Το λεξικό ανατολικής σλαβικής λαογραφίας δίνει. Σλαβικός παγανισμός
Διαβάστε επίσης
ΛΑOLΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΩΣ ΕΠΟΜΕΝΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ
Το ενδιαφέρον μας για τις μελέτες και τα γραπτά του Γιούρι Μιρολιούμπωφ (1892-1970), τα οποία παρουσιάζονται στο πρόσφατα δημοσιευμένο στη Ρωσία βιβλίο του "Ιερή Ρωσία", οφείλεται στο γεγονός ότι ο Μιρολιούμποφ είναι ίσως ένας από τους πρώτους Ρώσους επιστήμονες που μίλησαν για τα ρωσικά λαϊκά έθιμα, λαογραφία και γλώσσα ως υπολειμματική παλαιοσλαβική ΘΡΗΣΚΕΙΑ. Ο Mirolyubov, σύμφωνα με την αποδεκτή παράδοση, ονομάζει αυτήν την αρχαία ρωσική θρησκευτικότητα είτε "σλαβική μυθολογία" είτε "ειδωλολατρία", αλλά βάζει ένα νέο νόημα σε αυτές τις έννοιες. Δεν ενεργεί ως υλιστής μυθολόγος, αλλά ως θρησκευόμενο άτομο. Βλέπει στα έθιμα των προγόνων του, πρώτα απ 'όλα, γνήσια πίστη και εφιστά την προσοχή των αναγνωστών του στο γεγονός ότι η μορφή των πεποιθήσεων των αρχαίων Σλάβων ήταν ο μονοθεϊσμός. Η εγγύτητα των σλαβικών γλωσσών με τα σανσκριτικά θα πρέπει φυσικά να οδηγήσει στην αναζήτηση της εγγύτητας των κοσμοθεωρητικών συστημάτων των Βεδικών Αρίων και των Σλάβων της αρχαιότητας. Η ύπαρξη μιας τέτοιας σχέσης είναι προφανής, αλλά μελέτες της ιδεολογίας των Σλάβων προς αυτήν την κατεύθυνση για διάφορους λόγους δεν αναπτύχθηκαν. Υπήρχε ακόμη και μια απαισιόδοξη ιδέα ότι λίγα έχουν διασωθεί από την προχριστιανική θρησκεία των Σλάβων, ή ακόμη ότι αυτή η θρησκεία ήταν γενικά εξαιρετικά πρωτόγονη. Ο Mirolyubov, επεξηγώντας το σκεπτικό του με ιστορικά, φιλολογικά και θρησκευτικά επιχειρήματα, ισχυρίζεται ότι η θρησκεία των Σλάβων ήταν, αντίθετα, πολύ προχωρημένη και ήταν «χαλασμένος Βεδισμός», και οι Βεδικοί Άρειοι, ως εκ τούτου, ήταν οι πρόγονοι των σλαβικών λαών.
Το κύριο και πρωτότυπο υλικό που χρησιμοποίησε ο Peaceful για τα επιχειρήματά του είναι η ουκρανική λαογραφία, την οποία άκουσε και συνέλεξε στις αρχές του 20ού αιώνα. Μεταξύ των βεδικών πηγών, ο Mirolyubov χρησιμοποίησε κυρίως το Rig Veda. Πολεμώντας με τους Σλαβιστές του 19ου και 20ού αιώνα, ο Mirolyubov, στο πνεύμα του πατριωτισμού Lomonosov, υπερασπίζεται με ενθουσιασμό την αρχαία ρωσική παράδοση. Φυσικά, οι επιστήμονες έχουν τώρα μια πολύ μεγαλύτερη επιλογή πηγών πληροφοριών στη διάθεσή τους. Αυτό ισχύει επίσης για αρχαίες ινδικές πηγές μεταφρασμένες στα ρωσικά και σε άλλες ευρωπαϊκές γλώσσες, το ίδιο ισχύει και για υλικά για τη σλαβική μυθολογία.
Αυτό το υλικό με σλαβό-βεδικούς παραλληλισμούς βρισκόταν στην πιο εξέχουσα θέση, αλλά ξαφνικά έγινε ορατό στον Mirolyubov και σε μερικούς άλλους επιστήμονες για τους ακόλουθους λόγους. Οι ιδεολογικές στάσεις της επίσημης προεπαναστατικής Ρωσίας και οι άθεες στάσεις του σοβιετικού κράτους δεν επέτρεψαν να φανεί ότι η έννοια των «λαϊκών παραδόσεων» είναι ένας ευφημισμός που κρύβει μια υπολειπόμενη θρησκευτικότητα. Αλλά οι Ρώσοι επιστήμονες στην εξορία και στη μετασοβιετική Ρωσία είχαν την πολυτέλεια να δουν τις λαϊκές παραδόσεις από διαφορετικές θέσεις, απαλλαγμένες από ιδεολογικές παρωπίδες. Τίποτα δεν εμπόδισε τον Mirolyubov να κάνει μια τολμηρή, αλλά απολύτως φυσική σύγκριση των «βεδικών» και σλαβικών μυθολογιών και να ανακαλύψει «σχεδόν ταυτότητα». Φυσικά, η Σοβιετική Ινδολογία και οι Σοβιετικές Σλαβικές μελέτες όριζαν πάντα τη συγγένεια των σλαβικών και βεδικών πνευματικών πολιτισμών, αλλά αποσπασματικά και από την οπτική μιας αόρατης, τεχνητά ανακατασκευασμένης "NRARELIGIA". Ο Mirolyubov απλώς επικεντρώνεται στο γεγονός ότι δεν χρειάζεται να γίνει καμία ανασυγκρότηση των ινδοευρωπαϊκών και πρωτοσλαβικών θρησκειών. Κυριολεκτικά, λέει: "Γιατί στρεφόμαστε στον Βεδισμό; Επειδή αυτή είναι η αρχαία ΠΡΑΙΝΤΙΚΗ-ΡΩΠΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ. Δεν χρειάζεται να το ψάξουμε, όπως κάνουν οι Γερμανοί επιστήμονες με την αποκατάσταση, ΕΙΝΑΙ" (2, 18).
ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΛΑOLΚΟΣ ΤΩΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΩΝ ΔΟΥΛΩΝ
"Γέροντες" - γράφει ο Mirolyubov, - μιλώντας για τυχόν σχέδια για το μέλλον, αυτές τις μέρες πρόσθεσαν: "Ο Yak Did θέλει!" ... Είναι σαφές ότι το "Did" είναι ο Svarog, ο παππούς του Σύμπαντος. "Το γεγονός ότι η έννοια της «ανάγλυφης» ιδεολογίας δεν ήταν καθόλου νεκρή, η έννοια διατηρήθηκε εντελώς και χάθηκε μόνο από τους άθεους αφηγητές της «σοβιετικής εποχής». όπου έζησαν και κατέγραψαν τις λαογραφικές τους παρατηρήσεις Ειρηνευτικοί, κατάλαβαν ότι ο παππούς είναι ο παππούς του σύμπαντος, ο Σβάρογκ. Φυσικά, αυτά είναι ταμπού, "συνωμοτικά" ονόματα., αλλά έθεσαν επίσης "στραβά" (θυσιαστικά κεράσματα) τους αρχαίους θεούς τους. αθέρας. Μια άλλη πλευρά αυτής της ανακάλυψης από τον Mirolyubov είναι η άποψή του για την «ορθόδοξη λαογραφία». Σε αυτό αφιερώνει μια ολόκληρη μονογραφία "Ρωσική χριστιανική λαογραφία. Ορθόδοξοι θρύλοι".
Δεν είναι μυστικό για κανέναν ότι κάτω από πολλές ορθόδοξες τελετουργίες και διακοπές, οι επιστήμονες ανακαλύπτουν «προχριστιανικές» τελετουργίες. Συνήθως, οι μελετητές μιλούν για χριστιανικό «συμβιβασμό» με τη ρωσική ειδωλολατρία. "Ilya garkue, and I make it rain" (1, 142). Σε αυτή την ουκρανική παροιμία, το Dazhdbog διατηρείται σχεδόν πλήρως και η Ilya αντικαθιστά τον Thunderer Perun. Οι επιστήμονες θεώρησαν αυτόν τον «παγανισμό» των ορθοδόξων τελετουργιών ως απόδειξη των φυσικών επιστημονικών ερμηνειών τους για την προέλευση της θρησκείας. Οι κληρικοί θα μπορούσαν να το θεωρήσουν ως μια αδαή λαϊκή προκατάληψη. Αλλά ο Μιρολιούμποφ αισθάνεται, καταλαβαίνει και ερμηνεύει φυσικά, παραμένοντας «στο πλευρό των ανθρώπων». Για παράδειγμα, γράφει: "Η λατρεία του Αγίου Νικολάου του Ελεήμονος στη Ρωσία δεν μπορεί να εξηγηθεί με τίποτα άλλο παρά από το γεγονός ότι επικάλυψε μια άλλη πεποίθηση, ακόμη πιο αρχαία, ακόμη πιο παγανιστική. Όντας Svarog, Kolyada, Perun, στο ταυτόχρονα, είναι πιθανότατα ακίνητος και ο Λάντο, και ίσως ο Κουπάλα, ο Γκρέις και η Κολιάδα, είναι ταυτόχρονα Σαβίτρι, Βαρούνα-Σόμα, επειδή κουβαλάει το Γκαζόν, την Πράσινη ΔΥΝΑΜΗ. προστατεύει, διατηρεί, όπως ο Βισνού και βοηθά, όπως η Πρίσνι »(1, 396).
