Η ιστορία του Ivan Sergeevich Turgenev "Asya" είναι μια ιστορία για την ολόπλευρη αγάπη, γραμμένη 1 το 1857 στη Γερμανία. Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1858 στο περιοδικό Sovremennik. Μια από τις πιο ρομαντικές ιστορίες, όπου ο συγγραφέας αγγίζει το θέμα της πρώτης αγάπης, μιλά για το πόσο σημαντικό είναι να μην παραβλέπεις την ευτυχία σου. Η ιστορία έχει αυτοβιογραφικά χαρακτηριστικά. Η πλοκή βασίζεται στη σχέση μεταξύ δεκαεπτάχρονου κοριτσιού Asya και N. N. Η αγάπη του πρωταγωνιστή στην ιστορία "Asya" δεν μπορεί να ονομαστεί αγάπη με την πρώτη ματιά. Κατά μια περίεργη, μοιραία σύμπτωση, ο ήρωας καταλαβαίνει πόσο δυνατό είναι το συναίσθημά του, έχοντας χάσει μόνο τον αγαπημένο του για πάντα. Πρώτον, ξυπνά το ενδιαφέρον για το μυστηριώδες κορίτσι, ειλικρινές και άμεσο, φυσικό να αλλάξει τις διαθέσεις του, για την εκδήλωση των συναισθημάτων του. Στην αρχή, η ανομοιότητά της από τους άλλους προσελκύει τον κ. Ν.Ν., και ταυτόχρονα απωθεί: "Αυτό το παράξενο κορίτσι με τράβηξε". Και μόνο κοιτάζοντας την ψυχή αυτού του κοριτσιού, που του αποκάλυψε, ο ήρωας αρχίζει σταδιακά να βιώνει συναισθήματα άγνωστα σε αυτόν μέχρι τότε. Μια δίψα για ευτυχία άναψε μέσα του. Δεν σκέφτεται ακόμα αν αγαπά την Asya, αλλά είναι κάτω από τη δύναμη της γοητείας της. Όμως ο κ. Ν.Ν έχει συνηθίσει να ζει όχι με την καρδιά του, αλλά με τη λογική του. Για τον ίδιο, πρωτίστως, είναι σημαντική η «πρακτική» πλευρά του θέματος, αναλογίζεται: «Να παντρευτείς μια δεκαεπτάχρονη, με τη διάθεσή της, πώς γίνεται!». Και όταν η Asya ομολογεί την αγάπη του για αυτόν, ο ήρωας δεν βρίσκει ούτε μια λέξη για να γίνει ο ίδιος ευτυχισμένος και να δώσει ευτυχία στην Asya. Αλλά, δυστυχώς, δεν μπορούσε να πει αυτή τη λέξη, επειδή η αγάπη φούντωσε μέσα του "με ακαταμάχητη δύναμη λίγες στιγμές αργότερα". Συνειδητοποιώντας τη δύναμη των συναισθημάτων του, ο κ. Ν.Ν. πιστεύει ότι όλα μπορούν ακόμη να διορθωθούν. "Αύριο θα είμαι ευτυχισμένος!" - λέει μέσα του, μη συνειδητοποιώντας ότι «η ευτυχία δεν έχει αύριο ... έχει παρόν - και αυτό δεν είναι μια μέρα, αλλά μια στιγμή». Μια στιγμή έγινε μοιραία για αυτήν, στερώντας τον από τη μοναδική γυναίκα με την οποία θα μπορούσε να είναι ευτυχισμένος. Δεν καταλαβαίνει αμέσως τι έχει χάσει. Μόνο χρόνια αργότερα, «καταδικασμένος στη μοναξιά ενός αδέσποτου αδέσποτου», ζώντας «βαρετά χρόνια», έχοντας χάσει «φτερωτές ελπίδες και βλέψεις», αισθάνεται ότι η αγάπη για την Άσα άφησε αποτύπωμα σε όλη του τη ζωή. Κρατάει, «σαν ιερό», αντικείμενα που του θυμίζουν τον Άσα, το πιο φωτεινό και δυνατό συναίσθημα που ήταν προορισμένο να βιώσει και την ευτυχία που δεν μπορούσε να κρατήσει. «... Το συναίσθημα που μου προκάλεσε η Άσια, αυτό το καυστικό, τρυφερό, βαθύ συναίσθημα δεν επαναλήφθηκε», παραδέχεται με λύπη. Φοβόταν τον έρωτά της. Perhapsσως η ζωή με την Asya να του έφερνε πολύ άγχος και βάσανα, αλλά θα ήταν μια πραγματική, ζωντανή ζωή, φωτισμένη από ένα πραγματικό, ειλικρινές συναίσθημα. Όμως, έχοντας κάνει ένα μοιραίο λάθος, ο ήρωας είναι καταδικασμένος να παρασύρει μια βαρετή, μονότονη ύπαρξη, χωρίς σκοπό και ανώτερο νόημα. Μπορεί να ειπωθεί ότι στην ψυχή του Ν.Ν., ήταν σαν να τσακώνονταν δύο άνθρωποι: ο ένας ήταν έτοιμος να δεχτεί την αγάπη της Άσια, ο άλλος διατηρούσε τις συμβάσεις. Και του δόθηκε η ελευθερία να επιλέξει να χτίσει τη μοίρα του και να γίνει ευτυχισμένος. Εκείνος όμως αρνήθηκε αυτή την ευκαιρία, επιλέγοντας «τη μοναξιά μιας αδέσποτης φοράδας» και κρατώντας «σαν ιερό, τις νότες της και ένα ξερό λουλούδι γεράνι, το ίδιο το λουλούδι που κάποτε πέταξε ... από το παράθυρο». Ο NG Chernyshevsky στο έργο του "Russian Man for a ραντεβού" έγραψε: "... ενώ δεν υπάρχει συζήτηση για την υπόθεση και πρέπει απλώς να αφιερώσετε χρόνο, να γεμίσετε ένα αδρανές κεφάλι ή μια αδρανής καρδιά με συζητήσεις ή όνειρα, Ο ήρωας είναι πολύ αυστηρός. προσεγγίσεις στις επιχειρήσεις ... ήδη αρχίζει να διστάζει και να αισθάνεται αδεξιότητα στη γλώσσα ": Ένα άλλο πράγμα είναι η αγάπη της Asya για τη Ν.Ν. Αυτό το συναίσθημα έγινε για εκείνη κάτι περισσότερο από απλή αγάπη. Αυτό οφείλεται κυρίως στην προθυμία να ξεχάσετε τον εαυτό σας για χάρη ενός αγαπημένου προσώπου. Η Asya δεν ζει στο μέλλον, θέλει να είναι ευτυχισμένη εδώ και τώρα, αυτή τη στιγμή. Η ΝΝ είναι ένα εξαιρετικό άτομο για αυτήν, που ξέρει πώς να ζει, δεν βλέπει τον ορθολογισμό και την αναποφασιστικότητά του. Η Asya τον εξιδανικεύει και μια τέτοια στάση, όπως γνωρίζετε, είναι χαρακτηριστική της πρώτης αγάπης, όταν τα ελαττώματα ενός αγαπημένου προσώπου γίνονται διαφανή, ανεπαίσθητα. "Πώς να ζεις?" - ρωτάει η Άσια, νομίζοντας ότι ο αγαπημένος της ξέρει τις απαντήσεις σε όλες τις ερωτήσεις. Στο Ν.Ν. βλέπει ένα άτομο ικανό για ηρωική πράξη, ήρωα. I Είναι τόσο παρασυρμένη που αρχίζει να αμφιβάλλει ότι είναι άξια της αγάπης ενός ατόμου όπως ο N. N., και ως εκ τούτου προσπαθεί να καταστείλει την αγάπη στον εαυτό της. Αλλά βλέπουμε όλη τη ματαιότητα αυτών των προσπαθειών, η Kiostom Asya μιλά για τα συναισθήματά της. Η ηρωίδα της Turgeneva είναι ζωντανή και ενεργή, είναι σημαντικό για αυτήν "να πάει κάπου μακριά, στην προσευχή, σε ένα δύσκολο κατόρθωμα ... Διαφορετικά οι μέρες περνούν, η ζωή θα φύγει, αλλά τι κάναμε;" Αλλά ταυτόχρονα, αυτή η εικόνα είναι πολύ ρομαντική, ο συγγραφέας προίκισε την Asya με μια ιδιαίτερη έλξη που είναι εγγενής στον χαρακτήρα της, ο N. Nekrasov εκτίμησε ιδιαίτερα αυτή την εικόνα, λέγοντας ότι "αναπνέει με πνευματική νεότητα, είναι όλος ο καθαρός χρυσός της ζωής" . Ξεχωριστό ρόλο στην ιστορία παίζει η σκηνή της συνάντησης της Άσιας με τον Ν.Ν., στην οποία όλα μπαίνουν στη θέση τους. Εξηγούνται μεταξύ τους και αυτό αφήνει ένα αποτύπωμα στην τύχη και των δύο ηρώων. Μετά από αυτή την ατυχή εξήγηση, ο καθένας τους είναι καταδικασμένος να υποφέρει. Η ευτυχία δεν μπορεί να τεθεί σε δεύτερη μοίρα, και ο Τουργκένιεφ λέει ευθέως για αυτό: "Η ευτυχία δεν έχει αύριο ... έχει ένα δώρο ..." Ο Ν.Ν. προσπαθεί να κατηγορήσει την Asya ότι ήταν μπροστά από τα γεγονότα, της πετάει: "Εσύ δεν άφησες να αναπτυχθεί ένα συναίσθημα που είχε αρχίσει να ωριμάζει, εσύ ο ίδιος διέκοψες τη σύνδεσή μας, δεν είχες εμπιστοσύνη σε μένα, με αμφέβαλλες ». Αυτή είναι μια θλιβερή ιστορία της πρώτης αγάπης. Η ευτυχία αποδείχθηκε αδύνατη, επειδή ένας από τους εραστές εγκατέλειψε τα συναισθήματά του, επιλέγοντας συμβάσεις. Ωστόσο, η αγάπη δεν μπορεί να ζήσει με κανόνες. Ο φόβος του NN να είναι ευτυχισμένος δεν τον έκανε μόνο δυστυχισμένο, αλλά και την Asya, για την οποία η αγάπη ήταν σημαντικό και αναπόσπαστο μέρος της ζωής. Ο N.N. δεν πλήγωσε μόνο τον εαυτό του, αλλά και την Asya. Εξαφανίζεται και αυτό υποδηλώνει ότι το κορίτσι δεν θα μπορεί πλέον να αγαπά όπως αγαπούσε τον Ν.Ν.

