχόρδων, που έπαιζε εξαίσια και ακούραστα στη δίφωτη αίθουσα, πλημμυρισμένη γιορτινά από φώτα, γεμάτη από χαμηλοκόμμες κυρίες και άντρες με φράκο και σμόκιν, λεπτούς πεζούς και σεβαστούς σερβιτόρους, μεταξύ των οποίων ένας, ο ένας που έπαιρνε παραγγελίες μόνο για κρασί, περπατούσε ακόμα και με μια αλυσίδα στο λαιμό, σαν άρχοντας δήμαρχος.

Ας στραφούμε στην καθημερινότητα στο πλοίο. Πώς μπορείς να περιγράψεις με τρεις ή τέσσερις λέξεις αυτό που έκαναν οι επιβάτες;

Οι επιβάτες του πλοίου πέρασαν την ώρα τους (έντονα ξεκούραστοι):«... η ζωή σε αυτό ήταν πολύ μετρημένη: σηκώθηκαν νωρίς, ... φόρεσαν φανελένιες πιτζάμες, ήπιαν καφέ, σοκολάτα, κακάο. μετά κάθισαν στα μπάνια, έκαναν γυμναστική, τονώνοντας την όρεξη και αισθάνονταν καλά, έκαναν καθημερινές τουαλέτες και πήγαν στο πρώτο πρωινό. Μέχρι τις έντεκα ήταν απαραίτητο να περπατήσετε βιαστικά στα καταστρώματα, αναπνέοντας την κρύα φρεσκάδα του ωκεανού, ή να παίξετε sheflboard και άλλα παιχνίδια για να τονώσετε ξανά την όρεξη, και στις έντεκα να δροσιστούν με σάντουιτς με ζωμό. Αφού ανανεώθηκαν, διάβασαν την εφημερίδα με ευχαρίστηση και περίμεναν ήρεμα το δεύτερο πρωινό, ακόμη πιο θρεπτικό και ποικίλο από το πρώτο. Οι επόμενες δύο ώρες ήταν αφιερωμένες στην ξεκούραση. Όλα τα καταστρώματα ήταν τότε επενδεδυμένα με μακριές καρέκλες από καλάμια, πάνω στις οποίες οι ταξιδιώτες ήταν ξαπλωμένοι, καλυμμένοι με κουβέρτες, κοιτάζοντας τον συννεφιασμένο ουρανό και τους αφρώδεις λόφους που αναβοσβήνουν στη θάλασσα ή κοιμούνται γλυκά. Στις πέντε, ανανεωμένοι και ευδιάθετοι, τους δόθηκε δυνατό αρωματικό τσάι με μπισκότα. στις επτά ανακοίνωσαν με σάλπιγγες για το ποιος ήταν ο κύριος στόχος όλης αυτής της ύπαρξης, το στέμμα της ... "- δείπνο, παρόμοιο με σουαρέ (ή μπάλα).

5. Ποια επεισόδια και λεπτομέρειες δείχνουν ότι ο κεντρικός χαρακτήρας είναι ένας καθαρά υλικός άνθρωπος, εγωιστής, με κοιμισμένη ψυχή, κάπως ανήθικος, όπως και οι άλλοι επιβάτες του Atlantis;

Ο Bunin χρησιμοποιεί την αντίθεση, απεικονίζοντας τους πλούσιους επιβάτες του πλοίου, οι οποίοι με κάθε τρόπο δεν θέλουν να σκέφτονται τον τρομερό, απέραντο ωκεανό, να μην σκέφτονται και να μην παρατηρούν ανθρώπους που παρέχουν στους επιβάτες όχι μόνο άνεση, αλλά και κομψή άνεση.

«Το δείπνο κράτησε για περισσότερο από μία ώρα και μετά το δείπνο, άνοιξαν χοροί στην αίθουσα χορού, κατά τη διάρκεια των οποίων άνδρες - συμπεριλαμβανομένου, φυσικά, του κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο - με τα πόδια ψηλά, τα πρόσωπά τους κατακόκκινα, κάπνιζαν με πούρα Αβάνας και μέθυσε με ποτά σε ένα μπαρ, όπου οι νέγροι σέρβιραν με κόκκινες καμιζόλες, με σκίουρους που έμοιαζαν με ξεφλουδισμένα βραστά αυγά. Ο ωκεανός βρυχήθηκε πίσω από τον τοίχο σε μαύρα βουνά, η χιονοθύελλα σφύριξε δυνατά με το βαρύ εξοπλισμό, το ατμόπλοιο έτρεμε παντού, ξεπερνώντας και αυτό και αυτά τα βουνά, - σαν με ένα άροτρο, να διαλύει την αστάθειά τους, που και που βράζει και ψηλές αφρισμένες ουρές τεράστιες μάζες, η σειρήνα πνιγμένη από την ομίχλη γκρίνιαζε από θανάσιμη αγωνία, οι φύλακες στο σκοπιά τους πάγωσαν από το κρύο και τρελαίνονταν από την αφόρητη ένταση της προσοχής, στα ζοφερά και αποπνικτικά σπλάχνα του κάτω κόσμου, το τελευταίο, ένατο ο κύκλος ήταν σαν την υποβρύχια μήτρα του ατμόπλοιου, - αυτή όπου οι γιγάντιες φούρνοι καταβρόχθιζαν με τα καυτά τους στόματα από σωρούς κάρβουνου, με ένα βρυχηθμό ριγμένο μέσα τους, βουτηγμένο σε οξύ, βρώμικο ιδρώτα και γυμνούς ανθρώπους μέχρι τη μέση, μωβ. από τις φλόγες? και εδώ, στο μπαρ, πέταξαν αμέριμνα τα πόδια τους στα μπράτσα των καρεκλών τους, ήπιαν κονιάκ και ποτά, επέπλεαν σε κύματα πικάντικου καπνού, τα πάντα στην αίθουσα χορού έλαμπαν και έριχναν φως, ζεστασιά και χαρά, ζευγάρια είτε στριφογύριζαν μέσα βαλς, ή σκυμμένη στο τάνγκο - και η μουσική επίμονα, με γλυκιά, ξεδιάντροπη θλίψη, προσευχόταν για ένα πράγμα, για το ίδιο…»

6. Γιατί αναφέρονται οι 9 κύκλοι της κόλασης; Σε ποιο έργο μας παραπέμπει ο συγγραφέας; Μπορούμε να μιλήσουμε για διπλασιασμό;

Η ιστορία δεν αναφέρει μόνο τους 9 κύκλους της κόλασης ("αυτήν(κάτω κόσμος) ο τελευταίος, ένατος κύκλος ήταν σαν την υποβρύχια μήτρα ενός ατμόπλοιου" ) - αυτή η σύγκριση δείχνει πιο ξεκάθαρα τον μονότονο (αν και γεμάτο με πολλούς ήχους, χρώματα, κινήσεις) κόσμο και ενισχύει την αντίθεση, απέναντι στους απρόσεκτους επιβάτες (που "απρόσεκτα πέταξαν τα πόδια τους στα μπράτσα των καρεκλών τους, ήπιαν κονιάκ και λικέρ, κολύμπησαν σε κύματα πικάντικου καπνού.») και " γυμνοί άνθρωποι μέχρι τη μέση, μωβ από τις φλόγες» φούρνους.

Όπως ο Ν. Γκόγκολ, που συνέλαβε ένα ποίημα για τον Τσιτσίκοφ σε 3 τόμους, και στη συνέχεια ο Μ. Μπουλγκάκοφ στο μυθιστόρημα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», ο Ι. Μπούνιν αναφέρεται στη «Θεία Κωμωδία» του Δάντη Αλιγκιέρι, όπου ο λυρικός ήρωας, θέλοντας για να δει ξανά τον εκλιπόντα αγαπημένο, κατεβαίνει πρώτα στον κάτω κόσμο, έχοντας περάσει και τους 9 (όπως αναπαριστάται στη χριστιανική μυθολογία) κύκλους της κόλασης.

Τόσο ο Γκόγκολ όσο και ο Μπουνίν, και μετά ο Μπουλγκάκοφ, δεν χρησιμοποιούν διπλασιασμούς, αλλά ένα είδος αναφοράς σε ένα μεσαιωνικό κείμενο. Έτσι διευρύνεται ο χώρος της ιστορίας, που γίνεται όχι ένα μόνο επεισόδιο, αλλά μια καθολική, τυποποίηση. Επιπλέον, η σύγκριση αυτή εκφράζει τη στάση του συγγραφέα.

7. Αυτές οι εικόνες έχουν μόνο κοινωνικό θέμα ή και φιλοσοφικό; Σε ποια επεισόδια ακούγεται ακόμα το κοινωνικό θέμα στην ιστορία;

Φυσικά, η περιγραφή του χόμπι των επιβατών της Ατλαντίδας (όπου το όνομα του πλοίου είναι συμβολικό) και των ανθρώπων που παρέχουν αυτό το ταξίδι είναι τόσο κοινωνικές όσο και φιλοσοφικές εικόνες: ο καθένας ζει όπως του προορίζεται, και επίσης λόγω της επιλογής που διαπράττει ο ίδιος («ερωτευμένο» χορευτικό ζευγάρι).

Όταν οι επιβάτες βγαίνουν στη στεριά, στην Ιταλία - τη χώρα του ρομαντισμού, της αρχαιότητας, της ομορφιάς - επικρατεί η ίδια ατμόσφαιρα, ωστόσο, όπως στο Atlantis:«Έτσι ήταν παντού, έτσι ήταν στην πλοήγηση, έτσι θα έπρεπε να ήταν στη Νάπολη.

Η ζωή στη Νάπολη κύλησε αμέσως σύμφωνα με τη ρουτίνα : νωρίς το πρωί - πρωινό σε μια ζοφερή τραπεζαρία, συννεφιασμένος, λίγο πολλά υποσχόμενος ουρανός και πλήθος οδηγών στην πόρτα του λόμπι ; μετά τα πρώτα χαμόγελα του ζεστού ροζ ήλιου, η θέα από το ψηλό μπαλκόνι του Βεζούβιου, τυλιγμένη μέχρι το πόδι από λαμπερούς πρωινούς ατμούς, τους κυματισμούς από ασημί-μαργαριτάρι του κόλπου και το λεπτό περίγραμμα του Κάπρι στον ορίζοντα, αυτά που τρέχουν από κάτω, κατά μήκος του αναχώματος, μικροσκοπικά γαϊδουράκια σε συναυλίες και σε αποσπάσματα μικρών στρατιωτών Περπατώντας κάπου με χαρούμενη και προκλητική μουσική. μετά - βγείτε στο αυτοκίνητο και αργήστε κυκλοφορία κατά μήκος πολυσύχναστων στενών και υγρών διαδρόμων των δρόμων , ανάμεσα στα ψηλά σπίτια με πολλά παράθυρα, η επιθεώρηση θανατηφόρων καθαρών και άρτιων, ευχάριστων, αλλά βαρετών, όπως το χιόνι, φωτισμένα μουσεία ή κρύες εκκλησίες με κερί παντού το ίδιο πράγμα: μια μαγευτική είσοδος, καλυμμένη με μια βαριά δερμάτινη κουρτίνα, και μέσα - ένα τεράστιο κενό, σιωπή , ήσυχα φώτα της μενόρα, που κοκκινίζουν στα βάθη στο θρόνο, στολισμένα με δαντέλα, μοναχική ηλικιωμένη γυναίκα ανάμεσα σε σκούρα ξύλινα θρανία , ολισθηρές ταφόπλακες κάτω από τα πόδια και κάποιου "Κάθοδος από τον Σταυρό", σίγουρα διάσημο? στη μία - δεύτερο πρωινό στο όρος San Martino, όπου φτάνει το μεσημέρι πολλά άτομα της πρώτης τάξης και όπου μια μέρα η κόρη ενός κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο κόντεψε να αρρωστήσει: της φαινόταν ότι ο πρίγκιπας καθόταν στην αίθουσα, αν και ήξερε ήδη από τις εφημερίδες ότι βρισκόταν στη Ρώμη. στις πέντε, τσάι στο ξενοδοχείο, σε ένα έξυπνο σαλόνι, όπου είναι τόσο ζεστό από τα χαλιά και τα αναμμένα τζάκια. και πάλι εκεί προετοιμασίες για δείπνο - πάλι ένα δυνατό, επιβλητικό βουητό του γκονγκ σε όλους τους ορόφους, χορδές πάλι θρόισμα στις σκάλες με μεταξωτά και αντανακλάται στους καθρέφτες του χαμηλού Κυρίες , πάλι φαρδύ και φιλόξενα ανοιχτό τραπεζαρία και κόκκινο μπουφάν από μουσικούς στη σκηνή και ένα μαύρο πλήθος λακέδων κοντά στον επικεφαλής σερβιτόρο , με εξαιρετική δεξιοτεχνία, ρίχνοντας πηχτή ροζ σούπα στα πιάτα...»