Μαζί με το γεγονός ότι ο Mirolyubov ανακαλύπτει στις αρχές του 20ού αιώνα (!) Άμεσες και συνειδητές μορφές λατρείας των "ηλικιωμένων" στις αρχαίες "Βεδικές" Θεότητες, δεν το ανακαλύπτει (αυτό ήταν γνωστό πριν από αυτόν), αλλά δείχνει ότι οι ορθόδοξοι απλοί άνθρωποι λάτρευαν τους αγίους, κατανοώντας τους καθώς και τους αρχαίους Σλάβους Θεούς τους. Έτσι, η «κατώτερη» Ορθοδοξία ήταν συγκρητική και παρέμεινε επίσης ως ένα βαθμό «Βεδική». Προφανώς, μια τέτοια κατανόηση των Ορθοδόξων αγίων αποτέλεσε τον γνωστό «συμβιβασμό» της αρχικής εξάπλωσης του Χριστιανισμού στη Ρωσία. Ο Mirolyubov είναι κυρίως λαογράφος που είδε και έδωσε μια θεμελιωδώς θρησκευτική κατανόηση των φαινομένων που ανακάλυψε. Αλλά στο σκεπτικό του για το θέμα αυτό, δεν επιδιώκει να διατηρήσει μια «επιστημονική» αποστασιοποιημένη αντικειμενικότητα. Αυτός, στη γενική ποιότητα για πολλούς Ρώσους στοχαστές, φιλοσοφεί και θεολογεί, τονίζοντας ειλικρινά το εθνοτικό του κίνητρο. Και παρόλο που ο Mirolyubov δεν χτίζει κανένα αρμονικό και καθόλου ευρύ φιλοσοφικό ή θεολογικό σύστημα, ωστόσο, διαθέτει μια αρκετά ολιστική πνευματική κοσμοθεωρία, βάσει της οποίας διεξάγει την επιστημονική του αναζήτηση.
Η λαογραφία είναι προφορική λαϊκή τέχνη. Αντιπροσωπεύει το κύριο μέρος του πολιτισμού, παίζει τεράστιο ρόλο στην ανάπτυξη της σλαβικής λογοτεχνίας και άλλων τεχνών. Εκτός από τα παραδοσιακά δημοφιλή παραμύθια και παροιμίες, υπάρχουν επίσης είδη λαογραφίας που είναι σήμερα σχεδόν άγνωστα στους σύγχρονους ανθρώπους. Αυτά είναι κείμενα της οικογένειας, τελετουργίες ημερολογίου, στίχοι αγάπης, δημιουργικότητα κοινωνικού τύπου.
Η λαογραφία υπήρχε όχι μόνο μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων, που περιλαμβάνουν Ρώσους, Ουκρανούς και Λευκορώσους, αλλά και μεταξύ των δυτικών και των νότιων, δηλαδή των Πολωνών, των Τσέχων, των Βουλγάρων, των Σέρβων και άλλων λαών. Εάν επιθυμείτε, μπορείτε να βρείτε κοινά χαρακτηριστικά στο προφορικό έργο αυτών των λαών. Πολλά βουλγαρικά παραμύθια μοιάζουν με τα ρωσικά. Το κοινό στη λαογραφία δεν έγκειται μόνο στην ίδια έννοια των έργων, αλλά και στο ύφος παρουσίασης, συγκρίσεων, επιθέτων. Αυτό οφείλεται σε ιστορικές και κοινωνικές συνθήκες.
Πρώτον, όλοι οι Σλάβοι έχουν σχετική γλώσσα. Ανήκει στον ινδοευρωπαϊκό κλάδο και προέρχεται από την πρωτοσλαβική γλώσσα. Ο διαχωρισμός των ανθρώπων σε έθνη, η αλλαγή του λόγου οφείλεται στην αύξηση του αριθμού, στην επανεγκατάσταση των Σλάβων σε γειτονικά εδάφη. Αλλά η κοινότητα των γλωσσών των Ανατολικών, Δυτικών, Νότιων Σλάβων παρατηρείται αυτή τη στιγμή. Για παράδειγμα, κάθε Πολωνός μπορεί να καταλάβει έναν Ουκρανό.
Δεύτερον, η γενική γεωγραφική θέση επηρέασε τις πολιτισμικές ομοιότητες. Οι Σλάβοι ασχολούνταν κυρίως με τη γεωργία και την κτηνοτροφία, κάτι που αντικατοπτρίστηκε στην τελετουργική ποίηση. Η λαογραφία των αρχαίων Σλάβων περιέχει κυρίως αναφορές στη γη, τον ήλιο. Αυτές οι εικόνες εξακολουθούν να λαμβάνουν χώρα στη μυθολογία των Βουλγάρων και των Σέρβων.
Τρίτον, η ομοιότητα της λαογραφίας οφείλεται σε μια κοινή θρησκεία. Ο παγανισμός προσωποποίησε τις δυνάμεις της φύσης. Οι άνθρωποι πίστευαν στα πνεύματα που φύλαγαν σπίτια, χωράφια και καλλιέργειες, δεξαμενές. Στο έπος, εμφανίστηκαν εικόνες γοργόνων, κικιμόρ, οι οποίες θα μπορούσαν να βλάψουν ή να βοηθήσουν ένα άτομο, ανάλογα με το αν τηρούσε τους νόμους της κοινότητας ή ζούσε ανέντιμα. Η εικόνα ενός φιδιού, ενός δράκου θα μπορούσε να προέλθει από τα φαινόμενα των κεραυνών, των μετεωριτών. Τα μεγαλειώδη φαινόμενα της φύσης έχουν βρει εξήγηση στη μυθολογία, στα αρχαία ηρωικά παραμύθια.
Τέταρτον, η ομοιότητα της λαογραφίας επηρεάστηκε από στενούς οικονομικούς, κοινωνικούς και πολιτικούς δεσμούς. Οι Σλάβοι πολεμούσαν πάντα μαζί με εχθρούς, επομένως μερικοί ήρωες των παραμυθιών είναι συλλογικές εικόνες όλων των ανατολικών, νότιων, δυτικών λαών. Η στενή συνεργασία συνέβαλε επίσης στη διάδοση τεχνικών, επικών πλοκών, τραγουδιών από τον ένα λαό στον άλλο. Αυτό είναι που επηρέασε σε μεγάλο βαθμό τη σχετική ομοιότητα της λαογραφίας των αρχαίων Σλάβων.
Όλα τα λαϊκά έργα που είναι γνωστά σήμερα προέρχονται από την αρχαιότητα. Οι άνθρωποι εξέφρασαν με αυτόν τον τρόπο το όραμα του κόσμου γύρω τους, εξήγησαν φυσικά φαινόμενα, μετέδωσαν την εμπειρία στους απογόνους. Προσπάθησαν να περάσουν το έπος στην επόμενη γενιά αμετάβλητο. Οι παραμυθάδες προσπάθησαν να θυμηθούν το τραγούδι ή το παραμύθι και να το επαναλάβουν σε άλλους ακριβώς. Ο τρόπος ζωής, ο τρόπος ζωής και το έργο των αρχαίων Σλάβων, οι νόμοι του είδους τους, για αιώνες διαμόρφωσαν την καλλιτεχνική τους γεύση στους ανθρώπους. Αυτός είναι ο λόγος για τη σταθερότητα των έργων προφορικής δημιουργικότητας που έχουν έρθει σε εμάς ανά τους αιώνες. Χάρη στο αμετάβλητο και την ακρίβεια της αναπαραγωγής της λαογραφίας, οι επιστήμονες μπορούν να κρίνουν τον τρόπο ζωής, την κοσμοθεωρία των ανθρώπων της αρχαιότητας.
Η ιδιαιτερότητα της λαογραφίας είναι ότι, παρά την εκπληκτική της σταθερότητα, αλλάζει συνεχώς. Τα είδη εμφανίζονται και πεθαίνουν, η φύση της δημιουργικότητας αλλάζει, δημιουργούνται νέα έργα.
Παρά τη γενική ομοιότητα σε οικόπεδα και εικόνες, τα εθνικά έθιμα και οι λεπτομέρειες της καθημερινής ζωής έχουν τεράστιο αντίκτυπο στη λαογραφία των αρχαίων Σλάβων. Το έπος κάθε σλαβικού λαού είναι ιδιότυπο και μοναδικό.
Η λαϊκή τέχνη των Ανατολικών Σλάβων αντιπροσωπεύει ένα τεράστιο και εξειδικευμένο πεδίο μελέτης. Στο πλαίσιο της γενικής πορείας, μόνο τα πιο βασικά από τα φαινόμενα της μπορούν να θιχτούν. Η ποικιλία των μορφών λαϊκής τέχνης των Ρώσων, των Ουκρανών, των Λευκορώσων και η υψηλή καλλιτεχνική τελειότητα πολλών έργων του είναι τέτοια που μόνο μερικοί άλλοι λαοί της Σοβιετικής Ένωσης μπορούν να διαφωνήσουν μαζί τους σε αυτό το θέμα.
Η προφορική λαϊκή τέχνη (λαογραφία, λαϊκή λογοτεχνία) Ρώσων, Ουκρανών και Λευκορώσων αποκαλύπτει έναν πολύπλοκο συνδυασμό παλιών, παραδοσιακών και νέων μορφών. Οι πρώην λαογράφοι θεώρησαν την προφορική λαογραφία αποκλειστικά ως μνημείο της αρχαιότητας, πιστεύοντας ότι στη σύγχρονη εποχή, ξεκινώντας από τη διείσδυση του καπιταλισμού στην ύπαιθρο, είναι καταδικασμένο να παρακμάσει και να εξαφανιστεί. Αλλά οι σοβιετικοί λαογράφοι διαπίστωσαν ότι αυτό δεν είναι αλήθεια: η λαϊκή τέχνη δεν στεγνώνει ακόμη και σήμερα, επιπλέον, στη σοβιετική εποχή, κάποια παραδοσιακά είδη λαογραφίας αναβιώνουν, διεισδύουν με νέο περιεχόμενο και αναπτύσσονται εντελώς νέα. «Λαογραφία», λέει ένας από τους εξέχοντες σοβιετικούς λαογράφους Yu. M. Sokolov, «είναι μια ηχώ του παρελθόντος, αλλά ταυτόχρονα μια δυνατή φωνή του παρόντος».
Τα παραδοσιακά είδη της ανατολικής σλαβικής λαογραφίας περιλαμβάνουν: τελετουργικά τραγούδια, λυρικά τραγούδια, λαϊκό θέατρο, παραμύθια, παροιμίες, ρήματα και αινίγματα, επική ποίηση - έπη και ιστορικά τραγούδια, πνευματικά ποιήματα.