Η ιστορία της πρώτης αγάπης στην ιστορία του I.S. Turgenev "Asya"

Η ιστορία του Ivan Sergeevich Turgenev "Asya" είναι ένα έργο για την αγάπη, το οποίο, σύμφωνα με τον συγγραφέα, είναι "ισχυρότερο από τον θάνατο και τον φόβο του θανάτου" και το οποίο "η ζωή κρατά και κινείται". Η ανατροφή της Asya έχει τις ρίζες της στις ρωσικές παραδόσεις. Ονειρεύεται να πάει «κάπου, στην προσευχή, σε ένα δύσκολο κατόρθωμα». Η εικόνα της Asya είναι πολύ ποιητική. Είναι η ρομαντική δυσαρέσκεια για την εικόνα της Asya, τη σφραγίδα του μυστηρίου που κρύβεται στον χαρακτήρα και τη συμπεριφορά της, που της προσδίδουν ελκυστικότητα και γοητεία.

Αφού διάβασε αυτήν την ιστορία, ο Νεκράσοφ έγραψε στον Τουργκένιεφ: «... είναι τόσο όμορφη. Αναπνέει με πνευματική νιότη, όλο της είναι ο καθαρός χρυσός της ζωής. Χωρίς τέντωμα, αυτό το όμορφο σκηνικό έπεσε σε μια ποιητική πλοκή και βγήκε κάτι πρωτόγνωρο στην ομορφιά και την αγνότητά μας».

Το "Asya" θα μπορούσε να ονομαστεί μια ιστορία πρώτης αγάπης. Αυτή η αγάπη τελείωσε δυστυχώς για την Asya.

Ο Τουργκένιεφ παρασύρθηκε από το θέμα του πόσο σημαντικό είναι να μην περνάς από την ευτυχία σου. Ο συγγραφέας δείχνει πόσο όμορφη αγάπη προέκυψε σε ένα δεκαεπτάχρονο κορίτσι, περήφανο, ειλικρινές και παθιασμένο. Δείχνει πώς τελείωσαν όλα σε μια στιγμή.

Η Asya αμφιβάλλει ότι μπορείς να την αγαπήσεις, αν αξίζει έναν τόσο όμορφο νεαρό άνδρα. Προσπαθεί να καταστείλει το συναίσθημα που έχει προκύψει στον εαυτό της. Ανησυχεί ότι αγαπά τον αγαπητό της αδερφό λιγότερο από το άτομο που είδε μόνο λίγες φορές. Αλλά ο κ. Ν.Ν. παρουσιάστηκε στο κορίτσι ως ένα εξαιρετικό άτομο στο ρομαντικό περιβάλλον στο οποίο συναντήθηκαν. Αυτό δεν είναι άτομο ενεργητικής δράσης, αλλά στοχαστής. Φυσικά δεν είναι ήρωας, αλλά κατάφερε να αγγίξει την καρδιά της Asya. Με χαρά, αυτό το χαρούμενο, ανέμελο άτομο αρχίζει να μαντεύει ότι η Asya τον αγαπά. «Δεν σκέφτηκα το αύριο. Ένιωσα καλά». "Ο έρωτάς της με έκανε χαρούμενο και αμήχανο ... Το αναπόφευκτο μιας γρήγορης, σχεδόν στιγμιαίας απόφασης με βασάνισε ..." Πιστεύοντας ότι το μέλλον είναι άπειρο, δεν πρόκειται να αποφασίσει τη μοίρα τώρα. Απομακρύνει την Asya, η οποία, κατά τη γνώμη του, έχει ξεπεράσει τη φυσική πορεία των γεγονότων, η οποία πιθανότατα δεν θα οδηγούσε σε αίσιο τέλος. Μόνο πολλά χρόνια αργότερα, ο ήρωας συνειδητοποίησε πόσο σημαντική ήταν η συνάντηση με την Asya στη ζωή του.

Ο Τουργκένιεφ εξηγεί τον λόγο της αποτυχημένης ευτυχίας από την έλλειψη θέλησης του ευγενή, ο οποίος την αποφασιστική στιγμή ενδίδει στην αγάπη. Η αναβολή μιας απόφασης για αόριστο μέλλον είναι ένδειξη ψυχικής αδυναμίας. Ένα άτομο πρέπει να αισθάνεται ευθύνη για τον εαυτό του και τους γύρω του κάθε λεπτό της ζωής του I.S. Turgenev "Ιστορίες και ιστορίες", "Μυθοπλασία", Λένινγκραντ, 1986 - σελ. 35.

Μια παράξενη ιστορία αγάπης.«... Μου άρεσε η ψυχή της», σημειώνει η Ν. Μετά από αρκετές ημέρες συνάντησης με την Άσια. Αλλά αυτή η συμπάθεια δεν είναι άνευ όρων. Είναι δύσκολο για τον Ν. Να συνηθίσει τις ατελείωτες μεταμορφώσεις της συμπεριφοράς του κοριτσιού. Μερικές φορές αγανακτεί - "τι παιδικό κόλπο;", Μερικές φορές αποκαλεί μια νέα γνωριμία "ένα ιδιότροπο κορίτσι με ένα γεμάτο γέλιο". Και αυτό δεν είναι μόνο η ενόχληση ενός ενήλικα που παρακολουθεί την ιδιοτροπία ενός παιδιού. Εξωτερικά ελεύθερος ο κ. Ν. συνηθίζει να υπακούει στους νόμους του φωτός. Όπως και τα «πρωταρχικά Αγγλικά» που συνάντησε σε μια βόλτα, τα οποία «σαν επί παραγγελία, με ψυχρή έκπληξη συνόδευσαν την Asya με τα γυάλινα μάτια τους ...», σοκάρεται από την πολύ ελεύθερη συμπεριφορά της κοπέλας.

Η Asya πρέπει να κάνει η ίδια το πρώτο βήμα. Αυτή, όπως και η Τατιάνα, στέλνει στον νεαρό ένα σημείωμα με πρόσκληση σε ραντεβού. Ο Πούσκιν έπρεπε να υπερασπιστεί την ηρωίδα του:

Γιατί είναι πιο ένοχη η Τατιάνα; Για το γεγονός ότι με γλυκιά απλότητα δεν γνωρίζει δόλο και πιστεύει το επιλεγμένο όνειρο; Για το γεγονός ότι αγαπά χωρίς τέχνη Υπακούει στην έλξη του συναισθήματος, Ότι είναι τόσο εμπιστευτική, Ότι είναι προικισμένη από τον ουρανό με εξεγερτική φαντασία, Με μυαλό και θέληση ζωντανού και αυθόρμητου κεφαλιού, Και με φλογερό και τρυφερό καρδιά?

Αυτές οι γραμμές, που γράφτηκαν για την Τατιάνα, χαρακτηρίζουν την Asya όσο το δυνατόν πληρέστερα.

Σε σύγχυση, δύο άντρες, ένας αδελφός και ένας αγαπημένος, σταματούν μπροστά σε μια «φλογερή και τρυφερή καρδιά». ,Σως, ξεπερνούν την Asya σε "σύνεση", αλλά είναι απεριόριστα κατώτεροι σε ζωτικότητα και ασυμβίβαστο. Ο Γκάιν θρηνεί στον τόνο μιας γριάς νταντάς: "... Είναι τρελή και θα με τρελάνει". «Κάθισε και σκέφτηκε», έχοντας λάβει ένα σημείωμα, ο κ. Ν. Η σύγχυσή του ενισχύεται από μια άμεση, ειλικρινή ερώτηση του Γκάγκιν: «...σως ... ποιος ξέρει; "Σου αρέσει η αδερφή μου;" «Ναι, μου αρέσει», απαντά τελικά ο Ν. Αλλά κάτι στον τόνο της φωνής του κάνει τον Γκάγκιν να πει με πεποίθηση: «Αλλά φεύγουμε αύριο.<…>γιατί δεν παντρεύεσαι την Άσα ». Και επαναλαμβάνει με σιγουριά: «Μην παντρευτείς».

Στην ανάπτυξη της πλοκής της ιστορίας, ο Τουργκένιεφ εισάγει ένα συμβολικό επεισόδιο. Ο Ν. Αποφάσισε να περιμένει την ώρα της συνάντησης σε μια μικρή ταβέρνα. «Μια όμορφη υπηρέτρια με δακρυσμένα μάτια μου έφερε μια κούπα μπύρα. Την κοίταξα στο πρόσωπο ... «Ναι, ναι», είπε ένας χοντρός και κοκκινομάγουλος πολίτης που καθόταν εκεί και μετά, «Ο Γκάνσεν μας είναι πολύ αναστατωμένος σήμερα: ο αρραβωνιαστικός της πήγε στο στρατό<…>" Πιέστηκε σε μια γωνία και ακούμπησε το μάγουλό της στο χέρι της. δάκρυα έπεσαν το ένα μετά το άλλο στα δάχτυλά της ... »

Ganchen ... Αυτή είναι μια στοργικά υποκοριστική μορφή του ονόματος "Anna" στα γερμανικά, ως Asya - στα ρωσικά. Έτσι, μπροστά μας, υπάρχει ένα διπλό ερωτευμένο κορίτσι. Τι μπορεί όμως να φέρει ατυχία στην Asya; Δεν υπάρχουν αντικειμενικοί λόγοι, όπως η άτυχη Γερμανίδα υπηρέτρια, που αναγκάστηκε να συμβιβαστεί με το γεγονός ότι ο αρραβωνιαστικός της πάει στο στρατό. Η Asya και η N. είναι και οι δύο δωρεάν, δεν υπάρχουν εξωτερικά εμπόδια. Ο ίδιος ο Γκάγκιν προσέφερε το χέρι της αδερφής του σε έναν φίλο.