8. Γιατί περιγράφονται τόσο λεπτομερώς ο ωκεανός, τα κύματα, ο άνεμος, η σειρήνα; Τι θέλει να πει ο Μπούνιν για τον σύγχρονο άνθρωπο; Εγκρίνει;

Η φύση (ωκεανός, κύματα, άνεμος…) δεν είναι σε αρμονία με τους ανθρώπους που βρίσκονται στην «Ατλαντίδα»:«Ήταν τέλος Νοεμβρίου, μέχρι το Γιβραλτάρ έπρεπε να πλεύσω είτε στην παγωμένη ομίχλη, είτε στη μέση μιας καταιγίδας με χιονόνερο... Ο ωκεανός που περπατούσε πίσω από τα τείχη ήταν τρομερός... Ο ωκεανός με ένα βουητό περπάτησε πίσω από τον τοίχο με μαύρα βουνά, η χιονοθύελλα σφύριξε δυνατά με βαρύ εξοπλισμό, το πλοίο έτρεμε παντού, ξεπερνώντας και αυτήν και αυτά τα βουνά, - σαν με ένα άροτρο, σκίζοντας τις ασταθείς μάζες τους στα πλάγια, που και που έβραζαν και πετώντας ψηλά με αφρισμένες ουρές, - μια σειρήνα πνιγμένη από την ομίχλη ούρλιαζε από θανάσιμη αγωνία...» σαν να προειδοποιεί τους ανθρώπους να θυμούνται το κύριο πράγμα (ίσως για τον Θεό, για το καθήκον, τη μοίρα τους...) Αλλά οι επιβάτες δεν άκουσαν τις σειρήνες, μεθυσμένοι από κάθε είδους διασκέδαση. αλλά φρουροί, για να μείνουν ζωντανοί, για να σώσουν το πλοίο, είναι απαραίτητο να υπερνικήσουν τη δύναμη των στοιχείων («πάγωσαν από το κρύο και τρελάθηκαν από την αφόρητη καταπόνηση της προσοχής οι φύλακες στον πύργο τους ”), και μετά ακολουθεί σύγκριση με τον υπόκοσμο…

Και στη συμπεριφορά των επιβατών,

Και στη συμπεριφορά «Όλοι αυτοί που τον τάισαν και τον πότισαν (κύριοι από το Σαν Φρανσίσκο), από το πρωί μέχρι το βράδυ τον εξυπηρετούσαν, αποτρέποντας την παραμικρή του επιθυμία, φύλαγαν την καθαριότητα και την ησυχία του, του έσερναν τα πράγματά του, του φώναζαν αχθοφόρους, του παρέδιδαν τα σεντούκια του σε ξενοδοχεία». καθώς και τα υπάρχοντα άλλων πλούσιων επιβατών.

Και οι τελευταίες γραμμές της ιστορίας το επιβεβαιώνουν."Και ξανα οδυνηρά στριμωγμένος και μερικές φορές αντιμέτωπος σπασμωδικά ανάμεσα σε αυτό το πλήθος, ανάμεσα στη λάμψη των φώτων, των μεταξιών, των διαμαντιών και των γυμνών γυναικείων ώμων, ένα λεπτό και ευέλικτο ζευγάρι μισθωτών εραστών: αμαρτωλά σεμνό κορίτσι με χαμηλωμένες βλεφαρίδες, με αθώο κούρεμα και έναν ψηλό νεαρό με μαύρο, σαν κολλημένο στα μαλλιά, χλωμό από πούδρα, με τα πιο κομψά λουστρίνι παπούτσια, με στενό φράκο με μακριές ουρές - ένας όμορφος άντρας που μοιάζει με τεράστια βδέλλα . Και κανείς δεν το ήξερε ήδη βαρέθηκε εδώ και πολύ καιρό αυτό το ζευγάρι προσποιούνται ότι υποφέρουν με το μακάριο μαρτύριο τους σε ξεδιάντροπα θλιμμένη μουσική, ούτε ό,τι στέκεται βαθιά, βαθιά από κάτω τους, στον πάτο του σκοτεινού αμπάρι, δίπλα στα ζοφερά και αποπνικτικά σπλάχνα του πλοίου, βαριά υπερνικημένο σκοτάδι, ωκεανός, χιονοθύελλα…»

9. Ποιες περιγραφές και επεισόδια της ιστορίας προμηνύουν τον θάνατο του πρωταγωνιστή; Ο Θεός ή η μοίρα του δίνει σημάδια ότι πρέπει να προετοιμαστεί για το πιο σημαντικό πράγμα;

1. «Την ημέρα της αναχώρησης - πολύ αξέχαστη για μια οικογένεια από το Σαν Φρανσίσκο! - ακόμη και το πρωί δεν είχε ήλιο . Βαρύς ομίχλη Ο Βεζούβιος κρύφτηκε μέχρι τα θεμέλιά του, χαμηλό γκρίζο πάνω από το μολυβένιο κύμα της θάλασσας. Το νησί Κάπρι δεν φαινόταν καθόλου - σαν να μην υπήρξε ποτέ πραγματικά ».

2." Και μια μικρή βάρκα... τόσο έλασης από τη μία πλευρά στην άλλη, ότι η οικογένεια από το Σαν Φρανσίσκο ήταν ξαπλωμένη σε στρώσεις στους καναπέδες στο άθλιο χάος αυτού του ατμόπλοιου, τυλίγοντας τα πόδια της σε κουβέρτες και κλείνοντας τα μάτια τους από τη ναυτία... Κύριε, ξαπλωμένος ανάσκελα, σε ένα φαρδύ παλτό και ένα μεγάλο καπέλο, δεν άνοιξε τα σαγόνια του μέχρι το τέλος. Το πρόσωπό του έγινε σκοτεινό, το μουστάκι του άσπρο, το κεφάλι του ήταν βαριά άρρωστο: τις τελευταίες μέρες, χάρη στην κακοκαιρία, έπινε πάρα πολύ τα βράδια και θαύμαζε υπερβολικά τις «ζωντανές εικόνες» σε ορισμένους οίκους ανοχής.

3. Στις στάσεις, στο Castellammare, στο Sorrento, ήταν λίγο πιο εύκολο. αλλά ακόμα κι εδώ κυμάτιζε τρομερά, η ακτή με όλους τους γκρεμούς, τους κήπους, τα πεύκα, τα ροζ και λευκά ξενοδοχεία και τα καπνιστά, σγουροπράσινα βουνά πετούσαν πάνω-κάτω έξω από το παράθυρο, σαν σε κούνια… Και ένας κύριος από το Σαν Φρανσίσκο, νιώθοντας όπως έπρεπε - ένας πολύ ηλικιωμένος άντρας , - Σκέφτηκα ήδη με λαχτάρα και θυμό όλα αυτά τα άπληστα, σκόρδο ανθρωπάκια που λέγονται Ιταλοί...»

4. «Ευγενικά και κομψά υπόκλιση κύριος, εξαιρετικά κομψός νεαρός άνδρας, τους συνάντησε, για μια στιγμή χτύπησε ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο: θυμήθηκε ξαφνικά ότι αυτή τη νύχτα, μεταξύ άλλων σύγχυσης που τον πολιόρκησε σε ένα όνειρο, είδε τον συγκεκριμένο κύριο , ακριβώς το ίδιο με αυτό, στην ίδια επαγγελματική κάρτα και με το ίδιο χτενισμένο κεφάλι καθρέφτη. Έκπληκτος σχεδόν σταμάτησε. Αλλά επειδή ούτε ο σπόρος μουστάρδας από τα λεγόμενα μυστικιστικά συναισθήματα δεν έμεινε στην ψυχή του για μεγάλο χρονικό διάστημα, η έκπληξή του έσβησε αμέσως: είπε αστειευόμενος στη γυναίκα και την κόρη του για αυτήν την παράξενη σύμπτωση ονείρου και πραγματικότητας, περπατώντας στον διάδρομο του ξενοδοχειο. Η κόρη του, όμως, τον κοίταξε με ανησυχία εκείνη τη στιγμή: την καρδιά της την έπιασε ξαφνικά η μελαγχολία , ένα αίσθημα τρομερής μοναξιάς σε αυτό το εξωγήινο, σκοτεινό νησί...»

5." Και μετά από μια παύση, αφού σκέφτηκε κάτι, αλλά χωρίς να πει τίποτα, ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο τον απέλυσε με ένα νεύμα του κεφαλιού του.

Και μετά αυτός άρχισε πάλι να προετοιμάζεται για το γάμο : άναψε το ρεύμα παντού, γέμισε όλους τους καθρέφτες με μια αντανάκλαση φωτός και λάμψη, έπιπλα και ανοιχτά σεντούκια, άρχισε να ξυρίζεται, να πλένεται και να τηλεφωνεί κάθε λεπτό, ενώ άλλες ανυπόμονες κλήσεις ορμούσαν και τον διέκοψαν σε όλο το διάδρομο - από τα δωμάτια της γυναίκας και της κόρης του... Το πάτωμα λικνιζόταν ακόμα από κάτω του, τα ακροδάχτυλά του ήταν πολύ επώδυνα, το μανικετόκουμπα μερικές φορές δαγκωνόταν πλαδαρό δέρμα στην εσοχή κάτω από το μήλο του Αδάμ, αλλά ήταν επίμονος και τέλος, με μάτια που γυαλίζουν από ένταση, όλα γκρι από τον υπερβολικά σφιχτό γιακά που του έσφιγγε το λαιμό , τελείωσε τη δουλειά - και εξαντλημένος κάθισε μπροστά στο μπουντουάρ, όλα αντανακλώνται σε αυτό και επαναλαμβανόμενα σε άλλους καθρέφτες.

- δεν προσπαθώ να καταλάβω, δεν σκέφτομαι τι ακριβώς είναι τρομερό ».

Φυσικά, η μοίρα προειδοποιεί τον ήρωα:

Η βαριά ομίχλη κρύβει το νησί, σαν να μην υπάρχει (άρα ο ήρωας θα πάει στη λήθη)

Στο ατμόπλοιο, ο κύριος ήταν πολύ άρρωστος, αισθάνεται γέρος, αδύναμος (αυτό είναι μια ευκαιρία να σκεφτούμε τη ζωή και τον θάνατο για άλλη μια φορά!),

Η καρδιά της κόρης του κυρίου, πιθανώς ενός αισθησιακού και συναισθηματικού κοριτσιού, συμπιέστηκε ξαφνικά από μελαγχολία όταν ο πατέρας της είπε σε εκείνη και τη σύζυγό του ότι είχε δει τον ιδιοκτήτη του ξενοδοχείου στο οποίο έμειναν, σε ένα όνειρο την προηγούμενη μέρα (ένα εξαιρετικά δυσάρεστο σημάδι!),

Όταν ο κύριος ντύνεται για δείπνο, τα αντικείμενα που τον περιβάλλουν (δάπεδο, μανικετόκουμπα, γιακάς) δεν φαίνεται να υπακούουν στο άτομο ...

Και τι σημαίνει προετοιμασία για το θάνατο;

« Τι ένιωσε και τι σκέφτηκε ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο εκείνη την τόσο σημαντική βραδιά για αυτόν; ?

Αυτός, όπως οποιοσδήποτε έχει δοκιμάσει το pitching, ήθελε πραγματικά να φάει, ονειρευόταν με ευχαρίστηση την πρώτη κουταλιά σούπα, την πρώτη γουλιά κρασί και έκανε τη συνηθισμένη δουλειά της τουαλέτας, ακόμη και σε κάποιο ενθουσιασμό, χωρίς να αφήνει χρόνο για συναισθήματα και προβληματισμούς .

Έχοντας ξυριστεί, πλυθεί, βάλει σωστά μερικά δόντια, στάθηκε μπροστά στους καθρέφτες, έβρεξε και καθάρισε με βούρτσες σε ασημί σκελετό τα υπολείμματα από μαργαριταρένιες τρίχες γύρω από ένα κίτρινο κρανίο, τραβηγμένο σε ένα δυνατό γεροντικό σώμα με γερή μέση. από ενισχυμένη διατροφή, και σε στεγνά πόδια με πλατυποδία - μαύρες μεταξωτές κάλτσες και παπούτσια αίθουσας χορού, σκύβοντας, έβαλε σε τάξη το μαύρο παντελόνι και το χιόνι λευκό πουκάμισο με ένα προεξέχον στήθος, τα οποία ήταν πολύ τραβηγμένα με μεταξωτές τιράντες. μανικετόκουμπα στις γυαλιστερές μανσέτες και άρχισε να υποφέρει πιάνοντας κάτω από το σκληρό γιακά των μανικετόκουμπα του λαιμού.