Τα τελετουργικά τραγούδια είναι ίσως η παλαιότερη μορφή λαϊκής ποίησης. Συνόδευαν διάφορες τελετές από τον ημερολογιακό κύκλο, από τα Χριστούγεννα μέχρι τα καλαμάκια. Μαζί με αυτές τις τελετουργίες, προέκυψαν σε μια μακρινή εποχή με βάση την αυθόρμητα υλιστική εργασιακή στάση του αγρότη στο φυσικό περιβάλλον, αλλά επίσης χρωματίστηκαν από μαγικές αναπαραστάσεις. Άλλα τελετουργικά τραγούδια συνδέονταν με οικογενειακές τελετουργίες - αυτά είναι γαμήλια τραγούδια, νεκρικά θρήνοι (θρήνοι, θρήνοι). από τα τελευταία, τα βόρεια έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Προς το παρόν, αυτή η τελετουργική ποίηση, με λίγες εξαιρέσεις, έχει γίνει παρελθόν.
Η λυρική λαϊκή ποίηση είναι εξαιρετικά ποικίλη. Κυριαρχείται από θλιβερά κίνητρα που δημιουργήθηκαν από το σκληρό μερίδιο των εργαζομένων στο παρελθόν. Υπάρχουν ξεχωριστά τραγούδια αγάπης και οικογένειας, έπειτα τραγούδια για στρατολόγηση και στρατιωτικότητα, για δουλοπαροικία, μπουρλάκ, αμαξά, φυλακή, κωμικοσατιρικά και άλλα. Εκτός από τραγούδια αγροτικής προέλευσης, από τον 18ο αιώνα. άρχισε να αναδύεται η βιομηχανική ποίηση των εργαζομένων, η οποία ωστόσο διατήρησε στενούς δεσμούς με την ποίηση του χωριού.
Το λαϊκό θέατρο ήταν κάποτε αρκετά διαδεδομένο. Για τους Ανατολικούς Σλάβους, αυτό είναι κυρίως ένα κουκλοθέατρο,
γνωστό σε διάφορες μορφές. Το πιο διάσημο μεταξύ των Ρώσων είναι το θέατρο "Petrushka" (κούκλες που φοριούνται και κινούνται στα δάχτυλα). ο κύριος χαρακτήρας των παραστάσεων είναι η Petrushka, ένας γενναίος, πολυμήχανος, πνευματώδης ήρωας που μπαίνει σε αγώνα με έναν έμπορο, αστυνομικό, γιατρό και ξεπερνά τους πάντες. σε αυτήν την εικόνα η αυθόρμητη διαμαρτυρία του λαού ενάντια στην κοινωνική καταπίεση βρήκε έκφραση. Μεταξύ των Ουκρανών και των Λευκορώσων, ένας άλλος τύπος θεάτρου ήταν πιο γνωστός - η "σκηνή της γέννησης", όπου οι κούκλες κινούνταν μέσα από τις σχισμές στο πάτωμα της σκηνής. το περιεχόμενο των παραστάσεων ήταν μέρος εκκλησιαστικών πλοκών, μέρος καθημερινών σατιρικών σκηνών. Ο τρίτος τύπος θεάτρου είναι ο «παράδεισος» μεταξύ των Ρώσων: πρόκειται για διαφορετικές εικόνες που εμφανίστηκαν στο κοινό γυρίζοντας ανάμεσα σε δύο κυλίνδρους και το raeshnik έδωσε κωμικές ομοιοκαταληκτικές εξηγήσεις.
Το θέατρο των ζωντανών ηθοποιών ήταν πολύ λιγότερο διαδεδομένο. Μόνο λίγα έργα αυτού του λαϊκού θεάτρου είναι γνωστά που εμφανίστηκαν γύρω στον 18ο αιώνα: αυτά είναι ο τσάρος Μαξιμιλιανός, η βάρκα, ο γυμνός κύριος κ.λπ.
Τα παλιά χρόνια στη Ρωσία υπήρχαν περιπλανώμενοι επαγγελματίες ηθοποιοί - τα λεγόμενα μπουμπούκια. Αλλά η κυβέρνηση και η εκκλησία τους καταδίωξαν για σατιρικές δηλώσεις εναντίον των εξουσιαστών, και ήδη τον 18ο αιώνα. τα μπουμπούκια έχουν σβήσει.
Το παραμυθένιο έπος των Ανατολικών Σλάβων είναι εξαιρετικά πλούσιο. Είναι συνηθισμένο να χωρίζουμε τα λαϊκά παραμύθια σε είδη: ιστορίες για ζώα, μαγικά παραμύθια, θρύλους, καθημερινά παραμύθια, ανέκδοτα και διηγήματα. Τα παραμύθια με ένα στοιχείο θαυματουργού είναι γενικά πιο αρχαία. Αλλά η γνώμη των πρώην ερευνητών, ιδίως των υποστηρικτών της μυθολογικής σχολής, είναι λανθασμένη, ότι στην καρδιά οποιουδήποτε και κυρίως παραμυθιού βρίσκεται ένας μύθος ή μια θρησκευτική ιδέα. Οι σοβιετικοί λαογράφοι και εθνογράφοι κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι από την αρχή η υπέροχη δημιουργικότητα των ανθρώπων υπήρχε ανεξάρτητα από τις θρησκευτικές και μυθολογικές ιδέες, αν και, φυσικά, υπήρξε αμοιβαία διασταύρωση και των δύο. Σημειώνεται ότι (PG Bogatyrev), οι εικόνες των παραμυθιών μεταξύ των Ανατολικών Σλάβων - όπως ο Baba Yaga, το αθάνατο koschey, το firebird - δεν βρίσκονται απολύτως στις δημοφιλείς πεποιθήσεις (δηλαδή, οι άνθρωποι δεν πιστεύουν στην ύπαρξή τους ) και, αντίθετα, αντικείμενα λαϊκών πεποιθήσεων - καλικάντζαρος, νερό, μπράουνι κ.λπ. - σχεδόν ποτέ δεν εμφανίζονται σε παραμύθια. Τα παραμύθια της καθημερινής ζωής συνδέονται με κοινωνικά θέματα, έχουν συχνά σατιρικό χρωματισμό και σχεδόν δεν περιέχουν στοιχεία φαντασίας: εδώ υπάρχουν ιστορίες για τον ιερέα και τον εργάτη του (ο ιερέας σχεδιάζεται πάντα με αρνητικά χαρακτηριστικά), για έναν ηλίθιο κύριο και κυρία, για στρατιώτη κλπ. στα παραμύθια, οι άνθρωποι έπιασαν την εχθρότητά τους προς τους εκμεταλλευτές και τη συμπάθεια για τους μειονεκτούντες.
Οι παροιμίες και τα ρητά είναι εξαιρετικά πολυάριθμα. Εκφράζουν επίσης τη λαϊκή σοφία, τις λαϊκές ιδέες για την ηθική, μια κριτική στάση απέναντι στο σύστημα εκμετάλλευσης. Είναι γνωστό πόσο ευρέως χρησιμοποιούνται και χρησιμοποιούν λαϊκές παροιμίες των κλασικών της λογοτεχνίας, πόσο συχνά οι πολιτικοί τις χρησιμοποιούν στις ομιλίες τους.
Ένας από τους πιο συγκεκριμένους τύπους ρωσικής λαογραφίας είναι το ηρωικό έπος, τα επονομαζόμενα έπη. Σε αντίθεση με άλλους τύπους λαογραφίας, η κατανομή τους είναι περιορισμένη: έχουν επιβιώσει σχεδόν αποκλειστικά στο βορρά - στην Καρελιανή Αυτόνομη Σοβιετική Σοσιαλιστική Δημοκρατία, στις περιοχές Αρχάγγελσκ, Βόλογντα, στην Πεχώρα, σε ορισμένα μέρη της Σιβηρίας. Αλλά από την προέλευσή τους, τα έπη σχετίζονται με τα αρχαία κέντρα της Ρωσίας - κυρίως με το Κίεβο, το Νόβγκοροντ, λιγότερο με τη Μόσχα. Δημιουργήθηκαν, σύμφωνα με τους περισσότερους ειδικούς, μεταξύ του 12ου και του 17ου αιώνα. Οι σοβιετικοί λαογράφοι έχουν διαπιστώσει ότι τα έπη, όπως και άλλοι τύποι λαϊκής ποίησης, δεν είναι ένα μισο-ξεχασμένο κομμάτι της αρχαιότητας, αλλά εξακολουθούν να ζουν μια γεμάτη αίμα ζωή, να αλλάζουν, ακόμη και να εμπλουτίζονται με νέες λεπτομέρειες. Ωστόσο, το κύριο περιεχόμενο των επών είναι τα κατορθώματα των αρχαίων ηρώων. Από αυτούς, ο πιο αγαπημένος είναι ο αγρότης ήρωας Ilya Muromets, δίπλα του οι Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Volga Svyatoslavich, Mikula Selyaninovich και άλλοι. Αυτοί είναι οι ήρωες του κύκλου του Κιέβου. Ο Sadko και ο Vasily Buslaevich ξεχωρίζουν ιδιαίτερα από τον κύκλο του Νόβγκοροντ. Η λέξη "έπη" δεν είναι μια δημοφιλής λέξη, εισήχθη από λαογράφους, εκ των οποίων ο πρώτος ήταν ο Ι. Ι. Σαχάροφ. Οι άνθρωποι αποκαλούν αυτά τα έργα πιο συχνά "αρχαιότητες". Εκτελούνται από ειδικούς ειδικούς - "παραμυθάδες", ταλαντούχους τραγουδιστές με τεράστια μνήμη, επειδή πρέπει να θυμάστε χιλιάδες γραμμές κειμένου στη σειρά. Οι πιο διάσημοι αφηγητές είναι η οικογένεια Ryabinin, η οικογένεια Kryukov (πέθανε το 1954, η Marfa Kryukova είναι φορέας τάξης και μέλος της Ένωσης Σοβιετικών συγγραφέων). Οι Bylinas εκτελούνται σε ένα άσμα, τα κίνητρά τους ακούγονται συχνά στα έργα της ρωσικής κλασικής μουσικής.
Τα «Ιστορικά τραγούδια» είναι κοντά σε έπη. Είναι αφιερωμένα σε ιστορικά πρόσωπα - τον Ιβάν τον Τρομερό, τον Στεπάν Ραζίν, τον Πουγκάτσεφ κ.λπ., και μεταφέρουν πιο κοντά τα ιστορικά γεγονότα. Συνήθως έχουν μικρότερο μέγεθος.