Σαν να αισθάνεται μια βουβή καταδίκη, η Asya μεταφέρει τη συνάντηση σε ένα πιο «αξιοπρεπές» μέρος, στο σπίτι της γριάς Γερμανίδας Louise. Θυμόμαστε ότι το ποιητικό όραμα μιας νεαρής κοπέλας στο σπίτι μιας ηλικιωμένης γυναίκας έδωσε στον συγγραφέα την πρώτη ώθηση στην ιστορία. «Το τσαλακωμένο πρόσωπο της χήρας του μπούρκου μάστερ» με ένα «αρρωστημένο πονηρό χαμόγελο» και «θαμπά μάτια» θυμίζει μάγισσα που κρύβει μια νεαρή πριγκίπισσα κλειδωμένη. Ταιριάζει στον ήρωα να σπάσει το κακό ξόρκι και να ελευθερώσει την αγαπημένη του. Βρίσκει την Άσια να κρύβεται στο πάνω δωμάτιο. Η πόζα της προκαλεί μια ποιητική σύγκριση με ένα φοβισμένο πουλί. Το άμεσο συναίσθημα εκφράζεται καλύτερα στο βλέμμα. Τώρα η Ν. εστιάζει στα μάτια της: «Α, το βλέμμα μιας γυναίκας που έχει ερωτευτεί - ποιος θα σε περιγράψει; Προσευχήθηκαν, αυτά τα μάτια, εμπιστεύτηκαν, ρώτησαν, παραδόθηκαν ... Δεν μπορούσα να αντισταθώ στη γοητεία τους ».

Το ξέσπασμα του αμφίδρομου άμεσου συναισθήματος δεν κράτησε πολύ. Όπως ο Ονέγκιν, ο νεαρός άνδρας αρχίζει να διαβάζει τις οδηγίες της. Η Asya πρέπει να δικαιολογείται με έναν «φοβισμένο ψίθυρο». «Η σκέψη ότι τώρα όλα έχουν φύγει, όλα, όλα<…>ότι ο Γκάγκιν ήξερε για τη συνάντησή μας, ότι όλα παραμορφώθηκαν, ανακαλύφθηκαν - και χτύπησε στο κεφάλι μου», - έτσι εξηγεί ο Ν. την κατάστασή του. Είχε ξεχάσει ότι ο ίδιος θεώρησε σκόπιμο να πει στον αδελφό της για το μοιραίο προσκλητήριο.

Η ημερομηνία αποκαλύπτει επίσης τη διαφορά μεταξύ των δύο ηρωίδων, του Πούσκιν και του Τουργκένιεφ. Όπως η Τατιάνα Λαρίνα, έτσι και η Άσια «ντράπηκε και φοβήθηκε από λεπτό». Στη συνέχεια, η πριγκίπισσα Τατιάνα «τρέχει εν ψυχρώ / Μόλις θυμάμαι ένα κρύο βλέμμα / Και αυτό το κήρυγμα ...» Και όμως «μέσα από δάκρυα, χωρίς να βλέπω τίποτα / Με ελάχιστη αναπνοή, χωρίς αντίρρηση, / η Τατιάνα τον άκουσε ( Onegin) ". "Έτσι ταπεινά / άκουσα το μάθημά σου ..." - θυμίζει τον Ευγένιο. Αντίθετα, η Asya δεν μπορεί να αντέξει μια τέτοια ταπείνωση ούτε λεπτό. Μόλις συνειδητοποίησε ότι η αγάπη της απορρίφθηκε - η ηρωίδα του Τουργκένιεφ τρέχει γρήγορα μακριά. Εξαφανίζεται - προς μεγάλη έκπληξη της αθώας Γερμανίδας, που δεν περίμενε (όπως, μάλιστα, εμείς) τέτοια εξέλιξη των γεγονότων. Η «μάγισσα» μετατρέπεται ξαφνικά σε μια καλόκαρδη, μπερδεμένη γριά.

Είναι όμως ο ήρωας «ιππότης»; Πράγματι, τι παρακίνησε τον κ. Ν. Συμμερίζεται πραγματικά ο Ν. κοσμικές προκαταλήψεις για την «παράνομη» καταγωγή του κοριτσιού; Και ο Τουργκένιεφ βυθίζεται στα βάθη της ψυχής. Οι ανθρώπινες ενέργειες σπάνια έχουν έναν λόγο. Μας οδηγεί ένα πολύπλοκο, αντιφατικό κουβάρι υψηλών και χαμηλών παρορμήσεων. Ίσως, ο ήδη σημειωμένος φόβος για τη δύναμη του χαρακτήρα της Asya αντικατοπτρίστηκε στη συμπεριφορά του ήρωα. "Για να παντρευτείς ένα δεκαεφτάχρονο κορίτσι, με τη διάθεσή της, πώς είναι δυνατόν!" - αντανακλούσε ο Ν., μόλις ετοιμαζόταν να έρθει ραντεβού.

Εν μέρει, ντράπηκε από την εισβολή ενός ξένου στον ωριμάζοντα κόσμο της αγάπης. Προσπάθειες, έστω και ευαίσθητες, από την Γκαγκίνα να μεσολαβήσει μεταξύ φίλης και αδερφής. Το να αναζητάς μια κατηγορηματική απάντηση στη σφαίρα των συναισθημάτων σημαίνει να αγγίζεις τις άπιαστες κινήσεις της καρδιάς. Ο συγγραφέας δεν επέτρεψε ποτέ στον εαυτό του να το κάνει αυτό ακόμη και στις σελίδες του μυθιστορήματος, επικοινωνώντας με φανταστικούς χαρακτήρες.

Ο Τουργκένιεφ, ο ειδικός στην καρδιά, προχωρά παραπέρα. Λέει ότι η αγάπη, όπως όλα στον κόσμο, έχει επίσης μια ηλικία. Το συναίσθημα του νεαρού είναι κάπως "νεότερο", υστερεί σε σύγκριση με τον καθοριστικό ρυθμό της αγάπης της Ashina. Όχι για πολύ - μόνο λίγες ώρες. Αλλά αυτό είναι αρκετό για ένα μοιραίο αποτέλεσμα. «Όταν τη συνάντησα σε εκείνο το μοιραίο δωμάτιο», εξηγεί ο Ν., «δεν υπήρχε ακόμα καθαρή συνείδηση ​​της αγάπης μου μέσα μου». Ο ήρωας προσπαθεί να κατανοήσει την παράξενη λογική της ανάπτυξης των συναισθημάτων: «It<…>έλαμψε με ακαταμάχητη δύναμη λίγες στιγμές αργότερα, όταν, φοβισμένος από την πιθανότητα ατυχίας, άρχισα να την ψάχνω και να την φωνάζω ... αλλά τότε ήταν πολύ αργά ».

Σαν να λυπάται η μοίρα δίνει στον κ. Ν. μια τελευταία ευκαιρία. Έχοντας ξεκινήσει με τον αδερφό του σε αναζήτηση, δεν βρήκε το κορίτσι. Μόλις είδα μια ματιά σε ένα ειδώλιο που άστραψε δίπλα στον σταυρό (Μπορείτε να φανταστείτε με τι θέρμη προσευχήθηκε εκεί η Asya, θυμούμενη τον «σταυρό» πάνω από τον τάφο της μητέρας της!). Επιστρέφοντας, ο Ν. Μαθαίνει ότι η Άσια γύρισε σπίτι αργά το βράδυ. Είναι εδώ σε αυτό το σπίτι. Αλλά η δύναμη της ευπρέπειας επικρατεί και πάλι πάνω του: «wantedθελα να πω στον Γκάγκιν ταυτόχρονα ότι ζητούσα το χέρι της αδερφής του. Αλλά τέτοια ταίριασμα σε τέτοια εποχή<…>... «Μέχρι αύριο», σκέφτηκα… «Ο ώριμος ήρωας συνοδεύει αυτές τις λέξεις με ένα πικρό σχόλιο:» Η ευτυχία δεν έχει αύριο. δεν έχει ούτε το χθεσινό? Δεν θυμάται το παρελθόν, δεν σκέφτεται το μέλλον. έχει ένα δώρο - και αυτό δεν είναι μέρα - αλλά μια στιγμή ».

Την επόμενη μέρα η Ν. Μαθαίνει ότι η Asya και ο αδερφός της έχουν φύγει. Στο αποχαιρετιστήριο σημείωμα της Asya, ο ήρωας βρίσκει επιβεβαίωση για τις εικασίες του. Είναι ο μόνος που φταίει για το άδοξο τέλος της σχέσης τους: «Χθες, όταν έκλαψα μπροστά σου, αν μου έλεγες μια λέξη, μόνο μία λέξη, θα είχα μείνει. Δεν του το είπες ... »« Προφανώς, αυτό είναι καλύτερο<…>... Αντίο για πάντα!" - τελειώνει το γράμμα της αθώα και πικρά προσβεβλημένη κοπέλα. Στην ταπεινότητά της - μεγάλη δύναμη του νου.

Ο Ιβάν Τουργκένιεφ όχι μόνο συνέβαλε σημαντικά στην ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας στο πλαίσιο των υφιστάμενων κατευθύνσεων, αλλά ανακάλυψε και νέα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του εθνικού πολιτισμού. Συγκεκριμένα, δημιούργησε την εικόνα μιας νεαρής κυρίας Turgenev - αποκάλυψε τον μοναδικό χαρακτήρα ενός Ρώσου κοριτσιού στις σελίδες των βιβλίων του. Για να εξοικειωθείτε με αυτό το άτομο, αρκεί να διαβάσετε την ιστορία "Asya", όπου το πορτρέτο μιας γυναίκας απέκτησε μοναδικά χαρακτηριστικά.