Αλλά μετά δυνατά, σαν σε έναν παγανιστικό ναό, το δεύτερο γκονγκ βουίζει σε όλο το σπίτι ... "

Ξεκινώντας «αντίθετα», μπορεί να σημειωθεί ότι ο συγγραφέας σκέφτεται την προσέγγιση του θανάτου: είναι απαραίτητο να αφιερώσει λίγο χρόνο «για συναισθήματα και προβληματισμούς» και, φυσικά, να μην ανησυχεί για το φαγητό και το κοστούμι αυτή τη στιγμή.

10. Πιάνει τα σημάδια της μοίρας, σκέφτεται τον θάνατο, τον Θεό; Τουλάχιστον ένα δευτερόλεπτο διορατικότητας ήταν;

Δυστυχώς, ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο δεν βλέπει τα σημάδια της μοίρας, δεν τα παρατηρεί και ειλικρινά τα αγνοεί. Βλέποντας τον ιδιοκτήτη του ξενοδοχείου στο οποίο ο ήρωας προοριζόταν να πεθάνει, "έκπληκτος, σχεδόν σταμάτησε. Αλλά καθώς στην ψυχή του για πολύ καιρό δεν έμεινε ούτε ο σπόρος της μουστάρδας από τα λεγόμενα μυστικιστικά συναισθήματα, η έκπληξή του έσβησε αμέσως: είπε αστειευόμενος για αυτή την παράξενη σύμπτωση ονείρου και πραγματικότητας στη γυναίκα και την κόρη του, περπατώντας στο διάδρομο του το ξενοδοχείο».

Ίσως μια σπίθα διορατικότητας πέρασε από το μυαλό του ήρωα όταν, ντυμένος για δείπνο, κοίταξε τον εαυτό του στον καθρέφτη:... Το πάτωμα εξακολουθούσε να ταλαντεύεται από κάτω του, τα δάχτυλά του ήταν πολύ επώδυνα, το μανικετόκουμπα μερικές φορές δάγκωνε δυνατά το πλαδαρό δέρμα στην εσοχή κάτω από το μήλο του Αδάμ, αλλά ήταν επίμονος και τελικά, με μάτια που γυάλιζαν από την ένταση, όλο γκρι από ο υπερβολικά σφιχτός γιακάς που του έσφιγγε το λαιμό, τελείωσε τη δουλειά - και εξαντλημένος κάθισε μπροστά στο μπουντουάρ, όλα αντανακλώνται σε αυτό και επαναλαμβάνονταν σε άλλους καθρέφτες.

- Ω, είναι τρομερό! μουρμούρισε χαμηλώνοντας το δυνατό φαλακρό του κεφάλι και να μην προσπαθώ να καταλάβω, να μην σκέφτομαι τι ήταν αυτό που ήταν τρομερό…»

11. Πώς πέρασε την τελευταία, όπως αποδείχτηκε, 2 ώρες πριν τον θάνατό του; Αμάρτησες, ως συνήθως, ή έγινες σκεπτικός, λυπημένος; Αλλάζει η στάση του αναγνώστη; Σε ποιο σημείο;

Την τελευταία, όπως αποδείχθηκε, 2 ώρες πριν από το θάνατό του, ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο πέρασε τον ίδιο τρόπο όπως πολλές άλλες ώρες σε αυτό το ταξίδι - ντυμένος για δείπνο. Φυσικά, δεν διέπραξε θανάσιμα αμαρτήματα ενώ ντυνόταν μπροστά σε καθρέφτη, ούτε λυπήθηκε, αν και πολλές φορές ένιωσε ξαφνικά γερασμένος και κουρασμένος, αλλά προσπάθησε να διώξει αυτές τις σκέψεις και τα συναισθήματα ως περιττές, ψευδείς. Αλλά μάταια.

Όπως είπα, η ιστορία ξεκινά με γραμμές γεμάτες ειρωνεία, μερικές φορές σαρκασμό. Αλλά οι Ρώσοι συγγραφείς είναι μοναδικοί στο ότι είναι ασυνήθιστα ανθρώπινοι. Όπως ο Μπαζάροφ «εξαπάτησε» το σχέδιο του Τουργκένιεφ, έτσι και ο Μπουνίν, καταγγέλλοντας ένα αδιάφορο «καλοταϊσμένο» άτομο, δεν τολμά να χλευάσει τον Θάνατο και καταγγέλλει την αναισθησία και την αδιαφορία όσων δεν παρηγορούν τη χήρα και την κόρη, αλλά σαν επίτηδες. κάνουν τα πάντα πιο οδυνηρά για αυτούς, στις χειρότερες συνθήκες στέλνοντας τη σορό του κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο στην Αμερική…

Ο θάνατος είναι πάντα αντιαισθητικός και τρομερός. Περιγράφοντας τις τελευταίες ώρες και λεπτά της ζωής του ήρωά του, ο Bunin δεν μας παρουσιάζει πλέον έναν κύριο, αλλά απλώς έναν άνθρωπο.

12. Πώς τον χαρακτηρίζουν τα 2 τελευταία λεπτά της ζωής του;

«... σηκώθηκε βιαστικά από τη θέση του, ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο τράβηξε ακόμα περισσότερο τον γιακά του με γραβάτα και το στομάχι του με ανοιχτό γιλέκο, φόρεσε ένα σμόκιν, ίσιωσε τις μανσέτες του, κοίταξε ξανά τον εαυτό του στον καθρέφτη ... φεύγοντας χαρούμενα από το δωμάτιό του και περνώντας από το χαλί στην επόμενη, η γυναίκα, ρώτησε δυνατά αν θα ήταν σύντομα;

- Σε πέντε λεπτά! - απάντησε η φωνή ενός κοριτσιού δυνατά και ήδη εύθυμα πίσω από την πόρτα.

- Υπέροχα, είπε ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο.

Και κατέβηκε αργά τους διαδρόμους και τις σκάλες, σκεπασμένες με κόκκινα χαλιά, προς τα κάτω, αναζητώντας ένα αναγνωστήριο.

- Οι ερχόμενοι υπηρέτες στριμώχνονταν πάνω του στον τοίχο, και περπάτησε, σαν να μην τους πρόσεχε.

- Μια ηλικιωμένη γυναίκα που άργησε να δειπνήσει, ήδη σκυμμένη, με γαλακτώδη μαλλιά, αλλά χαμηλοκούρεμα, με ανοιχτό γκρι μεταξωτό φόρεμα, έσπευσε μπροστά του με όλη της τη δύναμη, αλλά αστεία, σαν κοτόπουλο, και την προσπέρασε εύκολα.

- Κοντά στις γυάλινες πόρτες της τραπεζαρίας, όπου όλοι ήταν ήδη συγκεντρωμένοι και άρχισαν να τρώνε, σταμάτησε μπροστά σε ένα τραπέζι γεμάτο με πούρα και αιγυπτιακά τσιγάρα, πήρε μια μεγάλη μανίλια και πέταξε τρεις λίρες στο τραπέζι.

- στη χειμωνιάτικη βεράντα, έριξε ανέμελα το βλέμμα έξω από το ανοιχτό παράθυρο: από το σκοτάδι φύσηξε πάνω του ένας απαλός αέρας, φαντάστηκε την κορυφή ενός γέρικου φοίνικα, να απλώνει τα φύλλα του στα αστέρια, που φαινόταν γιγάντια, ήρθε η μακρινή σταθερή ο ήχος της θάλασσας..."

Μόλις γνωρίσουμε τον ήρωα, μαθαίνουμε ότι αναρρώνει στο ταξίδι του, είναι«Είμαι απόλυτα πεπεισμένος ότι έχει κάθε δικαίωμα να ξεκουραστεί, να απολαύσει, να ταξιδέψει από κάθε άποψη εξαιρετικό.

Για τέτοια σιγουριά, είχε το επιχείρημα ότι, πρώτον, ήταν πλούσιος, και δεύτερον, μόλις είχε ξεκινήσει τη ζωή, παρά τα πενήντα οκτώ του χρόνια. Μέχρι τότε, δεν είχε ζήσει, παρά μόνο υπήρχε, αν και όχι άσχημα, αλλά εξακολουθούσε να εναποθέτει όλες του τις ελπίδες στο μέλλον. Δούλευε ακούραστα - οι Κινέζοι, τους οποίους διέταξε να δουλέψουν για αυτόν κατά χιλιάδες, ήξεραν καλά τι σήμαινε αυτό! - και τελικά είδε ότι είχαν ήδη γίνει πολλά, ότι είχε σχεδόν προλάβει αυτούς που κάποτε είχε πάρει ως μοντέλο και αποφάσισε να κάνει ένα διάλειμμα ».

Αυτές οι γραμμές μας παρουσιάζουν ένα άτομο που έχει αποκτήσει πλούτη με μεγάλη δυσκολία (που, κατ' αρχήν, δεν μπορεί παρά να του προκαλέσει τουλάχιστον κάποιο σεβασμό). Μάλλον, ο δρόμος προς τα πάνω δεν ήταν (όπως συμβαίνει συνήθως) εύκολος, συχνά έπρεπε να κρύψω τα αληθινά μου συναισθήματα, και ακόμη περισσότερο τον πόνο. Ο ήρωας αρκετά «εύθυμα» μπήκε στο μοιραίο δωμάτιο για αυτόν, συμπεριφερόμενος (ή προσποιούμενος;) άνετα: Νομίζω ότι αυτός είναι ένας δυνατός χαρακτήρας, αρκετά πεισματάρης, πεισματάρης. Δύσκολα μπορείς να τον πεις ηλίθιο, αλλά μπλεγμένο «είδωλο» (όπως αποκαλεί ο Πούσκιν την κοινή γνώμη) - σίγουρα.

13. Αποδείξτε ότι κοινωνικά και φιλοσοφικά θέματα είναι συνυφασμένα στη σκηνή του θανάτου του κυρίου. Ο θάνατος ενός αγαπημένου προσώπου δείχνει την αληθινή σχέση στην οικογένεια. Τι μπορείτε να πείτε για αυτό;

«Γυναίκα, κόρη, γιατρός, υπηρέτες στάθηκαν και τον κοίταξαν. Ξαφνικά συνέβη αυτό που περίμεναν και φοβόντουσαν - ο συριγμός σταμάτησε. Και αργά, αργά, μπροστά σε όλους, η ωχρότητα κυλούσε στο πρόσωπο του νεκρού και τα χαρακτηριστικά του άρχισαν να λεπταίνουν, να λαμπρύνουν ... "- Επιπλέον, στην προηγούμενη πρόταση, ο Bunin έγραψε ότι«Δεν ήταν πια ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο, δεν ήταν πια εκεί, αλλά κάποιος άλλος». Έτσι από την ειρωνική εικόνα, ο συγγραφέας προχωρά στη φιλοσοφική, ζωτική, σοφή εμπειρία των χρόνων που έζησε, προσωπικές απώλειες ...

«Ο ιδιοκτήτης μπήκε. "Για και μόρτο" του ψιθύρισε ο γιατρός. οικοδεσπότης με απαθές πρόσωπο ανασήκωσε τους ώμους. Η κυρία, με δάκρυα να κυλούν ήσυχα στα μάγουλά της, πήγε κοντά του και είπε δειλά ότι τώρα είναι απαραίτητο να μεταφερθεί ο νεκρός στο δωμάτιό του.

- Ω, όχι, κυρία - βιαστικά, σωστά, αλλά ήδη χωρίς καμία ευγένεια και όχι στα αγγλικά, αλλά στα γαλλικά αντιτάχθηκε τον ιδιοκτήτη, που δεν τον ενδιέφεραν καθόλου εκείνα τα μικροπράγματα που μπορούσαν να αφήσουν τώρα στο ταμείο του όσοι ήρθαν από το Σαν Φρανσίσκο. «Είναι απολύτως αδύνατο, κυρία», είπε, και διευκρίνισε ότι εκτιμούσε πολύ αυτό το διαμέρισμα, ότι αν ικανοποιούσε την επιθυμία της, τότε όλο το Κάπρι θα το γνώριζε και οι τουρίστες θα άρχιζαν να τους αποφεύγουν.

Δεσποινίδα , που τον κοιτούσε περίεργα όλη την ώρα, κάθισε σε μια καρέκλα και καλύπτοντας το στόμα της με ένα μαντήλι, έκλαιγε . Τα δάκρυα της κυρίας στέγνωσαν αμέσως, το πρόσωπό της κοκκίνισε . Ανέβασε τον τόνο της, άρχισε να απαιτεί, μιλώντας τη δική της γλώσσα και ακόμα μη πιστεύοντας ότι ο σεβασμός τους είχε χαθεί τελείως.

Οι επισημασμένες εκφράσεις απεικονίζουν εκείνες τις κοινωνικές πτυχές όταν εκδηλώνονται ειλικρινή ανθρώπινα συναισθήματα:

Αναισθησία, απληστία, φόβος για τη φήμη του ιδρύματος - από την πλευρά του ιδιοκτήτη,

Πόνος, συμπόνια, εμπειρία - από συγγενείς, καθώς και η δύναμη του χαρακτήρα της κυρίας, προσβεβλημένη από το γεγονός, "αυτός ο σεβασμός προς αυτούς (στη ζωή της πριν από λίγα χρόνια! στον άντρα της, στον εαυτό της, στην κόρη της)εντελώς χαμένος».