Οι Ουκρανοί έχουν επίσης ιστορικά τραγούδια. Αλλά ένα ιδιαίτερο είδος λαϊκής ιστορικής ποίησης, οι λεγόμενες "σκέψεις", απέκτησαν μεγάλη σημασία ανάμεσά τους. Όσον αφορά το περιεχόμενο, οι περισσότερες σκέψεις είναι αφιερωμένες σε ιστορικά γεγονότα, τον αγώνα του ουκρανικού λαού με τους Τάταρους, τους Τούρκους, τους Πολωνούς. αλλά υπάρχουν και σκέψεις καθημερινού περιεχομένου. Χαρακτηριστικό γνώρισμα των ντουμών είναι η παρουσία τους, μαζί με την αμιγώς λαϊκή τέχνη, επίσης στοιχείων βιβλιογραφικής, πνευματικής γραφής. Οι ντουμάδες τραγουδιόντουσαν συνήθως από τυφλούς στιχουργούς, κομπζάρ, παίκτες μπαντούρα.
Η πνευματική ποίηση είναι μια παρωχημένη μορφή λαϊκής ποίησης. Κατά τον Μεσαίωνα, αντανακλούσαν τα συναισθήματα των δυσαρεστημένων στρωμάτων του πληθυσμού που προσκολλήθηκαν σε διάφορες «αιρέσεις». αλλά αργότερα αυτό το «αιρετικό» πνεύμα τους εξαφανίστηκε. Πνευματικά ποιήματα τραγουδούσαν διάφοροι προσκυνητές, τυφλοί ζητιάνοι, προσκυνητές που έμεναν κοντά σε μοναστήρια. Ταν ένα είδος θρησκευτικής προπαγάνδας που μεθούσε το μυαλό των ανθρώπων.
Αλλά το μεγαλύτερο μέρος των έργων της παραδοσιακής ανατολικής σλαβικής λαογραφίας έχει μεγάλη ιδεολογική αξία. Ο VI Λένιν ενδιαφέρθηκε για αυτούς. Έχοντας εξοικειωθεί με τις ηχογραφήσεις ρωσικών λαογραφικών κειμένων, είπε κάποτε σε έναν από τους συνομιλητές: «Τι ενδιαφέρον υλικό ... ξεφύλλισα όλα αυτά τα βιβλία και βλέπω ότι προφανώς δεν υπάρχουν αρκετά χέρια ή η επιθυμία να συνοψίσω όλα αυτό, για να τα δούμε όλα από κοινωνικοπολιτική άποψη ... Πράγματι, αυτό το υλικό θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να γράψει μια εξαιρετική μελέτη για τις επιδιώξεις και τις προσδοκίες των ανθρώπων. Κοιτάξτε ..., στα παραμύθια του Οντσούκοφ, που ξεφύλλισα, υπάρχουν υπέροχα μέρη εδώ. Αυτό πρέπει να προσέξουν οι ιστορικοί μας της λογοτεχνίας. Πρόκειται για γνήσια λαϊκή τέχνη, τόσο απαραίτητη και σημαντική για τη μελέτη της λαϊκής ψυχολογίας σήμερα »
Ο μύθος για το φίδι Νόβγκοροντ. "Το φλογερό φίδι περίπου επτά κεφάλαια πάνω από το Νόβγκοροντ" ...
Το 1728, ένα "φλογερό φίδι σε επτά κεφάλαια" εμφανίστηκε πάνω από το Νόβγκοροντ το Μέγα. Ο Θεόφαν Προκόποβιτς, Αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ, ανέφερε στη Σύνοδο ότι ο Μιχαήλ Ιωσίφοφ, ο οποίος κρατούνταν «για συγκεκριμένο θέμα» στη Μόσχα, στο κελί του «χωριού του ιερέα Βαλντάι», ανακοίνωσε τα εξής. Όταν κρατήθηκε «για το ίδιο θέμα» στο σπίτι του αρχιεπισκόπου Νόβγκοροντ, «κατά την έξοδο, στο γραφείο των σχισματικών υποθέσεων υπό κράτηση», τότε ο συνοδός του κελιού του Jacob Alekseev «ήρθε κοντά του και του είπε αυτά τα λόγια: θα πετούσε πάνω από τον καθεδρικό ναό του Νόβγκοροντ του πύρινου φιδιού περίπου επτά κεφάλαια, που πήραν από τη Λάδογκα και αιωρήθηκαν πάνω από αυτήν την εκκλησία και πάνω από το σπίτι μας (Feofan Prokopovich - MV) και πάνω από το Γιούριεφ και τα μοναστήρια Klopsky, και στη συνέχεια πέταξαν στο Staraya Ruse. Και αυτό θα είναι τόσο στο σπίτι όσο και στο μοναστήρι για κάποιο λόγο. ποιο όραμα και πολλοί πολίτες είδαν ", αλλά ποιος ακριβώς δεν το είπε αυτό" ...
Η αληθινή ιστορία της πριγκίπισσας του βάτραχου; Σκυθική εκδοχή ...
Υπάρχουν πολλά παραμύθια στον κόσμο των οποίων οι ήρωες θα είχαν σκαλιστεί από πέτρα ή θα είχαν κοπεί σε μέταλλο πριν από χιλιάδες χρόνια; Είναι απίστευτο, αλλά αληθινό: είναι οι εικόνες της πριγκίπισσας-μισού φιδιού-μισού ανόητου που βρέθηκαν πριν από αρκετές δεκαετίες από Ρώσους αρχαιολόγους στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας και του Αζόφ στα σκυθικά αμπάρια που χρονολογούνται από τον 5ο-3ο αιώνα π.Χ. Το Αυτό σημαίνει ότι αυτός ο χαρακτήρας είναι δυόμισι χιλιάδων ετών. Γιατί οι υπέροχοι ήρωες, όπως οι θεοί, αιχμαλωτίστηκαν από έναν αρχαίο δάσκαλο; Or μήπως υπήρχαν στην πραγματικότητα;…
Πώς να μάθετε αν υπάρχει μπράουνι στο διαμέρισμα;
Στον τρελό κόσμο της νανοτεχνολογίας, οι άνθρωποι έχουν σταματήσει να πιστεύουν σε άλλους κόσμους. Μας ενδιαφέρει να κοιτάμε τις οθόνες των gadget μας, μερικές φορές ξεχνάμε να παρατηρήσουμε τα εκπληκτικά και εξαιρετικά πράγματα που μας συμβαίνουν. Σε αυτό το άρθρο θα προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε μερικούς από τους μύθους που ζουν ήσυχα στα σπίτια μας ...
Σύμφωνα με έναν από τους θρύλους, οι ακάθαρτες δυνάμεις εξαπλώθηκαν στη Γη αφού ο Κύριος, θυμωμένος με την κατασκευή του Πύργου της Βαβέλ, μπέρδεψε τις γλώσσες των ανθρώπων. «Οι υποκινητές, έχοντας στερήσει την ανθρώπινη εικόνα και ομοιότητα, ο Θεός έστειλε για αιωνιότητα να φυλάει τα νερά, τα βουνά, τα δάση. Ο οποίος τη στιγμή της κατάρας ήταν στο σπίτι - έγινε μπράουνι, στο δάσος - διάβολος ... ». Ο Γκόμπλιν άρχισε να διαχειρίζεται το δάσος. νερό, έλος, κικίμορα ζουν σε ποτάμια, βάλτους, λίμνες. Το μπράουνι, έχοντας προσγειωθεί σε μια ανοιχτή καμινάδα, ζει δίπλα σε ανθρώπους από τότε ...
Η Σιβηρική θεραπεύτρια Natalya Stepanova διδάσκει τι σίγουρα θα κάνει τόσο εσείς όσο και τα παιδιά σας και ολόκληρη η οικογένειά σας ...
Η προέλευση της εικόνας του Koshchei!
Koschey (Kosh, Koshcheische, Kashchey, Mangy Bunyak (στο Volyn), Solodivy Bunio (Podolia)) - Θεός του κάτω κόσμου, ο υπόγειος ήλιος. Ο αντίπαλος του Ντάζμπογκ. Ο σύζυγος της Μάρας.Ο Kashchei the Immortal στην ανατολική σλαβική μυθολογία είναι ένας κακός μάγος, ο θάνατος του οποίου κρύβεται σε πολλά μαγικά ζώα και αντικείμενα που βρίσκονται μεταξύ τους:"Υπάρχει ένα νησί στη θάλασσα στον ωκεανό, σε αυτό το νησί υπάρχει μια βελανιδιά, κάτω από τη βελανιδιά ένα στήθος είναι θαμμένο, σε ένα στήθος - ένας λαγός, σε ένα λαγό - μια πάπια, σε μια πάπια - ένα αυγό", σε ένα αυγό - ο θάνατος του Kashchei the Immortal. Το κύριο χαρακτηριστικό του Koshchei the Immortal, που τον διακρίνει από άλλους χαρακτήρες παραμυθιού, είναι ότι ο θάνατός του (ψυχή, δύναμη) υλοποιείται με τη μορφή αντικειμένου και υπάρχει ξεχωριστά από αυτό ...
Τι γνωρίζουμε για αυτόν τον χαρακτήρα; Σύμφωνα με τα ρωσικά έπη, αυτό είναι σχεδόν ένα τέρας υπέροχων εποχών. Έφτιαξε μια φωλιά για τον εαυτό του σε δώδεκα βελανιδιές και, καθισμένος μέσα της, σφύριξε τόσο δυνατά και δυνατά που τα ανέτρεψε όλα με το σφύριγμα του. Έβαλε τον άμεσο δρόμο προς το Κίεβο για ακριβώς τριάντα χρόνια: κανείς δεν περπάτησε κατά μήκος του, το ζώο δεν διείσδυσε, το πουλί δεν πέταξε ...
Από την αρχαιότητα, οι γυναίκες χρησιμοποιούσαν διάφορες συνωμοσίες για την οικογένεια στην οικογενειακή μαγεία, όπως μια συνωμοσία για την αγάπη του συζύγου. Πολύ ισχυρές συνωμοσίες γίνονται εάν η γυναίκα θέλει να φέρει ειρήνη και ηρεμία στην οικογένεια και κάνει μια συνωμοσία εναντίον του συζύγου της μόνο με αγάπη για αυτόν. Συχνά συμβαίνει ότι ο σύζυγος είναι αδικαιολόγητα θυμωμένος με τη γυναίκα του και κανονίζει συνεχείς καυγάδες. Για να το κάνετε αυτό, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μια συνωμοσία αγάπης, η οποία είναι επίσης κατάλληλη εάν ο σύζυγος έχει χάσει το ενδιαφέρον για τη γυναίκα του ...