Ο συγγραφέας ήταν απασχολημένος με τη συγγραφή αυτού του έργου για αρκετούς μήνες (από τον Ιούλιο έως τον Νοέμβριο του 1857). Έγραφε σκληρά και αργά, γιατί η ασθένεια και η κούραση είχαν ήδη γίνει αισθητές. Ποιο είναι το πρωτότυπο της Asya δεν είναι γνωστό ακριβώς. Μεταξύ των εκδόσεων, επικρατεί η άποψη ότι ο συγγραφέας περιέγραψε την παράνομη κόρη του. Επίσης, η εικόνα θα μπορούσε να αντικατοπτρίζει τη μοίρα της πατρικής αδερφής του (η μητέρα της ήταν αγρότισσα). Ο Τουργκένιεφ, από αυτά τα παραδείγματα, γνώριζε καλά πώς ένιωσε ένας έφηβος σε μια τέτοια κατάσταση και αντικατοπτρίζει τις παρατηρήσεις του στην ιστορία, δείχνοντας μια πολύ λεπτή κοινωνική σύγκρουση, για την οποία φταίει ο ίδιος.

Το έργο "Asya" ολοκληρώθηκε το 1857 και δημοσιεύτηκε στο "Sovremennik". Η ιστορία της ιστορίας, που είπε ο ίδιος ο συγγραφέας, έχει ως εξής: μια φορά ο Τουργκένιεφ σε μια γερμανική πόλη είδε μια ηλικιωμένη γυναίκα που κοιτούσε έξω από το παράθυρο στον πρώτο όροφο και το κεφάλι μιας νεαρής κοπέλας στο πάτωμα πάνω. Τότε αποφάσισε να φανταστεί ποια θα ήταν η μοίρα τους και ενσάρκωσε αυτές τις φαντασιώσεις με τη μορφή ενός βιβλίου.

Γιατί λέγεται έτσι η ιστορία;

Το έργο πήρε το όνομά του προς τιμήν του κύριου χαρακτήρα, του οποίου η ιστορία αγάπης βρίσκεται στο κέντρο της προσοχής του συγγραφέα. Η κύρια προτεραιότητά του ήταν να αποκαλύψει την ιδανική γυναικεία εικόνα, η οποία ονομάστηκε "νεαρή κυρία του Τουργκένιεφ". Το να δεις και να εκτιμήσεις μια γυναίκα, σύμφωνα με τον συγγραφέα, είναι δυνατό μόνο μέσα από το πρίσμα των συναισθημάτων που βιώνει. Μόνο σε αυτόν αποκαλύπτεται πλήρως η μυστηριώδης και ακατανόητη φύση της. Επομένως, η Asya του βιώνει το σοκ της πρώτης του αγάπης και το βιώνει με την αξιοπρέπεια που ενυπάρχει σε μια ενήλικη και ώριμη κυρία, και όχι σε αυτό το αφελές παιδί που ήταν πριν γνωρίσει τον N.N.

Αυτή η μετενσάρκωση φαίνεται από τον Τουργκένιεφ. Στο τέλος του βιβλίου, αποχαιρετούμε την Asya το παιδί και συναντάμε την Anna Gagina - μια ειλικρινή, δυνατή γυναίκα που γνωρίζει την αξία της, η οποία δεν συμφωνεί σε συμβιβασμούς: όταν ο N.N. φοβόταν να παραδοθεί εντελώς στο συναίσθημα και να το αναγνωρίσει αμέσως, εκείνη, ξεπερνώντας τον πόνο, τον άφησε για πάντα. Αλλά σε ανάμνηση της φωτεινής εποχής της παιδικής ηλικίας, όταν η Άννα ήταν ακόμα Asya, ο συγγραφέας αποκαλεί το έργο του αυτό το υποκοριστικό όνομα.

Είδος: Μυθιστόρημα ή Ιστορία;

Φυσικά, η Asya είναι μια ιστορία. Η ιστορία δεν χωρίζεται ποτέ σε κεφάλαια και ο όγκος της είναι πολύ μικρότερος. Το τμήμα από τις ζωές των ηρώων που απεικονίζονται στο βιβλίο είναι μικρότερο από το μυθιστόρημα, αλλά μεγαλύτερο από ό, τι στη μικρότερη μορφή πεζογραφίας. Ο Τουργκένιεφ τήρησε επίσης αυτή τη γνώμη σχετικά με τη φύση του είδους της δημιουργίας του.

Παραδοσιακά, υπάρχουν περισσότεροι χαρακτήρες και γεγονότα στην ιστορία παρά στην ιστορία. Επιπλέον, το θέμα της εικόνας σε αυτό γίνεται ακριβώς η ακολουθία επεισοδίων, στα οποία αποκαλύπτονται σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος, που οδηγούν τον αναγνώστη να συνειδητοποιήσει το νόημα του τελικού του έργου. Αυτό συμβαίνει και στο βιβλίο "Asya": οι χαρακτήρες γνωρίζονται μεταξύ τους, η επικοινωνία τους οδηγεί σε αμοιβαίο ενδιαφέρον, ο N.N. μαθαίνει για την καταγωγή της Άννας, εξομολογείται την αγάπη της για αυτόν, φοβάται να πάρει στα σοβαρά τα συναισθήματά της και στο τέλος όλα αυτά οδηγούν σε χωρισμό. Ο συγγραφέας πρώτα μας ιντριγκάρει, για παράδειγμα, δείχνει την περίεργη συμπεριφορά της ηρωίδας και στη συνέχεια το εξηγεί μέσα από την ιστορία της γέννησής της.

Τι αφορά το έργο;

Ο κύριος χαρακτήρας είναι ένας νεαρός άνδρας, για λογαριασμό του οποίου λέγεται η ιστορία. Αυτές είναι οι αναμνήσεις ενός ώριμου ανθρώπου για τα γεγονότα της νιότης του. Στην «Άσα» ένας μεσήλικας κοινωνικός Ν.Ν. θυμάται μια ιστορία που του συνέβη όταν ήταν 25 ετών.Η αρχή της ιστορίας του, όπου συναντά τον αδελφό και την αδελφή του Γκάγκινς, είναι μια έκθεση της ιστορίας. Τόπος και χρόνος δράσης - "μια μικρή γερμανική πόλη Ζ. Όχι μακριά από τον Ρήνο (ποτάμι)." Ο συγγραφέας αναφέρεται στην πόλη Sinzig στην επαρχία της Γερμανίας. Ο ίδιος ο Τουργκένιεφ ταξίδεψε εκεί το 1857, ταυτόχρονα τελείωσε το βιβλίο. Ο αφηγητής γράφει σε παρελθοντικό χρόνο, δηλώνοντας ότι τα γεγονότα που περιγράφονται έγιναν πριν από 20 χρόνια. Αντίστοιχα έγιναν τον Ιούνιο του 1837 (ο μήνας αναφέρεται από τον ίδιο τον Ν.Ν. στο πρώτο κεφάλαιο).

Αυτό για το οποίο έγραψε ο Τουργκένιεφ στο "Asa" είναι γνωστό στον αναγνώστη από την εποχή της ανάγνωσης του "Eugene Onegin". Η Asya Gagina είναι η ίδια νεαρή Τατιάνα, η οποία ερωτεύτηκε πρώτα, αλλά δεν βρήκε αμοιβαιότητα. Ταν το ποίημα "Ευγένιος Ονέγκιν" που ο Ν.Ν. για τους Γκάινς. Μόνο η ηρωίδα στην ιστορία δεν μοιάζει με την Τατιάνα. Είναι πολύ ευμετάβλητη και ευμετάβλητη: τώρα γελάει όλη μέρα, τώρα περπατά πιο ζοφερή από ένα σύννεφο. Ο λόγος για αυτήν την ψυχική κατάσταση βρίσκεται στη δύσκολη ιστορία του κοριτσιού: είναι η παράνομη αδερφή του Γκαγκίν. Στην υψηλή κοινωνία, νιώθει τον εαυτό της ξένος, σαν ανάξια της τιμής που της έχει γίνει. Οι σκέψεις για τη μελλοντική της θέση βαραίνουν συνεχώς, οπότε η Άννα έχει έναν δύσκολο χαρακτήρα. Όμως, στο τέλος, εκείνη, όπως και η Τατιάνα από τον Ευγένιο Ονέγκιν, αποφασίζει να εξομολογηθεί τον έρωτά της στον Ν.Ν. για γέλιο. Η Asya, ακούγοντας μια επίπληξη αντί για μια εξομολόγηση, τρέχει τρέχοντας. Και ο Ν.Ν. συνειδητοποιεί πόσο αγαπητή του είναι και αποφασίζει την επόμενη μέρα να ζητήσει το χέρι της. Αλλά είναι ήδη πολύ αργά, αφού το επόμενο πρωί μαθαίνει ότι οι Gagins έχουν φύγει, αφήνοντάς του ένα σημείωμα:

Αντίο, δεν θα σε ξαναδούμε. Δεν φεύγω λόγω περηφάνιας - όχι, δεν μπορώ να κάνω αλλιώς. Χθες που έκλαψα μπροστά σου, αν μου έλεγες μια λέξη, μόνο μια λέξη, θα είχα μείνει. Δεν το είπες. Προφανώς, είναι καλύτερα έτσι... Αντίο για πάντα!

Οι κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους

Η προσοχή του αναγνώστη προσελκύεται, πρώτα απ 'όλα, από τους κύριους χαρακτήρες του έργου. Είναι αυτοί που ενσαρκώνουν την πρόθεση του συγγραφέα και είναι οι υποστηρικτικές εικόνες πάνω στις οποίες βασίζεται η αφήγηση.