14. Καταδικάζοντας τον κόσμο των πλουσίων, ο συγγραφέας εξιδανικεύει τον κόσμο των φτωχών; Απόδειξε το.

Καταδικάζοντας τον κόσμο των πλουσίων, ο Μπούνιν δεν εξιδανικεύει τον κόσμο των φτωχών.

Ίσως ο συγγραφέας βασίζεται στη γνώμη του Πούσκιν, ο οποίος, αναλογιζόμενος τα σωστά, ακριβή λόγια του "Anchar", άφησε τις γραμμές στην τελική έκδοση: "Αλλά ανθρώπινο πρόσωπο έστειλε στην Αντσάρ οι ισχυροί Κοίτα, και κυλούσε υπάκουα στο δρόμο και γύρισε το πρωί με δηλητήριο. Έφερε θνητό ρετσίνι και ένα κλαδί με μαραμένα φύλλα και ο ιδρώτας κύλησε στο χλωμό του μέτωπο σε κρύα ρυάκια. έφερε , και αδυνατισμένος, και ξάπλωσε κάτω από την καμάρα της καλύβας στο μπαστούνι, και πέθανε Φτωχός δούλος στα πόδια του ανίκητου άρχοντες …»

Έτσι, οι «απλοί άνθρωποι» του Μπούνιν δεν είναι προικισμένοι με εκείνες τις ιδιότητες που μας κάνουν να τους θαυμάζουμε και να είμαστε περήφανοι για αυτούς.

- «… όταν η Ατλαντίδα μπήκε επιτέλους στο λιμάνι, τυλίχτηκε στο ανάχωμα με τον πολυώροφο όγκο της, διάσπαρτο από κόσμο, και η διάβαση βρόντηξε, - πόσοι αχθοφόροι και οι βοηθοί τους σε καπάκια με χρυσά γαλόνια, πόσοι όλων των ειδών οι πράκτορες της επιτροπής, τα αγόρια που σφυρίζουν και τα βαριά ρεγκαμούφιν με δέσμες από χρωματιστές καρτ ποστάλ στο χέρι έσπευσε να τον συναντήσει με προσφορά υπηρεσιών! »

- «Ο νεκρός έμεινε στο σκοτάδι, τα μπλε αστέρια τον κοίταξαν από τον ουρανό, ένας γρύλος τραγουδούσε με θλιβερή ανεμελιά στον τοίχο... Στον αμυδρά φωτισμένο διάδρομο, δύο υπηρέτριες κάθονταν στο περβάζι και κάτι επισκεύαζαν. Ο Λουίτζι μπήκε με ένα σωρό φορέματα στο μπράτσο, με παπούτσια.

- Γρήγορα? (Έτοιμος;) - ρώτησε ανήσυχα με έναν ηχηρό ψίθυρο, δείχνοντας με τα μάτια του την τρομερή πόρτα στο τέλος του διαδρόμου. Κούνησε ελαφρά το ελεύθερο χέρι του προς αυτή την κατεύθυνση. - Παρτένζα! - φώναξε ψιθυριστά, σαν να έβλεπε το τρένο, αυτό που φωνάζουν συνήθως στην Ιταλία στους σταθμούς όταν αναχωρούν τα τρένα, - και υπηρέτριες, πνιγμένες στο σιωπηλό γέλιο έριξαν το κεφάλι ο ένας στους ώμους του άλλου. .

Αν και, φυσικά, δεν είναι όλοι οι άνθρωποι έτσι. Ο Μπούνιν παρουσιάζει εμάς και αυτούς, ζώντας ξένοιαστα, άνετα, με σεβασμό για τον Θεό και τη Μητέρα του.

Αλλά ο συγγραφέας εξιδανικεύει όχι τον κόσμο των ανθρώπων, αλλά την εικόνα της Μητέρας του Θεού - άψυχη, διαμορφωμένη από ανθρώπινα χέρια και φωτισμένη από τον Δημιουργό: «...Ολόφωτη από τον ήλιο, όλη με τη ζεστασιά και τη λάμψη της, στεκόταν με λευκά χιονισμένα γύψινα ρούχα και με ένα βασιλικό στέμμα, χρυσοσκουριασμένο από την κακοκαιρία…»

15. Υπάρχουν χαρακτήρες στην ιστορία που, από τη σκοπιά του συγγραφέα, ζουν δίκαια, σωστά ή τουλάχιστον φυσικά (κατά κάποιο τρόπο σχετίζονται με τη ζωή και τον θάνατο, την αμαρτία και τον Θεό πιο σωστά);

Ναι, και τέτοιες εικόνες -ειλικρινείς και φυσικές- παρουσιάζει ο Bunin στο διήγημά του.

« Μόνο η αγορά σε μια μικρή πλατεία εμπορευόταν ψάρια και βότανα, και υπήρχαν μόνο απλοί άνθρωποι ανάμεσα στους οποίους, όπως πάντα, χωρίς καμία δουλειά, στέκονταν Ο Λορέντζο, ένας ψηλός γέρος βαρκάρης, ένας ανέμελος γλεντζές και ένας όμορφος άντρας , διάσημος σε όλη την Ιταλία, που πολλές φορές λειτούργησε ως πρότυπο για πολλούς ζωγράφους: έφερε και πούλησε ήδη για ένα μικρό ποσό δύο αστακούς που έπιασε τη νύχτα, θρόισμα στην ποδιά του μάγειρα του ίδιου του ξενοδοχείου όπου πέρασε η οικογένεια από το Σαν Φρανσίσκο τη νύχτα, και τώρα μπορούσε να σταθεί ήρεμα ακόμα και μέχρι το βράδυ, κοιτάζοντας γύρω του με βασιλική συνήθεια, επιδεικνύοντας τα κουρέλια του, έναν πήλινο σωλήνα και έναν κόκκινο μάλλινο μπερέ χαμηλωμένο στο ένα αυτί του.

Και κατά μήκος των βράχων του Monte Solaro, κατά μήκος του αρχαίου φοινικικού δρόμου λαξευμένου στους βράχους, κατά μήκος των πέτρινων σκαλοπατιών του, κατεβαίνοντας από το Anacapri δύο ορεινοί Abruzzi . Ο ένας, κάτω από έναν δερμάτινο μανδύα, είχε μια γκάιντα - μια μεγάλη γούνα κατσίκας με δύο σωλήνες, η άλλη - κάτι σαν ξύλινη λαβίδα. Περπάτησαν - και μια ολόκληρη χώρα, χαρούμενη, όμορφη, ηλιόλουστη, απλώθηκε από κάτω τους: και οι βραχώδεις καμπούρες του νησιού, που ήταν σχεδόν εξ ολοκλήρου στα πόδια τους, και αυτό το υπέροχο μπλε στο οποίο κολυμπούσε, και οι λαμπεροί πρωινοί ατμοί πάνω από το θάλασσα στα ανατολικά, κάτω από τον εκθαμβωτικό ήλιο, που ήδη ζεσταινόταν, ανέβαινε όλο και πιο ψηλά, και τους θολό-γαλάζιους, ασταθείς ορεινούς όγκους της Ιταλίας, τα κοντινά και μακρινά βουνά της, η ομορφιά των οποίων είναι αδύναμη να εκφράσει την ανθρώπινη λέξη.

Στα μισά του δρόμου επιβράδυναν: πάνω από το δρόμο, στο σπήλαιο του βραχώδους τείχους του Μόντε Σολάρο, όλο φωτισμένο από τον ήλιο, όλο με τη ζεστασιά και τη λάμψη του, στέκονταν με λευκά γύψινα ρούχα και με ένα βασιλικό στέμμα, χρυσοσκουριασμένο από κακές καιρικές συνθήκες, μητέρα του Θεού, πράος και ελεήμων, με τα μάτια υψωμένα στον ουρανό, στις αιώνιες και ευλογημένες κατοικίες του τριπλάσιου γιου της . Γύμνωσαν τα κεφάλια τους - και αφελείς και ταπεινά χαρούμενοι έπαινοι ξεχύθηκαν στον ήλιο τους, το πρωί, σ' αυτήν, την άψογη μεσιτεία όλων εκείνων που υποφέρουν σε αυτόν τον κακό και όμορφο κόσμο και που γεννήθηκε από την κοιλιά της στη σπηλιά της Βηθλεέμ. σε ένα φτωχικό ποιμενικό καταφύγιο, στη μακρινή γη του Ιούδα…»

16. Γιατί πιστεύεις ότι το πλοίο ονομάζεται «Atlantis» και γιατί ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο ήταν ξανά εκεί;

Το πλοίο ονομάζεται "Atlantis" όχι τυχαία:

Πρώτον, γραμμένο το 1915, ένα τεράστιο πλοίο, φυσικά, το όνομά του απηχεί τον τραγικά διάσημο Τιτανικό.

Και δεύτερον, η αρχαία Ατλαντίδα είναι ένα θρυλικό νησί όπου ένας αρχαίος πολιτισμός έφτασε σε απίστευτα ύψη τεχνικών και τρομερών ανθρώπινων αμαρτιών, για τις οποίες τιμωρήθηκε από τους θεούς και εξαφάνισε από προσώπου γης.

Όλα στη ζωή κάνουν τον κύκλο τους και επιστρέφουν στις απαρχές τους - έτσι ο κύριος (ακριβέστερα, αυτό που ήταν πριν από αυτόν) επιστρέφει στην πατρίδα του. Αυτό είναι το πρώτο. Και δεύτερον, ποια είναι η αντίθεση χωρίς περιγραφή ενός ζωντανού εκατομμυριούχου που πήγε με απίστευτη άνεση στην Ευρώπη, και μια περιγραφή ενός άθλιου φέρετρου με το σώμα του στο δρόμο της επιστροφής;!

Το πλοίο μοιάζει μόνο με ξενοδοχείο;

Κατ' αρχήν, η απάντηση σε αυτό το ερώτημα έχει ήδη δοθεί: το πλοίο είναι μια αλληγορία μιας κοσμικής κοινωνίας, γεμάτη απολαύσεις, κάθε είδους επιλογές για μια ευημερούσα - FAT - ζωή, όπου οι άνθρωποι δεν σκέφτονται τι τους περιβάλλει, και φοβούνται ακόμη και να το σκεφτούν. "Ο ωκεανός που ξεπέρασε τα τείχη ήταν τρομερός, αλλά δεν το σκέφτηκαν, πιστεύοντας ακράδαντα στη δύναμη του διοικητή πάνω του, ... λίγοι από τους θαμώνες άκουσαν τη σειρήνα - πνίγηκε από τους ήχους μιας όμορφης ορχήστρα εγχόρδων, που παίζει εξαίσια και ακούραστα στη δίφωτη αίθουσα...»

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, ο ειρωνικός τονισμός της ιστορίας αντικαθίσταται από μια βαθιά φιλοσοφική κατανόηση.

Η φωτεινή, εκθαμβωτική ατμόσφαιρα της τραπεζαρίας στο πλοίο αντιπροσωπεύεται από χαρούμενα, χαρούμενα πρόσωπα: «...στην αίθουσα χορού

όλα έλαμψαν και ξεχύθηκαν φως, ζεστασιά και χαρά,

τα ζευγάρια τώρα στροβιλίζονταν σε βαλς, μετά έσκυψαν στο ταγκό - και η μουσική επίμονα, μέσα σε μια γλυκιά ξεδιάντροπη θλίψη, παρακαλούσε όλους για ένα πράγμα, όλοι για το ίδιο…

Ήταν ανάμεσα σε αυτό λαμπρό πλήθος κάποιος μεγάλος πλούσιος, ξυρισμένος, μακρύς, με παλιομοδίτικο φράκο,

ήταν διάσημος Ισπανός συγγραφέας,

ήταν καθολική ομορφιά ,

υπήρχε ένα κομψό ερωτευμένο ζευγάρι, το οποίο όλοι παρακολουθούσαν με περιέργεια και που δεν έκρυβαν την ευτυχία τους: χόρευε μόνο μαζί της, και όλα έβγαιναν από μέσα τους τόσο διακριτικά, γοητευτικά...» Μια σειρά από ζωντανές απαριθμήσεις τελειώνει με την περιγραφή ενός ερωτευμένου ζευγαριού. Και η ακόλουθη παρατήρηση είναι πιο ασύμφωνη με αυτή την ψεύτικη χαρά: «...μόνο ένας διοικητής ήξερε ότι αυτό το ζευγάρι είχε προσληφθεί από τον Λόιντ για να παίξει έρωτα για καλά χρήματα και έπλεε με το ένα ή το άλλο πλοίο εδώ και πολύ καιρό.