Είναι η καλύβα στα πόδια κοτόπουλου ένα πραγματικό σπίτι από τον κόσμο των νεκρών; (η λαογραφία ως ιστορική πηγή) ...
Στο Μουσείο Ιστορίας της Μόσχας, εκτός από όλα τα κουτάλια κουτάλας, υπάρχει μια έκθεση στην οποία παρουσιάζεται η ανακατασκευή του λεγόμενου "σπιτιού των νεκρών" του πολιτισμού του Ντιάκοφ ... "Το σπίτι των νεκρών" είναι η ίδια η καλύβα του Μπάμπα Γιάγκα, σε αυτά τα πολύ κοτόπουλα πόδια! Είναι αλήθεια ότι στην πραγματικότητα είναι ΤΙΡΚ. Η αρχαία τελετή κηδείας περιελάμβανε το κάπνισμα των ποδιών μιας "καλύβας" χωρίς παράθυρα και πόρτες, μέσα στην οποία τοποθετήθηκε ένα πτώμα ή ό, τι είχε απομείνει από αυτό ...
Ποιος είναι αυτός, αυτός ο Viy; Και από πού προέρχεται;
Είναι δύσκολο να βρούμε στα έργα των Ρώσων κλασικών έναν χαρακτήρα πιο εντυπωσιακό και μυστηριώδη από το Viy του Γκόγκολ. Σε μια υποσημείωση στην ιστορία του "Viy", ο Γκόγκολ έγραψε ότι επαναλαμβάνει τη λαϊκή παράδοση σχεδόν αμετάβλητη - "με την ίδια σχεδόν απλότητα που άκουσε" ...
Πλήρεις εκδόσεις διάσημων ρητών!
Χωρίς ψάρι, χωρίς κρέας, [χωρίς καφτάνι, χωρίς κασκόλ]. Έφαγαν τον σκύλο, [πνιγμένος στην ουρά τους]. Ούμα, [αλλά το κλειδί χάθηκε] ...
Ποιος ήταν πραγματικά ο Koschey the Immortal; Μια νέα έκδοση.
Στο βιβλίο του Βίκτορ Καλάσνικοφ Russian Demonology, γίνεται μια προσπάθεια συστηματοποίησης των ηρώων και των πλοκών των ρωσικών λαϊκών παραμυθιών. Αυτό γίνεται όχι λόγω της επιθυμίας δημιουργίας μιας λαογραφικής εγκυκλοπαίδειας, αλλά για να δούμε πώς το αρχαίο σλαβικό έπος, του οποίου οι ήρωες ήταν παγανιστικοί θεοί και πνεύματα, διαλύθηκε στα παιδικά παραμύθια, πίσω από τα στρώματα των εποχών και των πολιτισμών (Χριστιανισμός, κοσμικό κράτος) ...
Λυκάνθρωποι κατά την άποψη των Σλάβων ...
Volkodlak, Volkolak, Volkulak, Vovkulak, στη σλαβική μυθολογία, ο λύκος-άνθρωπος. λυκάνθρωπος; ένας μάγος που μπορεί να μετατραπεί σε λύκο και να μετατρέψει άλλους ανθρώπους σε λύκους. Οι θρύλοι για τον λυκάνθρωπο είναι κοινοί για όλους τους σλαβικούς λαούς ...
Σλαβική μαγεία. Πού σώζονται οι ειδωλολάτρες και οι θεραπευτές της ειδωλολατρικής ιατρικής;
Μάγοι, σοφοί, μάγοι και μάγισσες περιτριγυρίζονταν από μια αύρα μυστηρίου και δεισιδαιμονικού φόβου, αλλά ταυτόχρονα απολάμβαναν μεγάλο σεβασμό και σεβόταν από τους απλούς ανθρώπους των μικρών χωριών και πόλεων πολύ πριν η Ρωσία γίνει χριστιανικό κράτος. Οι θρύλοι που δημιουργήθηκαν από τους ανθρώπους για τις εκπληκτικές ικανότητες και δεξιότητες των Σλάβων μάγων αποτέλεσαν τη βάση πολλών παραμυθιών, πολλά από τα οποία έχουν επιβιώσει σχεδόν αναλλοίωτα στις μέρες μας ...
Οι καλύτερες συνωμοσίες αγάπης για άνδρες και γυναίκες!
Μεταξύ των μαγικών παραδόσεων όλων των λαών, οι συνωμοσίες για την αγάπη καταλαμβάνουν μεγάλη θέση: μια συνωμοσία για την αγάπη ενός άντρα, μια συνωμοσία για την αγάπη ενός κοριτσιού, μια συνωμοσία για την προσέλκυση αγάπης. Οι άνθρωποι έχουν από καιρό θεωρήσει πολύ σημαντικό να συναντήσουν και να ταυτίσουν σωστά τον αγαπημένο τους με τον οποίο μπορούν να ζήσουν μια ευτυχισμένη και μακρά οικογενειακή ζωή. Η οικογένεια και οι οικογενειακές αξίες είναι σημαντικές ανά πάσα στιγμή ...
Ποιος είναι ποιος στον επικό κόσμο; Ένας οδηγός για τους κύριους χαρακτήρες (Sadko, Dobrynya, Svyatogor, Ilya Muromets, Khoten Bludovich, Vasilisa Mikulichna, Alyosha Popovich, Volkh Vseslavievich, Stavr Godinovich κ.λπ.).
Ένας οδηγός για επικούς χαρακτήρες. Βιογραφίες, χόμπι και χαρακτηριστικά γνωρίσματα όλων των κύριων ρωσικών επικών ηρώων - από τον Ilya Muromets έως τον Hoten Bludovich ...
Το πραγματικό πρωτότυπο του Ivan Tsarevich!
Ξέρετε ποιος είναι το ιστορικό πρωτότυπο του ήρωα του παραμυθιού Ιβάν Τσάρεβιτς;
Στις 15 Φεβρουαρίου 1458, ο πρωτότοκος γεννήθηκε στον Ιβάν Γ ', ο οποίος ονομάστηκε Ιβάν. Όλοι οι συγχρόνοι του προέβλεψαν τον θρόνο του βασιλείου των Μοσχοβιτών μετά τον θάνατο του πατέρα του, Ιβάν Γ '. Συνόδευσε τον Ιβάν Γ on σε εκστρατείες εναντίον του Χανάτου του Καζάν και από το 1471 ήταν ήδη συμπατριώτης του πατέρα του ...
Συνομωσίες και τελετουργίες για γάμο και γάμο!
Πολύ συχνά, όταν υπάρχει ήδη μια σοβαρή σχέση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, ένας άνδρας δεν βιάζεται να προτείνει και να αναλάβει επίσημα τα καθήκοντα του συζύγου. Για να επιταχύνουν το επιθυμητό γεγονός και να νιώσουν σαν μια όμορφη νύφη στο δικό τους γάμο, τα κορίτσια μπορούν να χρησιμοποιήσουν μια συνωμοσία γάμου ή μια συνωμοσία γάμου ...
Αυτός είναι ένας πολύ διάσημος και εύκολος τρόπος για να αφαιρέσετε το κακό μάτι μόνοι σας. Μετά το ηλιοβασίλεμα, καθίστε στο τραπέζι με το άτομο από το οποίο πρέπει να αφαιρεθεί το κακό μάτι. Γεμίστε ένα ποτήρι ή ένα φλιτζάνι νερό. Βάλτε εννέα σπίρτα και κουτιά μπροστά σας ...
Ποιος είναι ο Μπάμπα Γιάγκα; Οι απόψεις των επιστημόνων.
Σύμφωνα με τους επιστήμονες, η εικόνα του Baba Yaga βρίσκεται σταθερά στη μνήμη μας για κάποιο λόγο, αντανακλώντας βαθύτατους φόβους που προέρχονται από τις ιδέες των προγόνων μας για την τρομακτική δομή του σύμπαντος ...
Πώς έγινε ο Γάλλος ιππότης επικός ήρωας;
Bova Korolevich, aka Bova Gvidonovich, aka Bueve, aka Bovo από τον Anton (Buovo d'Antona). Σήμερα αυτό το όνομα (τα ονόματα) είναι απίθανο να πει τίποτα ακόμη και στους λάτρεις της ρωσικής λαογραφίας. Και μόλις πριν από έναν αιώνα, η Bova Korolevich ήταν ένας από τους πιο "λατρευτικούς" χαρακτήρες, ο οποίος, από την άποψη της δημοτικότητας μεταξύ των ανθρώπων, παρέκαμψε κατά πολύ άλλους "επικούς" ήρωες Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich και Alyosha Popovich ...
Agrafena Kupalnitsa (6 Ιουλίου) και Ivan Kupala (7 Ιουλίου). Ιεροτελεστίες, σημάδια και μυστικιστική ουσία!
Η 6η Ιουλίου ονομάζεται Agrafena-μαγιό στο λαϊκό ημερολόγιο. Οι άνθρωποι λένε για την Αγράφαινα ότι είναι η αδελφή του Ιβάν Κουπάλα, και ως εκ τούτου αυτήν την ημέρα όλες οι τελετουργικές ενέργειες είναι ένα είδος πρελούδιο για τις τελετές της επόμενης ημέρας του Ιβάν Κουπάλα ...
Πού είναι ο ρωσικός παράδεισος Belovodye;
Κατά την άποψη των Παλαιών Πιστών, το Belovodye είναι ένας παράδεισος στη γη, στον οποίο μπορούν να εισέλθουν μόνο όσοι είναι καθαροί στην ψυχή. Το Belovodye ονομάστηκε η χώρα της δικαιοσύνης και της ευημερίας, αλλά οι άνθρωποι εξακολουθούν να διαφωνούν για το πού βρίσκεται ...
Πώς να γιορτάσουμε την Τριάδα; Τελετουργίες, συνωμοσίες, οιωνοί ...
Η Αγία Τριάδα είναι μια από τις κύριες χριστιανικές γιορτές. Είναι συνηθισμένο να το γιορτάζουμε την 50η ημέρα μετά το Πάσχα. Στην Ορθόδοξη θρησκεία, αυτή η ημέρα εμπίπτει στις δώδεκα γιορτές που εξυμνούν την Αγία Τριάδα ...
Μύθοι για τη ρωσική μυθολογία. Αλεξάνδρα Μπάρκοβα.