1. Asya (Anna Gagina)- μια τυπική "νεαρή κυρία Turgenev": είναι ένα άγριο, αλλά ευαίσθητο κορίτσι που είναι ικανό για πραγματική αγάπη, αλλά δεν δέχεται δειλία και αδυναμία χαρακτήρα. Έτσι την περιέγραψε ο αδερφός της: «Η αγάπη για τον εαυτό της αναπτύχθηκε έντονα, η δυσπιστία επίσης. οι κακές συνήθειες ρίζωσαν, η απλότητα εξαφανίστηκε. Ήθελε (η ίδια μου το εξομολογήθηκε κάποτε) να κάνει όλο τον κόσμο να ξεχάσει την καταγωγή της. ντρεπόταν για τη μητέρα της, και ντρεπόταν για την ντροπή της, και ήταν περήφανη για αυτήν ». Μεγάλωσε στη φύση σε ένα κτήμα, σπούδασε σε ένα πανσιόν. Στην αρχή την μεγάλωσε η μητέρα της, υπηρέτρια στο σπίτι του πατέρα της. Μετά το θάνατό της, το κορίτσι μεταφέρθηκε στον αφέντη του. Στη συνέχεια, η ανατροφή συνεχίστηκε από τον νόμιμο γιο του, τον αδελφό του κύριου χαρακτήρα. Η Άννα είναι ένας σεμνός, αφελής, μορφωμένος άνθρωπος. Δεν έχει ωριμάσει ακόμα, οπότε παίζει τον ανόητο και παίζει φάρσες, μην παίρνοντας τη ζωή στα σοβαρά. Ωστόσο, ο χαρακτήρας της άλλαξε όταν ερωτεύτηκε τον Ν.Ν .: έγινε άστατος και παράξενος, το κορίτσι ήταν άλλοτε πολύ ζωηρό, άλλοτε λυπημένο. Αλλάζοντας εικόνες, προσπάθησε ασυνείδητα να τραβήξει την προσοχή του κυρίου, αλλά οι προθέσεις της ήταν απολύτως ειλικρινείς. Αρρώστησε ακόμη και με πυρετό από ένα συναίσθημα που κυριεύει την καρδιά της. Από τις περαιτέρω πράξεις και τα λόγια της, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι είναι μια γυναίκα ισχυρή και ισχυρή, ικανή να θυσιαστεί για χάρη της τιμής. Η περιγραφή της παρουσιάστηκε από τον ίδιο τον Τουργκένιεφ: «Το κορίτσι, το οποίο αποκαλούσε αδερφή του, με την πρώτη ματιά μου φάνηκε πολύ όμορφο. Υπήρχε κάτι δικό της, ιδιαίτερο, στην αποθήκη του σπασμένου, στρογγυλού προσώπου της, με μια μικρή λεπτή μύτη, σχεδόν παιδικά μάγουλα και μαύρα, ανοιχτόχρωμα μάτια. Χτίστηκε με χάρη, αλλά σαν να μην είχε ακόμη αναπτυχθεί πλήρως ». Η κάπως εξιδανικευμένη εικόνα της Asya επαναλήφθηκε στα πρόσωπα άλλων διάσημων ηρωίδων του συγγραφέα.
2. Ν.Ν.- ένας αφηγητής που, 20 χρόνια μετά το περιγραφόμενο γεγονός, πιάνει ένα στυλό για να ανακουφίσει την ψυχή του. Δεν μπορεί να ξεχάσει τη χαμένη του αγάπη. Εμφανίζεται μπροστά μας ως ένας εγωιστής και αδρανής πλούσιος νεαρός που ταξιδεύει χωρίς να κάνει τίποτα. Είναι μόνος και φοβάται τη μοναξιά του, γιατί, με δική του παραδοχή, του αρέσει να βρίσκεται σε ένα πλήθος και να κοιτάζει τους ανθρώπους. Ταυτόχρονα, δεν θέλει να εξοικειωθεί με τους Ρώσους, προφανώς, φοβάται να διαταράξει την ηρεμία του. Παρατηρεί ειρωνικά ότι «θεώρησε καθήκον του να επιδοθεί για λίγο στη θλίψη και τη μοναξιά». Αυτή η επιθυμία να δείξει τον εαυτό του ακόμη και μπροστά του αποκαλύπτει τις αδυναμίες της φύσης μέσα του: είναι ανειλικρινής, ψεύτικος, επιφανειακός, αναζητώντας μια δικαιολογία για την αδράνεια του σε πλασματικά και επινοημένα βάσανα. Δεν μπορεί κανείς να μην σημειώσει την εντυπωσιασμό του: οι σκέψεις για την πατρίδα του τον θύμωσαν, η συνάντηση με την Άννα τον έκανε να νιώσει ευτυχισμένος. Ο κεντρικός χαρακτήρας είναι μορφωμένος και ευγενής, ζει «όπως θέλει», και τον χαρακτηρίζει η αστάθεια. Καταλαβαίνει την τέχνη, αγαπά τη φύση, αλλά δεν μπορεί να βρει εφαρμογή για τις γνώσεις και τα συναισθήματά του. Του αρέσει να αναλύει τους ανθρώπους με το μυαλό του, αλλά δεν τους νιώθει με την καρδιά του, οπότε δεν μπορούσε να καταλάβει τη συμπεριφορά της Asya τόσο καιρό. Η αγάπη γι 'αυτήν δεν αποκάλυψε τις καλύτερες ιδιότητες σε αυτόν: δειλία, αναποφασιστικότητα, εγωισμό.
3. Gagin- Ο μεγαλύτερος αδερφός της Άννας, που τη φροντίζει. Έτσι γράφει ο συγγραφέας για αυτόν: «justταν απλώς μια ρωσική ψυχή, αληθινή, ειλικρινής, απλή, αλλά, δυστυχώς, λίγο νωθρή, χωρίς επιμονή και εσωτερική ζέστη. Η νιότη δεν έβραζε μέσα του σαν κλειδί. έλαμπε με ένα ήσυχο φως. Ήταν πολύ καλός και έξυπνος, αλλά δεν μπορούσα να φανταστώ τι θα γινόταν μαζί του μόλις ωρίμαζε». Ο ήρωας είναι πολύ ευγενικός και εξυπηρετικός. Τιμούσε και σεβόταν την οικογένεια, επειδή εκπλήρωσε την τελευταία βούληση του πατέρα του με ειλικρίνεια, και αγαπούσε την αδελφή του σαν τη δική του. Η Άννα είναι πολύ αγαπητή σε αυτόν, έτσι θυσιάζει τη φιλία για χάρη της ψυχικής της ηρεμίας και αφήνει τον Ν.Ν., αφαιρώντας την ηρωίδα. Γενικά, θυσιάζει πρόθυμα τα συμφέροντά του για χάρη των άλλων, γιατί για να μεγαλώσει την αδερφή του, συνταξιοδοτείται και εγκαταλείπει την πατρίδα του. Άλλοι χαρακτήρες στην περιγραφή του φαίνονται πάντα θετικοί, βρίσκει μια δικαιολογία για όλους: τόσο τον μυστικοπαθή πατέρα όσο και τη συγκαταβατική υπηρέτρια, την ξεροκέφαλη Asya.

Μικροί χαρακτήρες αναφέρονται μόνο από τον αφηγητή. Αυτή είναι μια νεαρή χήρα στα νερά που απέρριψε τον αφηγητή, τον πατέρα του Γκαγκίν (ένα ευγενικό, ευγενικό, αλλά δυστυχισμένο άτομο), τον αδερφό του, που κανόνισε να υπηρετήσει ο ανιψιός του στην Πετρούπολη, η μητέρα της Άσια (η Τατιάνα Βασίλιεβνα είναι μια περήφανη και απρόσιτη γυναίκα ), Yakov (μπάτλερ του Γκαγκίν του πρεσβυτέρου) ... Η περιγραφή των ηρώων από τον συγγραφέα καθιστά δυνατή την κατανόηση ακόμη βαθύτερη της ιστορίας "Asya" και τις πραγματικότητες της εποχής που έγιναν η βάση της.

Θέμα

1. Θέμα αγάπης. Ο Ivan Sergeevich Turgenev έγραψε πολλές ιστορίες για αυτό. Για αυτόν, το συναίσθημα είναι μια δοκιμασία της ψυχής των ηρώων: «Όχι, η αγάπη είναι ένα από εκείνα τα πάθη που σπάει το «εγώ» μας, μας κάνει να ξεχνάμε τον εαυτό μας και τα ενδιαφέροντά μας», είπε ο συγγραφέας. Μόνο ένας πραγματικός άνθρωπος μπορεί να αγαπήσει πραγματικά. Ωστόσο, η τραγωδία είναι ότι πολλοί άνθρωποι δεν μπορούν να ανταπεξέλθουν σε αυτή τη δοκιμασία και χρειάζονται δύο για την αγάπη. Όταν ο ένας έχει αποτύχει να αγαπήσει αληθινά, ο άλλος αφήνεται ανεπιφύλακτα μόνος. Έτσι συνέβη σε αυτό το βιβλίο: Ν.Ν. δεν μπόρεσε να περάσει τη δοκιμασία της αγάπης, αλλά παρόλο που η Άννα το αντιμετώπισε, δεν άντεξε ακόμα τη δυσαρέσκεια της παραμέλησης και έφυγε για πάντα.
2. Το θέμα του περιττού ατόμου στην ιστορία "Asya" καταλαμβάνει επίσης μια σημαντική θέση. Ο κεντρικός χαρακτήρας δεν μπορεί να βρει μια θέση για τον εαυτό του στον κόσμο. Η αδράνεια και άσκοπη ζωή του στο εξωτερικό είναι απόδειξη αυτού. Περιπλανιέται αναζητώντας αυτό που είναι άγνωστο, επειδή δεν μπορεί να εφαρμόσει τις δεξιότητες και τις γνώσεις του στην παρούσα περίπτωση. Η ασυνέπειά του εκδηλώνεται και στην αγάπη, γιατί φοβάται την άμεση αναγνώριση της κοπέλας, φοβάται τη δύναμη των συναισθημάτων της, οπότε δεν μπορεί να συνειδητοποιήσει έγκαιρα πόσο αγαπητή του είναι.
3. Το θέμα της οικογένειας τίθεται επίσης από τον συγγραφέα. Ο Gagin μεγάλωσε την Asya ως αδερφή του, αν και κατάλαβε την πολυπλοκότητα της κατάστασής της. Ίσως ήταν αυτή η συγκυρία που τον ώθησε σε ένα ταξίδι όπου το κορίτσι θα μπορούσε να αποσπαστεί και να κρυφτεί από τα λοξά βλέμματα. Ο Turgenev δίνει έμφαση στην ανωτερότητα των οικογενειακών αξιών έναντι των ταξικών προκαταλήψεων, προτρέποντας τους συμπατριώτες του να ενδιαφέρονται περισσότερο για τους οικογενειακούς δεσμούς παρά για την καθαρότητα του αίματος.
4. Θέμα νοσταλγίας. Όλη η ιστορία διαποτίζεται με τη νοσταλγική διάθεση του πρωταγωνιστή, ο οποίος ζει με τις αναμνήσεις της εποχής όταν ήταν νέος και ερωτευμένος.