Όταν ο τόνος της ιστορίας αλλάζει από ειρωνικό σε φιλοσοφικό, όταν το σώμα του κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο επιστρέφει με εντελώς διαφορετικό τρόπο σε αυτό το λαμπρό πλοίο, η πικρή παρατήρηση του συγγραφέα ενισχύει την κύρια ιδέα του έργου:Και κανείς δεν ήξερε ούτε τι είχε βαρεθεί αυτό το ζευγάρι να προσποιείται ότι υφίσταται το ευτυχισμένο μαρτύριο του σε ξεδιάντροπα θλιβερή μουσική, ούτε τι κρύβεται βαθιά, βαθιά κάτω από αυτά, στο βάθος του σκοτεινού αμπάρι, κοντά στα ζοφερά και αποπνικτικά σπλάχνα του πλοίου, δύσκολα νικημένο σκοτάδι, ωκεανός, χιονοθύελλα... »

Τι μπορείτε να πείτε για την έννοια του Bunin για την αγάπη;

Η έννοια της αγάπης του Μπούνιν είναι τραγική. Οι στιγμές αγάπης, σύμφωνα με τον Bunin, γίνονται το αποκορύφωμα της ζωής ενός ανθρώπου.

Μόνο με το να ερωτευτεί κάποιος μπορεί να νιώσει αληθινά ένα άλλο άτομο, μόνο ένα συναίσθημα δικαιολογεί υψηλές απαιτήσεις από τον εαυτό του και τον πλησίον του, μόνο ένας εραστής μπορεί να υπερνικήσει τον εγωισμό του. Η κατάσταση της αγάπης δεν είναι άκαρπη για τους ήρωες του Μπούνιν, εξυψώνει τις ψυχές.

Στην ιστορία "Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο", το θέμα της αγάπης δεν είναι το κύριο, αλλά ορισμένα σημεία μπορούν να σημειωθούν σε διακεκομμένες γραμμές:

Η γυναίκα του πρωταγωνιστή αγαπά τον άντρα της;

Ποια είναι η τύχη της κόρης του ήρωα;

Τι είδους αγάπη επαινεί ο συγγραφέας;

Λαμβάνοντας υπόψη την εικόνα της συζύγου ενός κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο, στην αρχή αντιλαμβάνεστε αυτήν τη γυναίκα με τον ίδιο τρόπο όπως οι υπόλοιπες εικόνες που παρουσιάζονται σαρκαστικά στην ιστορία: δεν πηγαίνει στην Ευρώπη από δική της επιθυμία, προσωπική φιλοδοξία, χόμπι, αλλά επειδή «είναι έθιμο στην κοινωνία», «έτσι η κόρη θα βρει ένα άξιο ταίρι», ίσως και επειδή «το είπε ο σύζυγος». Αλλά ο θάνατος παίρνει τον αφέντη, παίρνει τον άντρα - και η εικόνα αυτής της ηρωίδας γίνεται πιο «ζεστή», πιο ανθρώπινη: λυπούμαστε για τη γυναίκα που έχασε ένα αγαπημένο πρόσωπο (πόσο συχνά οι άνδρες ανεβαίνουν στην κορυφή της ιεραρχικής σκάλας, κλίνοντας στους ώμους μιας πιστής συζύγου!), που προσβάλλεται απροσδόκητα, ταπείνωσε τις στάχτες του συζύγου της...Τα δάκρυα της κυρίας στέγνωσαν αμέσως, το πρόσωπό της κοκκίνισε. Εκείνη ύψωσε τη φωνή της, άρχισε να απαιτεί, μιλώντας τη δική της γλώσσα και ακόμα δεν πίστευε ότι ο σεβασμός τους είχε χαθεί τελείως. Ο ιδιοκτήτης, με ευγενική αξιοπρέπεια, την επέπληξε: αν η μαντάμ δεν αρέσει στην παραγγελία του ξενοδοχείου, δεν τολμά να την κρατήσει. και δήλωσε σθεναρά ότι η σορός έπρεπε να βγει έξω σήμερα τα ξημερώματα, ότι η αστυνομία είχε ήδη λάβει γνώση ότι ο εκπρόσωπός της θα εμφανιστεί αμέσως και θα διεξαγάγει τις απαραίτητες διατυπώσεις... Μπορεί ακόμη και ένα απλό έτοιμο φέρετρο στο Κάπρι, ρωτάει η κυρία; Δυστυχώς, όχι, σε καμία περίπτωση, και κανείς δεν θα έχει χρόνο να το κάνει. Θα πρέπει να κάνουμε κάτι άλλο... Σόδα αγγλικό νερό, για παράδειγμα, μπαίνει σε μεγάλα και μακριά κουτιά... τα χωρίσματα από ένα τέτοιο κουτί μπορούν να αφαιρεθούν...»

Έχω ήδη μιλήσει για την κόρη του ήρωα: μου φαίνεται ότι θα μπορούσε να είχε μια πολύ δύσκολη μοίρα (για παράδειγμα, αν η κοπέλα είχε συνδέσει τη ζωή της με τον «διάδοχο»), ίσως το κορίτσι θα έχει πολλές δοκιμασίες τώρα. Οι γραμμές του Λ. Ν. Τολστόι, με τις οποίες ξεκινά το μυθιστόρημά του «Άννα Καρένινα», έγιναν αφορισμός: «Όλες οι ευτυχισμένες οικογένειες είναι ίδιες, κάθε δυστυχισμένη οικογένεια είναι δυστυχισμένη με τον δικό της τρόπο.

Αλλά στην ιστορία υπάρχει ακόμα ο ήχος της αγάπης: για το όμορφο παρελθόν - τη μαγευτική Ιταλία, για την ακατανόητη και μεγαλειώδη Φύση, για τον Θεό και την Παναγία.

- «Μετά από δέκα λεπτά η οικογένεια από το Σαν Φρανσίσκο κατέβηκε σε μια μεγάλη φορτηγίδα, μετά τα δεκαπέντε πάτησαν στις πέτρες του αναχώματος και μετά μπήκαν σε ένα φωτεινό ρυμουλκούμενο και βουίξανε την πλαγιά, ανάμεσα στους πασσάλους στους αμπελώνες, ερειπωμένη πέτρα φράχτες και υγροί, αδέξιοι, καλυμμένοι σε ορισμένα σημεία άχυρο κουβούκλιο από πορτοκαλιές, με λάμψη από πορτοκαλιές και πυκνό γυαλιστερό φύλλωμα, που γλιστρούν στην κατηφόρα, περνούν από τα ανοιχτά παράθυρα του τρέιλερ... Η γη στην Ιταλία μυρίζει γλυκά μετά τη βροχή, και καθένα από τα νησιά του έχει τη δική του ιδιαίτερη μυρωδιά!

- «Και την αυγή, όταν άσπρισε έξω από το παράθυρο του αριθμού σαράντα τρία και ο υγρός άνεμος θρόιζε τα σκισμένα φύλλα της μπανάνας, όταν ο γαλάζιος πρωινός ουρανός ανέτειλε και απλώθηκε στο νησί Κάπρι και έγινε χρυσός απέναντι στον ήλιο που ανατέλλει πίσω από το μακρινά γαλάζια βουνά της Ιταλίας, η καθαρή και καθαρή κορυφή του Μόντε Σολάρο... Αλλά το πρωί ήταν φρέσκο, σε τέτοιο αέρα, στη μέση της θάλασσας, κάτω από τον πρωινό ουρανό, ο λυκίσκος σύντομα εξαφανίζεται και η ανεμελιά επιστρέφει σύντομα στο άτομο ..., Το ατμόπλοιο, ξαπλωμένο πολύ πιο κάτω σαν σκαθάρι, στο απαλό και λαμπερό γαλάζιο, με το οποίο είναι τόσο πυκνό και γεμάτο ο κόλπος της Νάπολης, έδωσε ήδη τα τελευταία μπιπ - και ανταποκρίθηκαν χαρούμενα σε όλο το νησί, σε κάθε στροφή του που, κάθε κορυφογραμμή, κάθε πέτρα φαινόταν τόσο καθαρά από παντού, σαν να μην υπήρχε καθόλου αέρας.

- «Περπάτησαν - και μια ολόκληρη χώρα, χαρούμενη, όμορφη, ηλιόλουστη, απλώθηκε από κάτω τους: και οι βραχώδεις καμπούρες του νησιού, που σχεδόν όλες κείτονταν στα πόδια τους, και αυτό το υπέροχο γαλάζιο στο οποίο κολυμπούσε, και οι πρωινοί ατμοί που λάμπουν πάνω από το θάλασσα στα ανατολικά, κάτω από τον εκθαμβωτικό ήλιο, που ήδη ζεσταινόταν, ανέβαινε όλο και πιο ψηλά, και τους θολό-γαλάζιους, ασταθείς ορεινούς όγκους της Ιταλίας, τα κοντινά και μακρινά βουνά της, η ομορφιά των οποίων είναι αδύναμη να εκφράσει την ανθρώπινη λέξη. Στα μισά του δρόμου επιβράδυναν: πάνω από το δρόμο, στο σπήλαιο του βραχώδους τείχους του Μόντε Σολάρο, όλο φωτισμένο από τον ήλιο, όλο με τη ζεστασιά και τη λάμψη του, στέκονταν με λευκά γύψινα ρούχα και με ένα βασιλικό στέμμα, χρυσοσκουριασμένο από κακοκαιρία, η Μητέρα του Θεού, πράος και ελεήμων, με τα μάτια υψωμένα στον ουρανό, στις αιώνιες και ευλογημένες κατοικίες του τριπλάσιου γιου της. Γύμνωσαν τα κεφάλια τους - και αφελείς και ταπεινά χαρούμενοι έπαινοι ξεχύθηκαν στον ήλιο τους, το πρωί, σε αυτήν, την άψογη μεσολάβηση όλων εκείνων που υποφέρουν σε αυτόν τον κακό και όμορφο κόσμο, και που γεννήθηκε από την κοιλιά της στη σπηλιά της Βηθλεέμ. σε ένα φτωχικό ποιμενικό καταφύγιο, στη μακρινή χώρα του Ιούδα…»

17. Γιατί ο μαινόμενος ωκεανός απεικονίζεται ξανά με λεπτομέρεια; Γιατί ο διάβολος παρακολουθεί το πλοίο από τα βράχια; Γιατί το πλοίο φαίνεται να του κλείνει το μάτι;

Η ιστορία του Bunin έχει σχεδιαστεί για έναν στοχαστικό, προσεκτικό αναγνώστη που ξέρει πώς να συγκρίνει τις εικόνες που παρουσιάζει ο συγγραφέας με τα κύρια ερωτήματα της ανθρωπότητας: γιατί ζούμε, τι κάνουμε λάθος, αφού τα προβλήματα και οι κακοτυχίες δεν υστερούν από ένα άτομο ( Τι να κάνω; Ποιος φταίει; Υπάρχει Θεός;) Ωκεανός - αυτή είναι η προσωποποίηση της ύπαρξης, το στοιχείο της ζωής, μερικές φορές ανελέητο και κακό, μερικές φορές απίστευτα όμορφο και γεμάτο ελευθερία ...

Σε αυτή την ιστορία, ο ωκεανός μαίνεται: η φύση δεν δέχεται την τρελή διασκέδαση των επιβατών της Ατλαντίδας, η οποία είναι αντίθετη στη Φύση.«Και ξανά, ξανά το πλοίο πήγε στο μακρινό θαλάσσιο δρομολόγιο. Τη νύχτα πέρασε δίπλα από το νησί του Κάπρι, και τα φώτα του, κρυμμένα αργά στη σκοτεινή θάλασσα, ήταν λυπημένα για αυτόν που τα κοίταζε από το νησί. Αλλά εκεί, στο πλοίο, στις φωτεινές αίθουσες που λάμπουν με τους πολυελαίους, υπήρχε, ως συνήθως, μια κατάμεστη μπάλα εκείνο το βράδυ. Επομένως, είναι λογικό ο διάβολος να παρακολουθεί το πλοίο από τα βράχια, μετρώντας πόσες ψυχές θα πάνε σύντομα στην κόλαση...

Η έκφραση «μπάλα του λαού» γίνεται αντιληπτή με αρνητική έννοια, κατά κάποιον τρόπο, ίσως, συνειρμική με μια σατανική μπάλα. Και τότε ο Μπούνιν κάνει έναν παραλληλισμό μεταξύ της εικόνας του Διαβόλου και του πλοίου:Ο Διάβολος ήταν τεράστιος σαν γκρεμό, αλλά το ίδιο και το πλοίο, πολυεπίπεδο, πολλών σαλπιγκτών, που δημιουργήθηκε από την υπερηφάνεια ενός Νέου Ανθρώπου με παλιά καρδιά». Κι έτσι, δημιουργημένοι από περηφάνια, κλείνουν το μάτι ο ένας στον άλλο.

18. Θυμάστε πότε γράφτηκε η ιστορία; Ποιες ήταν οι διαθέσεις στην κοινωνία;

Η ιστορία γράφτηκε το 1915, μετά τα τραγικά χρόνια του 1912 και του 1914.