Το μυστικό της ζωής και του θανάτου του Ilya Muromets!
Το 1988, η Διατμηματική Επιτροπή διεξήγαγε μια μελέτη των λειψάνων του Ilya Muromets. Τα αποτελέσματα ήταν εκπληκτικά. Ταν ένας ισχυρός άνδρας που πέθανε σε ηλικία 45-55 ετών, ψηλός - 177 εκ. Το γεγονός είναι ότι τον XII αιώνα, όταν ζούσε η lyλια, ένα τέτοιο άτομο θεωρούνταν αρκετά ψηλό, επειδή το μέσο ύψος ενός άντρα ήταν 165 εκατοστά ...
Η Κράσναγια Γκόρκα είναι η ώρα της μαντείας και των τελετών για το γάμο και το γάμο!
Μεγάλη Παρασκευή: Κάνετε και μην κάνετε;
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ, ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΣΥΜΠΙΣΤΩΡΙΑΣ ...
Λαϊκή μαγεία: θάλαμοι ύπνου ...
Προτείνωτρεις σίγουροι τρόποι για να προστατευτείτε κατά τη διάρκεια ενός νυχτερινού ύπνου.
Κοιμηθείτε με φορετό εικονίδιο- αυτό είναι το φυλαχτό σας (σε αυτή την περίπτωση, ήδη ξαπλωμένο στο κρεβάτι πριν πάτε για ύπνο, διαβάστε ψιθυριστά ή διανοητικά μια φορά την προσευχή "Πατέρα μας") ...
Ρίξτε στον πρώτο αριθμό: Είτε το πιστεύετε είτε όχι, στο παλιό σχολείο, οι μαθητές μαστιγώνονταν κάθε εβδομάδα, ανεξάρτητα από το ποιος έχει δίκιο ή ποιος άδικο. Και αν ο "μέντορας" το παρακάνει, τότε ένα τέτοιο μαστίγωμα ήταν αρκετό για μεγάλο χρονικό διάστημα, μέχρι την πρώτη ημέρα του επόμενου μήνα. Όλο δοκιμασμένο γρασίδι
Το μυστηριώδες "tryn-herb" δεν είναι καθόλου φυτικό φάρμακο που πίνεται για να μην ανησυχείτε. Στην αρχή ονομάστηκε "tyn-grass" και το tyn είναι ένας φράχτης. Αποδείχθηκε "γρασίδι podzabornaya", δηλαδή άχρηστο, αδιάφορο ζιζάνιο σε όλους ...
Οι παλαιότερες σλαβικές συνωμοσίες και τελετουργίες!
Οι σλαβικές τελετουργίες και συνωμοσίες είναι αρχαία και πολύ αποτελεσματική μαγεία που χρησιμοποιούσαν οι μακρινοί μας πρόγονοι. Οι τελετουργίες βοήθησαν ένα άτομο σε όλες τις πτυχές της ζωής του, με τη βοήθειά τους, τα καρδιακά προβλήματα λύθηκαν, η προστασία από το κακό μάτι και οποιοδήποτε άλλο κακό εδραιώθηκε, μια ποικιλία ασθενειών αντιμετωπίστηκαν, η τύχη και η ευημερία προσελκύθηκαν στην οικογένεια και πολλά περισσότερο ...
Τελετουργίες και μαγεία του Shrovetide ...
Αν σε επαινούσαν ή σε ζήλευαν υπερβολικά ή ίσως είπαν κάτι κακό και είσαι ύποπτο άτομο, διάβασε αυτό το φυλαχτό την παραμονή του Shrovetide ...
Ποιος είναι ο Μπράουνι;
Ο Μπράουνι είναι ένα ευγενικό Πνεύμα, ο φύλακας της εστίας. Ένας από τους προγόνους, ιδρυτές αυτού του Clan ή House. Οι επιστήμονες αποκαλούν το Brownie την ενεργειακή ουσία ενός σπιτιού ή ενός διαμερίσματος. Υπάρχει ένα μπράουνι όπου κι αν ζουν οι άνθρωποι. Φροντίζει το νοικοκυριό και κάνει τάξη στο σπίτι. Απεικονίζουν τον Μπράουνι με τη μορφή ενός Γέροντα, σοφού από την εμπειρία. Τα ειδώλια ήταν κατασκευασμένα από ξύλο, πηλό και τις περισσότερες φορές με ένα μπολ στο χέρι για τον Τρέμπα. Το μέγιστο μέγεθος είναι ένα arshin σε ύψος. Και το ελάχιστο είναι δύο ίντσες ...
Συνομωσίες για τα χρήματα της βάπτισης!
Την παραμονή των Θεοφανείων (18 Ιανουαρίου), όλα τα μέλη του νοικοκυριού πρέπει να υπολογίζουν χρήματα με τις λέξεις:
Ο Κύριος ο Θεός θα εμφανιστεί στον κόσμο,
Και χρήματα θα εμφανιστούν στο πορτοφόλι μου.
Κλειδί, κλειδαριά, γλώσσα.
Αμήν. Αμήν. Αμήν."
Ποιος ήταν ο πραγματικός Ilya Muromets;
Στις αρχές Οκτωβρίου, σύμφωνα με τον μύθο, γεννήθηκε ο θρυλικός Ilya Muromets. Αλλά αυτό είναι μόνο ένας θρύλος, το όνομά του δεν αναφέρεται στα ιστορικά χρονικά, ο ακριβής τόπος γέννησής του είναι άγνωστος και δεν υπάρχουν στοιχεία για την ημέρα του θανάτου του. Ωστόσο, ο ήρωας υπήρχε στην πραγματικότητα και θάφτηκε στις βαθιές σπηλιές της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, μαζί με άλλους 68 αγίους ...
Δασικά πνεύματα των αρχαίων Σλάβων ... τι γνωρίζουμε για αυτά από τα λαογραφικά δεδομένα;
Οι πρόγονοί μας θεωρούσαν τον χώρο του δάσους, όπου, σύμφωνα με τις αρχαιότερες πεποιθήσεις, βρέθηκαν οι ψυχές των προγόνων μας, ιερές, μυστηριώδεις. Ως εκ τούτου, στις ιδέες των Σλάβων, κατοικήθηκε από πολλά πνεύματα ...
Τελετουργίες, περιουσίες και συνωμοσίες την Παρασκευή της Παρασκευής ...
Στις 10 Νοεμβρίου, στη λαϊκή παράδοση, γιορτάζεται η Παρασκευή Παρασκευή, η οποία ήταν η προστάτιδα των γυναικών, οι γάμοι και ο θεραπευτής ασθενειών, ιδιαίτερα εκείνων που προέρχονταν από τη μαγεία. Η Παρασκευή του Αγίου Παρασκευά τιμάται ιδιαίτερα από τις γυναίκες. Επισκέφθηκαν την εκκλησία της Παρασκευάς την Παρασκευή και προσευχήθηκαν για τον πρόωρο γάμο της. Η Παρασκευή Παρασκευή είχε τη δική της ειδική προσευχή για γάμο. Η γιορτή των γυναικών της Παρασκευής παρασκευάστηκε στις διακοπές της θηλυκής σλαβικής θεάς Μακόσα, η οποία περιστρέφει τα νήματα της μοίρας και της οποίας ζητήθηκε επίσης γάμος ...
Ποια είναι η kikimora και πώς να την ξεφορτωθείτε;
Από πού προέρχονται οι πέτρες στη γη, λένε διαφορετικά. Τις περισσότερες φορές, πιστεύεται ότι οι πέτρες παλιά ήταν ζωντανά πράγματα - αισθάνονταν, πολλαπλασιάζονταν, μεγάλωναν σαν γρασίδι και ήταν μαλακές. Από εκείνες τις εποχές στις πέτρες υπήρχαν ίχνη των ποδιών του Θεού, της Μητέρας του Θεού, άγιοι, κακά πνεύματα ...
Ποιος ήταν ο Boyan, ένας αρχαίος Ρώσος ποιητής-τραγουδιστής και πότε έζησε;
Boyan (XI αιώνα) - Παλαιός Ρώσος ποιητής και τραγουδιστής. Ο Boyan ονομάζεται ως "δημιουργός τραγουδιών" στην αρχή του "The Lay of Igor's Campaign" (βλ. The Author of The Lay of Igor's Campaign): "Boyanbo προφητικό, ακόμη και αν κάποιος δημιουργήσει ακόμη και ένα τραγούδι, τότε η σκέψη απλώνεται κατά μήκος του δέντρου, σαν μια γκρίζα σφήνα στο έδαφος, σαν ένας τρελός αετός κάτω από τα σύννεφα ...".Ο συγγραφέας του Lay, Boyan, θυμάται επτά φορές στο έργο του ...
Το έπος για τον Βασίλι Μπουσλάεφ στο ισλανδικό έπος!
Η μελέτη της λεγόμενης «νορμανδικής περιόδου» στη Ρωσία συναντά μεγάλα εμπόδια, καθώς υπάρχουν σχετικά λίγες πηγές στη διάθεσή μας. και αυτά τα λίγα μνημεία, τις περισσότερες φορές, χωρίζονται από τα γεγονότα με μεγάλη γεωγραφική απόσταση ή σημαντικό χρονικό διάστημα ...
Αρχαία μυστικά του «Φαλακρού βουνού» ... Και πόσα «φαλακρά βουνά» υπάρχουν γενικά;
Το φαλακρό βουνό είναι ένα στοιχείο της ανατολικής σλαβικής λαογραφίας, ιδίως της Ουκρανίας, που σχετίζεται με τη μαγεία και τις υπερφυσικές δυνάμεις. Σύμφωνα με τους θρύλους, μάγισσες και άλλα υπέροχα πλάσματα συγκεντρώνονταν τακτικά στα "φαλακρά βουνά", όπου οργάνωναν τα Σάββατα ...
Πού βρίσκεται το Lukomorye;
Το Lukomorye είναι ένα από τα πρώτα τοπωνύμια που αναγνωρίζουμε στη ζωή. Δεν βρίσκεται στους σύγχρονους χάρτες, αλλά βρίσκεται στους χάρτες του 16ου αιώνα. Ο Lukomorye αναφέρεται τόσο στην "Εκστρατεία του Ιγκόρ" όσο και στη ρωσική λαογραφία ...
Λαϊκή μαγεία: ισχυρές συνωμοσίες για τον πονόδοντο ...