Προβληματικός

• Το πρόβλημα της ηθικής επιλογής. Ο ήρωας δεν ξέρει πώς να κάνει το σωστό: αξίζει να αναλάβει την ευθύνη για ένα τόσο νεαρό και προσβεβλημένο πλάσμα; Είναι έτοιμος να αποχαιρετήσει την ανύπαντρη ζωή και να δέσει τον εαυτό του με μια γυναίκα; Επιπλέον, του είχε ήδη στερήσει την επιλογή του λέγοντας στον αδερφό της για τα πάντα. Ήταν ενοχλημένος που το κορίτσι πήρε όλη την πρωτοβουλία και ως εκ τούτου την κατηγόρησε ότι ήταν πολύ ειλικρινής με τον Γκαγκίν. Ν.Ν. ήταν μπερδεμένος, και μάλιστα δεν ήταν αρκετά έμπειρος για να ξεδιαλύνει τη λεπτή φύση της αγαπημένης του, οπότε δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η επιλογή του ήταν λάθος.
• Προβλήματα συναισθημάτων και καθήκοντος. Συχνά αυτές οι αρχές έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους. Η Asya λατρεύει τον N.N., αλλά μετά από τους δισταγμούς και τις μομφές του, συνειδητοποιεί ότι δεν είναι σίγουρος για τα συναισθήματά του. Το χρέος τιμής την δίνει εντολή να φύγει και να μην τον ξανασυναντήσει, αν και η καρδιά της επαναστατεί και ζητά να δώσει στον αγαπημένο της μια ακόμη ευκαιρία. Ωστόσο, ο αδερφός της είναι ανένδοτος σε θέματα τιμής, οπότε οι Γκάγκιν αποχωρούν από το Ν.Ν.
• Το πρόβλημα των εξωσυζυγικών σχέσεων. Στην εποχή του Τουργκένιεφ, σχεδόν όλοι οι ευγενείς είχαν παράνομα παιδιά και αυτό δεν θεωρήθηκε ανώμαλο. Αλλά ο συγγραφέας, αν και ο ίδιος έγινε πατέρας ενός τέτοιου παιδιού, εφιστά την προσοχή στο πόσο κακό είναι για τα παιδιά των οποίων η προέλευση είναι εκτός νόμου. Υποφέρουν χωρίς ενοχές για τις αμαρτίες των γονιών τους, υποφέρουν από κουτσομπολιά και δεν μπορούν να κανονίσουν το μέλλον τους. Για παράδειγμα, ο συγγραφέας απεικονίζει την Asya να σπουδάζει σε ένα οικοτροφείο, όπου όλα τα κορίτσια την αντιμετώπισαν με περιφρόνηση λόγω της ιστορίας της.
• Το πρόβλημα της εφηβείας. Η Asya τη στιγμή των περιγραφόμενων γεγονότων είναι μόνο 17 ετών, δεν έχει ακόμη διαμορφωθεί ως άτομο, επομένως η συμπεριφορά της είναι τόσο απρόβλεπτη και εκκεντρική. Είναι πολύ δύσκολο για τον αδερφό μου να ασχοληθεί μαζί της, γιατί δεν έχει ακόμα εμπειρία στον γονεϊκό τομέα. Και ο Ν.Ν. δεν μπορούσε να καταλάβει την αντιφατική και συναισθηματική φύση της. Αυτός είναι ο λόγος της τραγωδίας της σχέσης τους.
• Το πρόβλημα της δειλίας. Ν.Ν. φοβάται τα σοβαρά συναισθήματα, οπότε δεν λέει την πολύ αγαπημένη λέξη που περίμενε η Asya.

Κύρια σκέψη

Η ιστορία του κεντρικού χαρακτήρα είναι μια τραγωδία αφελών πρώτων συναισθημάτων, όταν ένα νεαρό ονειροπόλο άτομο συναντά για πρώτη φορά τη σκληρή πραγματικότητα της ζωής. Τα συμπεράσματα από αυτή τη σύγκρουση είναι η κύρια ιδέα της ιστορίας "Asya". Το κορίτσι πέρασε από μια δοκιμασία αγάπης, αλλά πολλές από τις ψευδαισθήσεις της γκρεμίστηκαν σε αυτό. Στην αναποφασιστικότητα Ν.Ν. Διάβασε την πρόταση στον εαυτό της, την οποία είχε αναφέρει νωρίτερα ο αδερφός της σε μια συνομιλία με έναν φίλο της: σε μια τέτοια κατάσταση δεν μπορεί να υπολογίζει σε ένα καλό παιχνίδι. Λίγοι θα συμφωνήσουν να την παντρευτούν, όσο όμορφη ή διασκεδαστική κι αν είναι. Είχε ξαναδεί ότι οι άνθρωποι την περιφρονούσαν για την άνιση καταγωγή της, αλλά τώρα το άτομο που αγαπά διστάζει και δεν τολμά να δεσμευτεί με μια λέξη. Η Άννα το ερμήνευσε ως δειλία και τα όνειρά της γκρεμίστηκαν σε σκόνη. Έμαθε να είναι επιλεκτική για τους φίλους της και να μην τους εμπιστεύεται τα μυστικά της καρδιάς της.

Η αγάπη σε αυτή την περίπτωση ανοίγει τον κόσμο των ενηλίκων στην ηρωίδα, βγάζοντάς την κυριολεκτικά από την ευτυχισμένη παιδική της ηλικία. Η ευτυχία δεν θα ήταν μάθημα γι 'αυτήν, αλλά συνέχεια του ονείρου ενός κοριτσιού, δεν θα αποκάλυπτε αυτόν τον αντιφατικό χαρακτήρα και το πορτρέτο της Asya στη γκαλερί γυναικείων τύπων ρωσικής λογοτεχνίας φτωχοποιήθηκε πολύ από το αίσιο τέλος. Στην τραγωδία, όμως, απέκτησε την απαραίτητη εμπειρία και έγινε πιο πλούσια πνευματικά. Όπως μπορείτε να δείτε, το νόημα της ιστορίας του Τουργκένιεφ είναι επίσης να δείξει πώς η δοκιμασία της αγάπης επηρεάζει τους ανθρώπους: ορισμένοι δείχνουν αξιοπρέπεια και σθένος, άλλοι - δειλία, αστραπιαία και αναποφασιστικότητα.

Αυτή η ιστορία από το στόμα ενός ώριμου άνδρα είναι τόσο διδακτική που δεν αφήνει καμία αμφιβολία ότι ο ήρωας αναπολεί αυτό το επεισόδιο της ζωής του για να οικοδομήσει τον εαυτό του και τον ακροατή. Τώρα, μετά από τόσα χρόνια, συνειδητοποιεί ότι ο ίδιος έχει χάσει την αγάπη της ζωής του, ότι ο ίδιος έχει καταστρέψει αυτή την υπέροχη και ειλικρινή σχέση. Ο αφηγητής προτρέπει τον αναγνώστη να είναι πιο προσεκτικός και πιο αποφασιστικός από τον εαυτό του, να μην αφήσει το αστέρι του να φύγει. Έτσι, η κύρια ιδέα του έργου "Asya" είναι να δείξει πόσο εύθραυστη και φευγαλέα είναι η ευτυχία, αν δεν αναγνωρίζεται έγκαιρα και πόσο ανελέητη είναι η αγάπη που δεν δίνει δεύτερη προσπάθεια.

Τι διδάσκει η ιστορία;

Ο Turgenev, δείχνοντας τον άπρακτο και κενό τρόπο ζωής του ήρωά του, λέει ότι η απροσεξία και η σκοπιμότητα της ύπαρξης θα κάνει ένα άτομο δυστυχισμένο. Ν.Ν. σε μεγάλη ηλικία, παραπονιέται πικρά για τον εαυτό του στη νεολαία του, λυπάται για την απώλεια της Asya και την ίδια την ευκαιρία να αλλάξει τη μοίρα του: «Δεν μου πέρασε καν από το μυαλό ότι ένας άνθρωπος δεν είναι φυτό και δεν μπορεί να ανθίσει για πολύ χρόνος." Συνειδητοποιεί με πίκρα ότι αυτή η «άνθηση» δεν έχει καρποφορήσει. Έτσι, η ηθική στην ιστορία "Asya" μας αποκαλύπτει την πραγματική έννοια της ύπαρξης - πρέπει να ζείτε για χάρη του στόχου, για χάρη των αγαπημένων σας προσώπων, για τη δημιουργικότητα και τη δημιουργία, ανεξάρτητα από το πώς εκφράζεται , και όχι για χάρη μόνο του εαυτού του. Άλλωστε ήταν ο εγωισμός και ο φόβος να χάσει την ευκαιρία να «ανθίσει» που απέτρεψε τον Ν.Ν. πείτε την πολύ αγαπημένη λέξη που περίμενε η Άννα.