Το ναυάγιο του Τιτανικού - θαλάσσια καταστροφή που σημειώθηκε τη νύχτα 14 προς 15 Απριλίουόταν ο Φιλιππινέζος συνετρίβη

Για να κατανοήσουμε τα αίτια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, πρέπει να θυμηθούμε την ισορροπία δυνάμεων στην Ευρώπη, όπου οι τρεις μεγάλες παγκόσμιες δυνάμεις - η Ρωσική Αυτοκρατορία, η Μεγάλη Βρετανία και η Αγγλία μέχρι τον 19ο αιώνα είχαν ήδη μοιράσει σφαίρες επιρροής μεταξύ τους.

Έχοντας ενισχυθεί οικονομικά και στρατιωτικά στα τέλη του 19ου αιώνα, η Γερμανία άρχισε να χρειάζεται επειγόντως έναν νέο χώρο διαβίωσης για έναν αυξανόμενο πληθυσμό και αγορές για τα αγαθά της. Χρειάζονταν αποικίες, τις οποίες η Γερμανία δεν είχε. Για να επιτευχθεί αυτό, ήταν απαραίτητο να ξεκινήσει μια νέα ανακατανομή του κόσμου νικώντας το συμμαχικό μπλοκ των τριών δυνάμεων - Αγγλία, Ρωσία και Γαλλία. Ως απάντηση στη γερμανική απειλή, δημιουργήθηκε η συμμαχία της Αντάντ, αποτελούμενη από τη Ρωσία, τη Γαλλία και την Αγγλία που προσχώρησαν σε αυτές.

Εκτός από την επιθυμία της Γερμανίας να ξανακερδίσει τον ζωτικό της χώρο και τις αποικίες της, υπήρχαν και άλλοι λόγοι για τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Αυτή η ερώτηση είναι τόσο περίπλοκη που δεν υπάρχει ακόμη μια ενιαία άποψη για αυτό το θέμα.

Ένας άλλος λόγος του πολέμου είναι η επιλογή του δρόμου ανάπτυξης της κοινωνίας. Θα μπορούσε να είχε αποφευχθεί ο πόλεμος; - αυτή την ερώτηση την έκαναν όλοι, μάλλον, σε αυτά τα δύσκολα χρόνια.

Όλες οι πηγές ομόφωνα λένε ότι είναι δυνατό εάν η ηγεσία των χωρών που συμμετέχουν στη σύγκρουση θα το ήθελε πραγματικά. Η Γερμανία ενδιαφερόταν περισσότερο για τον πόλεμο, για τον οποίο ήταν πλήρως προετοιμασμένη και κατέβαλε κάθε δυνατή προσπάθεια για να τον ξεκινήσει.

Και κάθε στοχαστικός συγγραφέας προσπάθησε να εξηγήσει τα αίτια του πολέμου όχι μόνο από πολιτικούς και οικονομικούς λόγους, αλλά από ηθικούς και πνευματικούς.

Κατ 'αρχήν, η λέξη "κριτική" δεν έχει αρνητική σημασία (είναι μια κυριολεκτική μετάφραση της λέξης "κρίση"), αλλά ο ορισμός της λογοτεχνίας (τόσο της ρωσικής όσο και της παγκόσμιας) του 2ου μισού του 19ου αιώνα είναι η λογοτεχνία του κριτικού - καταγγελτικού - ρεαλισμού. Και ο Bunin στην ιστορία "Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο" συνεχίζει την παράδοση της έκθεσης του ηθικού χαρακτήρα ενός ατόμου, που αναπαρίσταται ζωντανά στα έργα του κριτικού ρεαλισμού.

Επίσης μαζί με τη λέξη "Αρμαγεδδών " χρησιμοποιείται με την έννοιαή καταστροφές σε πλανητική κλίμακα.

Σε αυτό το έργο, αναμφίβολα, η λέξη χρησιμοποιείται με την τελευταία έννοια. Πολύ περισσότερο, αυτό ενισχύει τη σύγκριση του πλοίου με τον Διάβολο, τη σύγκριση των λεβήτων του ατμόπλοιου με την πύρινη κόλαση και τις ενέργειες των επιβατών με σατανικό απερίσκεπτο γλέντι.

«- Η Blizzard πάλεψε στο δικό του (πλοίο) αρματωσιές και με φαρδύστομα σωλήνες, άσπροι ​​από το χιόνι, αλλά ήταν σταθερός, σταθερός, μεγαλοπρεπής και τρομερός .

- Στην πιο πάνω οροφή του υψωνόταν μόνος ανάμεσα στους ανεμοστρόβιλους του χιονιού εκείνοι οι άνετοι, αμυδρά φωτισμένοι θάλαμοι, όπου, βυθισμένος σε μια ευαίσθητη και ανήσυχη υπνηλία, κάθισε πάνω από ολόκληρο το πλοίο υπέρβαρος οδηγός (κυβερνήτης του πλοίου, ένας κοκκινομάλλης άνδρας με τερατώδη μέγεθος και βάρος)σαν ειδωλολατρικό είδωλο. Άκουσε βαριά ουρλιαχτά και εξαγριωμένα τσιρίσματα μιας σειρήνας που πνίγηκε από μια καταιγίδα, αλλά ηρέμησε από την εγγύτητα αυτού, τελικά για εκείνον του πιο ακατανόητου, εκείνου που υπήρχε πίσω από τον τοίχο του: εκείνης της θωρακισμένης καμπίνας, που ήταν συνεχώς γεμάτη με ένα μυστηριώδες βουητό , τρέμουλο και ξερό τρίξιμο, μπλε φώτα που αναβοσβήνουν και ξεσπούν γύρω από έναν τηλεγραφητή με χλωμό πρόσωπο με ένα μεταλλικό μισό τσέρκι στο κεφάλι του. - Στον πάτο, στην υποβρύχια μήτρα της Ατλαντίδας, έλαμπε αμυδρά με ατσάλι, οι χίλιες λίβρες όγκοι των λεβήτων τσιγαρισμένοι με ατμό και έβρασαν νερό και λάδι και κάθε λογής άλλες μηχανές, εκείνη η κουζίνα, που θερμαινόταν από κάτω από κολαστικούς φούρνους, στις οποίες μαγειρεύονταν η κίνηση του πλοίου, - τρομερές δυνάμεις στη συγκέντρωσή τους φυσαλίδες, μεταδόθηκαν στην ίδια της καρίνα, σε ένα απείρως μακρύ μπουντρούμι, σε στρογγυλή σήραγγα, ασθενώς φωτισμένη από ηλεκτρισμό, που αργά, με μια αυστηρότητα που κατακλύζει την ανθρώπινη ψυχή, ένας γιγάντιος άξονας περιστρεφόταν στο λαδωμένο κρεβάτι του, σαν ζωντανό τέρας, εκτείνεται σε αυτό το τούνελ, σαν αεραγωγός.

- Και στη μέση της "Ατλαντίδας", τραπεζαρία και αίθουσες χορού έχυσε φως και χαρά, βόμβα από τη συζήτηση του έξυπνου πλήθους , ευωδιαστά με φρέσκα λουλούδια, τραγούδησε με ορχήστρα εγχόρδων.

Αυτός ο παράλληλος πλοίου-υπόκοσμου ανοίγει την αφήγηση και την ολοκληρώνει, σαν να τοποθετεί την εικόνα ενός προσώπου στον κύκλο αυτού του λεξικού παραδείγματος.

20. Διατυπώστε την κύρια ιδέα της ιστορίας. Πώς αντηχεί αυτή η ιδέα με το επίγραφο της ιστορίας, το οποίο γυρίστηκε αργότερα από τον συγγραφέα;

Ο αρχικός τίτλος της ιστορίας ήταν «Θάνατος στο Κάπρι». Ως επίγραφο, ο συγγραφέας πήρε τις γραμμές από την Αποκάλυψη: «Αλίμονό σου, Βαβυλώνα, δυνατή πόλη!». Το νόημα της δήλωσης αποκαλύπτεται αν θυμηθούμε τη θλιβερή μοίρα της Βαβυλώνας, η οποία αποδείχθηκε ότι δεν ήταν τόσο δυνατή όσο φαινόταν. Έτσι, τίποτα δεν διαρκεί για πάντα στη γη. Ειδικά ένα άτομο που η ζωή του είναι μια στιγμή σε σύγκριση με την αιωνιότητα.

Στη διαδικασία της εργασίας πάνω στο έργο, ο συγγραφέας εγκατέλειψε τον τίτλο, ο οποίος περιείχε τη λέξη «θάνατος». Παρόλα αυτά, το αίσθημα της καταστροφής, που υποδεικνύεται στην πρώτη έκδοση του τίτλου και της επιγραφής, διαπερνά ολόκληρο το περιεχόμενο του The Gentleman από το Σαν Φρανσίσκο. Ο I. A. Bunin, με τη βοήθεια συμβολικών εικόνων, μιλά για το αναπόφευκτο του θανάτου του βασιλείου του κέρδους και του πόθου.
Μόνο στην τελευταία έκδοση, λίγο πριν από το θάνατό του, ο Μπούνιν αφαίρεσε ένα επίγραφο με νόημα. Το αφαίρεσε, ίσως γιατί αυτά τα λόγια, βγαλμένα από την Αποκάλυψη, του φάνηκαν να εξέφραζαν πολύ ειλικρινά τη στάση του σε όσα περιγράφηκαν. Αλλά άφησε το όνομα του πλοίου με το οποίο πλέει ο Αμερικανός πλούσιος με τη γυναίκα και την κόρη του στην Ευρώπη - "Ατλαντίδα", σαν να ήθελε να υπενθυμίσει για άλλη μια φορά στους αναγνώστες τον χαμό της ύπαρξης, το κύριο περιεχόμενο του οποίου ήταν το πάθος για ευχαρίστηση.

Κύριος χαρακτήραςΗ ιστορία του Bunin είναι ένας ηλικιωμένος Αμερικανός από το Σαν Φρανσίσκο. Όλη του τη ζωή δούλεψε σκληρά για να κάνει μια περιουσία. Επιτέλους, ήρθε η ώρα να απολαύσετε τη ζωή. Ο ήρωας πηγαίνει να ξεκουραστεί στην Ευρώπη με τη γυναίκα και την κόρη του.

Το πρόβλημα είναι ότι έχει αναβάλει τη ζωή του για πάρα πολύ καιρό. Όταν όλα όσα υποτίθεται ότι είχε ένας πλούσιος εμφανίστηκε στη διάθεσή του, ξέχασε πώς να απολαύσει. Ο ήρωας μετακινείται από ξενοδοχείο σε ξενοδοχείο, εγκαθίσταται στα καλύτερα δωμάτια. Ωστόσο, ντυμένος με ακριβές τουαλέτες, ο κύριος κοιτάζει αδιάφορα την πολυτέλεια που τον περιβάλλει. Είχε βαρεθεί τα πάντα: θεάματα, κεράσματα, εξαιρετική εξυπηρέτηση. Το ταξίδι, για το οποίο προετοιμαζόταν εδώ και καιρό, δεν του έφερε παρά απογοήτευση.

γυναίκα του αφέντηδείχνει επίσης λίγα συναισθήματα. Η συγγραφέας έκανε την εμφάνισή της απρόσωπη. Μια γυναίκα ακολουθεί υπάκουα τον άντρα της χωρίς να δείχνει τη δική της ατομικότητα. Το ότι είναι ένα ζωντανό άτομο, ικανό για συναισθήματα, αναφέρεται η μοναδική φορά που απαιτεί να σεβαστεί τον νεκρό και να μεταφέρει το σώμα του σε ένα πολυτελές δωμάτιο.

κόρη του πλοιάρχου- ένα χλωμό, άρρωστο κορίτσι. Είναι πάντα προσεκτικά χτενισμένη και ντυμένη με ακριβά ρούχα. Τίποτα περισσότερο δεν είναι γνωστό για αυτήν. Η κόρη, όπως και η μητέρα, είναι σιωπηλή και υποταγμένη.

Ένας από τους χαρακτήρες της ιστορίας είναι πρίγκιπαςάγνωστη ασιατική δύναμη. Εξωτερικά φαίνεται αποκρουστικός: μελαγχολικός, άσχημος, που μοιάζει με υπανάπτυκτο παιδί. Ωστόσο, η κόρη του πλοιάρχου αιχμαλωτίστηκε από τον δυνατό τίτλο και βυθίστηκε σε όνειρα για αυτόν.