Συχνά απαιτούνται γρήγορες συνωμοσίες, στις οποίες μπορείτε γρήγορα να σταματήσετε τον αφόρητο πόνο, όπως πονόδοντο. Οι συνωμοσίες μπορούν να βοηθήσουν τους ανθρώπους σε δύσκολες καταστάσεις - υπάρχουν ισχυρές συνωμοσίες για αυτό, όπως μια συνωμοσία για την ασθένεια και μια συνωμοσία για την υγεία. Μια συνωμοσία πονόδοντου θα σας βοηθήσει να ηρεμήσετε το δόντι πριν πάτε στον γιατρό ...
Τι σημαίνει η φράση: "η πρώτη ογκώδης τηγανίτα";
Όλοι γνωρίζουν το νόημα αυτής της παροιμίας - σημαίνει ότι η πρώτη προσπάθεια σε μια νέα επιχείρηση είναι ανεπιτυχής. Αλλά δεν γνωρίζουν πολλοί για την προέλευση αυτής της φράσης ...
Ιστορικά πρωτότυπα επικών ηρώων: ποιοι είναι αυτοί;
Τους γνωρίζουμε από την παιδική ηλικία, θέλουμε να είμαστε σαν αυτούς, γιατί είναι πραγματικοί υπερήρωες - επικοί ήρωες. Κάνουν απάνθρωπες πράξεις, αλλά αυτοί, οι Ρώσοι ήρωες, είχαν τα δικά τους πραγματικά πρωτότυπα ...
Σε ένα σύγχρονο άτομο, οι λαογραφικές εικόνες φαίνονται υπέροχες, φανταστικές και εξωπραγματικές, οι ενέργειες των ηρώων είναι μυστηριώδεις. Αυτό είναι κατανοητό: εξάλλου, μιλώντας για τη λαογραφία, μιλάμε για ένα διαφορετικό επίπεδο σκέψης, για μια διαφορετική αναπαράσταση από ένα άτομο του κόσμου γύρω του, οι ρίζες του οποίου ανάγονται στο μυθολογικό παρελθόν.
Η λέξη λαογραφία μεταφράζεται κυριολεκτικά από τα αγγλικά σημαίνει λαϊκή σοφία. Πρόκειται για ποίηση που δημιουργήθηκε από τους ανθρώπους και επικρατεί στις μάζες, στην οποία αντικατοπτρίζει την εργατική του δραστηριότητα, την κοινωνική και καθημερινή ζωή, τη γνώση της ζωής, της φύσης, των λατρείων και των πεποιθήσεων. Η λαογραφία ενσωματώνει τις απόψεις, τα ιδανικά και τις επιδιώξεις των ανθρώπων, την ποιητική τους φαντασία, τον πιο πλούσιο κόσμο σκέψεων, συναισθημάτων, εμπειριών, διαμαρτυρίας κατά της εκμετάλλευσης και καταπίεσης, τα όνειρα για δικαιοσύνη και ευτυχία.
Οι Σλάβοι δημιούργησαν μια τεράστια προφορική λογοτεχνία (σοφές παροιμίες και πονηρά αινίγματα, παραμύθια, αστεία και θλιβερά τελετουργικά τραγούδια, πανηγυρικά έπη, που ψάλλονται υπό τον ήχο των χορδών), η οποία έγινε η Αξιοπρέπεια και ο Νους των ανθρώπων. Έθεσε και ενίσχυσε τον ηθικό του χαρακτήρα, ήταν η ιστορική του μνήμη, τα γιορτινά ρούχα της ψυχής του και γέμισε με βαθύ περιεχόμενο όλη του τη μετρημένη ζωή, που κυλούσε σύμφωνα με τα έθιμα και τις τελετουργίες που σχετίζονται με το έργο του, τη φύση και τη λατρεία των πατέρων και των παππούδων.
Δυστυχώς, στο σχολικό πρόγραμμα, δίνεται πολύ λίγο στη μελέτη της λαογραφίας στα μαθήματα λογοτεχνίας και μουσικής. Από αυτή την άποψη, μέσω της ενσωμάτωσης των θεμάτων, προσπαθήσαμε να δείξουμε τις περιοχές επαφής των ακαδημαϊκών κλάδων και μέσω της οργανικής τους σύνδεσης να δώσουμε στους μαθητές μια ιδέα για την ενότητα του κόσμου γύρω μας. Ένα παράδειγμα εφαρμογής ολοκληρωμένων εργασιών μπορεί να χρησιμεύσει ως περίληψη του μαθήματος "Στον κόσμο της σλαβικής λαογραφίας" για μαθητές της ΣΤ τάξης ενός ολοκληρωμένου σχολείου.
Στόχος:
Δείξτε τη σημασία της σλαβικής λαογραφίας στη ζωή των ανθρώπων.
Καθήκοντα:
· Εκπαίδευση ηθικών και αισθητικών συναισθημάτων: αγάπη για την πατρίδα, υπερηφάνεια για τα επιτεύγματα της εθνικής μουσικής τέχνης, σεβασμός στην ιστορία και τις πνευματικές παραδόσεις της Ρωσίας.
· Διαμόρφωση των θεμελίων της μουσικής κουλτούρας μέσω συναισθηματικά ενεργής αντίληψης.
· Ανάπτυξη καλλιτεχνικού γούστου, ενδιαφέρον για την τέχνη της μουσικής και της μουσικής δραστηριότητας.
· Πραγματοποίηση δικών του δημιουργικών ιδεών σε διάφορα είδη μουσικής δραστηριότητας (στο τραγούδι και ερμηνεία μουσικοπλαστικής κίνησης και αυτοσχεδιασμού).
· Η διαμόρφωση της ακεραιότητας της αντίληψης και των ιδεών για τον κόσμο γύρω από τις διεπιστημονικές συνδέσεις των μαθημάτων λογοτεχνίας και μουσικής.
Εξοπλισμός:εξοπλισμός πολυμέσων, παρουσίαση, αρχεία ήχου, λαϊκές φορεσιές.
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων:
Μουσικοί ήχοι (παίζοντας κέρατα Βλαντιμίρ)
Καθηγητής λογοτεχνίας:
Μπαίνουμε σε έναν υπέροχο και υπέροχο, μυστηριώδη κόσμο λαϊκής σοφίας - στον κόσμο της λαογραφίας. Ένα παραμύθι και ένα τραγούδι, ένας γρίφος και μια παροιμία ακούγονται σε αυτό ... Εδώ παίζουν, τραγουδούν, λένε και ακούνε ... Εδώ μπορείτε να μάθετε πολλά, να σκεφτείτε πολλά, να καταλάβετε πολλά ...
Στην αρχαία αρχαιότητα, όταν οι άνθρωποι ακόμα δεν ήξεραν πώς να γράφουν, μετέφεραν ο ένας στον άλλον τις γνώσεις τους για τη ζωή, παίζοντας παιχνίδια, τελετουργίες, τραγουδώντας τραγούδια….
Κάθε έθνος είχε τα δικά του τραγούδια, τελετουργίες, παιχνίδια - τη δική του λαογραφία.
· Ερώτηση στους μαθητές:
Έχουμε ήδη ακούσει τη λέξη «λαογραφία» αρκετές φορές. Και τι σημαίνει αυτή η λέξη «λαογραφία»; (Η λαογραφία είναι λαϊκή σοφία, λαϊκή τέχνη.)
Θέλουμε να μάθουμε όσο το δυνατόν περισσότερα για τη ρωσική λαογραφία - τη λαογραφία των προγόνων μας. Strongταν δυνατοί, όμορφοι, ευγενικοί άνθρωποι. Wereταν προσεκτικοί στη φύση, παρατηρούσαν κάθε της κίνηση και με σημάδια ήξεραν πώς να διαχειρίζονται σωστά την οικονομία.
Η ζωή των Ρώσων ήταν πάντα μια σειρά καθημερινών και διακοπών. Η καθημερινότητα είναι μια εποχή γεμάτη δουλειά και ανησυχίες. Ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό της καθημερινής ζωής ήταν η συνηθισμένη ύπαρξη στο σπίτι, το μέτρο στο φαγητό, τα απλά, άνετα ρούχα, οι ήρεμες και καλοπροαίρετες σχέσεις και η απομόνωση του οικογενειακού κόσμου.
Οι καθημερινές είναι αντίθετες με τις διακοπές - μια εποχή ξεκούρασης, διασκέδασης και χαράς. Η εναλλαγή των καθημερινών και των αργιών θεωρήθηκε απαραίτητο συστατικό της κανονικής πορείας της ζωής και οι αποτυχίες θα μπορούσαν ακόμη και να οδηγήσουν στον θάνατο του κόσμου.
Υπήρχαν πολλές διακοπές το χρόνο. Προέκυψαν σε διαφορετικές ιστορικές περιόδους.
Οι αρχαιότερες ήταν οι γιορτές που σχετίζονται με το γεωργικό ημερολόγιο. Ονομάστηκαν ημερολογιακές ή ετήσιες αργίες, καθώς διήρκεσαν όλο το χρόνο, τελειώνοντας στα τέλη του φθινοπώρου με την ολοκλήρωση της συγκομιδής.
Τα κυριότερα θεωρήθηκαν εκείνα που σχετίζονται με τα τέσσερα πιο σημαντικά φυσικά και αστρονομικά φαινόμενα: το χειμερινό και θερινό ηλιοστάσιο, την εαρινή και φθινοπωρινή ισημερία.
Μαζί με τις αρχαίες παγανιστικές αγροτικές διακοπές στη ρωσική ζωή, υπήρχαν πολλές διακοπές της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Άρχισαν να εγκαθίστανται από τα τέλη του 10ου αιώνα στη Ρωσία με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού.
Δάσκαλος μουσικής:
Οι πιο σεβαστοί άνθρωποι ήταν η Γέννηση του Χριστού, τα Θεοφάνεια, ο Ευαγγελισμός της Υπεραγίας Θεοτόκου, η Αγία Τριάδα, το Πάσχα.
Μεταξύ των διακοπών που χρονολογούνται από την αρχαία γεωργική παράδοση, η Maslenitsa ήταν σεβαστή.