Ένα άλλο συμπέρασμα που κάνει ο Ivan Sergeevich Turgenev στο "Asa" είναι ο ισχυρισμός ότι δεν πρέπει να φοβάται κανείς τα συναισθήματά του. Η ηρωίδα τους δόθηκε εντελώς, κάηκε με την πρώτη της αγάπη, αλλά έμαθε πολλά για τη ζωή και για το άτομο στο οποίο ήθελε να την αφιερώσει. Τώρα θα είναι πιο προσεκτική με τους ανθρώπους, θα μάθει να τους καταλαβαίνει. Χωρίς αυτή τη σκληρή εμπειρία, δεν θα είχε αποκαλυφθεί ως άτομο, δεν θα είχε καταλάβει τον εαυτό της και τις επιθυμίες της. Μετά τη ρήξη με τον Ν.Ν. συνειδητοποίησε πώς θα έπρεπε να είναι ο άντρας των ονείρων της. Μην φοβάστε, λοιπόν, τις ειλικρινείς παρορμήσεις της ψυχής, πρέπει να τους αφήσετε ελεύθερα, και ό,τι μπορεί.

Κριτική

Οι κριτές κάλεσαν τον Ν.Ν. μια τυπική λογοτεχνική ενσάρκωση του "περιττού προσώπου", και αργότερα εντοπίστηκε ένας νέος τύπος ηρωίδας - η "νεαρή κυρία Tugenev". Ιδιαίτερα προσεκτικά η εικόνα του πρωταγωνιστή ερευνήθηκε από τον ιδεολογικό αντίπαλο του Τουργκένιεφ - Τσερνισέφσκι. Του αφιέρωσε ένα ειρωνικό άρθρο με τίτλο «Russian man on ραντεβού. Σκέψεις για την ανάγνωση της ιστορίας "Asya" ". Σε αυτό, καταδικάζει όχι μόνο την ηθική ατέλεια του χαρακτήρα, αλλά και την αθλιότητα ολόκληρης της κοινωνικής ομάδας στην οποία ανήκει. Η αδράνεια και ο εγωισμός των απογόνων των ευγενών καταστρέφει τους πραγματικούς ανθρώπους μέσα τους. Σε αυτό ο κριτικός βλέπει την αιτία της τραγωδίας. Ο φίλος και συνάδελφός του Dobrolyubov εκτίμησε με ενθουσιασμό την ιστορία και τη δουλειά του συγγραφέα σε αυτήν:

Ο Τουργκένιεφ ...μιλά για τους ήρωές του, όπως για τους κοντινούς του ανθρώπους, του αρπάζει το καυτερό τους συναίσθημα από το στήθος και με τρυφερή συμπάθεια, τους παρακολουθεί με οδυνηρή τρόμο, υποφέρει και χαίρεται μαζί με τα πρόσωπα που δημιούργησε, ο ίδιος παρασύρεται από το ποιητικό περιβάλλον που αγαπά πάντα τους περιβάλλει ...

Ο ίδιος ο συγγραφέας μιλάει πολύ θερμά για το δημιούργημά του: «Το έγραψα πολύ καυτά, σχεδόν με δάκρυα...».

Πολλοί κριτικοί απάντησαν θετικά στο έργο του Turgenev "Asya" ακόμη και στο στάδιο της ανάγνωσης του χειρογράφου. Ο I. I. Panaev, για παράδειγμα, έγραψε στον συγγραφέα για την εντύπωση της συντακτικής επιτροπής του Sovremennik με τις ακόλουθες εκφράσεις:

Εγώ, ο διορθωτής, και επιπλέον, ο Τσερνισέφσκι, διαβάσαμε τη διόρθωση. Αν υπάρχουν ακόμα λάθη, σημαίνει ότι έχουμε κάνει ό,τι μπορούσαμε και δεν ξέρουμε πώς να το κάνουμε καλύτερα. Ο Αννένκοφ έχει διαβάσει την ιστορία, και πιθανότατα γνωρίζετε ήδη τη γνώμη του για αυτό. Είναι ενθουσιασμένος

Ο Ανενκόφ ήταν στενός φίλος του Τουργκένιεφ και ο κύριος κριτικός του. Σε μια επιστολή προς τον συγγραφέα, υμνεί το νέο του έργο, χαρακτηρίζοντάς το «ένα ειλικρινές βήμα προς τη φύση και την ποίηση».

Σε μια προσωπική επιστολή της 16ης Ιανουαρίου 1858, ο E. Ya. Kolbasin (κριτικός που αξιολογεί θετικά το έργο του Turgenev) είπε στον συγγραφέα: «Τώρα ήρθα από τους Tyutchevs, όπου υπήρχε διαμάχη για την Asya. Μου αρέσει επίσης. Διαπιστώνουν ότι το πρόσωπο της Asya είναι τεντωμένο, όχι ζωντανό. Είπα το αντίθετο και ο Αννένκοφ, ο οποίος έφτασε εγκαίρως για τη διαμάχη, με υποστήριξε πλήρως και τους διέψευσε έξοχα ».

Ωστόσο, δεν ήταν χωρίς αμφισβήτηση. Ο αρχισυντάκτης του περιοδικού Sovremennik, Νεκράσοφ, πρότεινε να αλλάξει η σκηνή της εξήγησης των κύριων χαρακτήρων, πιστεύοντας ότι υποτιμά πάρα πολύ την εικόνα του Ν.Ν.

Μια παρατήρηση, προσωπικά δική μου, και αυτή είναι ασήμαντη: στη σκηνή της συνάντησης στα γόνατα, ο ήρωας έδειξε απροσδόκητα περιττή αγένεια της φύσης, την οποία δεν περιμένεις από αυτόν, ξεσπώντας από επικρίσεις: πρέπει να μαλακώσουν και να μειωθούν, Iθελα, αλλά δεν τολμούσα, ειδικά από τότε που ο Ανένκοφ ήταν ενάντια σε αυτό

Ως αποτέλεσμα, το βιβλίο έμεινε αμετάβλητο, επειδή το υποστήριξε ακόμη και ο Chernyshevsky, ο οποίος, αν και δεν αρνήθηκε την τραχύτητα της σκηνής, σημείωσε ότι αντικατοπτρίζει καλύτερα την πραγματική εμφάνιση της τάξης στην οποία ανήκει ο αφηγητής.

Ο S. S. Dudyshkin, ο οποίος στο άρθρο "Stories and Stories of I. S. Turgenev", που δημοσιεύτηκε στις "Σημειώσεις της Πατρίδας", αντιτάχθηκε στην "άρρωστη προσωπικότητα του Ρώσου άντρα του XIX αιώνα" σε έναν τίμιο εργάτη - έναν αστό επιχειρηματία. Ανησυχούσε επίσης εξαιρετικά για το ερώτημα της ιστορικής μοίρας των «περιττών ανθρώπων», που έθεσε ο συγγραφέας του «Άση».

Δεν άρεσε σε όλους η ιστορία. Μετά τη δημοσίευσή του, οι κατηγορίες έπεσαν στον συγγραφέα. Για παράδειγμα, ο κριτής VP Botkin είπε στο Fet: "Δεν αρέσει σε όλους η" Asya ". Μου φαίνεται ότι το πρόσωπο της Asya απέτυχε - και γενικά το πράγμα έχει μια πεζή επινοημένη εμφάνιση. Δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για άλλα πρόσωπα. Ως στιχουργός, ο Τουργκένιεφ είναι καλός στο να εκφράζει μόνο αυτά που έχει βιώσει…». Ο διάσημος ποιητής, ο αποδέκτης της επιστολής, ήταν αλληλέγγυος με τον φίλο του και αναγνώρισε την εικόνα του κεντρικού ήρωα ως επινοημένη και άψυχη.

Αλλά περισσότερο από όλους οι κριτικοί ήταν αγανακτισμένοι με τον Τολστόι, ο οποίος αξιολόγησε το έργο ως εξής: "Το "Asya" του Turgenev, κατά τη γνώμη μου, είναι το πιο αδύναμο πράγμα από όλα όσα έγραψε" - αυτή η παρατήρηση περιείχε μια επιστολή προς τον Nekrasov. Ο Lev Nikolaevich συνέδεσε το βιβλίο με την προσωπική ζωή ενός φίλου. Wasταν δυσαρεστημένος που κανόνισε την παράνομη κόρη του Pauline στη Γαλλία, χωρίζοντάς την για πάντα από τη μητέρα της. Αυτή η «υποκριτική θέση» καταδικάστηκε έντονα από τον κόμη, κατηγόρησε ανοιχτά τον συνάδελφό του για σκληρότητα και ανάρμοστη ανατροφή της κόρης του, που περιγράφεται επίσης στην ιστορία. Αυτή η σύγκρουση είχε ως αποτέλεσμα οι συγγραφείς να μην επικοινωνούν για 17 χρόνια.

Αργότερα, η ιστορία δεν ξεχάστηκε και εμφανίστηκε συχνά στις δηλώσεις διάσημων δημοσίων προσώπων της εποχής. Για παράδειγμα, ο Λένιν συνέκρινε τους Ρώσους φιλελεύθερους με έναν αναποφάσιστο χαρακτήρα:

... Ακριβώς όπως ο φλογερός ήρωας Τουργκένεφ που δραπέτευσε από την Ασία, για τον οποίο ο Τσερνισέφσκι έγραψε: «Ένας Ρώσος στο ραντεβού»

Ενδιαφέρων? Κρατήστε το στον τοίχο σας!

δοκιμή

1.2 Το θέμα της αγάπης στην ιστορία "Asya"

Έτσι, η ιστορία του I.S. Ο Turgenev "Asya" αγγίζει την αγάπη και τα ψυχολογικά θέματα που απασχολούν τους αναγνώστες. Το έργο θα σας επιτρέψει επίσης να μιλήσετε για τόσο σημαντικές ηθικές αξίες όπως η ειλικρίνεια, η ευπρέπεια, η ευθύνη για τις πράξεις σας, για το σκοπό και το νόημα της ζωής, για την επιλογή μιας πορείας ζωής, για τη διαμόρφωση της προσωπικότητας, για τη σχέση μεταξύ του ανθρώπου και τη φύση.