παίζει δευτερεύοντα ρόλο στο έργο ιδιοκτητης ξενοδοχειου.Όταν ένας ήρωας χτυπιέται, δεν βιάζεται να βοηθήσει τον ετοιμοθάνατο. Ένας πονηρός επιχειρηματίας επιδιώκει να κρύψει τον θάνατο από άλλους επισκέπτες. Ενδιαφέρεται μόνο για ζωντανούς πελάτες που κουβαλούν χρήματα στο ταμείο. Το νεκρό σώμα στο ξενοδοχείο καταστρέφει την ατμόσφαιρα των διακοπών και τρομάζει τους επισκέπτες. Επομένως, ο ιδιοκτήτης του ξενοδοχείου δεν περιμένει μέχρι να γίνει το φέρετρο, αλλά συσκευάζει τον νεκρό σε ένα άδειο δοχείο και τον στέλνει μακριά από το σπίτι του.

Η ιστορία αναφέρει αρκετές φορές ζευγάρι εραστών, που δεν είναι. Πρόκειται για προσληφθέντες νέους. Το καθήκον τους είναι να διεγείρουν τα συναισθήματα των επιβατών της γραμμής. Μπροστά σε όλους, ένα όμορφο ζευγάρι παίζει επιδέξια το πάθος και οι παρόντες ζηλεύουν και θαυμάζουν. Από αυτό, η κατάσταση στο πλοίο γίνεται ιδιαίτερα πολύχρωμη. Οι άνθρωποι που ασχολούνται με τις δικές τους υποθέσεις αδιαφορούν για την τραγωδία ενός ανθρώπου του οποίου το σώμα αναπαύεται στο αμπάρι. Και αυτός, ο κύριος ξαπλωμένος σε ένα ξύλινο κουτί, δεν χρειάζεται πια χρήματα και τιμές.

Επιλογή 2

Η ιστορία «The Gentleman from San Francisco» γράφτηκε το 1915 και δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Sovremennik. Η πλοκή βασίζεται στην ιστορία του ταξιδιού ενός άγνωστου κυρίου, της γυναίκας του και της ενήλικης κόρης του. Αυτή η ιστορία έκανε έντονη εντύπωση στους αναγνώστες εκείνης της εποχής, καθώς ο Bunin έθιξε ένα ευαίσθητο θέμα, τη σχέση με το χρήμα και το νόημα της ζωής, τα οποία είναι αλληλένδετα. Καθώς διαβάζουμε, γινόμαστε μάρτυρες του πώς η απληστία και η παθιασμένη επιθυμία για ανώτερες, υλικές αξίες κάνουν τρομερά πράγματα στους ανθρώπους. Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές στην περιγραφή καθενός από τους χαρακτήρες, των οποίων τα ατομικά χαρακτηριστικά προδίδουν την εσωτερική ουσία. Επομένως, θα πρέπει να επικεντρώσουμε την προσοχή μας στις χαρακτηριστικές λεπτομέρειες κάθε ήρωα και να φτιάξουμε τα χαρακτηριστικά τους.

Κύριος από το Σαν Φρανσίσκο.

Το κύριο, χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτού του ήρωα είναι η απουσία ονόματος, το οποίο, κατά συνέπεια, δείχνει κάτι. Εξωτερικά, αυτό το άτομο έχει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: μικρό σε ανάστημα, φαλακρό, μη αρμονικό, αλλά ισχυρές αναλογίες σώματος, θα λέγαμε, αδέξια ραμμένο, αλλά σφιχτά ραμμένο. Το πρόσωπο είχε μια κιτρινωπή απόχρωση, τα μεγάλα χρυσά δόντια ξεχώριζαν. Όπως μαθαίνουμε από την ιστορία, στα 58 του μόλις άρχιζε να ζει, τον υπόλοιπο καιρό δούλευε ανεξέλεγκτα, σκεπτόμενος συνέχεια το μέλλον και τώρα, μετά από τόσα χρόνια, αποφάσισε να ανταμείψει τον εαυτό του με ταξίδια. Όπου κι αν βρίσκεται, παντού προσπαθεί να δημιουργήσει άποψη για τον εαυτό του ως πολύ πλούσιο άνθρωπο. Και προσπαθεί να γευτεί όλες τις απολαύσεις μιας πολυτελούς, πλούσιας ζωής.

Γυναίκα

Ο κ. Ν έφτασε όχι μόνος του, αλλά συνοδευόμενος από τη γυναίκα του και την κόρη του, όπως κι αυτός, είναι όλοι χωρίς ονόματα. Μου φαίνεται ότι ο συγγραφέας, με αυτό το γεγονός, τονίζει το δυσθεώρητο της προσωπικότητάς τους, σαν να ήταν πλάσματα ανώνυμα. Εξωτερικά ήταν μια παχουλή, πλατιά γυναίκα, χωρίς συναισθήματα, η μόνη στιγμή που την ενθουσίασε ήταν η άρνηση να αφήσει το σώμα του άντρα της στα πλούσια διαμερίσματά τους.

Κόρη

Ελάχιστα έχουν γραφτεί για αυτήν και μπορούμε μόνο να μάθουμε ότι είναι αδύνατη και εξωτερικά όμορφη. Θαυμάζει τον πρίγκιπα, που εξωτερικά δεν είναι πολύ καλός, αλλά απείρως πλούσιος.

Δευτερεύοντες χαρακτήρες.

Λουίτζι

Ο υπάλληλος του ξενοδοχείου, ήρεμος άνθρωπος, προικισμένος με εξαιρετική αίσθηση του χιούμορ, χαίρεται με τις απλές απολαύσεις της ζωής. Σε αντίθεση με τον κύριο από το Σαν Φρανσίσκο, δεν επιδιώκει τα οφέλη της υψηλής κοινωνίας. Είναι όμως γεμάτος ζωή, ενεργητικός και ευδιάθετος.

Χαριτωμένο ερωτευμένο ζευγάρι

Στο πλοίο, υπήρχε ένα όμορφο, ερωτευμένο ζευγάρι, του οποίου ο στόχος είναι να απεικονίσει την αγάπη και το πάθος, να δημιουργήσει μια συγκεκριμένη ατμόσφαιρα στο πλοίο.

Λορέντζο

Ένας βαρκάρης που περιφρονεί τα χρήματα και του αδιαφορεί απόλυτα. Χωρίς αυτούς, ζει μια απόλυτα ευτυχισμένη, γεμάτη, ζωή.

συμπέρασμα

Όπως μπορούμε να δούμε, στο έργο του, ο Bunin δημιούργησε κάθε χαρακτήρα προικισμένο με ορισμένες ιδιότητες και με φόντο όλα τα αντίθετα και τις διαφορές, βλέπουμε το εσωτερικό πορτρέτο του καθενός. Και πέρα ​​από όλα, βγάζουμε ένα σαφές συμπέρασμα σε όλη τη διάρκεια της εργασίας.

Αν πριν από μερικά χρόνια κάποιος θα ρωτούσε: τι είναι τα κοινωνικά δίκτυα ή το Διαδίκτυο; Οποιοσδήποτε άνθρωπος θα δυσκολευόταν να απαντήσει σε αυτήν την ερώτηση. Τώρα όλοι γνωρίζουν τι είναι το Διαδίκτυο. Και νομίζω ότι, στην εποχή μας, ο καθένας μπορεί να απαντήσει σε αυτό το ερώτημα.

Σύνθεση Πόσο όμορφος είναι αυτός ο κόσμος 5η τάξη

Ο κόσμος μας είναι διπλά όμορφος, καθώς η φύση όχι μόνο εντυπωσιάζει με την ομορφιά της, αλλά και οι άνθρωποι δημιουργούν αυτόν τον κόσμο με τον δικό τους τρόπο.

«Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο» είναι μια από τις πιο διάσημες ιστορίες του Ρώσου πεζογράφου Ivan Alekseevich Bunin. Εκδόθηκε το 1915 και έχει γίνει από καιρό σχολικό βιβλίο, πραγματοποιείται σε σχολεία και πανεπιστήμια. Πίσω από τη φαινομενική απλότητα αυτής της δουλειάς, κρύβονται βαθιά νοήματα και προβλήματα, που δεν χάνει ποτέ την επικαιρότητα.

Μενού άρθρου:

Ιστορία δημιουργίας και πλοκή της ιστορίας

Σύμφωνα με τον ίδιο τον Bunin, η έμπνευση για τη συγγραφή του «Mr...» ήταν η ιστορία του Thomas Mann «Death in Venice». Εκείνη την εποχή, ο Ιβάν Αλεξέεβιτς δεν διάβασε το έργο του Γερμανού συναδέλφου του, αλλά γνώριζε μόνο ότι ένας Αμερικανός πέθαινε σε αυτό στο νησί Κάπρι. Άρα το “The Gentleman from San Francisco” και το “Death in Venice” δεν συνδέονται με κανέναν τρόπο, παρά μόνο ίσως από μια καλή ιδέα.

Στην ιστορία, ένας κύριος από το Σαν Φρανσίσκο, μαζί με τη γυναίκα του και τη μικρή του κόρη, ξεκίνησαν ένα μεγάλο ταξίδι από τον Νέο Κόσμο στον Παλαιό Κόσμο. Ο κύριος δούλεψε όλη του τη ζωή και συγκέντρωσε μια σταθερή περιουσία. Τώρα, όπως όλοι οι άνθρωποι της κατάστασής του, μπορεί να αντέξει οικονομικά μια άξια ανάπαυσης. Η οικογένεια πλέει σε ένα πολυτελές πλοίο που ονομάζεται «Atlantis». Το πλοίο μοιάζει περισσότερο με ένα κομψό κινητό ξενοδοχείο, όπου διαρκούν οι αιώνιες διακοπές και όλα λειτουργούν για να προσφέρουν ευχαρίστηση στους άσεμνα πλούσιους επιβάτες του.

Το πρώτο τουριστικό σημείο στη διαδρομή των ταξιδιωτών μας είναι η Νάπολη, που τους συναντά δυσμενώς - η πόλη έχει αποκρουστικό καιρό. Σύντομα ένας κύριος από το Σαν Φρανσίσκο φεύγει από την πόλη για να πάει στις ακτές του ηλιόλουστου Κάπρι. Ωστόσο, εκεί, σε ένα φιλόξενο αναγνωστήριο ενός μοδάτου ξενοδοχείου, τον περιμένει ένας απροσδόκητος θάνατος από επίθεση. Ο κύριος μεταφέρεται βιαστικά στο φθηνότερο δωμάτιο (για να μην χαλάσει τη φήμη του ξενοδοχείου) και σε ένα νεκρό κουτί, στο αμπάρι της Ατλαντίδας, τους στέλνουν σπίτι στο Σαν Φρανσίσκο.

Κύριοι χαρακτήρες: χαρακτηρισμός εικόνων

κύριος από το Σαν Φρανσίσκο

Με τον κύριο από το Σαν Φρανσίσκο γνωρίζουμε από τις πρώτες σελίδες της ιστορίας, γιατί είναι ο κεντρικός χαρακτήρας του έργου. Παραδόξως, ο συγγραφέας δεν τιμά τον ήρωά του με όνομα. Σε όλη την ιστορία, παραμένει «κύριος» ή «κύριος». Γιατί; Ο συγγραφέας το παραδέχεται ειλικρινά στον αναγνώστη του - αυτό το άτομο είναι απρόσωπο «στην επιθυμία του να αγοράσει τη γοητεία της πραγματικής ζωής με τον υπάρχοντα πλούτο».

Πριν κρεμάσουμε ταμπέλες, ας γνωρίσουμε καλύτερα αυτόν τον κύριο. Ξαφνικά δεν είναι τόσο κακός; Έτσι, ο ήρωάς μας δούλεψε σκληρά όλη του τη ζωή ("οι Κινέζοι, τους οποίους διέταξε να δουλέψουν για αυτόν κατά χιλιάδες, το ήξεραν καλά"). Είναι 58 ετών και πλέον έχει το πλήρες υλικό και ηθικό δικαίωμα να κανονίσει για τον εαυτό του (και την οικογένειά του με μερική απασχόληση) υπέροχες διακοπές.

«Μέχρι αυτή τη στιγμή, δεν έζησε, παρά μόνο υπήρχε, αν και όχι άσχημα, αλλά εξακολουθεί να εναποθέτει όλες του τις ελπίδες στο μέλλον».

Περιγράφοντας την εμφάνιση του ανώνυμου κυρίου του, Bunin, ο οποίος διακρινόταν από την ικανότητά του να παρατηρεί μεμονωμένα χαρακτηριστικά σε όλους, για κάποιο λόγο δεν βρίσκει τίποτα το ιδιαίτερο σε αυτό το άτομο. Σχεδιάζει πρόχειρα ένα πορτρέτο του - «στεγνό, κοντό, αδέξια κομμένο, αλλά σφιχτά ραμμένο ... ένα κιτρινωπό πρόσωπο με κομμένα ασημένια μουστάκια ... μεγάλα δόντια ... ένα δυνατό φαλακρό κεφάλι». Φαίνεται ότι πίσω από αυτό το τραχύ «πυρομαχικό», το οποίο έχει εκδοθεί πλήρως σε στερεά κατάσταση, είναι δύσκολο να ληφθούν υπόψη οι σκέψεις και τα συναισθήματα ενός ατόμου και, ίσως, οτιδήποτε αισθησιακό απλώς ξινίζει σε τέτοιες συνθήκες αποθήκευσης.