Κάθε γιορτή είχε το δικό της παραδοσιακά σημαδεμένο πρόγραμμα, λεκτικούς τύπους, τραγούδια. Το πρόγραμμα των διακοπών περιελάμβανε επίσης την εκπλήρωση τελετουργιών και εθίμων του ετήσιου κύκλου που σχετίζονται με τις οικονομικές δραστηριότητες του Ρώσου αγρότη.
· Ερώτηση στους μαθητές:
Και τι σημαίνει «ιεροτελεστία», «τελετουργικά τραγούδια»;
(Ιεροτελεστία- ένα σύνολο δράσεων που καθορίζονται από το έθιμο, στις οποίες ενσωματώνονται κάποιες θρησκευτικές ιδέες ή καθημερινές παραδόσεις των ανθρώπων.
Τελετουργικά τραγούδια- πρόκειται για τραγούδια που ερμηνεύτηκαν κατά τη διάρκεια μιας ποικιλίας τελετουργιών και ήταν ένα σημαντικό συστατικό και απαραίτητο μέρος τους).
Δάσκαλος μουσικής:
Τα τελετουργικά τραγούδια είναι ένας ιδιαίτερος μουσικός κόσμος. Εάν υπάρχουν ρωσικά παραμύθια, έπη, παροιμίες, τότε δεν είναι σωστό να ονομάζουμε τα τελετουργικά τραγούδια ρωσικά. Το όνομά τους είναι ΣΛΑΒΙΚΑ τελετουργικά τραγούδια. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η βάπτιση της Ρωσίας πραγματοποιήθηκε μόνο τον 10ο αιώνα και υπήρχαν τελετές αφιερωμένες σε μια καλή συγκομιδή, κατά τη διάρκεια της βροχής και έναν ζεστό ήλιο πριν από αυτό. Και το έδαφος της τότε Ρωσίας ήταν εντελώς διαφορετικό από αυτό που είναι τώρα. Η ανάλυση των τελετουργικών τραγουδιών από διαφορετικά μέρη της χώρας μας, καθώς και της Ουκρανίας και της Λευκορωσίας, έδειξε την ομοιότητα της γλώσσας και τη βάση των τρόπων και του τόνου.
Τα τελετουργικά τραγούδια σχετίζονται στενά με τις ειδωλολατρικές τελετουργίες, τις κύριες μελωδικές στροφές, η βασική μορφή έμεινε από τους προηγούμενους ειδωλολατρικούς χρόνους. Δεδομένου ότι ορισμένες ειδωλολατρικές θεότητες και τελετουργίες τοποθετήθηκαν παράλληλα με τους χριστιανούς αγίους (Perun - Ilya, Velos (Volos) - Vlasiy, Yarilo - Yuri, George), είναι προφανές ότι η μουσική βάση τέτοιων λατρευτικών ειδωλολατρικών τραγουδιών επηρέασε αργότερα τα σλαβικά πρώιμα Χριστιανική λατρεία μελό. Συγκεκριμένα, οι μελωδίες πολλών μελωδιών και ψαλμών είναι διεθνώς κοντά στα απλούστερα είδη εκκλησιαστικού τραγουδιού της αρχαίας Ρωσίας.
· Ερώτηση στους μαθητές:
Τι είδους τελετουργικά τραγούδια γνωρίζετε; (ημερολόγιο, οικογένεια και νοικοκυριό και εκκλησία)
Καθηγητής λογοτεχνίας:
Η στάση των Ρώσων απέναντι στις διακοπές ήταν εξαιρετικά σοβαρή.
«Δουλεύουμε όλη μέρα για τις γιορτές». «Τουλάχιστον άφησε τα όλα κάτω, αλλά κράτα το Shrovetide.» "Η ζωή χωρίς διακοπές είναι σαν φαγητό χωρίς ψωμί" - άρεσαν να λένε οι αγρότες.)
Οι Ρώσοι πίστευαν ότι κάθε γιορτή απαιτεί σεβασμό.
Φθινοπωρινές διακοπές του ρωσικού αγροτικού ημερολογίου αγροτών
είναι αφιερωμένα στη σύνοψη των αποτελεσμάτων του έτους εργασίας. Είναι δηλαδή μια γιορτή συγκομιδής.
Δάσκαλος μουσικής:
Μεταξύ αυτών, οι διακοπές που σχετίζονται με την εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου ξεχωρίζουν:
Μαθητέςαφηγηθείτε την ιστορία της προέλευσης των διακοπών "Pokrov".
Δάσκαλος μουσικής:
Στο λαϊκό μυαλό, η Υπεραγία Θεοτόκος είναι μια στοργική Μητέρα για όλους τους ανθρώπους, προστάτιδα, παρηγοριά, μεσιτεία. Η εικόνα της συνδέεται στενά με την εικόνα της «μητέρας της υγρής νοσοκόμας της υγρής γης», της πατρίδας και, τελικά, της εικόνας της Πατρίδας. Η εκκλησία ψάλλει "Παναγία" που εκτελούνται από τους αδελφούς από τη Μονή Βαλαάμ και "Η Παναγία σου εικόνα" που εκτελείται από την παιδική χορωδία του Ναού της Υπεραγίας Θεοτόκου (Νοβοσιμπίρσκ). Οι μαθητές αναλύουν τα κομμάτια της μουσικής και κάνουν συγκριτική ανάλυση.
Ένα ενδιαφέρον χαρακτηριστικό των φθινοπωρινών τελετών ήταν ότι δεν συνέπιπταν με το συνηθισμένο ημερολόγιο. Οι φθινοπωρινές τελετές άρχισαν τον Αύγουστο από τη στιγμή που άρχισε ο τρύγος. Κάθε ιεροτελεστία είχε τη δική της ιδιαιτερότητα τονικότητας, τη δική της ειδική κλίμακα, η οποία ήταν πολύ διαφορετική από την κλίμακα των τραγουδιών αφιερωμένων σε άλλες εποχές. Πολλά τελετουργικά τραγούδια έχουν τη φύση των ψαλμών, των ψαλμών, χτισμένων σε 3-4 νότες και, σύμφωνα με τους ανθρώπους, φέρουν μαγική δύναμη. Η πιο απλή μορφή πήγε στα φθινοπωρινά τελετουργικά τραγούδια. Οι άνθρωποι δούλεψαν σκληρά, ήταν κουρασμένοι και ήθελαν ηρεμία και ξεκούραση. Μερικές φορές τα φθινοπωρινά τελετουργικά τραγούδια ονομάζονταν Κρίμα. Δεν είχαν όμως πάντα θλιβερό χαρακτήρα.
Μαθητέςεμφάνιση σκηνοθεσίας:
Οι θηλυκοί θεριστές συγκεντρώθηκαν στο χωράφι στη μη συμπιεσμένη λωρίδα. Ο μεγαλύτερος, ο πιο σεβαστός από τους θεριστές, έσπασε και έστριψε τους μίσχους των φυτών έτσι ώστε να αγγίζουν το έδαφος, με τη μορφή κορδονιού ή στεφάνου, δένοντάς τους με χρωματιστές κορδέλες. Τα κορίτσια κάνουν χορό και λένε:
Το χωράφι σου οργώνει,
Είναι εύκολο για εμάς!
Αυτό το έτος γέννησε και για το επόμενο έτος μην το ξεχάσετε!
Εκτέλεση του φθινοπωρινού τελετουργικού τραγουδιού "Mos scold the fall".
(Παιδιά με στάχυα που διαβάζονται από ρόλους)
Θερίσαμε, θερίσαμε
Θερισμένο, θερισμένο, -
Θερίζουμε νέους
Χρυσά δρεπάνια
Χώρος καλαμπόκι,
Δημοσίευση ευρέως
Θερίστηκαν για ένα μήνα
Τα δρεπάνια έσπασαν
Δεν έχω φτάσει στα άκρα,
Οι άνθρωποι δεν είχαν δει.
Και η σίκαλη σίκαλης μίλησε,
Όρθιοι σε ανοιχτό πεδίο,
Στέκεται σε ανοιχτό πεδίο:
Δεν θέλω, αλλά σίκαλη,
Ναι, σταθείτε στο χωράφι και σταθείτε στο χωράφι.
Δεν θέλω, αλλά σίκαλη σίκαλης
Ναι, σταθείτε στο χωράφι - ένα αυτί του μαχάτι!
Και θέλω, και σίκαλη,
Δέστε σε μια δέσμη,
Συρρικνωθείτε σε ένα τραγούδι
Και έτσι εγώ και η σίκαλη σίκαλης,
Δεμένος σε μια δέσμη,
Διάλεξαν σίκαλη από εμένα
Το διακοσμημένο τελευταίο φύλλο με τραγούδια μεταφέρθηκε στο χωριό, όπου ετοιμαζόταν ένα εορταστικό γεύμα: πίτες, χυλός.
Καθηγητής λογοτεχνίας:
Για τη Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου, η ημερομηνία της οποίας συνέπεσε με την ημέρα της φθινοπωρινής ισημερίας, οι Osenins (από τη λέξη κουβούκλιο, ο τόπος όπου φυλάσσονταν το σανό) χρονομετρήθηκαν - η συνάντηση του φθινοπώρου. Οι γυναίκες συγκεντρώθηκαν νωρίς το πρωί και πήγαν στις όχθες των ποταμών, των λιμνών και των λιμνών για να συναντήσουν τη «Μητέρα Οσενίνα». Αυτές οι διακοπές χαρακτηρίζονται από φιλοξενία, το περπάτημα συγγενών, ειδικά νεόνυμφων, στους νέους γονείς. Αυτές τις μέρες τραγουδούσαν τραγούδια, χόρευαν σε κύκλους και οργάνωναν παιχνίδια.
Εκτέλεση του παιχνιδιού-τραγουδιού "Φθινόπωρο"
Δάσκαλος μουσικής:
Το θέμα της σλαβικής λαογραφίας είναι ακόμα επίκαιρο σήμερα. Πολλοί σύγχρονοι συνθέτες χρησιμοποιούν αποσπάσματα από λαϊκή τελετουργική μουσική στα έργα τους. Μερικές φορές υπάρχουν έργα γραμμένα σε πολύ απροσδόκητο ύφος.
Ακούγοντας το τραγούδι "Ovsen" από το συγκρότημα "Nevid".
Στο τέλος του μαθήματος, αφού συνοψίσουν τα αποτελέσματα, τα κορίτσια βγάζουν μήλα, αχλάδια, κουλούρια σε μια πιατέλα και τα μοιράζουν σε μαθητές και καλεσμένους.