Στην ιστορία του Turgenev "Asya" ο συγγραφέας εκφράζει την ηθική του αναζήτηση. Όλο το έργο είναι εκπληκτικά καθαρό και ελαφρύ και ο αναγνώστης διαποτίζεται ακούσια με τη μεγαλοπρέπεια του. Η ίδια η πόλη 3 εμφανίζεται εκπληκτικά όμορφη, υπάρχει μια εορταστική ατμόσφαιρα σε αυτήν, ο Ρήνος φαίνεται ασημί-χρυσός. Ο Turgenev δημιουργεί ένα εκπληκτικά φωτεινό, πλούσιο χρώμα στην ιστορία του. Τι υπέροχη αφθονία χρωμάτων παρουσιάζεται στην ιστορία - "ο αέρας λάμπει με μοβ", "το κορίτσι Asya, λουσμένο σε μια ηλιαχτίδα".

Η ιστορία εμπνέει αισιοδοξία και χαρούμενη ελπίδα. Αλλά η κατάργηση αποδεικνύεται εκπληκτικά σκληρή. Ερωτευμένοι μεταξύ τους, ο κ. Ν.Ν. και η Asya είναι νέα, ελεύθερη, αλλά, όπως αποδείχθηκε, η μοίρα δεν μπορεί να τους ενώσει. Η μοίρα της Asya είναι πολύ περίπλοκη και από πολλές απόψεις ο λόγος για αυτό είναι η καταγωγή της. Επίσης, ο χαρακτήρας του κοριτσιού δεν μπορεί να ονομαστεί συνηθισμένος, είναι σίγουρα μια πολύ ισχυρή προσωπικότητα. Και ταυτόχρονα, η Asya είναι ένα μάλλον περίεργο κορίτσι.

λατρεύω τον Roman bazarov turgenev

Η αγάπη για ένα παράξενο αλλά πολύ ελκυστικό κορίτσι τρομάζει λίγο τον νεαρό άνδρα. Επιπλέον, η "ψεύτικη" θέση της Asya στην κοινωνία, η ανατροφή και η μόρφωσή της επίσης του φαίνονται πολύ ασυνήθιστα. Οι εμπειρίες των ηρώων στην ιστορία φαίνονται πολύ αληθινά και ζωντανά: "Το αναπόφευκτο μιας γρήγορης, σχεδόν στιγμιαίας απόφασης με βασάνισε. Έπρεπε. Εκτελέσω ένα δύσκολο καθήκον. Η σκέψη ότι ήμουν ένας ανήθικος απατεώνας. κεφάλι." Ο νεαρός επιδιώκει να ελέγξει τα συναισθήματά του, αν και το κάνει αρκετά άσχημα. Κάτι αδιανόητο συμβαίνει στην ψυχή της Asya. Η αγάπη αποδεικνύεται ένα πραγματικό σοκ για εκείνη, την καταλαμβάνει σαν καταιγίδα.

Ο Turgenev δείχνει το αίσθημα της αγάπης σε όλη του την ομορφιά και τη δύναμη, και το ανθρώπινο συναίσθημά του μοιάζει με ένα φυσικό στοιχείο. Λέει για την αγάπη: "Δεν αναπτύσσεται σταδιακά, δεν μπορείτε να το αμφιβάλλετε". Πράγματι, η αγάπη ανατρέπει όλη τη ζωή. Και το άτομο δεν βρίσκει τη δύναμη να το πολεμήσει.

Ως αποτέλεσμα όλων των αμφιβολιών και της ψυχικής αγωνίας, η Asya χάνεται για πάντα στον κεντρικό χαρακτήρα. Και μόνο τότε κατάλαβε πόσο δυνατό ήταν το αίσθημα αγάπης που ένιωθε για αυτό το παράξενο κορίτσι. Αλλά, δυστυχώς, είναι πολύ αργά, «η ευτυχία δεν έχει αύριο».

"Αιώνιες εικόνες" στα έργα της Άννας Αχμάτοβα

Στην αρχή της καριέρας της, η Akhmatova εντάχθηκε σε ένα από τα λογοτεχνικά κινήματα - τον Acmeism, που προέκυψε στη δεκαετία του 10 του 20ου αιώνα ως εξέγερση ενάντια στον συμβολισμό. (Acmeism - από την ελληνική λέξη που σημαίνει το σημείο του δόρατος.) Acmeists (Mandelstam ...

«Spring waters» του I.S. Τουργκένιεφ. Προβλήματα, καλλιτεχνική πρωτοτυπία

Ιστορία Turgenev water artist artist Στις ιστορίες και τις ιστορίες της δεκαετίας του '70, ο Turgenev ανέπτυξε κυρίως θέματα που αντλήθηκαν από αναμνήσεις του παρελθόντος ...

Ανάλυση του έργου του William Shakespeare "Romeo and Juliet"

Έχοντας κάνει έναν άνθρωπο ήρωα της τραγωδίας, ο Σαίξπηρ πρώτα απ 'όλα στράφηκε στην απεικόνιση του μεγαλύτερου ανθρώπινου συναισθήματος. Αν στον "Τίτο Ανδρόνικο" η φωνή της ερωτικής έλξης, που μόλις ακούγεται στην αρχή του έργου ...

Ποιος σας είπε ότι δεν υπάρχει πραγματική, αληθινή, αιώνια αγάπη στον κόσμο ... Βασισμένο στα έργα του Bulgakov "The Master and Margarita" και Kuprin "Garnet Bracelet"

"δεξιά"> Ω, πόσο καταστροφικά αγαπάμε, Όπως στη βίαιη τύφλωση των παθών, Σίγουρα καταστρέφουμε, Αυτό που είναι αγαπητό στην καρδιά μας! "δεξιά"> F.I. Ο Tyutchev Mikhail Afanasyevich Bulgakov είναι ένας σπουδαίος Ρώσος συγγραφέας. Το έργο του έχει λάβει επάξια αναγνώριση ...

Στίχοι αγάπης στο έργο της Veronica Tushnova

Αγάπη στην ποίηση του Yesenin

Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών όλοι αγαπήσαμε, αλλά αυτό σημαίνει ότι μας αγάπησαν και εμάς. S. Yesenin Ευγενικοί, φωτεινοί και μελωδικοί στίχοι από τον S.A. Ο Yesenin είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς χωρίς το θέμα της αγάπης. Σε διαφορετικές περιόδους της ζωής και του έργου του, ο ποιητής αισθάνεται και βιώνει μοναδικά αυτό το όμορφο ...

Χαρακτηριστικά της εικόνας της αγάπης στην ιστορία "Garnet βραχιόλι" του A. I. Kuprin

«σωστός»> Η ανεκπλήρωτη αγάπη δεν ταπεινώνει τον άνθρωπο, αλλά τον εξυψώνει. "δεξιά"> Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς Πούσκιν Σύμφωνα με πολλούς ερευνητές, "όλα γράφονται με αριστοτεχνία σε αυτήν την ιστορία, ξεκινώντας από τον τίτλο της. Ο ίδιος ο τίτλος είναι εκπληκτικά ποιητικός και ηχηρός ...

Χαρακτηριστικά της αποκάλυψης του θέματος της αγάπης στους στίχους του M.Yu. Λερμόντοφ

Ποίηση του Arkady Kutilov

Γυρίζοντας την τελευταία σελίδα των ποιημάτων των «στίχων της τάιγκα» βυθιζόμαστε στην Αγάπη. Ανθρώπινη αγάπη, αμαρτωλή και άγια, αποτεφρώνει και δίνει νέα δύναμη. Όλα όσα περιβάλλουν παύουν να υπάρχουν ...

Η πρωτοτυπία της ποιητικής του S. Yesenin

Ο Yesenin άρχισε να γράφει για την αγάπη στην ύστερη περίοδο της δουλειάς του (μέχρι εκείνη την εποχή σπάνια έγραφε για αυτό το θέμα). Οι ερωτικοί στίχοι του Yesenin είναι πολύ συναισθηματικοί, εκφραστικοί, μελωδικοί ...

Η δημιουργικότητα του A.S. Ο Πούσκιν

Ένα από τα πιο σημαντικά στο έργο του ποιητή είναι το θέμα της αγάπης, το οποίο αναπτύσσεται, όπως όλα τα κίνητρα των στίχων του. Στα νιάτα του, ο λυρικός ήρωας του A.S. Pushkin βλέπει χαρά και μεγάλη παγκόσμια αξία στην αγάπη: ... τα ποιήματά μου, συγχωνεύονται και μουρμουρίζουν ...

Το έργο του Έρνεστ Χέμινγουεϊ

Η αγάπη κατέχει τεράστια θέση στα περισσότερα βιβλία του Χέμινγουεϊ. Και το πρόβλημα του ανθρώπινου θάρρους, του ρίσκου, της αυτοθυσίας, της προθυμίας να δώσει τη ζωή του για φίλους - είναι αδιαχώριστο από την ιδέα του Χέμινγουεϊ για ...

Το θέμα της αγάπης στη λογοτεχνία

Στο Μεσαίωνα, το ιπποτικό ειδύλλιο ήταν δημοφιλές στην ξένη λογοτεχνία. Ο ιπποτικός ρομαντισμός - ως ένα από τα κύρια είδη της μεσαιωνικής λογοτεχνίας, προέρχεται από το φεουδαρχικό περιβάλλον στην εποχή της εμφάνισης και της ανάπτυξης του ιπποτισμού ...

Το θέμα της αγάπης στη λογοτεχνία

Αυτό το θέμα αντικατοπτρίζεται στη λογοτεχνία των Ρώσων συγγραφέων και ποιητών όλων των εποχών. Για περισσότερα από 100 χρόνια, οι άνθρωποι στρέφονται στην ποίηση του Alexander Sergeevich Pushkin, βρίσκοντας σε αυτήν μια αντανάκλαση των συναισθημάτων, των συναισθημάτων και των εμπειριών τους ...

Το θέμα του πειράματος στην ιστορία του Μ.Α. "Καρδιά ενός σκύλου" του Μπουλγκάκοφ

Η ιστορία "Η καρδιά ενός σκύλου" διακρίνεται από μια εξαιρετικά σαφή ιδέα του συγγραφέα: η επανάσταση που έγινε στη Ρωσία δεν ήταν το αποτέλεσμα της φυσικής πνευματικής ανάπτυξης της κοινωνίας, αλλά ένα ανεύθυνο και πρόωρο πείραμα ...