Με μια στενότερη γνωριμία με τον πλοίαρχο, εξακολουθούμε να μαθαίνουμε λίγα για αυτόν. Ξέρουμε ότι φοράει κομψά, ακριβά κοστούμια με ασφυκτικά γιακά, ξέρουμε ότι στο δείπνο στο Atlantis τρώει χορτάτο, καπνίζει καυτά πούρα και μεθάει με λικέρ, και αυτό φέρνει ευχαρίστηση, αλλά στην πραγματικότητα δεν ξέρουμε τίποτα. αλλού.

Είναι εκπληκτικό, αλλά σε όλο το μακρύ ταξίδι στο πλοίο και τη διαμονή στη Νάπολη, δεν ακούστηκε ούτε ένα ενθουσιώδες επιφώνημα από τα χείλη του κυρίου, δεν θαυμάζει τίποτα, δεν εκπλήσσεται με τίποτα, δεν διαφωνεί για τίποτα. Το ταξίδι του φέρνει μεγάλη ταλαιπωρία, αλλά δεν μπορεί να μην πάει, γιατί όλοι οι άνθρωποι της τάξης του το κάνουν αυτό. Είναι λοιπόν απαραίτητο - πρώτα η Ιταλία, μετά η Γαλλία, η Ισπανία, η Ελλάδα, σίγουρα η Αίγυπτος και τα βρετανικά νησιά, η εξωτική Ιαπωνία στο δρόμο της επιστροφής...

Εξουθενωμένος από τη ναυτία, πλέει στο νησί Κάπρι (υποχρεωτικό σημείο στο δρόμο κάθε τουρίστα που σέβεται τον εαυτό του). Σε ένα κομψό δωμάτιο στο καλύτερο ξενοδοχείο του νησιού, ένας κύριος από το Σαν Φρανσίσκο λέει συνεχώς «Ω, αυτό είναι τρομερό!» Χωρίς καν να προσπαθεί να καταλάβει τι ακριβώς είναι τρομερό. Τα τσιμπήματα των μανικετόκουμπας, η βουλωμένη κολάρο, τα άτακτα ουρικά δάχτυλα... Θα προτιμούσα να πάω στο αναγνωστήριο και να πιω ντόπιο κρασί, σίγουρα το πίνουν όλοι οι αξιοσέβαστοι τουρίστες.

Και έχοντας φτάσει στη «μέκκα» του στο αναγνωστήριο του ξενοδοχείου, ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο πεθαίνει, αλλά δεν τον λυπόμαστε. Όχι, όχι, δεν θέλουμε δίκαια αντίποινα, απλά δεν μας νοιάζει, σαν να έσπασε μια καρέκλα. Δεν θα ρίξαμε δάκρυα για μια καρέκλα.

Επιδιώκοντας τον πλούτο, αυτός ο βαθιά περιορισμένος άνθρωπος δεν ήξερε πώς να διαχειρίζεται χρήματα, και ως εκ τούτου αγόρασε αυτό που του επέβαλε η κοινωνία - άβολα ρούχα, περιττά ταξίδια, ακόμη και την καθημερινή ρουτίνα, σύμφωνα με την οποία όλοι οι ταξιδιώτες έπρεπε να ξεκουραστούν. Ξύπνημα νωρίς, πρώτο πρωινό, βόλτα στο κατάστρωμα ή «απόλαυση» των αξιοθέατων της πόλης, δεύτερο πρωινό, εθελοντικός-υποχρεωτικός ύπνος (όλοι πρέπει να είναι κουρασμένοι αυτή την ώρα!), προετοιμασίες και ένα πολυαναμενόμενο δείπνο, άφθονο, χορταστικό , μεθυσμένος. Έτσι μοιάζει η φανταστική «ελευθερία» ενός πλούσιου ανθρώπου από τον Νέο Κόσμο.

γυναίκα του αφέντη

Η σύζυγος του κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο, δυστυχώς, επίσης δεν έχει όνομα. Ο συγγραφέας την αποκαλεί «κυρία» και τη χαρακτηρίζει «μια μεγαλόσωμη, πλατιά και ήρεμη γυναίκα». Αυτή, σαν απρόσωπη σκιά, ακολουθεί τον πλούσιο σύζυγό της, περπατά στο κατάστρωμα, παίρνει πρωινό, δείπνο, «απολαμβάνει» τα αξιοθέατα. Η συγγραφέας παραδέχεται ότι δεν είναι πολύ εντυπωσιακή, αλλά, όπως όλες οι ηλικιωμένες Αμερικανίδες, είναι μια παθιασμένη ταξιδιώτης... Τουλάχιστον υποτίθεται ότι είναι.

Το μόνο συναισθηματικό ξέσπασμα συμβαίνει μετά τον θάνατο ενός συζύγου. Η κυρία είναι αγανακτισμένη που ο διευθυντής του ξενοδοχείου αρνείται να τοποθετήσει το σώμα του νεκρού σε ακριβά δωμάτια και τον αφήνει να «περάσει τη νύχτα» σε ένα άθλιο, υγρό δωμάτιο. Και ούτε λέξη για την απώλεια ενός συζύγου, έχουν χάσει τον σεβασμό, την κατάσταση - αυτό είναι που απασχολεί μια άτυχη γυναίκα.

κόρη του πλοιάρχου

Αυτή η γλυκιά δεσποινίδα δεν προκαλεί αρνητικά συναισθήματα. Δεν είναι ιδιότροπη, δεν είναι τσαχπινιά, δεν είναι φλύαρη, αντίθετα είναι πολύ συγκρατημένη και ντροπαλή.

«Ψηλή, αδύνατη, με υπέροχα μαλλιά, όμορφα φτιαγμένα, με αρωματική ανάσα από βιολετί κέικ και με τα πιο ευαίσθητα ροζ σπυράκια κοντά στα χείλη και ανάμεσα στις ωμοπλάτες»

Με την πρώτη ματιά, ο συγγραφέας είναι ευνοϊκός για αυτό το υπέροχο άτομο, αλλά δεν δίνει καν όνομα στην κόρη του, γιατί και πάλι δεν υπάρχει τίποτα ατομικό σε αυτήν. Θυμηθείτε το επεισόδιο όταν τρέμει ενώ μιλούσε στο Atlantis με τον διάδοχο, ο οποίος ταξίδευε ινκόγκνιτο. Όλοι, φυσικά, ήξεραν ότι αυτός ήταν ένας ανατολίτης πρίγκιπας και ήξεραν πόσο υπέροχα πλούσιος ήταν. Η νεαρή δεσποινίς τρελάθηκε από ενθουσιασμό όταν την παρατήρησε, ίσως και να τον ερωτεύτηκε. Εν τω μεταξύ, ο ανατολικός πρίγκιπας δεν ήταν καθόλου όμορφος - μικρόσωμος, σαν αγόρι, αδύνατο πρόσωπο με σφιχτό σκούρο δέρμα, σπάνια μουστάκια, μη ελκυστική ευρωπαϊκή στολή (ταξιδεύει ινκόγκνιτο!). Το να ερωτεύεσαι πρίγκιπες υποτίθεται ότι είναι, ακόμα κι αν είναι πραγματικό φρικιό.

Άλλοι χαρακτήρες

Σε αντίθεση με την ψυχρή μας τριάδα, ο συγγραφέας παρεμβάλλει περιγραφές χαρακτήρων από τους ανθρώπους. Αυτός είναι ο βαρκάρης Lorenzo («ξέγνοιαστος γλεντζής και όμορφος άντρας»), και δύο ορεινοί με γκάιντες έτοιμες και απλοί Ιταλοί που συναντούν τη βάρκα από την ακτή. Όλοι τους είναι κάτοικοι μιας χαρούμενης, εύθυμης, όμορφης χώρας, είναι τα αφεντικά της, ο ιδρώτας και το αίμα της. Δεν έχουν ανείπωτες περιουσίες, σφιχτά γιακά και κοινωνικά καθήκοντα, αλλά μέσα στη φτώχεια τους είναι πιο πλούσιοι από όλους τους κυρίους του Σαν Φρανσίσκο μαζί, τις ψυχρές συζύγους και τις τρυφερές τους κόρες.

Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο το καταλαβαίνει αυτό σε κάποιο υποσυνείδητο, διαισθητικό επίπεδο ... και μισεί όλους αυτούς τους «ανθρώπους που βρωμάνε το σκόρδο», επειδή δεν μπορεί απλώς να τρέχει ξυπόλητος κατά μήκος της ακτής - γευματίζει σύμφωνα με το πρόγραμμα.

Ανάλυση της εργασίας

Η ιστορία μπορεί να χωριστεί υπό όρους σε δύο άνισα μέρη - πριν και μετά το θάνατο ενός κυρίου από το Σαν Φρανσίσκο. Γινόμαστε μάρτυρες μιας ζωντανής μεταμόρφωσης που έχει γίνει κυριολεκτικά σε όλα. Πώς τα χρήματα και η θέση αυτού του ανθρώπου, αυτού του αυτοαποκαλούμενου κυβερνήτη της ζωής, απαξιώθηκαν αμέσως. Ο διευθυντής του ξενοδοχείου, που μόλις πριν από λίγες ώρες ξέσπασε σε ένα γλυκό χαμόγελο μπροστά σε έναν πλούσιο επισκέπτη, τώρα επιτρέπει στον εαυτό του απροκάλυπτη εξοικείωση σε σχέση με την κυρία, τη δεσποινίς και τον εκλιπόντα κύριο. Τώρα δεν πρόκειται για έναν επίτιμο επισκέπτη που θα αφήσει ένα σημαντικό ποσό στο ταμείο, αλλά απλώς για ένα πτώμα, το οποίο κινδυνεύει να ρίξει σκιά στο ξενοδοχείο υψηλής κοινωνίας.

Με εκφραστικές πινελιές, ο Bunin τραβάει την ανατριχιαστική αδιαφορία όλων γύρω στο θάνατο ενός ατόμου, ξεκινώντας από τους καλεσμένους, των οποίων το βράδυ επισκιάζεται τώρα, και τελειώνοντας με τη γυναίκα και την κόρη του, των οποίων το ταξίδι έχει καταστραφεί απελπιστικά. Έντονος εγωισμός και ψυχρότητα - ο καθένας σκέφτεται μόνο τον εαυτό του.

Η γενικευμένη αλληγορία αυτής της εντελώς ψεύτικης αστικής κοινωνίας είναι το πλοίο «Ατλαντίδα». Χωρίζεται επίσης σε τάξεις από τα decks του. Σε πολυτελείς αίθουσες οι πλούσιοι διασκεδάζουν και μεθάνε με τους συντρόφους και τις οικογένειές τους και στα αμπάρια όσοι δεν θεωρούνται από τους εκπροσώπους της υψηλής κοινωνίας και για τους ανθρώπους δουλεύουν μέχρι τον ιδρώτα. Όμως ο κόσμος του χρήματος και της έλλειψης πνευματικότητας είναι καταδικασμένος, γι' αυτό ο συγγραφέας αποκαλεί το πλοίο-αλληγορία του προς τιμήν της βυθισμένης ηπειρωτικής χώρας «Ατλαντίδα».

Προβλήματα της εργασίας

Στην ιστορία «The Gentleman from San Francisco», ο Ivan Bunin θέτει τα ακόλουθα ερωτήματα:

• Ποιο είναι το πραγματικό νόημα των χρημάτων στη ζωή;
• Μπορείτε να αγοράσετε χαρά και ευτυχία;
• Αξίζει να υπομείνεις τη συνεχή στέρηση για χάρη μιας απατηλής ανταμοιβής;
• Ποιος είναι πιο ελεύθερος: ο πλούσιος ή ο φτωχός;
• Ποιος είναι ο σκοπός του ανθρώπου σε αυτόν τον κόσμο;

Η τελευταία ερώτηση έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Σίγουρα δεν είναι καινούργιο - πολλοί συγγραφείς έχουν σκεφτεί ποιο είναι το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης. Ο Bunin δεν μπαίνει σε μια περίπλοκη φιλοσοφία, το συμπέρασμά του είναι απλό - ένα άτομο πρέπει να ζει με τέτοιο τρόπο ώστε να αφήνει σημάδι. Είτε θα είναι έργα τέχνης, μεταρρυθμίσεις στις ζωές εκατομμυρίων ή μια φωτεινή ανάμνηση στις καρδιές αγαπημένων προσώπων, δεν έχει σημασία. Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο δεν άφησε τίποτα, κανείς δεν θα τον θρηνήσει ειλικρινά, ακόμα και η γυναίκα και η κόρη του.

Θέση στη λογοτεχνία: Λογοτεχνία του 20ου αιώνα → Ρωσική λογοτεχνία του 20ου αιώνα → Το έργο του Ιβάν Μπούνιν → Η ιστορία «Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο» (1915).